关于驻村民情日记（精彩20篇）

今天作为初中的学生要到一个对于自己来说崭新的初中学校报道了，虽然内心对一些未知的新鲜事物多少有点慌张，更多的却是对初中学校的好奇，所以我去报道的时间很早，我以为我会是前几个是报道的，等我去学校的时候，都已经有不少的家长陪着孩子到了，看来也不是只有我一个人对完成陌生的初中校园有好奇心了。

我在报道的时候也遇到好多之前小学同班的同学，我很开心，和她们站在一起叽叽喳喳的，本来就很兴奋和高兴的，在听到和几个玩的好的同学被分到了一个班之后就更高兴了，我们还约着一起去教室里看看，想着之后在宽敞的教室里学习，开始自己的初中三年的生活，心里顿时涌出无限的期待。就连知道在上课前要进行几天的军训也没有什么关系了。我们几个人还一起去街上买了好多好看的本子和笔，还有一些玩具，嘻嘻哈哈的正式踏入属于我们的初中生活

吃过早餐，陈xx书记带着黄xx副书记、xx部长和我，陈xx开车。我们下乡开展党的群众路线送学上门活动。第一站是走xx村xx组xx老党员袁xx家。袁家座落在xx的高山上，汽车从程寨出发，途经xx村桐梓坪、胡家田组。沿途零星的桃花、李花和几片儿油菜花点缀在青山绿水中，紫红色的泥土，与早春的嫩绿小草相互映衬，构成了一幅幅清新的田园山水画。

大约30分钟，我们便到了xx口。xx村党支部书记徐德祥同志也到了。我们沿着正在建设的小康公路朝着袁家走去。小康公路建设约有6公里，连接xx村和上罗保各组。修路的人们认得陈书记，都高兴地打起了招呼。他们都盼望乡里能尽快拨些款来支持他们村里的公路建设。陈书记也认真给他们讲了当前的政策情况，村民都很高兴。这时，我们看见路边有一些新砍的木材，书记立即打电话认真了解是否批手续，是否有乱砍滥伐的行为。

一会儿，我们便到了袁家。袁xx老人家也正好在家。他生于1928年，是参加过抗美援朝的老党员。他戴着双层帽：里面是“军绿”色布帽，外套“雷锋帽”。身穿蓝色中山装，外套黑色棉外套;下穿厚棉裤。脚穿毛线拖鞋。步态蹒跚。他的大儿媳也在家，正在做家务事。

他的家是木材房。院坝是一半用石板铺成，一半用水泥浇筑。我们扶他到坝子里。陈书记首先向他问好，了解他的身体情况，然后给他讲了我们这次主要是向他讲解党的群众路线教育实践活动的情况，并要求他向乡党委及其班子成员，村组干部工作等提宝贵意见。黄xx副书记围绕中央、地方各级党组织开展党的群众路线教育的情况。主要是针对目前党内存在的“四风”问题进行整治。袁老听了很高兴，他给我们粗略讲了当年延安整风的情况。他说共产党就是要开展批评与自我批评，才能实现“团结—批评—再团结”，才能保持不变节，才能始终与人民群众同甘共苦。最后，他希望各级党委政府高度重视民生，改善边远山区人民群众的交通和居住环境。

我们的第二站是xx村院子组胡xx家。胡xx生于1929年，是解放前参加工作的退休老干部。我们到他家时，已近中午。我们先联系了在院子组组织修公路的村党支书胡文通。我们照例为他讲了党的群众路线教育的情况后，老人若有所思。他最后说：“开展这样的活动，是共产党的英明之举，我虽不是党员，但我很早就参加了党的工作，从革命到建设，从建设到改革开放，共产党能够从一个胜利走向另一个胜利，最关键的就是不能脱离群众。”他停了停，接着说：“国民党败就败在腐败：卖官羹爵，物价飞涨，内部分裂，拉兵派款，民无宁日……”

“现在开展这样的事是及时雨，希望富有成效。”

“‘四风’总结得好。”“不要搞虚的，假的，要坚持‘认真’二字。”

随后，我们看了xx村的春耕备耕情况和公路建设情况。

下午，我们换了高底盘的车，在村支书赵xx的带领下，沿着泥石通村入户公路，一路上公路高低颠簸，到了地名叫沙地的地方，一辆货车坏在路上挡住了我们的去路，我们便步行前行。春来阳光和煦，下车后感觉很暖和，我们脱下厚外衣，手抱外衣，朝罗禹洞村地下党员杨远江的家走去。一边走，一边聊。赵支书给我们介绍了近几年来村里的发展状况：一是公路发展迅速，全村新建公路约x公里;二是xx水库建设得到前所未有的发展，全村维修了x个小二型水库，基本能满足村的人畜饮水和灌溉用水;三是经果林发展迅速，今年新栽了x亩脆红李和x亩红杨，杨梅等基地巩固发展较好。当前，全村一搞春耕备耕，二抓基础设施建设。我们遇见赵支书时，大约也是下午2点钟，他还忙得没顾上吃中午饭，便和我们一道继续走访。

不一会儿，村副支书王xx也来了。他顺便和我们聊起了他的工作情况。这一周来他身体很不好，断续输了几次液，今天天气好，人也好像精神了。于是处理了一家村民纠纷。听说我们来了，便一同下乡走访。

今天，我带领全局党员干部去马场村开展联村联户活动，重点调查了解马场村乡村旅游和农家乐发展情况，并看望一下我的帮扶户刘顺利家的春耕生产情况。

上午，在马场村党支部李书记家里简单交流后，我们沿着蜿蜒崎岖的乡间硬化水泥路，同行出发了。一路上，当我看到马场村路边装修整齐而又亮丽的农家乐院落时，我的兴趣一下子上来了，便走进去实地看看，已经零星地有客人陆续到来。主人看到我们来，笑容满面地迎了过来。当我问及农家乐经营状况时，他们说今年效益不错，每天最少接待四五十位客人。

爬上山梁，我们来到马场村村民集居区。望着修葺一新，红顶白墙的农家院落，让我倍感欣慰!我首先走访了刘顺利家。进门后我把带的两包茶、两箱牛奶和孩子用的书包、学习用具交给他们后，还给孩子给了五百元学费，刘顺利的妻子对此非常高兴，一个劲地表示感谢。刘顺利说，今年家里又种了5亩百合、柴胡等药材，还喂了两口猪，收成会比去年好得多。朴实的话语，真诚的笑容，无不使我们感到欣慰。当我询问他们对帮扶有啥意见时，老刘笑着说：你们对村子的帮助真大，我们的日子现在好多了，也有指望了!都是党的政策好。”

从刘顺利家里出来，时间已经快到一点钟了。我独自到田间地头去看一看。我路过一口小水塘池旁边，看到一位老大爷正吃力地推着一小车砖石，就连忙上去帮忙推着慢慢走，并和他攀谈了起来。提到“双联”活动，老大爷深有感触。他动情地说：“到底还是没有忘了老百姓啊!你帮我推车，又让我想起年轻那时党的好干部了。”来到老大爷家，经过询问得知，他姓赵，准备扩建猪圈。问及对新农合和其他惠农政策的看法，他说党的政策很好，让我们过上了好日子。

经过一天奔波，虽然有些劳累，但是颇感充实。我的心又和农民近了一步，村民们的真实想法和朴实的话语，都将鞭策我不但要做好本职工作，更要体察民情知民意，如此，方能践行党的群众路线。

年初局党委分工，由我分管点村精准扶贫工作。根据驻村工作组的报告，由于太子庙镇金孔村和金安村合并成新的金孔村，我们市场和质量监督管理局又新增了四户贫困户需要走访结对。今天，无会，正好手头的工作也不多，决定下村走访，尽快了解户情，明确帮扶责任人员，制定相应的帮扶措施。

简单的吃过早餐，和本局驻村工作组的运喜、明波两位同志，从县城出发，大约40分钟车程，就到了金孔村，没有和村里的负责人打招呼，我们直接入户走访。

我们今天要走访的四户人家分布在灼元和跃进两个村民小组(其中灼元3户，跃进1户)。首先，我们到了贫困户李盈波家。这是一个五口之家，住的虽是两层小楼，但一直无钱装修，还是毛筒状态。

屋内陈设也很简单，除了一些基本生活必须品外，几乎没有一件象样的家用电器。户主李盈波45岁，皮肤黝黑，是个土瓦匠，刚从医院照顾体弱多病的妻子回来，看上去显得很疲惫。一对双胞胎儿子15岁，今年初中毕业，双双考入县第二中学，都不在家，为了挣学费去打暑假工了，老母亲70多岁了，身体还算硬朗。

全家劳动力就李盈波一人，仅靠其在附近打零工的收入维持全家生计，日子过的十分艰难。根据精准扶贫五个一批的原则，考虑将其纳入发展教育脱贫的范畴。

从李盈波家出来，又先后走访了李仙付和黄启兰两户，这两户情况差不多，都是因病致贫，好在家中还有其他劳动力，负担也不是很重，可考虑将其纳入社会保障兜底脱贫的范畴。

从灼元村民小组出来时，天空下起了小雨，原本不好行走的乡间小道更加泥泞，经过十几分钟的颠簸，我们到达了此次走访的最后一户---黄国喜家。

黄国喜今年34岁，家中有6口人，本人及妻子吴美芳都有智障，儿子黄玄智力正常，今年已经6岁了，还没有上户，眼看就要上小学了，一家人因此十分着急。

原来，黄国喜的妻子吴美芳未达到法定结婚年龄，一孩属于计划外生育，按政策要缴纳一万多元罚款后才能上户，这个原本就贫困的家庭实在无力承担，小孩的上户问题也就久拖未决。

从黄国喜家出来快近晌午，闻讯赶来的村支书极力挽留我们在村里就餐，我们谢绝了支书的好意，匆匆赶往派出所了解小孩补上户口的相关政策。

在得知我们的来意后，派出所相关负责人表示，时间长了，有困难，但也不是一点办法都没有。我暗想，困扰黄国喜一家6年之久的小孩户口问题也许有望得到解决。

走访结束后，我回到办公室，将走访中发现的问题重新进行了梳理，将黄国喜小孩的户口问题列为首要解决的问题，即使困难再大，我也要想尽一切办法，争取让黄玄小朋友新学期也能和其他孩子一样开开心心去上学。

最近我读了一本书，书的名字叫《淘气包日记》

这本书，讲的是一个淘气包的故事，主人公因为淘气，调皮，捣蛋，被称为"捣蛋鬼加尼诺"，他在日记本上抄了两页姐姐的日记，把姐姐的婚事弄吹;把贝蒂娜姑妈的心爱的龙胆草摔烂;他在贝蒂娜姑妈的附近造了一个动物园，把她心爱的叫昂基诺的卷毛狗涂上红漆，做成了狮子;又把驴涂上红绿相间的油漆，做出了一条奇怪的斑马，再把羊也涂上红绿相间的油漆，做成老虎，再把小猪裹上一条盖马的布，涂上绿色油漆，当做鳄鱼，最后，把小孩绑在书上，用小布条当尾巴，做成了猴子。回家后，他把炮眼绑在姐夫身上，他表演魔术时，差点射瞎客人的眼睛;他去罗马养病时，把别人家里弄得一团糟，他在家里的小盆里钓鱼时，却钓下了一个老人的牙齿……

加尼诺的故事，有时让我开怀大笑，有时让我心情沉重，虽然我不喜欢他调皮捣蛋，可是我不由地想起了我小时候，大概上2年级时，我去爸爸店里玩，把他汽车上的手刹拉松了，结果滑到了慢行车道，幸好没有人经过，否则后果不堪设想，爸爸狠狠地教训了一顿。还有一次，我把好多种液体灌在一起，放在瓶子里，过了几天弄得整个屋子里臭气熏天。爸爸妈妈只好捂着鼻子把瓶子扔进垃圾桶。

加尼诺很聪明也很有想象力，但他做什么事都不考虑后果，他应该把自己的聪明才智用在好的方面，比如帮助别人或用在学习上。

我绝对不能学习加尼诺，不然有很多人会为我操心，周围的人也会因此遭殃，所以我以后再也不调皮了，不能让妈妈老是为我操心。

2016年4月23日 星期一 晴

今天早8时我开车前往十里坪镇宽坪村，10时整赶到村部。刚一下车，周围村民知道我们是包扶单位的，赶紧跑过来和我们交谈起来，我问：“现在自来水和电网改造开始了吗?”老党员李庚生说“自来水和水窖设计好了，还没开始动工;电网改造工程中电杆已栽好，正在架线，电表和入户线已买回来了，估计再有20天就差不多了”。就在这时村主任李端峰赶回家了，经过简单的寒暄后，我和单位一块儿下来的简永宏与村主任就一起加入到架设电网的队伍中。

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人――大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会狂人日记读书心得6篇_狂人日记读书心得心得体会。

“呜呜！”明天就要开学了。

走进班级的我忐忑不安，因为新的一年我们要换新的同桌，我的头上飘满了灰色的乌云。老师把我们排成一排，由高到矮来排队，我和你比比，你和我比……终于整齐的排成了两队。

老师过来看了看，满意的点点头说：“你们两个坐这里，你们两个坐那里……”

我算了算，一看，“妈呀！我的旁边竟是呆瓜，“黑人”梦瑶。”我立刻挺直身板，悄悄的踮起了脚尖，对我后面的人说：“喂，你看我比你高，让我站后面吧！”她和我一比果然还是我高，慢慢我就后退了三个人，我的心放松了下来。心想：只要我不跟梦瑶坐在一起，我跟谁坐都没问题。

然后，老师看了看票票说：“你到后面去。”又看了看淘淘说：“你也到后面去。”

我又再一次的算一算，“妈呀！怎么又是梦瑶。”我摇了摇头叹了一口气说：“总有民想害本王，”算了，我就辛苦这半个学期吧。

我的心总是拒绝新同桌的。

这个星期，我读了《安妮日记》这本书，这是一部真实的以书信为形式的日记体小说，主要内容是作者安妮·弗兰克用日记记录了在两年多时间里经历的许多事情。通过阅读，使我对战争与和平有了更多的认识。

第二次世界大战期间，由于受德国迫害，1942年，13岁的犹太女孩安妮·弗兰克随着家人躲藏

到父亲公司的密室里生活了25个月之久。这段时间，安妮用她的笔，描写了在秘密小屋里的

每一个日日夜夜和每一件难忘的事情，记录下在狭小的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧

中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有深刻感悟的人。

直到1944年8月，因为被人告密，和安妮一起隐匿的八个人被捕并被关进了集中营。到战争结

束，只有安妮的父亲弗兰克先生一人得以生还。后来，他整理了女儿在藏匿期间的日记，出版后引起极大的反响，这本书已成为世界上非常受欢迎的一本书。

读了这本书，我深深地为安妮的遭遇而十分难过，也无比憎恨发动战争的法西斯。中国也是深

受日本法西斯伤害的国家，我们更应该呼唤和平，反对战争，让当今的世界真正成为充满阳

光、鲜花和爱的人类家园。作为一名小学生，学习《安妮日记》，就要珍惜我们的幸福生活

。主人公安妮原本出生于富裕的犹太人家庭，可是因为战争受到迫害，被逼躲进了秘密小屋

。正如《安妮日记》中所说：白天连去洗手间都不行，也不能发出一点声音。想想生活在和

平年代的我们是多么幸福啊!所以，日常学习生活中，不要因为一点小事和父母发脾气;不要

因为一点小事和同学吵架;不要因为一点小事和老师顶嘴;不要……总而言之，让我们行动 起来，为我们今天的生活而满足吧，并且为了我们更美好的生活而努力奋斗吧。

在春节即将到来之际，县政府办副主任、应急办主任王荣福带领县政府办班子成员和“三送”工作队员来到贡江镇长岭村和里泗村，走访慰问了低保户、五保户、“两红”人员等困难群众20户，并向每户送上了600元慰问金和两壶食用油，送去了党和政府的关怀和温暖。

在长岭村老屋组低保户易地发家，今年67岁的易地发，只有小学文化，矮小瘦弱的个子，头发花白稀疏，衣衫有些破烂不整，但脸上始终露出憨厚老实的微笑。

王荣福边拉着重点联系户易地发的双手边说，地发，算一算，我们认识一年多了，您记得还是在今年三月的“三送”走访活动中，我们在你家第一次见面，当时村书记王湖

南向我介绍，说你妻子叫袁称凤，47岁，你家有三口人，一个儿子叫易序德，今年21岁，还没结婚，一直在外打工，几乎没回过家，由于儿子初中毕业没啥技能，打工也赚不来钱。易地发说，谢谢王主任，是的，我妻子痴呆严重，完全丧失劳动能力，生活也不能自理;我也年老多病，几年都做不了农活，只有打打零工，家里没啥收入来源，靠一些低保金度日，家庭生活非常贫困。

王荣福又说，那时，你对我说，你的梦想是建一栋漂亮的新房，但是因为没钱;盼望村里能把自己确定为农村危旧土坯房改造困难户，享受国家农村土坯房改造政策补贴。那时，我就鼓励你要振作精神，努力克服一切困难，同时，也会将有关情况上报镇、县给予照顾支持......现在终于美梦成真了!

只见眼前一栋一层红砖房外墙尚未粉刷，门窗也未刷漆，客厅里显眼的是一张脱了漆的红色八仙桌和几张条凳，有一辆小三轮单车，角落放着打谷机等一些农具。地发，时隔将近一年，我们与村干部又来到你家。看见你在年前已搬入新房居住，大家真为您高兴啊!易地发站在门口就这样一直握着王荣福的手不放，他妻子穿着一件红色的外套，显得有些偏大，站在旁边一直傻笑着;这时，他又向王荣福聊起他的家事：说原来连住的房子都是借的，今年已享受了危改房补助2万元，建了一层但还欠债8000余元;他轻轻嗫嚅着，他以前生有一个女儿，在六、七岁时在池塘边玩耍，不幸溺水身亡，等等。

看到王荣福主任一行前来慰问，易地发心中始终有种说不出的感激，一口一声共产党好，感谢党委政府还记得到我，说他家已经办理了低保，后顾之忧也已经初步解决了。王荣福深情地说，看到您的生活得到较大改善，我们也略感宽慰，并鼓励他要进一步鼓足生活的勇气和信心，要把妻子照顾好。最后，希望他们一家克服困难，振作精神，相信有党和政府的关爱，有社会各界的援助，一定能度过眼前的困难，迎来美好的明天。

7月21日，在吉木萨尔县政府办住二工镇八户村工作组的积极协调下，州、县中华联合财产保险公司向二工镇八户村送去10万元扶贫款，工作组也为村民送去15吨扶贫化肥。

在简短的扶贫物资交接仪式后，州、县中华联合财产保险公司代表还与镇村两级干部座谈交流,了解八户村基本情况，共同商讨推进八户村精准扶贫具体工作。

二工镇八户村属于城郊村，农田土层较薄，是典型的戈壁地带，农业基础设施薄弱，群众经济收入来源较少，增收渠道单一。为帮助村民增收致富，县政府办住八户村工作组积极协调社会力量助力，州、县中华财产保险公司负责人表示要充分发挥自己的优势，贡献人力、物力，并提供一定的工作岗位，从基础设施、技术、资金等方面给予有力支持，加快八户村的精准扶贫工作步伐。

夏天是炎热的。把大地烤的滚烫滚烫的。烤得人们汗流浃背，随处可见的大树便可以为人们遮挡太阳。女人们穿漂亮的裙子，打着太阳伞，戴着墨镜，男人们有的热的光着膀子，狗狗张着嘴伸着舌头大口大口地喘着粗气，鱼儿不敢露出水面，小鸟藏在树叶中也不叽叽喳喳地叫了，花儿低着头，小草也无精打采地弯下腰去，小朋友们吃着冰凉的雪糕，甜甜的西瓜，大滴大滴的汗水从孩子们脸上滚落下来，随处荡漾着孩子们欢乐的笑声。 Summer is hot.Baked the big baked hot and hot.Bake people sweat, and the big trees everywhere can cover the sun for people.Women wearing beautiful skirts, sun umbrellas, and sunglasses, men with hot shirts, dogs and dogs stretching their tongues with a large mouth, panting, and the fish dare not show the water.The birds hid in the leaves and screamed. The flowers bowed their heads, and the grass bent down without listing. The children ate cold ice cream, sweet watermelon, and a large dripping sweat from the childrens face.Rolling up, the laughter of the childrens joy was rippling everywhere.

夏天是多变的。夏天是多雷阵雨。刚开始天气很闷热，突然间天空乌云密布，仿佛有一块黑色的布遮住了天空。一道闪电“嚓”的一声，冲过了“黑布”，给黑暗的天空带来了一丝微弱的光芒。雷公公也毫不示弱，打起了“轰隆隆”的雷声，惊天动地。风儿“呼呼呼”地吹着。小树摇摆着树枝，如同在向人招手。

转眼间，雨“哗啦啦”地下着，有的落到窗户上，发出了“叮叮当当”的声音，好象在开音乐会;有的落到五颜六色的花朵上，象给花儿穿了一件新衣;有的落在树上，把叶子冲的干干净净;有的落倒地上，想给人们制做一个天然的游泳池。

一只只鸭子“扑通扑通”的跳入水中，雨水落在鸭子身上，给鸭子们洗了个澡，它们高兴的“嘎嘎”直叫，仿佛在说：“好舒服，好舒服”。雨水落入江中，江面上泛起了一圈圈波纹。没有准备雨具的人们，东躲西藏，有的大步跑回家，有的用衣服挡雨，然后人人都变成“落汤鸡”!

真是花样百出，让人防不胜防。过了一会儿，雨停了，天空亮了，乌云散开了。东躲西藏的人们，从藏身处走了出来。人们闻到了新鲜的空气，青蛙“呱呱呱”的唱着美妙的歌。给人带来了无限的清爽。

夏日的夜晚更是那么的迷人。满天的星星眨着眼睛，一闪一闪的，弯弯的月亮挂在天边。月光洒在寂静的路面上，发出了银白色的光芒。

夏日的味道是清爽的，也是火辣迷人的，更是美好未来的象征。让人们深深感受到了夏日的欢乐……

10月27日，我迎来了初中的军训，10月31日结束军训。在这次艰苦的军训结束后我的感慨是不能用语言表达出来的。

初来乍到的第一天，已经充分体会到了军人的纪律。从训练到内务卫生，所有的一切都是那么的.有规矩。无论是站立的姿势，还是物品的摆放，都能体现要求的严格，要在这样的环境下生活五天，显然是非常辛苦的。不过，来军训，就是要吃苦耐劳，我们要学习军人的苦中作乐的精神。

经过了这五天的军训，彻底地让我们脱胎换骨，让我们改变了饭来张口，衣来伸手的坏习惯，使我们变得更加独立，更加坚强。

每天在烈日底下训练，不断重复地练习“稍息、立正”等动作。十月底的阳光下，汗水从脸颊上流落下来，每个同学都汗流浃背。多少次想过放弃，但是，再怎么热、怎么累都好，同学们仍然坚持训练，一个个英姿飒爽地站好，为着自己的目标而努力奋斗。

人生中的许多道理，我们都懂，但在这短暂的军训里，我豁然觉得，那些曾认为耳熟能详的道理，已经有了意义与诠释，在军训中，我才突然发觉领悟到：一个人，可以不强大，力量小，但绝不能抛掉精神气质!集体里，即使你是微小的，但绝不能因此而不出一份力，因为，你是属于集体的，要归顺集体，学会团结。一份力量也许微不足道，但两份力量，三份力量拼凑起来绝对是强大的，我们一定要有团队意识!每个人的一言一行，一举一动，都代表了整个班级以及学校的形象!

别让挥洒了的汗水变成虚无，在这五天的军训里，我们训练了自己的毅力、品德与强魄的体质，脱离了对他人的依赖。自己的付出，自己的辛苦，都不是没用的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，让这几天的辛勤和努力，化作日后勇敢向前的坚韧力量，陪伴着我们，将这力量发扬到更大!坚强刻苦，永不言败。

珍珠因为贝壳地磨砺而变得光彩照人，我们的清纯也因为有了汗水地洗礼而变得更加坚韧，犹如那军中绿花般贞洁美丽。让我们为自己的坚强鼓掌，为自己的毅力喝彩吧!

周末到了，我做完了作业，老爸妈妈要带我去逛超市。

银座商城里有水果区、蔬菜区、水产区、干海区、调料区、日常用品区、饮料区等等。我跟随老爸妈妈到负一楼，我推着购物车，商城里人还挺多的，还挺有秩序的。我急急忙忙到饮料区，拿了我最爱喝的旺旺果粒多。老爸妈妈要买食用油和黄豆，我着急的跑进玩具区，看到我最喜欢的玩具，想把它带回家，老爸妈妈一脸紧张的找过来，妈妈说：“玩具不是想要就要的。”我急忙把玩具放回玩具区，恋恋不舍的离开。

妈妈说：“要学会节省，想买玩具要自己节省零花钱，到六一儿童节再买。”

我说：“可以，当做给自己买的礼物。”

3月12日 星期二 晴

今天，是全体村干部值班日，经驻村工作组与村支两委负责人商定，下午两点召开村支两委扩大会议，召集村支两委成员、小组长、村民代表32人，专门就平滩村目前的工作情况以及急需解决的问题进行研究，商量。

会上，通过交流讨论，一致认为平滩村目前急需解决三大问题。一是全村人畜饮水。目前已经在用的从烂沟水库安设的管道由于使用年限已10多年了，加上管理不善、水源点水量小而沿线各村的用水量大导致平滩村经常没有水用。二是从三组接小水路的1公里多的机耕道目前毛路已打通，可以实施修建，但项目没有立项，缺少资金建设。三是如何加强猕猴桃园管理，提升水果品质，保证水果畅销。

经大家商议，关于自来水的问题，准备采取两种方法解决。一是由驻村工作组与县水利局或市一级水利部门联系，调阅查看村的范围内水系走向，可否采取钻井打水，二是从大塘村的老虎洞内查看水源情况，采取两次提升抽水的方式解决。关于三组机耕道的建设，计划在驻村工作组的帮助下，拟写报告和项目书，争取列入乡一事一议项目解决。三是加强猕猴桃种植技术培训，提高村民果园管理水平。

暑假期间，我有幸到烟台游玩了几天。

到达烟台的第二天，我们便乘车到蓬莱去游玩八仙过海的圣地——蓬莱阁。在去蓬莱阁景区途中，我们参观了明朝抗倭将领和一些明朝建筑。走了很长一段路，我们终于走到了景区内。蓬莱阁紧连黄海，景色优美，有名的人间仙境。

正在看蓬莱阁优美的景色时，突然下了一场滂沱大雨大雨。我们只好躲雨。等到雨小了一点，我们又去参观优美的景色。参观之后，我们又去乘坐索道。在高高的索道上我看到了美丽的黄海、飞速的快艇和游泳的人们。在索道上我们还留了影呢!

游完蓬莱阁，我们返回了烟台。为了改善伙食，我们去亚马逊巴西烤肉店搓了一顿。

游蓬莱阁对我来说有喜有悲。喜的是：我看到了一望无际的黄海，景色迷人的蓬莱阁;悲的是：天公不作美，阵阵大雨把我淋成了落汤鸡，鞋子里也灌进了许多讨厌的小沙石。

真盼望能够再次登上蓬莱阁。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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日记是广大初中生非常熟悉的一种写作形式。它是一种用书面语言记述自己比较有意义的所见、所感、所思、所闻的一种短小灵活的文体。日记是心灵的记录，是真情实感的流露，是自我鞭策的警钟，是个人成长的见证。其可写对象十分丰富，如社会生活、自然现象、科学世界、人生体验等，凡是觉得有意义的人、事、物、情、理都可以载入其中。

日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组合来表达一个主题；结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论都可以随意穿插，选取此类形式，便于作者表情达意或者阐述自己的观点、主张。

书信是一种日常生活中常用的实用文体，中考时不少考生用它来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活；表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，也可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流，而是双方交叉着相互写，以进行思想感情的沟通与交流。

如陕西中考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而突现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。折射出作者笔姿的灵活和构思的创意，叩击着读者的心扉。

我去过的地方很多，北京、上海、香港......但是我印象最深刻的地方还是素有“人间仙境”之称的蓬莱。你们想知道那里是什么样的吗?呵呵!今天我就给大家当一回小导游，带领大家一起感受蓬莱的美景吧!

首先，我们到达第一站-------蓬莱阁。蓬莱阁是我国四大名楼之一，相传，吕洞宾铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙在此凌波踏浪、飘洋过海而去，留下“八仙过海，各显神通”的美丽传说。楼阁处在水的中间，里面有八位神仙巨大的雕像，神态各异、栩栩如生。楼外，还有一些石雕，张果老的毛驴、铁拐李的酒葫芦......我顺势骑上毛驴，想当一回张果老，妈妈在一旁笑着说：错了，错了，毛驴是要倒着骑的。我听了妈妈的话，心想：哈哈!倒骑毛驴可真有意思呀!

沿着蓬莱阁往前走，就到达了第二站--------黄海和渤海的交界线。我几乎是狂奔着跑向海边，大海中的波浪一个接着一个地冲向岸边，有的像一座座滚动的小山丘，有的撞到礁石上，溅起巨大的浪花，还时不时发出“砰砰”的声音，像是大海在演奏一首雄壮的交响乐。我怀着激动而又紧张的心情坐上了快艇，在出发的那一刻我在心里呼喊：大海，我来了!这时，天空下起了雨，远远望去，天空和海连成了一片，看不到尽头，我们在海上乘风破浪，感受着海的宽广和雄壮。

美丽的蓬莱真让人流连忘返。

一天，我从窗户向外望，看见十几只麻雀在树枝上，一双棕色的小爪子紧紧地抓住树枝。一个个胖乎乎的，圆头圆脑，像穿着褐色的外衣，上面绣着黑色的花纹。一张又短又尖的嘴上面是一对机灵的眼睛，一对黑色的玛瑙似的小眼睛，圆溜溜的像珍珠。机灵的探视着四周，一旦发现危险情况，便乎的飞走了。飞到别处去时，还要机警的瞧瞧，它那灰色薄膜似的眼皮经常迅速下垂，又很快抬起来，一眨一眨的，十分有趣。

在人们的印象中，麻雀是一种害鸟，其实它专吃一种叫鳞翅的害虫。正是因为科学家的发现，我们才保护它，才能使麻雀在大自然中快乐的生活。

麻雀貌不惊人，平淡无奇，可是，它是一种益鸟，是人类的朋友，是大自然中的小精灵，是我最熟悉的鸟!

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.