我身边的文化为主题的手抄报(汇总20篇)

周口人遗址，位于北京周口店，是世界文化的一大重要遗产，也是北京人的起源地。

这里有从古至今的所有北京猿人的进化论，很涨知识，一个个北京猿人像手里拿着火把，昂头挺胸，高傲地站着，好像一个高贵的首领，拥有至高无上的权力。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，地点27处，出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等，1961年3月4日它还被公布为第一批全国重点文物保护单位，导游一本正经道。

带着兴奋的心情，随着导游向里走，映入眼帘的是几个大字“北京周口人遗址”和一个金色毛发的猿人头像，此时，我的内心有说不完的情趣。

踩着白色大理石铺成的小道走进大厅，长廊的中心竖立着一个个展示箱，里面整齐得摆放着北京猿人头像，每个猿人的表情也都丰富多彩，有的好似在笑，有的在哭，甚至有的还在生气。左右两边挂着曾经北京猿人的照片和简介。听导游说，目前这里出土了六件头盖骨，十五件下颚骨，一百五十七枚牙齿和许多碎裂骨骼，这也代表着四十个北京猿人个体。

走进展览馆，个个北京猿人的场景出现在眼前，其中有生活在70到20万年前的直立人，20到10万年前的早期智人，都是我们的祖先。

还听导游讲，那时男性猿人平均身高为156厘米左右，女性猿人平均身高为150厘米左右，并且寿命很短，只有4.6%的猿人能够活过50岁。

每个场景都栩栩如生，动作也非常生动。

走出这里，真是回味无穷!

传统文化影响着我们

我国传统文化博大精深，源远流长。而且传统文化也在潜移默化的影响着我们的言行。

相信大家都看过古装剧吧，大家是不是都认为古装剧里所说的历史都是真实的呢?其实并不全是真的。因为有些古装剧为了追求光鲜亮丽的视觉效果和精彩的叙事情节，从而就会改变原有的历史，甚至还会添加一些虚假的历史情节。但是，如果你看的古装剧是玄幻类的体裁那就要另当别论了。

但是有一点要注意，并不是全部古装剧所说的历史都是虚假的。有些古装剧是根据真实的历史情节来改编的，这些电视剧有利于我们学习历史事件。就比如《智取威虎山》这部电影来说吧，他就是由中国近代抗日历史来改编的哟。

大家有没有听过《中国话》这首歌呢，里面有一句歌词“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化”。没错，现在中国的传统文化越来越流行，越来越受到重视了，因此举行了许多关于中国传统文化的电视节目了，如《中国诗词大会》和《汉语桥——世界大学生中文比赛》等等。

正因为中国传统文化的博大精深，使许多国外友人也爱上了中国的传统文化。从而，纷纷来到中国或国外的孔子学院来学习。说到这里我不禁为我是一位中国人民是一名华夏儿女而自豪，也为中华民族几千年来的传统文化而骄傲自豪!

大家知道《汉语桥》这档节目吗?它是供世界上所有热爱中国文化的朋友们来进行交流、学习以及切磋的一个平台。它的比赛方式别具一格，是通过游戏来进行比赛的，从而使选手在轻松欢快的氛围中进行比赛，让选手更好感受中国传统文化的魅力。当时在观看比赛时，有些题目我都不会做呢。这时我又为中国传统文化感到骄傲自豪!

中华民族上下五千年的传统文化与优秀品质不断影响着我们，让我们当今的社会变得更加美好幸福!

昨天上午，看到了慧心如兰在班级论坛里发的帖子——说下午要举行名为“红色七月，红色记忆“的追忆红色革命历史的暑假实践的活动，可以讲述一些生活中的所见所闻，包括游览过的革命名胜古迹、阅读过的革命故事、英雄故事等，并说出自己的感想。

因为老妈和老师说过，什么活动都要踊跃参加，所以中午，我赶紧上网查查那些英雄的资料，下午好发言。一眨眼的功夫，已经三点半了，我赶紧收拾好东西，和程世龙两人奔赴学校对面的小广场。

简短解说，活动开始!只见慧心如兰和郭紫怡两个主持人，拿着两页“厚厚”的主持稿大声宣布第一项，追忆红色历史或故事的环节开始。可是，也许是同学们有些害羞或者是没准备好。过了好长时间，也没一个人主动发言。本来我想把自己的故事留到最后，来个压轴作用。突然，慧心如兰对我说：“吴泳翔，你不是有稿子么?上去念念呗。”什么!她怎么知道我有稿子的?没办法我只好提前登台了。

在念我的故事之前，我给大家留了个简单小问题——这个故事的主人公是谁。演讲开始!因为我很佩服这位英雄，所以我用了我平生最动情的声音开始念到：“1952年10月，为了打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，中国人民志愿军第十五军九连的一名战士参加潜伏部队……刚说到这里，就只听台下“观众”异口同声的大声说道“是邱少云!”诶呀我的神呀!看来同学们都对这些英雄人物很熟悉啊!

当我又开始读到“邱少云像千斤巨石一般，咬紧牙关，愣是没发出一点响动，直到光荣牺牲……”时，我的眼睛有些模糊了。当我无意中抬头一看，发现同学们表情也十分严肃，似乎在为英雄的牺牲而悲痛。

接下来，程世龙为我们大家带来了《黄继光堵抢眼》的感人故事。不过前面程世龙读的非常的毅然“黄继光为了是这场战斗胜利，把胸口堵在了敌人的枪口上，光荣牺牲……”

最后，最热闹的抢答问题时间到了，我们大家发挥出自己的革命历史最大才能，把那些问题回答的一干二净。

通过这次活动，我们在一起又重新缅怀了那些为新中国成立而视死如归，抛头颅洒热血的英雄们。为了完成他们的未完成的心愿——让我们伟大的祖国更加繁荣富强，我们从现在开始就该珍惜现在的幸福生活。努力学习本事，将来报效祖国。

俗话说：瑞雪迎春到，每当天空中纷纷扬扬的飘起雪花的时候，新年的脚步就离我们越来越近了，每到这时我的心情就是快点让春节到来，终于农历的十二月三十日终于到来了。

新年不但热闹还很喜庆，下来就听我介绍介绍吧！我相信人们都很爱吃饺子，到了春节人们到要欢聚一堂吃饺子，给饺子里头放一个硬币，谁吃到到有硬币的饺子谁今年就最有福气。吃完饺子我们就可以看春节晚会了，春节晚会的京剧让爷爷看的津津有味，笑话让妈妈看的哈哈大笑，相声让我们看的大笑。到了零点人们都要下楼放炮，传说每到冬季就有一只叫年的怪兽来吃人，人们听说“年”害怕大的声音，人们就拿炮来吓“年”，从此就有了放炮的习俗。

大年初一家家的孩子都要穿着新衣服到长辈们的家里去拜年。拜完年，长辈们都会给我们一些压岁钱。

快乐的日子过的真快呀，转眼，就到正月十五，我们该收心上学了，新的一年就要开始了！

“文化大讲堂”是唐山市文广新局今年创办的一项重点文化惠民工程，旨在推动我市全民阅读活动的开展，提升城市文化品位和群众文化素养;采用讲座的形式，邀请知名专家学者授课，定期举办，分别明确主题，服务全市中心工作，对接社会各界需求，开办以来受到各界的热烈欢迎。为进一步扩大“文化大讲堂”的影响力，提高公众认知度和参与度，逐步把“文化大讲堂”办成我市的知名文化品牌，决定面向全社会征集标识、主题语设计方案。

一、征集单位：唐山市文化广播电视新闻出版局

二、征集时间：2015年6月1日至2015年7月31日

三、作品要求：

(一)标识

1.主题鲜明，能够体现“文化大讲堂”内涵，具有较强的视觉感染力和冲击力，能够体现我市地域、文化特色;

2.创意新颖、构图简洁、寓意深刻、耐人寻味，具有鲜明的象征性;

3.图形与色彩互补，具有合理的构成规则，图案清晰流畅、色调简约明快，易于识别、记忆与认同;

4.整体设计应具有良好的普适性和延展性，有利于多种材质、工艺的制作，有利于通过不同的媒介传播;

5.设计图稿为彩色稿，并提供200字左右的标识创意文字说明。

(二)主题语

1.能够充分体现“文化大讲堂”活动意义，具有我市的地域、文化特色;

2.能够充分展现“文化大讲堂”活动的社会功能，体现全民阅读的理念，推动读书成为人们一种生活方式;

3.能够准确、生动表达“文化大讲堂”活动的主题内容，具有鲜明的时代特征和活动特点;

4.文字精辟，练达晓畅，讲求节奏与韵律，富有鼓动性和号召性，便于宣传和推广。

四、奖项设置：

本次活动成立专家评审委员会对应征作品进行评选。

1.标识：设一等奖1名，奖金5000元;二等奖2名，奖金1000元;三等奖3名，奖金500元。

2.主题语：设一等奖1名，奖金500元;二等奖3名奖金300元;三等奖5名，奖金100元。

五、相关事项

1.参选作品应为原创，此前未以任何形式发表，不属于公开作品;

2.参选作品或任何用于创作参选作品的素材不得违反法律规定，不得侵犯第三方的任何著作权、商标权、专有权利或其他权利。

3.作品全部以电子方式投稿。

(1)标识：将作品发至邮箱进行投稿，在邮件主题注明“文化大讲堂标识投稿作品”，标识采用JPG图片格式，分辨率大于150dpi，尺寸为500mm×500mm，邮件中以附件形式发送标识及简介，并注明作者的姓名、电话、联系方式等;

(2)主题语：将作品发至邮箱进行投稿，在邮件主题注明“文化大讲堂主题语投稿作品”，在邮件内容中填写主题语，并注明作者的姓名、电话、联系方式等;

4.以上作品被最终采用作品的，除作品的署名权归作者所有之外，其他所有知识产权均归唐山市文化广播电视新闻出版局所有，未经允许，任何组织和个人不得擅自使用;唐山市文化广播电视新闻出版局有权决定其使用的时间、场合和方式等，作者不得主张因其作品的使用而产生其他费用或利益。

5.应征者的应征行为即视为已充分了解本启事各项要求。

投稿邮箱：*********

联系地址：河北省唐山市路北区西山道7号8大局6号楼东门214房间。

联系电话：*********

联系人：*********

新学期开始，祯埠乡校每个班级刊出了一期以“新学期 新希望”为主题的手抄报。学校按低、中、高年级为单位进行评分，评分标准要求手抄报版头设计新颖，内容丰富，内容包括：大刊图、大标题、硬笔字、图案、文字内容、整体效果等项目。

闲庭信步，映入眼帘的是一幅幅美丽的风景。其中三(1)班的《新学期新希望》、二(1)班《有趣的汉字》、四年级的《春天来了》、五年级的《万花筒》给人留下深刻的印象。它们或写、或绘、或粘贴、或涂描、或英语、或艺术字……以美丽的色彩做点缀，以稚嫩的笔墨成文，自然成景，点点滴滴都能看出老师和同学们在此倾注的心血、展现了他们超人的智慧。同时向大家表达着思想，传递着快乐。在祯埠乡校，小小的一块手抄报已经成为同学们生活与学习中不可缺少的好朋友。

新学期新希望手抄报展

春天来了手抄报展

水为万物之源，万物之本，人们生活的一时一刻都离不开水，俗话说得好,"人可以一日不吃饭，但不可一日不喝水"。正是因为有了水，人类才会生存，世界万物才会生机盎然，千姿百态，丰富多彩。

我国的水资源短缺，由来以久。从历史上来看，我国是干旱发生频繁的国家，素有“十年九旱”之说。在2200多年的历史文献记载中，发生大的旱灾就达1300次之多。我国水资源人均占有量只有2300立方米左右，约为世界人均水量的四分之一。我国水资源不仅人均占有量少，而且水资源分布极不均匀，长江以北水系流域面积占国土面积的63.5%，水资源却占全国的19%。随着我国社会和经济的发展，水的缺口也越来越大。目前我国农业灌溉每年平均缺水300多亿立方米，全国农村还有3000多万人饮水困难。全国有400多个城市缺水，缺水比较严重的城市有110多个，全国城市日缺水量为1600万立方米，每年因为缺水影响工业产值2000亿元以上，影响城市人口约4000万人。节约用水，保护水资源已经引起了全人类的高度重视。构建一个水源丰富、山青水秀的美丽家园是我们的愿望。

然而，在实际的生活中，你常常看到多么浪费的一幕。

人们在喝了半瓶矿泉水后，常把瓶子带水一同扔到了地上，这破坏了环境，还浪费了半瓶水！你知道吗，在一些灾区，多少人没水喝，在他们看来，水比金钱珍贵许多，没水不能生活，就算是一杯水，他们也会当宝贝一样看待。

每一个早晨，勤劳的送水工都会忙碌着，不是把水送到这家，就是把那家的桶搬走，我们一定都见过他们。可有些人，水冷了，就倒掉，再重新放热水。多好的水啊！被毁在那些人的手里。

我们要怎样来爱护水呢？首先，你得先管好自己，洗手时不要用太多水，要关住水龙头；洗澡时，不要在浴室里洗太久，出来时记得关喷头。如果这些都做到了，就可以在放学或上洗手间时，提醒你的同学、朋友和亲人，注意把水关好，不要让水一直流个不停；亲人洗澡时，你也可以提醒提醒他们。

快来吧！同学们！在生活中节约每一滴水。人们啊！醒悟吧！不要让眼泪成为我们地球上最后的一滴水。

[以水之美为主题的手抄报作文

各位游客：大家好!欢迎大家来参观“北京猿人”的遗址。我先介绍周口店“北京人”遗址的地理位置，是位于离北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。

游客们，这遗址就是我们中国“北京猿人”的远古进化历史。周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年12月2日16时，我国古人类学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现，震惊了世界学术界。现在，大家仔细看清楚“北京人”的头骨吧!

根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。

游客们，“北京人”还有一个重要的标志。就是在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由动物界跨入文明世界的重要标志。请大家继续往前走。

周口店北京人遗址，于1953年建立起陈列馆，连同遗址向国内外参观者开放。1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

各位游客，周口店“北京人”遗址已经参观完了，请大家慢走，欢迎下次再来参观。

夏天的神农架是令人向往的绿色迷宫。神农架地处长江三峡之一的西陵峡北岸，属于大巴山余脉，这里山高水长、林深树密。它有雄奇清丽的山川泉瀑，浩瀚如海的原始森林，五彩缤纷的奇花异草，世所罕见的珍禽异兽。

盘旋的公路，犹如入云的天梯，坐在车上，感觉飘然而上，一千米、两千米、两千五百米……，只觉得苍天近，群山低，白云在脚下飞舞，远山近水，浓淡相间。那高大笔直的冷杉，犹如一根攀天的柱子，树干上布满了绿绒绒的苔藓，垂悬的枝叶间挂满了灰白或灰绿色的松萝蔓，长短不齐，长的可达两米，好像飘动的银须，显示出这原始森林老态龙钟的风姿。引人注目的是，在这郁郁葱葱的冷杉林间，开放着一团团粉红放亮的杜鹃花，清新艳丽，皎洁无暇。

穿过一片翠竹林登垭凭眺，片刻，一轮红日晨雾飞渡间喷薄而出，那波涛起伏的云海上，就像一只神手沷下了一盆水彩颜料，自然形成了一幅色彩斑斓的图画。彩霞在云海中起伏游动，云海里有群鱼嬉戏，有海狮猎食，有蛟龙闹海，翻滚着，变幻着，壮美极了。

神农架甚是美妙!

颐和园是古老的、是奇妙的、美丽的。

在春意盎然的日子，颐和园也不例外。大树和小草在沉睡中苏醒了。看那!春天在进攻，冬天在撤退，昆明湖在与冬天激烈地“战斗”这。“哗”开江了。真是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”呀!

可是午后，风来了，沙土漫天、遮天蔽日，树像是要被连根拔起。小猫小狗可惨了，发疯似的冲向墙角。人们快步走向出口，都把帽子压得很低。波浪越来越大，犹如千军万马冲向路面。过了好一会儿，湖面又平静了。

湖面中的水在天空的倒影下更蓝了。清得让人感到水的平静，扔出一个石头，水面上发出“扑通”的声音，那声音仿佛是在尽情呐喊，来表达对春的喜悦。一层层波纹缓缓向四周荡漾开来，像一圈圈的大小不同的甜甜圈一般。不一会儿，湖面又变成镜子一样，就连湖中鱼儿的鳞片在太阳的照耀下发出了金光。

古香古色的楼亭，美丽的春天，镜子一样的昆明湖，印在了我的心里。

弘扬传统文化

中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑;水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝;然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化

媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。

一代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。

许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。

传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的!

中华民族有着上下五千年的悠久历史，我们中华儿女是龙的传人。龙是华夏民族的代表，是中国的象征，中华民族一直以来以龙的传人自居。龙文化的内涵实际上是中国的龙以东方的特有形式，透过复杂多变的艺术造型，造型蕴涵着中国人，中国文化特有的基本观念。我们是龙的传人，虽然龙是不存在的，但是它的精神已融入我们的血液，龙会沉睡也会苏醒，我们是东方巨龙，如今我们国家在习近平总书记的领导下正在一步步走向更强大。

我们国家在清末受到烈强国家的侵略，满目疮痍，清政府接受卖国割地的不平等条约，那是因为清政府的无能让我们央央大国冠以“东恶病夫”的丑名。孙中山先生领导了农民起议建立了民国政府，推倒了旧的帝制王国，给中国不入了新鲜的血液。伟大的毛泽东主席领导农民浴血奋战赶走日本烈寇，美国强盗，建立的崭新的新中国。毛主席真是一位伟人他和人民共同战斗，冒着枪林弹雨，一点一滴的累积力量，终于赶走列强，毛主席就是一条龙，一条中国龙，他的丰功伟绩在世界传颂，新中国的建立是无数先烈用生命和鲜血换来的，我们真的要珍惜，珍惜！珍惜今天来之不易的幸福生活，当下有好多人贪污腐化，做好多对不起国家和人民的事，因为他没有学习中国是如何的来之不易。还好现在我们的习主席也有龙一样的精神，领导中国剔除腐败，使中国有一个新的气象。

如今美国欺凌我们，用经济制裁我国，这事搁在其他人身上不一定会做出什么，但是我们的习主席真的好有魄力，不畏强权，勇于接受挑战，给美国一个又一个反击，叫我们老百姓叫好，让百姓看到了希望，看到了一个蒸蒸日上的东方巨龙。

我们是祖国年轻的一代，我们流淌着中国龙的血液，我们会在祖国的怀抱长满丰厚的羽毛，待祖国需要时我们赶赴需要的地方，酒我们一腔热血，为祖国的强大贡献力量，因为我们是龙的传人。

5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，该节日的宗旨为“为多样性和包容做一件事”。

1871年5月21日，法国巴黎公社社员为保卫公社每一寸土地同反动军队展开战斗，震撼世界的“五月流血周”由此开始。

设立背景

多样性很重要

全世界出现的主要冲突中，有四分之三与文化有关。

弥合不同文化之间的差距，对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

文化多样性是发展的原动力，不仅在经济增长方面，也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中，为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此，文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

同时，接受和承认文化多样性——尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

文化间对话

只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基础上，所有文化平等的尊严之间的交流和对话，是各国人民和各国之间的和平建设社会凝聚力，和解的必不可少的先决条件。

这个活动是由联合国发起的文明联盟的全球框架的一部分。更具体地说，文化间的对话，其中也包括宗教间对话的大框架内，将特别重点放在了一系列良好实践做法，在地方、区域和国家一级以及区域和次区域倡议，旨在鼓励多元文化阻止极端主义和狂热主义的所有表现和突出的价值观和原则，使人们团结在一起。

宗教间对话

教科文组织的宗教间对话计划是文化间对话的重要组成部分，旨在促进人们对不断出现的宗教所有物相关矛盾的部分，以及拥有的不同宗教、神灵和传统的对话。

它强调相互之间的相互作用和影响，一方面，宗教、精神和人文传统;另一方面，需要促进它们之间的了解，应对无知和偏见的挑战，促进相互尊重。

学习对话的艺术，既是个人又是社会的过程。发展自己的技能和对话的能力，意味着既愿意开放，同时也保留个人关键的判断力。对话关系到我们：每个社区内的决策者、领导者和个人。伴随着相关的国际会议的提高认识，教科文组织致力于促进基层活动，特别是在敏感的战略领域，针对目标人群，如妇女、青年和边缘人群。

文化与发展

文化是发展政策的核心，构成了世界未来至关重要的投资和文化多样性原则成功进行全球化进程的先决条件。

发展和文化是密不可分的。从这角度来说，面临的主要挑战是说服政治决策者和地方、国家和国际社会行动者，将文化多样性和多元文化的价值观纳入所有公共的政策、机制和实践，特别是通过公共/私人伙伴关系。

其目的是，一方面，将其纳入文化发展政策，使他们与教育、科学，通讯，卫生，环境或文化旅游相关联;另一方面，通过创造性行来支持文化发展。通过这种方式对减缓贫困作出贡献，文化在社会凝聚力方面提供了重要的作用。

设立宗旨

2011年，为庆祝一年一度的世界文化多样性促进对话和发展日，联合国教科文组织和联合国不同文明联盟发起了一个基层运动，“为多样性和包容做一件事”。

通过鼓励来自世界各地的个人和组织采取具体行动，支持多样性，旨在：

为了提高全世界对文化间对话的重要性，多样性和包容性的认识。

要建立国际社会对个人的承诺，以支持实际日常生活形态的多样性。

要消除两极分化和成见，以提高来自不同文化背景的人民之间的了解和合作。

世界文化发展日活动内容

参观艺术展览或其他文化博物馆。

邀请住在您家附近的拥有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐，相互交流人生观。

借来与您的国籍或宗教信仰不同的电影或书籍观看。

邀请来自不同文化的朋友，试着分享你的习俗。

阅读孔子、苏格拉底、阿维森纳、伊本赫勒敦、亚里士多德、加尼甚和鲁米等其他文化优 秀哲学家的相关作品。

下周末试着去与您宗教信仰不同的宗教机关参加礼拜。

试着做“固定观念游戏”吧!将写有国家名字的纸条贴在额头上，然后问其他人对该国家名字和国民的固有观念是什么。猜对您出身国家的人便获胜。

学习其他文化中的传统纪念日吧!例如：奉献节、开斋节、西班牙12月31号举行的迎新年活动或中国迎新年的节日——春节。

通过脸谱广泛传播您的文化，并学习其他文化。

探索其他文化的音乐。

新年前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。

妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。

“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。

我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”

“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。

过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。

这就是让我终生难忘的春节。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

各位亲爱的旅客朋友们：“你们好!我叫钦宸永，是你们这次天坛之旅的总导游，大家可以叫我钦导，很高兴能为大家服务”。

天坛位于北京天桥南大街，永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年，原名：“天地坛”，占地273万平方米，是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模

宏伟、富丽堂皇，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿;二为回音壁;

三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛，即祭天台。

天坛的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径3272米，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。

回音壁，是皇穹宇院

的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话，声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名“传音墙”。

圆丘：坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时，它又建筑得特别高大，登上圆丘举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四周有白古棂星门矗立着，脚下一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了“天”的感受。

旅客朋友们，我们这次天坛之旅到这里就要结束了，很希望下次还能和大家见面。

长城，是中华民族文明的象征，是中华儿女的骄傲。它又称万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣。

长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。

根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长度超过2.1万千米。城墙的平均高度为7.8米，有些地段高达14米。凡是山岗陡峭的地方构筑比较低，平坦的地方构筑比较高，紧要的地方比较高，一般的地方比较低。

长城与巴比伦空中花园、亚历山大灯塔、奥林匹亚宙斯神像、阿尔忒弥斯神庙、埃及胡夫金字塔以及秦陵兵马俑并称世界八大奇迹。

好了，长城就先介绍到这儿，俗话说的好，不到长城非好汉，没有来过的朋友一定要去看一看哦!

2017年6月13日，岑巩县举办2017“文化和自然遗产日”主题活动，图为活动上该县非物质文化遗产金钱棍表演现场。

当日，贵州省岑巩县举办2017“文化和自然遗产日”主题活动，通过手工技艺体验及评比、金钱棍表演、县内非遗文化展板等丰富多彩的系列活动，着力提高人民群众对非遗保护工作的认识，营造文化和自然遗产保护良好的社会氛围。

今年“文化和自然遗产日”活动的主题是“非遗保护——传承发展的生动实践”。活动现场，来自全县各地的非物质文化遗产传承人展示了思州石砚雕刻技艺、思州、傩戏傩技、摆手舞、金钱棍等一批具有代表性的非物质文化遗产项目，丰富多彩的文化遗产展示活动，有力促进民族文化遗产融入当代、走进百姓日常生活。

岑巩县古名思州，始名于唐开府于明，历史文化底蕴十分深厚，史学界素有“先有思州后有贵州”之称，拥有丰富多彩的民族文化。近年来，该县加大对非物质文化遗产抢救和传承保护发展工作，取得了显著成绩，目前共有县级以上非物质文化遗产代表性项目37项，其中省级项目10项，州级项目11项;有省级代表性传承人5人、州级传承人9人、县级传承人93人，省级生产性保护示范基地1个，州级生产性保护示范基地1个，县级生产性保护示范基地3个。

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉?

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷?

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……

那年妈妈带我去黄山，至今我还深深的记在心里呢!

一大早，我们俩就乘缆车来到了半山腰，那里景色优美，开始往上爬，四处都是高大的树木，就像树的海洋。尤其是那松树，翠绿苍劲，状如伞柄，长在陡壁悬崖之间，尽显秀美和陡峻，令人叹为观止。迎客松、送客松、龙爪松、、探海松……让我彻底领略了黄山的“奇!”

更奇的是满山的石头，真是千奇百怪、形态万千，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。瞧那些石头，有的像两个老人正难分难舍的下棋;有的像一只猫正伸出锋利的爪子捕捉东躲西藏、措手不及的老鼠;其中最吸引我的就是美人鱼正静静地躺着，闭着眼睛睡觉呢。

走呀走、爬呀爬，终于来到了“一线天”。我不敢想像，“一线天”竟然这么笔直，像一根垂直的线段。

黄山就是这么多姿多彩，难怪广告里面说感受黄山天下无山。

中国有许多传统文化，比如：剪纸、茶、皮影、糖葫芦等等，我给大家介绍一下剪纸吧!

我家有一套十二生肖的剪纸，是我爸爸送给我的，这剪纸手艺非常精细，非常漂亮，而且风格各有不同。

有一个图案是一个猴子拿着桃子正要吃，一个是一个大公鸡伸着长长的脖子正在打鸣呢!一个是两只小老鼠正在找吃的呢!还有一个是一直小兔子正在拿着气球蹦蹦跳跳的唱歌呢!还有大马吃草，猛虎下上等等。在这些剪纸里，我最喜欢的是小猪的图案。你看它胖胖的身体，大大的耳朵，圆滚滚的肚皮，身上还有漂亮的花纹呢!

我看剪纸这么漂亮，也拿出一张纸，剪了一个五颜六色的小鱼在吐水泡。可剪完了，却怎么也不像，我妈妈我给我修饰了一下，这下还出不多，很漂亮。剪出来的小鱼好像是一个小胡萝卜，实在是太有趣了，我真喜欢剪纸!

中国的传统文化可真多!