有关弘扬长征魂共筑中国梦优秀征文汇编3篇 作文【热门20篇】

八十年前，中国共产党及其领导的工农红军胜利完成了万里长征，演绎了波澜壮阔的英雄史诗，成就了人类历史上最为绚丽的壮举。

长征是人类历史的伟大奇迹，红军在给养严重不足的条件下，以无比强大的信念和理想，爬过雪山、走出草地、抢险飞渡，战胜了一切困难。红军战士不畏艰难险阻，克服重重困难，表现出了不怕牺牲、义无反顾的崇高革命精神，也表现出了顾全大局、严守纪律的高尚品质。人们缅怀英雄，不仅仅是为了纪念和感谢，长征精神，绵延80载，闪耀着永恒的价值，坚定的共产主义信仰精神、强烈的爱国主义精神、知难而进的自强不息精神、团结互助的合作精神、艰苦朴素的勤俭精神等等，对新时代完成中华民族伟大复兴的中国梦是永不枯竭的精神源泉。

在当代新的发展时期，我们更应该学习、研究长征精神，学习红军长征时期坚持中国共产党的正确领导，维护党的统一;坚定共产主义理想和革命必胜的信念;坚持严守党的纪律，紧密联系群众;为人民谋利益的高尚思想品德;坚持团结协作、顾全大局;坚持艰苦奋斗、一往无前的革命精神。学习和发扬长征精神，对于我们建设社会主义现代化、全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会、可持续发展以及实现中国梦都有着非常重要的现实意义。

学习发扬长征精神。就是要坚持党的正确领导，坚决维护党的统一，要全心全意为中华名族的复兴而奋斗。坚持党的正确领导，坚决维护党的统一是红军长征胜利的首要条件，也是党和人民事业不断取得胜利的思想基础。，更是我们建设中国特色社会主义的重要保证和必须前提。

回首昨天，把握今天，展望明天。牢记革命前辈留存下来的长征精神，我们则拥有了走向未来，迎接未来挑战的力量源泉。中华民族正在迈向复兴的道路上，正在实现中国梦的道路上，当代更需要长征精神，长征永远在路上。复兴之路上，共产党人、中华民族披荆斩棘，靠的就是传承数十年的坚定信仰：为实现共产主义而奋斗终生。为了这个信仰，红军抛下了英雄热血，铸就了长征奇迹;我们这一代人，要奉献青春汗水，为改革开放的发展打下了坚实的基础;而以后的每一代中华儿女，也必将传承长征精神，不忘最初的信仰，在实现中国梦的道路上写下激情的篇章。

中国有很多传统文化，比如，剪纸、品茶、春节、放鞭炮、舞狮子等，我最喜欢的传统文化就是过端午节了。

端午节在农历五月初五，这一天，人们都要吃粽子，有的地方还进行赛龙舟的活动。这天，奶奶买了很多粽子。我剥开用叶子做的粽子皮，里面是糯米和红枣，吃在嘴里软软的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家还买了用五彩线编成的粽子和公鸡，挂到门上，听说这样可以避邪。

我想知道，端午节是怎么来的呢?我上网寻找答案。原来，过端午节是为了纪念屈原。屈原是楚国的贵族，他为国尽忠，却遭奸臣毁谤陷害，被迫在五月初五这天含恨投江自尽。人们得知后，纷纷划船追赶拯救。大家争先恐后，就演变成后来的赛龙舟。为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉，人们用竹筒装糯米饭投入江中，后来渐渐改为用粽子包裹，再用彩线缠绕，形成了粽子。人们对屈原如此敬仰，不仅是敬仰他的文学造诣，更敬仰他的忧国忧民、不畏强暴、磊落坚贞、大义凛然的嵩高品质。

还有一些节日也是为了纪念古代的人物，比如，寒食节是为了纪念春秋时晋文公的臣子介之推，七夕节是为了纪念牛郎织女。这些都是中国传统文化的瑰宝。我们要将它们发扬光大，传遍世界。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

朱熹是对中国思想文化史产生深刻影响的思想家、哲学家、教育家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

今年是红军长征胜利80周年。80年，如落花，似流水在恍惚间过去了。80年间，人们渐渐淡忘了多少事，但是，唯独没有忘怀的是——长征。

80多年前，一支为了正义，为了解放穷苦人民的革命队伍——中国工农红军，让人们见证了这漫漫征程。他们在恶劣的自然环境下艰难前进;在敌人的围追堵截、狂轰乱炸中忘死拚搏。血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、夺取腊子口、翻越夹金山、跨越大草地……这一件件，这一幕幕刻骨铭心、催人泪下的悲壮的情景，时时浮现在我的脑海里。红军战士们硬是靠着自己的双腿，历时一年余，转战十一个省，纵横两万五千里，最终走完了漫漫长征路。

是什么使红军取得了长征的胜利呢?难道有神仙相助吗?还是老天刻意的安排呢?不!都不是!完全是靠他们那种坚定的理想信念，不畏艰难险阻、不怕牺牲、坚韧不拔和革命乐观主义的长征精神!

如今，80多年过去了，我们特别怀念那些浴血奋战、为国捐躯的先烈们，我们要继承他们的革命遗志，接过革命的火把一代一代传下去，弘扬长征精神，继续新长征。在前进的道路上还会遇到很多绊脚石，拦路虎，我们难道要退缩吗?不，当然不。我们不但不退缩，还要用长征精神克服困难，打败挫折。当个人的利益和集体利益放生矛盾时，自觉地做出自我牺牲来维护集体的利益;当碰到各种困难的时候，勇往直前;当遭受挫折和失败时，不气馁，要有为达到目标而产生的锲而不舍的恒心、百折不挠的意志和奋斗不息的精神。

我们没有忘记长征，更没有忘记创造这个神话的伟大功臣——长征精神。长征精神永放光芒!

人人都有一个梦想，有的人喜欢当救死扶伤的“白衣天使”，因为他们觉得当“白衣天使”非常伟大。或有的人喜欢当“人类灵魂工程师“，因为他们想为国家多添一些装饰。或者当帅气的”宇航员“，因为他们能坐着火箭去月球、火星等。好爽的!我想只要13亿中国人的梦想汇聚在一起，就一定能编制一幅完美的中国梦。

我的梦就是做一位着名的作家，我喜欢写作文，但是我不知道，写作文会给我的祖国带来什么?但是我就喜欢写作文，我不是没心没肺，别人都说我是个傻子，我不这么觉得。我喜欢写小说，我家电脑，被我打字打坏了，大约坏了2个了，呵呵。我也介绍完了，下面，我们就一起写我们的中国梦，好不好?

那么，我先问你个问题，你不准看下面的，你来回答我的问题，中国梦是什么呢?习近平主席说过：“每个人都有追求和理想，都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这个梦，它即是你的梦，也是我的梦，，它是万千中华儿女共同的心愿，那就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。

小时候，爸妈总有一句话挂在嘴上：“一定要好好上学，天天向上。”家长说，我们就听着。但有些人，左耳朵听，右耳朵冒出去了。上5年的学了，我似乎明白了一切，我明白了，家长为什么说了，就结合中国梦来讲一讲我所明白的吧。在这5年的时间里，我学习成绩还比较好。开始，我就想，如果每个学生都能够努力、认真学习，将来能做国家的栋梁，那么我们的国家不就会变得繁荣昌盛。一天，爸爸问我，我的中国梦是什么。我的回答，出乎爸爸的意料，爸爸以为我回答不上来，可我回答上来了，我的回答是：”希望中国能繁荣昌盛。“

中国的钓鱼岛，日本一直要想和中国挣那个岛，现在还没有定夺，听说最近两个国家，为了一个岛，又要打仗，钓鱼岛现在还属于中国，我相信，如果要打仗，我相信中国必胜，呵呵。

苏格拉底说过：世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。那么梦想是什么呢?梦想就是现实，他只要经过辛勤的劳动与付出，而且并脚踏实地，就能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。

悠悠历史漫漫长河，过去的人们用无畏的勇气和过人的胆识造就了一个个辉煌的梦，编织了一个又一个伟大的中国梦。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”那是一代枭雄的梦;“采菊东篱下，悠然见南山。”那是休闲隐士的梦;“庶竭驽钝，攘除奸凶。”那是军事谋略家的梦。他们，多多少少的他们，谁不是怀揣着一份梦想，在荆刺满途泥泞满路甚至风雨交加的路上日夜兼程马不停蹄一路狂奔!也正因为有了那么多的他们，才能够开创一个又一个盛世王朝，一个又一个完美的中国梦吧!

五千年民族魂，生生不息;一代代炎黄种，风雨前行;挥汗水洒热血，为国强盛;一人梦民族梦，中国崛起。梦，是一个人头脑中的虚幻;中国，是我们生活成长的地方。“中国梦”，则将二者结合在一起，既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想——不过，每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异。我，作为一名实习学生，作为一个能够做梦的人，作为一个中国人，也有着自己的“中国梦”。

有了梦想，便有了明确的奋斗方向。为了自己心中的梦想，我一定要刻苦学习，用自己的知识点亮梦想。在课上要专心致志地听讲，积极回答问题;在课下要按时按量完成作业;学习要一丝不苟，这样才能取得优异的成绩。我还要多锻炼自己的胆量和语言表达能力，并且要有爱心、耐心和责任心。我现在正是朝气蓬勃、精力充沛的时候，所以一定要珍惜这来之不易的大好年华，充分利用分分秒秒，用书籍来充实自己的大脑，开阔自己的视野。一个健康的体魄是一切革命的本钱，只有照顾好自己的身体，才能更好地向梦想前进。人有梦想才有动力，国家有梦想才有未来。实现中国梦必须凝聚中国力量，实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的任务，需要每一个人的努力和奋斗。俗话说：“天下兴亡，匹夫有责”，每一个炎黄子孙都承担着实现祖国富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的时代使命，只要人人为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。我坚信有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。

中国梦，在岁月里流淌。我是一个爱做梦的人，有梦不觉人生寒。在卖火柴的小女孩眼里，梦是香喷喷的烤鸭;在白雪公主眼里，梦是和王子快乐生活;在巨人眼里梦是不在孤独，有好朋友。在我眼里，梦是托起伟大的中国!

祖国，我伟大的祖国，我的妈妈，他照亮了我们!

五千年民族魂，生生不息;一代代炎黄种，风雨前行;挥汗水洒热血;一个梦民族梦，中国崛起吧!

我的少年中国梦是……

今天，我望着鲜艳的五星红旗冉冉升起，听着庄严的国歌缓缓声唱，心中不禁汹涌澎湃。

此时，我想起主席那激昂的三个字：“中国梦。”中国有了中国梦，中国就有了龙翔九天的希望；人民有了中国梦，人民就有了不断进取的方向；少年有了中国梦，少年就有了大鹏展翅的明天。

可是当我面对边远山区的贫穷学生的生活照，我沉默了。映入眼前的是几间破旧的砖瓦房，墙面划过几道裂缝，房上那几片已经残破的砖瓦，已不能为学生们遮风挡雨。积水不停地滴落，打湿了教室内那凹凸不平的地面，以至于在地面上形成了一个个小小的水坑。学生们坐的桌子﹑椅子已经松动。坐上后不停吱吱地响，好像一个病人在痛苦的呻吟。

如此破败的教室却仍有人在上课，可穷山村的学生所遭受的磨难不仅仅如此：他们家处偏僻，想上学就必须走十多里的山路，这可是山路，崎岖险阻，蜿蜒曲折，没有路灯，没有沥青的小路，只有常年来村里人踏出的一条小路。放学后三三两两的学生在这条路上默默行走着，他们面临的是严寒酷暑，以及渐渐来开的夜幕。

可即使如此，他们依然渴望学习，渴望改变自己的命运，渴望改变山村贫穷落后的面貌。这种渴望已不是十几里山路、生活上的困难、学校的简陋所能够阻碍。

看着他们那双充满着求知的眼睛，我不禁深思：我是不是应该帮他们？我到底能不能帮他们？我给自己的答案是：“能！”或许我的力量微不足道，可我心怀梦想。我相信：梦想的力量无穷无尽。谁又能否定梦想中的未来。

但这并不够，不单单是我一个，一定会有千千万万个有和我一样梦想的人，他们和我一样都希望那些学生能够有一个设施齐全的学校，那里有宽敞明亮的教室、整齐划一有结实稳固的桌椅、雄厚的师资力量。

这是他们的权力，亦是我们的梦想，梦想和我一样的少年能和我站在同一起跑线上。

若能如此，梁启超《少年中国说》中的一段话定能实现“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

这是我的梦想，我们的梦想，少年的中国梦，人民的中国梦，中国的中国梦！

网络是这个时代的符号。在不到20年的时间中，互联网技术快速向全球普及。以下是小编给大家整理的有关争做中国好网民征文的内容，欢迎大家查看。

时代造就了英雄，时代也创造出一个奇迹--互联网，它的诞生颠覆了我们我们传统的生活，将生活推向另一个未知的领域。

网络是这个时代的符号。在不到20年的时间中，互联网技术快速向全球普及。它使知识、技术、理念和新闻的即时传播成为可能，人们之间的最草根交流变为现实。没有互联网的国家，是无法追赶全球化和发展步伐的国家;不尊重网民群体的国家，也是缺乏现代化意识的国家。现在，网络技术已经把人类从物质和精神上，都带进了全新的世界它为我们提供了一个自由对话的空间，人们用它传递呼声，党从官方网站上了解到人民的需要，进一步发挥政府的职能，维护最广大人民的根本利益。然而，这一切在过去是可望而不可即的，于是我们感谢网络为我们带来的便利。

网络是一面镜子，论坛上人们勇于揭露社会丑陋的一面，在那冲满怒气的言语里，我们感受到他们对社会公平的渴望。人们赞扬：“微尘”这一爱心群体的无私奉献，我们在传递爱的火炬，让温暖之火融化坚冰。因为网络总能以其最快的速度传达信息，反映社会群众的呼声。通过网络，我们发现大千世界无其不有，将过去的一个个问号化为感叹号，当我们还从百般的惊呼声中回过神来，这面镜子就折射出强光，让我们措手不及。网络上那一张张写满粗言野语的帖子铺天盖地地席卷而来，那一声声一浪浪漫骂声此起彼伏。人们肆无忌惮地狂野，因为他们认为在虚拟的网络世界里没有责任的存在，他们享受这种瞬间的痛快之感，他们认为是网络赋予了他们这种自由与权利。错了，他们错在曲解了网络的用途。互联网创始人之一博纳斯说过，“互联网不仅是一种技术上的创造，更是一种社会的创造。问题是我们必须保证用互联网构建的社会是我们期待的社会。”而如今鱼龙混杂的网络世界难道是我们所向望的吗?

大家都明白，“网络”是一把“双刃剑”。网络，可以让你沉迷游戏，身体不适，可以让你购物上当，损失财物，可以让你交友不慎，精神污染，但，它毕竟是新时代文明的象征，可以让你愉悦身心，豁然开朗，可以让你一展身手，纵横四海，所以，尽管网络缺点多多，仍然以势不可挡的趋势飞速的普及与发展，给世界带来翻天覆地的变化。

其实，大家也明白，“网友”同样是一把“双刃剑”。但“网友”的负面影响却在中国大地根深蒂固的存在着，诸如交网友掉入传销陷阱，会网友遭到奸杀，与网友聊天被勒索，受网友教唆成为罪犯等等，甚至相当多的单位或个人视交网友为“雷区”，一位校长屡屡在会上训诫道：一些人不仅仅热衷于上网，甚至都交上网友了!网友是什么?红男绿女啊，真是世风日下，人心不古!

同样是“双刃剑”，“网友”和“网络”的命运在现实之中却“不可同日而语也”。人们可以坦言“我在上网”，但，又有多少人敢于承认“我在和网友聊天”呢?

我有一位异性网友，她不屈服于病魔，敢于和不幸的命运抗争，让我有深深地震撼。和她可以开诚布公的谈人生，交流一些人生的体会。我这个“大哥”，也力所能及的对她有一些帮助，如辅导她女儿的学习等等。

她居住在豫北太行山脉，在上一年的五一黄金周到来之前，就早早的对我发出“来太行山游玩”的邀请。巍巍太行，是我渴慕已久的啊!尽管“探山兼访友”对我有莫大的诱惑，但经一番“前思后想”，感觉实在担负不起“外出会网友”的“胜名”，最终还是无奈的予以拒绝。

当我得知她上小学的女儿，为我这个伯伯的“无情”都委屈得哭了之时，真的惭愧不已，实实在在的感到了一种汗颜。后来把这种感触形成一篇《可惜是网友》的文章，在《颍州晚报》发表。没有想到，正是这篇文章，为单位里某些同事提供了口实：看看，就是这么喜欢交网友，还特别喜欢交女网友。

在一些人眼里，“网友”不是朋友，甚至是恶魔的化身，完全忽略了现实之中同样有的交友风险。有意思的是，小两口吵架，“交网友”也往往会成为双方所能指责的“保留罪行”之一。

我所在的单位是一个几千人的大企业，人事复杂，良莠不齐。这些年，我尽管一度处于舆论的“风口浪尖”，还是本于“正义良善诚信热情”，参与并打造一些优秀的网络论坛，交了一些爱好摄影和写作的“称心网友”。渐渐的，某些善于评论他人是非的所谓“和谐社会的护卫者”，对我不仅仅只有“男女之大防”上的随意编排了，开始对我在网上所取得的一些成绩，投来一些羡慕的目光。

做一个好网民，势必要积极地参与一些网上活动。参与一些网上活动，若是没有一些志同道合的“网友”，必定会枯燥无比。要想舒畅的而非偷偷摸摸的交一些网友，就势必需要一个良好的网络环境。

那么，怎么样才能成为一个新时代的好网民呢?从现实社会来看，有一个答案是明显的，也是急需的：从自我做起，正义良善诚信热情，力争为“网友”正名，进而营造良好的网络氛围。

梦，犹如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳；犹如挥洒在博大天上的点点繁星；犹如停留在大陆内地一望无际的海水；犹如我从小就有一个梦想 。>我的梦想，就是当一名教师 。

没有梦想的人成不了大器；没有梦想的国成不了大国。鹰击长空，

鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，它们都找到了各自梦想。而我也在为自己 的梦想奋斗 着。

教师是一个很光荣的职业。因为他可以培育祖国 的栋梁。它是人类灵魂 的建造师，可以把做人 的道理讲给每一个同学 听；他是人类灵魂的工程师，可以把丰富的知识讲给每一个同学听；它是人类灵魂的设计师，可以把修辞的手法讲给每一个同学听；让他们做个讲文明，懂礼貌，爱学习 的好学生 。

虽然在现实 生活 中我只是一名普通的小学 生，但在梦乡里，我已是一名非常优秀 的教师了。

现在，我们离各自的梦想还很远很远。但是，只要我们不断地追求 上进，好好学习，就一定能实现自己的梦想的！

我的梦是中国梦，中国梦就是我的梦。让我们继续向前努力 的驶去吧！

最恋那碗莲藕排骨汤

新年的脚步越来越近，“就地过年”成了新时尚，虽然就地过年既安全又可以节约一笔钱，但是，我内心深处还是很想家，想亲人，想母亲做的美食，特别是那碗只有过年回家才吃得上的热气腾腾、香气扑鼻的莲藕排骨汤，是思乡时最深的慰藉。

记忆里，我们每年回家，最开心的莫过于母亲，天还没亮，她就迫不及待地起床生煤炉子、洗陶吊子，然后赶到菜市场，挑选几根她认为最好的排骨和最新鲜的莲藕，放进陶吊子里，在炉火上精心煨制。

中途不用揭锅看，母亲自有她的煨汤心得，待莲藕排骨汤特有的浓香弥漫小巷、路过的人们情不自禁深吸口气说“好香啊”的时候，母亲才信心十足地揭开盖子。俗话说，“吃肉不如喝汤，喝汤不如闻香”。此时，莲藕的清香混合着熟透的肉香直达肺腑，眼里心里都是幸福的温暖。

开吃前，母亲总要拿起筷子完成一套颇有仪式感的品尝过程，将筷子在她认为最干净的胳肢窝里擦擦，然后小心翼翼夹起一块莲藕细细品尝，“嗯，蛮粉!咸淡正好!”汤浓香、藕粉糯、肉烂熟，说明这吊汤食材上乘、火候到位，母亲这才露出满意的笑容。

湖北的冬天虽然不像北方那样零下十几度或几十度，但照样寒冷，因为我们很少有安装暖气的，北方人回家脱衣服，湖北人回家则裹得像熊猫一样傍着火炉边搓手边瑟瑟发抖，而炉上那锅咕咕冒着热气的莲藕排骨汤，是母亲为孩子驱赶寒冷的不二法宝，也是邻里关系亲如一家的秘诀。

小时候，因为爷爷奶奶过世得早，我们姐弟仨多亏了隔壁的奶奶帮着照看。家里每次煨汤，母亲情愿不吃，都要添上一碗堆得冒尖的汤送给隔壁的奶奶吃。母亲说，老人的口是金口，越吃越有。

长大后，我也曾学着煨莲藕排骨汤，但总觉得没母亲煨的汤香甜，母亲传授过煨莲藕排骨汤的经验，除了用陶吊在炉火上文火慢熬，选材也十分重要，排骨不一定要正排，猪脊骨、边排都是可以的，但莲藕一定要选九孔的，母亲说，只有湖北才能种出九孔的莲藕，也只有九孔的莲藕才能煨出最浓最香的莲藕排骨汤。

买排骨的时候，我们都不喜欢排骨下边那一点“肥泡子肉”，但母亲说，那才是一坨正宗的好肉，里面包裹着脆骨，煨熟后脆骨嚼得嘎嘣响，软烂的肥肉吸满了汤汁，吃上一块，味蕾极尽享受。

湖北冬天的街头，也有卖莲藕排骨汤的，一般是做小炒或早点的生意搭着卖，老板很大方，五块钱一大碗，洒上一点胡椒和几粒葱花，一碗吃下去，额头汗津津，周身透满温暖。

异乡冬天街头的驱寒美食也有很多，涮羊肉、蒸米糕、烤红薯……但我最恋的，还是母亲那碗莲藕排骨汤。

大寒节一过，母亲便早早地将湖北的九孔莲藕寄了过来，收到快递时，莲藕上还留着一层褐色的泥巴，母亲说，这样的莲藕保鲜，可以存放很长一段时间都不会坏。

待到大年三十，上菜市场买回新鲜的排骨，照着记忆中母亲传授的方法，精心煨上一锅香气浓郁的莲藕排骨汤，然后邀请同事一起品尝，大家吃的吃，录的录视频，我也要打开手机视频，边吃，边笑着与母亲交流煨汤心得。

这个春节，一定也过得十分有意义呢!

梦想一直是个永久的话题，这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，中国梦从我的梦开始。

从小我是喝着奶粉长大的，妈妈生下我的时候体质一直不太好，母乳一直不多，从此我就开始了跟奶粉相伴的日子，再大一点以后不再喝奶粉，又开始喝各种奶制品……而奶粉暴露出来的质量问题，一直是妈妈心中的痛，因为媒体曝光的那些质量问题奶粉我也曾经喝过，08年的奶粉事件让妈妈担心了好久，所幸去医院检查完，我的身体没什么大碍，但是有很多小朋友却因为奶粉事件而生病甚至失去生命……

等我成为一名小学生后，妈妈开始给我讲奶粉问题，从此我心中便有了一个全新的梦想，那就是让全国人民都要喝上放心奶。

今年新西兰恒天然集团奶粉又出现大的质量问题，涉及多个品牌奶粉，而我们国家很多奶制品的原材料还要依赖进口。我的梦想就是能建立一个大型牧场，这个牧场一定要建立在有蓝天白云的地方，让奶牛能自由自在生活在牧场里，让它们远离污染，在它们吃的饲料中不添加任何化学物质，让它们吃纯天然的饲料，挤出品质最优的奶，让全国的小朋友都喝上放心奶，也让成年人不再为奶粉问题担忧。

光有梦想是不够的，还需要勇敢执着地去追求。坚持梦想的过程，是一个不断超越自我的过程。“少年智则国智，少年强则国强!”我们承载着祖国的未来，所以从现在开始，我们心中不仅要有一个梦，还要为实现梦想而努力奋斗!

正是因为我们心中都有一个小小的梦想，这么多的梦想汇集在一起就构成了国家的梦想，我们的梦就是中国梦!

阅读着《小学版伟人故事：毛泽东让中国人民站起来》这本书，我深深地被毛主席的伟大革命精神所吸引，所感动，内心的钦佩油然而生。

我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神。他从小酷爱读书，每次阅读总要拿笔标记着重点，写下评论和感想，在段落旁边都画了许多圈点。他还特地锻炼自己在最嘈杂最热闹的城门洞里聚精会神看书。

可是，再回头看看自己，永远是被动者。比如老师让我们那笔做记号记录，我们才这样做，而且当在看书时，别人在那玩，干什么的，我的心思也就飞到了九霄云外了。读书时，人家是一句句推敲，我呢?囫囵吞枣，一目十行，甚至一本书看完，都不知讲什么内容。唉!

我敬佩毛主席，更敬佩他那坚强的意志，他说：“干大事业的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，他这样说，也这样做了。大雨天他在操场上淋，大风天他在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野炊，露营，太阳下他脱了衣服晒晒身体，这样的锻炼使他有坚强的意志，强壮的体魄，有一次，我做数学导学案，眼睛一看，哇，这么长的题目，就不想，留给了爸爸做。其实，仔细一分析，是一个非常容易的题，真令人汗颜。

我敬佩毛主席，敬佩他那为中华名族不畏艰难困苦的精神，长征时，被疾病缠身，重病数月的毛主席，走不动路，组织为他配备了一副担架，但他不睡觉，而是开展特殊的“办公室”。

再看看我自己，自己的事情都做不好，还谈什么为别人服务，为祖国服务呢?唉，真是惭愧，同是人，为什么他能做到，我却不行呢!

踏着伟人的足迹，走过了伟人的一生。我深深地被毛主席那种崇高的品质与光辉的思想感动，所以我要以他为榜样，好好学习，天天向上!

梦

阳光肆意地洒在书桌，我浏览着红军的长征故事，思绪不免飘到那历史的长征中。拨开历史的迷雾，出现在我眼前的，是那流血不流泪的长征，是那用生命写就的英雄史诗，是那人类精神坚定无谓的象征。

睁开眼眸，出现在我眼中的，不在是那高耸的大楼，而是长征的队伍，长征的队伍绵亘十几里，风萧马嘶冬雪，如山如海的红军士兵形色悲壮。“同志，赶紧走吧，不然就掉队了!”耳边的声音换回了我的思绪。抬眸望去，只见一个十多岁的小姑娘留着利落的短发，皮肤黝黑，身上套着宽大的军袄，显得有些格格不入，可当我望到她的眼眸时，那份坚定使她神采奕奕，也让我感到震惊。“同志，你又想啥呢，赶紧走吧!”姑娘咧着嘴，露出两颗小虎牙，阳光下的她，是那么耀眼。“哦，原来是位小红军啊。”我暗自想着。大部队在不断前行，我的体力也在不断下降，这时旁边的小姑娘脸色看起来有些苍白。“同志，你的脸色看起来不是很好，要不休息一下吧。”我不免有些担心便上前询问。“同志，我叫小红，还有，我没事，咋们继续往前走吧。”说完她便又咧着嘴朝我笑。部队继续不知疲倦地前行，突然，小红猛地倒在地上，我大惊，连忙呼叫，可当卫生员赶来时，却只是无力地摇了摇头。这时小红望向了我，此时她眼中的那份坚定愈发明显，她举起自己的右手，握紧拳头，用最后的力气像天空呐喊：“红军万岁!”众人垂首静默，再次抬眸，眼眶已是泪水。卫生员说小红是营养不良才这样的，原来小红在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座山时为帮助一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入山下被雪覆盖了。但是为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，将雪球塞入挎包，让挎包显得鼓鼓的。直到她的身体不行了，大家才知道了事情的真相，知道了属于一个小女孩的坚定，最后匆忙赶来的将军得知后，静默良久，然后将自己的军装退下，盖在小红那逐渐僵硬的身上，然后郑重地向她敬礼，在场的士兵也默默地将手举起，为小红献上军礼。

红军队伍继续在冰天雪地中艰难地前进，严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。将军边走边喊：“不要停下来，快速前进!”“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。我向前走去，映入眼帘的是一个冻僵的老战士，只见他倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详。他的右手中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火早已被雪打灭;左手微微向前伸着，好象在为战友指明前景的道路。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上，我不忍，便转开了眼眸。这时将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着，忽然他转过脸向身边的人吼道："把军需处长和我叫来!为什么不给他发棉衣?"呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。“听见没有，警卫员?叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉猛烈地抖动着。这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了，他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉出，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼，然后什么话也没说，转身大步走进漫天的风雪中。风更狂了，雪更大了，像是在为小红和军需处长哀嚎。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座令众将士敬佩的丰碑。我默默地闭上了眼，为他们祈祷。

“孩子，醒醒，你怎么趴桌子上睡着了?快醒醒!”耳边的呼唤使我再次睁开双眼，可出现在眼中的已不再是那大雪纷飞的漫漫长征路，而是母亲关切的目光。“妈，我没事，我想休息一下。”“好，那你好好休息，我出去了。”母亲离开后，回忆如潮水般涌入脑海，再次忆起小红与军需处长，我的内心纷乱如麻。 不怕苦、坚强、无私、热心的小红，她只是一个13岁的小女孩，却拥有着比大人还坚强的意志，知道体谅他人，知道无私奉献。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。那时那刻，她脑海里想的只有战友，从而忽略了自己的困难;而对于那些伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。再忆军需处长，由于长征物资紧缺，他为了那一件棉衣失去了宝贵的生命，试问谁人不动容? 我仿佛听见无数沉重而坚定的脚步声，那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?

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4.最新关于长征魂中国梦征文800字

5.2016年初中生长征魂中国梦征文

6.2016年关于长征魂中国梦征文

人往往在睡觉的时候都会做梦，但是常常都不会灵验。但是有一次，我的梦却成真了。

上个星期四，虽然是普普通通的一天，但是这一天对于我来说，却很可怕。离期末考试越来越近了，而作业也随之越来越多。可是，下午放学后我还有作文课，而且今天的作业还有一大堆在等着我呢！

上课的时间很快就过去了，回到家已经9点了，我的作业一个字还没有写。我心想：如果马上睡觉的话，明天可定要挨老师批，那样的话岂不是更惨？一想到这儿，我的精神头立刻变足了。经过三个小时的奋斗，我的作业终于写完了。

我一下子倒在了床上，不一会儿，我就睡着了。在梦中，妈妈对我说：“奕卓，明天妈妈会送给你一个小礼物。”我连忙问：“妈妈，你就给我说说是什么礼物呗。”妈妈说：“这是一个秘密，我先不告诉你，不过我可以先提醒你一点，反正不是你喜欢的小汽车！”

第二天早上醒来还在想，如果昨晚做的梦是真的就好了，那我就可以真的有礼物收了。

下午放学回家，我看到了桌子上放着两本新书，啊！居然是我最喜欢看的《查理九世》最新出的第十九和第二十集！我可真幸运吧！

梦，虽然大多都是假的，但是当梦成为真的时候，总能给人们带来欣喜。

梦想是什么呢?是梦中的想法，还是能用自己的行动实现的想法?我一直对“梦想”这个词，懵懵懂懂，直到看到《开学第一课》，我明白了……

刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅，中国梦作文 600字。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，但是，刘伟却克服了重重的困难，练成了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的。我不知道这是什么曲子，却觉得好熟悉，它，在诠释梦想，如怨如诉，却轻快灵巧。

把不可能变为可能，这是梦想，用行动来证实想法，这是梦想……

小时候，我也有很多的梦想，现在，我却喜欢上了作家这个称号，我想为很多人写文字，写好多好多的文字，创造很多很多的幸福。梦想，是汗水和泪水的结晶，实现梦想，就得克服困难，有了梦想，就有了希望，我想，一个人有很多的梦想，但不是每个梦想都会实现的，我们只要选择一个目标，并不断努力，就一定能实现!

当我们努力过后，却仍不能抵达梦的彼岸，我们——无悔，至少，我们努力过，至少，我们付出过。天空划过翅膀的痕迹，而我们，却已经飞过……

我的梦，中国梦，世界梦!失败并不可怕，可怕的是，没有梦想。有了梦想，就是有了希望，有了光芒。每一个人的梦想拼起来，就是整个世界，整个完整，美丽的世界。宏伟的长城，是通往未来世界的时光隧道，它将见证我们的梦，中国的梦!

[中国梦600字作文

许多人的梦想是当一名医生、当一名发明家、当一位老板……但我的梦想却是当一位帅气的歌手！

当歌手？许多人都会说：“就你？绝对不可能！你看你自己：人不帅，音不好，有哪条符合？”但我从未放弃这个美好的愿望！许多人嘲笑我！但我不放弃！我相信自己能行！我曾一度放弃，但我想到：周杰伦是一个天王巨星，他小时候被人认为脑子有问题，但现在，他成为一名实力派歌手，和方文山联手。他这么厉害，也是基于自身的努力。他端过盘子、擦过桌子……但他没有放弃音乐梦。努力，努力，再努力！终于他成功了！

周星驰曾在洗车间工作，一次来了一辆豪华汽车，轮到周星驰洗。他从未见过这么豪华的车，于是他摸了一下方向盘，这一幕刚好被车主看见，当场扇了周星驰一个耳光，这是何等大的污辱呀！那一刻周星驰下定决心必须成功，让这位车主瞧瞧：我比你厉害！有动力有压力，所以他成功了！

其实每个人都可以成功！就看你有没有那么一颗心！只要一个人拥有决心，必胜的信念，没有什么事做不成，任何困难都打不倒！因为只要觉得胜利，你就已经胜利了！

心被一股强烈的力量吸附包裹着，心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨，它将埋于我心底的那份最深沉的崇敬唤起，让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月——长征。

从1930年起，蒋介shi调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”， 但都以失败告终。1933年秋，红军组织第五次“反围剿”，由于中共临时中央完全抛弃了毛泽东的军事路线，执意推行王明的“左倾”错误主张，致使第五次“反围剿”失败。1934年10月，中共中央和中央红军八万余人，被迫离开中央革命根据地，开始了二万五千里长征。

遵义会议后，在毛泽东领导下，红军克服重重艰险，蒋介shi军队的围追堵截，也并不能阻挡红军的行军路步伐，相反，他们愈挫愈勇……

1936年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。

长征的胜利，不仅粉碎了******的阴谋，同时也使得国局转危为安。

是啊！长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌，它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀，它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去，但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月，但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊！好多个夜晚，我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给于我的感召与震动。

长征催人奋进，让人永不言弃，它告诉我：没有执着的信念、坚定的决心，便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮，如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈，如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战，又怎能有长征的胜利呢？

作为二十一世纪的青年，我们是祖国的花朵、未来的希望，因此，我们更要大力弘扬长征精神，因为只有这样，才能真正地调集吃苦耐劳，不畏艰险，勇往直前的精神，也只有这样，才能使得我们依附牵制的信念更有力量……

因此，不论是现在还是未来，我们都不应被眼前的困惑所羁绊，要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服，要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸，我们都要以一种抗争的信念去对待，因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取，无私无畏，永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗？是啊，如果人心趋向客观、态度悲观的话，那又怎样去战胜主观上原来就存在的事物呢？假使面对日新月异的高新产业，人们的选择倾向有很大的波动，如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡，如果不推陈出新，不敢承担一定风险，不敢尝试，那便是企业的懦夫与无知。

如果长征途中红军也怀着胆怯的心，那又怎么去冲破层层障碍呢？如果没有红军的坚强意志与执着毅力，如果没有坚韧信念与勇于攀岩的决心，那么红军又怎能粉碎******反动派扼杀中国革命的企图，又怎能保存党和红军的基干力量，从而促使中国革命新局面的到来呢？

啊！不论是在战火纷飞的革命战争时期，还是在当前的和平盛世之时，不论以后有多么尖锐，有多少锋利，我们都不会畏惧，因为你我都抱定了一颗勇敢坚定的赤子之心，因此，在我看来没有什么比长征精神带给我的感染与驯化更所向披靡的力量了。

从1936年浩浩荡荡的二万五千里长征的胜利结束，到2005年神舟六号载人航天飞船的圆满飞行……69年了，69年的时光短暂而又漫长，这期间我们又曾多少次翘首期待着共和国的史册上一笔笔闪亮光辉啊！

是啊！

不论是先前的革命历史时期，还是当前的社会主义建设时期，长征精神都将作为社会潮流的主动脉，它的历史光芒是不会被任何物质掩盖的，它将充实着每一页历史。

它的精神将会永远激励着一代代进步青年沿着它的革命轨迹，坚定不移地走下去。

它的光辉与锋芒将会一次又一次照亮人们前进的路。

让我们从此刻起就一同将长征精神的精髓发扬光大，让生命融入先烈的偏执本色，让我们将长征者的驱进力量赋予自身，在未来的生产生活中一同去构造，去彩绘和谐、美好、富饶、美丽的社会，让你我紧紧依随长征者的精神力量，将爱国为民的热忱一同献给我们伟大的祖国吧！

[弘扬长征精神作文2000字

一个梦想、两个梦想、三个梦想，千万个梦想”。把每个人的梦想都汇集起来就是中国的民族梦想。以下是小编给大家整理的关于我的中国梦征文的内容，欢迎大家查看。

还记得那样一首歌吗?

河山只在我梦里 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心

当这首《我的中国心》唱红大江南北，我的心中从此便种下了梦想的种子。梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦!时光荏苒，我已走过了二十个春夏秋冬，梦想的种子早已破土而出，茁壮成长了， 作为一个敢于做梦的人，一个中国人，也同样有着自己的“中国梦”……

中国，一个有着五千年悠久历史的文明古国，有着盘古开天，女娲造人，仓颉造字，四大发明的神奇之国。日月更替，斗转星移间，她经历了奴隶社会和封建社会几千年风雨的洗礼，而最终历练出一个坚强不屈的民族，一个永不服输的国家。

东方睡狮不会一直沉睡，梦一直都在这片土地上，在每个华夏儿女的心里绽放。自鸦片战争，甲午中日战争以来，我们的国家一直遭受着屈辱，《南京条约》，《马关条约》，《辛丑条约》等一系列条约的签订，我们的国家逐渐沦为半殖民地半封建社会，人民水深火热，民不聊生。可我们看到了一批批热血青年，他们抛头颅，洒热血，奔走呼告，呐喊反抗，他们怀揣救国救民的梦想奉献毕生的精力甚至不惜牺牲自己的生命。辛亥革命的成功，抗日战争的胜利，新中国的建立，改革开放的壮举。一路的坎坷崎岖，一路的伟大奇迹。十几亿人共同汇聚的梦想的河流，翻滚奔腾，滔滔不息!

在21世纪的今天，在全面建设小康社会和推动有中国特色的社会主义道路上，我们信心满满，WTO的加入，北京申奥的成功，嫦娥的飞天，我们的国家踏上了快速发展的康庄大道和一个全新的征程。2008年的大地震和大雪灾，我们众志成城，用爱心搭建温暖的桥梁!中国梦让每一个人看到了希望和黎明的曙光。

2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习总书记定义了“中国梦”即实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。2013年春天的两会，因为梦想变得飞扬热烈，因为梦想变得无比厚重。承载亿万人民的梦想和重托，努力将“中国梦”的伟大构想化为美好现实。而我们相信这一天不只是梦想而是我们共同创造的奇迹。

如果说“中国梦”如同摩天大厦，“我的梦”则好比一砖一石。国家兴旺，匹夫有责。要圆伟大的“中国梦”，同样是人人有责，责无旁贷。只有每个中国人都各司其职，奋发有为，努力工作，埋头苦干。中国梦才能梦想成真，才能实现我们的理想境界。实现伟大的“中国梦”，就要像袁隆平那样，为国为民，殚精竭虑，苦心孤诣，宵衣旰食;要像罗阳那样，拼命工作，只争朝夕，鞠躬尽瘁，死而后已;要像郭明义那样，急公好义，扶危济贫，热情服务他人，努力奉献社会。它很简单，但它需要我们每一个人的努力。更需要我们每一个人实现自我的梦，创造属于自己的价值。中国梦很虚，又很实，它很大，又很小，它需要人们来托举，去汇聚，中国梦，就是每个中国人的梦。我的梦，在里面。

梦，是一个人头脑中的虚幻;中国，是我们生活成长的地方。“中国梦”，则将二者结合在一起，既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想——不过，每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异。我，作为一名大学生，正为自己的梦努力奋斗着。每个人的成长都是一段旅程，都是一次心灵的历练，在每一个成长阶段都有不同的梦想，这是由于人生的每个阶段的心理都不一样，每个梦想都是遵从着心灵的呼唤。回想这么多年来，我在人生不同阶段的梦想都有所不同。记得在自己的童年时期，经常做着一些奇怪的梦，梦中都是飞船啊、外星人啊、自己成了拯救世界的奥特曼，那时我的梦想应该不能称之为梦想，应该算是一种异想天开的遐想吧。可是不是每个人的孩提时代都是这样呢?等到自己上了中学以后，因为是去了市里面，第一次离家独自在外突然间体会到了父母的艰辛，夜深人静的时候都会想家想到流泪，所以每次回到家后都会主动帮父母干活，那个时候的梦想就是能够考上市里的重点高中，给父母争光;等到上了市里的一中以后就是一门心思的想要考上大学，还是为了不让父母失望;然后自己又考上了大学，虽然自己觉得不理想，可是父母还是依旧支持鼓励着我，上了大学以后虽然坚定了方向，心里有了为之奋斗的梦想，但偶尔任会有迷茫与失落。始终有一些科目你觉得一点实用价值都没但还是得学，一些人或一处环境你无法改变但你必须得去适应，胸中怀揣理想可现实依旧很残酷。这便是最真实的生活。如果梦想只是不切实际的象牙塔理想国，梦想还有什么意义呢?

从远古开始，梦想就以最初的姿态出现人们的头脑中——尽管人们不知道它叫梦想。比如夸父，他的梦想是追上太阳，心有多高，梦想就有多大。梦，不一定要实现，但一定要美好，中国梦，是有十几亿个梦组成的，有我的，有你的。

大学生是祖国的未来与民族的希望，是社会上富有朝气、富有创造性、富有生命力的群体。肩负着实现中华民族的伟大复兴的历史使命。而我们的人生与中国的未来紧密的结合在一起，梁启超《少年中国说》中说道，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。作为中国未来的支柱，中国大学生是与中国梦是密不可分的。中国梦就是我们的梦，我们的梦就是中国梦，我们的梦和中国梦是不可分割的整体。

一个梦想、两个梦想、三个梦想，千万个梦想”。把每个人的梦想都汇集起来就是中国的民族梦想。

中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

自己的路，一个人，坚持坚强的前行，不回头，不放弃，不急不躁，不卑不亢，不以物喜，不以己悲。在这个平凡的世界里，昂首前行。一种憧憬，一种抱负;一种迷茫，一种坦然;一种激动，一种依恋;一种感慨，一种平静。

一个人，是渺小的。但是当他和祖国联系起来就是伟大的。一个梦想是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的。

这是一个梦想绽放的时代，每个人都是梦想家。中国梦，从我的梦开始。我的梦，就是中国梦。当我的梦实现之时，中国的梦也就会实现。这时，我们民族可以无晦涩地立在人类面前，我们的祖国也会最美的装饰起来，与世界平等的携手。

我的梦，我的中国梦。我的心，我的中国心。为了国家的繁荣富强，为了实现中华民族的伟大复兴。就让我们融入国家和民族的伟大事业。学会承担起我们的责任，在追求理想中，为国奋斗中，激扬无悔走过青春!

所有的人心中都怀揣着梦想，我的梦想是当一位作家，用平凡的笔去编织伟大的中国梦。

笔，看似平凡，但作用可不平凡。一支普普通通的笔，能改变一个人、一个家庭甚至一个国家的命运。在古时候，笔是记录的工具、是民族文化传承的载体。在抗战时期，笔是全民抗战的集结号，是鲁迅手中不屈的武器，激昂的文字唤醒了万千中国人民；是小萝卜头手中的珍藏，寄托着对知识和幸福生活的渴望……

如今，笔的作用更加丰富多样。它不仅是我们学习、通信的工具，还能让我们在手机、电脑、电视上阅读到丰富知识。通过勤奋的笔尖，我们增长了见识、收获了知识，了解到了祖国日新月异的变化；通过奋斗的笔尖，科学家们实现了祖国的第一颗卫星升空再到神州探月，不断探索着宇宙的奥秘，甚至可以和地球的另一端对话……

也许现在我们手中的笔只是在作业本上留下的一串串数字、在试卷上写下的一道道题目、在稿纸上记录的一段段文字，但只要一直努力下去、坚持下去，我们定能不负昭华，在不久的将来，将手中的笔转化成更多更新的科学知识、文化成果。

“少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强”，同学们，让我们从现在做起、从自己做起，每个人都用手中的笔，奋发不辍，去共同编织新时代伟大的中国梦吧！

我居住在长沙，发生在我身边的许许多多的事情，让我感到长沙这座城市越来越美好。

今年5月份，长沙有了新的交通工具————地铁1号线开通了，横跨东西两岸，它的速度非常快，以前从河东到河西至少要40分钟，现在只要10几分钟，车费也很低，只要4元钱，以前坐的士，都要20多元呢。

我们身边的环境也越来越美啦，新建的公园有：宛如人间仙境的梅溪湖，绿树成荫的、景色迷人，湖水静得像一面镜子的松雅湖……原本乌黑发臭的浏阳河水，变得清澈见底，不时有小鱼、小虾游来游去，还不时传来叽叽喳喳的鸟叫声。

长沙的梦想是让大家的生活越来越美好，出行越来越方便，空气越来越清新。我也有个小小的梦想，长大当一名国足队长，带领我们的球队踢进世界杯。

我的梦想虽然很遥远，但我还是要奋力去拼博。

为深入学习了解我党我军最艰难曲折、苦难深重而又耀眼辉煌的这一段历史，以纪念长征胜利80周年。今年5月，我再次阅读了国防大学教授金一南将军所著的《苦难辉煌》一书，感慨良多，受益匪浅。作者以独特的视角，炽热的感情，精辟的分析，给我们展示了一幅中国革命历经磨难，百折不挠，艰苦卓绝，愈挫愈勇，最后走向辉煌胜利的波澜壮阔的历史画卷。

金一南教授在接受采访时说:“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰” 。就象书中写的那样:“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截;可以忘记革命队伍内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀，那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概” 。读完《苦难辉煌》，合上书卷，最打动、最震撼我心灵的是:长征中广大红军指战员在极端困难、恶劣环境下所表现出的对革命理想和革命事业无比忠诚，坚定不移的信念;不怕牺牲，敢于胜利，一往无前的英雄气概;顾全大局，严守纪律，亲密团结的高尚品德;联系群众，艰苦奋斗，一心为民的崇高思想。这也是我所理解的长征精神。长征精神是千百万红军将士用鲜血和生命铸造的，是中华民族奋斗图存精神的升华，是人类历史上英勇无畏和坚韧不拔精神的典范。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。这是毛泽东同志对长征伟大意义的生动概括。长征是人类历史上前所未有的壮举，它的影响已经突破了时代和国度的界限，在人类活动史上树立了一座 无与伦比的丰碑。

读完《苦难辉煌》，还使我深切地感受到，中国工农红军80年前这场举世无双的远征，不仅为挽救党和红军，为中国革命的胜利奠定了坚实基础而载入史册，更因为锤炼熔铸出伟大的长征精神，创造了不朽的精神财富而彪炳千秋。历史的经验证明:一个民族和国家，必有一种精神和信仰。它就像看不见的火光，如地球深处涌动的岩浆，历经千万年而不泯，为天地人间提供不竭的热能。这就是长征留给我们的精神财富，薪火不熄，代代相传。

历经80年沧海桑田，伟大的长征精神的光芒不仅丝毫未损，相反更凸现出它充满生机与活力的时代价值。当前，中国的改革已进入攻坚克难阶段，所面临的形势与《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局有许多相似之处。如果说二万五千里长征是中华民族崛起的起点，那么，我们在新的历史条件下为实现中华民族的伟大复兴所进行的一系列改革就是和平年代的新长征。这场新长征虽然没有雪山草地，没有战火硝烟，但却面临着建立社会主义市场经济体制的全新考验以及西方敌对势力“西化”、“分化”的威胁，仍然需要长征精神，并从中汲取信心、智慧和力量。弘扬长征精神，坚定理想信念，无论过去、现在和将来，都是我们战胜困难和风险，解决新问题，创造新业绩，实现中国梦不可缺少的强大精神动力。我们军休干部，虽然退出了现役，离开了工作岗位，但是思想不能松，信仰不能丢。作为中国工农红军的传人，应当把弘扬长征精神当作自己的历史责任，让长征精神一代一代地传下去，自觉地和全党全军全国人民一道，在以习近平同志为总书记的党中央领导下，在建设中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利，创造新的辉煌。