关于我眼中的世界的作文1000字【精彩20篇】

《八十天环游世界》是由法国科幻小说家儒勒·凡尔纳所著。故事讲述的是十九世纪七十年代法国绅士费利斯·福格及其仆人路路通由于和俱乐部人打赌80天能否环游世界而进行的一次非同寻常的环球旅行。

这部小说使我感触最深的是两个主人公突出的人格特点：福格先生面对任何困难、任何状况都镇定自若、处变不惊的性格和对任何状况都保持乐观的特点，以及仆人路路通在沿途不管在什么情况下都忘不了欣赏各地风土人情的乐观生活态度和对主人的绝对忠诚。

在现代的生活中，人们不得不面对学习上、工作上、生活上各种各样的难题，而无法逃脱众多有形无形的压力，但是能够做到困境面前仍然保持泰然处之的人并不多。小说中当福格先生遇到的各种突发情况时，我都会为之捏把汗，真担心他会因为这一波折而耽误行程，但是他在一路都是保持着平和的心态和镇定的态度，淡定的处理着旅途中发生的种.种困难。我想，也许这正是他对自己所做的准备充满了信心的表现吧。如果他对这次旅行的结果没有自信，那么他做事情的时候也许就不会这么有底气，所以我想到我们在做任何事情之前应该对事情做全面的分析，这样做起事情来遇到各种困难时才会有自信解决。而他对事物的看法也是很乐观的，在故事即将结束的时候，他以为自己输掉了赌局而变得倾家荡产时他并没有绝望，因为虽然他将成为穷人，但是，在旅途中他尽了自己的最大努力，而且他输了赌局但是由于旅途中救得的艾达而赢得了幸福。所以，也许很多事情我们换个角度来考虑坏事也会变好事，这就是乐观的魅力。就像是这几年，国内国外都有不同程度的`自然灾害，一些舆论就一味强调灾难带来的危害，甚至对2012世界末日产生无比的恐惧。我们如果换个角度来考虑，自然灾害的发生是我们每个人都不希望看到的，但是既然已经发生了，我们就应该将注意力放在如何最大程度的降低灾害的危害以及反省以后应该如何去做，另一方面，正是灾害的发生唤醒了我们对亲情、爱情、友情的重视，这些也许是我们之前一直忽视了的，从这个角度来看，这些不好的事情在某种程度上有其积极意义。

虽然路路通只是一个小小的仆人，但是我觉得他在小说中一点都不比福格先生逊色，小说正是由于有了他才变得如此生动。现代的社会是个崇尚物质的社会，虽然物质是我们生活中不可缺少的，是满足我们的生活更加美好的基础，但是对物质的过度重视往往使我们只看到事情的结果而忘记了用心欣赏在到达我们的目标之前这个过程中种.种美好的东西。有人说过：世界上并不缺少美丽的事物，只是我们少了发现美丽的眼睛。

北京是我国的首都，那里的景色优美，名胜古迹数不胜数，别列入世界世界文化遗产的景点也很多，比如：故宫、颐和园、长城、天坛等，但我觉得最为壮观的还要数长城了!

长城又称万里长城，主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西等十五个省市区，全场8000多公里。它高约8米，大概有3—4层楼那么高。宽5—6米，五、六匹马可以一并而行。长城的上的景点数不胜数，比较著名的景点有山海关、嘉峪关、九门口长城、八达岭长城、镇北台长城等。现在保存最好的长城，主要是位于北京的八达岭长城，它位于北京市延庆区是中国古代伟大的防御工程，万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在西周的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期的列国争霸，互相防守，使得长城的的修筑进入第一次高潮。历史上最大规模开始修建长城并将长城连成一线是在秦始皇统一天下之后。此后历代都在不断修建，最后大规模修建长城的朝代是明朝，因此我们现在看见的长城大多数是明朝修建的。长城之东向西，东起山海关，西至嘉峪关。它的主要作用是作为中原王朝防备北方游牧民族入侵的屏障。

长城的地基全是由千余斤重的花岗岩砌成。哨岗全都采用大型城砖用糯米灰浆砌筑，其重量达到了千余斤。很难想象在科技并不发达的古代，中国劳动人民竟能用自己的血肉之躯铸就了这万里长城。走在长城之上，一座座绵延起伏的山峰，一棵棵参天大树，那磅礴恢弘的气势不禁让人对它产生敬畏之情它是中华民族勤劳勇敢和高度智慧的结晶。它坐落在崇山峻岭中，迂回曲折。它历尽沧桑，是中国古代历史的见证人和博物馆，它抵御外族的侵略，见证过中华民族的的战争和和平，祖国的分裂和统一。

中国幅员辽阔，拥有众多的自然和人文景观。世界各国朋友来到中国后，最喜欢去参观游览的地方就是长城。“不到长城非好汉”这句名言让长城举世闻名，世界上各个国家的人们都知道它。就连其他国家的领导人，来到中国后都专程去游览长城，由此可见长城的魅力是多么的大

长城，它是一座不朽的丰碑，屹立于世界的东方，蜿蜒于上下几千年，纵横于万里广阔的时空。它是中国著名的文化历史遗产，是世界上最为著名的建筑奇迹之一，它展示的不止是一种恢弘的浩然之气，它所体现的是一个伟大民族的气质和一种崇高的民族精神。它就像一条巨龙，横卧在中国大地，它是中国人民不屈不挠，勇于抗争的民族精神象征，它永远屹立在世界的东方!

大家好!今天就由我带着你们去游大足石刻。它是重庆的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

路上总会有阴影，但是这潇潇春雨会给予你希望。——题记

冬日残雪消融，寒风退去，世间万千生灵悄悄地醒来。阳光却缓缓地躲进云层，在大地上留下了一片阴影，令人沉闷。这样的初春里，一场复苏万物的细雨带给我一抹亮丽。

庚子年起始的时候，我们都许下愿望，展望未来，仿佛能看见中考后脸上洋溢的笑容。可是，现实却不尽人意，几次考试，让我发觉自己的成绩骤然下滑，渐渐地失去了信心，迷失了前进的方向。

初中的最后一个假期到来，我们开始了紧张的备考，奔赴在去往各大辅导班的路上，为自己的理想努力着。然而时光转瞬，到了除夕，不少人正沉浸在新年的热闹之中，却迎来了始料未及的噩耗：新冠病毒蔓延，武汉封城。随之而来的便是一场无声的“战役”，我们仿佛被重重的迷雾所笼罩。

学校停课，我遨游在题海之中，却不知道所谓“前进”是何意，只是觉察了自己的停滞不前。望着窗外的寒风瑟瑟，街上行人寥寥无几，眼见着自己的分数慢慢下降，病毒感染者的数量却骤然上升，心中光亮逐渐暗淡。

立春后，在家中望着几场春雪覆盖城市，一片寂静。未等人们有机会去细心观赏，它便自己悄悄地消融，离开。突然有一天，清晨醒来，听见外面淅淅沥沥的声音，拉开窗帘，外面下起了雨——今年的第一场春雨。我戴上口罩，走下楼去，在小区里散步。角落里，望见了新芽悄悄地露出头来，窥探着这个静谧而又陌生的世界。路边，花儿试探地伸出头来，感受着春雨的滋养。天气不再寒冷，我褪去厚重的外套，感知着细细雨滴洒落在身上的细腻，抚摸着滋养万物的春雨，聆听着雨滴落在地上“滴答，滴答”，仿佛是许久以来又一次感受到了自然的生机。雨滴从脸颊缓缓划过，清凉而自然，街上逐渐多了一些人们惬意的身影。

我感受到了，属于所有人的真正的春天已经携着春雨缓缓而至，她悄悄地滋养了万物，唤醒了世间的生灵。走到门岗，听见电视里播放着感染者数量正在一步步的减少，武汉樱花开放，属于中国的春日也在缓缓赶来。

我走上楼，拿出课本，执起笔，心中一片坦然。渐渐地，我沉下心来，又一次沉浸于题海之中。而这一回，我眼前的迷雾已被春雨濯洗而去，看清了方向，找寻到了希望与目标：只要心存执念，付诸努力，奔赴远方路上的阴影一定会消散而去。

春雨淡淡地落下，滋养着世界，安抚着生灵。她落在我的窗上，一束罕见的阳光却洒落在她的身上，映衬着她格外晶莹，也不知不觉的，明亮了我的世界。这一刻，或许，属于我的春天也来了吧!

少平和红梅之间是标准的“同病相怜，共同爱好”。两个孩子的家境同样很low，自卑与敏感让他们彼此心意相通;而看书则成为他们显示与其他同学的差异的唯一选择。这种相通让他们彼此感到温暖，这种选择则让他们有了些许骄傲与存在。

严格地说，少平和红梅之间不能算作“恋爱”。这段微妙的情愫之于少平，让他感觉到了一种骄傲与自信，打开了新的生活，人也变得开朗积极，有一种“天总是蓝的，云总是白的，阳光也不会偏偏不照在我的头上”的由衷喜悦，也是一种标准的理想主义。而红梅则无疑成熟现实的多，由于一直生活的比较压抑，从进城读书的那天起，她就寄希望于摆脱过去，融入高一个层次的社会，找一个体面的男朋友则是现实的途径之一。所以她对贫穷的少平是一丝一毫的“爱情”也没有的，有的只是基于个人感受的“怜悯别人，也让别人怜悯自己”。所以，同样是焕发青春，少平是因为与漂亮的红梅有了某种朦胧，而红梅则是因为放假吃的好一点，有了相对体面的新衣服。两个人的根本诉求和体验是截然不同的。

所以，一旦家境与修养都很出众的养民突然关注到红梅的时候，红梅的精神突然就被阳光笼罩住了，这是个她一直梦寐以求可以改变自己一生的机会，相比之下，“同病相怜，共同爱好”的少平一下就黯淡无光了。

而在少平，却一切蒙在鼓里，在遭受篮球场上的“羞辱”之后，他很困惑的是为什么前几天还有“书夹白面饼”的浪漫，突然之间就“残忍”结束了。是的，他不知道，红梅早已“移情别恋”，开始享受新的阳光与温暖，只是给少平造成了“无意的风情万种”的感觉而已。

“失恋”事件让少平最重要的精神支柱坍塌了，“一厢情愿的爱情”失去了，在红梅含情脉脉地去医院看养民的时候，在红梅在众人面前含蓄地表达与养民的“不一般关系的”时候，少平的眼里却噙满了泪水。他暴怒，不解，有了各种幻觉与幻想，甚至默认金波找茬暴打了养民，而在养民的大度之前，他像泄了气的皮球一样败了下来……

谢天谢地，我们的少平没有沉沦，而是把这次“失恋”事件当做最好的一次人生自我教育的经历，注定对他的未来产生深远的影响。

事情到此为止，少平与红梅之间再无瓜葛。唯一的例外，是红梅临毕业的时候，遇到她的“最大危机”的时候，少平挺身而出，做了一个男人应该做的事情，此是后话。

不管怎样，尽管角度不同，价值观不同，他们之间都感受到了彼此的善意与温暖，只是他们的人生从此分道扬镳，不再相逢。

《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的辞藻。第一次在大学图书馆读到就被吸引，多年后买来再读，依然觉得动我心弦。

《平凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚;在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实;但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗?我们的人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。平凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们平凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它!上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。人生的结局都是我们自己精心设计的。纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。

但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。

浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界。

大巴车摇摇晃晃地沿着山路驶向遗址，远处墨绿的山脉绵延起伏，没有入云的高耸，却有如刀削般的陡峭山势，尘土飞扬间映入眼帘的尽是灰黄的色彩。好一处荒无人烟的地方!我无法想象曾经居住在这里的北京猿人是如何定居，如何生活的。

跟着导游爬了好一段台阶，绕着山腰转了好几个圈，沿路零散竖着几个标牌，标牌上写着这里发掘出的遗迹古物。小道旁时不时有已经灭绝的远古动物的模型，龇着牙，咧着嘴，目光直直射向前方，仿佛虚空中有它的猎物;还有北京猿人的生活写照，或半蹲，或直立，或侧身仰头，举起手中石器，有的背着刚刚捕获的猎物……哪怕经过万年时光，也能看到他们脸上满足的笑意。心中的好奇愈发强烈，我加快了步伐想要一探究竟。

终于到了第一处洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨过，一层层如利刃剑锋，历经万年仍有森森寒意。在洞口，便可一览这新洞的全貌。新洞是保存最完好的一处洞穴，最高处约有5米，洞里空间不大，但住一家人亦是足够。愈往洞的深处走，温度愈发低，但又不至于寒冷。真真应了讲解员的那句话，这洞的选址是极为巧妙的，夏日凉爽，冬日也不冷。脚下踩着深黄色的土石，混凝得细密、结实，也不会太滑。有一层岩石比地面高出一米左右，沙石更加细腻平坦，我估计是那时北京猿人睡觉的地方。

手电筒苍白的光柱照进洞的深处，隐约可以看见有棱有角的几块岩石散落在洞的一角，猜想可能是他们生活用的器具、工具等。那些岩石虽是零散地放置在了洞穴中最不明显的一隅，但是它们中每一件，都是这片土地上最早居住的先祖们的智慧结晶。它们是北京猿人生活过的痕迹，穿梭了万年岁月，今日与我们相遇。仿佛是为了赴一场万年的约会，不用多么高调地显露它们的价值，那些石头只需静默地守候在那里，用万年不变的目光注视着我们这些渴望求知的拜访者。与它们对视，眸中含了沧桑，写满了古朴。但我清清楚楚地知道，它们代表了什么。

达尔文进化论中不可或缺的一环，北京猿人的存在证明了历史必然的发展趋势。那个时代的他们，懂得生存，更懂得更好地生存。会使用简单的工具，也会选一处避风的港湾与家人同住，甚至也会用贝壳兽骨雕刻出小小的饰品。

崇敬之情萦绕心间，看着每一处洞穴，我都会想想那时的人过着怎样的生活，又有着怎样的智慧。惊叹于他们已然学会与自然抗争，感慨于他们已然懂得谋求更好的生活方式。

周口店遗址，自有他们的智慧。

生活就像一部电影，在我们的身边不断地放映着，一点一滴构成了一个又一个的片断。一次又一次的遇见，让我们的生活变得更加美好，而我在一个偶然的机会，遇见了花香……

遇见花香是在一个暑假，我和爷爷奶奶回乡下。一个午后，天气凉爽宜人，我坐在门槛上，微闭双眼，享受着远方吹来的和煦的风，感受着树梢上传来的一声又一声的蝉鸣，真可谓是舒适惬意啊！我一个深呼吸，在微微湿润且清新的空气中竟嗅到了阵阵花香，我睁开眼睛，却找寻不到。奇怪，为什么闻到了花香，眼前却什么鲜花也没有呢？我始终拗不过我的好奇心，于是我开始寻找花香。

我边嗅边走，发现花香离我并不远，就在屋后。我来到屋后，发现屋后的那一户人家在屋子四周都种满了花，各种各样的花竞相开放着，绽放出甜美的笑容。我不由得为眼前的这一幕感到惊奇，到底是一个怎样的人能种这么多花呀？

就在我四处张望之时，从屋内缓缓走出一位老爷爷，他拄着拐杖，满脸笑容地对我说：“怎么样，花儿漂亮吗？花儿一朵朵开，应该很美吧！”我说：“对呀，的确很美。”我在一个小角落里发现了一株与众不同的花，就好奇地问：“老爷爷，您能告诉我这角落里的是什么花吗？”他蹒跚地向我走来，低头嗅了嗅花香，对我说：“这是木槿花，它很特别，它的花香很淡雅。”看着争奇斗艳的花，我不得不佩服眼前的这位老爷爷。

我走回家，依旧沉浸在赏心悦目的花海里，回味着沁人心脾的花香，我问爷爷奶奶：“爷爷奶奶，后面的老爷爷是谁呀？我看他种了好多花。”“哦，他年轻时就失明了，独自一人生活，无子无女，就爱种花。”爷爷奶奶的话让我大吃一惊，屋后的老爷爷竟然是个盲人？但他却能种出这么多这么美的花，还能嗅出不同品种的花香。我更加由衷地佩服他，他是一个盲人，却创造了很多健康人都创造不出的美景，不仅让自己的生活变得丰富，还给身边的人带去了美好。这也使我明白了，其实生活并不会缺少美好，而是缺少了发现美好的眼睛，缺少了喜欢遇见美好的心。老爷爷虽是盲人，但却创造了属于他的花香，并让身边的人，包括我，遇见了花香，感受到了生命的意义。

从乡下回来后，我开始喜欢种花，像乡下屋后的老爷爷一样，感受花香。在小小的阳台上种满了花。每当花开，我就会想到老爷爷，想到我初次遇见花香的情景……

生活中有种.种遇见，而我遇见了花香，并学会创造花香，让更多的人遇见花香，遇见美好……

我是从《悲惨世界》认识雨果的。

它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。

无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。

书中一个情节深深地打动了我。

那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”

故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。

这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，这位一生为文学呕心沥血，才华洋溢的文学巨匠本可以要求隆重下葬，独自葬在山水秀丽的地方，可这位一生都在为人道主义奋斗的伟大作家却特意留下遗言：要用穷人的马车把他藏到公墓里去。这是为什么呢?怎么会有人放着好事不去享受呢，我十分不解，总有个疑问在脑中回荡。

偶然间，翻开了雨果老先生的著作《悲惨世界》，曲折的剧情把我的眼球吸引住了……

贫苦的冉阿让抚养着姐姐与她的孩子，生活所迫，冉阿让去面包店偷了一个面包，却被抓住了，判了整整五年刑，他惦记着自己的家人，不停越狱，得来的`结果确是加判十四年。社会的无情与监狱的冷酷使他被仇恨蒙蔽了双眼。出狱后，他在莫里哀主教的尽力感化下，冉阿让发誓要成为善人。在他的努力下，他成为了大好人“马德兰市长”，为穷人出了很大的力，可世事难料，他被昔日的囚友认了出来。他被剥夺市长的权利，又被关进了监狱。他为了实现自己的诺言：抚养那位饱经风霜妇女的孩子珂赛特，居然从监狱逃了出来，与珂赛特过着平静的生活。可平静没多久，离家出走的贵族马吕斯爱上了美丽的珂赛特，而珂赛特也爱上了马吕斯。在国民自卫军的反抗中，马吕斯受了重伤，所幸被冉阿让救下。可不明是非的马吕斯知道了冉阿让的身份——苦刑犯后，居然将他拒之门外。在知道冉阿让便是他的救命恩人时，马吕斯与珂赛特赶忙来到冉阿让身边，可冉阿让却永远闭上了双眼……

粗略一看，冉阿让的一生备受挫折，他的经历又是如此悲怆，让人不禁感叹当时封建社会的无情。可一细看，他的一生确实是为“成为好人”而努力着，他做过好人，他的死便是有意义的。不仅是他，警长沙威虽离开了这个世界，却怀抱着良心;妇女芳汀虽离开了这个世界，却怀抱着希望;爱着马吕斯的爱波那虽离开了这个世界，却怀抱着爱情。能有意义地离开这个世界，便是无憾了。

正当我在为故事中一个个人的死去而悲叹时，却看到了这样一行字眼：本小说由真实故事改编而成。我震惊了，这居然是雨果那个时代真实发生的!转念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遗言，他是在用身体，来让人道主义更发扬光大!

然而，在所谓已实现人道主义的今天，一些举手之劳在如今社会各种不公平待遇下似乎不值一提，可正是这些举手之劳，如黑暗中的点点星光，给了所有人希望——世界能变得更好的希望。

只要你相信，悲惨世界并不悲惨。

大家好!我是来自“绝不一般”旅行社的导游，我姓袁，大家可以叫我小袁或者袁导。今天，我们要参观的莫高窟景区，是全国第一批重点文物保护单位之一，还被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。它与山西大同云冈石窟、河南洛阳云门石窟、甘肃麦积山石窟并称为中国四大石窟。在参观时，要做到走路不观景，观景不走路，注意安全。大家还要注意，因为洞窟中的壁画年代久远，请不要触摸，也不要用强光照射。谢谢配合!

我们现在来到了景区大门口。莫高窟始建于十六国时期，一个僧人经过此地，发现金光闪闪，如现万佛，于是便开凿国第一个洞窟。日后又有很多法师凿窟修禅。原名“漠高窟”，沙漠的“漠”，意为沙漠的高处，因“漠”与“莫”发音相同，因而现在叫“莫高窟”。

请大家抬头看，整个崖壁上都是整齐排列的洞窟，一个紧挨着另一个，像蜂巢一样。这些洞窟的开凿先后共经历了十个朝代，才形成了大家目前看到的规模。到元朝以后，这里就禁止开窟了。后来这里还成为游牧地区，慢慢地衰落了。又经过了几百年，敦煌的经济又开始恢复，莫高窟也重新被人们注意。不久之后就发生了震惊全国的藏经洞事件。莫高窟的主持王道士在清扫时发现了藏经洞，里面有五万余件珍贵的文物。但清政府腐败无能，文物都被西方探险家以不正当的手段抢走了，造成了中国历史上一次空前的浩劫。

游客朋友们跟紧了，我们要进洞窟了。因为洞窟中的壁画年代久远，颜料与空气长时间接触容易氧化褪色，所以为了保护这些珍贵的文物，景区每天会选择不同的石窟向游客开放。

这里就是我们今天要参观的是243号窟。洞内比较暗，请大家小心脚下，跟着我的手电筒光向正前方看。我们可以看到的是一座北魏时期的释迦牟尼佛像。他身穿印度式样的袈裟，头扎扁圆形发髻，可见我们北魏时期的佛教深受印度佛教的影响。不同时期的洞窟，里面的塑像和壁画风格都有所不同，这和不同时期的人们的审美和当时的文化有关。现在大家可以左右看看，墙上画有很多飞天的壁画。她们穿着飘逸的长裙，有的在翩翩起舞，有的在弹奏美妙的乐器，有的手捧美丽的鲜花……大家有没有发现，这些壁画不是特别完整，东少一块，西缺一片。这都是被当时西方的“探险家们”用化学胶水粘走的，现在很多都流失海外。

今天的莫高窟之旅到这里就结束了。欢迎你们有机会再来莫高窟旅游，欣赏不同的洞窟。再见，祝你们旅途愉快!

读完了《平凡的世界》我的心却久久无法平静。也许我所读的并不是一本书，而是人生。这本书最大的特点在于以“农二代”的视角打开了发生在黄土地上的社会画卷。在这一代人的更替中见证了社会的变迁以及思想的转型。放下这本书，我还是放不下少平少安两兄弟的奋斗拼搏人生。

少平是一个坚韧不拔不向艰难和穷困低头的人，我从他身上嗅到了一种勇敢、坚强、刻苦的味道。贫穷如他，一顿只有一个黑馍馍，饥肠辘辘，加上生活家庭重担的压迫他严重的营养不良。而正是这样一个瘦弱的身体却有一颗不甘于为农民的执着的心。因为农业至上的缘故，学生们上课的时候非常少，即使上也就是一些政治课。少平便利用这时间看一些中外的名著，这打开了他的视野也让他有了一颗向往入另一个“世界”的心。而小霞的出现，引领了他按自己的心走下去。《参考消息》在那时是一本政治信徒所必备的《圣经》，小霞则为少平提供了这重要的新闻新闻报纸。两个人也在对国家大事思想的交流时产生了友谊并渐渐互生情愫坠入爱河，虽然结局是可悲的但过程是值得人细细回味的。少平随着社会的动荡与稳定也确定了自立的人生，完成了从一名高中毕业生到煤矿工人的转化，让自己的心灵在“平凡的世界”中升华开花。

少安也许比少平活得更为艰苦，在家庭的重担、村大队的勾心斗角中前行并有声有色的活着，在当时充满矛盾与疯狂的时代是极其不易的。他有着商人的头脑和不甘于贫穷的内心，在观察到烧砖有赚钱的前景时，作为一个农民少安果断的开始了他的生意经。也有过失败，因为技术人员的失误辛辛苦苦经营起来的砖窑毁于一旦。一时失败的打击、同村人的白眼都落到了这个不到三十岁的青年身上。然而，他并没有放弃，又重新来过。这次他并没有失败，付出终归得到了不菲的回报，日子红火起来他成了乡亲们羡慕的“冒尖户”。心胸宽广的少安并没有计较村民们的白眼和背叛，他收留了无业的村民并捐款建造了学校，贡献于社会也报效了祖国。在一切都和和美美时命运之神似乎有意玩弄这个善良积极的小伙，他勤劳的老婆秀莲患上了肺癌。这之后的人生也在平凡的世界中不断的默默的书写着。

这对兄弟是这本书的灵魂人物，他们对劳动的尊重、对生命的拼搏、以及对人生不甘的诉说都深深的感染着我，给我精神的寄托。我想即使时代在改变，从少平少安身上彰显出来的精神也是值得21世纪的广大学子们学习并从灵魂深处敬仰的。

秦始皇陵，位于陕西省临潼县城东约五公里处，南依骊山，北临渭水。

秦始皇兵马俑博物馆，在陵园城东门外。距陵墓一公里半。大厅里陈列着许多和真人真马同样大小的陶人和陶马。说起秦俑来，还有一段传说哩。

据说，在秦以前，关中人不使用瓦盆瓦罐，当时也没有陶制器物。秦始皇二十二岁正式执政后，就下令大规模地修建他的陵墓。他察看过许多地方，最后看中了骊山。骊山风光秀丽，加上山阴产玉，山阳多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以把墓地定在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征发来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏书叫李斯提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯看了诏书，吓得目瞪口呆。他想，要征集这么多童男童女殉葬，必然会遭到百姓反对，人们一旦起来造反，秦朝江山就会垮台。但是如果不办，皇帝降罪下来，自己就活不了。想来想去，只得上书秦始皇说：“臣李斯，冒死直言，君征人殉，必引骚乱，不如陶殉，江山平安。”秦始皇见了，觉得有道理。他还想，如让活人殉葬，在阴间不听调遣，死后也不得安宁。于是改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧成规模庞大的出巡仪仗队，要求把陶人、陶马制得和真人真马一样大小。

九天过去，李斯从民夫中抽调出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。

但是，抽调来的工匠谁也没做过陶人陶马，只会烧砖瓦。他们试烧多次都烧坏了，有一百多名工匠被砍了头。就在这批被杀的工匠中，有个老工匠想出个法儿，他在临死前告诉他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲，按照父亲生前嘱咐，单窑单俑分段烧，烧成后再组合。经过几次试烧，终于烧成了。

这个方法试验成功后，工匠们齐心协力，经过日以继夜的苦干，几千件陶人、陶马终于按期如数烧制好了，并按照李斯的要求，把陶俑排成整齐的队形。

秦始皇驾崩，秦二世胡亥继承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵柩运入墓中，然后下令叫所有参加修。建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领赏赐。可怜那些流血流汗、为修建秦始皇陵墓卖过大力的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个人逃了出来，这人就是第一个制成陶俑的青年小伙子。原来，秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他见事情不妙，便钻进水道，等到天黑才逃了出来。后来他流浪关中，给人们烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮为生。

直到如今，这些陶制品还很受关中人们的欢迎哩。

故宫是规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，是文明的象征。一百五十万件文物，每一件都是打开逝去记忆的一把钥匙。历经六百年岁月的积淀，她不仅是人们寻找逝去记忆的博物馆，更是深藏于每一位中国人心中的艺术品。

故宫于明永乐18年建成，至今已有600年历史，明清两代共有24位皇帝居住于此。《后汉书》记载，“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。所以故宫最早的名字，就叫紫禁城。

故宫南北长961米，东西宽753米，总面积达72万多平方米，有房间9999间半，被称为“殿宇之海”。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。

一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。太和殿、中和殿、保和殿这三大殿，乾清宫、交泰殿、坤宁宫这后三宫，御花园等都位于中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。

太和殿，俗称金銮殿，是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物。它面阔十一间,进深五间，长64米，宽37米，为前三殿之第一殿，是中国最大的一座木结构宫殿。太和殿的装饰十分豪华，屋檐下施以密集的斗拱，室内外梁枋上装饰着和玺彩画，门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案。太和殿四角上列队站着琉璃仙人和神兽，数量之多为现存古建筑中罕见。

故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。

角楼是中国皇宫的“墙头首饰”,各动用31000多件，单名称就有100多种的琉璃瓦件。钻石之所以璀灿，就是切面耀眼。同样角楼60个不同方向的坡面，一直在反射着任何角度的日光，月光和目光。角楼时而像大鹏金翅轻轻翻起闪烁的翼尖，让午门优雅地下降到凡间，又好像随时要振翅而起，带着整座皇宫直上云霄。

1925年，故宫有了一个新的名字——故宫博物院。故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、珍宝馆、钟表馆等，收藏大量古代艺术珍品，据统计共达150多万件，为国内收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。《清明上河图》《千里江山图》，青铜器、玉器、陶器、金银器……一件件文物讲述着中华五千年的文明史。

故宫是一座凝聚了中华文明之美的宫殿，是中国建筑史上的一大奇迹，是中国文化的瑰宝。

在很久以前我就很想读《平凡的世界》这本书了，终于在最近有了些闲暇时间来拜读此书。从来没有哪一本书让我如此痴迷。读它，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道怎样去落笔，很害怕自己的拙劣的文字表达不出真实情感。

在这部著作中，苦难和奋斗、平凡和伟大是主题词，而贯穿其中的是亲情、爱情。讲述了一些平凡人的奋斗历程。孙少平是我最佩服的角色。

“我虽平凡，但绝不平庸”。这是孙少平的呐喊。听到这样掷地有声的呐喊，我不禁为自己的人生设想感到惭愧，同样是热血青年，想法却有如此大的差距！我的设想是平庸的，是毫无志气可言的！其实内心是不甘平庸的，但残酷的现实让我不得不低头认输，这与孙少平面对现实的坦然与豁达相比，真是无地自容。

面对困境，孙少平能很有气魄地说：“事情出来了就按出来了的！”因为他深知“在这个世界上，不是所有合理的和美好的事都能按照自己的愿望存在或者实现”，而我面对困境，要么退缩，要么抱怨，却不懂换个角度思考，让自己摆脱烦恼。“大自然不管人世间的喜怒哀乐，总是按它自己的规律循序渐进地变换着一年四季”，这是无法改变的，既然无法改变，就要学会接受，学会忍受。

最深刻的是他对苦难的理解和对工作的态度。对苦难他这样理解：不要害怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。命运总是不如愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是快乐。

幸福，或者说生存的价值，并不在我们从事什么样的工作，在无数艰难困苦中又何尝不包含人生的幸福。对劳动，他这样看待：只有努力工作，才能叫人尊重；只有劳动才可能使人在生活中强大，不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造的劳动者。多么深邃的理解啊！这些话语对我的人生观，价值观都产生了深远的影响。

孙少平的为人极大地鼓舞着我，让我懂得：只要不怕困难，有顽强的毅力，任何困难都不会把我们难倒。我非常敬佩他，在今后的生活和学习中要时刻以他为榜样。

此书更让我明白，在这平凡的世界中，平凡人的一生，要有正视苦难的勇气，有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，学会在逆境中历练心智，在自身中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进，这样的人生将不会平凡。现在我不再抱怨自己平凡，因为我能够认识到平凡的生活是伟大的，能够让我在努力奋斗的同时，提醒自己保持一颗平凡的心！

《悲惨世界》是法国作家雨果获诺贝尔文学奖的作品，主要以法国大革命时期小说背景，以经典历史事件和历史建筑补充文章内容，以冉阿让由恶变善，贵族子嗣马吕斯的爱情故事为线索，生动形象的揭露了法国旧社会的极度不公，下层人民生活的黑暗和艰难。

在第一部中，主人公是一名为兄弟偷窃而获五年徒刑后有多次越狱失败才服刑的苦役犯冉阿让。受到一次又一次的不公平待遇之后他就决定报复这个社会。但就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并没有以牙还牙，反而帮他圆场并送他一对银烛台。因此他被感化。几年后，凭他的努力，他改换身份并在一座滨海小城当上市长，并让其城市变得繁荣富强，且因此威名远扬。这时，他认识一名贫苦的女工，元帮她摆脱困境，并救回他女儿但黑心的德纳第再三推托敲诈，时间遭到延迟。但是，在一切发展顺利时，他经他服役时的监狱长及现在的手下沙威得知，有一名可怜人被误认为冉阿让。历经许久的思想斗争，他终于决定去拯救那个可怜的人。但也因此服刑。不过，在苦役期间，他诈死，并成功从德纳第手中领回珂赛特。数年后，进步贵簇青年马吕斯爱上了长大的珂赛特。但悲剧再次重演，德纳第绑架了冉阿让，而马吕斯就在一旁，然而德纳第正是马吕斯父亲的恩人，他陷入抉择之中。最终，他用妙计救下冉阿让，而德纳第则被抓。

在第二部中，马吕斯与柯赛特相识并相爱，而后来马吕斯又因冉阿让受到威胁举家搬迁至英国，将无法再见珂赛特，才加上向外公求援失败，悲痛欲绝，因此参加街垒，并且成为头领。冉阿让得知消息后，也赶来参加。随后经过激烈的战斗，街垒被攻破，马吕斯的朋友集体战死，但是马吕斯被冉阿让救下，随即转移到外公家。最终外公回心转意，接纳珂赛特，两人最终结婚。冉阿让为他们献出积蓄。可惜的是，不久他撒手人间。

整部小说环环相扣，规划整齐，叙事明晰。通过描写马吕斯对拿破仑和他父亲彭眉胥的无比崇敬，抒发他对法国革命家的赞扬。同时，作者也描写了由无尽的苦难和贫困造就成的丧失人性的恶棍。他们为了生存抛弃了尊严，为了金钱可以讨好任何人;也抛弃了儿女，完全将自己的儿女视为累赘;更失去了人格，如野兽般地咆哮，为利益不惜一切。这正是法国黑暗旧社会的真实写照。

世界注定是不公平的，有富裕就注定有贫困。作者借此书就是表达不公黑暗的封建王朝终究会败落，人类应敢于进步：“人类总是在进步的，而流血的就是革命。”既然生在这世界，我们就要不断超越自己，建造和平世界。

翻开卷首，迎入眼帘的是一页刻录逝去光阴的照片，他的生命被铭记在时光之影，永恒定格在书卷之中。从他深邃又刚毅的眼神中，可以感受到他是一个对生活有独特理解和思考的人。当看到作者简介42岁就病逝，更使我内心深处无比敬仰，是他在1988年完成了百万巨著《平凡的世界》至今可以看得到色彩感受到温度的人便是路遥。

在正文前一页，有这样一段话，谨以此书献给我生活过的土地和岁月，这是作者著书的情怀和精神内涵，而书的结尾这样记录到，准备：1982-1985年，完稿：1988年。从准备到完稿长达6年。这本书作者倾注6年时间精雕细琢，这一份锲而不舍的执着包含了太多对文学对生活充满热爱的情怀。就作者本身的顽强毅志品质足以使人感受到一种力量，历时6年使他苍老，但其精神永不磨灭。他经历的贫困、挫折、病痛，然而并没有被命运的遭遇而俘虏，反而坚持不懈顽强的活着，矢志不渝的坚持创作直至死亡。这部灵魂之作《平凡的世界》让我对人为什么活着，有了不一样的感受。

《平凡的世界》这部小说以恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。书中主人公孙少平读书的经历让我很受感动，在微弱的灯光下、在贫瘠荒凉的土坡上，在没门窗的墙角里读书，甚至在打工期间背石头，脊背被压烂趁着雨天不出工，怀着颤栗激动的内心，在烂被子里认真读书，他有一个远行的梦，他也是一个寻路人，在旅途中，他所遇到的人，都在改变他的心智，这便是成就他非凡的源泉，敢于突破敢于斗争敢于抉择，懂得生活，自始至终他都没抛弃他远行的梦。

书中的另一个主人公孙少安在6岁，他从此便开始了一个农村孩子的第一堂课劳动。他的故事就这样拉开了序幕，在沉重的生活面前，他勇敢的扛起家庭重担，时时刻刻为亲人着想，他的坚持，他的敢于思考，勇敢担当，在当时社会背景思想及环境的条件下，艰苦创业失败了又重新开始，起初连娶媳妇都没钱没家的人，直到最后成功。很多时候，环境迫使我们改变了自己，而最后又是以人的精神和毅力，改变了生存环境，这一个过程，简单到复杂到平凡的结束。这种细微的变化，无时不出现在我们的生活中。

《平凡的世界》让我感受到了一种震撼人心的力量，而这力量就在平凡的生活中。也让我从对当下的生活中，找到了活着的意义。肉 体以外还有我们的灵魂，驱使肉

体奔波在尘世间，困顿的是没有意志，一个没有毅力的人，最终会流浪于岁月，淹没于岁月，有时候看不清远方的路，有时候夜很黑，有时候没有路可走，有勇敢的心，就会永远在路上。

世界本来就是这个样子，平凡的，普通的，生活在其中的你，每天都是不同的，生动的。许多的小事，给每一天带来了不一样的精彩，因而呈现了色彩纷呈的，你的平凡的世界。

每个人眼中的世界都是不同的，《平凡的世界》作者路遥说“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的那个人也要为他生活的那个世界而奋斗。”

以奋斗之火苗，点燃理想之灯。夜空因熠熠生辉的繁星而绚丽，人生的夜空中如果有了理想之星，那么也会散发出夺目的光辉。没有理想的人生，是暗淡的，是可悲的，是平庸的。所以，我们要仰望星空，寻找到自己内心坚定的理想和信仰。如果有了理想，就该以奋斗的姿态，以汗水和努力去浇灌理想之花，使之怒放，使之芬芳。

《平凡的世界》的作者， 就是路遥。他1949年12月3日出生于陕西省陕北山区一个贫困的农民家庭。这一出身背景为路遥日后创作《平凡的世界》奠定了坚实的基础。《平凡的世界》 的扉页上写着这样一—句话 ：“谨以此书 ，献给我生活过的土地和岁月。”贫穷，贯穿了路遥的一生。即便如此，路遥也拥有着文学创作的理想。在艰难的处境下，先后完1991年，路遥在生命的最后一段时间里， 完成了百万字的长篇巨著一《平凡的世界》 。凭借着这部小说，路遥获得了茅盾文学奖。

理想！是理想让平凡的生活波澜壮阔，让平凡的生活大放异彩，让平凡的生活散发出崇高的光辉，路遥在《平凡的世界》里如此写道：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。”正如他所言， 书中的人物孙少平、孙少安、田晓霞都在用自己的奋斗和拼搏来守护自己的理想，书写自己的人生篇章。正是有了理想和奋斗，他们才成了平凡的世界里不平凡的人。还有千千万万个平凡的人和他们一样，因为向着各自心中的理想努力奋斗，使自己的平凡世界流光溢彩。

青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。时光不会辜负一个怀着理想而努力的人，生命中的不期而遇，都是自己努力奋斗的惊喜，“只有永不遏制的奋斗才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！”青春是一抹最美的阳光，不要在该奋斗的年纪里选择安逸。热血青年更应富有朝气，为青春书写壮丽诗篇。心中有梦，未来可期，所以披星戴月，风雨兼程！

“只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。”只要心存美好的信念和希望， 永远永远，世界不会单调。

“我曾经失落失望失掉所有方向

直到看见平凡 才是唯一的答案。”

天气灰蒙，凉风习习。抓紧大衣的衣扣，凝望天空，些许白发在额间飞舞。老人宁静的端坐在公园的长椅上，年轻时的大起大落让他拥有的常人无法媲比的淡然心境。闭上双眼，体会着空气的余温，任时光从指间划过，回味着和曾今和爱女柯赛特在一起的美好回忆。然而，当他离开柯赛特独自住在空荡的第三层小房间时，这位老人忍受着孤独与寂寞，在长期的抑郁中病重，在生命的弥留之际还不忘将当初的发家之技留下来。在最后柯赛特和马吕斯幡然悔悟时，老人已病重多时，回天无力，最后含笑而终。这位老人正是《悲惨世界》的主人公冉阿让，这位命运坎坷的老人，在年少时因不公的审判在狱中多年。在出狱后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心灵获得救赎后就一直行善，将主教的仁慈之心融入世人心中。他一直践行普爱行健精神。

合上这本名著，一股淡淡的忧伤透过书皮渗入肌肤，蔓延在血液里，视线渐渐模糊。恍惚之间，我仿佛看见老人慈祥的笑容，龟裂的皮肤上流动着闪耀的圣芒。拭干泪水，拖着腮，默默的叹了口气。人们总说，好人有好报，但冉阿让的经历着实令人痛心。随着全文的终毕，老人形象在脑中渐行渐远，伸出右手向前抓去，似要攥住老人离去的背影。然而这一切只是徒劳，手指没有触及除了空气以外的实质物体，幻晃的光影脑海转瞬即逝。

作者雨果借冉阿让的经历来警醒当时蒙昧的法国人，将人性的真善美的演绎的淋漓尽致，同时也将于此对比的虚伪丑陋和人心黑暗的一面暴露无遗。他呼吁人们用和平的方式来解决问题代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口说出的，正义呼唤的不仅仅是报复，而且还有适当情况的理解和宽容。同样，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，正因此冉阿让才从一个底层市民作上了市长。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……试问茫茫人海又有几人能做到这一点。

而今，社会中种.种惨绝人寰的暴力的事件，角落中充斥的各种不安的因素，人人自危。遇到恶行无人上前制止，老人摔倒无人敢扶，落水儿童无人施救。悲惨世界，真正悲惨的是人心。现在流行的嫁人就嫁“高帅富”之风，已形成了整个社会的主风向。人们忽视了人格的塑造，片面的追求金钱享受。

这个世界需要的不仅是科技飞跃，更重要的是人心光明的救赎。

读完《悲惨世界》，我已泪流满面。

我实在是被主人公冉·阿让的那份善良给打动了。在阅读时，我的目光聚焦到了这一个情节上：冉·阿让是一个因为偷了一块面包被关押了19年做劳役犯的一个人。主角冉·阿让在做市长的时候，救了一位仇视他的老人的命，还给了他一些钱，给他找了份稳定的好工作。虽然他这个举动使一个一直在抓他的警察，发现了他的真实身份。当他的真正劳役犯的身份暴露时，他当时长的时会整个城市做了那么多贡献，人们就全都忘了，就记得他是个犯人，可见人们的狼心狗肺。

多少年后，冉·阿让被那个警察追到一个死胡同里，许多警察都来搜查这个胡同，他现在已经没有退路了。不管躲到哪儿，警察迟早会发现他。

这时他翻越了一堵墙。墙内是一个修女院，院子中唯一的男人就是那样那个老人。那个老人认出他来了。老人帮助了他，而且一直尊敬他，一直认为他是一个好市长。从此以后然而让就成功的在这个修女院里面的隐藏，与世隔绝，不被警察追捕。

这证明了什么?这证明了好人有好报。你帮别人别人就会帮你。其实你帮他的时候并不是为了以后他来帮你，但你可以让一个人活的更好，让你在他的心目中更加伟大。只要这样，某一天，你再遇到他，他绝对会感激你。除非他是一个真的坏人。如果是坏人就尽量不要帮他了。

这个故事情节真是催人泪下。给人无尽的感慨。虽然这只是一个细节性的东西，在整个故事当中也并没有多大的用处，但是它衬托了冉·阿让善良的心灵。让我们相信好人有好报。

像冉·阿让这样的好人，估计是不会相信好人有好报的。他干了多少好事啊!但是他怎么还是最后被人当做一个苦役犯呢?命运不断地折磨他，说不定他早已失去信念。但是并没有，他是好人，是好人，命运就不会对他特别不公。一件事的结局一定是好的，如果现在不好，就说明这件事还没有结束。不能失去信念，一定要相信好人有好报，去做一个好人。

好人有好报是真的，但千万不要为了回报而去帮助别人。让别人来报答自己只是一个推动你做好事的理由，但是并不能成为根本的原因。做好事要不图回报，是否回报是别人的事，但只要他回报，就证明了你做的好事有价值。只要能让帮助的人更加快乐，就证明了你的行为有价值。

冉·阿让造福了那么多人，但是大部分人都没有因为他的大恩大德而感激他，但是他使这整个的城市富强起来，这就是好人有好报。别人过得更好就是对你的回报。