社会主义有点潮征文精选19篇

社会主义核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂，是关系社会稳定与国家兴旺的决定性因素。社会主义核心价值体系为构建和谐社会提供思想指南和精神动力。社会主义核心价值体系是化解社会矛盾、维护社会和谐的重要精神纽带。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。

践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

我爱祖国，我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。

做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。小学五年级学习践行社会主义核心价值观作文。

在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

做一个有道德的人，必须在家是一个好孩子，在学校是一个好学生，在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好“天使”。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。这是我读完《社会主义核心价值观100例》的切实感受!

这本书主要介绍了什么是社会主义核心价值观，是从理想信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面共用了100个例子来向我们介绍社会主义核心价值观和充分体现了社会主义核心价值观的重要性……

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。

今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。

弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、美好河山表现出一种简单的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。作为一个中小学生，不一定要做什么惊天地，泣鬼神的爱国大事，而是在于思考怎样体现和维护一个民族的爱国精神。我们要拥有中国这个民族的自尊心和自豪感，树立应有的荣誉观，这是对社会道德建设的补充和发展。这本书传播的是一种马克思列宁主义的精神和为实现共产主义理想所表现出来的英勇无畏、敢于献身的精神。它教会了和引导了我们更加全面理解和准确把握社会主义核心价值观的深刻内涵，使社会主义核心夹杂观为我们青少年所理解、掌握、遵循，从而塑造心灵、规范言行、引领风尚。

我将会朝着这个目标前进……

为深入学习宣传贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，以浓厚的理论氛围、舆论氛围、文化氛围、社会氛围迎接党的十九大胜利召开，根据湖南省委、市委宣传部《关于开展“社会主义‘有点潮’”主题征文竞赛活动的通知》文件要求，蓝山县决定在全县组织开展“社会主义‘有点潮’”主题征文竞赛活动。

本次征文竞赛活动以全县党员干部为主体，重点为全县县处级领导干部，县直单位主要负责人，乡镇(街道办)党政正职，鼓励全县党员干部、青年学生积极参与。征文体裁不限，要求立足世界社会主义发展500年，突出坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦这个主题，重点围绕“乌托邦岛是个什么岛”、《共产党宣言》是本什么书、“‘阿芙乐尔’号为什么会开炮”“中国的土地为什么这么红”、中国梦是个什么梦、中国的“朋友圈”为什么这么大、社会主义为什么这么潮等话题，畅谈对科学社会主义特别是对坚定中国特色社会主义“四个自信”的认识体会，参赛作品必须为作者原创，字数原则上不超过4000字。

此次活动由县委宣传部具体组织实施，活动设组织奖和优秀作品奖干名，颁发证书和给予适当奖励。被评为优秀作品奖的征文将在蓝山新闻网等县内媒体择优刊发，同时推荐参评全市征文竞赛活动。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声;有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福!

其实，祖国就在我们身边，她用宽博广大的爱心包容着我们，因为我们是中国人，我们是中国制造，我们是中国创造，所以我们的心跳就是祖国母亲的心跳，我们的血脉便是中国的血脉。

曾几何时，我们的祖国母亲，四分五裂，多灾多难，但是一代代的志士们呼喊着，为华之崛起而读书最终在1949年10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的土地上。这一刻，每位中国人都自豪地说：中国人民都站起来了。如今，正是社会主义核心价值观的指引，我们茁壮成长，向着美好的方向前进!

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远!

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值!

价值观是人们对周围客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。价值观同世界观、人生观紧密相联系，包括理想、信念、追求等，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。

社会主义核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂，是关系社会稳定与国家兴旺的决定性因素。社会主义核心价值体系为构建和谐社会提供思想指南和精神动力。社会主义核心价值体系是化解社会矛盾、维护社会和谐的重要精神纽带。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

建设“"国内一流、国际知名”的农业科研机构，更需要精神的引领和支撑，更需要学习、树立和践行社会主义核心价值观。建院100多年来，农科院始终坚持自身的历史传统与风格特色，不断培育和弘扬具有自身特色的农科精神，并将之内化到各项事业中，为国家和民族培养了一大批胸怀远大的科技精英。农科精神是农科院在科研实践中长期积淀凝练的文化特质和广大职工高度认同的价值追求，是“求实、创新、团结、奉献”院训的具体阐释，也是社会主义核心价值体系的农科表达。

学习、树立和践行社会主义核心价值观，就是要推动广大干部群众自觉地把学习活动延伸转化为全社会自觉践行社会主义核心价值体系的过程，重在学习，力在践行，贵在坚持。新时期，作为在科研单位从事纪检监察的一名，要努力做到三个更加。

更加主动地服务大局。党的十八大提出了全面建成小康社会、实现“中国梦”的宏伟目标。向中心聚焦，为大局聚力，纪检部门义不容辞、责无旁贷。面对中原经济区建设的生动实践，我们要结合农科院实际，进一步增强围绕中心、服务大局的自觉性和坚定性，以扎实的工作成效为发展大局提供坚强的纪律和政治保障。要着力在保障政令畅通上下功夫，切实纠正“上有政策、下有对策”的行为，绝不允许有令不行、有禁不止，全力保障各项任务落到实处。要着力在营造良好发展环境上下功夫，认真贯彻执行中央“八项规定”和省委若干意见，转作风、树新风，着力整治慵懒散奢等不良风气，保证全院各级党组织集中统一、风清气正。要着力在支持干事创业上下功夫，大力保护干事创业的干部，对政治上靠得住、工作上有本事，锐意改革、敢于负责的干部，给予更多的理解、关心和支持，大力营造一个想干事、能干事、干成事的良好氛围。

更加严格地要求自己。对纪检监察干部来说，必须有更高的标准、更严的要求，进一步增强政治意识、大局意识、责任意识、服务意识，努力维护良好形象。要牢固树立法规制度意识，不断增强遵纪守法的自觉性、坚定性。要带头遵守法规制度，把遵纪守法作为安身立命的基本要求、基本职责和基本素养。要严格按规章制度办事，要严格遵守党的政治纪律、坚持正确的政治立场、政治方向，保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力，善于从政治上和全局上考虑和把握问题，自觉同党中央保持高度一致。

更加抓实地推进工作。一是注重加强学习。把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种人生需要，坚持抓好政治理论学习，始终保持政治上的清醒和坚定，坚持知识学习的专和广，在抓好业务知识学习的同时，加快知识更新、优化知识结构、丰富知识储备。坚持学以致用，把学习与调查研究结合起来，与解决实际问题结合起来，不断提高工作能力。二是创新工作方法。进一步解放思想、与时俱进，加强对新情况新问题的调查研究，大力推进工作方式方法创新，坚持用系统的思维、统筹的观念、科学的方法推进各项工作。要多思考、多分析、多综合、多判断，不断增强工作的针对性、预见性和创造性。三是改进工作作风。要提高工作效率上下功夫，着力培养高标准、严要求、快节奏的作风，要在树立务实理念上下功夫，坚持重实际、办实事、求实效。力戒形式主义，不搞花架子，对定下来的事情要雷厉风行、抓紧实施，对重点工作要身先士卒，对部署了的工作要抓住不放、一抓到底，对已经完成的任务要及时总结、完善提高，一步一个脚印地推进各项工作，确保取得实实在在的成效。

社会主义核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深的影响着民众的思想观念和价值取向。

当国家、社会、个人三个层面提出富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业??的社会主义核心价值观时，我们就应该明白这其中的价值体现。

社会主义核心价值观不仅在现在的社会中体现，这在中国古代就已经有了鲜明的例子：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”那是英雄林则徐的担当;“会挽雕弓如满月，西北望，射无狼”这是苏子瞻保国的信念;“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”是热血男儿金戈铁马的铮铮誓言，是他们保家卫国的信念和勇气。

我们能从屈原忧虑的眼神中，感受到他的正直与刚烈，他对祖国的无比忠诚，从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和无愧之心;从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族英雄气节;从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”的伟大精神中，我们能看到他义无反顾的回到祖国，开创航天事业的卓越贡献，我们更能从中感受到他们为祖国的爱国之情。

在火烧圆明园时，侵略者对我们国家的尽情放纵，在他们把大批鸦片运往我们国家，毒害人民的身体，摧残他们的精神，使我国无抗战之人时，我们能深刻的感受到祖国的无能为力。

当我们的国家面对自然灾害时，在汶川大地震的面前，我们国家的人民在陷入危难时，我们“一方有难、八方支援”的口号深入人心，我们解放军、志愿者共同面对这场灾难，我们能感受到祖国的温暖。

季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“人生的意义与价值恐怕就在于为人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。因此我们要承担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。

我们青少年是祖国的希望，是清晨的阳光，八九点中的太阳，是朝气蓬勃、奔涌的激浪。所以我们应该用这些激情与努力去建设国家，将国家修建的更加强大。

信念理想的追求，谱写社会主义建设的新篇章，去推进我们伟大的事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林??

爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。

从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。

从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深,是人类精神文化中的宝贵财富。在推进社会主义和谐文化建设的进程中,应该继承和发扬中华民族的优秀传统文化。

中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性,确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。传统儒家道德中对于“五常”即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这五种道德非常重视,认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为,在一切道德规范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“义”,将“仁义”并称,进而提出并列的四德:“仁”、“义”、“礼”、“智”。经过封建社会两千多年的发展,儒家之所以能够保持其持久的生命力,关键在于它有着自己的道德优势。

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

牢固树立和实践社会主义核心价值观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。

树立社会主义核心价值观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。

树立和实践社会主义荣辱观,能通过提高人的素质特别是思想道德素质,提升全民族的道德情操,发展社会主义先进文化,推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道,为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

树立社会主义核心价值观,把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,是推动经济社会顺利发展的必然要求。

继承传统儒家文化中的厚德载物精神,有利于培育良好的道德风尚。“厚德”就是重视德行品格,重视善良的品行、高尚的品格。弘扬厚德载物的伦理观念,根本点是使每个公民树立和落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为社会和谐营造良好的道德基础。

社会主义核心价值观的生命力在于实践与发扬，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。我们每个人民银行职工都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”为切实推进我市社会主义核心价值观教育实践活动，进一步凝聚共识，营造新时期改革、创新、发展的良好氛围，丽水市文化广电新闻出版局决定开展践行社会主义核心价值观主题征文活动，即日起面向社会和我市文广出版系统征集各类文章。

一、征文时间

即日起至2017年3月15日。

二、征文要求

1.作品的内容要求健康向上、积极进取，贴近个人思想实际和生活实际，弘扬社会正能量，彰显社会风尚和好人好事，切实把社会主义核心价值观融入到作品中，尤其关注本系统内所发生的典型事例和干群风貌。

2.体裁不限，理论文章、散文随笔、杂文小品、小小说、诗词歌赋、剧本等均可。理论文章篇幅不超过5000字，诗歌在50行以内，其余体裁作品字数在3000字以内。作品需为作者原创，不得转录、复制、改编他人作品。

三、投稿方式

投稿地址：丽水市中山街460号《瓯江文化》编辑部

投稿邮箱：aq2133212@163.com ，oujwh2133212163.com

四、奖项设置

金奖(1名) 奖金：3000元;

银奖(3名) 奖金：1500元;

铜奖(5名) 奖金：1000元;

优秀奖(10名) 奖金：300元。

主办方将对投稿文章组织评选、提交专家评审，评出各奖项，给予证书和奖励。优秀文章将择优陆续发表于《瓯江文化》、市局网站等，同时，结集出版征文优秀作品集。

丽水市文化广电新闻出版局

2016年11月25日

什么是和谐?在我看来和谐就是宽容, 宽容是人类情感中一枚珍贵的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮地成长。正是因为拥有了宽容才会有和谐。宽容的心是伟大的，它能够熄灭怒火可以感化邪恶，播散善良。下面给大家分享一个小故事。

从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一大袋的钉子，告诉他：“每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根钉子。”男孩收下了钉子并且答应了爸爸。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他慢慢学会了控制自己的坏脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的坏脾气，实际上比钉上钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地把自己的转变告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。” 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。” 是啊，很多时候伤害别人是很简单的，那只需要一句话甚至是一个词，但是要学会宽容与谅解却是不容易的。

有这样一则故事：两个要好的朋友徒步穿行在沙漠中。旅行的途中。他们发生了争执。其中一个人打了另一个人一记耳光。被打耳光的那个人很伤心，但他沉默不语，只是在沙地上写道：今天，我最好的朋友打了我一耳光。他们继续前行，终于发现了一片绿洲。于是，他们决定洗个澡。结果，被打的那个人陷入了的泥潭，眼看就要被淹死了，幸好他的朋友救了他。他苏醒后，就在一块石头上刻道：今天，我最好的朋友救了我的命。”打他耳光又救了他的那个朋友问道：我打了你之后，你在沙子上写 字;我救了你之后，现在你又在石头上刻字。这是为什么呢?朋友回答说：收到伤害的时后，我们应把它记在沙子上，这样，宽恕之风就会将它抚平。受到他人恩惠时，我们应把它刻在石头上，这样，没有什么能将它抹掉了。没错， 我们应该学会把伤害记在沙地上，让它随风而去。把别人带给你的恩惠刻在石头上，让它永不消散。

其实人与人之间有一个心灵沟通的渠道，那就是宽容与谅解。它使人与人之间学会互相体谅、互相关心、互相帮助;如果每个人都能以宽阔的胸襟看待事物，以平和的心态对待他人，多一份与别人沟通的耐心那么就会少一些误解，多一份对他人的信任少一份猜疑，那么我们所生活的环境就能更加温馨、更加和谐。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，集中地代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致， 克服任何困难，争取胜利的强大精神武器。通过学习践行社会主义核心价值体系，有利于增强我们党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化同单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持正确立场、头脑清醒。目前，一些国际反动组织妄图分裂我国，西方资本主义也试图用和平演变等方式同化我国，在这种形势下，我们党员的价值观取向，直接影响我们党的执政之基，因此，我们必须坚持马克思主义伟大旗帜，这是我们立党立国的根本，他是我们共产党人最可宝贵的精神财富。

资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。”

徐特立老先生的这句话令我不解：怎么才算爱国?为什么有权爱国?为什么爱国会感到光荣?年纪轻轻的我还未解其中的含义，总是认为爱国是不切实际的，是虚无缥缈的。

我想，一提到“爱国”从大家脑子里蹦出来的一定是气势磅礴的豪言壮语吧!谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗。”早已家喻户晓、妇孺皆知了。难道爱国只体现在伟大诗人、名人先烈的身上，离我们的现实生活十万八千里?

此言差矣，其实爱国就体现在我们生活点点滴滴里。

前不久，“世界体操锦标赛”刚刚在南宁落下帷幕。打开电视机，赛场上奏起雄壮威武的《义勇军进行曲》。国旗班的升旗手们每天近千遍的练习就只为将五星红旗飒爽抛出的那一个光荣瞬间。他们将一名军人的爱国之情和报国之志投入到每一个动作的细节里。这便是一名中国人对祖国的爱。

回想起观看比赛时的激动，至今仍未忘怀。&ldq#from 践行社会主义核心价值观征文优秀作文3篇来自学优网http://www.gkstk.com/ end#uo;接下来是中国队的选手——刘洋。”听到“中国队”三个字，我立马奔到电视机前，充满期盼的眼睛紧紧盯住那“中国红”。只见他轻松一撑，便吊在了半空，那小小的吊环在他手中，似一个亲密的伙伴，他娴熟地在吊环上做着一套接着一套的高难度动作，制造出一波又一波的精彩。接着，便是最重要的落地了。腰部发力，两腿紧绷，连着在空中旋转了两周后，他终于完美落地了。为国比赛，定不负所托!这便是一名中国人对祖国的爱。

我长长舒了一口气，就像宇航员登月后重返地面时的那般舒畅。身后有人欢呼雀跃，拍手叫好!我回头一看，爸爸妈妈不知什么时候已经坐在了我的身后，一齐为刘洋，为中国队喝彩。这便是一家中国人对祖国的爱。

颁奖上，光荣响起的中国国歌更激荡起心里深深的爱国情怀，我同全场华夏儿女一同高唱翩翩爱国心。这便是一名名中国人对祖国的爱。

走进校园，听到的是铿锵有力的《少年中国说》;漫步操场，看到的是迎风飘扬的五星红旗;环顾教学楼，那二十四字迎面而来，金灿灿，闪亮亮，时时提醒我们青少年是践行“社会主义核心价值观”的生力军。

爱国并不遥远，爱国并不虚无。它其实离我们很近，处于社会中，处于人心中。亲爱的同学们，请共勉——爱国，我的光荣

人们常说:“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”从这儿可以看出一个人的行为举止是多么重要，这决定了他人对你的看法，国家也是这样。

文明是社会进步和发展的标志，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。社会对文明的追求，即可与促进个人道德的不断完善，也可以达到维护公众利益和公共秩序的目的。

其中人与人是最密切的。当然，一个人的文明举止也代表着国家。可在社会上总是出现一些不文明现象。例如：在公交车上，一位年过60的老年妇女上了车，见里面很挤，她也没往里面走，而是靠近离她最近的那个座位旁站稳了脚。 车上人见此情形，忙喊着让她那旁边座位上的中年妇女让座。中年妇女回答到：“我花钱买票乘车，我就有使用这座位的权利，凭什么非叫我让座。”中年妇女的这翻话，招来了车内大部分乘客的唾骂。人们骂她是个不文明人。而此时的中年妇女无视旁边的一切，照样自得其乐地坐着车。这仅是生活中的一幕，还有一些微不足道的的事。如随处抛丢垃圾、随地吐痰、不遵守秩序公共场所、大声喧哗、景区内随意攀爬、刻字留念、说话脏字连篇，举止粗鲁专横，缺乏基本社交修养……可谁又在意呢?谁有是否想过这样做的后果?因此，为了使我们完善自我，维护国家尊严。从现在开始，我们应做一个文明的人。

文明的人是进取的人，他们努力上进，用自己的努力获得成功。他们不会只说空话不办实事。

文明的人是懂礼的人，其礼包括礼仪和礼貌。礼貌礼仪是中华民族的优良传统，同时也体现着一个人的思想道德水平和文化修养程度。懂礼的人他们在与日常生活中能与他人的友好融洽地相处。

文明的人是无私的人，他们不是只从自身利益出发，而会平等的对待一切事物，他们有奉献精神。

社会是由我们每个人组成的，只有每个人讲文明、做有文明素养的人。继而，社会会文明，国家也会文明。让我们从现在做起，让自己成为一个文明的人，为社会、国家奉献自己的一份力量。

中国特色社会主义政治经济学论坛第19届年会，由中国社会科学院经济研究所主办，吉林财经大学承办，会议定于2017年6月在长春吉林财经大学召开。欢迎全国高等院校和专业研究机构的专家学者、博士后、博士生参加会议，会议以论文入选邀请与会代表，论文入选的全日制在站博士后和全日制博士生免收会务费和食宿费，优秀论文将刊载于《中国特色社会主义政治经济学研究》(中国社会科学出版社出版)。

一、会议主题

中国经济改革和经济发展已经进入到新的历史阶段，重大结构性失衡是我们面临的主要矛盾，通过供给侧结构性改革，提高经济增长的质量和效益，满足人民的物质文化生活需要，是基本政策思路。中国特色社会主义政治经济学要关注重大现实问题，回应重大理论关切。鉴于此，2017年中国政治经济学论坛年会的主题确定为“政治经济学视角下的中国供给侧结构性改革”，会议将侧重围绕(但不限于)以下议题展开广泛深入的讨论：

1.中国经济改革和发展新阶段的特征

2.供给与需求的关系

3.供给侧结构性改革的着力点和基本路径

4.新发展理念与供给侧结构性改革

5.加速推进改革，为新经济成长奠定体制机制基础

6.中国特色社会主义政治经济学基本理论问题研究

二、征文要求

1.应征论文以12000左右字为宜，学术规范，引用准确，注重知识产权。

2.征文截止日期为2017年5月15日(以电子邮件发送日期为准)。

3.论文格式：(1)首页包括标题、作者姓名、工作单位、职称及职务、联系方式(包括通信地址、邮编、电子邮件地址、电话等)，合作论文应注明合作者的相关信息;(2)正文包括论文题目、中英文摘要(约500字)和关键词;(3)注释采用页脚注，参考文献放在论文后面;(5)论文采用Word文档。

三、投稿和联系方式

只接受电子邮件投稿，请注明“中国特色社会主义政治经济学论坛征文”字样。

投稿邮箱：jyhu163@163.com和jyhu@cass.org.cn(请同时发送)。

联系电话：中国社会科学院经济研究所：武鹏：15011593201

吉林财经大学经济学院：刘乃安：13004467016

四、参会事宜

具体会议时间另行通知。

中国社会科学院经济研究所

吉林财经大学

2017年1月15日

科学社会主义与中国特色社会主义的来源有个共性，是社会历史发展的需要，是对以前理论的继承与发展，科学社会主义继承了社会主义中的一些理论，而中国特色社会主义则是把科学社会主义中国化，它是有别于西方的现代化道路，也是有别于马克思设想的共产主义，是依据中国国情确定的社会主义发展模式。

一、科学社会主义的理论体系

社会主义就是对资本主义的批判，社会主义就是实现生产资料国有化。社会主义就是生产资料公有制，没有剥削。“社会主义就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这是不同时期我们对社会主义的认识。

其实，社会主义最初的定义是人们进一步考察和分析人与社会的相互关系，强调人的社会属性的一种以社会为本位的思想。它与现实生活中的个人主义行为是相互对立和冲突的，社会主义使人们所追求的一种良好的人类生活状态，是当时人们的理想。

当资本主义产业革命出现了一系列严重问题时，社会主义又被人们提及，这个时候的社会主义具有了现实的意义，它成为了一种社会化体系。现今社会主义是指关于无产阶级的解放的历史条件，基本途径和根本任务的科学理论和学说体系，是无产阶级领导广大被压迫解决和被压迫民族推翻资本主义统治，建设新社会的斗争实践和现实运动，是胜利的无产阶级遵循历史发展规律在上升为统治阶级以后建立的以解放和发展生产力，消灭阶级，消除剥削，实现共同富裕为目的的社会制度。

毕业

二、科学社会主义

科学社会主义的内容，不同的视角得出不同的结论，从纵向看它全面总结了历史经验，着重分析现实问题，具体预测未来趋势。从横向看，现有的社会主义国家、共产党执政国家的建设，发达资本主义国家如何进入社会主义，亚非拉不发达国家如何进入社会主义。科学社会主义是在一定的条件下创立的，当时的欧洲资本主义大工业得到了充分的发展，虽说工人创造了大量的财富，然而却被无情的剥夺，他们生活在水深火热之中，同时资本主义基本矛盾充分暴露。这种情况下欧洲发生了三大工人运动，虽然都以失败而告终，但却标志着无产阶级开始走上了历史舞台。新兴学科的兴起，胚胎学、细胞学、能量守恒及后来问世的达尔文生物进化论，这些都为马克思主义的产生提供了自然科学依据，同时马克思恩格斯在继承与发展了人类历史上一切优秀文化成果，在创立唯物史观和发现剩余价值学说后使得社会主义有空想变为了现实。

三、马克思主义中国化

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

在我们党内，毛泽东同志同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六界六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”

马克思主义中国化有了两次历史飞跃：第一次历史飞跃是新民主主义革命时期，以毛泽东同为代表的中国共产党，找到了中国自己革命的道路，创立了毛泽东思想，取得革命胜利，确立了社会主义制度。第二次历史飞跃是改革开放时期，找到了建设自己的道路。邓小平理论，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想则回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，创造性地回答在接下来的一段时间要“建设一个什么样的党，怎样建设党”。胡锦涛同志提出的科学发展观回答“实现什么样的发展，怎样发展”。

四、中国特色社会主义

中国特色社会主义是马克思主义中国化的又一理论。中国特色社会主义道路就是在中国共产党领导下，根据我国的基本国情，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，解放生产力，发展社会生产力，以完善社会主义制。建设一个文明民主富强的社会主义现代化国家。建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，当下真正坚持社会主义道路，就要坚持特色社会主义道路。中国特色社会主义理论体系，在当下系统回答了社会主义是什么、社会主义怎么建设，党应该是什么样的应该怎样建设，实现什么样的发展、怎样发展等问题。同时中国特色社会主义理论体系造性地提出了一系列新的重大战略思想、新的理论观点，在新的历史环境和条件下丰富和发展着马克思主义。中国特色社会主义理论体系的精髓是解放思想、实事求是。中国的实际情况与马克思主义结合在一起，走自己的特色道路，促进着中国的发展。当然，在发展中国特色社会主义时要注重解放思想。铭记时与时俱进是马克思主义的理论品质，求真务实是党的思想路线的核心。总之，中国特色社会主义理论体系丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想。

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，成为长期维系中国社会的精神纽带，并延续传承了几千年。

社会核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。

作为一名中学生，我也有自己的见解。社会主义核心价值观不仅仅是这 ：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善24字组成。更为重要的是它包含了整个社会共同追求的目标与理想。

论诚信，诚信是立人之本。 古今中外，诚信一直都是社会和谐的纽带，在人际交往、社会发展、治理国政等方面都发挥着十分重要的作用。一个人如果没有诚信，那该是多么可怕，无论是在生活还是学习当中，我们必须学会讲诚信。一个人只有以诚信为本，才能立身于社会，才会事业有成。为了我们能立足于社会，让我们从现在开始讲诚信吧!

其次论文明，文明是看一个人的基本准则。中国是一个有着辉煌历史和璀璨文明的历史大国。作为炎黄子孙，文明是我们更不能缺少的一部分。文明是社会进步的体现所在。文明可以很小，可以是说起普通话，可以是不乱扔垃圾，可以是一声“你好”，生活点点滴滴都是文明。而作为新一代的花朵，为了使中国更加强大，让污言秽语消失在身边，让文明的甘露播撒在每个角落!

再论法制，法治是人类政治文明的重要成果，也是社会主义的重要保障。从“一民之轨，莫如法”、“法者，宪令着于官府，赏罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也”到“立法之业，益为政治上第一关键”;从“法律是一切人类智慧聪明的结晶”到“法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制”，等等，这些都充分体现了人类对法治的认识和追求。我们要充分的认识到法制的重要，我们要使我们的社会成为法治社会，让法制成为每一个社会公民应尽的责任与认识。让遵法守法成为一种良好的社会风气和自觉的行为习惯，让人民群众在法治社会中享受到自由、平等和公正。

社会主义核心价值观并不是一朝一夕就能够形成的，而其过程，需要社会中的每一个人积极的去追求，努力，奋斗!

我是一名中学生，我心中的社会主义核心价值观就是如此。为了实现它，我将努力拼搏，积极向上。为祖国奉献我的力量，与此，也请所有社会公民一起与我共同奋斗，让我们的社会成为富强明主社会!

这就是我心中的社会主义核心价值观!

我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”或许我们的翅膀未长有丰硕的羽毛，或许我们谈不上为祖国做贡献，但身为一名小学生，我们能做的，有很多很多。

文明，指维护公共利益，公共秩序。其实，做一个文明的人并不难，但有时就差那一步，就像我遇到的这个故事一样：

一天，我走在路上，看见垃圾桶外堆着一座“小山”，而桶内却空空如也，我想：每逢夏天，一群苍蝇围在垃圾边飞来飞去;若遇下雨，脏水到处流淌;倘若刮风，各色的塑料带在空中飞舞，如躲避不及，还可能会被糊到脸上。这些是谁造成的?难道不是不文明的人?如果那些人再向前迈上一小步，城市会变的鸟语花香，如果那些人再向前迈上一小步，我们的城市就不会那么脏。如果懒惰的人在不向前迈上一小步，影响的不仅是环境美观，更重要的是，来吧，伙伴们，让我们都争做一个文明的小市民。让我们为我们共同的家园——泰安做一些实事，做好每一件小事，让每个旅行者都夸咱们泰安棒，来吧!

人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声;有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福!

其实，祖国就在我们身边，她用宽博广大的爱心包容着我们，因为我们是中国人，我们是中国制造，我们是中国创造，所以我们的心跳就是祖国母亲的心跳，我们的血脉便是中国的血脉。

曾几何时，我们的祖国母亲，四分五裂，多灾多难，但是一代代的志士们呼喊着，为华之崛起而读书最终在1949年10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的土地上。这一刻，每位中国人都自豪地说：中国人民都站起来了。如今，正是社会主义核心价值观的指引，我们茁壮成长，向着美好的方向前进!

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远!

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值!

我的演讲到此结束，谢谢大家!