《巴黎圣母院》梗概作文优秀20篇

静静地，回家的路上。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片枯叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着，回想着雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘怀的感人片段，我哭了。

《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。

而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐x的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。雨果用他辛辣又浑厚的笔锋，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯梅拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。

让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

这部巨著，让人明白人海沧桑，旅途坎坷，折不尽的荆棘藤蔓，踏不平的沟沟坎坎，碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭，假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以，请你要面对现实，珍惜你自己。

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》。

猪八戒总觉得温暖。没有办法。我不得不阻止师父，还不走。

“师傅，先停下来休息一下！”猪八戒求。

唐僧似乎明白了他的意思，问道：“八戒，你又洒了什么东西？”

大师不愧为大师。“我的身体又不舒服又热。让我先停下来挠痒痒！”

“那好吧！”唐僧说。

猪八戒跑到石头那里左挠右挠。然而，我的身体仍然发痒。看到对面有一条小河，我立刻跑到河边，一头扎进河里洗澡。但是刚洗了一会儿就觉得背后痒痒的。我一摸，原来是只小螃蟹。螃蟹可以改变许多颜色。孙悟空见了，立即答道：“这是妖精。不要靠近它。”说着，螃蟹跳上了猪八戒。猪八戒摆脱不了，只好一直跑在前面，时不时喊一声：“沙哥！救命！”沙僧什么也没看。他看着猪八戒涨红了脸，只好把武器向螃蟹刺去，螃蟹又扑向唐僧。结果猪八戒的身体也被翅膀伤了。可怜的饿猪立刻拿起耙子，想打螃蟹。螃蟹被打到地上。

螃蟹忍不住愤怒地往猪八戒身上喷水。猪八环没看清楚，就跳上猪八环，用螃蟹的尖爪在猪八环背上剁了。猪八戒立刻又哭了。螃蟹跳下来，对着猪八戒喷火。猪八戒的衣服突然烧起来，让他更热。猪八戒很生气。

孙悟空用棍子打它。螃蟹掉到了地上。然后对着猪八戒喷火。猪八戒身上的汗已经掉了。但是在螃蟹被移走之前，孙悟空又打了它，把它打到海里去了。可能应该是死了吧！

师生踏上了学习的方向。

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。

一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。

我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

从小我就喜欢看书，也读过不少书，但我对西游记的印象最深，这是一部令人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让我赞叹不已，他笔下的人物更是生动形象：唐僧，心地善良，不愿气累；孙悟空，活灵活现，足智多谋；猪八戒，好吃懒做，做任何事都马马虎虎；沙僧，诚恳老实，踏踏实实。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”这部小说讲的是师徒四人去西天取经的路上经历了九九八十一种困难。为了取到真经，他们不畏艰险，锲而不舍的精神是他们最终战胜磨难。

当我看到这本书时，真是激动不已。我被他们的精神所感动，回想起平日里的点点滴滴，在生活中，我总会为一点小事而半途而废、虎头蛇尾，没有勇气去承当，我不禁惭愧自己当初为何不向他们一样坚持到底呢？可是后来的一次我却学会了他们所拥有的精神。那天我刚看完《西游记》，就去练琴了，可有一句我怎么也弹不对，过了一会儿，我就想放弃了，就在这时我想起了《西游记》，对了，我怎么能被点困难给难道呢？我要向《西游记》中的人物一样克服困难，勇往直前。就这样我放慢速度弹了几遍，直到熟练了为止，没想到一本书对我的影响真大，我会一直以它为动力。

我喜欢读书，更喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在书的海洋里遨游，直到抵达终点的彼岸……

初一:千禧格格

唐僧取完经，便让徒弟回家去了，孙悟空一回到花果山就大吃大喝起来。猪八戒一回高老庄，便倒头就呼呼大睡起来。沙僧……

过了几个月，猪八戒觉得无聊，一天，他无意间听说孙悟空花果山办起了旅游业务，沙师弟办起了水泥厂，而且他们越办越红火，不一会便买了车买了房。猪八戒看在眼里，急在心里，心想：“难道我连一个沙师弟和一个孙猴子都不如？”不行，得去做点生意！猪八戒下了决心，要胜过他们俩，想着，他便去准备自己的生意去。

原来，猪八戒好吃，便做起农业商人，种庄稼。猪八戒一会准备种子，一会准备水和其他用具，弄得他汗流浃背，不过，该准备的都已经准备齐全。

第一天到了，太阳都已经晒屁股，猪八戒还在床上“纹丝不动”。到了中午，猪八戒才起床，他看了看窗外骄阳似火的太阳，猪八戒伸了伸懒腰，打了个哈欠说：“这么热的天气，人一下田，不知道被晒干没有。算了，下午再去吧！”他一下就等到了下午。猪八戒才拿起工具，慢吞吞的下田去，他把种子一撒，浇了点水，就上床睡觉去。

第二天，他想：“昨天浇了水，也不会这么快又要水了吧！就这样，他懒懒的这样想，一拖就拖了两个星期，等他想到时，种子应撒的时候太密，一堆一堆的，再加上没睡干枯了。

猪八戒不但没赚钱，反而赔了自己准备东西的钱……江山易改，本性难移啊！

唐僧师徒四人取完经以后，唐僧回到自己家中，而沙僧、猪八戒和孙悟空就各自来到不同的地方，想为自己找到一份合适的工作。你知道他们都遇到什么事情了？让我给大家慢慢道来。

猪八戒来到了加油站，老板问他：“你知道怎样给客人的车加油吗？”猪八戒想了半晌也回答不上来，只好低着头，没好气地说：“俺不知道呢”，老板大吃一惊，很纳闷地说：“你既然不知道，那你来这工作啊？唉，我还是教一下你吧”。于是，老板把加油的方法和技巧都告诉他了。可是，猪八戒好笨啊，哪里能学会呢？老板见到他笨头笨脑的，神情就突然变得严肃起来，哈，这样一来，猪八戒不一会儿就学会啦。他终于有了自己的本事了。

沙和尚来到了出租车公司，想做一名的士司机。经理关心他是否懂市区的地图和路线，沙僧如实地回答：“不是太熟悉啊！”经理就给了他一份很详细的地图，“我先给你培训一个月吧，你肯定会一清二楚了，你会成为一个活地图的。”一个月过去了，沙僧终于找到了一份得心应手的工作。

孙悟空到了一个富翁的家里，想给他当保镖。富翁见到他这么一身本领，这么利害，马上答应他，任用了他。

从此，猪八戒、沙僧、孙悟空都有了自己的工作。他们也分了一部分的钱给唐僧师傅，“受人滴水之恩，定当以涌泉相报。”这三位徒弟的确能做到知恩图报啊。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节，赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

最近看了一些书，最喜欢的是吴承恩写的《西游记》，看了很多遍。《西游记》是中国四大名著之一。基本上大人小孩都看过这本书，可以说是家喻户晓。这本书很有意思，讲述了唐僧师徒历尽千辛万苦降魔，最后西行回到中国的故事。

《西游记》我最喜欢的手表是27号的孙悟空三打白骨精，原名《亡者三魔，唐三藏圣僧恨孙悟空》。这次我主要讲的是妖精骨，为了吃能让她长生不老的唐僧肉，变成了小女人。她的父母是来迷惑唐僧的，但都被孙悟空看穿了。但由于妖怪的手段，唐的愚行，猪八戒的愚行，孙悟空虽然最终保证了唐的安全，却受到了唐的法术，被师父驱逐，大受委屈。每次看到这篇文章，我都是又喜又怒。开心的是白虽然很尴尬，做出很多改变，但每次都被孙悟空打败；生气了，忠诚的孙悟空每次都受委屈，被诅咒。最后，他被唐僧驱逐出他的主人。你要知道，法术的痛苦不是一般人能承受的，但可以说是痛入骨髓。但是为了师父的安全，孙悟空还是能够坚强的忍受，所以我很佩服孙悟空。如果我是你，我可能会早点离开，让他一个人呆着。

接触自己平时的生活，做事没有韧性，遇到困难往往半途而废。孙悟空是你喜欢和崇拜的人。为什么没有毅力的精神？看了很多《西游记》孙悟空打妖怪的故事，觉得每一个都很精彩。

今年寒假，我随父亲一块去了广西三江县八角村。

经过了两天的长途跋涉，大家终于到达了目的地——广西侗族。一下车，温暖的春风扑面而来，比大家中原的天气暖和多了。一路上，大家不但看见了很多奇花异草，还见了很多用木头搭建的古塔，只见它们造型奇特，做工精美。还有居民住的木楼，一楼却是用砖彻的，我想可能是由于下面做饭，怕不安全，容易引失火灾吧！

大家去时，正好赶上了八角村的百家宴，就是每家出四道菜，摆成一桌桌盛宴，参加盛宴的大家都可以互相尝彼此的菜，好不热闹！而这部分香喷喷的菜肴中每桌必不可少的是当地的特产糯米和糍粑。大家桌上还有难得一见的苔藓汤，南瓜糕，萝卜糕，蒸鹅肉等很多我闻所未闻的菜肴。

到了晚上，一家家灯火通明，知晓这是为何吗？是由于呀，晚上要举行民俗表演了。我还穿上了侗族的民族服装，这里的服饰都是特殊的深紫色的纸做的。只见大伙头上还戴着沉甸甸的做工精美的银饰，有银梳子，银簪子等。脖子上还挂着银项链，二十岁左右的小女孩戴的是短的项链，而已婚的女性则戴着长长的项链，老大家头上缠着深色纱布。

民俗表演开始了，只见台上的演员们都穿着他们我们的民族服装，头上戴着精美的银饰，载歌载舞，好不热闹！虽然我也听不懂他们唱的是什么。但我也深深感受到了大家对远道而来的客人的热情！

玩了几天将来，大家依依不舍的离开了那里，但我会永远记住这次寒假之旅——广西之行。

为了让这个暑假过得更充实、更有意义，我决定选择一本名着阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》，是法国作家雨果的一部作品。

书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷，在作者的笔下，一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人，性格纯真、善良，又多才多艺、能歌善舞，很受人喜爱。

但是，给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌，但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。

而书中的另一个人物，就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很漂亮，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与卡西莫多自然是无法相提并论了。他不像卡西莫多那样，虽然是遭人唾弃，独眼、驼背、坡脚，但是尽管如此，卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽，甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一样的卑鄙的人。他们为了自己的利益，竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应，相信弗比斯也不会有好的下场。

其实，我在刚开始读这本书时，我很讨厌卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下，使他的形象在我心中发生了巨大的改变，这大概就是心灵的震撼吧。

读完这本书后，我的心情久久难以平静，心里充满了愤怒和同情。不过，我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的美;而外表上的美，不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说，或许更多的是把外表美放在首要，但是现在我才明白，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。

美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?

但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。

从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。

这时曹操正在邺郡庆贺铜雀台落成。在铜雀台上大宴文武百官，并将一件西川锦袍挂在树上，下设箭靶，射中箭靶者便可得到战袍，武将们个个争先，想展现自己的武艺。

武将射毕，曹操又让文官吟诗作赋，记录铜雀台落成之事。曹操正在兴头上，也赋诗吟唱。

忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

周瑜就职南郡太守后，便想报仇，遂上书孙权。要鲁肃讨还荆州，鲁肃无奈，只好前往荆州。

鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，而大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。

鲁肃将实情告诉了周瑜，周瑜说：“你又中了诸葛亮的计了。”便要鲁肃再去见刘备，说东吴将取西川给刘备，但刘备要把荆州交还东吴。并解释说：“我不过以此为名，要刘备无所防备罢了。我军以攻取西川为名借道荆州，便可乘势杀了刘备，夺取荆州。”

鲁肃再到荆州，说周瑜将率兵攻取西川以换荆州。刘备忙谢说：“我很感激，雄师到时，一定远迎犒劳。”鲁肃暗喜，辞别而去。

周瑜引水陆大军五万，往荆州出发，快到荆州时，见城上插两面白旗，并无一人。周瑜将船靠岸，领二十名骑兵到城下察看。

忽听到一声梆子响，城上一齐竖起刀枪。赵云站在城楼上喊叫：“孔明军师已知都督的计策，所以留我在此守候。”探马又来报，关羽、张飞、黄忠、魏延四路兵马，从四面杀来。周瑜大叫一声，旧疮复裂，从马上坠了下来，众将急忙将他救回。

周瑜被救回船，军士报告说刘备、孔明在前面山顶上饮酒取乐，周瑜更加愤怒，咬牙切齿说：“你道我取不得西川，我偏要去取。”便令船队上行，到巴丘时，探子报说：“上流有刘封、关平两人领军截住水路。”

周瑜正要出战，孔明忽然差人送信来。劝他不要去取西川，如曹军乘虚而攻江南，江南就不保了。周瑜读完信，口吐鲜血，他知道自已活不长了，便上书孙权，推荐鲁肃代替他的职位。死前叹了口气说：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡，死时才三十六岁。

孙权得知周瑜病故，放声大哭。按周瑜遗嘱，命鲁肃为都督。

星期五，我校师徒百人上演了一出“西游记”。西游记？这是干什么，莫非要去取经？错！正确答案应该是——去四女寺远游！之所以称其为“西游记”，是因为以我们学校为出发点，路程大部分是向西行，故而称其为“西游记”。

说起来，这场“西游记”也确实不容易。虽然赶不上唐僧取经的九九八十一难那样艰难，但也着实让这些平时连路都懒得走的我们锻炼了一把。因为，从我们学校到四女寺，来回要步行三十多公里。

一开始，大家排着整齐的队伍，有说有笑地走着。可是没多久，疲惫就涌现到了每个人的脸上，一个个叫苦不迭，甚至有的同学想放弃。但最终，在老师和同学们的相互鼓励、加油中都坚持了下来，经过了三个半小时的艰难行程，我们终于到达了目的地——四女寺的银杏树林。

望着眼前的这一片金灿灿的银杏树，我被她的美景深深地吸引了。一棵棵笔直的小树，树上长着一头茂密的金发，这头漂亮的金发随风飘动，美丽极了！还有的时不时被风吹着像一只金色的蝴蝶款款飞落，给大地铺上了黄金地毯，让我不由自主地躺在了上面。欣赏着这样的美景，刚才的疲惫也都一扫而光了。

一点左右，我们开始往回走。走着走着，我的腿开始不争气地酸痛。我想到了红军长征，他们一共走了两万五千里！比起他们来，我的这些苦与累又算什么呢？咬咬牙走下来，这一切的辛苦都将化为浮云，记住的，常浮现于脑海的，就只有自信和自豪了！这次的“西游记”，它将成为我以后道路上最斑斓的记忆。

一天，闷闷不乐的爱丽丝跟姐姐同坐于河畔，忽然一只古怪的兔子走过，它穿戴打扮，手持怀表，自言自语，行色匆匆，好奇的爱丽丝跟了过去，跟着它从一个兔子洞中掉到了一个大厅，她捡到了一把门匙，可门匙的主人是个小门，爱丽丝当然走不过，然后她看见一瓶水并喝了，结果她的身体变小了，可拿不到门匙了，结果看见一块蛋糕，并吃了，结果身体又变大了。

爱丽丝不禁大哭，然后随手拿了把扇子，结果又变小了，在泪水池中激怒了老鼠。终于从池中出来后，爱丽丝无聊极了，就随口说了自己家的那只猫吓走了所有动物。

爱丽丝之后遇见了白兔先生，并被命令去找东西。爱丽丝入屋找东西时，看到了饼干，觉得肚子也有点饿，便吃了，结果身体又变得很大了。急忙之下吃了一小块蛋糕，身体终于又缩小了回去。

之后他的朋友们(两只小猪，三月兔，疯帽子)被红心皇后抓走了。爱丽丝为了救他们不得不隐藏身份。再后来听三月兔说鹫头飞狮那里有可杀死Jabberwocky的剑。从不伤害动物的爱丽丝，最终还是被白皇后说服去杀死Jabberwocky回到了现实世界。

在这个奇幻疯狂的世界，似乎只有爱丽丝是清醒的人，她不断探险，在探险中她也明白了许多道理，成了一个真正"大"姑娘。

这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……

全书无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

爱的教育是意大利作家亚米契斯写的一部儿童小说。 全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、 它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。

《爱的教育》目前已有一百多种文字的译本，多次被改编为动画片、电影和连环画，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著。

唐僧骑着马，孙悟空带路，猪八戒吃着鸡大腿，沙僧背行李，一起前进着。

走着走着，看见四位美女，那就是我们美人帮，猪八戒眼红了，迅速的跑到我们美人帮老大跟前说：“你嫁给我吧！我好喜欢你，为了你我可以去死。”老大说：“去一边去，别防碍我们，去去去！”猪八戒被老大踢了一脚，又快速的跑到孙悟空跟前说：“大哥，我想得到美人帮老大，该怎样做啊？”孙悟空说：“你想不想去西天取经啊！”八戒说：“我又想取经，又想得到美人帮老大。”孙悟空说：“你自己看着办吧！”

过了一会儿，孙悟空跟我们美人帮打起来了，这家伙打的可真是热火朝天！结果，两败俱伤，嘿！惨啊！没想到结果会是这样。孙悟空对师傅说：“师傅，看来咱闯不过这美人帮了！”师傅说：“没事儿，我亲自下马去说。”唐僧下马，跟美人帮老大说：“嗨！你让不让我们过去，不让我们过去，我可要使绝招了啊！”我们美人帮老大说：“你有什么绝招尽管使出来。”看我的绝招是“乾坤大挪移”美人帮老大说：“小妹不敢，请过请过！”

唐僧他们又继续往西天取经的路前进了，我们美人帮老大说：“没事儿，没事儿，下次我使九阴白骨爪！看看谁厉害！他们是得过且过那伙的！”嘿，没想到老大会这样说。

唐僧师徒历经千辛万苦，跋山涉水，终于取得了真经。

唐三藏如今在重庆山城开了一个紧箍咒专业制造公司，生意十分火爆。多数购买者都是成年人，他们来购买的目的就是为管教自己的孩子。现在生活在大都市的独生子女都是家里的“小皇帝”、“小祖宗”，得罪不起，所以大人们只好来唐三藏的公司求助，买紧箍咒了！

话说取经回来，孙猴子被如来封为了“斗战胜佛”，这下他可欢喜得不得了，每天他都“主动”上门找武林各个门派的高手比武。当然，比赛的结果自然是“斗战胜佛”凯旋而归。那知这孙猴子得寸进尺，把人家打败后，洋洋自得，还四处对人冷嘲热讽，武林人士都对他恨之入骨，大家都纷纷跑到如来佛祖那里告状，可如来也奈何不了孙猴子，只得任由他胡来。

在高老庄和玉兰离别时，八戒曾说过这样一句话：取经完了，我会回来娶你的哟！哪知八戒将此话当真，果真回去探望“岳父岳母”，还带上了聘礼。刚踏入门槛，八戒就看见玉兰小姐身旁坐着一位英俊潇洒的公子爷，八戒顿时明白了什么，便一路哭着小跑回家。

沙僧为人憨厚老实，现在本性仍是依旧，但他又整日赋闲在家，觉得无事可做。那天，他路过一家水泥摊点，见那里生意兴隆得要死，于是他灵机一动，搓起生意经来。嘉陵江的河床年年增高，老沙的任务则是取出江中多余的泥沙，然后经过加工制成泥沙。

唉！这四师徒的前途真是不可限量，谁知10年后，他们又会成为何方人物？

话说师徒四人走在取经的大道上。一日，红日西斜。师徒四人又饿又困。唐僧坐在一块青石上，说：“悟空！今日已是辰时，为师腹中饥饿，可去化些斋饭，好与充饥？”孙悟空拿了紫金钵盂，大喊：“我去去就来！”驾起云，一个筋斗不见踪影。

等着等着，猪八戒困乏难当，枕着石头睡着了，唐僧与沙僧也眼皮打架，打起了盹。

却说这山上有妖魔。那妖怪在府中与小妖吃酒，忽见门外祥光冲天，便率府中小妖下山来，一眼见到唐僧，喜得他笑得合不拢嘴，与手下说：“几年前就听闻有个唐僧，吃一块他的肉就长生不老哇！今儿个，让我撞上啦！啊哈哈哈！”一小妖附和道：“大王洪福齐天！大王洪福齐天！”这怪就把唐僧、沙僧八戒、龙马和行李全带走了，不仅要吃唐僧，还要用八戒和沙和尚下酒哩！

那孙行者化斋回来，不见了师父，连兄弟也不见了！这猴头，发起狠来，抽出金箍棒，对地上一顿乱棒，把山神土地打来了，直跪着求饶。

大圣道：“起来起来，我不打你们！”这两老头才哆哆嗦索起来。这里可有妖怪？”大圣厉声问道。

“有，有，有，自打前年，来个妖怪，自称“碧翼大仙”，搅得我们不得安生啊！“山神说。

“那厮现在何处？”“就在那边的云雀岭，云雀洞里”土地说。大圣驾筋斗云，飞至云雀岭，气势汹汕来到云雀洞前。

《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。

剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单，当然这个主要的原因是这个悲剧的角色本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你，我也死”，语言之简单，根本没有任何的修饰，但直白的一句话让观众都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人，可惜正由于这份爱，他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的，总是让人害怕。被人家丢石头不算什么，不过让你觉得害怕，叫我好难过”，这是在大钟旁边的一句对白，我也从这里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束，而留给世人的，他只是一个相貌吓人的敲钟人，爱美之心人皆有之，卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈，也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。这里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题，就是爱。

菲比斯算是这部电影里面的美男子吧，他是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我全部都给你;如果我妻妾成群，你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄爱情的花花公子，为爱这个主题提供了一个很好的反面教材。

刚果瓦在剧中的对白应该是这么多男角色的最多的一个，虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大，但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上非常有力。“六岁成了孤儿，长大了什么都没干过。我还当过兵，可我不够勇敢，我还当过修士，可又不够虔诚，我和上了酒，我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的，是他人生目前为止最好的概括，同时也说明了他是一个怎样的人，一个有想法，但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心，在爱情方面更是空白，虽然与艾丝美拉达成为了夫妻，但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。

神父可以说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，简直就是一个爱情上的伪君子，爱情上的恶魔!“在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的”这句话可以体现出神父的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他对艾丝美拉达的感情是强烈的，难以抑制的爱慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员，明知道自己对艾丝美拉达的爱是不可能的，但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，神父对于情敌们固然心狠手辣，在艾丝美拉达面对死刑时，神父没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是善良的对比。在爱的表达方面，神父与卡西莫多也形成了一个鲜明的对比。

《巴黎圣母院剧》一剧中用了许多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中当艾丝美拉达死后，仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶寻找自己一直在保护的艾丝美拉达。这时的镜头一直都是跟着卡西莫多移动，可以看出卡西莫多此时心急寻找着卡西莫多，直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那悲痛欲绝的神情的时候，镜头换成了圣母院门前，广场上的场景，此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场，白色的囚衣衬托出一片纯洁，与旁边灰蒙蒙的建筑与人群形成鲜明的色彩对比。而镜头马上又回到圣母院楼上的卡西莫多这里，卡西莫多正被爱人离去的痛苦折磨得声嘶力竭。一生一死，一个在楼上无奈地看着死去的爱人，一个在楼下已与世长辞，感受不到别人对自己的爱，也再无力去给予别人更多的爱。

电影到了尾声，女主人公艾丝美拉达受了箭伤，倒在巴黎圣母院的门口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暂时供她“避难”的建筑物里。善良单薄的艾丝美拉达，就这样命丧于箭下，当一位乞丐扶起她时，她看了看天空，看了看这所曾经未她生命撑起保护伞的圣母院，说出了一句“生活多美”。

面对死亡，绝大部分人都不可能感觉到生活的美，更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达，也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里，受奸人受别人的嫉妒所害，艾丝美拉达的双眼所看到，脑里面所想到却是所有的美好，她热爱生活，热爱舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一个曾经救过她的英俊男子菲比斯，她为他而着迷，关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多，一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人，一个冒死保护自己的好人。自己落难，叛的是死刑，本来是走投无路，只能眼睁睁看着刑具把自己绞死，但却被卡西莫多救了一命，让自己多了几天留在世上感受美的时间，多了一个再次看到爱人的机会。最后，艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”，生活在社会最底层的人，都纷纷来到了圣母院营救自己，为了正义，为了善良，大家不怕神权和皇权的残暴，勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美，一个重要的方面也在于助人，死前的艾丝美拉达也许也想起了自己可以用自己的舞蹈赚钱帮助那么多人，甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦，助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。

选自古典名著《西游记》的二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这篇故事。

这篇故事通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现出了孙悟空做事的坚决、果断和机智勇敢的精神品质，也让我感受到了孙悟空斩妖除魔坚定不移的决心，从而更为突出了孙悟空的优秀品质。

“白骨精”是邪恶的代表，“孙悟空”是正义的化身。纵使白骨精有千变万化，也逃不过孙悟空的`火眼金睛。故事告诉我们：邪恶的事物总是蒙着一层虚伪的面具，我们必须善于识破它，否则就会使自己上当受骗。

面对白骨精的阴毒狡诈以及师父的责怪、惩罚和驱逐，悟空没有叫屈喊冤，也没有负气离开。有的只是斩妖除魔的决心和对师父的忠诚。这是多么令人感动的真诚啊!生活中，我们也应该真诚地对待自己的父母、亲人和朋友。在他们需要帮助的时候，应伸出援助之手去帮助他们，把“爱之链”的故事好好地延续下去，让世人多感受几份温暖!

对于邪恶的人，我们也应该给她伸出一个援助之手。也许，她会被我们的行为所感动，从而彻底醒悟，从头做人。虽然她的人生上半场已经输了，但还有下半场，还可以赢回来。

"Notre Dame de Paris" is the famous 19th century French writer Victor Hugos masterpiece. 15th century novel about the bizarre life of Paris, compared with the way the author depicts a group of distinctive character of a lively, very artistic appeal of the characters to disputes between the complicated contradictions and tragic fate of a rich complex analysis of the human world.

First of all the images is a group of Gypsy girl Esmeralda and Qiaozhong more people Kaxi Mo. 16-year-old Esmeralda beauty, pure good and Nenggeshanwu, but in society at that time, such as a flower of life is extremely conservative in the decadent forces of destruction of the church under a pity to Yunmie. 20-year-old Ka Ximo more appearance Qichou very serious disability so that he came to the world it was the first family, and then the whole community is abandoned. But the ugly appearance, he has a beautiful purity of the soul, and his innocence doped slightest impurity love guarding Esmeralda, trying to make her away from all harm. Can be a powerful social prejudice and the forces of evil before, the power of the individual is insignificant, the intrepid Kaxi Mo, the last and only choice Xunqing outcome of this tragedy. The two entangled with the main character has a tragic background, appearance on the great contrast can not hide their total innocence of the kind-hearted nature, such perfection in their nature to the United States and the shining, the other characters in the novel are exposed despicable Nature.

Notre Dame also Frola Fu Zhujiao in love with the beautiful Esmeralda, but he and Kaxi Mo has a number of poles apart from love, Fu Luoluo the sacred cloak of religious halo, Daomaoanran, because of heart Conflict can not become distorted until the soul, full of evil to destroy the ultimate destruction of the Esmeralda, also destroying their own. Hugos attitude to Beitianminren profound analysis of the figures this dark twisted soul. The other two characteristics figures, only one is a gorgeous appearance, but a pack of rotten heart of the Fu Bisi Rang captain - a rough, shallow, the Playboy, he played extremely bad means of a Chiqing love Ismaila Of the other person is Georgia Lang ancient poet Lapo Wolfowitz, a Gouqietousheng the cracks in the guy, in order to survive can be abandoned love and abandon the dignity and abandon the responsibility of the authors of these two figures about the same despicable and full of sarcasm.

This novel not only from the humanitarian community to expose the dark at the time of the essence, tell us a lot more profound truth of life: First of all, a persons appearance does not decide everything. Heart than appearance before playing a more important role. People can not chase looks over the United States, the soul of our life is pure and sincere need to have. Similarly, a person must also measure the intrinsic quality of his departure, not Yimaoquren. Because of the ugly appearance, it may be hidden in a fiery pure soul; handsome beautiful face, may also buried the Wochuo disgraceful, despicable distortion of peoples minds. This is, in the novel who has been alive to do the example. Their results, but also to our warning. Secondly, people living in the world, there must be a positive life ideals, goals, not yielding to Langdang abandoned, at any time, should have human dignity, to clear its mandate. Can not indulge themselves were the responsibility of the dirty soul. Finally, we learn to cherish the feelings between people: family, friendship, love…… respect for everyone around, and so do not let these wonderful life after the passing away of the bright spots regret. These, in the story who are showing us a thought-provoking negative tragic consequences.

Finally, Hugo on the scene Xiabi qualities momentum, the figures describing the delicate place, sophisticated analogy, the best description of the details of the capture, gave novel grace, and the other people reading and cheered. These practices can also learn from our usual in writing, so that the articles more!