有关传家风扬美德征文汇总20篇

我们的祖国像是一座大花园，而我们就是那花园里最灿烂的一朵儿，每天在温暖的阳光下茁壮成长。今天的我站在这里，感到非常荣耀与自豪。我会用我的实际行动来回报祖国，从自身做起，从小事做起，从现在做起，讲文明话，办文明事，做文明人，将文明道德带进校园，让校园文明之花处处绽放;讲文明道德带进家庭，让每一个家庭更加温馨融洽。在此，我向全国的少先队员发出以下倡议：

1.在学校做一个讲文明懂礼仪的好学生。要学会懂礼貌，就得从学说礼貌用语开始。“您好”.“谢谢”.“对不起”.“请原谅”等等，相信这些最基本的礼貌用语，会成为老师同学之问友爱的润滑剂。尊重老师，见面行礼，主动问好，接受老师教导，与老师交流，勤学奋进，同学之问友好相处，互相关心，虚心学习别人的长处，不说脏话，不乱扔纸屑，保持卫生。让我们一起塑造和谐的校园环境。

2.在家里，做一个孝敬父母.尊老爱幼的好孩子。孝敬长辈是一个人最优秀的品质。我们的父母，为了我们每天都在不停的忙碌，毫无怨言。而我们应该做些什么回报他们，关心的话语.一杯暖暖的茶，这些都是我们孝敬父母，回报父母美好的道德体现。

同学们，文明无句号，创建无止境，作为一名小学生，一名少先队员。我们更有责任当一名道德文明的示范者.传播者.参与者。让我们一起行动起来，知文明，讲文明，树文明新风，引导少先队员从自身做起，从身边小事做起。践行文明道德规范，养成好习惯，做文明道德的好少年。我们的一言一行，不仅代表了我们的个人素质.修养，还代表了我们的班级，我们的学校，我们的家庭。我相信我们的每一份努力，都会让我们离文明道德更进一步。

同学们让我们携起手来，以文明之行，兴道德之风，共同努力，人人参与，个个当优秀的“美德少年”吧!

我有一个简单但是温馨的家，外公外婆慈祥勤劳，也十分疼爱我们。妈妈为了我的成长，辛勤工作；对长辈孝顺，体贴。我呢，是家里的小鬼精，活泼而不失温顺。我们这个小小的家庭因亲人的相互为对方付出而感到温暖幸福。

外公外婆是地地道道的农民，虽然没有什么文化，但给我们的爱却是无涯的。小时候，外公外婆还住在乡下，经济条件不好，但每次去外公外婆那里时，外公外婆就会杀鸡宰鸭给我们吃。我们一去，外婆就会在厨房里匆匆忙碌，洗菜、切菜、炒菜，忙得不亦乐乎。一大桌菜弄好了，我们都上桌吃了，外婆的身影还在油烟中晃动。妈妈在一旁催外婆吃饭，外婆却总说，快了，快了，就一个菜了......因此，妈妈总是心痛的说外婆，但外婆却老乐呵呵地说：“哎呀，没事，看着你们吃，我就高兴。”外公外婆在乡下种了许多菜，蔬菜成熟了，外公经常骑着自行车给我们送蔬菜来，妈妈心疼外公辛苦，叫他别送，说大老远的，送点蔬菜来，万一累坏身体，不值得。可外公外婆却说，不辛苦，什么城里生活成本高，要为我家减轻点负担，还说自家种的蔬菜，环保，即使辛苦点值得。现在外公外婆搬到城里来住了，不再种菜了，可现在我还能记起我的外公汗流浃背的为我们送蔬菜来的情景。记得小时候，外公外婆在乡下种了棵柚子树，每年柚子结果子了，舍不得拿到集市上卖，给我们全摘下来放着，瞅着个周末，就给我们送一大口袋来，我很少见外公外婆吃。有一次，我问外婆，外婆为什么不吃。外婆说，她老了，牙不好。咦？吃柚子甜甜的味道，又不硬，怎么会跟牙好不好扯上关系呢？所以，妈妈每次吃外公外婆爷爷婆婆送来的蔬菜水果时，总爱说，来，尝尝，尝尝爱的味道吧！

我的妈妈是老师，虽然平时工作忙，对家里的长辈也特别关心。谁要是有个什么不舒服呀，准又是她在那跑上跑下的忙碌。她常说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。爱老人，不能等。记得有一次，爷爷生病了，要住院。当时，妈妈的身体也不好，隔三岔五的往医院跑，还要赶回来上班。爷爷生病的那段日子，妈妈上午上完课，中午又要急匆匆地赶到成都去看爷爷。奶奶对妈妈说，你身体都不好，就别折腾了吧。可妈妈说，要去，去了爷爷心里踏实些，病会好得快些。周末妈妈带着

我一起去医院看爷爷，当时爷爷刚做了手术不久，很虚弱，脸蜡黄，嘴唇干干的。妈妈就在旁边用棉签蘸了盐水，慢慢的涂到爷爷的嘴唇上，一点一点地涂，是那样的轻柔，好像害怕弄疼了爷爷。然后，用小勺一点一点的喂爷爷糖水。同病房的病友看了，羡慕地对爷爷说，你家女儿多好啊。爷爷脸上堆满了笑，用微弱的声音说，不是女儿，是儿媳妇。哟，你家儿媳妇真是比女儿还好呢，你老人家好福气。病友们又是一阵羡慕。

妈妈对外公外婆也好。逢年过节的时候都要给她们买衣服，每次去看他们也要买一大袋水果。每逢假期，妈妈也都会想方设法带外公外婆去旅游。外公外婆非常节约，最舍不得花钱，老说妈妈现在挣钱不容易，把钱攒着，供孩子读书。每当这时，妈妈就会劝说他们，钱是慢慢挣来的，可是孝敬他们不能等，要趁他们现在身体还硬朗时，带他们出去玩，不然以后，走不动了，想去都没有机会了。

我呢，是家里的小鬼精，有时候会在长辈面前撒撒娇，耍下赖。可在妈妈的熏陶下，我也学会了体贴、关心家人。小时候，奶奶生病了，妈妈就叫我给奶奶倒水，端药，给奶奶捶背。有一次，妈妈生病了，晚上九点多了，我跑到药店去给妈妈买药。虽然有点晚了，心里有些害怕，但想到妈妈，我还是鼓足勇气，克服了恐惧心理，独自一人把药给妈妈买了回来。

妈妈说的对，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们不能只接受长辈的爱，要对父母好，对父母孝顺，要爱家里的人，要让这家风代代传扬下去。

春节是我国传统节日之一，也称为新年，这从多节日最重要的一个新的一年，新的开始，新的创造，新的进步。伴随着365天的汗水与代价凝聚，展现出新一年的新气象，紧跟着和协奔小康的目标前进。而我们对春节也是洋溢着满腔热情。

记忆深处，那2015的激情和辉煌，完成了一个又一个的壮举：那年，我们在北京举办奥运会;那年，火焰喷发神七问天;那年

那年，广西省自治区成立50周年大庆。那已经成为昨日的记忆。啊!细听，2016年的钟声也不紧不慢地敲响了，千家万户快乐的过大年。

今日的钦州，和煦的阳光洒满人间。人人团聚在一起过新年。地炊烟在半空徘徊不定，充满了团聚之情。街头巷尾，人们纷纷把旧的春联换成新联，每一幅对联都托着人们美好的心愿，都表达了人们对美好生活的热爱。

砰砰砰 一阵震耳欲聋的炮处竹声响起，像像把天地炸开，够霸气!一条红色的长龙盘饶在枝头，等待着人们将客观存在点然。一位年轻人着打火机，逐步接进鞭炮，用火星轻轻地把鞭炮引燃。接下来，又是一阵清脆的炮竹声，零零星星的火光从树上洒落，犹如是树上的花掉下来，形成了一个壮观的 花雨 ，代表着今年大吉大利。

粽子是我们这里每家每户新年必备的物品，在春节的每个星期中，各家的家庭主妇就开始忙开了，白天买粽叶、洗棕叶、舀糯米、切肉条、捣芝麻，晚上就把粽子放在锅里煮，整整十几个小时后，热腾腾的香味充溢厨房。粽子终于熟了，粽子呈长筒状和三角形。接着把粽子分成几份，分给亲戚和儿女。在年三十夜晚，在吃着丰盛的年夜饭时，无论如何有饿不能把鱼吃完，要不怎么叫 年年有余 呢!还别说，可真是年味十足!使我不由自主的为这景象吟起 爆竹声中一岁除，春花送暖入屠苏。千家万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。

从高处看，眼前豁然开朗，新年的 白海豚之乡 灯火通明，是如此繁华：整整齐齐的高楼大厦，车水马龙的十字路口，人山人海的市场 使人心中心生感慨，这今非昔比的一切究竟意味着什么呢?意味着钦州的日新月异，瞬息万变，充满了无限的生机，孕育着希望。说明这个城市会有无比宽阔的未来。

新春佳节，又是一个难忘的夜晚，在此，我忠心祝愿全国人民新春快乐，开心地度过2016年的每一天!

为传承中华优秀传统文化，弘扬中华优秀传统美德，让中小学生了解更多中华优秀的传统文化和优秀的传统美德，培养学生的高尚情操和爱国主义精神，增强学生民族自豪感。蔡庄镇中心校以《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”的规定为依据，以胡锦涛总书记在党的十七大报告中“加强中华优秀文化传统教育”的要求为指导，通过诵读中华文化经典，实践伦理道德精神，构建教师和学生美好的精神家园，为“建智慧学校、塑智慧教师、育智慧学生”奠定了坚实的精神基础。

自2008年以来，在教育局有关精神的指导下，我镇中小学遵循继承传统文化与弘扬时代精神相结合的原则，努力寻求现代文明与传统文化的切入点，将传统文化融入学校现代文明礼仪教育之中，把“国学经典”教育与文明礼仪特色学校创建有机结合，围绕“传承中华优秀文化，弘扬中华优秀美德”的办学理念，积极开展“国学经典”诵读活动，正逐步形成“雅言传文明，经典润人生”的学校特色文化。

近年来，我镇注重用国学教育促进青少年儿童文明礼仪习惯养成，以“经典文化”的渗透促进内在“道德生成”。通过让“经典”进课堂、融“经典”于活动、营造“立德树人，经典树人”氛围，不断提升并丰富学校特色教育内涵。

一、让国学走进课堂 让课堂融入国学

“让国学走进课堂，让课堂融入国学”是我镇中小学的特色教育，“读经典 习礼仪”如何把读“经典”与现代礼仪教育相结合，是我们探索和研究的重点。为此，中心校选择了《弟子规》、《三字经》及《四书》中的经典篇目和广为流传的经典唐诗宋词，要求各中小学每周设置一堂经典咏读课。目的在于使孩子们 “读圣贤书、立君子品、做有德人”。 并开设经典诵读礼仪课，让“国学”走进课堂。在课堂上，渗透“国学”习礼仪，熟读乃至背诵一些经典诗文，熟记一些名言警句，让孩子们在背中求思，思中求进。

二、让活动丰富多彩 让经典融入活动

我们通过开展丰富多彩的活动，让经典融于活动之中，化枯燥为快乐，有效地提升了诵读效果和育人功效。

一是开展诗文书画比赛。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解，培养和彰显师生的创造能力。全镇中小学共创作诗配画300余幅;

二是开展改创诗文比赛。通过古诗背诵与理解，激发学生创作欲望。本次活动收集改创诗文170多首，评出了小诗圣、小诗仙、小诗王、小文人、小作家25人;

三是开展经典欣赏活动。要求学生对所喜爱的诗词，把自己的理解与分析利用手抄报的形式展示出来。活动共收到优秀作品500余件;

四是全镇中小学经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。让《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》等经典小故事，使学生受到熏陶。

五是开展经典故事改编比赛。根据古诗故事性、可表演性强的特点，学生们把诗词改编成一个个喜闻乐见的课本剧进行表演，再现古诗词意境，并展开丰富联想，理解诗意，充实内容。 既锻炼了学生的创造才能，又使学生接受了“经典”的教育。

三、让国学经典常青 让礼仪之花常开

虽然我们在国学教育活动中，做了一些有效的尝试，但离县教育局的要求还相差甚远，我们将抓住这个契机，再谋“读经典 习礼仪”的新发展，推进“经典阅读”活动的深入开展。在今后的工作中:

1、积极开展课题研究，明确国学主攻方向。在县教育局国学教育课题研究规划的基础上，根据我镇中小学实际选准一个特色性课题进行专项研究，力争申报成为尉氏县教育科学“十一五”规划课题。

2、将国学教育与学科教学有机结合，与学生品德教育相结合，与创新教育相结合，与各项活动相结合，与家庭教育相结合。

3、进一步学习借鉴先进的教育理念和手段，邀请有关专家进行学术讲座和指导。

4、进一步优化学校校本教材及课程，拓展经典诵读的内容。

5、继续开展“经典诵读”活动。各中小学结合实际开展丰富多彩的国学教育活动，如师生同读一本书、亲子同读经典，以及中华经典诗文诵读赛、征文比赛、国学知识大奖赛等，深化国学教育。

中华传统经典孕育着 “修身、齐家、治国、平天下”的经世价值取向;“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献境界;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。“已所不欲、勿施于人”的仁爱道德风范，不仅成为我们炎黄子孙待人接物，安身立命的价值取向，也是中华民族文化的宝贵财富。

在今后的工作中，我们将积极响应县教育局的号召，加强领导、精心组织、广泛动员、周密策划、注重实效、常读经典，实现与经典同行、与圣人为伍，让诗文经典与现实人生相得益彰。

在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规，:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，

不从吾志，非吾子孙。”我曾在想，包公子孙为何能做到居官清廉?是包公包公以身示范的家风影响了后辈子孙，也是他留下的《家训》教育了后辈子孙，这也不断印证了家风的重要，良好的家庭有良好的家风。

看了这些，我开始理解妈妈的良苦用心。后来，我又看了我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家的故事，以及杨家将，曾国藩等著名历史人物的故事。而我们常常听到的卧冰求鲤的故事，也教育我们要孝敬父母，树立良好的家风形象。

听了这些故事，我感受到家风的重要性。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着我们健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能。

风，又称“门风”，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的无声教育。

我的祖上是从山东登州府海盐县过来的。祖辈拖家带口，长途跋涉，相中了青松岭三道沟这个地方。三道沟有三条沟，其中西南沟最深最宽。沟里长着树，蕴着水，聚集了满沟的灵气。曾祖父把房子建在沟口的平台上，自己脱坯垒墙，燕子衔泥式筑成了温馨的家。我的祖辈在这里扎下了根，生儿育女，一代代繁衍，曾祖父身体力行，勤俭持家，于生活的琐碎中衍生出的纯朴家风世代相传。

祖父的一生似富有传奇式色彩，在父母的讲述中渐渐走进我的记忆中的。祖父在走社会时是个生意人，贩卖杂粮、山货等，牵着一头驴终日行走于崎岖的山道间。祖父那时的理念就很新，不甘心守着几亩薄田过日子，走南闯北的阅历使他长了见识，也富裕了家庭的生活。祖父终日躲避着生产队长的眼睛，含辛茹苦地往返于**、凌源、平庄之间，崎岖的山道上洒下了祖父辛勤劳动的汗水。

那年夏天庄稼疯长，祖父的担子刮倒了道边的庄稼。生产队长借机把祖父抓了起来，交给公社的工作组。他们盲目缺少温度，却有着狂热的冲动，无数的拳脚雨点般打在祖父的身上。祖父宁肯挨打，蹲大狱，也决不屈服，他是在抗争，用伤害身躯的方式在向世人证明自己的清白，虽然最终拗不过那个时代，却在村庄留下了令人震撼的、清晰的印记。我时常想，祖父如果活在现在的社会中，凭着他执着的信念和与生俱来的经商头脑，一定会大有作为的。祖父虽然过世了，但他遗留下的清白家风却警示着后人。

祖父把生意做得风生水起的时候，主动给父亲说媒的人很多，邻村大北沟老任家主动要把姑娘许给父亲，但祖父嫌姑娘岁数大，没答应。姻缘是有一定的定数的。原来是我母亲在等着父亲，一顶花轿吹吹打打，办的是流水席，颇是风光热闹了一番。

祖父去世后，家道中落。父亲继承了祖父生意人精明的头脑，却一心扑在农事上。

西南沟的家远离营子，父亲觉得孤，他决定不再离群所居，队里在营子当中给我家盖了三间土平房，父亲当队里的饲养员。和农村的许多小门小户人家一样，三亩地的宅院，只盖三间坐北朝南的正房。从旧房子搬进新房子，预示着我家在终结一段旧生活的同时，也开启了另一段崭新的生活，我家真正融入了新农村的火热生活中。作为交换条件，父亲当上了队里的饲养员，住在队里，父亲精心地喂养那些牛马驴，与它们的感情与日俱增。看见父亲，羊儿咩咩，驴儿咴咴，牛儿哞哞，张着嘴仿佛要说出许多话来。父亲说，它们虽然是哑巴牲口，但它们也是有灵性的，比世上有些人还懂得知恩图报。父亲在做好自己本职工作的同时，也没有忘记对子女的教育。父亲虽然没有念过一天书，却深知文化的重要性，他节衣缩食，把两个儿子都供到了初中。

家风是一种无言的教育，是一个家庭生活的总基调，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风在耳濡目染中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着孩子的思想，开发着孩子的智能。只有良好淳朴、健康向上的家风，才能使人(特别是孩子)找到与生命紧紧相连的全部呼应关系，找到属于自己的人生方向，才能为美好的人生奠下坚实之基。

一直梦想着他的孩子们生活得越来越幸福。勤奋的劳作便是他实现家庭梦想唯一的手段，这也足以托起整个家庭的梦想。

我想，勤劳，我应该传承下去!

我家的家风是一股甘甜的清泉，滋润着我的成长，我家的家风是一根精神支柱，支撑着我的心灵，我家的家风是一颗闪亮的明珠，永远散发着璀璨的光芒。

生活中，家风无处不在。一个朗朗星空的夜晚，我和爸爸去散步，这时，一架三轮车在我们身边急速驶过，骑车的是一位老爷爷，年龄60多岁的样子，就在离我们几米远的地方，只听“啪”的一声，不知怎么的，那辆三轮车突然翻了，车厢里的空水桶滚落一地，许多路人纷纷上前帮忙，爸爸二话不说，拉起我跑上前去帮忙，滚落在地上的空水桶被捡回到车上，老爷爷十分感激的向路人道谢，而爸爸拉着我的手却默默地离开了。我不解的问：“爸爸，已经有那么多路人前去帮忙了，我们为什么还要去呢?”爸爸目光慈祥，微笑着说：“听过有一句话吗?不以善小而不为。”我问：“什么意思?”爸爸语重心长的说：“这是咱们家的传统，也是我们家的家风，意思是不要因为这件善事很小，而不想去做。你自己好好去体会，领悟吧”。我望着满天的星星，认真的点了点头。

我的奶奶对我的影响更是潜移默化。奶奶是一个善良、爱整洁爱干净的人，她和邻居们相处的很融洽，她把家里管理的井井有条，奶奶的家虽然是瓦做的房子，很简陋，但是屋子里一尘不染，她告诉我，家就是人的脸，我们要时刻保持家的整洁。有一次，我放学到家走进屋里，把围巾、手套、衣服、书包随便一放，把屋子弄得乱糟糟的，我就去看书。突然，我听到奶奶大声并且生气的喊我：“倩倩，你来一下。”我还不知道做错了什么事，跑了过去，我说：“奶奶，怎么了?”奶奶说：“来来来，你看看，这里乱成什么样了，小小姑娘家，怎么能这样邋遢，快收拾收拾。”我听了奶奶的话，朝奶奶做了一个调皮的鬼脸，赶紧把自己乱扔的物品收拾整齐。奶奶和我说：“你记住，家就是一个人的脸，要让它总是干干净净、整整齐齐的，这是咱家的家风。”

爸爸和奶奶教给我的这良好的家风，将使我受益一生。“不以善小而不为”，“家就是一个人的脸，要让它总是干干净净、整整齐齐的”，这两句耐人寻味的话时时刻刻提醒着我，我要将这善良淳朴的家风，永远弘扬下去，永远传播下去。

习近平总书记在中央纪委十八届六次全会上深刻指出，抓作风建设要返璞归真、固本培元。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。这就明确告诉我们，家风建设是一个永恒话题，需要通过不断探索，挖掘、拓展其内涵，并大力传承、弘扬优良家风。

良好的家风是中华民族代代相传的精神滋养。从孔子的“不学礼，无以立”，到东汉“四知太守”杨震的“性公廉、不受私谒”;从一代明君唐太宗的“远奢靡多勤俭”，到北宋“包青天”的“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家”;从一代伟人毛泽东的“恋亲不为亲徇私”，到周恩来总理的“十条家规”;从改革开放总设计师邓小平的“保持艰苦奋斗的传统”，到习近平总书记的“三个注重”……这些强大的文化道德氛围，是伦理道德和家庭美德的集中体现，是中华民族得以血脉相传的文化基因。

良好的家风是促进发展的精神根基。古人云：修身，齐家，治国，平天下。只有树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲规矩的良好家风，才能解除干事创业的后顾之忧，形成强大的精神力量，传承弘扬中华民族的优秀文化，用良好的家风熏陶和感染他人，带动整个国家和社会向善向上。历史的经验反复证明，一个国家、一个民族的兴旺发达，离不开进步的核心价值观引领，而家风则是核心价值观的微观体现。我们要以家庭为载体，引导人们讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，为国家和社会培育社会主义新人，让良好的家风向民风辐射、向社会延伸，为建设社会主义大厦奠基，为全面建成小康社会聚力。

良好的家风是抵御腐败的重要防线。“国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，家风是社会的基石。对党员干部来说，家风连着党风，家风的好坏与党风、政风、社风、民风的好坏息息相关。随着全党反腐倡廉、正风肃纪的不断深入，一些腐败案件背后揭露出的残酷现实令人警醒。中央纪委去年发布34份部级及以上领导干部纪律处分通报，被查的34位干部中近2/3违纪涉亲属。这些失范的家风，最终造成的是悲剧。我市近年以廉正文化进家庭为重点，大力培育清廉家风。市纪委紧抓县处级干部中的“一把手”，突出“廉内助”这一关键开展系列活动。通过采取为领导干部家属上廉洁家风课、组织签订争做“廉内助”承诺书、观看警示教育片、参观廉政教育基地等，让家属在耳濡目染和潜移默化中受到警示教育，规范言行举止，继承优良传统，建设清廉家风，从而为我市经济社会的持续发展和建设“四个开封”筑牢稳固的家庭防线。

培育清廉家风，营造良好环境。让我们以家风建设助力作风涵养，努力形成醇正家风与优良作风的良性互动，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

寻找最美家风，弘扬优良传统

——尊老爱幼，诚实守信

在过年的一段时间，电视上播出了“寻找最美家风”。很多人接受了采访，有的人说勤俭持家，有的人说做人不忘本，还有的人说尊老爱幼等等。我们家的家风很简单：尊老爱幼，诚实守信。

爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，悉心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。

受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路;在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座;在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。

奶奶总是叮嘱我做人要诚实守信。记得有一次，奶奶带着我去买衣服，由于当时顾客很多，老板找钱的时候有点匆忙，导致多找了我们10元。奶奶当时也没注意，回到家后，奶奶一算账发现多了10元，奶奶立刻起身拉着我又回到了那家店，把钱还给了老板。老板很感谢奶奶。

妈妈教会了尊老爱幼，奶奶教会了我诚实守信。这些简单却又质朴的家风，影响着我生活的每一天，让我受益匪浅。

国有国法，家有家规。每家每户都有好家风，我们家也不例外。我们家的家风就是与人为善，和谐相处。

和谐是一曲美妙的音符，深深植根于我幼小的心灵;和谐是一缕灿烂的阳光，普照着我五彩斑斓的生活;和谐是一股勇敢的力量，激励着我奋勇前行。生活中的和谐之风无处不在，它既让我领略了“家和万事兴”的内涵，也让我深悟了和谐的更高境界。

我生活在一个八口之家的大家庭，有年迈的爷爷、奶奶，有叔叔、婶婶、小弟，还有爸爸、妈妈和可爱的我，一直没有分家。从我记事起，家里家外都有没有看到过大人们吵架，一直和和气气。小时候有一次，我和叔叔家的小弟，因为玩具的事争吵起来，爷爷看到后，把我叫到一旁，语重心长地说：“涵涵，你是姐姐，不管小弟做的对错，你都应该大度一些，要懂得礼让，给弟弟做个好榜样。咱们家里以后，你和弟弟是最亲的人，要学会与人为善，就像爸爸妈妈和叔叔婶婶相处的那样融洽，永远是一家亲。”同样，奶奶也苦口婆心地教育了弟弟一番，我们相互给对方承认了错误。从那以后，我和弟弟一直和睦相处，拌嘴吵架的事情再也没有发生。当然，我们幸福的八口之家更是如此，正所谓“家和万事兴”。

从小，爸爸妈妈就教育我和谐相处的理念，告诉我说：“宝贝，不管到哪里，都不要与别人打架，不要动不动就和他人发生冲突。”正因为爸爸妈妈的言传身教，正因为他们的谆谆教诲，让我学会了更好地与人相处。当同学有困难时，我会伸出热情的援助之手;当同学之间因小事而斤斤计较，我会用温暖的话语帮助他们走出矛盾的重围;当公交车上看到年迈的老人没座位时，我会主动地让开自己的座位……

现在，我已经渐渐长大了，从年幼无知的孩童变成了四年级的小学生，而且是一名光荣的少先队员。早已养成了乐于助人、与人为善的好习惯了，正在以实际行动积极践行着社会主义核心价值观。这些点滴的进步，得益于老师的辛勤耕耘，更与我们家严格的家风是密不可分的。

和谐家风教育了我、感染了我、鼓舞了我。在以后的生活中，我将继续传承和谐家风，争做美德少年。

中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。

古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。

关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”

曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：

一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧!让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!

陈嘉庚先生，一个著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家，他把自己的一生投入复兴中国和教育的事业中，不求名利，只为了造福人民。他经历了人生的重重波折，潮起潮落，但他仍用属于自己的方式向我们诠释他的伟大精神。到底什么是陈嘉庚精神?或许答案已经很明确了，那就是：诚，毅，忠。

1、替父还债

陈嘉庚的父亲在新加坡创业，因经营乏善，临死前，欠下沉重债务。当时新加坡法律规定“父债子免还”，不还债，有法律保护。陈嘉庚却断然宣布：“立志不计久暂，力能做到者，决代还清，以免遗憾也。”尽管陈嘉庚极度困窘，一当经营出现转机，稍有积累，便不顾亲友反对，千方百计找到债主，连本带利还清父亲所欠一切债务。何以必须这样做?陈嘉庚回答说：“我们中国人一向言必信，行必果。”“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前!”陈嘉庚“一诺万金”的行动，成为商界佳话，迅速传遍东南亚。人们深信陈嘉庚的商业信誉，愿意和他做生意。在家业衰败10年后，终于成为百万富翁，诚信无疑是陈嘉庚成功的根基。

2、嘉庚选婿

1903年秋天，年仅10岁的李光前随父前往新加坡谋生。开船不久，气温剧降，寒冷难耐。见此情景，陈嘉庚吩咐身边人说：“你通知全船的人，凡是姓陈的，每人发一条毛毯。”船上旅客不管张三李四纷纷说姓陈。但有一小孩冻得浑身发抖，却未领毛毯，他说：“我不姓陈，不敢冒领。”这个小孩就是李光前，他的诚实举动给陈嘉庚留下深刻印象。13年后，两人重逢。那天傍晚，陈嘉庚冒雨到大排档买食物，正愁没有雨具，一位年轻人递给他一把伞。这个年轻人就是李光前，他认出曾经赠自己毛毯的陈嘉庚。从交谈中，陈嘉庚得知李光前熟悉中英文，便请他到自己的橡胶公司帮忙。李光前从此获得崭露头角机会。因为办事精明干练，李光前甚得陈嘉庚器重。1920年陈嘉庚将他招为女婿。陈嘉庚和李光前，都是深受我国诚实守信传统美德的熏陶。坚持诚信价值取向，作为行为准则，身体力行，没有半点水分。

3、会议发言

1957年“反右派”时，陈嘉庚参加全国人大第四次大会，为主席团成员。会议发言者达百人次，内容全是“反击右派”。陈嘉庚在7月2日大会上发言，他首先肯定“整风运动”和“大鸣大放”说：“百家争鸣，人民可以尽量发言……”他接着讲了十六条意见，洋洋五千言，半句不讲“反右派”，而是尖锐批评党员干部的官僚主义、主观主义、骄傲自满、懈怠傲慢等弊

端。陈嘉庚回福建后，仍在福建人代大会上发言，洋洋万言刊于《福建日报》，所谈的仍是他对党员干部的十六条意见，尖锐批判官僚主义、主观主义。有人劝陈嘉庚不要再“大鸣大放”了，但陈嘉庚回答说：“我一生实事求是，不平则鸣。做人要诚实，政治更应诚实，绝不能指鹿为马讲假话。”话虽短，态度却非常坚定。政治上的诚实，说明陈嘉庚是真正的爱国者。惟其爱国，所以才敢讲真话;惟其诚实，更见出他是真正的爱国者。政治上的诚实与他内心真诚的爱国赤忱相辅相成;爱国给了他敢讲真话的无私无畏的勇气和力量。

二、忠——坚不可摧的爱国心

1、抗战救国

七七事变，全国震惊。侨居新加坡的陈嘉庚认为：日寇得寸进尺，步步进逼，这是祖国有史以来最严重的困难，中华民族已到了生死存亡最后关头，国人必须奋起抗战，华侨必须全力支援，否则祖国前途和命运堪忧!祖国抗战，出钱出力是华侨应尽的责任，如果连这点也做不到，那何以对得起祖国同胞?为此，他在新加坡恬和轩俱乐部办公处日夜坐镇指挥，掌握情况，解决问题，有时也深入各处，现场指导。随着抗战逐步深入，南洋各地华侨认为筹贩工作必须统一筹划，统一领导，为此各地侨领又推举陈嘉庚为南侨总会主席，办事处仍设在新加坡恬和轩。从此，陈嘉庚领导全南洋华侨，竭尽全力，募捐筹款，支援抗战。由于陈嘉庚的杰出领导和辛勤工作，各地侨领和华侨热情支持配合，南侨总会成绩显赫。成效之一是南洋各地华侨，不分地域帮派，不分信仰和阶层，也不分男女老少，都自觉地团结在支援祖国抗战旗帜下，从而实现了南侨史上空前的爱国大团结。成效之二是以南洋为主的海外华侨捐款及汇款数额巨大。从1938年至1940年3年总计不下30亿元。仅1939年即达11亿元，约占当年国内抗战军费总开支18亿元的2/3。陈嘉庚认为，“战争之国最需要者有人力与金钱两项”，因此如果没有海外华侨这些金额巨大而又源源不断的财力支援，祖国要坚持长期抗战，势必更加困难。

此外，抗战期间，陈嘉庚还以大无畏精神，公开揭露国民党副总裁汪精卫叛国罪行，重庆投降派以沉重打击。接着，他又千里迢迢，组团回国慰劳考察，力劝国共两党领导人，以大局为重，团结抗敌，不要摩擦，不要“鹬蚌相争渔人得利”，一切分歧待抗战胜利后再解决。

2、回国参政

1950年，陈嘉庚结束在新加坡的业务，回国定居。由于他德高望重，先后被选为中华人民共和国中央人民政府委员、中央华侨事务委员会委员、全国人大常委、华东军政委员会副主席、全国政协副主席、全国侨联主席等。他不负国人和侨胞重托，在新的领导岗位上，积极参政议政，大胆直言，旗帜鲜明，对维护华侨正当权益更不遗余力。在全国归侨的热切盼望下，中华全国侨联于1956年10月在北京成立。陈嘉庚被选为该会首届主席。像对第一故乡的祖国怀有深厚感情一样，陈嘉庚对第二故乡新加坡也一往情深，回国定居后，仍密切注视和关心着那里发生的各种事态。1956年，新加坡人民(主要是广大华侨华人)正热烈开展争取公民权运动。陈嘉庚极表赞同。他对来华访问的新加坡工贸考察团说：“现在你们新加坡即将自治独立，你们说已把新加坡作为永久居留的家乡，就要争取成为新加坡的公民，效忠新加坡;并要比过去在殖民主义统治下的我们一辈，更加努力为你们新的国家效力。”考察团团长高德根认为陈嘉庚讲得非常通情达理，盛赞陈先生是“走在时代前列的人，实在不愧为一个伟大的先知先觉者”。

三、毅——黑暗中的指明灯

往往提到一个地方，就会想起一个人，比如提到集美，就会想到陈嘉庚。集美是个美丽、静谧而又整洁的地方。高大的行道树在微微的海风里婆娑。陈嘉庚创办和资助的学府隐藏在绿树红瓦龙脊凤檐之中，学子的朗朗书声绽开了陈嘉庚先生的微笑，大海均匀的涛声，像陈嘉庚先生均匀的呼吸。

如今的集美学村欣欣向荣，可当初陈嘉庚创办时经历的磨难又有谁体会得到呢?陈嘉庚办学过程并非一帆风顺，而是经历了很多困难。他的办学实践说明了他不愧是一位百折不挠、有毅力的教育事业家。在开始办学的时候，选地址、征地、聘请校长等，困难重重，陈嘉庚躬操力作，多番设法加以克服。1929~1932年资本主义世界经济危机风暴，在危机和日本帝国主义倾销的双重重击下，陈嘉庚的企业一蹶不振，每况愈下，维持厦大和集美学校的经费日渐困难。1930年，一些亲友劝他停办学校或缩小学校规模，他坚持不肯，说：“两校如果关门，自己误青年之罪小，影响社会之罪大，一经停课关门，则恢复难望。”1932年，当他的企业陷入极度困难状态，外国某垄断集团要把他的企业作为附庸公司而加以“照顾”，提出以停止维持厦集两校为条件，他断然拒绝，说：“宁使企业收盘，绝不停办学校。”1937年，他因无力维持，将办了16年的厦门大学无偿地献给了政府，改私立为国立。他原先认捐的开办费和经常费总计400万元，全部兑现。对此，他不说自己的贡献有多大，而是为“为善不终，贻累政府”感到内疚。

为什么要创办集美学校?陈嘉庚说：“民国光复后余热诚内向，思欲尽国民一份子之天职，愧无其他才能参加政务或公共事业，只有自量绵力，回到家乡集美社创办小学校，及经营海产罐头虫豪厂。”而对于如何坚持创办学校，陈嘉庚仅回答道：“毅力是黑暗中的指明灯。”

我是一名四实小小学生，家风这个词可能大家不了解。当然，我也不了解，但是我觉得大概意思应该是一个家庭的精神风貌吧！你想知道我家的家风吗？那就让我来告诉你吧！

家的家风说简单又不简单！

家风第一条：尊老爱幼。尊老爱幼这个词大家都很熟悉，有人会说：“尊老爱幼这个谁都知道，还用作为家风吗？”NO，NO，NO！你错了，虽然大家都知道这个词，但是却有几个人能做到尊老爱幼了呢？人们都只把这个词挂在嘴上，但实际上自己却没有做到，我们应该行动起来！

家风第二条：要具备良好的思想品德。人人都应该有好的品德。尊敬师长、爱护儿童、关心同学、不破坏公物、不乱扔果皮纸屑、爱护花草树木、保护小动物等等，都是我们必备的美德。

家风第三条：不说脏话。说脏话在人们看来是很平常的事，因为现在不管是大人还是小孩子，都会不时的说出脏话来，有人可能一星期不说脏话就受不了。有时候说脏话还可能使双方打起来，所以不允许说脏话。

家风第四条：要保持自身的干净整洁。有些孩子在外边摸这儿摸那儿，到家吃东西还不洗收，造成吃进细菌，肚子疼了还不知道是因为什么呢！还有的小朋友不刷牙，牙齿黄黄的，就算偶尔刷一刷也不行，这样的话牙齿就会成蛀牙。我们要养成讲究卫生的好习惯。

家风第五条：在公共场所不大声喧哗。有些孩子经常在公共场所大声叫嚷，这样会打搅到很多人，比如在公园长凳上休息的老爷爷老奶奶。看小宝宝的阿姨和其他人，大人要看好自己的孩子，不能让他们到处喧哗。

家风第六条：在外面要矜持。有的小朋友在家里和在外面完全不一样，在家乖巧听话，在外调皮捣蛋，到了其他小朋友家里，连鞋都不换就进去吗，看到别的小朋友的父母也不打招呼，直接没有礼貌地走了过去。

以上六条就是我家的家风，家风让我知道了帮助别人快乐自己，是家风让我成了一个好孩子。如果你想体验一下我家的家风，那么就来我家做客吧！

今年的六一儿童节太有特色了!我参加了最美浙江人，美德少年的颁奖典礼。

我们留下小学的几名小记者步行到杨梅山中学，在报告厅里刚刚坐好，被评为浙江省十大美德少年，根据每个人的不同经历演出的报告节目马上就开始了。他们在台上的演讲生动精彩，我们目不转睛看着舞台，听的如痴如醉。

主持人向我们介绍了十位美德少年的动人事迹：他们多数人都有一个残缺的家庭，但他们不向命运屈服，而是在逆境中努力抗争，积极进取，奋发图强。他们的名字分别是：徐煜岑、徐子航、叶子硕、方梦宁、马子涵、任中奇、何浩天、季燕燕、徐倩倩，金旭何还有爱心助残小队。

我采访的是徐煜岑，他来自翠苑一小，个子小小的，他的妈妈遭遇了车祸，忘记了过去的很多事情，他每天一下学就飞快的往家跑，像教一年级的小学生那样耐心的教妈妈认字，帮做家务活，他不太爱说话，乐于助人，曾获得过中环杯三等奖。

今天的采访给了我很大的鼓舞和启发：这些小小年纪的美德少年，是那么的高大和不平凡，是我学习的好榜样!

一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化传承中华美德征文的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

孝亲敬老是中华民族的传统美德，也是每个公民应尽的义务，随着社会的进步，公民道德素质提高，祖国到处呈现出孝老爱亲的良好风气。

王琴同志是我校一名普通的教师，今年53岁，作为一名普通教师，她兢兢业业、恪尽职守、踏实工作，作为妻子，她做到了贤良体贴;作为人子，她做到了百善孝为先。

良好的家风，使王琴同志从小就养成了体贴父母、关心父母、孝敬长辈、勤俭持家的传统美德。她的母亲2011年(78岁)因脑溢血瘫痪至今，王琴同志一边工作一边还要照顾瘫痪的老母。为了照顾母亲，她和丈夫把工作以外的时间都用在了全心全意照顾身患重病瘫痪在床的母亲身上。虽然家中儿子、媳妇没有正式工作，在外打工，生活艰苦，但是全家人相互理解和支持，相互扶持，和和美美。

在近5年的时间里，她几乎没有出过远门，重复着一样的动作：洗漱、喂饭、按摩、搓背、换尿布。夏天每天要为老人擦澡，冬天需要两三天擦一次，每天晚上要给老人换3、4次尿布，老人的尿布天天洗。由于常年卧床，加上老年人便秘，每天早晨她都要用手指帮她母亲排便，她从来没有怨言，周围的邻居和朋友都夸她是个大孝子，可她确说，这是自己的老娘，自己要管，这是必须的，这算不了什么，家家都有老人，人人都要老，他们的今天，就是我们的明天，赡养、照顾好老人，是我们应尽的义务，她的回答是那样的朴实而又厚重。

每天她和家人都要将老人从卧室移到阳台上晒晒太阳、做做按摩。夏天，每天晚饭后，还要把母亲从4楼背下来，推着轮椅，陪她去散步，平常给她喂完饭就说说外面的趣闻，陪老人说话，逗她开心，她知道，她所做的这一切，她的母亲也许听不懂，也说不了，但他们这样做只有一个目的，就是让老人在有生之年活的开心、舒服，尽可能多陪陪她，在她身边多敬敬孝。老人虽然2011年起大小便失禁，丧失语言功能，瘫痪在床，由于在她的精心照顾下，近5年的时间里，她的老母因再次脑梗只住过两次院，但身上没有一处瘫痪病人常见的褥疮及溃烂，这是个奇迹，是王琴同志日复一日、年复一年尽心照顾的结果。

在这个家庭里，没有对命运的埋怨、愤怒，他们笑对人生，笑对生活，只有对生命尊严的维护，对家人的珍重和支持。记得她儿子结婚给父母敬茶时，她对儿子、媳妇说过这样一句话：“要孝敬双方的父母、长辈，我就是你们的榜样”， 最后我们用《母亲》这首歌的歌词作为我们的共勉，送给王琴同志：

你入学的新书包有人给你拿

你雨中的花折伞有人给你打

你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包

你委屈的泪花有人给你擦

啊,这个人就是娘

啊,这个人就是妈

这个人给了我生命

给我一个家

啊,不管你走多远

无论你在干啥

到什么时候也离不开

咱的妈

到什么时候也不能忘

咱的妈

好人寄语：珍惜和父母在一起的日子，父母的健康就是我们 儿女最大的幸福!

道德点评： 她用行动抒写着感人的故事，用真实的事迹诠释着什么是“孝”。

我的姥姥，个子不高，体型微胖，弯弯的眉毛下有一个塌塌的鼻子，看上去很慈祥。姥姥十分勤俭节约。

有一天，妈妈为我们做了一锅美味的饭菜。红的、黄的、绿的和白的，各种各样的菜品齐聚一堂，香气扑鼻。没一会儿工夫，一大锅 的菜被我们吃得差不多了，但最后的那点锅底却谁也吃不下了。大家你看看我，我看看你，正准备把这些剩饭菜倒掉的时候，姥姥一把将盘子夺了过来，“哗啦”几下便吃了个精光，然后头也不回地走了，一边走，还一边说：“竟然这么浪费，太可恶了!”我不由惊叹，原来姥姥这么节俭呀!

姥姥不仅节俭，而且还十分勤劳。在姥姥家的院子里，有一块很大的菜园。这里的蔬菜种类繁多，应有尽有：有圆圆的卷心菜，有高挑的玉米，还有害羞的白萝卜……之所以这块菜园这么好，是因为有我们家的种菜高手——姥姥。不管是在什么时候，只有一有时间，姥姥都会忙着照看菜园。她一会儿清除杂草，一会儿给蔬菜浇水，真是好忙呀!

姥姥除了勤劳节俭，最大的特点就是爱唠叨了。老师平时布置的作业很多，尤其是在期末考试的前几天，作业就能写上几天!那天晚上，我写完老师布置的作业后，觉得自己终于可以“解放”了。正当我准备打开电脑玩 游戏的时候，姥姥又发话了：“写完了作业就赶快写补习班的作业!”我听了，顿时摊在地上，心想：姥姥就不能让我放松一下吗?可转念一想：姥姥发火可是无人能敌的。只得便极不情愿地关上电脑，走到课桌前开始埋头写起来。我用了近半个小时将第一个作业完成，想想还有许多作业等着我去做，有些不耐烦了，一甩笔气愤地说：“哎呀，作业怎么这么多呀，不写了!”话音刚落姥姥气冲冲地走过来说：“小 孩子家还嫌多，像我们小的时候……”姥姥什么时候才能不唠叨呢?

这就是我的姥姥，一个勤劳节俭，又爱唠叨的姥姥。

在小时候，爸爸经常对我说：种竹千株，节节虚心;藏书万卷，本本积智。在人生的道路上向前走，从小就要虚心学习，认真读书。长大了，虚心学习多种本领，学习前贤，广积智慧，为你这一代开个好头。百尺竿头无止境，强中还有强中手。

竹子是一节一节向上长的，但每一节都是虚心;人也是一点一点往高长的，但每一部分都是由腔组成。虚心可增高，体腔可积智。

如今，我的一家和谐安乐，美满幸福，居有楼屋，衣食无忧。经常在一起共餐，谈笑风生，其乐无穷。

古人云：宁可食无肉，不可居无竹。竹，一年四季青翠碧透，放“养”于民，风来奏交响，日高送清凉，夜供群鸟寝，雪压挺身抗;任尔东西南北风，咬定青山不放松。文明古老的中国，在中国共产党的领导下，艰苦奋斗，拨乱反正，改革开放，反腐倡廉，群策群力，富国强军——将一个贫穷落后、半封建半殖民地的旧中国，转变为世人公认的繁荣富强、蒸蒸日上的新中国!这充分证明，中国共产党是一个英明执政党。因此，我一家老小三代，共八口人，在家风的熏陶下，有四人加入中国共产党队伍，成为光荣的中国共产党党员。我心满意足，乐在其中。三尺之内有芳草;三人之行有我师。虚心使人进步。

书是智慧的结晶，是前贤的劳动成果。日本投降了，大路上没有抓小孩的鬼子了，爸爸就送我进一私塾，坐在“学长”桌子的横头，念“人、手、足、刀、尺”书。从此，他老人家经常对我讲：书到用时方恨少，是非经过不知难;书中自有金钱在，书中自有人上人;读书破万卷，下笔由如神——。但，好景不长，三年的“内战”，社会不安，马路上的“兵”，东来西去，我只得停学在家(我老家居住于扬州西郊，扬—宁公路北侧)。1949年，扬州解放了，我平平安安进入新中国办的学校读书，一路顺风，直到1963年8月大学本科毕业，统配来常州工作。如今，我在常州西郊，已生活半个世纪有余，感觉美满如意，晚年幸福多多。

我始终记住家风—虚心、积智。到目前，我的藏书虽没有万卷，但离“万卷书”不远。书是我的“命”，书给于我生活资本，书改变了我的生活方式，书让我欢度幸福的晚年生活。

我是一个学“金属切削机床及刀具”专业的工科学生，统配到常州变压器厂制造工矿电力机车;“文革”前夕抽调到常州机械学校制造简易工具磨床;“文革”后期，又调回变压器厂制造飞机。虽然它们都是机器，但隔行如隔山，厂领导就派我到哈尔滨飞机制造厂学习与工作五年多;从直升机、无人机、地效飞行器的制造与飞行等等，一路走来，我只有靠书本的积智，完成领导交给我的各项不同的任务。

忙忙碌碌工作三十多年，退休了。我就上常州老年大学，生活丰富多彩，脑腔在不断地“积智”，书藉在不断地增长。虚心学习一辈子，积智不会老年“痴”。知识就是力量，知识浩如烟海，过到老学不了，还有电脑来作“伴”。我现在的感受是：寿过七旬“活神仙”，喜逢盛世过晚年;知足常乐春常在，莫待“转头”一缕烟。

记得以前央视有一个走基层的节目，记者在大街上询问来来往往的：“你的家风是什么?”那时我也在思考这个问题，现在才觉得，我们家的家风虽然没有什么条条款款，更没有郑重地铭记在书上，但经过岁月的沉淀，长辈对晚辈的教诲，这个家庭已经无形之中形成了家风，并对每个大人和即将成年的孩子，产生了十分深刻的影响，比如我。

不知从什么时候开始，我的妈妈变得十分“多愁善感”起来。那天，也是这样闷热的晚上，面对一摞摞试卷，我将头重重靠在椅背，感觉到自己的胸口压抑的、缓缓的起伏了几下。“你该不会学好了吧?”我能想得到在客厅里看电视的妈妈将头探出来，那审视的目光和将老花镜摘下的动作。

“嗯——"我敷衍地从鼻腔里发出一个音节。然后气氛便安静了下来，只能听见电视隐隐约约传来的嘈杂声，而我只能将脖子垂下来，盯着桌上——被我刚刚扣在透明笔盖的、焦躁不安的小虫子看。仿佛寂静了很久，客厅里又传来我妈低低的声音：“你现在这样子真叫我担心。”我觉得我转动笔盖的手抖了抖。我不自觉的转头向客厅看去：为了不把蝉招来，客厅里没开灯，电视机或明或暗、颜色变化不一的光线投射到我妈脸上，让我看不清她的表情。我注意到她的手在遥控器上摩挲了几下，最终调小了音量，使得她的声音在空空的屋子里格外清晰，“我年纪这么大了，你以后怎么办?”的确，我的姐姐都成家了。而我不知怎么回答，将头转回来，手下一不留神，虫子飞走了。

而比我更难过的，却是我的妈妈。她的声音很分明地传入我的耳中，这段温柔的、带点沙哑却又十分忧愁的声音在我心里飘飘转转，却终于在我的心上沾染了一点陡峭的寒意。我的背由于一直靠在椅背上湿透了，而这却更加让我清醒：庇护自己的树干渐渐年老弯曲，留出了外面世界的一角，而我只能使自己更独立与强壮，才能反过来保护那些曾今为我遮风避雨的人。

于是我终于明白了何谓家风。它对于我来说，是父母无言的爱，是帮助我自立于世上的、来自长辈半生的经历，更是我将会教于下一代，给予家更好传承的风气。

前段时间，适逢母亲八十岁生日。按照家乡的风俗习惯，凡整十岁的生日都要热热闹闹地庆祝一番。我们做儿女的也没能免俗，邀请了亲戚们前来为老太太祝寿。

为了达到父亲“简朴低调有意义过生日”的要求，我们严格控制参加祝寿人数，只邀请亲戚不邀请朋友，且不收任何人的“份子钱”。拜寿、切蛋糕、唱生日歌、致贺词、合影、子女献歌等场面热热闹闹，母亲很是高兴。

晚上，众亲戚散去，我们姐弟三人围坐在一起陪父母亲吃晚饭。已是八十二岁高龄的父亲不顾我们的阻拦，再一次亲自下厨。没过一会儿，父亲的“拿手菜”被端上了桌。不用看，我们姐弟三人都知道那盘精致的“拿手菜”肯定是韭菜炒小藕。夹起小藕吃了两筷，味道虽然不如父亲年轻时做的那般可口，但父亲的良苦用心却让我们的心灵受到了震撼，泪水不知什么时候已经在眼眶里打转，父亲和他的“拿手菜”的故事又再次浮现在我们的脑海中……

记忆中父亲第一次做“拿手菜”，是在姐姐正式参加工作那天。虽然时间久远，但当时的场景却是历历在目。

那天，是姐姐从泰兴师范毕业到工作单位正式报到的第一天。傍晚，做教师的父亲拖着疲惫的身子回到家。刚放下学生们的试卷，猛然看到母亲正在厨房里为女儿张罗着“庆功晚宴”，父亲好像突然想起了什么，跨上自行车就出了家门。我们都以为父亲肯定是去学校拿什么东西，却没想到他去了菜场，买了韭菜和小藕回来。一到家，父亲就招呼我们姐弟三人拣韭菜，他则认真地切藕片。

母亲有点好奇，问他在忙活什么。父亲把头一抬，神神秘秘地说：“我要为闺女做一道‘拿手菜’”。

话一说完，就自顾自地忙去了，倒把母亲楞了半天——也难怪，平时父亲忙于教学工作，对家务事一窍不通，更别提做饭烧菜了。用母亲的话说，她一顿不烧，父亲就一顿没得吃。现在父亲突然说要烧个“拿手菜”，母亲能不感到惊讶和难以置信吗?

天黑的时候，父亲的“拿手菜”上桌了，母亲宣布开饭。大家围坐在一起庆祝大姐顺利参加工作。

我心生纳闷，倒要看看父亲烧了一盘什么宝贝“拿手菜”。不看不要紧，一看有点失望，不就是一盘普通的韭菜炒小藕嘛。父亲似乎看出了我们的失望，语重心长地对我们说：“你们知道我为什么要单独做这道菜吗?你们看，韭菜是青色的，小藕又叫莲藕。青代表清白，莲代表廉洁，所以我的意思就是希望你们大姐她走上工作岗位之后清白做人，廉洁做事。当然，对你们大家的希望是一样的。”那年我还在读高中，弟弟在读初中。我们虽然还小，父亲的厨艺虽然不怎么样，但是我们大家吃那盘“拿手菜”却吃的津津有味。

从那以后，我和弟弟以及我们姐弟三人的孩子大学毕业、正式工作以及每年生日的那一天，父亲无论多忙，都要赶回家中和我们一起吃饭，都要端上那盘“拿手菜”。我们姐弟三人知道，父亲是在时时刻刻地提醒我们，一定要清白做人，廉洁做事。人们常说一个幸福的家庭必定要立家规、正家风、严家教，我想，我家的好家规可能只需一盘“拿手菜”就足够了……

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

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我家的家规没有华丽的辞藻，没有高大的口号，就像老一辈耿直的脊背一样，来的实在。

爷爷奶奶做了一辈子“面朝黄土、背朝天”的庄稼人，所以在教育子女上也秉持着最单纯的“做个好人、做个有用的人”的单纯目标。爸爸说，家里五个兄弟，小时候的日子过的很艰苦，而爸爸从小就要强，无论是大队里的农活，还是学习，后来为了减轻家庭负担，去部队当兵，从江南水乡跟着一车皮的人来到了千里之外的黄土地——辽宁，那年18岁，爸爸第一次坐火车、第一次出远门。

后来，在辽宁遇见了妈妈，结了婚，有了我。当时去了一车皮的人陆续转业回家，而爸爸一干就是14年。他记得爷爷送他时说的最朴实的那句“好好工作，好好生活”。部队里的日子，爸爸把工资都寄回了家里，帮着爷爷奶奶缓解家里的负担。

再后来有了我，再后来又回到了江南。我结婚的时候，当爸爸把我的手送到我先生的手上时，爸爸对先生重复了当年爷爷对他说的话“好好工作、好好生活，什么时间段就做好什么时间段的事”。

我和家人的故事，和我们家的家规，说来要从南说到北，再从北说回南，现在我有了宝宝，家人都在机关工作，家中有我的爷爷、还有外婆，祖孙四代正是秉承着这质朴的家规才有了现在幸福满满的日子。