有关真理与价值的论文汇总20篇

在我的人生旅途中，难免会遇到一些错误。可最让我忘不了的是一年级数学考试犯的错误。我至今记忆犹新。

那天，数学老师——曾老师抱着试卷走进了教室。刚跨进门口就说：“这此考试考得不大理想，试卷发下去自己看一看。”听了这句话，我的心忐忑不安，组长走到我面前，我知道，灾难来临，但又不能不去拿这张灾难试卷。我双手发抖，紧紧张张地接过组长递给我的试卷。幸好组长没有看我的分数，因为我只有63.5分。“70分以下的人站起来。”这句话从曾老师的口中说出。我想：这下惨了，多丢面子呀!同学们纷纷站了起来，我还在问自己：“站起来吗?”最后我决定不站起来。下课后，我的心好像被一块巨大的石头压得喘不过气来。我的好朋友方盈问我：“我考95分，你考几分?”我吞吞吐吐地说：“我……考……63.5……分。”“哎呀!”她愣住了，“我还以为你考比我多分呢!”我低着头。她又问：“老师说70分以下的人站起来怎么不见你?”我说：“我怕……怕……”“怕什么，如果你不站起来，你就是一个不诚实的孩子呀!难道你想作一个不诚实的孩子吗?快去跟老师说。”第三节课后，我到了曾老师的办公室，对曾老师说：“老师，您上课时说70分站起来时我没有站起来。您可以原谅我么?”老师亲切地对我说：“当你跨出这个办公室门口，你一定会发现。”当我跨出办公室门口，我觉得那块大石头已经离开了我，我轻松多了。

从这件事，我知道了：诚实不可缺，能够改正的精神更不可没。

“人类最不道德的就是不诚实”这是著名文学家高尔基说的。诚信是一种传统美德，意思是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言而有信，说到做到，也就是诚实守信。在我看来，诚信是无价的。

记得有一次，我和姐姐出去玩。玩了一会，姐姐去上卫生间，我便在商店门前等她。这时，有一位骑自行车的阿姨，想去商店买东西，可又担心自行车被人偷走，便请我帮她看着自行车。我爽快地答应了。

可过了很久，那个阿姨还没有出来。这时姐姐走了过来，让我和她去对面逛一逛。我内心很纠结，想把自行车放在这不管了，然后和姐姐去，可又想到老师说做人要有诚信，不能言而无信。我便斩钉截铁地对姐姐说：“我答应一个阿姨要帮她看自行车，你自己去吧！”姐姐却对我说：“没事，我们去对面逛一会儿再回来吗！”我还是对她说：“不行，我们不能这们，做人要有诚信！”姐姐听了，惭愧地低下头，站在一旁。

过了一会儿，那个阿姨从商店走了出来。看见我还在帮她看自行车，连声说“谢谢！”我心里美滋滋的，像吃了蜜一样。

“赠人玫瑰，手余留香。”只要我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会更加美好。诚信就在我们身边，诚信是无价的。

[诚信的价值450字作文

1、真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。 卡尔·雅斯贝尔斯

2、真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 贝弗里奇

3、真理的蜡烛往往会烧伤那些举烛的人的手。 布埃斯特

4、真理尽管苦涩，然而鲜明。 普托里尼

5、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 车尔尼雪夫斯基

6、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。 高尔基

7、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 黑格尔

8、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。 爱默生

9、真理的青山，脚踩大地，头顶蓝天，谎言的白雾，缠绕山腰，蒙住峰巅。 庄聪生

10、真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。 戈登

11、真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。 泰戈尔

12、真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。 谢德林

13、真理是美的；毫无疑问，谎言也是如此。 Emerson

14、真理属于人类，谬误属于时代。 歌德

15、真理是时间的女儿。 达·芬奇

16、真理站在一边，安宁却站在另一边，事情总是如此。 帕克

17、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。 泰戈尔

18、真理，即使被践踏在地，也会站起来：上帝永恒的岁月属于她；但谬误一旦受伤，便会就地打滚，然后在其崇拜者中间咽气。 布赖恩特

19、真理照亮真理。 卢克莱修

20、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。 伽利略

21、真理不一定都是顺耳的。 佚名

22、真理往往非常朴素，以致人们不相信它。 列瓦特

23、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 狄德罗

24、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。 冯定

25、真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。 塞万提斯

26、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 李四光

27、真理常常藏在事物的深底。 席勒

28、真理是智慧的太阳。 沅韦纳戈

29、真理是永远蒙蔽不了的。 莎士比亚

30、真理的旅行，是不用入境证的。 约里奥·居里

31、真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。 歌德

32、真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。 谢德林、真理不存在于丑化了的现实里。 乔治·桑

33、真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。 赫尔岑

34、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。 伏尔泰

35、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。 泰戈尔

36、真理是时间的好孩子，不是权威的孙子。 布莱希特

37、真理才是生命之光，斗争才是和平之母。郭小川

38、真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 莱辛

在本文的撰写过程中，XXX老师作为我的指导老师，她治学严谨，学识渊博，视野广阔，为我营造了一种良好的学术氛围。置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了明确的学术目标，领会了基本的思考方式，掌握了通用的研究方法，而且还明白了许多待人接物与为人处世的道理。其严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力，与无微不至、感人至深的人文关怀，令人如沐春风，倍感温馨。正是由于她在百忙之中多次审阅全文，对细节进行修改，并为本文的撰写提供了许多中肯而且宝贵的意见，本文才得以成型。

在此特向XXX老师致以衷心的谢意!向她无可挑剔的敬业精神、严谨认真的治学态度、深厚的专业修养和平易近人的待人方式表示深深的敬意!同时感谢XXX老师、XXX老师、XXX老师等几年来对我的栽培和教育。

改变生活的往往是一些小事，她本是一位赫赫有名的商人，一次与艾滋病孤儿的接触，而改变了她的生活轨迹，她创建了艾滋病贫困儿童求助协会，她的大部分生意都停掉了，她收养了192个艾滋孤儿。初为人母的身份的她用爱心呵护这些孩子，这些被社会歧视的儿童找到了一位好妈妈。她们的生活也会因她的出现而变的更加美丽。

张颖成为了我学习的榜样，她让我明白世界需要爱，爱沐浴着大地，如果世上无爱，那将变成黑暗。我想握住你的手与你共行。

落叶不是落叶，而是大树那深深的回忆，它记载了春天，也记载了夏季，记载了大树的兴衰，记载了大叔春天里的蓬勃生机，记载了大树秋天里的萧瑟，记载了大树……记载了大树的太多太多。她还用那纯洁的笑脸，给树下乘凉的人们以安慰。

落叶不失落叶，而是一位舞姿优美的舞蹈家，他在蓝天之下，尽情的舞蹈，他在空中，自由的旋转，他还在空中扭动，摆动，轻轻的舒张着双臂，报告人们四季的到来。这舞蹈啊！如同轻柔的风，如同猛烈的暴雨，如同水的柔情，在各个季节都焕发着美丽，焕发着生机。令人久久沉醉，似乎不再迷恋大树的品格，这落叶，也别有一番情趣了。她很美，美到无与伦比，这是一种恬淡的美，是一种无法用语言来表达的美，落叶，并不是落叶……

落叶不是落叶，而是一封封书信，她用四季的色彩——春天的翠绿，夏天的炎热，画出了一幅幅五彩斑斓的画卷，写出了一首首令人心思神往的诗行，一份寄给夏日，让她安然的入睡，因为秋天将要到来。告诉冬天，将要醒来。那纷纷扬扬的雪花，和那珊珊而落的落叶，寄托着人们的情思，触动了诗人内心深处的灵魂。他们不张扬，默默奉献，他们并不伟大，却一度既往，勤勤恳恳，坚持不懈。落叶，并不是落叶…。

落叶不是落叶，也可以是诗人写下的诗歌，谱出了美的化身，映衬了秋天的繁华，也包括了寒冬的冷酷。带走了嘈杂，带走了空虚，带走了做作，留下了，只有安静，只有和谐……落叶，不是落叶。

落叶不是落叶，也可以是一个顽皮的孩子。他在风中不停的玩耍，嬉闹，他和伙伴们一起玩耍，一起奔跑，一起跳跃，它的团结，装点了大自然。落叶，怎能是落叶？

落叶不是落叶，而是一只只美丽的蝴蝶。他在有生之年，默默地奉献。在春天里，他寻找了绿叶和鲜花；在夏天中，他又提供了些许的清凉——直到风儿把它吹走。在秋天，姜黄的落叶引发文人墨客的遐想连篇；冬天，他又默默的钻回地下，宛如地下党，死时还不忘为他人付出——化作养料。

落叶，难道只是落叶吗？

过年时，妈妈给了我五百元钱。一下子得到了这么多钱，让我想想，该怎样去花这些钱呢？

我可以买一些文具，可以给爸爸妈妈买一些衣服，还可以给贪吃的弟弟买几袋香喷喷的零食。

可如果我有花不完的钱，那该多好啊！这些钱都是红艳艳的，每张上面都映着微微笑起的毛爷爷。

我会用一部分钱造住不完的房子，把它装修地漂漂亮亮的，但造了不住也是挺浪费的，所以我会召集全国各地的流浪汉都搬到那儿，无条件地让他们免费居住，天天快快乐乐，没有一丝烦恼。

当然我还会清理现在这些被污染的河道，空气使它不再整天臭哄哄的，过路的人也不再皱起眉头，遮住鼻子。多种一些绿树，花草，用来净化空气，使空气变得更加清新，使环境变得更加美丽，不再让人与人之间互相尴尬。

除了这些，我还要让一些没钱读书的孩子，在学校与其他人一样开心地上课，或是给一些贫困山区的孩子们捐赠书本，文具，衣服，使他们不再没有衣服，使他们不再在寒冷的冬天忍受刺骨的寒风，连一件暖和的衣服也没有，让他们不再卑微，勇敢地去面对。

但有了这些，我还要让全国人民吃上美味的食品，不再是天天吃一些垃圾食品，让他们每天吃到的都是绿色无公害的食物。

哈哈！有钱了，全国人民都会很快乐，可惜，这只是一场有趣的白日梦！我应该读好书，多读书，长大以后为大家创建幸福的家园。

摘要：在小说教学中，应从剖析人物、理清情节、分析典型环境三个方面着手培养中职学生小说鉴赏能力，从而达到促进学生形成正确的审美观、人生观、价值观，提高文学修养和个人素质及小说鉴赏能力的最终目的。

关键词：小说教学；人物情节；典型环境；鉴赏能力

现行中等职业学校语文教学大纲要求，中职生应“初步具有鉴别欣赏文学作品的能力”，这也是一个正在成长阶段中的中职生知识日益增多的必然要求。而对于大多数中职生而言，阅读小说仅仅是了解一下故事梗概而已，至于小说如何精彩，人物如何丰满，也只能说出“好”“不错”等赞颂语，再让他具体分析，则不知从何说起；或者学习了几篇小说，也就只能讲出这几篇小说的特色，让他分析没学过的小说，则束手无策。这就归结于他们没有掌握鉴赏小说的正确方法。古人云：“授之以鱼，不如授之以渔”，如果我们在小说教学中，注重教授学生鉴赏小说的方法，使学生在教师的引导下，不仅能够鉴赏学过的小说，更可以举一反三鉴赏其他小说，长远考虑，对于提高学生鉴赏小说能力，帮助学生形成正确的审美观，进而逐步提高写作、观察分析事物等能力，都将起到不可估量的作用。

小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。通过这一概念，笔者在教学实践中从剖析人物、理清情节、分析典型环境三个方面着手培养学生小说鉴赏能力，效果很好。

一、剖析人物

人物形象是小说借以表现主题的主要因素。人物塑造的关键是刻画人物性格，鉴赏小说，首先要学会剖析人物性格特征。

小说塑造人物的手段是多种多样的。它可以概括地介绍，也可以作具体的形象描绘乃至细节描写；既可以写人物外貌，也可以刻画人物心理活动；既可以描写人物的动作神态和语言，也可以适当插入作者的议论和抒情；既可以正面描写，也可以侧面烘托。

比如《守财奴》中葛朗台这一人物形象，巴尔扎克运用丰富多彩的细节描写，将这一“守财奴”形象栩栩如生地展现在读者面前。授课中教师应首先引导学生找出葛朗台富有个性的语言描写。如“两讫了”“公平交易”“向我交账”“这交易划得来”等等，完全出自于一个小资产阶级暴发户之口。另外，“得了，孩子，你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我……”这是他将女儿的继承权骗到手后，情不自禁地欢呼，把自己与女儿的关系看成是一件交易，而一旦交易完成，就迫不及待地撕下了亲情的面纱，其对金钱的占有狂本性赤裸裸地表现出来。其次找出有关葛朗台神态的细节描写。如：当葛朗台发现梳妆匣时的神态，“瞪着金子的眼光”；当葛朗台要骗取继承权，而又未骗到手时的神态：“葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着”。这段描写淋漓尽致地刻画了葛朗台极端贪婪的性格特征。第三，启发学生找到人物动作描写。要抓住动词这个关键，然后把动作与人物的思想联系起来分析。如：看到梳妆匣时运用了“纵”“扑”“撬”等表示动作的动词。这一连串的动作是葛朗台下意识的行为，因为他一看到金子，便要占有金子，所以本能地反应出一连串抢夺金子的动作。通过以上分析人物的语言、神态、动作等描写，使学生清楚地看到葛朗台这个虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象。

二、理清情节

情节是指小说中体现矛盾冲突、表现人物关系、展示人物性格的一系列生活事件。它是表现人物性格的艺术手段，是为塑造人物形象服务的。小说中的人物和事件是相互依存的，鲜明的人物性格总是依存于生动的、丰富的、真实的情节之中；而人物性格又决定着情节发展的趋向并在其中发展、丰满。同时，情节也是表现主题的重要手段之一。在小说中，主题思想不能依靠抽象的议论，而是通过具体、生动、有联系的情节自然而然地表现出来。理清情节，有助于学生把握小说的主题思想，更进一步了解人物性格。

还拿《守财奴》为例，小说开端就交代了葛朗台的性格特点以及他与女儿的矛盾冲突，接着作者在刻画他爱财如命的性格过程中，描写他与女儿之间冲突的第一个回合：为了占有金子，他不顾女儿的爱情，不顾妻子的病苦，不顾用人的劝说，眼睛里只有金子——梳妆匣。直到听说“太太死过去了”，唯恐失掉太太的财产，他才放开了梳妆匣。葛朗台与女儿之间的矛盾冲突的第二个回合是围绕继承权展开的。葛朗台在他太太尸骨未寒的当天，就迫不及待地提出继承权问题。为了得到继承权，他变得失去了常态，“在女儿面前打哆嗦”；他可以当面撒谎把一个要他命的重大问题，说成区区小事；他同时可以诱以小惠，假意许诺“按月付……大利钱”；他掩盖事实真相，甚至阻止公证人说明其中的利害关系。总之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情、家庭关系、伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。要完成这项交易，就要撒谎，就要欺骗，就要玩弄手段，就要不顾廉耻，即使对自己的亲生女儿也不例外，直到“利用女儿的感情占了便宜”，他才心满意足。通过情节的分析，同学们更进一步认清了葛朗台的性格特点，把握了这一人物形象的社会意义以及小说的主题思想。

三、分析典型环境

典型环境是指人物成长、活动和事件发生、发展的时间地点、周围的情况、条件和气氛。环境描写服从于主题、表现人物性格的需要。它又分自然环境和社会环境。自然环境是指人物活动的时间、地点、时令、地理风貌等。如《荷花淀》开头就点明了水生嫂劳动的时间和环境。她把院子收拾得很干净，借着月光编席。她坐在那编成的一片席上，就“像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”。此处的劳动场面充满了诗的情调。“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。这里所写的景物，牵系着水生嫂的情思，情景相生。作者写荷花淀的夜景，写女人月下编席，意为后边情节的展开作铺垫。因为水生嫂等正是出于对祖国美好山河和幸福生活的热爱，才毅然送夫参军，保家卫国。

社会环境就是人物活动、事件发生发展的社会背景、时代特征、社会风貌等。如《祝福》中那“年年如此，家家如此”的年终祝福的气氛，鲁四老爷那阴冷、破旧的书房，柳妈的愚昧迷信，鲁家对寡妇的鄙视，鲁镇人与人之间毫不关心的冷漠关系，构成了一幅当时的社会风俗画。在这风俗画里，无不笼罩着封建礼教的浓重阴影，为悲剧人物祥林嫂设立了一个冷酷无情的典型社会环境，把她一步步逼向生活的尽头。这也使小说中的人物与主题更典型，更具有普遍意义。

教学中引导学生从以上三方面鉴赏小说后，还应注意启发学生认清人物、情节、环境、主题之间的关系。当然，如果对某部小说作全方位的鉴赏，还需从结构、文学语言、艺术表现等诸多方面进行细致分析，这样才能全面把握小说的精到之处。

综上所述，在中职小说教学中引导学生从人物、情节、环境的具体分析中不仅得到了小说的主题，更有助于提高中职生小说的鉴赏能力，同时还可以使学生形成正确的审美观、人生观、价值观，提高个人文学修养和基本素质，对其一生而言，将受益匪浅。

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

[生命的价值灵魂的重量高二作文

科学有一种奇特的魅力，有一种神奇的力量，它无处不在，他常常存在与我们的生活中。

一天，妈妈要用一个饮料瓶并让我洗一洗，我用温水把瓶子洗净后把水倒掉了并且拧紧了盖。过了一会儿我忽然发现瓶子竟然瘪了！我十分惊奇，便去问妈妈这是为什么？妈妈笑着对我“说你自己寻找答案吧”。于是我就去书中找、去上网查，终于我找到了答案。原来是热水加热了瓶子里的空气，空气产生了膨胀又导致了瓶子产生了膨胀，而当瓶子里的空气在温度下降以后又产生了收缩，这时候形成了瓶子里面的气压比瓶子外的气压更低，所以瓶子外的气压把瓶子压瘪了。哈哈，我明白了，原来这就是空气的热胀冷缩的原理啊。

生活中处处有科学，只要我们多多留意就会发现科学的足迹，让科学为我们服务。

太阳照耀着大地，给人们带来光和热;它找到了自己的价值;月亮挥洒清辉，给人们带来美好想象，它找到了自己的价值;闪耀的北极星给迷路人指明方向，它有了自己的价值。偶然，天际闪出一颗陨落的流星。“它有什么价值呢?”我想。

流星，一闪既过，身旁的小朋友拉着爷爷的手叫着：“看，流星呀!爷爷，真是美。”老人却沉默不语。然而我却醒悟：是啊，小孩子看见流星会惊讶!而老人却由流星勾起对逝去亲人的思念。流星能让人产生这种感觉，它一定有价值，有自己本身的价值!

当流星还没有成为流星时，它只不过是一块小石头而已，或者是一颗行星。人们看不见它，天文学家也不去注意它，谁也感觉不到它的价值。如果它没有勇气投入地球怀抱，在燃烧自身中寻找其价值，那么，它将永远默默地游荡在宇宙中，直至死亡。

然而，流星义无返顾的来了!虽然空气摩擦产生的高温不断吞噬流星的身体，但流星却因此发出了灿烂的红光，在夜空中划下一到美丽的弧。这一刻，它甚至比所有的星星都要夺目。因为它的光用自己的身体代价所换来的。

流星陨落了，它在人们心目中留下了自己的位置，它找到了自己的价值。赖宁，尧茂书。这一颗流星陨落了，他们同样在人们心目中留下了位置，这就是他们的价值，----虽然他们没牛顿，爱因斯坦那样伟大。

流星!虽没太阳炽热的光芒，没北极星永恒的位置，但它的价值是人们不可忘的。

我想：要是以后成不了太阳，月亮，北极星。那我就做一颗流星。

怎样的人生才算有价值？我相信一千个人会有一千个答案吧。

但其实我曾迷惑过，人生怎样才算有价值？有价值的人生，在我看来，不是为了争名于利，也不是为了将来能够流芳百世！而是能够做自己想做的！去完成未完成的梦想，还要有一个完整而又幸福的家！这种简单的幸福，在我看来，就是最有价值的人生。但有价值的人生，也需要有各种味道的“调味剂”，去奉献爱心，帮助山区的贫困儿童；去把扔在地上的空瓶捡起来，放到“可回收垃圾箱”中；去积极履行保护树木的义务；去把一辆辆私家车变为自行车，让‘绿色家园’伴你我同行！怎样的人生才算有价值？我相信一千个人会有一千个答案吧。

但其实我曾迷惑过，人生怎样才算有价值？有价值的人生，在我看来，不是为了争名于利，也不是为了将来能够流芳百世！而是能够做自己想做的！去完成未完成的梦想，还要有一个完整而又幸福的家！这种简单的幸福，在我看来，就是最有价值的人生。但有价值的人生，也需要有各种味道的“调味剂”，去奉献爱心，帮助山区的贫困儿童；去把扔在地上的空瓶捡起来，放到“可回收垃圾箱”中；去积极履行保护树木的义务；去把一辆辆私家车变为自行车，让“绿色家园”伴你我同行！千姿百态的人生，需要的是你自己，任何人都不能替你做出选择，就好似一张白纸，有的人可以把它渲染成缤纷的色彩，而有的人则是黑白……但那些都是你自己所创造出的结果，所以从不后悔。

有价值的人生，不是要多么轰轰烈烈，而是面对生活的点滴，快乐也好，伤心也罢，你都没肯退缩，也从不曾后悔，这样我想不只是人生有价值，也会很精彩！

[有价值的人生初二作文

也正是基于这个原因，有“文保人士”的城市是幸运的，被曾一智们关注过的城市，是幸运的。虽然，当世的人们，也许并不这么认为，但历史会给他们更公正的答案。在眼见他们螳臂当车式的努力中，许多人开始明白，城市文化与文物之间的关系;认识到文物及其背后所保持的文化血脉，之于一座座城市的重要性。包括建设者们，也在开始反思，将文物视为阻挡发展速度的“拦路虎”，是一件过于简单和粗鲁的事情。许多人不再将保护文物的人们与追求发展速度的人对立起来，而是将其作为同一辆汽车的刹车和发动机。二者逐渐开始相辅相成，共同发展。

目前，我们的经济社会，正在以前所未有的方式，在发生着改变。在物质生活进入小康的状态下，越来越多的人开始关注精神状态的小康。这也是包括城市建设在内的众多领域提档升级的时段。在这样的进程中，文物及其背后的历史文化价值，正在受到前所未有的关注。我们社会对文物的保护意识，也应该进入到一个提档升级的阶段。这个阶段，应该是一个不需要“文保人士”来提醒我们保护城市文化血脉的时段，而仍然要靠“文保人士”来保护老房子的城市，都是悲哀的。

曾一智走了，但愿自觉保护文物的人，会越来越多起来。

著名作家托尔斯泰曾说：“一个人若没有热情，那么他将一事无成。而热情的基点便是责任。”因此，我们便可以毫不夸张的说，责任便是我们必须具备的最基本，最重要的人格品质。

责任就像树，只有小心培育，才能枝繁叶茂。责任如清泉，只有不断流出，才能滋润万物。

而当人有了责任，那么他便会拥有了自己的价值。

在我们的思想中，我们经常认为自己没有责任，从而近乎自负的独断自己毫无价值。

但无论如何，我们从出生那刻起，就已经对人产生了责任，那就是父母。

从出生那刻开始，即使我们什么也没做，也早已对父母有了责任。甚至可以毫不夸大的说，我们便是父母的一切。也就说明，只要我们能够幸福，快乐的生活下去，就是我们现在可以对他们尽的最大的责任，也是我们这一生中最为重要的价值。

其实，一个人的责任与价值，并不需要多么宏伟，也不必那样伟大。即使是一名令人羡慕的成功者，他的价值也不会十分完美。

其实人生的价值并不需要轰轰烈烈，只要会被人需要，不论多么渺小，也会拥有价值。

虽然人不能使一切如愿，但总会尽自己所能去履行自己的责任；虽然我们无法延伸生命的长度，但可以掌握我们人生的高度；虽无法彻底拭去自己的痛苦，但定能实现人生的价值。

而父母，则是我们一生中最重要的组成。或许我会被朋友所背叛，会被老师所放弃，会在社会上渐渐迷失。但回首展望，父母会一直在名为家的起点等待我们，关心我们，陪我们走过人生历程。

即使会被世界所背弃，父母都会一直在我身边，当我们迷惘时，回首展望，我们一直都是父母最大的价值。

肖小月

世界上什么东西是最重要的呢？有人认为是自由，有人认为是开心，有人认为是金银财宝。其实生命才是最重要的。因为生命只有一次，用完了就没了，生命对每个人来说并不是永恒的。

从前，有一位老爷爷。一天他带着他的小孙女来到海边钓鱼，老爷爷专心致志地钓鱼，他的孙女就在旁边喊：“加油，爷爷！加油，爷爷！”过了一会儿，鱼一条条地上钩了。又来了一条，这回不是一条普通的鱼，而是一条很大的鱼！老爷爷惊呆了！他两手紧握着鱼竿，他的孙女大声说：“爷爷快放手，不然你会被拖进水里的！”他的爷爷大声地说：“我不管，我要钓大鱼卖大钱！”结果老爷爷掉进了水里。他的孙女就请求旁边的大人，慌慌张张地说：“求求你了！美女姐姐！只要能救我爷爷，我就把我所有的零花钱都给你！”老爷爷插嘴说：“不！我宁愿死，也不给一分钱给这个丑女！”美女姐姐听了：“好啊，我还不想救呢！”孙女听了，心更慌了，就再一次求那位姐姐，可是这位姐姐说什么也不救。过了一会儿，老爷爷就死了。美女姐姐就收养了那个嘴巴甜的孩子。但是孙女每天都不开心，因为她爷爷养了她整整十年！

这个小孙女永远记着一句话就是：“珍爱生命，远离危险”，永远怀念一个人，就是——爷爷！

大家都吃过苹果吧？你有没有发现苹果可以帮助人强健肠胃的功能呢？

我就有这方面的亲身经历，这里还有一个小故事呢！ 前天上午，我的肚子隐隐作痛，就请教妈妈是怎么回事，妈妈说：“可能是你着了凉或吃了不卫生的食物。”“原来如此，那怎么办呢？”我赶紧问妈妈。妈妈说：“你试着吃一个苹果吧！”，我不解其意，肚子痛为什么还要让我吃生冷的水果呢？我十分好奇。当时，妈妈不作回答，鼓励我去查百科全书。 我认真查找了《十万个为什么》，在书中找到了答案。 原来，苹果里含有宝贵的纤维质，有利于帮助消化，还含有丰富的有机酸、苹果酸和果胶，可以刺激肠壁，增强肠子的蠕动，使肠胃顺畅起来；同时果胶与纤维还有抵抗细菌的作用，所以吃苹果能健肠胃。苹果里含有特别多的果蔬胶，被人体吸收后，能调节生理机能，从而可以抵制肠道中的细菌，起到防止肠胃疾病的作用。

我按照妈妈的话，把苹果吃下去以后，真的感到渐渐地好了起来，这让我感到苹果真的可以治疗肠胃疾病。

通过这件事，我知道了生活中处处有学问，只要留心，就能有所发现，就能让我有一个强健的身体。

[苹果也有药用价值作文

“黏”表示一种物体本身固有的性质，指物体由于此种性质能附着在另一个物体之上，如黏度、黏膜、黏土、黏性等；“粘”表示一种动作，指将物体附着或者连接在另一个物体上，如粘连、粘贴、粘结等。建筑工程中有一种无粘结预应力结构，是在混凝土中预埋管道，预应力钢筋放置于预埋管道中，并不与混凝土直接接触，处于无粘结的状态，在这里，就应该用“粘”而不是“黏”，因为无粘结是表示钢筋与混凝土的粘连情况，而并非钢筋本身具有黏性。

一、口语中惯用而书面语需明

确的专业词语土木工程图书很大一部分是专业人士科学实践的成果总结，所以在书稿中，经常会出现许多在建筑工地中的口头用语。在书稿的加工整理中，要注意分辨这些词语，将其改正为适合书面表达的标准用词。例1：概念模糊导致混淆的——质量，重量质量的单位为kg，是表示物体惯性大小的物理量，指物体中所含物质的量，质量是常量，不因高度或纬度变化而改变。重量的单位为N，是指物体在特定参考系中获得其加速度等于当地自由落体加速度时的力。在地球参考系中，重量常称为物体所在地的重力。重量随高度或纬度变化而有微小差别。重量（重力）等于质量乘以重力加速度，一般重力加速度取为9.8N/kg，所以质量和重量在数量级上大约相差10倍。从科技图书的严谨性而言，有必要将“质量”“重量”区分开来。在文稿的加工过程中，作为编辑，要读懂作者的文字，要明白作者想表达的意图，把握用词的精准性。例2：使用错别字的——座浆，坐浆将柱钢筋绑扎并且支模完毕后，用水泥砂浆灌到最底层，然后再浇筑混凝土，这种用来起粘结和找平作用的水泥砂浆就叫坐浆。从坐浆法的本质上理解，这层水泥砂浆类似于坐在混凝土之下，故而形象地称为“坐浆”，工程中常误写为“座浆”，这是不正确的，所以编辑在加工的时候，要注意分辨口语中常见词的错别字。

二、废弃的专业术语

随着科技和文化的发展，有一些惯用的专业术语也逐渐被废弃，但由于在工程中的使用习惯，在书稿中仍然会经常出现这些已废弃的词语，所以在书稿的加工过程中，要善于分辨这些已废弃的术语。例1：比重、容重我国为推广以国际单位制为基础的法定计量单位的使用，现已废弃“比重”和“容重”。在实际的工程实践中，应该根据不同的物理量选用不同的单位和名称，说明如下：对于已废弃的“比重”一词，当物理量单位为kg/m3时，应称为体积重量（密度）；当其单位为1，即表示在相同条件下，某一物质的体积质量与另一参考物质的体积质量之比时，应称为相对体积质量。对于已废弃的“容重”一词，当物理量单位为g/cm2或kg/cm3时，应称为表观密度（简称密度）；当其单位为kN/cm3时，应称为重力密度（重度）。例2：标号以往在工程中习惯用“标号”来表示混凝土、水泥、砂浆、砌体等的不同强度级别，现已废弃，采用“强度等级”来表示各类工程材料的强度。以混凝土为例，“标号”和“强度等级”的区别在于，第一，他们所选取的混凝土试件的尺寸不同；第二，他们所采用的数值来源不同。混凝土标号采用的是抗压极限强度，混凝土强度等级采用的是抗压强度标准值。强度标准值是强度总体分布中的平均值减去1.645倍标准差（从而使保证率为95%），具有明确的数理统计概念，相比于“标号”，对材料强度的标识更为准确。故在对书稿进行加工的过程中，遇到“标号”时，一定要将其数值换算为“强度等级”。随着工程技术的不断发展，工程技术类书稿的内容也将不断丰富和发展，编辑应该不断拓宽知识面，深化专业知识，积累编辑加工经验，强化自身的业务能力，确保编辑加工质量。

微风拂过，闻到一阵栀子花的香味，倚在树旁，脑海中一直浮现着一句话：“你可以为自己的生命加码。”

微风翻动着日历，一页又一页，时间如白驹过隙般从指尖溜走。仍记得那个夏日，太阳当空照，蝉鸣不止，手中拿着那张科学试卷，是48分，面对同学的讥讽，老师的警告，父母的叹息，笔记本上的清晰字迹一下子跌入了脑海，可是已经来不及了。但是，我为什么要恐惧，害怕？我自己有实力！脑海中一直浮现着一句话：“看重自己，就可以提高自己的价值。”黑暗中的我，不禁攥紧了拳头……

仍记得那个冬日，风飕飕地吹，尽管我已经把整个人缩成了一团，但冷风仍然如虫子般不停地往身子里钻。父母的话不停地萦绕在耳旁：“你看看你，那么胖，一天到晚吃东西，被子不折，衣服也乱放，成绩也考不好，只知道吃，你有什么用啊？”不争气的眼泪夺眶而出。脑海中一直浮现着一句话：“看重自己，就可以提高生命的价值。”用手坚定的抹去眼泪，攥紧了拳头……

仍记得那个午后，风吹的树叶簌簌的响，连续几次考试的失利，已让我信心全无打算破罐子破摔。突然，看到远处的孩子摔了一次又一次，又一次一次坚定的爬起来，抹去脸上的泪水，目光坚定的往前走。心中好像突然被什么东西刺中一般，为什么每个老师都说我有实力，但是又为什么我都考不好呢？思考良久，脑海中浮现着一句话：“珍惜自己，提高生命的价值。”

每个人的生命其实都如同一块石头，当你去看重它，珍惜它时，它可以如同黄金、珍珠般珍贵；但如果你不珍惜它，那么它就是一样无用之物。

仍旧在那颗栀子花树下，脑海中浮现着一句话：“看重自己，珍惜自己，使自己的生命价值加码。”

生命是有自己的尊严的，即使是我们自己也不能辱没了这份尊严，所以有许多人为自己生命的尊严选择了离别或是失去。

可是，在很多时候，我不需要面对这样重大的抉择，我们只要能够把自己的真我表现出来就足够了。可是，仅仅这一点又有几个人做到了呢?

我一直希望有一天能像一个英雄一样，为祖国抛头颅撒热血，可是现实生活中根本不需要这样，我们只能在平凡的日子里过活，我本想在这普通而又平凡的日子里可能见不得这生命的尊严。可是，我错了。生命的尊严处处能够体现：在红绿灯前我

坚持不闯红灯;我坚持自己的观点即使可能被别人看作是“唱反调”;()我坚持下雨天不爱打伞，仅仅是因为我喜欢小雨里的诗意和大雨里的磅礴之势;我坚持不像某些女孩子一样装出娇娇弱弱的样子……这些都是我的尊严，我一定要维护它。

妈妈曾经对我有很多约束，可是如今我解脱了，她支持和理解我。这便是对我生命尊严的尊重。那么我呢?

以后凡事都要经过自己的思考，都要以自己的方法和性格去处理每一件事，因为我发现自己的个性其实就是生命尊严里的一道亮丽的彩虹。

我不能听从他人的安排，我要自己给自己设计人生的道路。在人生的舞台上，我要自己选择自己的角色。

这样一来，千百年后，每当人们提起我，他们知道的就不仅仅是我的名字，而是了解我的灵魂，了解我生命的尊严。

导语：“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽，繁华消退，全民奥运热潮渐渐褪去时，中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”，群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众，推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说，胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径，已经成为增强青少年身体素质的重要方法，已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此，“全民健身日”是一个标杆，是一个推动力，推进全民健身长效化、机制化，推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响，吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动，弘扬积极向上的奥林匹克精神，纪念北京奥运会成功举办的角度讲，8月8日设立“全民健身日”的目的还在于，让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动，让健身成为人们生活的一部分，使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐，让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示，这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示，2001年，国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列，属于国家政府立法规定，国务院批准的活动日，以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。同时，8月8日也有着深远的意义，纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍，由于社会流行节日过多，中央政府下发文件从严设立节日。2008年，中央政府共批准设立两个节日，其中包括“全民健身日”，反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久，近年“两会”期间，各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案，比如设立法定群众参与体育活动的节日，倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立，是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日，人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说：“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼，就是最好的方式。在这一天，公共体育设施将向公众优惠或免费开放，并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前，“全民健身日”的实施方案正在谋划，据国家体育总局群体司司长盛志国介绍，活动主题的选择，节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性，探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合，创新活动内容和组织渠道、方式，努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合，强化各级政府体育服务职能，提供更多的健身机会，提供体育公共服务，提供让老百姓乐于参与的方式，使节日的健身乐趣惠及广大人民。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!