包粽子作文教学ppt（实用20篇）

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

年前一大早，扑鼻而来的是一股特别的香气，好奇的我跑到厨房外一探究竟，只见外公坐在大灶前烧着材火，外婆站在桌子前忙碌着，手在锅子里捏来捏去的样子真是逗趣，走近一看，才发现外婆正在在包裹着我平常最喜欢吃的肉粽。

包肉粽看起来真好玩！我充满好奇心地在一旁看着，外婆看我一副兴趣高昂的样子，就同意让我也动手做看看。一开始，肉粽被我包成了”四不像”，外婆则在一旁一个步骤一个步骤提醒我，渐渐的，我越来越懂得诀窍和技巧，只见外婆惊奇地称赞：“你真厉害！马上就学会了，呵呵。”另外，包肉粽时总感觉手里油油的，还常黏着一些米粒，就算洗完手，手中还是会留着肉粽材料的味道呢！

一串串的肉粽经过长时间烹煮，起锅时的粽子彷彿洗了热水澡，香气四溢，我迫不急待的拆了颗热腾腾的粽子来品尝，美味的肉粽果真一下子就被我吃光了呢！头一次尝试包粽子的感觉真是独一无二，而和家人在年节一同相处的团圆乐更是幸福！

第六次作文是写小制作，在指导学生习作前对孩子们上好它真的不报多大希望，作文教学反思。在我的印象中他们好像疏于动手，只在科学课上做过一次“风向标”，由于是课后完成，班级孩子没有几个做的，科学老师为此还批评了他们。

再就是前两天在科学课上老师和他们为了研究声音，一起做了一个“土电话”。这样一个动手实践后的作文，他们能完成好吗？我在心里反问自己。但无论如何作文指导课是要上的。记得那天上作文指导课时，我也并没有向往常是的指导很细致，只是让三四个同学说了说，你打算做什么？接着我就讲了一下本次作文的提纲。

分四段，第一段写为什么做这个小制作，第二段写准备工作，第三段重点写制作过程，最后写心情或劳动感言。在写的时候一定要借鉴《捞铁牛》一课的写法，用上表示先后顺序的词语。不到二十分钟就讲完了，害怕限制他们思路，也防止班级孩子都写一样的作文，这次我连范文都没有读。第二天孩子们交上来的作文内容虽然是五花八门：有做贺卡的，有用饮料瓶做东西的，有写做小秤的（这是我在课堂上提醒他们的如果不会做什么，就让家长和你一起做小秤，因为我们小时候都会做），有写做风向标的，有写做土电话的，有写做伸缩苍蝇拍的。

孩子们都把准备工作交代的很细，制作过程写得也很不错。没细致指导的作文居然也很成功，我窃喜。班中除了几个学生的作文要改，其余的只是个别语句不是很通顺，所以第二天我们就上作文本了。当天我就把第六次作文批完了。我就在想为什么孩子们的这次作文在我没有报多大希望的时候，却完成的这样的好。他们的认真是一方面，更主要的是我们在讲这一单元的文章时，尤其是讲《捞铁牛》文章时，我重点讲了准备工作的四部，并让学生讨论的为什么这四部不能调换的理由。

在接下来的第四段学生时又让学生用因果关联词语，说了当沙子减少时，所引起的一系列变化。正因为把课文这个例子讲好了，所以孩子们在作文时就自然而然的仿照这个例子了，原来关键是在这里呀。表面上看这次作文指导课只有一点时间，没有细致展开，但因在本单元学文时教师重视，所以单元学生学习效果就好。原来语文课文之间，尤其时文章和习作之间也有这样的联系呀。今天在我和孩子们身上终于得到很好的验证了。

又是一个学期开始了，为了让班级充满活力与创新，为了能更好地塑造孩子们的心灵，让他们得到全面的发展，也为了使新学期班级上能有更新的气息，特制定工作计划如下：

一、常规教育方面：

三年级的学生，对于学校的日常生活和学习已经比较适应，每一项规章制度对于他们来说也是比较熟悉的。但是他们正处在由低年级向高年级转化的阶段，许多地方还需要班主任在日常生活中能有序的引导，并且内容要近一点、小一点、实一点，时时处处向学生进行有针对性的常规教育。因此，我决定从以下几点入手：

1、充分利用班队会及晨会的时间学习《七字歌》、《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，并在日常学习的过程中让学生知道什么行为是对的，什么是不对的，使学生养成良好的学习和生活习惯。并对表现不够好的学生，及时进行点拨、指导，加强教育。

2、合理利用升旗仪式、班会，加强学生的德育教育。通过听国旗下演讲、开主题班会，使学生懂得做人的道理，培养其爱国主义情感。同时，让学生在各种活动和劳动中学会合作，学会生活。

3、充分发挥各项活动中的教育阵地的作用，增强学生的荣誉感，使学生心中有他人、有集体。

二、班级纪律方面：

一个班级，要想有良好的班风，必须要有良好的纪律才行。因而，我从以下几点入手：

1、课堂纪律：首先，共同制定班规班纪，并制定相应的奖惩办法。这样学生既感到有趣，又可以在不知不觉中遵守纪律。由于是孩子们自己制定的，这样变被动的各种要求为主动的行为，有助于学生将文字内化为行为。

2、课间纪律：课间是学生轻松休息的时间，丰富多彩的课间活动，就是解决课间纪律乱的法宝。我会让学生下课后多出去开展"跳绳、做游戏、踢毽子"等活动，使学生既健体又受教育。同时，随时提醒学生要注意的危险活动和场地，寓教于乐。

三、卫生方面：

讲究卫生很重要。俗话说，病从口入。整理好卫生，既能使身体健康，又能养成良好的生活习惯，还能创设一个良好的学习环境。

1、个人卫生：要求衣着整洁，做好"三勤"，桌洞勤清，物品勤摆，两操勤做。

2、班级卫生：每天分派值日生清扫，设立卫生监督岗，进行检查与监督。对于主动、及时打扫卫生的同学或小组，进行奖励。同时利用花草美化环境，并进行爱护环境和花草的教育。

四、班干部的培养方面：

班级管理光靠班主任一人来管理是不够的，而班干部却是班级管理的小助手。这学期我将采取班干部轮流制(包括班长和组长)，使班级管理再上新台阶，让每个孩子的潜能都得到充分的挖掘，培养有个性的人,使孩子们学会学习，学会生活，学会合作和学会管理。

还给孩子们一个金色的童年。这学期，我将会蹲下身子和学生说话，用心去交流，用欣赏的眼光寻找孩子身上的每一处闪光点。我相信，只要关爱孩子，尊重孩子，宽容孩子，我们就能找到开启学生心灵的钥匙。上述措施只是我对班级本学期的初步打算，在今后的工作中，我将不断地加以改进。争取在管理班级这项工作中越干越好。

翻看自己的博客，竟然发现，已经有近十天没有更新了！这是怎么了？是不是自己懒惰了？自己回过头来细细想了想，这是有一点的。但是，还有更为重要的一点，就是自己自从不再担任班主任之后，和学生的接触少了，交流少了。直接令我感触较深的学生个人和学生故事少了，毕竟只有班主任这项工作才能触及到教育的深层。

直接从事的教学相关内容和以前相比少了很多。但是，并不代表就没有了教育内容。教育时时刻刻都在发展，都在改变。在网络技术和教育紧密结合的今天，教育手段在提高，教育的方式也逐渐体现出多样化。担任任课教师的每一节课，其实，都是可以用来进行叙述、回忆的。例如，今天在四班上的一节课，对未完成作业情况的学生的处理方法，对课上经常违纪的学生的处理方法，是否可行？是否妥当？这个班级的情况，是如何造成的？对学生进行一味的高压式管理行不行？这些都是可以深入思考的问题。担任任课老师所面对的问题才是常态性的问题。毕竟，在教师这个群体中，班主任只是少数，大多数老师还是单纯的任课教师。

因此，对于每节课的教学效果，以及由此产生的教学方法的改变。是值得每名教师深入探讨的。班主任老师教学具有自己独特的优势，学生对班主任尊重有加，教学效果更加的直接、显著。但是一般的任课教师，在教学中的影响力肯定是不如班主任教师。如何调高自己的教学效力，提高自己的课堂教学效果，是值得自己探讨的一个问题。现在，再次的从一个普通的任课教师的角度来看待师生关系，看待教育中的各种问题，显然是和从班主任的角度有着很多很大的不同。很多的学生都认为只有班主任老师才是亲老师，任课教师算是晚老师。在这种普世价值体系下，任课教师如何认清学生的目光，吸引学生的学习注意力，是值得探究的一个问题。

由此想到，很多的老师，在写论文的时候，总是觉得缺少切入点，缺少写点。觉得什么都是一个模样，整天碌碌无为似的。其实不然，处处留心，教育处处有学问。最为直接的是师生交流的方式，师生之间应该如何进行交流？就是一个很大的学问。再者，面对时下继续转型的应试教育问题，比起那些高谈阔论的所谓的专家们，可以说是身在一线的教师最有发言权。对教育的种种感悟体会更深，这些都是老师们值得反思的方面。

教育生涯不止，教育探究就永不停止。时代在发展，教育的各个环节，各个领域都在发展，教育无止境，教学无尽头，我们只要做个教学中的有心人，就会有越老越多的发现，有越来越多的提高。

1、课堂教学要体现学生主体的参与度。教室上课面向全体学生，教学要以学生为本，以全体学生为本，这首先体现在学生主体的参与度上。要看学生参与学习的广度和深度。

2、课堂教学要体现学生心理的调适度。教师是否激发学生饱满的情绪；是否引领学生形成积极紧张的心境；是否帮助学生消除心里的干扰因素等是教师教学能力高低的重要标志。如果教师引导激励恰当，学生心境会出现积极兴奋状态，这时，学生学习的主动性、实效性都会增强。

3、课堂教学要体现学生思维的有效度。通过教学过程，使学生的思维得到有效的训练，从而产生思维共鸣。教师要根据一定的学习目标，精心设计问题，适时提出问题，以激活学生的思维。

4、课堂教学要体现学生情感的内化度。教师在教学的过程中，要积极采用创设情境、启迪新知等方式，不失时机的促进学生情感的迸发和内化。

5、课堂教学要体现学生语言的鲜活度。教学中，教师不仅要评价学生答问知识的正确性，而且要评价学生语言表达逻辑性、规范性、流畅性、鼓励学生的个性化语言，倡导学生发言、说话：大声、大方、敢说、敢问、敢争。

6、课堂教学要体现学生能力的形成度。教学中，教师能够紧扣知识点，抓住重点、突破难点、看准疑点、突出特点、展示亮点，把知识技能的学习训练有机地转换成学生能持续学习的能力。

初三是由县里的名师进行专题教学，我全程听了自己所带学科的课，名师讲解都紧扣中考命题点，而且知识讲解详实，我听后都感觉收获颇多，相信如果学生能认认真真听课，收获会很大。而且学生可以针对自己薄弱的科目或者知识点反复观看，可以提高学习效率。

对于这样的新的教学形式，我是怀着好奇和疑虑而接受的。

一、优势：

(一)学习了一门技能。通过几天的培训和实践，对网上授课有了较深的理解，并且能给学生上直播课了。

(二)学生的学习克服了时间和空间的限制，学生可以利用碎片时间重新学习课堂上没有掌握的知识。

二、不足：

(一)和学生互动不方便。

(二)不方便管理学生。

(三)学生之间不能一起探讨所学内容。

(四)老师和学生不能进行情感的交流与互动。

希望疫情快一点结束我们都能回归实体课堂。

一、教材内容

本册教材共有课文32篇，其中精读课文24篇，略读课文8篇。此外，教材后面还附有8篇选读课文，每个单元包括导语、课例和语文园地三大部分。在第一单元和第五单元还各安排了一次综合性学习，分别是我们的课余生活和生活中的传统文化。

二、教学目标

1、在语文学习过程中，感受生活的丰富多彩，激发学生对生活的热爱;了解祖国壮丽的山河、富饶的物产，培养热爱祖国、热爱自然的思想感情。

2、认识200个字，会写300个字。累计认识2000个字，会写1300个字。

3、会使用字典，学习使用词典，有初步的独立识字能力，开始练习用钢笔书写正楷字。

4、用普通话正确流利有感情的朗读课文。

5、学习联系上下文，借助字典、词典和生活积累，理解词句的意思，初步体会课文中关键词句在表达情谊方面的作用。

7、初步把握文章的主要内容，初步体会文章的思想感情。

8、积累课文中的优美词句、精彩句段，背诵优秀诗文10篇，练习复述课文。

9、开始练习习作。不拘形式的写出见闻感受和想象，愿意将自己的习作读给他人听，与他人分享习作的快乐。

三、学情分析

本班共有学生他们喜欢语文，上课积极认真，课外阅读兴致很高，字也写得不错。但亦有个别学习能力较弱的同学上课不自觉，作业潦草，掌握知识与别人距离较大，这学期要采取有效的教学措施，加强优差生的辅导，调动每一个孩子的语文兴趣，全面提高教学质量。

(一)、精读课文的教学

1、继续重视字的教学

识字仍然是三年级阅读教学的重要任务之一，要坚持在语言环境中识字，在阅读教学过程中完成识字任务。使学生能比较熟练地查字典，自学生字，具有初步的识字能力。注重培养学生认认真真地写字，养成良好的写字习惯。除了在课堂教学中注意识字和写字的联系外，还要靠经常不断地练习提高写字的技能。钢笔字逐步做到写得正确、端正、整洁，行款符合要求;用毛笔写字能正确地执笔、运笔，写得端正、纸面干净。要严格要求，严格训练，不断提高写字质量。

2、继续加强词句训练

词句训练是整个小学阶段的一个教学重点。进一步加强词句训练，更是本册阅读教学的重点。中年级的词句训练可从以下几点进行：一是对课文中的重点词句，要避免以词解词，要鼓励学生结合语言环境、联系生活实际或查字典理解词句的能力，逐步做到能自行理解;二要鼓励学生摘抄好词佳句，加强语言的积累;三要重视词句的运用，加强与说、写之间的联系。

3、语文园地的教学

语文园地重视引导学生自主学习，独立思考，提出问题，发表个人的感受和见解。学习表达相结合，培养整体把握和综合运用的能力。采用多种形式引导学生积累语言，努力体现让学生自主选择，主动积累。

4、要加强朗读、默读训练

朗读是最经常、最重要的阅读基本功，课上一定要有琅琅的读书声。要多读少讲，把更多的时间用于朗读;指导朗读，不单纯从朗读技巧上指导，重在引导学生入境入情，而后用朗读表达出思想感情。默读也是重要的阅读基本功，要指导学生学会一边读，一边想，在独立阅读和思考中培养阅读能力。

(二)、略读课文的教学

略读课文的教学，着重指导学生把在精读课文中学到的读书方法用于阅读实践。教学略读课文，教师更应该放手让学生自主学习，要围绕课文的重点、难点，凭借课文前的阅读提示，引导学生读书、思考、讨论，不要把略读课文上成精读课文。

(三)、口语交际的教学

明确教学要求，培养他们交际的能力，创设情境，让他们在具体的交际情境中进行让学生大胆交流，勇于发表观点、见解，全员参与，共同评价并为他们的写作下铺垫。

(四)、习作教学

重视培养习作兴趣，使学生乐于表达，加强习作与阅读，口语焦急、综合性学习的联系，多给他们提供说的机会，写的机会，多鼓励多表扬。

四、实践活动

语文实践活动要能体现学生的自主性，激发学生主动探究的兴趣，培养团结合作的精神，在实践活动中提高学生的语文综合素养。语文实践活动是课内语文学习的扩展，是语文能力的综合运用。要充分开发和利用各种语文教育资源，创造性地组织丰富多彩的语文实践活动。

朱翰林

“快点快点！”“呀！成功了！”“啊，失败了”……教室里传来了一阵阵喊叫声，这是为什么呢？原来，再过几天就是端午节了，学校组织所有学生一起包粽子。

为了这次活动，何老师请来了一些“高手”：有些同学的爷爷奶奶，让他们来帮我们包粽子。

一切准备好后，何老师给我们讲了讲怎样包粽子后，就尝试让我们包了。

第一步很难，要把粽叶捏成漏斗状，我试着捏了起来，捏好的粽叶看起来还不错，但一往里面放糯米，就从中间漏了出来，这是为什么呢？我问了下教我们这组的奶奶，她看看我粽子，就发现了问题，原来，是因为粽叶有一端松了，只好重来做一次，把那端弄紧，就行了，再放上料，然后把露在外面的口盖起来，一个粽子的原型就做好啦！

第二步比第一步难，是把蔺草绑在粽上。我拿了根蔺草，照着模样绑了起来，没想到最后那个打结的地方时，哎呀！绳子断了，原来，在前面的那个绕弯时，绕太大了，然后后面不够用，而我却用力往前拨，所以断了。经过又一次尝试，终于包好了！

端午节包粽子是一件又辛苦，又快乐的事情，从中我又学习到了端午节的意义和由来。

五月初五是端午节，端午节又名端阳节。

今年端午节，我准备自己包粽子，让我的家人尝尝我包的粽子。

首先，我从筐里拿出两片粽叶，把他们握成蛋筒形状，然后，我抓了一把糯米，放在“蛋筒”里，我再把一个红宝石般的红枣放到糯米里，最后，我拿出了一根白线，一圈一圈的把粽子捆了起来，就这样，美味的粽子就包好了。

包好了粽子，接下来就是把粽子煮熟了。我把粽子放进锅里，刚开始，我把火开得大大的，煮了一个小时，然后，我把火关小了，又煮了30分钟。这时候，香味扑鼻，我已经被香味熏醉了。我立刻打开锅盖，口水直流三千尺，真想大口大口地吃下美味的它。

我咬上一口，哇！好美味呀！甜津津的！过了一个下午，我的嘴巴里还有一阵清香。

说到粽子，还有一个美丽的传说。楚国有位诗人，名叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，主张联齐抗秦，遭到当时一些贵族的强烈反对，还被罢官流放。后来，秦国击败楚国，屈原心如刀割，投汨罗江自杀。老百姓听了，划着小船来捞屈原。为了不让鱼虾吃屈原的身体，人们将粽子投进江中，喂饱鱼虾。这一习俗流传至今，已有两千多年了。

端午节的粽子，真是人间美味呀！大家吃粽子的时候可别忘了爱国诗人——屈原哦！

中国将面对不可阻挡的全球经济一体化趋势的挑战，必须造就一代高素质的创新人才。人才的培养靠教育，语文教育更是责无旁贷的担当起这一重任。作文教学是语文教学的重头戏，理应着力培养学生的创新思维能力，而想象是思维的最基本的和最重要的形式。培养学生的想象力，对发展学生的创造性思维有着重要意义，是作文教学研究的一个重要课题。

一、作文教学与想象力的关系

什么是想象？想象是通过原有表象创造出新形象的思维活动。这种把原有表象创造出新形象的思维能力就是想象力。所以说，创造性是想象的突出特点。

作文教学是教师指导学生进行作文训练，培养学生作文能力的一种活动。作文是思想内容和书面表达形式的统一体，是道德、智力、技能诸方面的综合锻炼和综合反映，是富于创造性的语言实践活动，而一切创造性活动都离不开想象。英国诗人雪莱说：“想象是创造力。”想象力是人类智能的重要组成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以说没有想象就没有创造。爱因斯坦说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”①可见，想象力在科学发明和艺术创造中起决定性作用。作文教学的每一个环节都离不开想象力。用想象力激发学生的写作兴趣。根据儿童少年的生理心理的特点，他们想象逐步从无意想象发展到有意想象，想象的兴趣浓厚。如用“二十年的我”为题写一篇想象作文。有的同学把自己想象成一个天文学家，乘做宇宙飞船，解开宇宙之迷；有的同学想象自己成为著名的医生，攻克癌症等其它疑难病症，为人类作贡献等等。指导学生运用想象力去观察生活、积累材料。如见到了“水”你会联想到什么？有的同学说：“水，汹涌奔泻，如箭（飞驰），如马（奔腾），如虎（下山），威力无比，势不可挡。”有的同学说：“水如一面明镜，清澈见底，如我们的心灵，洁净无瑕。”运用再造想象去阅读古今中外的名作，积累丰富的语言材料。作文的立意新颖靠想象力去创造。例如给一个“×××”命题材料，要求学生展开想象力进行立意。经过讨论思考，出现了以下命题：“漫漫人生路，上下求索”、“我们需要经受磨炼”、“乘风破浪去远航”、“坎坷又何妨”、“坎坷也美丽”。

总之，想象力贯穿了整个作文教学之中，没有想象力，学生作文思路就会闭塞，内容空洞，立意不新。所以学生的写作欲望靠想象来燃烧，观察力靠想象来培养，立意新颖靠想象去创造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，语言的色调靠想象去渲染。

由此可见，要提高学生的写作能力，就必须发展学生的创造性思维，首要的是培养学生的想象力。然而，教师在作文教学中对学生如何进行想象力的培养呢？

二、作文教学中想象力培养的途径和方法

写作能力涉及语言和思维两个方面。在语言习得方面，最基本的是语言的积累；在思维方面，最基本的是联想和想象力的培养。语言是思维的载体，思维是语言的内容，二者密不可分。教学大纲把语言材料的收集和积累，联想和想象力的培养作为作文训练的基本要求。

作文教学不仅是运用语言文字的训练，而且是一种严格的思维训练。学生从观察生活，认识生活，到产生感情，产生思想，直至构思文章，写成文章，是一个完整的积极思维活动的过程。教师在指导学生作文时，无论是审题、立意，还是取材、构思，都要突出一个“新”字。而想象力正是这个“新”字的具体体现。没有想象力，学生的作文也就失去了灵性。

1、培养学生的感悟能力

所谓“感”就是观察、感受；所谓“悟”就是体悟、思考。观察感受是基础，体悟、思考是升华。“感悟”包括对自然、社会、人生的感悟，对文学、艺术的感悟，也包括对现代科学思想的感悟。感悟既是情感的体验，也是理性的思考。没有情感的文章是苍白的，没有理性的文章是肤浅的。因此，作文教学要激发学生的情感，启迪学生的悟性。

感悟自然不仅可以培养学生的观察能力，而且可以陶冶学生的灵性。小至花鸟虫鱼，大至山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。回归自然，感受自然，就是回归人的天性。古人周敦颐从“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这种形象中，悟出人之“不同流合污，洁身自好”的高贵品质。伟人毛泽东的“一唱雄鸡天下白”，是通过对鸡鸣的感悟，说明了黑暗必将过去，黎明一定到来的社会发展规律。朱自清的《春》确是一篇优美的写景抒情散文，他通过对春天花、草、风、雨的观察描写，提炼出对人青春的“新”、“美”、“力”的高度赞美的新的主题。教师的激发引导，可引起学生的广泛兴趣。有一位同学在家偶然发现了“蚂蚁搬蜻蜓”这一现象，他感到十分奇怪，一只蜻蜓的体积比一只蚂蚁的体积何止大上千倍，但极少数的蚂蚁就可以抬走一只死蜻蜓。通过观察、思考，他悟出了“团结就是力量”这一人生的哲理。有一次，我出了一道“由菟丝子所想到的”作文思考题，让同学们到种豆的田地里细致地观察并向老农们请教，了解菟丝子的性能。后来我们仅用一堂课的时间，让同学们各抒己见，有的同学认为：（菟丝子本身不含叶绿素，无法进行光合作用），它把根扎在豆子身上，靠吸取豆子的营养来养活自己而导致豆子的死亡。大部分同学最恨它，说它是寄生虫，剥削者，务必要斩尽杀绝。有一位同学却不以为然，认为可留不可杀，理由是：菟丝子是一种珍贵的药材，可以明目，滋肝，补肾，止泻。（因为这位同学的父亲是位中医）通过观察、思考这些感性材料，通过联想想象，一篇篇立意较新的文章脱颖而出，如《助纣为虐，死有余辜》、《发家的财神，救命的菩萨》（因母病欠债，后收购菟丝子而发富）、《它山之石，可筑我巢》（从菟丝子借助豆子的营养来养活自己，发展自己，使其家族千秋万代，源远流长这个角度联想到我们今天借助外国的资金，先进技术，管理经验，经营方式来发展我国的经济）。从这个教学实践来看，我们领悟到，感悟能力的培养，促进了学生的想象力和发散思维的发展，从而大大地提高了学生创造力。

感悟的能力的培养不仅仅是感悟自然，并且要培养学生去感悟社会，这是开拓学生的生活视野的重要途径。让他们了解自己所处的生存环境，增强社会责任感，还要培养学生去感悟人生，让他们去认识别人，认识自己，树立正确的人生观和理想。

2、培养学生的阅读能力

写作和阅读密切相关，相辅相成。从阅读对写作的作用方面看，阅读是写作的借鉴，是读者间接认识生活的途径。读者在阅读过程中所了解的生活，所产生的情感共鸣，所获得的思想认同等等，这些对于提高读者的写作水平具有重要意义。在阅读过程中读者不仅可以获得对生活的感性体验，也可以获得对生活的理性认识。

创造性读写结合由阅读引发学生的联想、想象，激发创造思维，主要的形式有续写、扩写、改写、读后感、文章评论等。如授完鲁迅先生的小说《孔乙己》后，布置以《孔乙己之死》的续写训练。有的同学以孔乙己在笑声中出场到笑声中死亡这样的结局，揭示了人们愚昧麻木的病态社会；有的同学写孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁举人家的大门口，用对比的方式揭示封建科举制度的罪恶。再如把白居易的诗歌《卖炭翁》改写成一篇故事，要求通过合理的想象，把卖炭翁伐木烧炭的自然环境和其“心忧炭贱愿天寒“的矛盾心理以及“黄衣使者白衫儿”的那种仗势欺人的狂傲神态写出来，这些做法都是培养学生想象力的有效方法。

在课内阅读的基础上，还要加强课外阅读指导，以扩大学生的知识面。课外阅读并非遇文便读，要将作文与课外阅读结合起来，把阅读材料作为写作的对象，如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及国内外中重大新闻方面的报刊时文。要求学生阅读古今中外的名著，包括文学，哲学，历史，科学著作等。这对提高学生的精神品质和文化修养是大有益处的。学生的精神品质和文化素质提高了，就会有独立思考的能力，想象力也会随之提高。

3、利用原形启发，培养想象力

所谓“原形”就是起启发作用的事物。人的创造发明，创立新事物的形象，常常受类似事物或模型的启发。鲁班从丝茅草割手得到启发，发明了锯子。如何提供“拟想”的原形是想象力训练的关键。教师要善于从学生生活或学习中熟知的事物中选择具有启发价值的原形训练学生的想象力。

根据下列的事物的提示，进行合理想象，写一篇议论文。

例如，气球：（1）傲气十足，无限膨胀，是毁灭的前奏。

（2）高瞻远瞩，洞察一切。

手术刀：凶相毕露，血迹斑斑，道是无情却有情。

粉笔：粉身碎骨，只是为了求得真知。

筷子：一生挑挑拣拣，到头来却一无所有。

在这一原形的启发下，学生立即打开了想象的大门，结果不少同学超越常规的思维模式，写出了不少蕴涵哲理的文章。也使学生认识到观察事物这种感性形象，通过想象，就会成为生活的哲理。

4、创设情景，引发想象力

创设情景是引发联想和想象的重要手段。情景的创设对表象的浮现起着重要作用。情景的创设要注意暗示表象之间的联系，使学生由此及彼地建立起表象之间的联系。例如，我设计了这样一道作文题：

树上有十只鸟，打死了一只，还有几只？

根据这一情景，同学们展开合理想象，立意新颖即可得满分。

这是一个老生常谈的智力题，我要求同学们除掉枪响打死一只，其他的鸟全惊飞了这一答案进行想象。同学们兴趣盎然，各自打开想象的闸门，通过几分钟的思考，便展开讨论，其结果大大出乎我的意料之外，收获匪浅，总结如下：

A、树上还有九只鸟。理由是：树上十只鸟中有两只老鸟（一公一母），八只小鸟。公鸟被打死，母鸟用翅膀在窝里保护着八只小鸟。立意：体现出伟大的母爱。

B、树上还有八只鸟。理由：树上十只鸟中母鸟被打死，公鸟逃之夭夭，只剩下八只小鸟。立意：批判贪生怕死之徒。

C、树上还有七只鸟。理由：树上十只鸟中一只小鸟被打死，两只老鸟惊飞，还剩下七只鸟抬头怒视。立意：团结一致，奋力抗争。

另外，我利用图片创设情景，展开学生的想象。

在一个医院的产房里，一个产妇刚生下孩子，躺在床上，旁边一个军人手提行李包，站在床前。

这张图片是在中越反击战期间拍照的。请同学们根据图片的情景，展开合理的想象，进行立意，较好的有以下两类：

A、题目为《迟到的父亲》。根据是：这个军人参加了中越反击战，等到凯旋归来时才回家探亲，体现出当代军人“为国为民”的崇高品质。

B、题目为《前线在召唤》。根据是：这个军人刚接到部队的命令立即返回部队参加中越反击战。他为了保卫国家正在向产后的妻儿告别，体现出当代军人“以国家利益为己任”的伟大精神。

总之，作文教学的最终目的是培养学生的创造性思维，在创造性思维中占有重要地位的首推联想和想象。所以，作文教学必须紧紧抓住想象力培养的这根主线，才能培养学生的写作兴趣，激发学生的思维灵感，打开思维的闸门，迸出思想的火花，创作高质量的作品。

农历五月初五就是传统佳节端午节，也是吃粽子、赛龙舟的节日，我就特别的喜欢吃粽子，当然，喜欢吃，那就首先得学会包，这不，刚刚学会包粽子的我，还是蛮有成就感的。

妞妞，包粽子了奶奶在餐厅叫我，我只回了一声哦，然后慢慢地离开书桌，看来我还是不怎么想包粽子，我来到餐厅，奶奶就妙语连珠的把包粽子的步骤快速的说了一遍，奶奶言之谆谆，可我却听之藐藐。包粽子的时候还心不在焉，可当我看到奶奶那熟练的手法，我的兴致才被突然的激发出来了，但是由于一开始根被没有听进去，只好硬着头皮再向奶奶请教，奶奶又详细地讲了一遍。瞧，我包的粽子也很好看哦！

我终于会包粽子了，这下，我也可以吃我自己包的粽子了，自己动手，丰衣足食。

[包粽子奇遇记端午节300字优秀作文

师：同学们，上节课咱们一起走进了童话世界，认识了可爱的小露珠。

（课件出示小露珠）

师：你们喜欢它吗？为什么呀？

（学生自由发言）

师：是呀！老师和你们一样喜欢小露珠！（引读课文）夜幕降临了，草叶上、花朵上、禾苗上就出现了一颗颗小露珠。小露珠爬呀，滚呀，越来越大，越来越亮，到黎明的时候，已经有黄豆粒那么大了。

师：（过渡）清晨，起早的小动物遇见了小露珠，你们知道是哪些小动物吗？他们和小露珠说了些什么呢？请同学们自由读课文25节。

学生自由读课文。

师：你们刚刚遇见了哪些小动物呀？指名回答。

（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）

师：他们是怎样和小露珠打招呼的呢？我们一起来用心听一听。（多媒体课件分别出示三种小动物和小露珠打招呼的动画）

交流（小青蛙）（出示动画后）

师：我们也来做小青蛙跟小露珠打招呼。谁来试一试？

生站来和老师打招呼（师生分角色说）

师：哦！老师听出来了，你是在夸小露珠像

（钻石那么闪亮）（相机板书：闪亮）

师：谁再来夸一夸。

师：咱们一起来夸一夸小露珠吧！

小蟋蟀：

师：小蟋蟀又是怎样和小露珠打招呼的呢？（出示动画）

师：老师听了之后，也忍不住想做一回小蟋蟀和小露珠打招呼。

师生互练（相机板书：透明）

师：男同学也来做一回小蟋蟀夸一夸小露珠吧。

小蝴蝶：

（出示动画，师有感情地解说画面）活泼可爱的小蝴蝶翩翩起舞，来到了大森林，飞过了绿油油的草地，飞过了五彩缤纷、竞相开放的鲜花，来到小露珠的身边。

师：谁也来做小蝴蝶和小露珠打招呼呢？

师：这只小蝴蝶和小露珠招呼打得好不好？

（引导学生互相评价并有感情地朗读。）（相机板书：圆润）

师：谁来用自己的话夸一夸小露珠/soft/。

师：（指板书）啊！多么闪亮、透明、圆润的小露珠啊！（出示课件）我们来美美地读好这几句话。

齐读这三句话。

师：是啊，多么美丽的小露珠啊！难怪小动物们都喜欢小露珠呢！

评析：

本节课的特点有三。其一：教师挖掘了文本的内在特点：融科学知识、优美语言、思想启迪于一体，在潜移默化中培养学生美好的情操。教师能将这一特点与三年级孩子的心理特征有机地结合起来，在让学生充分触摸语言文字后，设计了扮演小动物和小露珠打招呼的环节，并采用不同的读书、评价形式，激起了学生学习的情趣，文字活起来了，学生动起来了，课堂充满了欢声笑语。

其二：全篇采用了以朗读为主的讲读法，让课堂书声琅琅、议论纷纷。《语文课程标准》强调，教师是学生学习活动的引导者、合作者、参与者，在这节课中教师扮演了这样的角色，不管是朗读训练中扶与放的结合，还是说话能力培养中思维的激发，教师始终起着抛砖引玉的作用。

其三：动态课件的使用让图画、音乐等美学手段得以运用，使课堂洋溢着美育的气氛，情动辞发，很好体现了《语文课程标准》所强调的工具性与人文性的统一。

在结构上本文层次清楚，条理明确，重点突出，采用了联想，夸张的手法，语言生动优美，情景交融。在教学中我采用了如下思路，理清文章脉络，按照下雪前，下雪时，下雪后的顺序学习全文。“以学生为主体”，渗透学习方法的指导，特别是朗读方法的指导，让学生在读中感受，读中想象，体会本文的语言美、景色美，以及作者的欣喜之情。朗读是一种古老的却极富生命力的学习方法，也是品读美文的重要方法。本文语言生动优美，用朗读去体会能起到很好的作用。

这堂课总得来说是较好得完成了教学任务的。整堂课各个环节的设置合理，上课环环相扣，每个环节之间的过渡都非常自然。而且我在上课的始终都保持着一种高昂的情绪，这种情绪一直带领着学生从课堂的开始到结尾。这堂课我自己感觉最值得珍藏的一点便是学生的朗读，从学生一遍又一遍的读书声中，我们似乎已经可以体会到学生从诵读中享受到了快乐。特别是在教学第四自然段的时候，我先让学生默读，勾出自己喜欢的句子，然后有感情的把这个句子读出声来，之后读给你的小伙伴听，接着指名读他(她)喜欢的句子，一边读还一边做朗读指导。这个自然段的教学我引导学生运用了多种读书的方法，从第一次读到最后的一次读，学生实际上已经在不知不觉中经历一个精读的过程了。

当然，这堂课也让我暴露出不少自身的不足，这些不足带领着我进行更多的思考。首先，在教师基本职业素质方面，我感觉自身的语言表达能力还不够强，除了课前设计过的一些过渡语和叙述性语言外，其余在课堂临场发挥的语言都缺乏感染力，不够美!这一点也直接牵扯到我对学生的评价语。所以，第二点便是评价语单调，对孩子没有起到实际性的激励或纠正的作用。第三，面向全体学生，注重学生全员参与的深度和广度没有体现出来。这些都值得我深深地思考。

这堂课让我积累了不少宝贵的教学经验，通过这堂课的反思与感悟，我想自己会在教学道路上前进一步的。

音乐课以教师为中心的多，突出学生的主体地位的少。在我们的音乐课里，很多教师不是笑脸相迎，在教学过程中，教

师几乎坐在琴凳上不挪窝、指手划脚，不管学生学得如何，只顾按照已备的教案、时间表灌之。学生回答问题顺我者表扬、逆我者斥之并不少见……这样的课堂教学，是一个不平等的教与受的关系，从未把学生作为教育的主体，从来只把学生当成知识的接受器，教师绝对是主宰而非主导，学生是完全被动的。这样的音乐课学生哪来的情、哪来的兴趣？也就无从说“我喜欢音乐课”了。

教师做够做足“教”字这篇文章的多，创设良好环境，激发学生主动学习、体验的功夫不足。我听过少的音乐课，也看过很多老师的教案，总发现我们的教师在构思一堂课伊始直到完成教案及教学全过程，他们经常在考虑的是我该怎样做、怎样教，很少考虑学生怎样来学、怎样来体验。一些教案连教师说的每一句话都有了，惟独没有“这时学生该干什么、此时学生会出现什么”。他们只想课堂45分钟我该怎样安排，却没想到作为“教学是教师教和学生学的双向互动过程”。音乐学习本身是一个复杂多样的变体，神经质的信息输入不是单一的，应该包括听觉、视觉、运动觉全方位的。而这种信息的输入，如果没有一个良好的环境，学习者的主动参与、积极体验，那“学”的过程、“学”的结果就想而知了。

把教师的意志强加给学生的多，聆听学生心声、把握学生心智、愿意做深切朋友有少。“老师的疾话对的”、“我是老师，学生应该听老师的话”，恐怕是我们很多老师常有的心态和所说的话。因此，许多教师挖好一个个的陷阱让学生一个个往里跳的事总是很乐意去做的。比如说：“对不对？“对”“好听不好听？”等等。尽管老师自己都觉得多余，有时还显得底气不足，但总是乐此不疲。

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

在我的记忆中，有无数个第一次，这对我来说，每一次都是一次特别的经历，令我有所收获，有所感悟，而令我最难忘的，就是第一次和妈妈包粽子。

那一天，天空阴云密布，云脚长毛，雨淅淅沥沥下个不停。我坐在窗户前，正感到无聊，透过窗户，可以清楚地看见妈妈坐在院子里的小板凳上，为端午佳节包粽子，这件事情每年都要经过一次，不知为什么，当时我心里突然有了一种冲动，也想跟着走妈妈一起包粽子。于是我跑到妈妈面前，问：“妈妈，我可以和你一起包粽子吗？”妈妈望了一下我，边说边包着粽子：“当然可以呀！看好了。”只见妈妈熟练地先洗把三片绿油油芦苇叶卷成了小喇叭状，再把糯米放了一些在小喇叭里，并小心翼翼地包好，最后用线把粽子扎起来，一个“肥嘟嘟”的大粽子就包好了。我见妈妈包好了一个粽子，赶紧拿起三片芦苇叶手忙脚乱地包了起来，包粽子可真难，我要么包的时候芦苇叶破了，糯米全掉出来，要么在扎线的时候扎松了，让粽子转了一个大圈。尽管我用了妈妈教的办法，可就包不成。我皱着眉头，叹了一口气，心里想：哎！包粽子太难了，我还是放弃吧。妈妈看穿了我的心思，说道：“闺女儿，你想放弃？还记得这句话吗？‘你强它就弱，你弱它就强。如果你选择逃避，那这件事就永远干不成。”我听了妈妈的话，觉得非常有道理，便继续包起粽子来。

经过了一番努力，我终于包成了我的第一个粽子！我望着自己通红的手，用望着自己包的粽子，虽然样子丑了点，但我还是欣慰地笑了。

通过这件事，我明白了：我们做的每一件事都不能半途而废。只有坚持不懈的努力，才能取得最好的成就。

中学作文教学是一个沉重的话题。它的沉重在于：以应试为中心的作文教学的弊病已十分明显地损害着中学师生：中学生作文“贫血”“缺氧”，部分已蜕变为新八股文：“新概念作文”及一些打着其他旗号的作文竞赛有的似已走入泥淖，其负面影响误导着中学生。究其原因，有以下三个方面：

首先，从教师教材方面说，虽然人教社的新课本比以前有了进步，有了“写作训练”的具体内容，自在体系，但其编写仍不尽如人意，尤其是例文陈旧，缺乏时代感，难以“示例”。

从另一角度说，一些老师无暇将写作究竟是什么，要求是什么，中学生学习写作的意义何在这样一些根本性的关题搞清楚，其带领学生进行的“写作训练”盲目性、主观随意性也就难以避免，笔者是奋斗在教学第一线的一名老兵，对语文老师的甘苦深有体会，我无意指责本已十分努力又十分忙碌的同事们，但以上所叙完全是事实，当今社会中，语文教师尤其是重点中学的语文教师的工作和生活除了用“忙”与“累”两字概括外，还有一个“少”字，即他们很少有时间用于学习，包括对作文教学的钻研。第二，从学生方面说，除少数学生对母语的学习、对作文训练持有偏见，认为“语文是主科中的副科”不予重视外，大部分学生也处于“两难”的境地：一方面，有学好语文、写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功课太多，负担太重；另一方面，中学生生活圈子太小，活动空间有限，生活内容相对单调，一些封闭式管理的学校更是把学生限制在学校的四堵墙之内、小天地之中，连电视、报纸也不常接触，写作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于数理化公式试题之中的大脑，怎能产生写作的冲动与灵感？狭小的生活面、一些家长“不准读闲书”的禁令与有的家庭电视机上的封条，这一切往往导致学生大脑的贫乏，而贫乏的大脑怎能产生深刻的思考与丰富的表达？于是，中学生作文除了空话，套话，就是谎话，假话。

深究中学生作文编假话的原因，根本的一条是生活的贫乏。“平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必产生平庸的文--现代教育一方面要求学生能够写出不同凡响的文章，一方面又在抑制他们的灵气。”再一个原因，用学生们的话来说便是：我们的作文缺“氧”，这“氧”便是写作的自由空间。事实无情地证明，同学们平常的“练笔”远比作文尤其是考场作文写得好，写得生动活泼，充满真情。可以说练笔本是中学生“青春勃发、五花八门、拥挤喧闹的一块话语天地”。这是为什么呢？因为练笔本是同学们“心声的录音带”，没有人要求他们必须写什么。一个事物，如果它是生活中的必需，做起来就会很自然；反之，就会成为负担或沉重的负担。比如吃饭对于每个人，看球赛对于球迷，谁会觉得痛苦呢？同样，写作一旦成了学生们生活的一部分，成了一种习惯，就会成为一种快乐，一种享受，叶圣陶先生就曾说过，“作文是生活的必需，而不是生活的点缀”。可是现在呢？

第三，从社会方面说。媒体的作用与影响是很大的，但有时候媒体充当的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒体总要发表一批满分作文，但其中有抄袭之作，有内容空洞、词藻华丽的“美文”，甚至有无病呻吟之作，影响很不好；2001年南京考生的一篇用文言文写的《赤兔之死》获满分，多家媒体竞相发表，对在校中学生实在可谓是误导，因为现在毕竟是21世纪，不能提倡用文言文写作。其二，近几年不少全国性作文大赛尤其是所谓“新概念作文”的获奖作文刊登之后影响不少，但其负面作用也不小。一些获奖作文难以读懂，“新”则新矣，但偏离了中学生的认知与生活轨道，成了十足的“另类”；一些作文显得出奇的老成，令人怀疑是不是出于中学生之手；其三，网络文学的影响以及网络上“出售”作文等做法对中学生也产生了很不好的“诱导”；其四，作文类出版物琳琅满目，充斥着大小书店的书架，但真正好的并不多，有的偏重于“炫技”，有的则提倡文字游戏；学生类报刊上的一些作文指导类文章大多讲“开头X法”之类的技法，很少强调对生活的观察与思考，强调作文要有思想，要注重积累等要义，更有甚者，有的文章表面讲考场作文之法，实质传授如何获得阅卷老师青睐的“技巧”，用心可谓良苦矣！综上所述，种种负面的东西促使一部分学生的作文之舟偏离了正确的航向，陷入了一个危险的泥潭，进入了另样的圈套。

为了使沉重的话题不再沉重，变沉重为轻松，我提出如下建议：

一、让师生明确写作的正确含义，理解写作的真切意义与作用，树立起新的写作理念。写作是一个人的主观精神活动，是一种书面的表情达意，是一种感情的宣泄，它有鲜明的目的性和个性。“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”都表明了这一点。北京大学中文系教授、博士生导师曹文轩先生曾多次指出，每个人都应当“能写一手好文章”，“它是一种有教养的标志，一种人生的优雅之举，一种做人应有的风范”。曹先生把写作的意义、对人的影响提高到一个新的认识高度，他认为“一个人能写一手好文章，这是一个人的美德”；他指出，写作“能营造静的气氛，帮你祛除浮躁”，在培养气质、性情方面，任何一种方式“都难以与文字活动相媲美”。这些话不仅言之有理，而且耐人寻味。叶圣陶先生早在1978年就说过：“从前读书人学作文，最主要的目标在考试，总要作得能使考官中意，从而取得功名”，“但是，我以为现在学生不宜存有为考试而作文的想头”。如果把学作文的目的仅仅定在为了考试时得高分，就显得过于偏狭、过于功利了。

二、还原作文教学丰富的内涵。首先应与学习做人紧密联系，绝不能单纯教给学生写作的技巧。因为写作并不仅仅是一个技巧问题。南宋大诗人陆游就告诫过：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”一个学生写作水平的高低取决于其思想水平、知识结构、生活阅历及文字技巧等诸多因素。我认为，我们抓作文教学首先要让学生懂得做人与作文的关系，要让他们有思想，对事物对社会有正确的、辩证的认识；引导他们用好收不断充实头脑，武装自己，增强对生活的感悟能力；要引导他们由肤浅逐步走向深刻，由贫乏逐渐走向丰富。第二，要引导学生热爱生活，关注社会，注重积累，不断丰富自己的生活感受和人生体验。抓作文训练最要紧的是抓积累、抓思想，写作技巧的传授是次要的。因为作文训练说到底是生命与生命之间的表达和沟通的训练，而不是无聊的纯技巧的文字游戏。张志公先生有一句话给我极深的印象，“贫乏，是语文能力的致命伤。”是的，一个贫乏的脑袋只能有一个贫乏的世界，而贫乏的世界所生产的只会是单调、苍白、无力的表达。抓积累要抓生活的积累、情感的积累和词语的积累，途径有二，一是引导读书，二是接触社会。

一、破冰导入

我说昵称你猜人物，激发兴趣，让学生处于轻松愉悦的表达状态。

教师说文学名著中的人物的绰号与别称，让学生说对应的人物的名字。

二、习作指导

1、说原委，体验方法。

师评价：能猜出这么多名著中的人物，真的很厉害！老师再增加难度，你们知道这些名著中的人物为什么会得到这个绰号或者别称吗？学生发言，老师注意引导学生用名著中的人物故事来更形象地说明绰号或别称。

2、赏名著，明方法

教师引导：教师以《西游记》为例，先抓特点，再说故事，来分别分析人物，让学生明确点评人物的基本方法。

3、再拓展，找思路

教师让学生发散思维，想一想其它名著中的感兴趣的人物。根据你事先准备的调查表，运用上面的方法描述，扎实写点评人物的方法。

4、说写法，成板书

教师总结点评人物的习作框架写法，归纳板书。

5、展开头，亮结尾

教师给学生范例开头与结尾，同时也开拓学生的思维。

三、布置习作

打开书，读读习作要求，再次审作文要求。

快乐级：点评《西游记》中人物，用课上老师讲思路与开头结尾。

调整级：点评课上同学提的其它四大名著中人物，沿用老师讲的开头与结尾。

快乐级：点评其它中外名著中的典型人物，自由发挥，不用课上老师提供的开头结尾。

一 导入

有句幽默的小品语言浓缩的都是精品，今天课前我们就来谈谈这句话。（引导学生谈谈为什么这么说，可以举例子；并且说说怎样浓缩）其实文章也一样能够浓缩，这单元我们学了四篇小说，今天就让我们把这些文学大餐浓缩一下，来进行今天的作文训练缩写小说。 缩写是作文中的一种常用形式。所谓缩写，就是把内容较多、篇幅较长的文章按一定的要求，在不改变基本内容、不改变中心、不改变体裁、不改变顺序的情况下写成较短的文章。学会缩写能帮助我们更好地理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。

二 写作准备

主要针对缩写与小说的特点分别来进行。

1 缩写：找同学就小学学过的知识中说说缩写的要求等。 概括大意，不改原意

2 小说：三要素及情节发展的结构

三 指导：

1、摘录法

抓住原文的中心和要点，以摘录原文重要语句为主，适当增加衔接语言，连缀成文。缩写记叙文可摘录有关时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果等重要语句缩写议论文可摘录原文的中心论点和分论点，保留主要论据，次要的事例、引文等，有的可以略去，有的可以从中作些摘录。缩写说明文，可把最能说明事物主要特征的部分较多地摘录下来，而文中的枝节问题、与事物本质特征关系不大的部分可少量摘录或不录。

2、删除法

原文叙述或说明具体而细致，缩写时将这些删除，剪掉枝叶，留下主干。缩写句子，保留强调的分句。段落缩写可以抓住段中主句，其余的字句适当保留。如记叙文，可删除次要人物、将要情节、非关键性的细节，以及一些描写和渲染性的语言等。说明文可删除部分重复的例证、描写、议论性的文字，删除那些不直接影响说明对象的修饰性语言、叙述和次要细节，保留事物特征和本质的部分。议论文可删除重复的分析、次要的例子以及非论证的部分。

3、概括法

用简练的语言去概括原文的意思。记叙文，细致描写的部分可压缩成粗略的描写，详尽叙述的部分可压缩为概括叙述，详细的对话可以改为简略的对话等。说明文，可概括那些对特征、本质解释的文字。议论文，可将理论论据由具体引用压缩成概括引用，事实论据可由具体详细叙述变成概括略述，有的论据还可以一语带过。也可以把几段文字压缩成一段文字。还可以把段缩成句，长句缩成短句，以及把抒情性的句子缩成一般的陈述句。

以上三种方法可能结合使用，务必使缩写后的文章尽量保留原文精彩的句子或中心句，做到结构完整，中心明确，语言流畅，特别要使保留的部分和变更的部分衔接自然吻合。不能改变原文的体裁，打乱原文的顺序，另起炉灶，重新组织材料，更不能随意发挥，添枝加叶。

四 写作训练

（一）回到原文分小组活动，每小组以本单元的一篇课文为例

1 分别概括三要素，情节结构，主题；

2 复述每篇课文；

3 肯定学生复述的基础上，提出缩写的主要原则及方法（教材148页写作训练）

（二）分项练习

1人物：围绕人物让学生从原文中概括出相关的内容，例如人物特点，事件等；

2 情节发展：小组内分工，分别缩写情节发展的各个阶段，老师到小组内进行指导； 念学生的范文，互相交流。

五 谈体会

学生通过一节课的训练，谈谈自己的体会或收获。

六 作业：

连段成篇 学生动笔进行小说缩写

一、情境导入——播放歌曲：《西游记》中的《天竺少女》。

（设计意图：用学生熟悉的音乐拉近对名著的距离感，营造轻松的学习氛围。）

①师：刚才的音乐是《西游记》中的插曲——《天竺少女》，作词者为我们打造了一个多情美丽的少女形象，那么，如何让你身边的人也在别人的心中留下深刻的印象呢？我们唯有用手中的这支笔，让他的面孔定格，成为永恒的一瞬。怎么用好手中的这支笔，请看四大名著的作者如何对人物进行细节描写。

②师：解题：什么是细节描写？

细节描写就是把细小事物，如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大，通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。

二、激趣导写——读一读猜一猜

（设计意图：1、自由抢答，激发好奇心求知欲,在竞争中学会人物描写的各种描写手法。2、整合四大名著的资源，使语文向社会生活延伸，也调动各个层次学生的自主学习兴趣，使语文科更具张力和吸引力，观察后进生的参与。）

①师：同学们，请你猜猜他是谁？

请用“我认为他是，理由是这里运用了描写，刻画出了（性格）。”的句式回答。

片段1唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”

片段2猪八戒明明自己自告奋勇，自愿去巡山，去开路，可走到半路却说：“别的和尚都修得正果，就让我来巡山么！真是晦气啊，不如我先在这里睡一觉，等会儿回去就含糊得回答师傅，说已巡完了。”接着就躺在地上打起了呼噜。

片段3那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚往大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。

片段4玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。”

片段5玄德见诸葛亮身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也。

片段6张飞大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿把门人那里阻挡得住，直奔后堂，见督邮正坐厅上，将县吏绑倒在地。张飞大喝：“害民贼！认得我么？”督邮未及开言，早被张飞揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住；攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。

片段7凤姐儿想了一想，凡丧仪大事虽妥，还有一半点小事未曾安插，可以指此再住一日，岂不又在贾珍跟前送了满情；二则又可以完净虚那事；三则顺了宝玉的心，贾母听见岂不欢喜？因有此三益，便向宝玉道：“我事都完了，你要在这里逛，少不得越性辛苦一日罢了，明儿可是定要走的了。”

片段8黛玉越想越伤感，便也不顾苍苔露冷、花径风寒，独立墙角花阴之下，悲悲切切呜咽起来。原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那些柳枝花朵上宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。

片段9王熙凤笑道“这也不难。你把才下来的茄子把皮刮了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖！倒得儿！”细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。”

②师：细节描写究竟包括哪些内容呢？

师生总结：细节描写包括人物细节描写、景物细节描写、生活细节描写。

三、拓展练习——写一写、读一读

（设计意图：通过自己动笔练习以及评阅他人的作品得到写作技巧，培养写作能力，关注全体学生，关注人物描写方法的运用。）

①师：下面请同学们看大屏幕，结合老师设定的情景，对人物进行描写。

要求：突出个性，力求形象生动。大屏幕显示：

情境一“今天公布考试成绩，王刚自以为成绩一贯优良……最后才走进教室。”王刚最后一个走进教室时是什么样的情形？

情境二“老师发下了数学试卷，王刚一看，不禁怔住了。”怔住时是什么样子？

情境三“老师宣布成绩，王刚退居20名以后，他难受极了。”从外表看，王刚怎样难受？

情境四“王刚暗下决心……”这时他又怎么想的?

②师：请同学们四人小组传阅本组本次作文，并向全班同学推荐其中的优秀作文，要求能结合作文评论其优点。

③师：我们每个人都点点自己在这十几分钟内写的作文字数，王刚只有两三分钟的表演，但你们能写得这么多这么好，这得益于我们的细节描写，那么，怎么写好细节，我们大家一起来总结一下规律：

（1）要调动自己的各种感观，对事物作非常细致的观察。

（2）要抓典型细节。抓住人物的外貌、语言、动作、神态等方面写出人物的特点。

（3）细致地写，恰当地使用比喻等修辞方法。

（4）可以适当通过别人的心理、语言描写，反映所写人物的特点。

（5）要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神.

（6）……

四、推荐方法——品一品学一学

（设计意图：由段到篇提升层次讲解运用技巧，以求学生能根据文章实际需要灵活设计描写方法。）

师：刚才我们从单独的片段中学习了细节描写，但一篇文章不可能如此单一，现在我们就由段到篇来讲讲整体运用的四种技巧：

1、抓住人物在相同事件的不同表现，在纵向对比中体现人物的个性。

示例：二十三回宝玉见贾政前后的一段细节描写：宝玉听说贾政叫他时，“好似打了个焦雷，登时扫去了兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭的好似扭股儿糖，死活不敢去”。不得不去时，“宝玉只得去了，一步挪不了三寸，蹭到这边来”，“挨着门进去”。如此光景，不禁令人想起老鼠不得不见猫的情形。但出来时的宝玉，可就是另外一种情形了：“慢慢的出去，向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个嬷嬷，一溜烟出去了。”真是避之若火。进去时同出来时一相对比，就使得宝玉顽皮惧父的形象跃然纸上。

2、抓住人物在不同事件的相同表现，在纵向对比中体现人物的个性。

示例：鲁肃说：“小人奉吴侯军命，专为荆州一事而来。皇叔借去许多时间了……希望皇叔今日交还荆州为好。”鲁肃说完后，专侯刘备答复。哪知刘备无话可说，却用双手蒙脸大哭不已。哭得天昏地暗，地动山摇。鲁肃见刘备哀声嘶哭，泪如雨下，不禁惊慌失措，急忙问道：“皇叔何如此？难道小人有得罪之处。”

先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣渝！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。吾嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”

3、抓住人物在相同事件的不同表现，在横向对比中体现人物的个性。

示例：第二十一回对林黛玉、史湘云二人睡态的细节描写：“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却把一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂干被外，又带着两个金镯子。”短短的几句话就勾勒出一幅双艳共栖图，赋予她们各自不同的睡态，体现出各自不同的性格特征，一静一动、一紧一松，分别体现了林黛玉的文弱安静和史湘云的豪放天真。

4、抓住人物在不同事件的相同表现，在横向对比中体现人物的个性。

示例：《林教头风雪山神庙》写“偷听”的细节有两处：一为店小二妻子奉命在小酒店有心偷听，二为林冲在山神庙无意偷听，谈话者同是陆谦、富安、管营、差拨等人。但前者写得简略，惜墨如金；后者写得详细，泼墨如云。从“偷听”者角度讲，店小二妻虽在门外，但心里紧张，既要偷听，又要防止被人发现；而后者林冲，身在暗处，无须防备，尽管细听。因此，店小二妻子只能听得藏头得真真切切。

五、动笔写写

（设计意图：通过实践操练，加深描写手法的运用技巧。）

师：这一张张图片，引起你无限的遐思，请选择其中最能触动你心灵深处的一张图片，讲述一个与此有关的故事。

要求：1、自拟标题。

2、刻画一个人物形象。

3、运用所学的各种描写手法。