有关弘扬长征魂共筑中国梦优秀征文汇编3篇 作文【精选20篇】

像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。

那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利70周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。

现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里，争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。

工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性!

截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。

工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

在获得奥斯卡日本影片(入殓师)(入殓师就是殡仪馆里的葬仪师)里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗

体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

工匠之术|用的方法，创造价值

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱————做死某款产品————出新品————圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，(庄子)中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、 重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

泉州位于中国东南沿海.唐五代环城种植刺桐树，亦别称“刺桐城”。在长达400多公里的海岸线上，三湾十八港点如众星拱月组成了泉州港，是宋元时期中国海外交通贸易重要港口，海上丝绸之路起点之一。

泉州是中国海上丝绸之路的起点。由于地理位置特殊，泉州成了世界多元文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大通商口岸城市之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路起点的意义和优势，以及泉州作为海丝之路起点的贡献。正因如此，泉州成了国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

而在中华灯谜文化发展的历史上，泉州同样也贡献不小。对古代灯谜略有所知的人，都知道王安石与好友吕惠卿对谜的故事。王安石所作的“画时圆、写时方，冬时短、夏时长”，与吕惠卿所作的“东海有一鱼，无头又无尾。更除脊梁骨，便是这个谜”，双双成为脍炙人口、传诵至今的宋代灯谜佳作。而后者更是见之著录的最早一条由泉州人创作的灯谜。

由于吕惠卿生前积极推动熙宁变法，损害了大官僚、大地主的利益，因此屡遭以司马光为首的守旧派诋毁和攻击。吕惠卿死后，《宋史》将其列入“奸臣列传”，大肆歪曲、贬低其所作所为。后世连其著作都遭毁没，导致今人不仅对吕惠卿知之不多，连不少公开出版的谜书都将他的姓氏弄错，甚至将其名误作“王吉甫”(吕惠卿字吉甫，正确的名称应为吕吉甫)。

有感于此，笔者查阅了相关资料并进行实地查访，试图向读者介绍这位历史上最早、也是知名度最高的泉州谜人。

一提起长征，人们不禁想到不怕苦、不怕累，但想到不怕苦、不怕累，人们又会提到学习，由此可以得出结论----学习，就是艰苦的长征。

刚刚来到这个世界，我们就开始了长征。从听音乐陶冶情操，到背古诗提高修养，我们在家长的指导下步步前行。到了幼儿园，画画、写字、游戏，老师帮助我们继续进步。渐渐地，我们有了基础的能力，为以后的漫漫长征迈出了坚实的一步。

随着年龄的增长，我们上了小学。此时的长征，已经从打地基伸展到建设，开始与大世界接触。一年级，我们飞夺泸定桥，用最快的速度培养起良好的学习习惯，边走边学。三年级，科目增多，我们继续巧渡金沙江，吸收进这些知识，扩张认知面。五年级，与人的接触也成了必修大事，我们随即摆开架势，汲取做人处世的道理，让五岭、乌蒙成为我们的垫脚石。在这一段艰苦的学习路程中，一次次考试 就像国民党的围追堵截。他们考验我们的能力，成功了，不要轻心，继续发扬;失败了，不要灰心，继续提高。而学习路上的种种困难，则像长征途中的断粮、寒冷、迷路、受伤等威胁。它们可能暂时把我们打败了，但我们会重整旗鼓，努力推翻它，踏上阳光大道

现在，我们正行走在长征路上，展望以后的长征路，我们充满信心和希望!

“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的着名演讲，描绘了他心目中的美国梦--一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想，

正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。

那么，我们中国人呢?五千年民族魂，生生不息;一代代炎黄种，风雨前行;挥汗水洒热血，为国强盛;一人梦民族梦，中国崛起。梦，是一个人头脑中的虚幻;中国，是我们生活成长的地方。“中国梦”，则将二者结合在一起，既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想——不过，每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异，

。我，作为一名初中学生，作为一个能够做梦的人，作为一个中国人，也有着自己的梦，同样也是“中国梦”!

尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但我仍不会放弃努力，尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求，尽管在实现梦想的过程中，会有很多的挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气，因为我相信，只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响;只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。

我知道，自己的知识是那么的微不足道，但是，积少成多嘛!所以，我们必须努力学下去，这样才有可能完成自己的梦想。无论伟大与否，我们都应对得起我们的生命，对自己的生命做出一些精美的回馈。

让我们一起去完成自己的梦!同样也去完成中国人的梦!去完成“中国梦”吧!

“作为一名老党员，疫情面前就要冲在前、干在前。疫情一天不结束，我绝不下战场。有我在，我一定守护好咱们的村口大门!”大年初三，年近七旬的老党员__。

__同志担任过10多年的大北窑村村委会主任。2003年，他领导和参与了全村抗击“非典”战役。在这场阻击新冠肺炎的特殊战场上，他第一时间向村党支部报到，肩负起了一线抗“疫”的职责。日日守护在村口站点，守护全村村民的平安与健康，成为了他的常态，也诠释了他奉献、责任与担当。

“我的老父亲，是我的榜样。我必须回到村里，与父亲并肩战斗，这是我不可推卸的责任”，张海霞对家人说道。

张海霞是__的女儿。已经43岁的她，在17年前参加过抗击“非典”的战役。那年，身为村医的她，在一线加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。

17年后，听到党组织的召唤，父女俩再一次走向战“疫”一线，并肩战斗。这是历史的重演，更是使命的必然。

舍小家为大家。战“疫”场上的“父女兵”，面对疫情，全心全意投身于疫情防控阻击战，日夜坚守在疫情处置和防控工作第一线，保护身后村民的生命健康安全。疫情宣传、入户排查、卡点值守……连续奋战十多天，身体疲惫，但他们没说一个累字，依然在第一线坚守坚持着。

一个帐篷、一个口罩，当疫情来临的时候，还有许许多多像__父女一样的党员同志奔赴到了抗“疫”一线，坚守在村庄路口。用自己的实际行动，践行着共产党员的初心使命，带领人民群众筑起了疫情防控的一道道防线。向群众展示了危难关头党员的责任和担当，兑现着入党时“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

中国有着四大发明、三山五岳、56个民族、13亿民众、XX0亿的外汇储备、8%的gdp增长····但中国绝不仅仅有这些！也不仅仅只需要这些，我们更需要创新的激情，完善的市场机制，人性化的教育，但这些都还不够！

没有梦想与信仰的民族是可悲的。作为中华儿女的一员，我同样对祖国怀着一梦想一个期待，我期待祖国能有一份属于自己真正的信仰。国防大学教授刘明福曾写过一本让美国前国务卿基辛格高度关注的一本书《中国梦》。他在书中指出，在中国与强国的竞争中，中国必胜！但首先要解决好的是中国的信仰问题，因为信仰是国家的灵魂。今天，站在这里，我可以骄傲的告诉你们，我是一个人有信仰的中国人：从容自信，自强大度，纯正清廉。现在我把这份信仰献给祖国，这便是我怀有的中国梦。

我们中国确实是富了，世界第二大经济体的美誉；西方学者的中国威胁论；每年欧洲奢侈品的打折季节，街头涌动的也全是黑头发黄皮肤中国人，连服务小姐也操着一口半生不熟的中文，这一切的表象让我们飘飘然欣欣然不知所以然。我们富了，可没有真正强大，真正自信。当海外侨胞在外受到不公平待遇时，当外国友人指责咱们没有社会公德时，我们国内立马哗然，上纲上线，义愤填膺，高呼民族歧视。事实上，我们不用在意美国人欧洲人日本人怎样看待我们，重要的是，我们怎样看待自己！殊不知，自信最本质的来源是相信平等，相信自己。这是我怀有的第一个中国梦，自信。

我们曾经是受压迫者，但这样的心理暗示应该少一些，躺在历史的伤痛中用扭曲的心灵看世界，会错失每一根向我们伸来的橄榄枝。说到这有必要提一下日本。尽管有着一些极端右翼分子做着伤害民族感情的事，但我们是否真正客观自信真诚的用大国心态去看待日本？向大家推荐一本书《岩松看日本》，白岩松，中国最有良知勇气的媒体人。当年9.18事变时，日本为东三省画的地图详细到一口井的长度、深度、直径，甚至水质。这是一个可怕又可敬的民族！我们要做的不是种下仇恨，而是记住历史，自强不息。抵制日货不是根本，发展自己才是王道！这是我怀有的第二个中国梦，大度自强。

每年透明国际都会发布一个名为全球清廉指数的报告，XX年中国78位，XX年中国75位，XX年中国80位，这是一组客观公正的数字。“实现中国梦，需要更多的务实之举”，这是xx总书记说的一句话。那么在中国，少一些酒桌谈公事、公款吃喝、公费旅游，多一些科研投入、教育投入，人文关怀，那中国梦便不再是梦了。这是我怀有的第三个中国梦，大写的纯真、清廉。

我的三个中国梦，从容自信，自强大度、纯正清廉，献给自己，献给你们，献给中国！

[关于我的中国梦作文800字

梦想是一个人前进的动力，是一个国家富强的根源。当每个人都有一个梦想时，这个国家也就有了一个最强大的发展动力。。让人们真正感受到世界上有着各种各样美。不能做一只井底之蛙，只能看见自己目力所及的地方。中国是世界上面积第三大的国家，他幅员辽阔，历史源远流长，文化底蕴深厚，我们不能之生活在自己的圈子里，要把目光看向世界，做一个目光远大的炎黄子孙，真正站在世界之林的人。

他不仅能让我看见美丽的风景，更能让我明白一个道理：世界之大，没有一个人或一个国家可以永永远远地站在顶端，真正的强者只会不断地去探寻，去走得更远。我希望我的国家是一个不断进取，永不言弃的国家。他即使没有站在世界的巅峰，但只要他可以保持这种精神，他也会不断变强。

摄影，是我一直以来的梦想，他会让我一直努力向前。

我的梦，这便是我一直以来的梦想。

[我的中国梦优秀作文600字

当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中播放，从内心不由自主的发出这样的赞叹："这简直是中国战争史上前所未闻的"。它已经深深震撼了我的灵魂。

震撼啊!数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽。这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是"坚韧不拔"的红军。

历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人们面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难本文来自.而进。知难而退的人几乎占了三分之二。记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。试想一下，我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力。，其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它，俗话说："困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强"。我们学习的过程，正如科学家攻克难关一样。只要我们克服困难就会获取胜利!

我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。 梦想，对于每个人来说，都有着特殊的意义。每个人的内心里都有或多或少的梦想，而那时每个人心中最伟大的“图腾”。

一个国家，一个民族强盛之梦想也在千千万万国民梦想实现中得以实现。国家梦想之路随着千万家庭之梦的延续而得以延伸。

有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸而去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩若烟海的文学艺术，这些，成就了中国的伟大和不同凡响。

其实，每一个民族都有一个传奇，而每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是中国人，我的中国梦——勤俭节约。

少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。我有梦，中国也有梦。中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶。但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟，只有千千万万个人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去;山洪来了，中国不惧，人们齐心协力共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水;冰雹、酸雨来了，中国不恐，我愿为中国建造出一把伞，再由人们一起撑起，就像一片天空隔开了宇宙。

中国为了实现梦想，每天作为一个发展中国家不断发展着，而我们能做的，只有努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现。我的梦，便是中国的梦;中国梦，便是我的梦!我要努力努力再努力，为了中国，一步步实现自己的梦，那样，中国的梦才能实现。

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。

现如今，习近平总书记强调“狠刹浪费之风，节约不只关乎舌尖”。 节约、“惜物”也就不只是关乎舌尖上的事情。文件、简报长篇累牍，那是浪费纸张;报告如懒婆娘的裹脚布——又长又臭，那是浪费时间;灯火彻夜不息，各种电子屏华而不实，那是浪费电力;空房遍地，“鬼城”时有出现，那是浪费土地;出行前呼后拥、夹道欢迎，那是浪费人力。我们在反对浪费食物的同时，也该自觉地向一切浪费行动坚决说不。在习近平总书记就厉行勤俭节约反对铺张浪费作出重要批示后，全社会大兴节约之风。习近平同志在批示中指出，要“大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风”。让我们行动起来，从“光盘行动”开始，珍惜身边的每一件事物，将节约精神深入下去，扩展开来，使“人尽其才，地尽其力，物尽其用”。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

因为有梦就有创新，因为有梦才有未来。如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国要有梦，中国人要敢做梦。

中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，

不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡!

正是梦的存在使我们倍加前进的勇气和取胜的信心，因为梦，我们的世界更加多彩和美好。

我的梦，中国梦!

无论是你，我，还是他，在我们心底，都有一个梦，是对我们祖国——中国将来发展的大梦。每一天，每一月，每一年，都因为有梦而快乐，没有梦则乏味。那是因为每个人心中都有了一个梦，才会向着这个梦拼博，奋斗！

小鸟有梦，它的梦是飞跃整个地球；小花有梦，它的梦是绽放笑脸；骆驼也有梦，它的梦是穿过炎热的沙漠。它们的梦很小，哪怕是短暂的一瞬间，已不负此生了。它们做的是小梦，但我们要做大梦，一个对祖国有益的大梦！

我的梦有很多，有时，我想当名老师，因为当我跌倒后，是老师慢慢扶我起来；当我失去信心，也是老师鼓励我前进；当我知识遇到疑难时，是老师帮助解疑……俗话说：“一日为师，终生为父”，我们生活中必不可少的是老师。假如我当了老师，我会对他们严要求，教他们爱自己的祖国，从小要有远大志向，心中也要有中国梦！下课后，我与同学们做游戏，听取他们的建议，成为真正的朋友……我还有一个最强烈的愿望是当一名白衣天使——医生。医生是无私的，医生是善良的，医生是正义的……医生不惜自己，而让别人少一点痛苦，医生是以最快的速度，珍惜能救人的希望。在我心中，医生是最好的职业，假如我当成了一名医生，我一定全力救助，让希望之火在我和病人心中燃烧。治不好的绝症已不是烦恼，我慢慢研究治疗癌细胞的秘方，找到了攻克癌症的方法，自配出了专对服癌症药，让癌症患者过上了幸福的生活，让中国人的人均寿命延长。

我的梦，中国梦，请大家为梦而奋斗，大声喊出：“少年强，则国强，少年富，则国富！”

梦想是什么?

在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的怀抱。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃是与梦想有关的小故事：从前有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说：“我们爬楼梯上去吧。”于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“背包太重了，不如这样吧，我们把背包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，继续向上爬，这下可轻松多了。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地爬着，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的背包里了。有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着更多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。

梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。所以每个人都应该拥有自己的梦想，或大或小，或高或低，或远或近。我的梦想很简单，只是想幸运的生活着，幸福地度过一生，能在该刻苦的时候有刻苦的权利，能在该疯狂的时候有疯狂的自由，能不为世事所累，能不为世事所伤，该笑的时候能畅快的笑，该哭的时候能放肆的哭，该拼的时候能不顾一切的拼，该想的时候能无所畏惧的想，这或许就是我理想中的幸福，这就是我简单的梦想。

同时，当我发现我的梦想居然能与国家的梦想紧密的契合，当国家一年又一年的话题不断雷同着我的梦想时，当政府从关心民生的幸福感转移到关心人民的梦想的时候，让我不禁感慨原来个人的梦想就是国家的梦想，一个又一个小小的梦想就可以组成我们国家终极的大梦想。

前面那个关于梦想的故事不是我要的人生，我的梦想不能因岁月而埋没，我的梦想不能被留在了20岁的青春岁月里。梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。所以现在的梦想只能成为我将来的现实，我不容许它随着岁月的风蚀而渐渐褪色。古龙曾经说过：梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。梦想的意义就在于梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

梦想，伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。

梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。

梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。

正因为如此我们才会去向往梦想，把握梦想，追求梦想。

而且正因为国家的梦想是由一个又一个人民的小梦想组成的，小梦想不受大梦想的影响，反而正因为一个又一个小梦想的实现而成就了国富民强的大梦想，何乐而不为呢?

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。

梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。

梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。我们没有翅膀，却有一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。

人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。

有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。

我的梦，我们的梦，铸就了中国梦。

待你我的梦实现之日，也就是中国屹立之时。

长征，一首壮丽的诗篇讲述一段震惊中外的历程，是一部气壮山河的英雄史诗!让我永远铭记在心。红军战胜艰难困苦、永往直前的革命英雄主义、集体主义、艰苦奋斗的精神。激励我去战斗 ! 长征精神激励我向前冲，向前进 ! 走长征路 ! 长征精神永驻我心。

1934 年 10 月到 1936 年 10 月，中国共产党领导红军进行了震惊世界的二万五千里长征，书写了中华民族的一部英雄史诗。红军长征途经四川，智取遵义城，飞夺泸定桥，四渡赤水， 翻越夹金山。为纪念红军长征 70 周年，我们将追寻红军长征的足迹，以今天的视角，回顾红军的英雄业绩，解密鲜为人知的历史典故，解析长征带来的深刻影响，展现长征的风采。“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”。“大渡桥横铁索寒”，今天我终于诵懂了这座被誉为“通往共和国之路”的名桥。我们要讴歌中国红军不屈不挠、英勇作战、无私无畏的革命精神，缅怀和发扬前辈的革命英雄主义精神。

弘扬长征精神，就是因为长征精神于全人类都是一笔永恒的精神财富。所以，长征精神是无国界的。长征精神的精髓是对理想信念的坚定不移和不懈追求。面对敌人的围追堵截，面对无数的艰难险阻，红军战士毫不畏惧、英勇战斗，靠的就是对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求，这是他们强有力的精神支柱。只要心中依然永存信念，希望就不会灭;只要心中依然永存信念，胜利就在不远处。

弘扬长征精神不是口号，更不是空话，而应该是实实在在的行动。自古以来都是“行胜于言”。

弘扬长征精神，立志报效祖国，是我们青少年一代唯一的奋斗目标，立志报效祖国，是历史赋予我们青少年一代的最强使命。让我们团结起来，用实际行动，去报效祖国吧!

长征精神对于整个人类的生存、奋斗和进取的价值都是非凡的，它以无可比拟的信念坚定、艰苦卓绝、不屈不挠而获得一种具有全人类意义的永恒性，矗立起一座穿越时空的精神丰碑。

生活中我们要向红军战士那样遇到困难奋勇攀登，滑倒了爬起来，再前进，困难最终会征服的。既不要因基础差而忧虑，自暴自弃;也不要因压力大竞争激烈而背思想包袱。要确立自信心，相信自己的潜能，战胜自己的惰性，以饱满的热情、积极自信的姿态走进学习，一定能磨练出良好的意志，取得优异的成绩，展示自己最美好的一面。

回顾历史，激励我努力进取、勇于拼搏。加深对长征精神的理解，激发我的爱国主义情操。学校提供了良好的学习环境，大家如能践行长征精神，从学习生活中的小事做起，从改正自身的不良行为习惯做起，坚持不懈，最终化外在的行为规范为内在的素质，那么，就一定能够有所成功，成为学习的佼佼者，成为我校的星级文明卫士，成为大家心中的楷模，成为时代领跑者。

我们要充分利用这次难得的机会，在进取中学习，在思考中升华。红军历经磨难而信念弥坚，饱尝艰辛而斗志更强，我们要大力弘扬长征精神，继承优良传统，努力把自己培养成为全面建设小康社会的优秀人才。

我们要把长征精神当作一种价值观念、一种精神动力、一种行动指南、一种人生追求。

暑期我读了《红军长征故事》，其中有一则小故事让我特别感动。故事大概是这样的：在红军长征途过草地中，有三位小同志生病落队了，只有一位老班长留下来照料他们。不久他们的粮食吃完了，老班长就用缝衣针烧弯了做成鱼钩为小同志们钓鱼，然后煮成鲜美的鱼汤给他们吃。因为钓到的鱼很少，老班长自己却每天吃草根树皮。三位小同志的身体一天天好起来，可是老班长的身体却一天不如一天。最终在快要走出草地时老班长牺牲了!

我为红军战士这种高尚的品德所感动!他们是多么团结，互助，无私啊!老班长宁愿自己饿死，也要让三个小同志喝着鱼汤走出大草地。他把生的希望留给了别人，却把死的命运留给自己。连死都不怕的红军战士们还会怕什么呢!

想想我们现在生活在幸福的和平时代，我们从小丰衣足食。我们都是独生子女，家里就我们一个宝贝。有时家里有了自己喜欢吃的好东西，恨不得一口吃完，连爸爸妈妈都吃不上一口。平时在家里什么都不干，最好我提出的要求爸爸妈妈都能满足。在学校里同学有了困难爱理不理，甚至还会嘲笑别人-------想起这些我顿时羞红了脸，真感到惭愧啊!

毛主席曾经说过“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这时多么大的气魄啊!那么我们新一代的少年应该怎样学习红军精神呢?我觉得是：吃苦耐劳，不怕困难，团结互助，无私奉献。我从现在起要牢记这十六个字，刻苦学习，努力钻研，互帮互助，长大了做一的有用的人，把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛!

每当我接触到“长征”这两个字时，会不由自主地想起曾经历过二万五千里长征的红军战士，会想起他们那永垂不朽的长征精神，我们应该弘扬和培养长征精神，让长征精神代代流传永不磨灭。

是什么样的精神使人震撼?是什么样的精神使人钦佩?是那种在敌人面前毫不退缩、宁愿牺牲自己，保卫国家的精神。在我眼里，红军能完成独一无二的长征真不容易，不管立下了什么功勋，每个红军战士都是英雄好汉。如果没有长征，就没有抗日战争、抗美援朝等战役的胜利，就没有新中国，也就没有我们今天的幸福生活，更不可能有祖国今天的繁荣昌盛。

长征路上，既艰难又艰险;红军的足迹，成了一种奇迹。长征路上，有许多令人感动的事例，有飞夺泸定桥、翻过终年冰封的雪山，穿过荒无人烟的大草地……长征路上，红军战士忍受饥饿、挑战风雪，在和环境与病魔做斗争……在这种情况下还可以坚持那么久，红军战士真是创造了人类生命极限的奇迹。

直到今天，红军那振奋人心的故事依然在人间广为流传。现在，作为一名共产党员或少先队员，就应该感到无比荣耀，因为他们心里都有一种直觉：

鲜红的五星红旗是最美丽的;

威武雄壮的国歌是最动听的;

戴上了红领巾是十分荣耀的;

胡锦涛主席曾经说过：“我们要以长征的精神去建设祖国。”其实里面是话中有话，也就是不管你是不是共产党员，不管你是不是少先队员，不管你是什么身份，我们都应该为祖国做出自己的贡献。

今天的我们，生活是多么幸福呵!想起从前的儿童，根本就没有这么好的条件，我们就像温室里的幼苗，经不起风吹雨打。战争中的孩子们呢，个个像暴风雨中的松柏，面对敌人临危不惧，我们也要向他们学习。红军战士们，为了祖国的未来奋斗不息、战斗到底，用鲜血和汗水，最后换来了祖国的和平与繁荣

。做为一名少先队员，也应该学习红军战士那立志向前、坚忍不拔的精神，学习他们那为了祖国不惜一切代价的美好品质，为建设祖国贡献一份力量。

总而言之，正是长征这一为了革命事业而生命不止、奋斗不息的精神一直在中国的革命事业和民族振兴的伟业中激励着后人续写着光辉的篇章。

伟大的长征精神永垂不朽!

人人都有自己的中国梦。有的人想当科学家，有的人想当音乐家，还有的人想当艺术家。而我却想当一名像王亚萍阿姨一样的宇航员。

在夜晚的时候，我望着浩瀚的天空，脑中总会冒出一些问题：太空中都有什么？太阳有多大？月亮有多大？星星有多少颗？

从此，我做梦都想飞向太空，去探究一切的奥秘。

就在21世纪的一天，我发现正在招宇航员，我迫不及待地报了名。梦想是美好的，现实却是残酷的。在一次次的比赛和筛选中，我一一打败了对手，成功的成为了一名宇航员。

宇航员的训练是非常辛苦的，我有时候想过放弃，可是这是我一直的梦想，我是绝不放弃的！

终于有一天，我乘着神舟“十一号”飞上了太空，我穿着宇航服，在太空中漫步，和星星交谈，我庆幸，自己的汗水没有白流。

在太空中渡过了一段时间，就回到了地球——-我们的家。从飞船上下来的那一刻，我感到自豪，上万人为我呐喊，我高兴地跳了起来，可惜的是，这原来都是我的一个梦。

但是我相信，我的中国梦一定会实现的。只要我努力学习，努力锻炼，让自己有一个强健的体魄和知识丰富的头脑，就可以实现我飞向太空的中国梦。

时光荏苒，眼看又要过新年了，但年味一点儿也不浓。这不禁让我想起小时候过新年的情景来，那真是记忆犹新，年味十足……

那时候，我记得每年的腊八过后，家乡的年味就渐渐地浓了起来。乡亲们便开始张罗着过年的事情，孩子们更是日日盼望着新年的到来。

大人们会早早地到集市上扯来花布，准备给孩子们缝制一身新衣服。因为那时候，生活条件艰苦，只有到了新年，孩子们才能拥有一人一身新衣服。并且，这身新衣服，只有到了大年初一才能穿在身上，以图个吉利。

我的母亲是位裁剪能手，我们姐弟三人的新衣服，都是母亲亲手缝制的。她还会做出许多花样来，比如，她会设计出样式新颖的小兜，还能用其它花布，缝成各样美观的图案，来装饰新衣服。

我兴的事情就是试穿新衣服了，因为，母亲缝制的新衣服总是那样合体。我穿上新衣服后，望着镜中的自己，心里乐滋滋的，别提有多美啦!

也就是腊月二十左右，村里的乡亲们便开始蒸白馍啦!平时，大家是不全吃白面馍的，只有到了新年，才全部换成白面馍。白面馍要蒸许多，还要蒸一些大馍，走亲戚时带上。另外，还要包一些肉包和素包等。

蒸白馍是很辛苦的事情，我记得，我们家蒸白馍时，还要请上几位大娘、婶子来帮忙，总是忙碌了一整天。到了晚上，房间里飘散着诱人的香气，那些雪白的大馍和小馍，滚落在用高粱杆编织成的“箔”上……我吃着热腾腾的新馍，感到过年真好!

接着是“炸油菜”，也就是炸丸子、炸豆腐、炸鱼块等等，村子里到处飘散着浓浓的香味……那些刚从油锅里捞出来的“油菜”，金黄灿烂，让人看了垂涎三尺。这些“油菜”，就是过新年的美味佳肴啦!吃的时候，再配上一些白菜、芹菜、萝卜、粉条等，在锅里慢慢地炖，出锅后，盛了一大盆，一家人围坐在一起，吃得津津有味……等家里来了客人，又把这些“油菜”制作成一盘盘不同的菜肴，来招待客人。

到了腊月二十八的时候，就开始煮肉啦!平时，乡亲们是很少吃肉的，也只有到了过年，才能好好地解解馋。

我记得，父亲从集市上割了一大块猪肉，并把猪肉剁成许多的小块，放进大锅内，慢慢地煮，直到把肉煮得又烂又软……阵阵肉香逸散出来，直扑人的鼻腔……母亲会把那些带着肉的骨头，分给我们吃。真香呀!我总感觉，如今的猪肉没有那时的好吃。

蒸馍、炸油菜、煮肉，这些完成后，还要炒花生、煮荸荠、熬红薯糖等。所以说，过年，大人们是最辛苦的，而最幸福的是孩子们。

到了大年三十这天，家家户户都要贴春联。中午，还要煮汤圆和饺子。下午，就要包饺子啦!这些饺子，是用来大年初一早晨煮着吃的。

中国古代工匠以精雕细琢、精益求精的精神，倾注着他们毕生精力，大到一项工程，小至一个工具的发明，不仅仅是对技艺的追求，更有着奉献精神与济世情怀。他们热爱自己所做的事，胜过爱这些事所带来的金钱。把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，倾注于一双巧手，创造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史;北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处，千峰碧波翠色来”，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。

高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的，若忽视了工匠精神，那社会不断发展和人类文明持续走向辉煌就会受挫。在当今社会，只有把工匠精神发挥得淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，企业才能永远在复杂环境下立于不败之地。传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的基石所在。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新精神，形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。

敬业创造财富

回顾中国历史，春秋时期，鲁班发明了木工工具、农业器具等，被视为工匠的典范与祖师;东汉张衡发明地动仪、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……，《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身。”在中国传统社会中的底层人眼里，再多的财富也有失去的时候，唯有一门手艺可以保证自己衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，为了饭碗的坚固，才愿意将手艺练得越来越好，无形中，形成了中国工匠独特的敬业精神。

中国古代家具的设计和制造主要靠手工劳动来完成，设计、制作往往是同一人，在学习技艺上也完全采用师父带徒弟的方式，凭经验和记忆，伸展绳墨、竹笔划线、刨子刨平、再用量具测量，制作成各式各样的经典家具和工艺品。

我国明代，木匠把日常生活的床已经做到了极致，一个家庭有一张好床，就是拥有了一笔财富。《金瓶梅》第九回说西门庆用十六两银子为李瓶儿买了一张黑漆描金床，他又用十一两银子顺手买了两个丫鬟。潘金莲知道西门庆为李瓶儿的屋里买了一张好床，就闹了起来，不得已西门庆旋即用了六十两银子买了一张螺钿敞厅床。可想一张床相当于多少个丫鬟的身价。

工匠的执着精神，还表现在农具的发明创造方面。据周昕《中国农具发展史》载：古代工匠经过长期反复实践，发明了高效实用的耧车。它是一种用畜力牵引的播种器具，能一次完成开沟、下种、覆土等作业环节，达到行距一致，深度一致，疏密均匀，既提高了播种质量，又提高了工作效率。达到了“三犁共一牛，一人将之，下种、挽耧，皆取备焉，日播一顷”的效果;元朝棉纺织专家黄道婆对我国棉纺织技术进行不断的改革，创造出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。使纺纱效率一下子提高了两三倍，她的敬业精神推动了我国棉纺织业的迅速发展，使我国古代的棉纺织技术一直处于世界领先地位。

勤奋促进发展

古代工匠的勤奋精神表现在方方面面，它促使我国农业生产的排涝浇灌器具的发明也走在了世界前列。传统水车，即人们通常所称的“翻车”和“筒车”，是一种能从江湖河塘地表中不间断持续汲水的大型农业机具，它不仅能用于高地提水、低田排水等生产领域，而且在济漕保运、沿海制盐等非农业方面也发挥了很大的作用，它的先进技术能直接转化为生产力。从机械学原理的角度来看，水车结构复杂，有连杆曲柄机构、轮轴齿轮机构、链轮调节机构等。从动力学看，由人力、畜力逐渐上升到水力和风力自然能的应用。据方立松《中国传统水车研究》载：“它代表了中国古代在动能利用上的卓越成就，它与耕种等其他农具系列配合，发挥各自的作用，共同为农业生产提供技术支撑。在那个时代走在了世界的前列。”我国汉代就已有了畜力碓和水力碓，用来加工粮食，脱壳磨面。据张力军、胡泽学主编的《图说中国传统农具》载：到魏晋南北朝时的崔亮发明了用一个水轮推动八个磨盘的“八磨”机，使粮食加工的工效一下子提高八倍。西晋时有人将水轮转动改为用牛牵引，达到“策一牛之任，转八磨之重”，这样就可以在没有水源的地方也能用上高效的“八磨”等工具了。

除了以上古代工匠为我们留下很多宝贵文化遗产外，还有大家知道的大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、周翥的百宝嵌、方于鲁的制墨、张鸣岐的手炉、朱氏三松的竹雕等工艺品。这些工匠可称得上是举世闻名的能工巧匠。

执着铸就辉煌

古代工匠的执着精神为我国陶瓷的发明、发展同样作出了巨大贡献。秦始皇陵的兵马俑，不但把人物形象表情刻画得逼真生动，而且规模宏大，成队成阵，不愧为世界奇观。唐代的三彩陶朝着更为精致的方向发展，人俑、马俑、骆驼俑，色彩鲜艳，各具形态，有很多细微的动作和表情。

唐宋以后，瓷器的工艺越来越精，出现了许多名窑名瓷。唐代绍兴有名的“越窑”青瓷，有“类玉”的美称。河北内丘的“邢窑”，则以出产白瓷闻名。湖南长沙一带的彩瓷，不但有绘画，还使用贴花、模印，装饰性很强。河南的钧窑、汝窑、柴窑，浙江的龙泉窑，河北的定窑，陕西的耀州窑等名窑所产瓷器，都驰名海内外。当时的瓷器有“青如天，薄如纸，明如镜，声如磬”的说法，被一般家庭争相收藏。中国的瓷器，从唐代起就通过陆路和水路传到亚洲、欧洲和世界各地，赢得了全球人的赞叹。

说起中国人的传统服装，一项令国人自豪使全球人惊叹的伟大发明――丝绸。毫无疑问，我国是世界最早养蚕和织丝的国家。祖先们很早就发现蚕吃桑叶吐丝又“作茧自缚”的现象，经过仔细观察和实践，大约在六千多年前，就掌握了养蚕、缫丝、织帛的全套生产过程。聪明的古人们把蚕茧用开水煮烫，去掉胶性，抽出丝头，合成丝线，再织成绸、缎等帛品。这个过程说起来一句话，做起来难上加难。长沙马王堆出土的素纱�R衣，服装长128厘米，袖长190厘米，但重量仅有49克，衣服可谓轻若烟雾，举之若无，让人着实惊叹当时的织造工艺如此精湛。到目前为止，用现代化的工艺都很难复制。丝绸的发达，促进了服饰、染织、刺绣业的发展。与丝绸密不可分的刺绣，它的艺术创造，商代就开始出现，一直延续到明清时期，形成了苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣四大名绣。中国的刺绣与丝绸伴随着工匠的执着精神，名扬世界。

创新超越世界

我国在几千年的发展中，工匠们除了以上各种发明创造外，还具有不断追求创新的精神。张衡发明了浑天仪和地动仪，比欧洲早1 700多年;南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927，这一成果比欧洲早一千年;中国人于公元前5世纪发明了双动式活塞风箱，西方于16世纪才用双动式活塞风箱，比中国晚了两千一百年左右;公元前2世纪，中国人发明了旋转式扬谷扇车，到18世纪初，西方才有了扬谷扇车，比中国晚了两千年左右;公元前1世纪，中国人发明了独轮手推车;而西方到公元11世纪才出现独轮车，比中国晚了一千二百多年;东汉华佗擅长外科手术，被誉为“神医”，他发明的麻沸散比西方早1 600多年;隋唐赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥，等等。

我们在传承中国工匠精神的同时，也要研究中国工匠精神的内涵。将这些宝贵文化遗产与现代企业的管理理念相结合，并引入科学研究范畴，拓宽中国工匠精神与人文研究的视野，加深我们对中国工匠精神在企业文化中不可替代性以及提高员工地位的再认识。

中华民族是充满智慧的民族、不甘落后的民族，今天，在大众创业、万众创新的热潮中，我们要呼唤中国古代工匠那种敬业、勤奋、执着、创新精神，以此为企业铸魂。企业更要为冲锋陷阵者、为敢于亮剑者、为勇于改革者创造良好的制度环境和激励机制，让人人敢担当、个个能出彩，使中国成为创新大国、制造大国。清代郑板桥有诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”有了这种精神，定能实现我们的强国之梦。

你有梦，我有梦，他也有梦，中国所有人的梦就凝聚成一个梦——中国梦。

有一个名人说过这样的话：人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩。我们每一个人都有自己的梦想，都与别人不同的梦想。人只要有自己的梦想才可能在事业上有所成就，才可能功成名就。梦想就是目标，是前进的方向，有了自己的目标，抓住机遇，脚踏实地地干，才有梦想成真的可能。如果只有梦想，不去为梦想而奋斗，而坐着空想，那么梦想只能是梦想，永远不能成功。

我的梦想，始终在我的脑海萦绕，那就是我想建一个自己的科技发明工作室。工作室的布局设计我已想好，在工作室的中间挂一个牌匾：创意发明工作室。工作室的四周挂一些发明人的照片和他们的名言及他们的发明项目。并设计一些相应的情境，让美术教师为我代写几幅字，比如“天才发明家从这里诞生”、“你的创意就是我们的需要”、“你的人生在这里改变”、“梦想成真的时刻到了”“小发明大智慧”等。让我的创意团队在这样的环境下充分发挥自己的想像力，爆发出自己最大的潜能，创造更大的奇迹。我不需要我的团队有多么大的发明创造，我只想让我的团队发明出一些被人们不在意，但是比较使用，让人认可，能更好地减少劳动力，达到最大效率。比如我们比较常见的：我们现在的农民，种大蒜比较费时，必须一个蒜瓣一个蒜瓣种植，比较辛苦，能不能发明一个种蒜机，能更好地帮助他们；现在的柏油路让超载的大货车碾压的惨不忍睹，能不能给大货车设计一个超载不能行驶的设备；农村的路是四面发达，转折弯较多，危险的机率就较多，能不能设计一个报警设备来提示人，在转弯处减速或停止；现在的农村中小学操场划跑道时，还用浇线壶划，既费时又费力，能不能设计一个一次性划多条跑道的设备，既轻巧又速度快；体育教师的哨子不用时经常装在口袋里不卫生，能不能设计一个哨盖，平时不用时盖上，保证哨子的卫生等。其实我们有很多需要改进的东西，需要改进的项目，就看我们是不是关注，我们是不是在意。只要我们用心去观察，去考察，我们会抓住许多时机，会改进或创意许多项目，使它们更先进，更完美，更能提高我们的工作效率。

这一梦想在我的脑海里已经装了很久了，始终不想放弃，我不断的告诉自己，我需要在这人生征程中，去创造我的未来，我的梦想，实现我的梦想。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。我脑海中顿时想起了一段碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！有次上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不不朽！”

正是这些革命英雄们誓死保卫国家，为人民革命解放战争不惜牺牲自己的性命，才换来今天祖国的繁荣昌盛，国泰民安。追溯先人，回望我们伟大祖国这70年的光辉岁月，不禁感叹这些伟大的奇迹，70年来的不忘初心，砥砺奋进，70年的春华秋实，硕果累累，70多年来为中国梦不断努力的奋斗着，从1840年鸦片战争后100多年里，中国频遭侵略和蹂躏，中国人民饱受战祸和动乱之苦，而新中国成立以来的70年则彻底改变了中华民族的前途和命运，使中华民族走向伟大的复兴。

中国共产党人善于学习，勇于直面困难和挫折。自党十一届三中全会以后，中国共产党深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，果断做出把党和国家工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性决策。改革开放后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，开创了中国特色社会主义。江泽民同志为主要代表的中国共产党人，成功将中国特色社会主义推向21世纪，胡锦涛同志为主要代表的中国共产党，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，带领全党全国各族人民进行伟大斗争，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。在以习近平主席为核心的党中央坚强领导下，党和国家的事业取得历史性成就发生历史性变革。自对内改革对外开放的全面展开，充分释放中国经济活力。2019年我国国内生产总值为900309亿元，经济总量首次站在90万亿元的历史新阶段稳居世界第二。我国也创造了民生改革的伟大奇迹，中国共产党始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨，坚持让人民群众共享经济发展，故1978年到2019年我国农村贫困人口以下降到了1660万人。70年来，我国取得众多举世瞩目的科技成就，陆相成油理论、人工合成牛胰岛素、高温超导体、大数据、云计算等井喷式发展。

雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越。在这伟大的70年里，我们看到，亿万同胞们为两个一百年的中国梦砥砺前行，为中华名族伟大复兴而不断努力着，我们跟随党的脚步，走中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义社会主义理论体系，弘扬民族精神。

我们青少年行进在新时代，承载着历史的荣光，肩负着未来的希望，在共产党的领导下，我们一路走来，走向辉煌，走向复兴，走向伟大的中国梦。

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。