my teacher作文初三1000字汇编20篇

我的故乡是一个美丽的小城，这里有着勤劳朴实的人们，有着四通八达的公路，更有着那大大小小的荷塘。

儿时，我总是会牵着大人的手，在饭后来到这美丽的荷塘边，静静地远眺着那洒满银辉的荷塘，任凭那清风卷起我的长发，享受着那短暂的惬意感，心中更是有一阵阵地清凉感沁入大脑，遍布全身，嗅着那满池的芬芳，听着那满池的蛙鸣，儿时的我便“咯咯”在笑了起来，随即，心中不禁想到了：我长大以后一定要像建设故乡的前辈一样建设我们的故乡、我们的祖国!故乡的荷塘，你代表着故乡人坚韧不拔的意志与永不言败的气节。啊，故乡的荷塘，我为你喝彩!

上了小学后，那片荷塘成了我每天上学的必经之路，每逢夏天，我就会穿上那条与荷叶同色的碧绿色的连衣裙，摘一片荷叶或是一朵荷花，把荷叶和荷花编成一把小扇子，拿在手中，随着荷叶扇的扇动，一阵阵清香入鼻，我不禁感叹道“真香!”这时我全身都仿佛沉浸在这荷塘的清香里了。一个身着碧色衣裙的女孩与那美丽的夏日的荷塘融为了一体，随着清风摇曳……美丽的荷塘，谢谢你给故乡的人们带来了迷人的清香与那一抹清丽的色彩。故乡的荷塘你代表着故乡文化的传承与发扬!啊，故乡的荷塘，我为你喝彩!

现在，我迈入了中学生的行列里，随着学习负担的加重，我的烦恼也日益增多，那片荷塘也不怎么去了。一天，不知出于什么原因，心中有一个念头萌生在我的脑海中，“去那片荷塘看看吧!”在期中考试考完的那天中午，我终究是克制不住内心那炽热的愿望，“去荷塘看看吧!”走出校门，轻车熟路地走向了那片荷塘，还没走到那里，那股熟悉的味道便涌上心头，——是荷叶的清香!走近一看，喔!原来是一户人家在吃荷叶饭呀!看着那户人家开心的样子，我心头的烦闷也似乎随着微风吹散了。看着那荷叶已经干枯的荷塘，我在心中默默地许下一个心愿：“愿来年夏天这里又会长出满池碧绿的荷叶!”缓缓吐出一口气，所有的烦闷与忧愁也消失了。荷塘，谢谢你，消除了我的烦闷!故乡的荷塘，你代表着故乡赋予故乡人温暖和安乐!啊!故乡的荷塘，我为你喝彩!

故乡的人是勤劳的，故乡的花是娇美的，故乡的景也是最扣人心弦的。故乡的荷塘，谢谢你，给我带来那么多美好的回忆，谢谢你，伴我成长!故乡的荷塘，你代表着故乡人们的风骨，代表着故乡文化的传承，更代表着故乡现在以及未来带给故乡人幸福、美好!故乡的荷塘我为你喝彩!

童年，是一首醉人的歌，是流淌在每个人心底的五彩河。当它渐渐离我而去，我不舍地采撷跃起的浪花，我不由地聆听童音的清脆，也不停地记录着、传递着、延续着童年的温度。于是，童年笑了!

——题记

一、他的笑，糖带来

“亦儿，姐姐来啦!傻傻笑一个!”

他，一个虚年三岁的小肉球儿，身上仅穿着海绵宝宝内裤的小家伙，听到我的呼唤反倒一个翻身面朝凉席，然后双腿一并拱起了屁屁，仿佛要变成拱地三尺的小猪猪。

我忍俊不禁，心生一计，夸张地唱道：“哇，甜甜的、香香的。糖糖啊，真美味——”无须继续发挥我的表演才能，那个拱床板的小猪猪已经一骨碌爬了起来，虔诚地仰视着我，和我手中的棒棒糖。

他一边羞涩地笑着，眼神在糖糖和我之间游走。哦，好一幅纯真的“垂涎三尺傻笑图”!

那一个瞬间，我不禁浮想连翩：小时候，我的招牌动作可就是羞涩之笑。内向的我，遇见生人时总是紧紧地拉着妈妈的手，颇像一只惊慌的小鹿。现在想来，那时的我真是好笑呀!

此刻，我分外感谢宝弟的童年，是它让我尝到了甜甜的童年滋味儿。

于是，我萌生了一个念头：我要用文字记录下属于童年的微笑!我要给宝弟送一份生日的大礼!

二、他的笑，有些坏

想到，就要做到!我已给四年后的宝弟写了一封妙趣横生的长信，并制作一个信箱，名字就叫“幸福匣子”。

可是你瞧，他得意地双手叉腰，嘴角还挂着自命不凡的微笑。他的大眼睛紧盯着十八般“武器”：彩纸、剪刀、双面胶……这小子倒好，竟给我帮倒忙：藏剪刀、滚胶带，真是个不折不扣的“捣蛋大王”。我正准备展现姐姐的威严，他倒好，连忙捡起地上废弃的双面胶，贴在额头上，讨好地笑道：“宝帅，宝帅!”

我晕!顿时，怒火已经烟消云散。哦，这个小无赖!

三、他的笑，我的爱

终于完工了!我静静地欣赏着这只“幸福匣子”。它被红、黄、白三色装扮得十分温馨。看着看着，我入迷了。

我仿佛看到了四年后，一个戴着红领巾的小男子汉抱着这“幸福匣子”跑进了夕阳里，躲在了大树下。他可能正久久地凝望着这温馨的匣子吧，当他打开信时，脸上不禁会泛起道道红晕了吧?当他继续阅读时，嘴角的笑意会渐渐加浓的吧?那浅浅的笑意，那忽闪的眼神，名字都叫“幸福”吧!也许，他还会说“感谢姐姐，出现在我的童年里”吧!想到这儿，我笑了。

其实，我也有话要说：“感谢宝弟，帮我揪住了童年的尾巴。我更要感谢童年，用那么多的微笑，将我们彼此的记忆相溶相通。”

因此，我微笑着写下了这些。

那是一条繁华的古街，几百年来，依旧是人来人往，喧闹不堪。

在这古街的一角，坐落着一家陈年老店，一家已经有了几百年历史的钟表店。

小陈是这家店的店长，此刻，他默默地盯着手上的表，破败的招牌在风的敲打下，发出“咚咚”的声音。

几百年来，附近的店开了又搬，搬了又开。最近旁边又开了一家同行，生意火爆地很。那店家的老板吆喝着，每一句话都如冰凌般刺向小陈的耳朵，仿佛有意挑衅。小陈强忍疼痛，努力地排斥着。眼睛依旧死死盯着手上的表，默默工作着。

一天，寒风凛冽，小陈裹紧大衣，朝自己的店走去。不料，旁边的那家钟表店一大早就排满了队，小陈低着头走去，冷风吹起了他的头发。突然耳边响起一个中年妇女的声音。

“哎，你看旁边还有家钟表店，啧啧，这么破烂，估计是快倒闭了。”

小陈猛着抬头，对上的却是那老板不屑的眼神。满腔的怒火强压了下去。寒风一阵，小陈裹着那颗冰冷的心走到了自己的店前。那招牌敲得更响了，仿佛给这萧条的景象增添一份意境。

小陈走进店门，坐在自己的位置上，叹息了一声。

一个月过去了，又是一个寒冬的清晨。小陈再次来到自己的店，走着却听到隔壁老板殷切地问候。

“嘿，这不是陈老板吗?早上好啊!我想麻烦您个事。”

“是这样的，最近我们店生意比较火爆，你也知道。所以我们想扩大一下店，麻烦您往边上挪一挪，行吗?”

小陈的心凉了半截。

夜色已晚，小陈独生坐在床前，思索了半响，到底该不该移?这个问题在他心中回荡着。“莫非祖宗传下来的东西，就该在我这一代给毁了?”

不行，不能就这么便宜了他。

第二天早晨，雾很大。小陈毅然朝那个熟悉的街走去。然而，那家昔日生意火爆的钟表店却有了变故。门前围着一大群顾客，手中挥舞着表，大声喧叫着。

“退货!退货!”

“这什么玩意啊，怎么这么容易破!”

……

凭小陈的经验，已经明白是怎么回事了。

他冷笑一声，依旧默默朝自己的店走去。

一星期之后，旁边得那家店已经无影无踪了。小陈沉思时，忽然眼前出现了一个熟悉的中年妇女。

“你是上次那个……

“哦，那个。上次我不是故意的，来道个歉，请不要见怪。”

“这样啊，没事，你还有事吗?”

“我有个问题，你们这家店都这么久了，为什么不重新装修一下呢?”

“扩建?弄得富丽堂皇的?吸引顾客?算了吧，我还是凭着老祖宗传下来的那句话吧：做不求什么，实诚最重学。”

门前的招牌依旧响着。小陈的眼睛望向远处，仿佛在他心中，有一种天形的守望。

热，会发光，众所皆知。在“人生意义学”上，凡是活人，生命本身都贮藏着一定的“热”。一旦躯体冷却，生命也就终结。然而，并非所存的生命之“热”都能发出为人类贡献的“光”，自私者把“热”转化到吃喝玩乐的追求上……也许，他们浑身“热”到发“烫”，但对人类的事业却冷若冰霜，而一个真正的无产阶级革命者，不仅能把生命之“热”为因为民发光，更可贵的是，他们能像细小的火柴一样，虽然能力有限，但却竭尽全力，发一分热，发一分光。

在“风雨如磐暗故园”的旧中国，多少有正气的炎黄子孙不甘受凌辱，率先奋起，年轻的周恩来就是其中一个。当时的中国正处于反动和封建愚昧的联合统治之下，但周恩来没有因为自己力量太小而泄气。他和其他革命战士一起，把全部的生命之“热”，化为明亮的火星，去散发、去传播……在几十年的斗争生涯中，无论地位怎么变化，周恩来同志都没有为个人利益和享受花费丝毫精力。为了祖国和人民的利益，他奋斗到生命的最后一息，他耗尽毕生之“热”，为人类的解放事业发光。

雷锋，这个新中国的普通战士，他只活了22个春秋，生命对他来说，也许太短暂了，但他把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他很平凡，但他绝没有因此而忘记了为人民做贡献，他走到哪里，就把他的事做到那里。他把自己对理想和事业的追求，化为热泪，使干劲永生，锐气不衰，在平凡的岗位上播撒熠熠的贡献之光。他把自己的一切都无私奉献给了祖国和人民，真正做到了有一分热，发一份光。

是的，无论是战争年代还是和平年代，都有无数像周总理、雷锋这样平凡而伟大的人，他们战斗在不同的工作岗位，让有限的生命之“热”在无限的生命中焕发不可磨灭的光辉。然而，在现实生活中，也有那么一些人，他们理想的热源枯竭了，就再也发不出不可磨灭的贡献之光。他们把“热”都消耗在个人利益的追求上去了，在他们欲壑的深处只有一个“我”字，灵魂里留下流脓的伤口，生命如同残叶败絮趋于衰朽。

改革，是富国利民的正确途径，是全国人民共同的事业，必须依靠大家共同努力，青年，祖国未来之栋梁;改革，历史赋于我们的神圣使命。每一个有理想，有才智的青年，都应以改革创新为己任，为此出力流汗，发热发光。事物总是辩论的，光能和热能可以互相转化;热，会发光;光，也能发热。若人们生命之“热”为改革而发光，那么，这光也能转化为生命永不枯竭的热源，从而使我们的生命更具有价值。

伟人说过：“人类要在竞争中求生存，更要奋斗。”

人的一生是奋斗的一生，人们为了取得成功都在不断地努力着，成功是奋斗的结果，而奋斗是成功的必经之路。

诚然，谁也不能否认，奋斗的最终目的是将来有一天能获得成功，在自己苍白的生命中留下辉煌的一笔。然而，并不是所有的奋斗都能换取成功。其实，在奋斗的过程中，尝到的无论是成功还是失败，都有意义，都值得被珍藏。成功者，或许会为最后的成就而欣喜若狂，但可以让他们在往后的岁月中细细回味的是那段浸透了泪水和汗水的奋斗经历。

伟大的居里夫人奋斗了一生，得到了许多荣誉，她成功了，但她留给后人的不仅是成功背后的荣誉，更主要的是这锲而不舍的奋斗精神，值得后人学习。司马迁身受宫刑，尝尽屈辱，但他没有被逆境击倒。出狱后，他以惊人的毅力，用自己的生命诠释了“奋斗”，创作出了流传千古的《史记》。

古今中外的成功者都是用奋斗铸写荣耀的，而如今的我们呢?曾几何时，几道题就让我们退缩;作业本上老师留下的鲜红的错号都让我们内心烦躁;父母的责骂，更是让我们失魂落魄，暗自神伤……难道就因为这些而退缩吗?不，我们应把这些化为奋斗的动力，去拼搏，去收获。

屈原曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追寻真理的路很长，但不是要我们不择手段、不遗余力地去探索。在学习上遇到问题，我们应该庆幸，因为这是一个探索真理的过程。无论如何，有奋斗的人生必有收获。

在花季的少男少女为了未来、为了前途而拼搏时，却有一个人，没有手臂，身体也不是很灵活，但她那时候才刚好17岁，每天来到学校，受到他人另类的眼光，这使她内心严重受挫，但她心中却有着信念：我要用我的头脑去让我的身体变得更加完美。她只相信，只有不停的存储知识，让头脑丰富起来，才能在今后的人生中冲的更快

，跳的更高。就这样，一天天过去，她用脚趾代替手臂，完成了人生中的一个转折点，在付出比平常人多出百倍的努力情况下，她成功了，顺利考进中央财经大学，现在已是一名海归博士，但记者采访到她时，她满脸自豪的说：“我不知道我的未来会怎样，也许很渺茫，但是只要在你年轻时用汗水去铸造未来，用辛勤去付出，定会有一天冲得更快，跳得更高。”

人活一世，不求轰轰烈烈，但至少，要有它存在的意义。不要枉费青春，在人世像过客般白走一遭，如果能生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，或仰不愧天，俯不怍于人，那么此生无憾!

我们每天都会和水打交道，水安安静静，任我们舀取，任我们泼洒，不曾言语。只有有一天，她突然开了口。

水叙述说：我对人类的所作所为感到不满，我为人类做了那么多的贡献，可人类总是破坏我，滥用我。这样既会导致水源的枯竭，又会严重影响生态环境。

在日常生活中，我时时刻刻都能派上用场。如：人们的身体中必须含有我;人们做饭、洗衣服都得用我;植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩;当发生干旱时，我可是最有用的……总之，我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己，使自己变得更纯洁，让人们用得更舒心，更放心。可是，人类点儿也不为我着想，他们只顾自己的爽快。有时，人们用完水后，不关水龙头，让我白白地流失了。全球有那么多人，一人浪费一滴水，合起来就是几吨。这可苦了我，全球的淡水本来就不多，照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水，水资源才能得到保证。

人类不光浪费我，而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了，人们还往河里扔垃圾。时间一长，原本清亮的我，现在变脏了，变臭了，我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类，我是人类忠实的仆人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我一气之下，也会发点洪水，闹干旱时不救他们，给他们一些警告。

人类呀，醒悟吧!

听了水的话，我感慨万千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧，民勤原来是一个可牧可渔的地方，可由于没有了河水，再加上人们的破坏，民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难，从而导致地下水位急速下降，使民勤成了一个甘旱地区，成了风沙的发源地。还有，我们的母亲黄河曾几次断流

许多人还没有认识到节约用水的重要性，可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的，哪怕在我们眼里是很脏的——水!更有些人为了达到自己的目的，胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水!导致地球的含水层与粘土层压缩变形，地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生，造成了不可估量更是无法挽回的损失!而这一切的使作俑者便是人类自己!更有甚者，还不能认识到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭，一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的!

朋友们，你可曾想过未来的某一天，工厂烟囱再也隐匿不了那些黑烟，小河不再清澈，没有所谓的森林、树木，没有种.种……因为没有水。你们敢想象吗?所以，保护水资源吧!

深秋的雨总是那般蒙蒙眬眬地飘着，薄纱一般地笼在每一处静谧的角落。像春天的风，又像夏天的雾，只是飘着飘着，花儿便谢了，草儿便枯了，叶儿便黄了。

漫步在被雨水濯得光亮的青石板路上，晚风带着些许的凉，轻拂过路旁的枫树林，发出飒飒的声响。忽地瞥见一抹如火的红，悄然飘落于青色的石板上，弯下腰，小心翼翼地拾起，细看着那一枚静静躺在手心的落叶，一根根纤细而分明的脉络如同纵横交错的掌纹，坐落在火红的手掌上。它这是乏了么?亦或是不愿看到如今这萧索的世界，便狠心脱离大树母亲的怀抱?亮丽的色泽，是经历了多少寒霜的锤炼后才得到的馈赠?莫非是它察觉到即将降临的寒冬，才甘愿入土，化为养料，在来年的春天为枫林增色?

这似是一份坚持，一份守望，一份等候，却似曾相识。

抬头望向这片树林，或许是到了该落叶的季节，树木都褪下了那由叶儿组成的鲜亮的外衣，所剩下的只有黝黑的树干与枝丫，一排排沉默地兀立于路的两旁，任凭冬日凛冽的风在它们的身上留下道道痕迹。是什么支撑着它们在寒风的肆虐下依然挺立?我看向那粗糙的树干，上面一片片龟裂的，仿佛随时都会脱落的树皮，脉络分明——是一棵老树——但那分明是有着极旺盛生命力的，那黝黑的枝干里流淌着树的血，是地下的根系拼命地汲取着土壤中的水与养分，输送到树干与每一根枝桠，以撑过每一个如期而至的寒冬。

这似是一份坚持，一份守望，一份等候，又好像已然见过。

一个小巧的身影撞入我的视线——是一只蝴蝶，它似乎受了伤，飞得有些踉跄，跌跌撞撞地在空中盘旋了一阵子，竟落在了我手中的落叶上，手只轻轻一合，它便被囚禁在我的掌心了。它定是熬不过这个冬天的，我这样想。我察觉到它的惊慌，它那纤巧的足不安地拨动着，双翼不断地翕动，带起一阵阵微弱的气流，不断地作着无用的挣扎，试图从我这囚禁者的束缚中逃离。我看到它蝶翼上的血管，像是以某种规律排列成的密码，生命的密码。我感受到那个小小的、羸弱的身躯中跳动的脉搏，好像没有任何阻碍能让它停止。我被它那强烈的求生欲震撼了，我最终还是释放了这固执的囚徒，它只在我掌心稍作停留，便又继续摇摇晃晃地飞向渺远的蓝天。

这似是——呵!我找到了，这同样微妙的情感!

它们都飘飘漾漾地合了拢来，凝成一种不屈。

那片落叶，那棵老树，那只蝴蝶，带着同样的不屈坚持着，守望着，等候一切苦难的结束，守望下一个春天。

中国上下五千年的历史等待着我们回顾，万千迁客骚人的情怀等待着我们领略，诸多文人墨客留下的千古绝句等待着我们诵读。

汨罗江上，阴风怒号，浊浪排空，月星隐耀，山岳潜形。江畔，华丽的儒者，顶着风，灌着酒，他为奸臣的排挤而不满，他为楚王的昏庸而失望，他为楚国的灭亡而悲愤，他为自己的无能而羞愧。

于是，他纵身跳入滔滔江水之中，他想以死来唤醒国君、国民、国家，可是他失败了，他是屈原，他走了，却留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝句。

一壶酒，一把剑，一轮明月，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆，饮出一位唐代诗坛的谪仙，醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为功名，沧海一声笑，散发弄偏舟，他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事广为人知，曾经一曲《吓蛮书》，

吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心，颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭即是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”他笑即笑，

笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。他不满官场里的勾心斗角、尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵、谄媚丑恶的嘴脸。于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。”“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。于是，李白走了，挥袖而走。他的选择是正确的，因为，历史不会辜负的，他的千古绝唱源远流长。

他，宁愿隐居深山，也不愿留在那荡涤黑暗的官场;他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大失所望。

于是，他脱下官袍在“悟已往之不谏，知来者之后逅。实迷途其未远，党今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，他是陶渊明。他决然选择了归隐之路，为后人留下了无数诗篇。

他们都是诗人，都在史册中留下了他们的身影。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中。他们已去世千年，但他们所留下的古诗文却被后人称颂。

所朗诵之文，诸多含血泪，诗人之壮志豪情，皆隐其文。诵读，丰富我们的精神世界，诵读，造就文明世界，所谓中华经典诵读，能让我们领悟迁客骚人的诸多情怀，领略历史的风采。由此可见，人生亦是如此，成长亦是如此。

峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地文人路。望古今，意涩苦，多少迁客都入了土，多少骚人都作了古。

四月份，我读了我国著名作家沈石溪写的动物小说《斑羚飞渡》，觉得这本书十分有意思。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍在浙江慈溪。

他还写过其他的动物小说，如《最后一头战象》、《雪豹悲歌》、《再被狐狸骗一次》、《狼王梦》等等。

《斑羚飞渡》里有好几个故事。第一个故事叫《红崖羊》，讲的是一只名叫黑宝的大黑狼，与一只母狼结婚，生下了一对狼。结果母狼产崽之后竟然死了，由于没有奶喝，其中一只幼狼就饿死了。一天下午，黑宝就抓了一只母的红崖羊，让它给自己的儿子黑球喂奶。

后来，黑宝为了救儿子，被猎人给打死了。红崖羊于是就收养了黑球，想让它变成一只红崖羊。可是没想到，黑球杀死了一只小绵羊!红崖羊觉得很害怕，它担心黑球会杀死自己的族群，就有了把睡着的黑球推向悬崖的念头。一只豺狼突然凑了过来，想吃了红崖羊。黑球被豺狼惊醒了，为了保护红崖羊，它和豺狼打架，最终豺狼跌下了悬崖。红崖羊却还是离开了黑球，追寻自己的族群去了。后来有一次，黑球知恩图报，放了红崖羊一回。

我觉得黑球十分勇敢、敢于战斗，为了保护红崖羊，它居然用那瘦小的身体和凶残的豺狼打架。而且它很重情义，尽力报答红崖羊对它的养育之恩。读到黑宝即将要死的时候，我十分感动。从黑宝为了救儿子黑球，引走猎人，最后被猎人杀死，体现出一种浓浓的父爱，和对黑球的喜爱。

《斑羚飞渡》这个故事，讲述了作者和猎人准备猎杀斑羚。他们把斑羚羊们逼到伤心崖的悬崖边，以为它们死定了。突然有一只半大羚羊和一只老公羚羊站了出来，他们来到悬崖边。半大羚羊先跑向悬崖，然后老公羚羊助跑，两只羚羊跳得幅度也不同，半大羚羊跳得高一些，老公羚羊跳得低一些。在半大羚羊即将掉下去的那一刻，老公羚羊正好出现在半大羚羊的蹄下，半大羚羊猛蹬一蹄，跳到了伤心崖的另一个悬崖边，而老公羚羊就像一只断了翅膀的鸟笔直地掉进了山涧里。紧接着，成对的羚羊向它们这样，死亡了一半，挽救了一半。猎人们从来没有看过这么壮观的场面。老公羚羊那么从容的面对死亡，没有一个从死亡里面跑到半大羚羊的队伍里面。这个弧桥是用生命搭成的，没有拥挤。

我读了以后觉得它们这种团结而又奉献自己的力量，很值得我们学习，正如那些白衣天使那样，鞠躬尽瘁为病人们服务;和那些革命先烈们，是他们用鲜血让我们后人生活得更美好，奉献了自己，让我们中国人民站起来了!

建议大家看一看《斑羚飞渡》这本书!

你就像大地，给予大树营养;你就像闪烁在夜空的繁星，永放光芒。

你从不讲究衣着，却能给人清新的感觉。你那磨破的老茧，结着的是无限操劳;你那满额的皱纹，密布着的十岁月的蹉跎。一直以来，你陪我走过了风风雨雨。就是你啊——我亲爱的妈妈!

是你对我嘘寒问暖，时刻给予我无私的奉献;是你不知疲倦地教导着我为人处世的道理;是你为了我的琐事辗转反侧，夜不能寐;是你教会了我“胜不骄，败不馁”的道理。

晃眼间，事情过去好几年了。有年冬天，天气非常冷。一天早晨我一起床，推开大门，寒气逼人，不禁打了个寒颤，哆嗦了几下。这时，妈妈拿着一件毛衣走过来说：“胜男，把这个加上。”我不愿意穿，所谓要风度不要温度嘛!一转身我便偷偷地又脱下了，妈妈竟然没有发现，我心中一阵窃喜。就这样，我和往常一样地去学校了。一路上，冷风嗖嗖地直往身体里钻，真后悔自己当时只顾着要风度了。好不容易哆哆嗦嗦地挨到了学校。谁知，到了学校还没一会儿，传达室的人就叫我去大门口，说有人找我。我心中一阵嘀咕，谁这时候找我啊?刚走出教室没几步，我远远的看到一个轮廓在学校门口，那是妈妈，我最熟悉的背影了。我赶紧跑了过去，寒风中的妈妈浑身发抖，嘴唇都有点发紫了。手上拿着我早上偷偷脱下的衣服，还是那句话：“来，胜男，把这个加上。”我一阵静默，乖乖地套上了衣服。穿上衣服的我看了妈妈一眼，鼻子一酸，泪珠就下来了。

妈妈照应着我的生活，让我成长;妈妈还照应着我的学习，让我成人。

还记得那一次，我考试考得还不错，一放学，我就按捺不住激动的心情往家里跑。一到家，我就急着拿出试卷给你看，我本以为你会大大夸奖我一番，没想到，你竟然只是淡淡地说了一句：“这一次考得好不算什么，要是能保持下去那才是本事。”妈妈的话让我原来兴奋激动地心顿时凉透了。

不听老人言，吃亏在眼前。果不其然，没过几天，又单元测试了，这一次我是错的一塌糊涂。放学后，我心里紧张极了，迈着沉重的脚步，我以为会遭遇劈头盖脸的责骂，早已做好了思想准备。好不容易到了家，我小声地告诉了你考试的情况。然后就在等批评。谁知道你竟亲切地鼓励我：“这次考试考得不好没关系，吸取教训，再努力，争取下次考试的时候考好一点。”你亲切地话语犹如春风吹进了我原本寒冷的心窝里。

这样的例子还有很多，很多……妈妈，你就犹如我人生路上的火炬一样，有了你的指引，我就不会再漫漫人生路上迷失方向!

成长――多种多样，比如在历尽中变得坚强;在教训中得到反省;在对比中得到领悟;在……人生就是一个不断进行自我完善的过程，一个不断成长的过程，而那一次去日本的研学省给我留下了深刻的印象，给了我很多启迪，让我成长了许多。

日本是一个单一民族的国家，其主要民族适和族，日本同德国，意大利一样是法西斯国家，对人类犯下过不可磨灭的罪行，但是抛开一切政治倾向，种族偏见和对日本军国主义的仇恨，单单来看这个国家，不得不说这的确是一个优秀的国家，我们的茶到他们那，变成了茶道;我们的围棋到他们那，变成了棋道;我们的功夫到他们那，变成了武士道……无数的文化却在日本发扬光大，而对日本人我最敬佩的是他们的礼仪，最神奇的是他们的动物也讲礼貌。

研学的第二天，我们一行人去了奈良。

公园，那里有成群成群的小鹿。坐在大巴车上的时候我们便看见许许多多的小鹿悠闲地在林中散步，看见旅客完全不害怕，就连汽车在他们身后飞快地驶过，也不动声色，这人与动物和谐相处的场面让我十分感动。

下车之后，导游给了我们20分钟的自由活动时间，于是我和我的伙伴跑到专门卖鹿饼干的商店，买了一些饼干，由于没有喂食的经验，我竟然把鹿饼干直接拿在手中，让那一群强盗似的小鹿看见了，于是它们成群结队争先恐后朝我围来，向我讨要食物，而我只好一片一片的扔在地上，让他们吃，最终，那些饼干也没有了。

我刚准备拿起手机给它们拍照，但这些小鹿又围了过来，我顿时明白了，它们以为我手中的手机是饼干，我立即把手机放入口袋中，但小鹿们便朝我的口袋那拥挤，惊慌之际，我顿时记起了导游说过的一句话：“如果有小鹿向你走来，要食物，你把双手伸开表示没有，它便会离开。”于是我打开双手，小鹿们便走了，多么有灵性的动物啊，我不由得赞叹。

下面发生的事，令我更为惊讶，一位游人向一匹鹿深深地鞠了一躬，而那匹鹿也向游人鞠了一躬，多么有礼貌啊，于是我也向一匹鹿鞠了一躬，那匹鹿也回了礼，只见它，低下头停顿了一下，然后又抬起头望着我。啊!多么有灵性，多么可爱的小鹿啊!

这是我心中不免涌起了一番暖流――日本人不仅自己讲礼仪，还让他们的小鹿讲礼仪，懂礼貌。同时我似乎也在成长，明白了一个深刻的道理：动物同人一样都是生命，只有你尊重它，它才会尊重你，只有这样人与动物，和谐相处，我们的世界，才会更加美好，更加幸福。

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁作文。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也;躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，(.)对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，

也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

它如同一本厚重的书，你只能沉了心方可走进。——题记

想象中这里如大多地方一样，把人工的风景当作自然的造化，来供游人踏足的地方。来到这里才知道这是想象之外的另一文本存在。

在这里，你可以把中国传统中那些盛放的手工，如剪纸、陶艺、木工、根雕等用自己的稚拙的小手欣然制作。薄薄的一张红纸在谁的手中飞扬出温情的生活，那清浅水中游弋的鱼儿，那棱角细密了了的雪花边线，那牛背上驮起的轻扬笛声，我们的心走过一遍一遍的羡慕。不少同学跃跃欲试，在对艺术的沉醉里剪出自己。想到现代作家萧乾在《吆喝》里对民间艺术在都市风尘里变得越来越遥远的那丝低回惆怅。如果在我们的生活里这些艺术还能鲜活流畅，你举目可见，侧身可顾，又何必来这里？这里是珍贵的收藏，是真诚的唤起，是对渐行渐远的传统艺术的悉心荟萃。我们在现代音响和流行的推动下只顾前奔，疲惫异常。传统艺术是需要沉下心来，在一个风清的午后慢慢濡染出来的，现代机器只能复制赝品，是打磨不出从心灵深处淬炼的艺术的。对待传统艺术，我们只有放轻脚步默默跟上。

从这里出来时，感觉背后的这些小屋静静沉淀了。

老师带领我们去下一个参观地——抗日战争纪念馆。高山无语，路明灭蜿蜒，脚下的草绿的有点清冷，在这寂然的路径旁你是为了守护什么而被白露一层层覆盖？收了身子，默默跟上。我无法转移自己的眼睛，泛黄的黑白照片把沉重的岁月打捞上来，铺展在你的眼前。她们这是怎么了？眼睛里奔涌的愤怒你没有看见吗？你们没有看见吗？你们的母亲姐妹不是和她们一样吗？你们闯入我们的国家，凭什么？你们烧杀掳掠，凭什么？人蜕变为野兽是那么容易，只要把心扔了，把道义扔了，人就是兽了。甚至比兽更可怕。我想到聂华苓《亲爱的爸爸妈妈》，看看你们的所谓作家的不知羞耻吧，听说现在你们的教材里又把这段历史生生截去，甚至还美化自己的用武，你们的青年在教育上汲取了大欺骗。可是历史是不会忘记的，历史也是不允许篡改的。你们想用这种欺妄的手段把众人昭昭之事而引向昏昏是多么可笑！你们的青年在欺骗中成长，而我们是在面对和思考中生存。你们昨天的狂妄不是在我们国人觉醒中戛然而止了吗？那些英烈们，那些虽手无寸铁却迎上的人们，即使今天也定不孤单。

斯人已没，千载有情。黑夜给了斯人黑暗的眼睛，你们却用它来寻找光明。我们唯有默默跟上。艺术和历史是一本厚重的书，你只能沉了心方可走进。

其实史老师说他要离开，不再教我们的时候我是震惊的，就是从睡梦中突然惊醒的那种震惊。现在才说这些似乎没有什么意义，而且没加史老师好友，这段话也不会被看到，但就是希望能放下心中的那个结，让我离无欲则刚的境界再近一点。

刚到学校的第一天的时候我就迟到了，史老师不喜欢会迟到的学生，大概是因为这样的人责任心不强，也不会有什么出息吧。不过看在我一直很想当班委，积极举手的份上，给了我成为史老师语文课代表的机会，我也在努力中让史老师对我改观了一些。可我总是自以为是，青春期的孩子难免有些中二的想法，任性了几次，又把印象分败光了。

初一下学期我安安稳稳过去了，可等到初二上学期学期末的时候又作了起来，但史老师却愿意鼓励我、劝导我，其他老师也是，都怀有一颗想帮助我的心而为我操心。说不感动是不可能的，现在想想也都是很珍贵很珍贵的回忆。

史老师现在告诉我们不再教我们了，乍一听心里满满的失落和不舍，我不知道自己该说什么，能说什么，只能翻翻自己两年来的回忆。说实话，这两年是我浑浑噩噩的灰暗时光，我从骄傲到卑微，从有尊严到自我放弃，这也许在我整个人生中不算什么，可对于我过去了的14年光阴而言却是一场劫难。感谢史老师能陪伴我度过这段时光，而这些话也是为了我，为了我不要再有一个心结，我清楚的知道心里若是留下了一个结，对人生会有多大的影响。

我能感受到史老师的愧疚、不舍和祝福，即使没有，也请不要揭穿我的自作聪明，让我对史老师的印象停留在美好的瞬间。我从那朵本来打算初中毕业再发的大红花中感受到了，您是希望我们能获得荣耀的，也是希望我们好好考，在离开时是带着一份荣耀的，因为这荣耀也是我们无声也无形却最好的祝福;我还从那些教辅书中感受到了，是祝福也是了结吧，但不管老师您是怀着怎样的心情传给我们的，我都会把您亲手赠予我的这4本书好好使用的，也不愧于这4本书它本身的作用。

结局既已定，多说也无益，原因我不想知道的清楚，但无论如何我都会理解和接受您的选择，希望您不要带着愧疚之类的感情在人生之路上走下去，因为每个人都有自己的人生，自己的选择，即使在他人看来这有违了什么。即使全世界都无法认同您，但您要永远相信自己。

我和其他同学也会收拾情绪，背上行囊继续前行，这段话没有虚情假意，也没有什么文采，只是一个人的一段感慨而已，不是作秀，也不为了给什么人些负担感。

史老师，谢谢您，我们会在您的祝愿中，与我们的新老师在这段征程上走得远，走得好!

在大家的日常，幸福无处不在，有幸福的地方就肯定会有欢乐，拥有了欢乐，就拥有了幸福，就会有一个幸福的家。幸福的家无需昂贵的山珍海味和各类美味水果摆满冰箱，无需各式各样的时髦服饰塞满衣橱，需要充足的书籍，需要家常便饭赐予我温饱。

没伤心，没冷淡，没争吵，没离别，这是一个多么幸福的家啊。在幸福的家里，即便是一件普通的事，一句平平时常的话，一件平凡朴素的东西，也能叫你感受到，领会到那浓浓的爱。放学回家后的一杯热开水，沮丧时的一句鼓励，冬季里的一件外衣都被人感受到幸福。

我有一对爱我的爸爸妈妈，有一个讨人喜欢，调皮的弟弟，大家是幸福的一家。在这个四口之家时时都刻刻洋溢着温馨幸福和快乐愉悦。天天清晨，母亲一直起得最早为家人做早饭，然后打扫卫生，把家拾掇得井井有条，干干净净。多么温暖的家啊，每一个人都得互相体贴，呵护。家庭的幸福充满了大家心田。父亲天天也非常辛苦，常常一干起活来就到夜晚。即便父亲非常忙，但是只须没事就和我谈论我的学习与将来的打算。虽然内容有的枯燥，但我却认真地听，由于我读出了隐藏在话里的关爱。

还记得有一次母亲说要全家一块包饺子，我听了有的开心又有的担忧，开心的是我也能帮爸爸妈妈了，担忧的是我从没包过饺子，帮了倒忙如何解决？而弟弟就像个开心的小精灵，脸上充满了笑容。所有都筹备好后就全家齐动手了，父亲擀皮，我和弟弟包饺子，母亲既包饺子又摆饺子，最初我新鲜感退过没什么干劲，看着弟弟一个劲地干，我又不甘心，怕父母说我半途而废。果然，母亲仿佛看出了我的心思，语重心长地说：“包饺子非常重要的是耐性和信心，第二是技术，女儿，我相信你！”我听了母亲的话，振作了起来，学着母亲的样子包了几个，居然有模有样，我笑开了花。就在那一瞬间，我了解家人之间要互相帮，团结友爱，如此的家幸福才能熔铸于大家心中。永不褪去。有如此的爸爸妈妈，即便家穷又如何？他们疼我，爱我，相信我，给我一个充满爱的成长环境。在他们的牵手中，我蹒跚学步；在他们的教会中，我牙牙学语；在他们的期盼中，我迈入了学堂；在您们的无微不至关怀中，我渐渐成长。

爸爸妈妈互有关爱，又悉心地照顾我和弟弟。感谢爸爸妈妈给了我生命，即便降生在贫困的家庭，大家也要了解珍惜这份幸福，倘若大家都不会如何去珍惜，幸福也将离大家远去。大家需要要珍惜是大家的那份幸福！

母亲，是每个人心目中的上帝，没有什么爱，比母爱还深。这是我记在书上的一句话，因为它表达了我对母爱的认识。

我的母亲是一名教师，鼻梁上挂着一副高度近视镜。在我心中，她既是家长，又是良师，还是益友，她风趣、严厉、温柔、善良，还有一点儿小脆弱，平常家里我叫她老妈。

我一直觉得老妈不够年轻漂亮，尤其是脸上有一些小斑点，让我看着不舒服，有一次我指着妈妈的脸说：“我要把你脸上的‘芝麻’给掐下来”。“我脸上哪来的芝麻?”老妈愣了一下，随即反应了过来，

说“臭小子，你说妈妈的脸是芝麻大饼啊?”又说：“以前妈妈的脸也很光洁，生了你以后，就把自己的美丽给了你，所以就成这样了”。“是不是啊?”爸爸在旁边使劲点头表示同意。以后，我再也不忍心挑剔老妈的脸了，因为是终日地操劳消耗了老妈的青春与美丽。

老妈是个急性子，干啥都风风火火，不甘落后。可偏偏我不是，，每天回家后，我总是慢悠悠地抱着漫画书忘了一切。这时老妈先是在厨房里扯着嗓门喊：“先写作业，听见没有!”

后来是握着痒痒挠怒目圆睁地站在我面前，我若行动不迅速，那就是一把扳倒，扯下裤子，“啪”，照准屁股就是一下。面对如此强势的老妈，我乖乖就范。不过这招并不常用，更多的时候，老妈是做出一副伤心难过的样子，我最怕看见老妈伤心了，赶快缴械投降：“好，好，我马上去，行了吧?”

老妈就面露喜色，美滋滋地钻进厨房忙活去了。这招很厉害，她屡试不爽。在老妈的督促下，我改掉了做事拖拉的坏毛病，老妈打给爸爸的电话中，总听见她眉飞色舞地汇报情况：“懂事多了”“帮我洗锅呢”“写作业呢”等等，听得我心里热乎乎的。

别看老妈对付我有两下子，但她也是女人，女人就有脆弱的时候。五岁那年的腊月里，我和老妈不幸在熙攘的闹市中走散，面对着滚滚人流，找了很长时间的老妈绝望地哭着，说不出话来。后来我自己走回了家，告诉她我慌张时没有哭鼻子，是因为想起爸爸说的：男子汉不能哭时，老妈破涕为笑，夸我镇定勇敢。

周末老妈会陪我看电影，像朋友一样，我俩说说笑笑，边看边发表议论。有一次看《海洋天堂》，当看到病危的父亲扮成海龟陪着儿子游泳时，老妈的眼睛睁得大大的，

泪珠扑簌簌地直往下掉，那伤心的样子感染了我，让我更加同情剧中主人公的命运，更加懂得了父母之爱的伟大，也更加珍惜身边的一切。

这就是我的母亲，我的良师益友，我深深爱着的老妈。

在我眼中，自律与自由是两个矛盾的个体，二者永远无法结合。但自律真的没有自由，想要自由就要放弃自律吗?

清除意味着新一天学习的开始，像往常一样漫步走进教室，翻开书本背起课上要听写的内容，后排却传来了阵阵的谈笑声，扭头一看，几位同学真靠在一起谈天论地，一副胸有成竹的模样，看着他们满面的笑容，我有点迟疑，这是自由吗?

数学课上，我们正专心听讲，后面却不知说了些什么，顿时，半个教室发出了笑声，笑声渐渐散开，蔓延到了整个教室，再一次转头，看到的是一张张脸上洋溢着的笑容，同学们有的在座位上“仰天长笑”，有的笑得阵阵抽搐，有的则跟旁边不明所以的同学兴致勃勃的转述着，边说边笑，断断续续，但还是让对方听了个明白，于是又一个人笑开了。这或许也是自由吧。

课间，正与同伴讨论题目的我，又一次听到了笑声，这是一种压抑一节课后释放出来的欢快，但它越笑越久，渐渐与嘈杂的说话声交织在一起，构成了独属于课间的气息。这还是自由吧，但它有什么好的呢?晚自习前的我有些疑惑。

清晨谈笑的同学在中午发下默写本后就蔫了，抱着满是红叉的本子垂头丧气，认命地订正起来;数学课上，老师大发雷霆，批评的话语加潮水般涌来，大有几分余音绕梁之感;而此时，那些课后自由自在的交谈打闹的同学，抱着成堆的作业唉声叹气。如果这就是自由的话，那我宁可只选择自律。

在晚自习上，我们静静的写着作业，教室里充斥着“刷刷”的写字声。毫无意外的，在第一节晚自习下课时，我完成了我的作业。同桌用诧异的眼神看向我，“你怎么写的这么快!”我却没有多觉得奇怪，因为我在课间时努力的写作业，在前一天多写一点，久而久之，剩余在晚自习要写的作业只剩下极少的一部分，很早做完很容易，我认为这就是自律。“你可真自由。”一个包含羡慕的声音传了过来，我一怔，自由?这难道不是自律吗?声音再次响起，“你作业这么早写完，有大把的时间属于你自己，你可真自由!”我愣住了，确实，每次提早写完作业，我会感觉浑身轻松，仿佛解下了一天的重担，整个人轻飘飘，却又感觉无比的充实。在接下来的时间里，我可以刷刷题，看看书，甚至发会儿呆，做任何自己想做的事情，这就是自由吧。

莫名的想起之前爸爸经常对我说的话“先苦后甜”，是啊，只有先自律，完成所有的任务，克服所有的困难，最后迎向你的，是一种真正的自由，叫作毫无负担。

自律，不等于没有自由;反之，自由不等于没有自律，两者缺一不可，只有自律才能拥有自由，只有自由了，你才能继续自律，因为自由在后面等着你。

自律，使我自由。

童年的友谊是那么的纯洁，那么的稚嫩，可以因为一句话而吵架，也可以因为一颗糖果而和好，而那种感情是现在的我们永远也体会不到的。

我又梦见走在乡间那条熟悉的小路上，前面看见一个熟悉的背影。我呼唤，他始终没转过头来，只留给我一个伤心的背影……

村头有棵很大很老的榕树，谁也搞不清是什么时候种的。

黎明调皮地爬上大地，总是在榕树都那阴暗中透出美丽的轮廓。岁月的沉淀为它披上了层层的老皮。那新生的树叶闪映着朝阳，也在这种时候轻轻的唤醒了逐梦的人们，开始它那神圣的使命。

夏季的时候，榕树长出诱人的新芽，我们这些小孩子就向它围过来。那时候我们的小脑袋还没有游乐园的概念，也没有手枪，小汽车供我们玩赏。榕树下那几块大石头也就顺其自然地成了我们快乐的天堂了。围着榕树追逐着玩游戏，对我们来说这就是享受。如果能从家里偷拿出一根竹竿与小伙伴们厮杀喊叫一番就满足到极限。累了，就躺在榕树下，说说昨天的失落，谈谈今天的收获，想想明天的希望，然后带着对未来的憧憬微笑着睡了过去……

随着时间的流逝，我和夕阳的感情日益增深，时光老人慢慢看着我们长大，洋溢着我们天真无邪的笑脸。时常各持竹竿捅鸟巢，用石头打知了，然后看看我们今天的收获来满足我们小小的成就感。我们身后还时常跟着紫裳。她瘦瘦的身子，目光怯怯的，但她愿意和我们玩。

那时候最喜欢看电视剧《射雕英雄传》。我和夕阳最佩服欧阳克了，觉得他能用哨子引蛇，很酷，很了不起。最后还和夕阳学着电视里拜兄弟呢。我不知道在童年这件事算什么，可我们当时都认真地对着榕树拜了几拜。那时候感觉好象就事亲人一样……

到现在我还弄不清楚，我家和他家是因什么事吵起来的。农村人为了一件细菌大小的事就可能吵得天翻地覆，日月无光。后来因为这件事，我和他的友情也就像榕树的落叶一样，毫无声息，默默地飘落着，最后随着风吹到了小溪，慢慢地跟着流水流到一个不知名的地方。

紫裳考进了市一中，我也到了县一中继续着我的学业。高了，大家都会以“学习忙”为借口而没有联系。对了，夕阳初中没毕业就退学了，到外边的社会大学进修了……

之后，我见过夕阳几次，可他面部冷冷的。看来他在社会大学到处碰壁了，眼中好象根本就没有我这个人。已经忘了他曾经的“拜把兄弟”了……

春日里，我又来到榕树下，悼念那段童年的友谊。

远处传来欢笑声，是一群小孩子，有村头的，有村尾的。虽然大人之间有隔阂，却没有对他们造成多大的影响，嬉笑追逐着一起放风筝。风筝带着他们幼稚的梦越飞越高……