有关弘扬长征魂共筑中国梦优秀征文汇编3篇 作文（精选20篇）

中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。

我至今清晰地记得小学学过的那篇《菩萨兵》：在红军长征途中，朱德带领红军战士帮助藏族同胞春耕春种，以实际行动感召着藏族同胞，赢得了他们的信任与感激。藏族同胞称朱德领导的红军为菩萨兵。是啊，没有一颗菩萨般的心，中国共产党如何能得民心、得天下?正是因为每个战士都有颗爱人民的心，中国共产党才得以胜利向前。

长征是苦的，是累的，更是需要流血牺牲的。中央红军从江西出发时有8万多人，到达陕北后不足万人。长征途中最大的难题便是缺衣少粮。红军战士们就挖野菜、煮皮带吃，咬紧牙关向前进。但他们仍然取得了长征胜利，这是何等的不易啊!

长征，你是我心中一次伟大的旅程;红军，你们是我心中一座座丰碑。你们教会了我勇于吃苦，不怕艰险。我会以你们为榜样，向前冲，勇往直前!赞美红军，赞美长征!

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朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

梦就像沙滩上的贝壳，五彩斑斓；梦就像广阔的天空，没有边界；梦就像秋天的落叶，各不相同。

每个人都有自己的梦。老师的梦是让学生都成为有学问的人；医生的梦是让病人康复；警察的梦是社会治安稳定，人们都过上无忧无虑的幸福生活……无数中国人的梦汇聚到一起，就成了巨大的中国梦。

中国梦是中国伟大复兴的梦，是让中国人生活得更幸福的梦，是每个中国人的梦。作为一名中国小学生，我也有自己的中国梦。

我的中国梦是中国人都是有素质的人。“素质”包括品德修养的素质和够强壮、能吃苦的身体素质。

现在已经是21世纪新时代了，可是仍然有很多中国人品德修养不好。中国已经是腾飞的巨龙，是世界第二大经济体，可是因为品德修养和思想观念上的问题，还是被许多国家的人看不起。随手乱丢垃圾、小孩随地小便、市场里乱倒菜叶子等等不文明的行为在中国仍是屡见不鲜。而这些坏习惯并不是不能改正的，而是人们的意识形态问题，也可以说是素质问题。

我希望有一天，中国人都文明守法，都是诚信的好公民。大家都讲诚信了，我们入口的食物才会安全，我们日常用品才会用得放心。也只有讲诚信，中国才会真正地被人重视，中国才真正地伟大复兴。中国人应该明白，为了自己的一点小利益，丧失了道德底线，做出害人害已的事，是与中国伟大复兴的道路背道而驰的，终将被社会抛弃！

我还希望中国人都有一个强壮、能吃苦的身体素质。曾听过这样的故事：中国和日本的学生在野外比赛，徒步穿越沙漠，结果中国学生娇气得不得了，没走多远就放弃了，而日本的学生吃苦耐劳，很坚强。比赛结果可想而知，中国学生输给了日本学生。现在大多数中国学生从小娇生惯养，没有炼就强壮、能吃苦的身体素质。爱国不是口号，而是每个中国人的责任，没有良好的身体素质，何以爱国？

我希望有一天，每个中国人都有良好的素质，并且都团结一致，齐心协力，实现中国复兴梦。“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉”中国伟大领袖之一周恩来曾这样满怀激情地说过。是啊，中国有了良好的素质，又能团结起来，我们就能满怀自信地说，中国一定能伟大复兴！

中国新一届主席习近平在“两会”上说：“实现中国梦，要走中国道路，要有中国精神，要凝聚中国力量。同时，我们还要满怀自信地表示，中国梦一定能实现。”

我相信，只要我们团结起来，坚持不懈，伟大中国梦实现的那一天就会离我们越来越近。追逐中国梦吧！相信它一定能实现！

因为有高山，土石才会不遗余力地汇聚；因为有大海，溪水才会日夜不息地奔流；因为有梦想，我们才会持之以恒地追求。

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”正因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。梦想，周而复始，中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮，时至今日，汇聚成了一个共同的梦想——中国梦。

列夫·托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向”船，因为有梦想才能远渡重洋；雏鹰，因为有梦想才能在蓝天自由翱翔；人，因为有梦想才能铸就生命的辉煌！

而我，一名普通的小学生，我的梦想很简单：从小树立远大理想，努力学习，在知识的海洋里采珍撷玉、扬帆远航，将来为祖国做出应有的贡献。我相信通过自己不懈的努力，这将不仅仅是一个梦，它将会在我的手中慢慢成为现实。梦想贵在坚持，只有脚踏实地，方能无往不前！

梁启超曾经说过：少年智则国智，少年强则国强。少年有梦，则中国有梦！千千万万个学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦，当千千万万的学生成为国之栋梁的时候，我们的梦没有理由不实现！

历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣告：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。让我们带着自己绚丽的梦想展翅翱翔，在蔚蓝的天宇下，为祖国创造出一幅宏伟蓝图，让我们的理想绽放出万丈光芒！

（作者：吴芳）

当几万万的人民血洒战场换来抗日胜利时候血和笑融在一起的呐喊，当五星红旗上升、国歌响起、天安门城楼被全世界人民所正视，当中国成为世贸组织一员、成为世界上不可缺少的一方经济体、成为回报改革开放以来国企改革受到困难并战胜困难的礼物，当习主席在参观完“复兴之路”摄影展后说出“我们的人民是伟大的人民”作为让一个孩子在清晨听校园广播脚步一滞、胸腔感动的理由，我们已经走在实现中国伟大复兴梦的路上了。脚步铿锵，坚定执著。

少年的梦。

少年的梦从出生时就有；少年随着成长看清梦的真实性而感到无奈却仍觉得无畏，他是少年；少年的梦多建立在自己的喜好之上，后来在细细思考自己的梦想的合理性时，偶然想到这梦想如果实现将会对社会又怎样的影响时，窃窃地笑了，他第一次发现了渺小的自己与社会竟然有了这么奇妙的联结，他突然觉得自己一下子高大起来，因为自己如果从脚下的第一步努力，就能在完成的时候给予社会巨大的回报。他为之高兴自得，而且为自己能有能力感谢他人并且让他人正视自己的能力感到欣慰。他好像一下子从“小我”的矛盾感中脱离出来，胆怯地站在“大我”面前，问他能否接受自己。

前有少年梁启超“少年中国说”的大气十足，有少年胡适为国家革命的努力学习；后又有运动员从少年刻苦训练在竞技场的领奖台处站在最高位置为国家争光。

中国的梦。

中国的梦并非一朝一夕能够实现。中国的梦在改革开放时国内厂家设施和技术落后遭到外国投资方拒绝时没有放弃，在国企改革获得进步时找到另一个出口；中国的梦在一个个惊羡人的数字显现在电视上时让普通老百姓感到振奋；中国的梦在奥运会场上五星红旗的一次次升起，证明在中国经济迅速发展的时候文体活动也在进步。在习主席提到“中国梦”之前，我只听说过“美国梦”，并不同的梦以不同的基础确立。美国梦在开拓时确立，中国梦在人们走在复兴的路上确立。“嫦娥”上天，“蛟龙”下海，这是抹不掉的光荣；医疗改革，看病得到保障、部门体制合并，减少开支、这是必须牢记的改变。

古代的战火辉映了君主的专制，掩住了百姓渴望安心生活没有战争的心；古代玉匠木匠烧瓷器的工匠精心打磨产品给了帝王享受不完的乐趣，却剥夺了百姓应有的珍贵收藏；古代的姑娘因统治者的暴虐而缠足，古代的百姓因视皇帝为神人甘愿沦为精神上的奴隶。岁月回不来，但中国的精神已经觉醒，不断发展地更优秀。我们渴望民主我们参与民主，我们得到教育我们自由追梦。现实的精神与社会换南京市滋养中国走向更强的土壤。少年是在土壤的维护下细心成长的芽苗。

少年的梦和中国的梦。

小小的人儿慢慢长大。他会用汉字写出大段表达感情的文章，他会认清目标用流利英语与外交对话锻炼自己。我满心羡慕的听保送到清华的学长讲述他与物理学习的经历：“从初二第一节物理课就有了对物理的兴趣，我爱看老师做实验，我对物理的热爱是支撑我在物理竞赛上走下去的动力。而如今，我有幸能在心仪的大学里继续学习物理，我希望能通过自己的努力，为我国的物理事业增添自己的力量。”我记得当时，在台下听讲的我，满心感动，爱自己，爱梦想，就会爱那个为梦想提供实现机会的中国社会。正如，在稻田熟睡看果实累累是少年袁隆平的梦想，获得超级稻的高产是国家的梦想，而此时，吃到颗大饱的满碗米饭是贫穷孩子的梦想，这梦想都在以同步的姿态实现。少年的梦想和这个国家的力量同在。

我们在习近平的演讲中醒悟且第一次正式自己与国家的关系，我们在教导主任国旗下的讲话鼓励我们努力时得到点拨，我们在炎热夏日里埋头做数学卷子中提高自己知识方面的价值，我们在物理老师口中“国家建设需要大量的理科人才”时为文科生感到悲愤的时候又更急切祝福身边坐着的理科朋友能为国家的建设做出更好的结果。在少年和国家的并行成长中，我们都走得艰难又坚定。

少年应为国家狂。

我居住在长沙，发生在我身边的许许多多的事情，让我感到长沙这座城市越来越美好。

今年5月份，长沙有了新的交通工具————地铁1号线开通了，横跨东西两岸，它的速度非常快，以前从河东到河西至少要40分钟，现在只要10几分钟，车费也很低，只要4元钱，以前坐的士，都要20多元呢。

我们身边的环境也越来越美啦，新建的公园有：宛如人间仙境的梅溪湖，绿树成荫的、景色迷人，湖水静得像一面镜子的松雅湖……原本乌黑发臭的浏阳河水，变得清澈见底，不时有小鱼、小虾游来游去，还不时传来叽叽喳喳的鸟叫声。

长沙的梦想是让大家的生活越来越美好，出行越来越方便，空气越来越清新。我也有个小小的梦想，长大当一名国足队长，带领我们的球队踢进世界杯。

我的梦想虽然很遥远，但我还是要奋力去拼博。

梦在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。它是黑暗中的一盏明灯，指引我们的去向。世界上最快乐的事莫过于为梦想而奋斗，我们从不怀疑，因为梦想只要被汗水灌溉后就可以变为现实。

我依稀记得那次感动，“要么赶紧死，要么精彩的活着。”一句并不华丽的辞藻，却是一个人强大的精神支柱。这是支撑着那位年轻人用双脚圆梦的后盾，是迈向成功的引导。

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。习主席说过，生活在我们伟大的祖国和伟大时代的中国人民，共同享有着人生出彩的机会，共同享有着梦想成真的机会，更享有同祖国和时代一起进步的机会。

我有一个中国梦，我想当歌手，并不是向往着当明星的滋味，也不是单单为了成为一个万众瞩目的人物，更不是为了金钱。而是为了把欢乐、震撼与情感融入歌声中带给大家，为了让我的声音冲出亚洲走向世界，让世界认同中国人。为此我总能把歌声带到我所到之处，充溢每一个角落。即使我的水平还不高，但是我会努力唱下去，即使唱到沙哑。虽说这个梦算不上多么伟大，但是能以中国人的身份去圆梦我也感到自豪。我希望能通过自己的双手和大脑去创造，给予爱我、帮助我和关心我的人回报。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。过去的十年是发展的十年，也是中国梦积淀的十年，所以今天我们才有底气站在这里讲起我们的中国梦。改革以来，中国发展迅速，政治、经济、文化、军事各方面得到前所未有的提高，综合国力的增强提高了我们的国际地位。现在，我们为实现中华民族伟大复兴而努力着，13亿人的梦会在中国绽放，在这片土地生根芽。

中国的发展历经沧桑，也饱含着几代人的汗水与智慧，成就了如今强大的国家。作为一个中国人我深感自豪，因为我们赶上了中国发展的黄金时期，可以为祖国发展添砖加瓦。作为中学生的我们应该树立远大理想，努力学习科学文化知识，培养创新精神和实践能力，为祖国的明天饱读诗书奠定稳重的发展基础。

伟大中国梦，也是每个中国人的梦，让我们用青春点亮中国梦，让汗水灌溉它，让伟大中华民族梦长存于我们心中！

慷慨激昂的国歌响起，湛蓝色的天空下，仙林学子们身穿整齐的校服，怀着坚定的目光，望向缓缓升起的鲜红国旗。我抬头敬礼，胸前的红领巾随风飘扬，与红旗相互辉映，脑海中浮现出一副副祖国这几年改革开放不断进步的画面……

我出生在中国历史文化名城扬州，十多年前扬州还是一个较为窄小的古城。现如今，扬州的泥泞小路修改成了宽敞的马路，市内交通十分通畅。家家都拥有了太阳能、煤气、电脑、私家车……树更绿了，花更娇了，水更清了。连唯一的人民商场也“升华”成了万达华懋等大型商业区。等到晚上，万家灯火灿烂，更显繁荣。扬州城的众多景点也再次闻名全国大江南北乃至世界，例如瘦西湖、白塔、平山堂、五亭桥、文昌阁。润扬大桥成为了亚洲第一，世界第三长。这都令游人啧啧赞叹。也正在逐步实现江总书记的嘱托，“富甲天下”的“淮左名都”最终做到了“让世界认识扬州”。

再放眼全球，看看我们的祖国—中国，如今已然屹立在世界之林。她在荆棘中不断前行，虽然经历了无数风风雨雨，然而中国共产党还是引领我们，引领中国，成功走向世界，开启辉煌之旅。现在的支付宝、共享单车、卫星、高铁、港珠澳大桥及天眼……无不令世界瞩目，包括国粹京剧、美味可口的淮扬菜系都令我们每一个中国人陶醉感动。望着那一张张小康的幸福笑脸。不正是党和国家给予我们的吗？

以上都充分体现了泱泱中华“东方雄狮”的王者风范！我相信不久之后，发达国家的名单中一定会出现“中国”这两个字，这两个令13亿同胞骄傲自豪，甚至落泪的两个字！而这一切的努力都来自于战士们英勇无畏的驻守边疆、领导者的呕心沥血，同志们坚强的意志力及自苦勤劳的品格……我心中激荡着一种无法言喻的感情，身为祖国的零零后，理应为祖国美好的社会发展全力以赴，哪怕是现在的好好学习，或是中学生在外文明的行为习惯！

“少年智则国智，少年强则国强”年轻的我们应该心怀自己的理想以及对美好未来的憧憬。千万个年轻的生命叠加在一起，就汇聚成了伟大祖国的美好未来，加油努力吧，少年们！

六月，阳光正好，低头凝望飞扬的红领巾，中国梦，我的梦！

将历史的轮轴轻拨，在充满险况的征途中，架浮桥，过险滩，雪山再难也爬，冷风再刺骨也走。千千万万战士和千千万万可歌可泣的故事继续上演，命运也从不会屈服.历史的巨人依然以骄傲的步伐大踏步向前，三大主力顺利会师，雄狮般的西路军由虎豹渡黄河。二万五千里的距离，永不停滞的脚步沉甸甸的踩在这厚重的泥土上，用宽厚的背影撑起黄土大地的脊梁。

在80年的时光飞速，一个天下无敌的队伍;一个不怕困难的队伍;一个冲锋陷阵的队伍;一个创造举世无双壮举的队伍——二万五千里长征的血脉延绵不绝。激昂在胸中沟壑翻滚，壮行在无垠的土地传颂。隆隆炮声，震天呐喊,战鼓咚咚,一腔肝胆。足以山河动，心灵撼。铿锵岁月响彻天地。80年的记忆是镌刻在我们心中最坚定的记忆，80年的血脉生生不息，我们毅然决然接过历史的接力棒，同时历史的责任感和使命感在不断的督促我们认清我们所存在的价值，在中国特色社会主义领导下，披荆斩刺，对，我们也要爬雪山，过草地。脚上的泥泞不能把我们羁绊，刺骨的寒风不能把我们吹垮。退缩?我们绝不。长征精神将会继续指导我们实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史使命。

走在新长征的路上。我们大学生作为社会主义建设者和接班人，首先应在物质生活与道德生活作出抉择。古先贤认为人之所以异于禽兽，就在于人有精神追求。一箪食，一瓢饮，虽于陋巷，但仍如红军战士一样，在枪林弹雨中继续摸爬滚打。当然，和平年代我们已没有战争，但保持清醒的物欲心是必需的。

其次，我们要树立崇高理想，艾特玛托夫说道：“正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜，因为有了理想，生命才变得如此宝贵。”精神上不缺钙，心灵上不空虚，我们的生命会更加丰盈。提升个人的精神境界，把个人奋斗去向同国家民族命运联系在一起。一个人把二万五千里长征路踏实走好，那么数不胜数的一个人将用最坚实的长征道路铸就中华的荣光。

最后，用正确的三观把理想转化为现实。在中外思想史上，许多思想家提出不同角度的见解，其中真知灼见并不缺乏。在人类历史的长河中显现出形形色色的人生观，只有以为人民服务为核心的人生观才值得终身尊敬。用二万五千里长征路留给我们的为广大群众奋斗的宝贵真谛开发出生命所蕴藏的巨大潜能，那么中华民族的复兴将指日可待。

长征精神是我们理想信念实现的必然途径，长征精神是我们青春飞扬的不竭动力和源泉。正如索尔兹伯所说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。”尽管长征已过，但长征精神早已载入史册，万古流芳。回望历史，从民族独立再到国家富强，放眼未来，长征精神将继续继往开来，永远以它独特的魅力鼓舞我们开拓进取，继续中国特色社会主义的新长征

每一个民族都有一个传奇，每一个人都有一个属于自己的祖国的梦，但梦想是无止境的，梦想不论大小。

以前，我一直以为，梦想只是并不存在的东西，并没有多大的用处，但后来我却发现我的想法是错的。梦想，能让人产生一种奇怪的力量，产生一种信念，来支持自己的理想。我是中国人，我的中国梦——律师。

我一直想帮助一些需要帮助的人，他们有什么受伤害什么有关法律的事我都会帮助他们。每个人的梦想都是不一样的，正是因为大家的梦想丰富多彩，涌现各种各样的人才，才能凝聚成一种强大的力量，使国家变得更富强，这就汇成了中国梦。

《少年中国说》中的一段话：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于世界则国雄于世界。我们的梦想是中国的年轻的梦、希望的梦、未来的梦。但你，定要付出汗水、泪水，才能得到回报。有着中华血统和黄皮肤的中华儿女们，让我们一起奋发，一起努力，让我们的梦改变祖国，让祖国更美、更富饶吧！

每个人心中都有一个梦想，有的梦想着保卫我们的祖国，有的梦想着为祖国争光。我作为一名生长在新中国下的孩子，我也有着一个自己的中国梦，梦想着我们的祖国更加强大和富强。

从古至今，历史上有许多的英雄他们为了保家卫国不惜牺牲自己的生命，抛头颅，撒热血，他们的梦想就是捍卫祖国的尊严，保卫祖国的领土完整。想到这里，我就想起了中国的钓鱼岛事件。钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，在中国的东海。钓鱼岛和台湾一样自古以来就是中国的领土，是祖国不可分割的一部分。中国对钓鱼诸岛及附近海域拥有无可争辩的主权，而日本却把魔爪伸向了中国的钓鱼岛。日本军队无理由扣押中国渔民，令我十分气愤，日本人野心勃勃，他们找出各种理由要把钓鱼岛占为己有，我们中国人是有血有肉的中华儿女，怎能让他们得逞?中国人再也不会被动挨打，我们要奋起还击，绝不容忍任何国家，任何侵略者的侵略行为! 香港回归，澳门回归，中国要收复每一寸国土，要让我们的国家不再受侵略，要让我们的国家富强!要让所有强国对中国刮目相看，不要再有任何企图! 我们青少年身为祖国的下一代，更应该有一份责任，把祖国建设地更加美好，让祖国更加富强!长大后，我要用自己所学的知识为祖国创造更加美好的未来! 这就是我的梦——中国梦!让我们为了这一伟大的梦想而努力!

中国是一个屹立在东方的国家，几千年来，祖先们创造出了许许多多的宝贵财富，使我们的祖国文化源远流长。

耍牙是一种古老的汉族传统艺术。属于宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名。口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内，时而快速弹吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，仍要唱、做、念、打，这一绝技称为“绝活”。一位二十几岁的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙传承人。她学的时候，年仅九岁。当时和她一起学耍牙的有八九个和她差不多大小的女孩，但只有她一人坚持下来。训练时，牙床全都会磨出血泡，一个礼拜都不能吃东西，连水都不能喝，全靠打点滴。可想而知，要经历多少痛苦和磨练，才能成就今天的本领呀!

皮影戏，一个被国家列入非物质文化遗产的技艺。由于皮影戏的剪纸要求做工非常精细，不能有半点差错，如剪纸的大小、上线的尺寸、纸片的连接等，如果其中一项做得不到位的话，就会影响整个皮影戏的美观，甚至会造成不必要的严重后果。正是因为制作过程的精细，所以很多年轻人放弃学这门技艺。

滑石板，一个被古代的战士当作的一种娱乐项目，至今却快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要惊人的臂力，所以，会这门技艺的人大多数是少数民族的小伙。滑的时候，一个人双脚踩到石板的边缘，后面两人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推着走。踩着石板的那个人的胳膊必须用力，让肌肉鼓起来。正是因为需要惊人的臂力，才导致这门技艺面临失传。

如果我们不发扬祖先们传承下来的这些技艺的话，他们就将失传，到那时，我们就再也看不见这些技艺了!

“奶奶，奶奶！再给我讲讲你们那个年代的故事吧！”

傍晚，端个小板凳坐在门前的樟树下乘凉，听奶奶讲他们那个年代的故事，也算一件乐事吧！

“我们那个时候买东西啊，就是赶集了。挎个小箩筐，天刚亮就出发，得到太阳落山才能回来，那时候交通不发达，去一趟麻烦死了。不过集市里有可多东西了：油盐酱醋、枣子花生、各种小玩意儿，对，还有水果糖！所以每次回来都是满满一箩筐……”奶奶说着，笑着。

“赶一趟集要这么长时间啊！您看现在网上买东西，只用交个钱，填个资料，没两天就能拿到东西，方便快捷，应有尽有，可比您那集市上东西多多了！”我自豪地说。

说话间，快递代收点的叔叔就来送我家的快递了，里面是给奶奶买的一双老北京布鞋。奶奶一边打开包裹，一边抱怨着：“天天就知道在网上买东西，也不怕被骗啊！”我得意地指着布鞋说：“您看，现在人们的服务态度和诚信意识都提高了，再也不怕买到质量不好的东西了！”奶奶摸着布鞋，欣慰地笑着。

“你们今天是幸福的。”奶奶常这么告诉我。

不错，我们是幸福的。可是，当我们津津有味地嚼着口中的美食时，当我们挑剔着好看又舒适的衣服时，当我们捧起书本畅游在知识的海洋中时，你知道吗？要是换作七十年前，那是想也不敢想的事情。这七十年的变化太大了。七十年前，我们是贫困潦倒的落后国家，七十年后的今天，我们站在世界的前列。中国人民站起来了，中国人民富起来了，中华民族强起来了！

2019年的10月1日，是我们祖国70周岁的生日，70年披荆斩棘，70年风雨兼程。习近平爷爷曾说过：“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，我们是时代的接班人，明天，我们要做时代的领导者！

为了中华民族的伟大复兴。加油吧，少年！

说起红军长征，便如一股不绝的红色暖流直入心底-红色代表缅怀，代表希望，更代表每一个可以创造无限可能的明天。距“红军长征胜利”虽已长达80周年，纵使时光流逝，我想，那属于长征的烙印也只会愈加深刻，因为它代表一种精神，一个时代!

宫崎骏的作品《起风了》有这样一句经典台词：即便起风了，也要好好的活下去。这种在“风起云涌时仍奋力求生存”的意志想必与革命先烈们在一万多公里的征途中表现出的顽强是相通的吧。有道“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”其实，并不是他们与生俱来多么的与众不同，只是在挑战前多了一份豪情壮志，多了一番在荆棘中从容不迫、应付自如、无往不胜的铁军风貌!视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌，纵长路漫漫，又能奈我何?

长征精神，绝不是三言两语可概括的，既是浓缩的精华，又是时刻在续写敲章。它应如“一棵开花的树”，在繁盛中传承!

长征精神，承载了奉献与无私。相传有一个《一袋干粮》的故事，主人公是一个只有十多岁的女孩，她在途中为照顾伤员不慎把自己的干粮掉入了河中。在口粮不足的那个年代，深知粮食不易的她默默选择了拔野菜维持生存，因为她怕自己一开口会胖更多的伙伴受挨饿之苦。她将战友的利益摆在第一，忽略了自己的困难;她把战友的生命视如珍宝，悉心照料着不曾放弃。怎样的无私奉献会比这来得更加真实?想来，长征的胜利必然是注定的，古人言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。试问，这样一支饱经风雨的队伍，在磨练中成长，在奉献中坚强，具备强者的各种素质，怎能不踏上康庄大道，走向胜利之巅呢?

长征精神，指引着正义与光明。顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“长征”就是那段“黑夜”，因为有着令人窒息的时代特征，你不知下一步会是怎样的陷阱。精神则是“黑色的眼睛”，它渴求光明，对一切黑暗势力说不。它凝聚着洞察力，带着批判精神敏锐的反对黑暗，因为它拥有对“黑”更强的感知。只为寻找光明。只为冲破险阻朝向光明的方向。

长征精神，延续可生命和成果。不言而喻，革命先烈们在长征途中的艰难险阻定是千千万万，留下了多少可歌可泣的故事。但故事终究是故事，也许会随着时光老去而渐渐老去，成为传说。但长征精神却是一个永恒的载体，有故事、有内涵，因而不再空洞。它是长征的根本，是延续的根本，更是中华儿女前进的根本。抛头颅，洒热血，用生命换来的现在是多么难能可贵啊!长征精神汇成了一首雄壮豪迈的革命交响曲，每每响起就提醒人们不忘历史、缅怀先烈;它也是一口警钟，每每敲响就暗示人们珍惜当下，且行且珍惜;它同样还是不停的齿轮，日日运行着带领人们不畏险阻，奋勇向前!它是源头，它是不竭的动力，生命会老去，故事会失去活力，唯有精神-能时时灌入新鲜的血液，活跃在每个年代，跳跃于每个人的心间!

为你，千千万万遍。我想，于革命先烈们而言，为子孙后代谋福之事他们愿付出一切，哪怕千千万万遍!他们是“有情人”，我们怎可做“负心汉”呢?他们拼出来的江山我们自当竭尽全力去守护，不能将洒去的鲜血如废弃的污水般不再顾及。珍惜当下，用实际行动去贯彻民族的瑰宝-长征精神。传承与发扬，是我们义不容辞的责任。

时光飞逝，我已经从一个充满幻想的小男孩变成一名科学家了。

我发明了一种时空隧道，想看未来的中国。可是，我仍然害怕时空隧道不稳定。

第二天，我叫我的助手把我送到100年后的中国。我慢慢闭上了眼睛，当我再睁开眼时，我已经在100年后的中国了。

在那里，我看见了两百多架我发明的隐形飞机和一百多艘航*母舰在演习。接着我来到大街上，被眼前的景象惊呆了，我看到很多机器人开着太阳能环保汽车在城堡里来回穿梭。

最后我来到了西部，看见哪里的铁路和公路四通八达。啊！我的祖国越来越强盛了！

我为未来的中国感到骄傲，我相信这一切都会实现的。

每个人都有自己的梦想，有的梦想是当一名老师传授知识给需要学习的人们，有的梦想是当一名医生拯救世界上所有病人的生命；还有的梦想是当一名警察把世界上所有作恶多端的人都抓起来，让世界从此和谐。

而我的梦想是当一名科学家，因为我想探索宇宙的每一个角落，是为了发明更多新科技把中国创造得更加繁荣富强。

可我也知道想要实现自己的梦想，也是要艰苦学习科学知识才能实现的；想要实现我的梦想必须多看一些关于科学的书，还要走进大自然探索大自然的奥秘，寻找新的发现，了解世界的变化，通过一些生活实验证明我的小发明。

其实，我还有一个梦想就是当一名侦探。因为我想去全球各地去破案。想做侦探也要学会很多专业技能和拥有健康的身体才能实现梦想，所以在我日常的学习生活中不但要努力学习，而且还要锻炼身体，掌握了科学知识有了强健的体魄，才能去为国家贡献自己的一份力量，报效祖国。

中国梦，我的梦，真期待我的梦想早点实现。

每个人心目中都有自己好老师的形象。做好老师，是每一个老师应该认真思考和探索的问题，也是每一个老师的理想和追求。我想，好老师没有统一的模式，可以各有千秋、各显身手，但有一些共同的、必不可少的特质。

第一，做好老师，要有理想信念。陶行知先生说，教师是“千教万教，教人求真”，学生是“千学万学，学做真人”。老师肩负着培养下一代的重要责任。正确理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。不能想象一个没有正确理想信念的人能够成为好老师。唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是第一位的。一个老师，如果只知道“授业”、“解惑”而不“传道”，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是“经师”、“句读之师”，而非“人师”了。古人云：“经师易求，人师难得。”一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。

第二，做好老师，要有道德情操。老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。“师也者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任?广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。

“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群。合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。

师德是深厚的知识修养和文化品位的体现。师德需要教育培养，更需要老师自我修养。做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，应该是每一个老师的不懈追求和行为常态。好老师要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，自觉坚守精神家园、坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生。

好老师的道德情操最终要体现到对所从事职业的忠诚和热爱上来。好老师应该执着于教书育人。我们常说干一行爱一行，做老师就要热爱教育工作，不能把教育岗位仅仅作为一个养家糊口的职业。有了为事业奋斗的志向，才能在老师这个岗位上干得有滋有味，干出好成绩。如果身在学校却心在商场或心在官场，在金钱、物欲、名利同人格的较量中把握不住自己，那是当不好老师的。

第三，做好老师，要有扎实学识。老师自古就被称为“智者”。俗话说，前人强不如后人强，家庭如此，国家、民族更是如此。只有我们的孩子们学好知识了、学好本领了、懂得更多了，他们才能更强，我们的国家、民族才能更强。

扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。学生往往可以原谅老师严厉刻板，但不能原谅老师学识浅薄。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”知识储备不足、视野不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。

国外有教育家说过：“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。”在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要教给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。好老师还应该是智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。

陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求老师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该是要有一潭水。

第四，做好老师，要有仁爱之心。教育是一门“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题。爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始，爱心能够滋润浇开学生美丽的心灵之花。老师的爱，既包括爱岗位、爱学生，也包括爱一切美好的事物。

有人说，好老师的眼神应该是慈爱、友善、温情的，透着智慧、透着真情。好老师对学生的教育和引导应该是充满爱心和信任的，在严爱相济的前提下晓之以理、动之以情，让学生“亲其师”、“信其道”。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的好朋友和贴心人。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。

有爱才有责任。好老师应该懂得，选择当老师就选择了责任，就要尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现到平凡、普通、细微的教学管理之中。正是因为爱教育、爱学生，我们很多老师才有了用一辈子备一堂课、用一辈子在三尺讲台默默奉献的力量，才有了在学生遇到危难时挺身而出的勇气，才有了敢于攻克新知新学的锐气。老师责任心有多大，人生舞台就有多大。

老师还要具有尊重学生、理解学生、宽容学生的品质。离开了尊重、理解、宽容同样谈不上教育。“学而不厌、诲人不倦”，有教无类，因材施教，教也多术，就是要求老师具有尊重、理解、宽容的品质。这本身就是一种伟大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到宽容，是每一个人在人生各阶段都不可缺少的心理需要，儿童和青少年更是如此。一些调查材料反映，尊重学生越来越成为好老师的重要标准。好老师应该懂得既尊重学生，使学生充满自信、昂首挺胸，又通过尊重学生的言传身教教育学生尊重他人。

世界上没有两片完全相同的树叶，老师面对的是一个个性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭情况、学习状况不一的学生，必须精心加以引导和培育，不能因为有的学生不讨自己喜欢、不对自己胃口就冷淡、排斥，更不能把学生分为三六九等。对所谓的“差生”甚至问题学生，老师更应该多一些理解和帮助。老师在学生心目中具有重要位置，老师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。好老师一定要平等对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。

xx年前有一个龙的传人他来到这个世上，想让世界太平，国家富裕。

很久很久以前八达岭的万里长城，华丽的水立方，古老的东西贸易通道——丝绸之路，最长的京杭大运河……这个神圣而神秘的地方就是中国！中国博大精深似乎无人可以了解，它就是一条黄金神龙！

虽然我没有什么梦想但我想让国家变得更强壮不被别的国家欺负，但中国也不会恃强凌弱的，因为中国不是那种国家。

这就是我的中国梦，虽然只是简简单单的梦想但是这是我的中国梦，一个想往祖国美好的中国梦。

马克思说过：“人要学会走路，也得学会摔跤，而经过摔跤，他才能学会走路。”以下是小编给大家整理的逐梦路上征文的内容，欢迎大家查看。

人生没有不曲的路，挪过去，就赢了;梦想没有过不去的坎，跨过去，就笑了;未来没有一劳永逸的事，挺过去，就成了。换句话说，不放弃，就行了。首先，我们要拥有梦;其次，我们要坚定梦;最后，我们要为梦拼搏、努力。生活就像一个万花筒，丰富多彩，青春短暂而美好，因为有了挫折在筑梦路上变得多姿多彩了。

鱼儿游弋于大海，接受惊涛骇浪的洗礼，才有了跃龙门的美丽传说;雄鹰翱翔于天空，接受风刃雪剑的磨砺，才有了叱咤风云的豪迈;人也一样，只有追驰于荒原，接受荆棘般的磨难，才能取得成功。曾经一位农村姑娘不放弃追求，她向往美好的生活，孤身一个的她苦读英语自学普通话，只有初中文凭的她在大城市不懈打拼：做保姆、当老师、卖早点、售化妆品……她不甘于寄人篱下的生活，执着的追求生活，不模糊眼前的视野，不苟且平淡的生活，不自卑贫寒的处境，不放弃生活对于她的每一个挑战，面对逆境，她没有放弃，所以她靠自己让自己安好的过上安稳的生活。“滴水穿石”是靠不舍昼夜的坚持，毛泽东曾说：“人贵有恒。”一旦放弃，就会有“一曝十寒”之忧，就算不能完成梦，我们也要潇洒地说，不放弃!

只有经历过地狱般的炼造，才能创造出天堂的美好;只有带血的手指，才能弹奏出世间的绝曲。被称为“交响乐之王”的贝多芬在双耳失聪后，仍不忘与命运抗争，他说：“我要扼住命运的咽喉，绝不让它将我击败。”贝多芬从未放弃他的音乐梦，事实证明他成功了，他热衷于音乐，热爱他的梦想，他身残志坚，向我们诠释了梦想的力量。从古至今，凡成大事者，无不经历挫折——屈原遭流放著《离骚》、司马迁受宫刑成《史记》、越王勾践卧薪尝胆而越甲吞吴、韩信受胯下之辱终统百万雄兵……只有经历风雨，才能迎来彩虹。逐梦路上，我们会经历多少未知挫折，只有一步步，走别人没有走过的荒凉小路亦是常人眼中的“歧途”，收获便是脚下那前无古人的足迹，我们要为梦想时刻努力着。

马克思说过：“人要学会走路，也得学会摔跤，而经过摔跤，他才能学会走路。”在梦想这条艰巨似漫长道路上，我们会变成一个善败者，但我们要做不怕失败、能及时总结经验教训，具有百折不挠、锲而不舍精神的善败者。环境愈艰苦，条件愈恶劣，就愈能磨练人的忍耐力，激发人的创造力。人才是什么?人才就是能干好自己不喜欢的事情。艾伦说，如果你干的是一件恶心的活儿，如果你认真干下去，一定去尽量干好，因为你八成会得到提升，再也不用干那样的活儿了……

每个人都行走在逐梦的路上，为了自己的梦想而奋发向上。犹如一道曙光，照亮了生活。一个小小的梦想，或许简单而平凡，可因为梦想，无边的未来却也闪现光芒。就如宇宙中如此微弱的星光，却也是不可泯灭的存在。梦想的大道不会平整，我们要自己筑梦，迎风飞翔，让发亮的信仰微笑仰望太阳……

中国，一个非同凡响的国家，在这个国家中，每个人都有一个值得骄傲的东西——梦。有的人的梦是做一个工程师，有的人想做一位舞蹈家，还有的人想做一位伟大的教师，而这些梦就组成了一个大大的梦，一个美好的未来，一个中国梦。

很小的时候，有人曾经问我：“你的梦想是什么？”我含含糊糊地说：“光着脚，走过整个沙漠。”

几年后，又有人问我：“你的梦是什么？”我会坚定的回答：“冒着险，登上整个太空。”

其实从小，我就酷爱读书，可是我却不像其他的孩子一样看那些漫画、儿童故事，看的都是有关有太空的书，那些星际的照片贴的满屋子都是。妈妈有时会开玩笑的对我说：“你看的书让我就觉得你不是个小孩子，甚至不像个小女孩。”但是随着年龄的增长，家人便慢慢明白了，那是我的梦想在生根发芽啊！

这便是我的梦想，从小而来的梦想，我时时幻想我能成为第一个登上太空的女子。看着杨利伟，我就想更加努力的学习，杨利伟是一个成功人士，是一个贡献者，是一个幸运者，我的梦并不是为了名声，让所有人都知道我，不管冒多大的险，不管有多大困难，我只是想简单的完成自己的梦想。在我的脑海中，我认为一个国家的命运是牵动着每一个中国人的，既然是作为一个中国人，是一个“炎黄子孙”，我们必须要为祖国做出奉献。

中国梦，这是一个宏伟的梦想，这个中国梦是由每一个人的小小梦想汇聚而成，由我们中华人民一点一点熔铸而成，中国梦将使我们中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强，立足于世界之林中。

中国梦像是一本书，个人就是里面的一个故事；中国梦是一艘船，我们就是那千千万万的撑船者；中国梦像一副棋，只要少了里面的任何一颗棋，那么它会黯然失色。

宇航员，中国梦，我的梦！