坚守作文题材通用20篇

我叫焦秀梅，来自垣曲县职业中学。现在是学校的一名普通话教师。1998年我考入山西师范大学体育学院。我带着对老师的无上的崇拜，开始了我的教师之路。2000年，国家提倡毕业大学生到农村去、到大山里去、到祖国的西部去。那时候的我，毅然的在我的大学志愿书上写下“我申请到山区去教学，我愿意用我的青春点燃山区教育的未来!”

2000年的7月29日，我已经坐上汽车来到了一个叫垣曲的地方，开始了我的教学生涯。垣曲是运城东南端的一个大山里的小县城。这是一个三面环山一面见水的地方。据说这里是舜帝的故乡。可是来到这里我才知道，这里没有我想象的那么好。没有所谓的大气建筑、繁荣景象，没有青山绿水、鸟语花香。第一次进山时，我被进山的公车甩的吐得抬不起头，第一次语言交流时闹出的笑话让我哭笑不得，第一次睡觉时我被老鼠、蟑螂等小动物吓哭，第一次过节时会不了家我一个人独守空校。太多的第一次让我信心失守，我对着黑黝黝的大山不止一次的问自己“我该不该留下?”

到垣曲的第一个八月十五，因为没有赶上回霍州的车，我一个人留在了宿舍里。那天的月亮很圆，我望着月亮，没骨气的哭了。我想给妈妈打电话，可是办公室的电话不能随便的打长途。想家的思绪就像是月光一样，荡荡漾漾的溢满了山城，充满了我的心。就在我哭得不成形时，学校的值班领导敲开了我的门，冯校长是看到我的窗户亮着灯找来的。当冯校长问我是不是受了什么委屈，有人欺负我了，我哭得更厉害了。我大声的说着我想家，想回家。冯校长没有说话就走了，我恨恨的看着他离开的背影。不一会我的门再次被敲开，门外是冯校长的爱人王阿姨和孩子，他们拉着我一起去了值班办公室。原来今天冯校长一家在学校过节，冯校长怕我误会，就让王阿姨和孩子叫我一起过节。王阿姨说：不要怕，也不要哭，就当我们是你的亲人，不介意的话我们就是你的父母，来吃饭。那天王阿姨炒了好几个菜，特别的香，有妈妈的味道。晚上，门房的师傅和学校周边的几个老师都来学校看我，都给我带来了甜甜的月饼，大家说知道我没回家，怕我一个人过节，就过来给我送点吃的。那晚他们很晚才回去，看着他们离去的背影，我感受到了一股淳朴善良的温暖，荡荡漾漾的溢满我想家的心，那一刻我知道我应该为什么而留下。

那年的我21岁。岁月匆匆而过，我用自己的行动选择了坚守，用自己的坚守，兑现着自己的诺言，献身山区教育，为一个个山里的孩子插上了飞翔的翅膀，点燃了一个个梦想的希望。

14年里，吃也清淡，穿也素雅，心怀淡泊。起始于辛劳，收结于平淡。我明白一个道理那就是：选择了山区教师，就是选择了平凡。

14年春秋在我默默耕耘中，弹指一挥间，我始终坚持做着学校最基础的工作——教书育人。山区的教学环境很艰苦，教学设备落后，学生基础很差，教学方法很传统。

刚刚开始教学时，我是豪情万丈，满怀的青春热情。可是现实的教学环境让我一次次的泄气。我甚至怀疑这就是我要奉献一辈子的学校吗?

我所在的学校是职业中学，学生大都是学习不好，在家不好管理的学生，学生们见我刚毕业年龄小，根本就没人怕我，上课的时候我说立正，就总有人稍息;我说跑步，就总有几个人要见习;我说运动，就总有人抗议。第一节课我就气得摔课本。就觉得怎么还会有这样的学生，完全和我想象中的淳朴孩子不一样。一位老教师告诉我说：“当老师不容易，当职中的老师更不容易，要有耐心，还要有信心。你是大学毕业还能想不出让他们信服你的办法?他们只是想看你有没有让他们信服的资本。想一想啊!”好啊，不就是看我有没有本事吗?那就让你们看看。以后的体育课我不再死搬课本，我把每一节课都和学生的所学专业结合，创设了我独特的教学方式，我和文秘班的学生比形体姿势，和舞蹈班的学生比韵律节奏，和美术班的学生比赛搬运画板，慢慢的，我的课上充满了笑声，学生也渐渐的接受了我。连那位给我出主意的老教师都向我竖起了大拇指。说：这大学毕业生就是不一样，有热情更有方法。慢慢的我也明白了，当老师不能光有热情，还要有思想，有方法。

干一件事容易，可是要有想法的去干一件事就不容易。及时是一节体育课，都要用心去上。此后我还担任了 班主任，但无论干什么，我都用心去做，并争取把每一件事情都做到最好，恪尽职守，教书育人，无怨无悔。

春耕秋收，润物无声。我大学所学专业是体育，我喜欢在运动场上寻找梦想，可是我看到，山区教育的落后，让这里的学生早早的输在了起跑线上。如何能让学生多学一份本领，多一条出路呢?我开始利用自己的课余时间无偿的为学生开设特长教学。在学校的支持下，职业中学第一批篮球专业的学生开始了训练。没有器材，校领导想尽一切办法买;没有教练，我们就把退休的老教练请来。社会上很多的人不理解，说我们职业中学的学生还想打篮球?也就是自己玩一玩吧，没什么出息。更多的人则是看我这个小老师的笑话，不知道天高地厚。学生也怀疑自己，都是农村的孩子，打篮球能不能行?在以后的日子里我和学生一起吃住在校，白天我们就在学校唯一的水泥地上练习，晚上我就和学生一起复习功课。每天我的工作就是训练、辅导文化课和给学生缝补训练服。我记不清多少次夜晚查房，帮学生盖被子;我也记不清多少次训练场上摔倒爬起;我更记不得多少次跑到学生家里做家长的工作要人。可是我记得我生病时是学生背我上的医院，我记得学生给我写的感谢信，我记得八月十五我桌子上的月饼。功夫不负有心人，三年之后学生以考篮球专业陆续考上大学，职业中学女子篮球队，在全市的女子篮球比赛中，荣获第一名。2001年当年，我就并评为了运城市贯彻体育教育条列先进个人。

一面招展的红旗，一个坐满学生的教室，一双双渴望飞翔的眼睛，就将这山区学校的小貌勾勒而出。当纤细的烟囱温婉地送出几缕炊烟时，学校的食堂出隐约飘来粗茶淡饭的味道。山区学校朴素的生活，一如这质朴的夕阳晚照，不是美的惊心动魄却能滋生淡然的心境。可是这梦境般的清淡容易让人忘记了梦想，忘记了追求。2002年，我母亲一遍遍的让我放弃工作，回霍州。哥哥姐姐们也是一次次的劝我。我是家里五个孩子中最小的一个，母亲最终敌不过对我的思念和担心来垣曲看我，当母亲看到我住的宿舍、吃的伙食时，黯然泪下。她说什么也要带我回家，可是当看到我的领导一次次的夸我，做着挽留，学生堵在宿舍门口一声声的叫着“姥姥，别让我们老师走”时，母亲第一次放开了我的手。也就是在那一年我穿上了嫁衣把自己的根扎在了垣曲，实实在在地做起了山里人。

其实，也不是没想过去更广阔的天地中拼搏!只是因为习惯了这大山的安静，适应了这大山的厚重。我甚至有的时候都怀疑自己走出大山还能不能生存?

大山的厚重教给我要有持久的坚强毅力，大山的巍峨教给我要做一个敢于梦想的人。我也是有梦想的人，我为了自己的梦想也坚守了20多年，即使人在大山，也不可以放弃自己心中的梦想。我从小学开始就喜欢语言艺术，喜欢演讲，喜欢朗诵。每天太阳刚刚醒来，我就在操场上练习发声，没有老师，我就自己买书，看光盘。每天夜晚星星开始眨眼，我就对着镜子一遍遍的练习口型。没有观众，镜子就是我的观众。我从不放弃可以锻炼自己的每一次机会。毕业十四年，学校里的大小晚会都是我主持，大小活动都是我策划。我狂热的喜欢也带动了我的学生。从2000年开始到现在，我开设了演讲特长班，朗诵特长班，播音主持特长班，一批批的优秀学生在现在的岗位中发挥了自己演讲的特长。之后的日子里我也不断的为我自己的梦想而奔忙，在运城市和山西省的各类比赛中都取得了很好的成绩。尤其是2013年的9月26号，我站在了我梦寐以求的中央人民广播电台的演播大厅里，参加了第三届“夏青杯”全国朗诵大赛，并获得了一等奖。我记不得我是如何接过王求台长手中的奖杯，我记不得是如何参加的颁奖礼。那一刻，星星是那么的闪耀，我的梦是那么的真。我深深的记住了那一刻，深深的明白了“梦想是没有界限的”。我记得当时的评为老师都是大家耳熟能详的赵忠祥、鞠萍、海霞、李修平等老师，我更记得当时颁奖时虹云老师对我说“你是来自大山里的普通老师，你身上有最真的东西，那是接着地气的朴实，要坚守啊!不要迷失啊!”是啊!我是来自大山里的普通老师，所以我是最接地气的。我不会迷失，因为我还要回我的大山里去。我要坚守自己的誓言。我用自己的坚守完成了自己的梦想，并告诉世人只要坚守，一定就会成功。

为了更多的人梦想，在学校的支持下，我先后开设了文秘专业的专业教学，普通话技能课教学，播音主持专业教学，因为学校的教学需要，我还承担起了地理课的教学。如今，普通话教学已经成了学校的一门独有的专业课，许多兄弟学校的学生也经常请我到学校进行专业讲课。

收获总在付出之后，就是这样平凡而琐碎的工作，日复一日，年复一年，无悔的付出，成就满园桃李的芬芳。我的第一批学生毕业回到学校，和我一起加入到了山区教育的行列，文秘班的学生先后从大学毕业，有的被学校留校，有的被优秀企业直接录取。播音主持专业的学生毕业走向了各大省台，开始了主持人的工作。慢慢的有人开始劝我，现在自己可以说是功成名就了，是不是趁机考虑换个地方工作，或者换一种职业?我的母亲和哥哥姐姐们也不止一次的打电话劝我换个环境吧，不要太苦了自己。我都只是笑一笑，说真的我没有那么伟大，我也想过。就在“夏青杯”之后，我有可以去央广实习的机会，可是我放弃了。那是我的梦想啊，就让他一直是梦想是目标吧。好让我一直的努力。我舍弃不下我的学生，只有当了老师才会明白站在讲台上面对一双双还未涉世的纯真眼睛的感觉，也只有当了老师才会明白，财富不光是指金钱。现在我所带的学生遍布祖国的大江南北，一到节日的时候，满满的祝福就从四面八方飞来，我深深的感受到，最为一个教师的伟大，作为一个山区教师的伟大和荣耀。我用日常平凡的点点滴滴，换取了最厚重的精神财富。

随后的日子里各项荣誉纷至沓来，运城市个人一等功、二等功、运城十佳教师、山西省优秀班主任等等。2009年，因为我的突出表现，我被推荐位垣曲县政协委员，我开始了为我的“第二故乡”垣曲的经济发展出谋划策。2010年我被推选为学校的妇委会主任。2013年为了更好的服务学生我考取了国家二级心理咨询师。我身边的老师都和我一样在自己的梦想路上不断的努力。我们经常说：“我们是职业中学的教师，要有一专多能的本事才行。”我们不怕别人的眼光，我们怕自己的落后;我们不怕别人的瞧不起，我们怕自己的无能。现在的垣曲县高级职业中学教师在转型跨越发展中走在了前列，双师型教师，多技能教师在一个个的成长。

如今我面对的依然是14年前的大山，但是我感到山是绿的，水是清的，人是美丽的，因为我已经把“垣曲”最为我自己的家。我为我的家贡献了我美丽的青春，如今我不改初衷，依然做一个坚守者，坚守到红颜不再，坚守到青春枯萎，坚守到两鬓斑白，用尽一生的时间书写一组词——坚守誓言!

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要坚守。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚 外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

日复一日，年复一年，沾墨挥洒，一笔一顿，坚守，梦想……

——题记

少时，在小区的宣传栏上看到了一副书画作品。那坚韧挺拔，钢劲有力的字体便吸引了对文字还十分迷茫的我，令我意醉神迷。潇洒大气的字体便在我的脑海中挥之不去。妈妈见我对书法如此陶醉，便给我报了个兴趣班。走进墨香四溢的书法班，我已下定了决心，练得一手好字。

坚持，坚持，坚持！每日数小时的苦“战”，手腕处传来阵阵的酸痛，豆大的汗珠顺着脸庞不断滑落。可我全神贯注，字贴在左，毛笔在右。横平，竖直，一字一顿，紧紧地攥着手中的毛笔，一笔一画地临摹着。

日，月，年……功夫不负有心人，我终于有所成就。渐渐的，书法比赛，学校社团，都向我伸出了双手。

但，随着年级的省高，负担的加重，再加上我的贪玩，当年的梦想也早已落下。笔与字贴早已沾满灰尘，昔日工整的字迹也变得凌乱不堪。

有时，拿起毛笔，沾一沾墨水，却又缓缓地放下，有时，端起字贴，却又不得不合上，继续在题海中奋斗。以前的书法班，也早已不光顾，取而代之的是，父母的各种补习班，还有无穷无尽的作业。

终于，在一次闲暇之余，我再一次拿起了那久违的毛笔，在一张张洁白的宣纸上留下浓浓的印记。

要一直坚持！坚守！我再一次捡起了被自己放在角落中的梦想，正在用心去感知，呵护，擦拭它……

因此，每晚的小区，都有一盏灯久久不息，还有一道身影久久不动。那便是，坚守梦想的我。

放下，只是随心而动的一个简单决定。可坚守，却承载着重重不易。

坚守梦想，不易！

人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲;应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜,国衰则己愁，国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁;“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。

……

人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守，坚守人生，坚守幸福。

岁月就是一棵树，惟有凋去旧叶，才能长出新芽。而我，只愿站在那棵树下，昂首仰望。

——题记

校园里有一棵树，不知姓名，却如斯挺拔，四季常青，葱葱郁郁漏下一地光斑，傲然引人注目。

初遇见树的时候也遇见了她，两个同样仰望树冠的脑袋同时发出“好高啊”的赞叹。回收相视而笑，高山流水从此响起。年少的我们豪情万丈，要叩开福州第一中学的大门！从此天上流云飘荡而过，高高的树下是仰望的我们对比成绩的身影，我赢少输多，久而也便失去了兴趣，赌气不想理她。

孩子的赌气像过眼云烟，来时匆匆去无影踪。初二时我坐在靠窗的位置，很是清凉，她大约是被晒得难挨，几番犹豫终于到我身边，笑吟吟道：“都快和树一般高了，还赌小孩子的气么？”其实我当时也不过高及树根，只是教室升了一层，再望树顶只须微微抬头。很快和好的我们课业负担已重了许多，偶尔仰望，只是迷茫。

当第一场夏雨瓢泼时，我们的血管里是紧迫的初三在跳动。楼层终于升到和树冠齐高，终于无须仰望，却也终于无暇仰望。她仍坐我身畔，平静地问我：“我报三中好不好？”

一瞬间，沉重的、巨大的、阴暗的树影向我压来，我想劝她，却无言以对。我想我不会放弃自己的理想，那么又有什么资格扁折她如今的理想？

我们是彼此天空里的一片云，偶尔投影在对方的波心，短暂相聚，长久分离。我仿佛看到树下微笑的她，一面叹着“好高啊”，一面挥手别离。

从此，我不再仰望那棵树。明年的树还会再绿，而树下，已没有了仰望的我们。

[那棵树作文题材

曾因目睹一起翻车事故，江西南昌县农民李学华决心要为邻里乡亲把路修好，他取出1万元存款，16年义务修路。16年间，除了农忙时下地干活，其余的时间老李都在忙修路，每月的花费少则1000元，多则过万。单纯的动机，没有曲折的剧情，李学华的故事反而愈发显得不可理解。在老李生活的塘南镇，几乎人人都知道这个“修路的”，有些人认为他“傻”，还有的认为他是得了政府的钱。每天开车经过李学华修过道路的司机都夸李学华做了好事，但还是没有人去搭把手帮着修路。老李修的路修了坏，坏了修，老李的腰身也渐渐不那么硬朗了。尽管口头上说不在乎别人是不是在他修路的时候搭把手帮个忙，其实，老李内心里还是巴望着能够有人加入到他的行列。“我觉得肯定还是有人愿意帮着我一起修路的，说不定明天就能有人来呢。”

坚守生命的顽强，是自然真正的美。——题记

蝶，灵动艳丽的翅膀如天边最炫丽的朝霞，飞舞出一身的流光溢彩。我不禁为这美丽而又单薄的身影屏息，几近无声的等待它姗姗而来。

其实，按目前的情况来看，这位“凌波仙子”处境着实有些凄凉：天空中乌云密布，狂风大作，银线般的雨滴无情的落下。我默默地为它叹息：安息吧，蝴蝶，连老天爷都为你的美丽妒忌，要你死呢。

我静静的站在窗边，看那只蝴蝶在重重叠叠的杀机间挣扎求生。蝴蝶那美丽斑斓的翼被雨水打得斑驳沉重，纤弱的身躯狼狈的躲闪着雨滴，渐渐无力、下坠，忽然又奋力挥起翅膀，向上窜了窜，然后又是一番折腾……不知不觉中，雨下的更大了，豆大的雨珠呼啸着疯狂砸向大地，激起阵阵白雾。天空面目狰狞扭曲，嘶吼着，肆虐着，摧毁生命。那只蝶仿佛一位心口中箭的战士，直直的坠了下去，又在离地不远的地方，拼了命的飞起来，翅膀上殷红的眼纹像晕开了的鲜血。我垂下眼眸，不再看这场单方面的屠杀，拉上了窗帘。

窗外，雨声不绝，我坐在桌前，细听那减弱的雨声，不由得回到了窗前，拉开窗帘，目光寻找着蝴蝶的身影，心中还尚存着一点期盼：也许，能活下来。我一遍一遍的扫视着眼前灰蒙蒙的空地，蝴蝶已经离去，只剩下风和雨。突然，我愣怔了：阳台上，堆满尘土的砖瓦间，一抹斑驳凌乱却又张扬明亮的红赫然在目……

此时此刻，有什么东西，自我的脑海里悄悄改变。蝴蝶，那只浑身雨水，狼狈不堪的蝴蝶，那只沾满了尘埃，不再光彩照人的蝴蝶，那只纤弱单薄，却勇于和天地相争的蝴蝶，那只美丽的蝴蝶，飞进了我的心灵。

也许，世界上真正的美丽，不在外表的鲜妍，而在内心的坚守，对生命的坚守。可我们的眼睛被表象所蒙蔽，以为纤弱的美就一定易摧，以为生命抵不过自然的安排，以为外表的脆弱就不能有内心的坚韧。我们只顾着珍惜外表，可实际上，我们所看到不过是表象。真正的美，来自内心的坚守，命运不能阻拦，上帝不能抹杀，时间无法摧残。那只飞入心扉的蝶，徘徊在眼前久久不散，那绝世的风采，坚守着内心的美丽，久久不能淡去。

已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠？

他们是失去了本心。

何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来？在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场？又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地？

可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”

看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧；看见垃圾乱拋于地之际，你一定是想拾起的吧；看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？犹豫？害怕？麻烦？还是随大流？或许都有吧！可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情？拾起脏物，让家园多一分整洁？唬住小偷，让社会多一份正气？

别犹豫，坚守本心！

都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学习的初衷？这不是我们求学的本心！心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态！

万莫动摇，坚守本心！

陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海；就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒；就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理？

但随我心，坚守本心！

随着人工智能在多个领域对人类智慧发起了数次挑战，人类不禁对人工智能思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如苹果公司总裁库克所认为的，在数字化、信息化时代大背景下的今天，我们是否又同时被“机化”了呢？

所谓被“机化”即是指被计算机化，被公式化，被冷漠化，甚至被异化，失去了身为人的特殊性，不再具有价值观和同情心。这是件极可悲却很现实的现象。北大的钱理群教授提出过“精致的利己主义者”的概念。在社会中有一群高智商，高学历，会算计，却毫无大悲悯，大承担，大情怀，精通于通过不择手段达到自身利益最大化的人，而他们不正是被活生生地“机化”了吗？人工智能仿人化的纯粹目标是为了服务于生活，而这实质上是体现了人类智慧的进步。不过，若是在这过程中使得人心变得与计算机一般无二，这就值得我们引起思考了。

按理说，让人坚守“人化”是件多此一举，浪费口舌的事，然而联系实际，实则是必要且重要的。我们要清醒过来，保持清醒，并摇醒已然被机化的人们。我不禁联想到了曾看过的一部电影《夺命电话亭》，其讲述了在一个冷漠，毫无人情味，人人充当看客的社会环境中，一个人的不幸最终会蔓延到几个人，许多人乃至整个社会的不幸。人类像计算机一样思考，思考着若帮助他人会失去几时几分几秒，耗费百分之几的精力，如此思考，得出个机械又精准的答案——不帮。更可笑的是，个人还洋洋得意，自视聪明。殊不知日后被同样计算着又作何心态呢？

所以，我们一定要清醒地坚守“人化”，或者说我们的人性与天性。人与人工智能的本质区别就是我们拥有情感与灵性，这是无论何等高级的人工智能所永远无法匹及的，更是无法被理性计算的。人类思考方式的出发点应该是出于身而为人的本身，自然带着人所特有的价值观和同情心，情感与灵性，而非像充斥着公式，算法，被要求毫无差错，纯理性分析的计算机那样思考。此外，切勿忘记我们既是戏外人又是剧中人，在保持自身清醒的同时，也要试着唤醒悄然被机化的应与我们同伍的那些人。

幸福取决于我们与自己思想相处的能力，这种思想自然指含有人性的思想。希望我们始终能是一个幸福的人，自由且无畏地使用着“仿人却永不及人”的人工智能。

人生好似一淌深深浅浅的溪流，在前进时总会碰到这样那样的阻碍，只有坚守心中那份美好，才能达到远方！

坚守心中那份美好，这“美好”可以是你的理想，也可以是你内心的希望，它是一切积极向上，激励着你不断前进的东西，它是在逆境中让你永不言弃的信仰。对于材料中那朵在夜晚萎败的矢车菊而言，它的那份美好，就是那照耀万物的太阳！

人生并不总是一帆风顺的，在你正处“低谷”的时候，你需要一盏明灯去指引你走出去，那就是你心中的美好，所以你要坚守。

坚守心中那份美好，就像在航海时得到一块指南针，不管风有多猛，浪有多高，你都能辨清方向，成功到达彼岸；坚守心中那份美好，就像在走夜路时，仅握的那盏灯，它能照亮你脚下的路，让你不至于被绊倒；坚守心中那份美好，就像那朵矢车菊坚信阳光能让它复苏。

一个人失败了并不可怕，可怕的是没有信仰，或者失去了心中的美好，那和行尸走肉有何差别？坚守心中那份美好太重要，所以我们必须坚守。心中的美好固然要坚守，但也要守之有度。

坚守心中那份美好，应该是在内心保留希望，在逆境中坚持。不要理会他人的冷嘲热讽，始终坚定的走下去，这样的坚守才能获得成功。但坚守心中的美好，并不是过度自信，而忘了自己应该做的事。要坚守，首先要有心中的美好，树立积极乐观的人生态度，即使遇到挫折，也不会轻易抛弃那份美好，这是一种珍贵的品质。

人应该有信仰，有内心的美好，就像矢车菊那样，坚信阳光总会到来，于是它坚持，忍耐，在甲虫嘲笑和阻止它时，它依旧是等待，这样一份坚守，让它最后真的能“复苏”。可见坚守心中的那份美好，真的很有必要，因为坚守，你才有继续前进的支撑，因为坚守，你拥有永不言弃的毅力，因为坚守，你最后获得了成功！

同学们，让我们坚守住心中那份美好吧！

我出生在一个普通的农村家庭，祖上没有达官显贵，世世代代皆为平民百姓。但几百年来，我家数代始终恪守“诚信助人”的准则，勤勉的维持着家族的延续，亦赢得了四方乡邻的尊重。

作为仅有四十余年人生经历的我，对祖上太久远的事情知之不多，但从我爷爷那一辈起，做人诚信、乐于助人就已成为全家为人处事的信条。父亲曾多次给我讲起爷爷在世时的一件事，令我至今记忆犹新。那是二十世纪五十年代，新中国成立不久，我家与沙口村一户人家约定：用一百多斤玉米交换一头牲口。牲口早早就牵回我家，还未来得及把玉米送过去，轰轰烈烈的农村合作化运动便迅速开始了，包括我家在内的全体村民都由独立经营的个体农户变成了集体农庄的社员，我家刚牵回的牲口作为重要的生产工具自然也归公入了社。时代的风暴无法阻挡，爷爷和家人顺应时势，对农村合作化给予了积极的配合。但爷爷始终对沙口村那户人家心存歉疚，尽管对方一再承诺不要玉米了，并反复强调“牲口在哪儿也都是归公”，但爷爷却总是无法心安，最终还是不顾别人劝说，想方设法按当初的约定凑足粮食并亲自送上家门。从此，爷爷获得了“实诚”的美誉，也奠定了我家“诚心助人”的家风基础。

爷爷去世后，父亲自然成了家里的顶梁柱。那时我还小，家里人口多，由于形势、政策方面的原因，再加上生产工具和方式落后，我家和大多数农村家庭一样，经济困难，生活艰苦。不用说粮食，就是烧火做饭、取暖的燃料都十分缺乏。尽管如此，父亲常常教育我们诚实做人、本分做事，不偷不抢不贪便宜，尽力帮助遇到困难的人。那年冬天发生的一件事，父亲为我们树立了光辉的榜样。

大概是在我七、八岁的时候，将近年关的那几天，大雪纷飞好几天，地上积雪没过脚面，天也冷的伸不出手，我们缩在家里不敢出门。傍晚时分，父亲领着一个衣着破旧、身体瑟缩的外人走进了院子。进门后，父亲对母亲吩咐了几句，母亲就赶紧抱柴禾烧水做饭。父亲则把那人让到里屋，让他脱鞋上炕，坐在暖和的地方，并把家里的棉被盖在他身上，那个人也连声表示感谢。没多久，母亲又把做好的热气腾腾的小米饭端进屋，那人推辞一番便大口大口地吃起来。在那个缺吃少穿的年代，我们一年到头几乎吃的都是玉米面，像大米、白面，一年吃不上几回，香喷喷的小米饭更是难得一见。而父亲为了招待一个外人，竟然把仅有的几斤小米毫不吝惜的拿了出来。客人吃了饭，身上也暖和多了，与父亲谈话也多了。后来父亲告诉我们：这是一个外乡人，好像是崔庄那边的，想在过年之前出门做点小生意挣几个钱，没想到被大雪困在了外边。要不是父亲在生产队的草棚子里发现他，没准就得冻死。听了父亲的讲述，我很惊讶，对于父亲也很敬佩。过了两天，风停雪住天气转好，那人千恩万谢的离开我家，父亲还送他到村外。三十年后，我们几乎都把这件事忘记了，那个曾被父亲救助过的人居然带着儿子找到我家拜谢救命之恩，一时在村中传为佳话。

也许是天性使然，但更多是受了父辈的影响，在这个平淡家庭中成长起来的我，从小也形成了乐于助人、重诺守信的思想性格。尤其是成为一名教师后，在长期的教书育人生涯中，我的这一思想性格进一步得到了巩固。无论对同事、对学生，还是对身边认识的不认识的群众，我都是胸怀善意，尽己所能帮助他们，我用善良和诚信赢得了广大同事、学生和家长们的信任和尊重。记得有一年教毕业班，周六需要加班上课。有一次，一名也家住县城的女同事出于安全考虑，周五和我约好次日下午结伴到校。我非常爽快的答应了，但第二天却因家务繁忙把这事给忘了。中午12点一过，我就独自骑车奔向学校，直到出了县城到东于庄村边时，我才猛然想起约好的事情。而此时已经离约定地点很远了，但我思虑再三，最终还是决定驱车返回，因为我觉得既然答应了人家，就应该说话算话，如果不顾约定，独自先行，不仅失信于人，而且自己也会寝食难安。于是我迅速骑车返回县城，来到与同事约定的地点等待，直到女同事出现，我们才一起赶赴学校上课。虽然多走了不少路，但我一路上心情十分轻松。

多年来，我始终牢记父辈的教诲，诚实做人，本分做事，尽力助人。我相信，一个人常怀诚信之心，常有助人之行，虽不能给自己带来名利富贵，但却一定能赢得更多的信任和尊重。这才是一个人存在的最大价值，也是人生的宝贵财富。诚信助人的好家风也将世代流传下去……

这个星期三下午，我们三十二中的小记者在老师的带领下，参加了由学校举办的”学习雷锋，义务奉献“的活动。

其实如果学习雷锋要去敬老院打扫卫生的话，我们也就不会太在意。但问题是我们是要在马路边，擦拭公共自行车。虽说这样的任务比起打扫敬老院要简单的多，但同时，在校外的马路边学习雷锋，不少人还是怕被熟人看到，有些不情愿干活。

活动开始后，我们就戴上记者证，扣上记者帽，前往指定地点。到达指定地点后，我们一行人就认认真真地干起活来。虽然还是有不少人不情愿，但干起活来后，他们也就不再抱怨了，去和大家一起努力。而在认认真真地擦拭完所有自行车后，大家又一起拍了张照片留作纪念，就返回学校了。

这次学习雷锋的活动虽然短暂，可我依然从中学到了很多。比如:不用顾忌他人的议论。说实话，刚开始知道要在马路附近干活时，我也觉得有些难堪。

但相比起雷锋拿自己的存款，无视他人的嘲讽帮助别人时，我们干的活也就变得微不足道了。而这次活动也让我真正了解到雷锋精神”做好事不留名“的含义：

也许没人会注意到脚下的公共自行车变得干净了，但我们这些做过好事的人心中还是很快乐的。我想，下次再有类似的活动我一定会积极参与，而雷锋的精神也一定会一直伴随着我。

坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，坚守出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情坚守到每个人身上。

坚守忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。

在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？

良知所坚守的忧虑，令人赞叹。

坚守无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”

那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？

两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。

坚守反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。

良知所坚守的反思，令人深思。

坚守良知需要勇气和无私。良知永存。

宋代大文学家范仲淹自幼失去了父亲。母亲为了使自己和儿子得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家。

等到范仲淹长到十几岁时，才知道这个父亲并非是自己的亲生父亲。小仲淹觉得自己堂堂七尺男儿，改了别人的姓是一种屈辱，说什么也要恢复自己原来的"范"姓，因此他跟养生之间产生了矛盾，从家出来，住进了山醴泉寺的僧房里，他一直昼夜苦读，坚持不懈。

寺庙里的日子是十分清苦的，而年仅十几岁的范仲淹正是长身体的时期，饭量特别大，每次吃饭时，他端起碗来，仅几口就扒得精光，还没到下一顿就已经饿得头晕眼花，所以看书时无法集中精力。怎么办呢?思来想去，他想出了个办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等到放冷了凝结成粥块之后，他就用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块。而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点儿咸菜末儿就行了。

范仲淹在醴泉寺住的这段时期里，读了很多书，懂得了许多道理，长了不少知道。为了开阔眼界，增长自己的学问，三年过后，他不远千里来到当时的"南都"应天府(就是现在的河南商丘)，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者威同文为师。起初，他仍然像在醴泉寺时一样，每天早晚还能有稀粥可吃，可是后来连稀粥也供不上了。每当太阳落山时，他才胡乱吃点儿东西，算是一天的饭。可是他从来没有为吃饭这些问题分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了。他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉。到了严寒的冬夜里，每当学习感到疲倦时，他就用冷水来洗脸，提提精神。学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹却从没有叫过一声苦。

范仲淹就是凭着这样一股坚定的信念，十必年如一日，每日勤学苦练，后来终于取得了成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。

坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”;坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏…… 坚守底线，你做到了吗?

因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟…… 而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。

因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。

因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东?”

坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。

自古以来，中华民族就有着诚实守信、言必行的优良品德，在文化历史的进程中，我们更是坚持弘扬并发展诚实守信的传统美德，诚信使得民族在一代代的日月更替中经久不衰，使得生命在历史长河中保持着历久弥新的光彩。

诚信，顾名思义。“诚”即诚实诚恳，更多的强调对待自己对待他人的一种不欺骗的真诚的态度，是指主体内在的美好道德品质;“信”指守信知信，主要是指为人处事方面应该有着“言必行，行必果”的高风亮节。说得出做得到，不欺瞒不隐藏。诚实、守信体现在一个人生活中各个细小的方面。“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼修、表里如一的具有丰富内涵的词汇。千百年来，中华民族就把诚信当作是自身必修的道德规范和行为准则。一个诚信的人虽不能说一定就会是人生的赢家，但一个有着诚信品质的人一定能够在她自己的世界里活出属于他自己的色彩和光芒。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。

坚守诚信，保持一颗纯净的心灵。生活中难免会遇到各种苦恼各种消极的事情向我们传达着消极的情绪，往往这种时候我们最难握紧诚信的手柄。诚信是一个道德范畴，可以说是公民的第二个身份证。从整体上看，社会公民整体上关于诚信的意识还是很好的，但是依然会出现诚信缺失的状况，这种情况的出现不是偶然，而是各种因素的影响才最后出现的结果。就拿当今的大学生为例，每个人的家庭背景、自身情况、心态状况、思想高度等等都是有着很大差异的，这也直接导致了不诚信的欺骗行为的发生。古语有云“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”这样看来，诚信的重要性也就勿庸置疑了，诚心不仅影响着一个人的一生，也影响着社会的发展。因此作为一个当代的大学生，诚信使必不可少的品质。诚信没有严格的定义要我们去墨守成规，去按着一定的规矩做，他不是要求你所有的事说到就必须做到，不是要求你无论什么时候都必须诚实，他只是要求你真诚的去待人，去做事，只要你的出发点是好的，目的是好的就行。它是一种追求真善美的体现，所以，在追求诚信时，原则上必须坚决，方式上要懂得善于变通。因此无论何时，请保持一颗纯净的心，有弹性的看待这个世界，用最真诚的心灵去面临生活中所遇到的不顺心、逆境。诚信能够使你的灵魂变得澄澈，使你心灵变得轻透，使你自己在日复一日的生活中找到那个发光的你自己。

坚守诚信，树立正确的人生观、价值观。大学正是完整的人生观价值观形成的年纪。我们应该加强自身修养，增强诚信道德品质，做到知行统一。人生价值观是一个人评价人生目的和社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上的一种根本看法。一个正确的、高尚的人生价值观对于人生征途具有指引意义，是战胜一切不羁困难的动力，而诚信对于形成良好卓越的人生价值观有着不可忽视的作用。由此可见，诚信在我们的生活中扮演着举足轻重的作用。“人因诚信而立。”作为当代中国青年，我们应该沿袭古来就有的诚信品质，至少应该是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，我们是一个精神上充盈的民族，物质文明飞速发展的今天，我们仍旧应该保持着诚信这种传统美德，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一个人生中最不可或缺的美好，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫将会一直源远流长的中华文明。

相信大家都知道曾子杀猪教子的的故事：曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。为着给孩子树立一个良好的诚信的父亲形象，曾子用自己的行为作出了表率。曾子的作法值得我们借鉴学习，因为坚守诚信是我们每个人都应该做的，坚守诚信不仅能够使自己更卓越更高雅的处于世间，同时也能够让社会变得更美好。

莎士比亚说“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”那么，坚守诚信吧!

我是一棵白杨。与众不同的是：我是一棵戈壁上的白杨。在我的心里，总是那么快乐，无忧无虑，好似与那浑黄的、孤独没有人烟的大戈壁较上了劲。与我同在的也只有几棵老白杨，我总是看到它们的脸上的忧愁，幼稚的我，也不免少了几分新鲜。

我是一棵白杨。在茫茫的戈壁里，只有清一色的黄，那么单调。这里常年不下雨，土里没有营养，连一棵草都没有。这里死气沉沉，没有一种快乐曾扫过这里，每天等待着我们的是孤独、绝望。这里只有枯萎的树干，一片黄土、黄沙。然而，我们却怎么也没看见过一棵白杨向这恶劣的天气、环境低过头。我们一落到这儿就深深扎根在这儿，不怕任何东西。遇到甘甜的，稀有的雨水，就拼命地吮吸，把自己变得高大，长出粗壮的枝干，碧绿茂盛的枝叶。我们坚持守护着这片荒凉的，看似毫无希望的土地。我们坚守着，做一个边疆守卫者。

我是一棵白杨，我向往繁华，向往快乐。每一次当我的希望要破灭时，我总会听到一声鸟叫，一阵雷声，看到一片落叶，一阵风。我总视为他们在鼓励我。于是，我就这样一天天长大。

直到有一天。

“我们是边疆开辟者!我们要在这里带走荒凉，留下繁华!我们要乐观!我们带走绝望，留下快乐、幸福。”我终于相信，我的愿望实现了--我的努力没有白费!那些边疆工作者们日夜陪伴着我们：热了在我们的树荫下聊天;累了靠在我们身上休息;下雨了在树边造房子……终于，一条崭新的路在我们眼下延伸。顿时，我流下了泪。

第二天，他们唱着胜利的歌回去了：“我们是边疆开辟者!我们已经带走了荒凉，这里要变得繁华。”每次，那铁路上驶过火车，投来一双又一双新鲜、快乐、敬仰、羡慕的眼神时，我就会露出那种笑，我笑着感谢那一双又一双手，一个又一个远去的人影。

现在我是一棵幸福的白杨，无忧无虑、自由自在。

在时光里，人们相聚分离，成长又或是老去。而此中不变的是花开花落，叶生叶落，不会移动的是一棵树的根。

我驻足在一个路口，校园的栅栏后面，操场边上，一片芭蕉林正在酝酿夏日的浓荫。上个冬天留下的残叶还未完全零落，如同四十多岁的人再也无法掩盖她的皱纹，但即便如此，她也能展现出温柔的笑给迷途的孩子一个安慰，那便是春日它又出现的新叶，阳光透过它完美的脉络，于是这新叶又将在夏天成熟，辟出一片阴凉，给这个学校的老师与学生们提供一处休憩之地。然后又过了秋与冬，年年如此。它一直坚守在这校园之中，或许在我见它之前，还曾有很长很长的时间。

我还能记得，当我在这所学校读书的日子。我常坐在芭蕉林边的石头上，望着春日大好的阳光，听茂密的叶被掠过的风拨弄的发出声响。而那时的课堂里，讲台上风度翩翩的老师在认真的讲课，她注视着每个人的眼神，都饱含诚意与爱，日日如此，从未缺席。大约她唯一的渴望便是在她荼蘼的年龄再培育一批才子佳人。那是的夏日很漫长，我与朋友常在操场上玩得大汗淋漓。此时，我们总会来到芭蕉林下休息。躺在树边，仰望，看见深绿的大片叶子上清晰的脉络照的透亮，看见树干顶端长出可爱的芭蕉果，看见上个冬天的残叶已了无痕迹，看见阳光从万千缝隙里倾泻下来，如，满天繁星散开，坠落在这片土地上。它带来浓荫与无限清凉。

芭蕉叶生叶落，一年又一年，我离开这里多久了？再次走进这片校园，在那茂盛的芭蕉林下，我看见了我的老师。谁也躲不过时光，所以她老了，而不变的是她的风度，是她又教诲着一批新的学子。

芭蕉繁盛而浓密，它春的新叶长到盛夏已成熟，足以为这片土地支持起一方阳光。而老师在我们初春的年纪在心上种下文化的种子，于是它将在盛夏生长，正茂风华。

在时光里，叶生而落，人们成长老去。而此中不变的是树的根，是老师的教诲，是在这方土地上育人的心情。

不变的是坚守，坚守一个学校，在学子代代更迭里，奉献着隐蔽与文化。

咚咚——一阵急促的调皮敲门声，在我耳边响起。咦？谁这么晚了还来敲我的房门？我迷迷糊糊地起了床，开门一看，好大好可爱的一条鱼哦！只见它体态娇美，皮肤滑腻，长嘴似剑，眼小如豆，耳小像针，身体似纺锤形。这是我从未见过的动物。我好奇地问：你是谁呀？我好像不认识你呀！我是中国特有的珍稀水生哺乳动物，被誉为‘长江女神’的白鳍豚。我今天是来向你求救的！它的声音显得很痛苦。为什么求救？你遇到什么意外了吗？我一惊，疑惑地问。我受伤了，我被渔民的捕捞工具杀伤了。这时，我才发现它尾部有殷红的一片血渍。我赶忙找来纱布和药水为它包扎伤口。

白鳍豚在伤口包扎完后没有马上离去，又向我提出了请求：你是个有爱心的孩子，你救了我，谢谢！但你能再救救我正处在危险中的同伴吗？我越发疑惑：难道它的同伴都遭遇不测了吗？可我只是个小学生，心有余而力不足啊！只能说抱歉了。还没等我开口，白鳍豚便无奈地叹了口气，伤感地说：我知道你想说你无能为力。看来我们只有等待死亡了！只是你们人类肯定也会因此而受到大自然严厉的惩罚！

我心里一怔，连忙安慰它说：你不要难过，告诉我碰到什么灾难了，我们学校里有很多聪明的小朋友，大家齐心协力，一定能想出帮助你们的办法的！听了我的话，白鳍豚好像抓到了救命草，急切地打开了话匣子：我的祖先一直生活在长江中下游，最繁盛的时候有5000个成员在碧波中游弋，让我们引以为傲的是我们已有2000多万年进化史，有‘活化石’的美称。但是由于你们人类活动的影响，目前我们可能还不到100头。我们的食物越来越少，我们还随时可能被渔具杀伤，被航运误伤，被不法分子捕杀。水质污染也对我们造成极大的伤害。如果你们人类再不采取有效的保护措施，我们将成为世界上第一种不是自然原因而是由于人类活动影响导致灭绝的豚类动物。你们人类要生存，我们也应该有生存的权利呀！何况我们从地球灭绝后，生态环境产生不平衡，大自然会带给你们人类更大的灾难的！到那时候人类后悔就太晚了！一听到人类会有更大的灾难，我顿时惊出一身冷汗，头脑也清醒了许多。真是日有所思，夜有所梦啊！最近一段时间，我和同学们一直在谈论濒临灭绝的动物白鳍豚，没想到白鳍豚游进了我的梦中。回想着刚才与白鳍豚的对话，心里怏怏不乐，久久不能入睡。

明天，我一定要把这个梦告诉学校所有的老师和同学，我们一起来呼吁全社会：在对大熊猫、金丝猴钟爱的同时，给面临灭绝的白鳍豚以更多关爱，同心协力，拯救长江女神白鳍豚。

[白鳍豚的呼唤环保题材优秀作文

为深入推进党风廉政建设，树立良好行业作风，近日，西陂大队支部集中组织学习了习近平总书记在对“两学一做”学习教育活动中的重要指示，对习总书记为党员干部做人做事划出的“四条底线”进行了深入学习和深刻领会，进一步规范了党员干部的法治思维和底线意识。

西陂大队支部书记张漂元同志首先传达了《习近平为党员干部做人做事划出的四条底线》原文，同时对习总书记讲话进行了深入解读，并对党员干部提出了四点要求：

一是要坚守法律底线。党员干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造依法行政的法治环境。谋划工作要有法治思维，处理问题要用法治方式。要学法懂法，维护法律权威。

二是要坚守纪律底线。党员干部要时刻谨记：党规党纪严于国家法律，要求更高。党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。会后，每名干部要认真学习《中国共产党纪律处分条例》，厘清党组织和党员不可触碰的底线，做到守住政治纪律底线，尊崇和维护党章，遵守政治规矩在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

三是要坚守政策底线。所有党员干部要时刻谨记：党规党纪严于国家法律，要求更高。党员干部要学好党的路线方针政策，掌握做事的原则和方向，要坚决贯彻执行党的路线方针政策，不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。做好当前每一项工作。

四是要坚守道德底线。“道德问题是做人的首要的基本问题。”党员干部要做到“四个坚持”“四要”，即坚持公私分明，坚持崇廉拒腐，坚持尚俭戒奢，坚持甘于奉献。”要“廉洁从政，廉洁用权，廉洁修身，廉洁齐家”。

希望，一个对于我们并不陌生的词汇。我们每个人都怀有一份希望，或之于理想，或之于理想，或之于生命。我相信希望对于每个人来说都相当于一份美好，然而，如何获得这份美好却是一个值得深思的话题。雪莱说过“如果冬天来了，春天还会远么”，那么就让我们坚守希望，为了那份美好而坚守。

庐江县教师方树生20XX年进行了一次肾移植手术，本应多加休息的方老师，因为心中怀着帮村里孩子走出山沟沟的美好希望，换肾后的方老师选择重新走上深爱的讲台，一边打点滴一边工作，八年时间里，用心守护着这片校园。“对我来说，教师不仅仅是一份职业。”方老师用一句朴实的话语道出了他对自己职业的热爱，也用自己的实际行动诠释了作为一名人民教师的对教育事业的美好希望的坚守。坚守希望不是只挂在嘴上的简单话语，它是需要你做出付出的。方老师的事迹让我们不得不扪心自问，我们为了自己的希望付出多少，我们的坚守是否可以经得住考验。我们必须清楚：付出，是坚守希望的前提。

记不得是在哪本杂志上读到的故事，美国阿拉斯加是一个雪崩频发的地区，每年都会有人丧生于雪崩。一天，一个单亲母亲出去接她的女儿放学，女儿的学校离家很远，她担心女儿饿，还特意准备了热牛奶。可是，不幸发生了，突如其来的雪崩将她压在了下面。她很努力的挣扎，只在雪里弄出了一点空间，她随时面临着缺氧死亡的危险。寒冷，缺氧各种危机都在威胁着她的生命。可是，奇迹发生了。当搜救队员把她救出时，她已经被困二十分钟。所有人都说是个奇迹，她的肢体已经冻僵，通过救治，她苏醒过来，第一句话就是“我得去接我的女儿，她一定饿坏了”。一个母亲，因为女儿，坚守着活下去的希望。这是奇迹，爱的奇迹，但也是对希望的坚守，才促成了奇迹。这是对意志的考验，我们必须清楚：坚定的意志，是坚守希望的关键。

不计得失的付出、坚定不移的意志，促使我们坚守希望。我们都渴望获得希望所带给我们的美好，那么不要迟疑了，尽我们所能，坚守我们的希望，坚守那份属于我们的美好，让我们一起努力吧！

[《坚守希望》作文3篇