坚守与放弃作文（精彩20篇）

历史的长河淘尽英雄，岁月的长风吹不老倾城的容颜，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”又哪里是说的完地呢？历史警示我们：或许放弃不是错。

“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”连年战乱，民不聊生，一次次的战争都以尸横遍地，血染长河告终，听到的是人民痛苦的呻吟，难道还要继续征战吗？难道坚信坚持就是胜利吗？不，一位年轻的女子从容地走出来了，她放弃了玉砌雕阑，她放弃了锦衣玉食，她放弃了荣华富贵。在漫漫的黄沙之中，虽然大雁的低吟更增加了她内心的苦，但她仍感欣慰，因为她这一去放弃的是荣华，换来的是民族的安定，人们的和平，她看到人们过上闲适的生活，选择放弃，她一生无悔。

落雁之貌的昭君出塞，成就国家、历史的重任。

“采菊东篱下，悠然见南山。”的陶渊明，他一生仕途坎坷，有多少次失败？想起他的一生经历，他曾放弃过多少次？他在作彭泽令时，对下属曾经说过：“吾不为五斗米折腰。”这意味着什么？意味着他的远大志向，他不向权贵弯腰，不向恶势力低头。所以，陶渊明选择了归园田耕，“衣沾不足惜，但使愿无违。”宁可劳作田园，也不为五斗米折腰。陶渊明放弃了仕途，走向了平静，所以才会有“问君何能尔，心远地自偏。”

陶潜放弃多次仕途的机会，成就他安贫乐道的生活的境界。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡。苏轼的性格或许过于正直，所以才会在朝廷备受排挤，所以才会一贬在贬，一生遭遇八次贬谪，壮志难酬的苦闷，却让他写出不朽的名篇，汪洋恣肆，明白畅达，清新豪健，非凡的文学天赋，或许在仕途的追求中，就会泯灭。

才情奔放的苏轼，放弃使得他成就文学一颗耀眼的明星。

放弃了汉宫明月，放弃了功名利禄，放弃了仕途前景，最总以傲人的姿态名垂千古，历史警示我们：或许放弃不是错。

我们常常面临“鱼和熊掌不可兼得”的处境，有些人常常不知道应该怎样取舍，应该怎样选择，因此我们要学会选择，学会放弃。有取必有舍，有舍必有取。只有学会了放弃，你才能向成功彼岸靠近。才能在不断的放弃与选择中展现出真的自我。

曾经科学家做过一个实验，在水池中间，放一块大玻璃。鱼总是想从玻璃的一边冲向另一边，结果却撞到玻璃，一次，两次，三次……十几次，鱼被撞得头破血流，可他却一直不停的撞击着玻璃，仍然又是头破血流。有时学会放弃，也许会有意想不到的效果，人也是一样，我们常常做一件事情时，会钻牛角尖，会碰到瓶颈，但是，学会选择，学会放弃，事情的结果也许就会有新的发现。

12岁的我据有很强的好奇心与好胜心，看到别的同学学什么就想跟着学，而且还总是想要胜过别人。我曾经在一个阶段里，学了好多的东西：看书、下棋、画画、唱歌、骑单车、轮滑等。但是，由于我的年龄小，精力有限，学的东西有太多，最后却没有一门精通。我很着急，也很无奈。幸好妈妈及时的发现了这一现象，并决定叫我学会选择与放弃。

有一次，我在看电视的时候发现了一位舞蹈家在悠扬的乐曲下，脚尖轻轻点地，旋转，跳跃，如同天鹅一般轻盈。便很认真的给妈妈央求道：“妈，给我报一个舞蹈班吧。我想学跳舞。”妈妈想了想，坐在了沙发上，对我说：“想学跳舞可以，可是你要告诉妈妈，为什么要学呢？“我可以跳的比电视上的阿姨还要好！”我仰起头，骄傲地说。“那么你的下棋，画画，唱歌怎么办？一个人的时间毕竟有限。每个人都有自己的长处，也会有自己的不足。其实，做人也是这样，除了要有自信，还必须要有勇气承认自己的不足”我茫然地看着妈妈。妈妈又说：“潇潇，你说妈妈有什么优点？”“妈妈做菜好吃”我马上接口。“还有呢？”“妈妈唱歌好听”我迟疑了一下。“还有呢？”“还有……”我挠了挠头，“没了，妈妈有两样就不错了”“那你为什么样样都想超过别人呢？你只要把你现在的东西学好，就已经很了不起了！眉毛胡子一把抓，最后什么也没有！”听了妈妈的话，我似乎明白了很多，我想了一下，说道：“我其实还是最喜欢跳舞！”“既然认定了跳舞，就一定要扎扎实实的学下去！”我大声的应道：“保证完成任务！”

我庆幸我当初听了妈妈的话，现在的我已经是舞蹈9级了！并且已经参加过好多次登台演出！而且学习也还可以，改变那叫一个巨大！

学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。学会选择，选择是一条正确的路。让你走在通往成功的路上，让你离成功越来越近！学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。学会选择，选择是一种勇气的唯美。懂得选择，才能更懂得什么才是更属于自己的那条路！

[有关学会选择的作文

放弃是一种豁达洒脱的气魄，放弃是一种深思熟虑的勇气，放弃是一种美丽，它并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

流星放弃了与太阳争辉，选择在静谧的夜空划破天空；小草放弃了与百花争艳，选择在乡间小路恣情生长；小溪放弃了九曲回折的平原，选择在悬崖峭壁上穿行……正是放弃，成就了生命异样的美丽。

五柳先生心怀大志，立志报效国家，但面对腐败的官场，身为彭泽令的他毅然决然地说：“吾不为五斗米折腰向乡里小儿。”于是，他选择了放弃仕途，归隐田园，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。放弃，让他得到了心灵的最终归宿，拥有了一种恬静与从容，恰似一缕檀香暗浮，温馨着如歌岁月。放弃，生命之豁达洒脱之美。

巴尔扎克曾说过：“在人生的大风浪中，我们常常学着船长的样子，在狂风暴雨之下把货物扔掉，以减轻船的重量。”陶潜将世俗抛之脑后，生活在宁静的“桃花源”中。与之相仿的苏轼也学会了放弃的魅力。乌台诗案将他推入事业的低谷，“我谪黄风四五年，孤舟出没风波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”，世态炎凉，他放弃了为国效力的梦想，“山中有，鸡豚社酒，相劝老东坡”，在黄州这片土地上，笑看世间繁华，随遇而安，一个人造就了美丽的诗歌作品，摆脱政治漩涡的困扰。放弃，生命之沉淀累积之美。

然而，有人却抛不开富贵荣华，体会不到放弃的美丽。清代和珅一生贪赃枉法，家中最后累积的却是他人生终结的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了愚昧之事，是因为他没有学会放弃身外之物，更不懂得只有学会放弃，才会有真正的获得。

一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。放弃花，你将收获雨；放弃星星，你将收获太阳。正是放弃了“一览众山小”的山顶视野，才有了“青松石上流”的山脚美景；正是放弃了“大展经纶补天手”的烈烈豪气，才有了“以梅为妻，以鹤为子”的怡然淡泊。

放弃，亦是生命之美。放弃过后自有新的获得，自有新的升华。让我们体会放弃的美丽吧！让我们给自己的航程点亮明灯，带上快乐心情，还有明天的希望，顺利远航！

中国，一个有着五千年优秀传统文化的文明古国，自古以来就是一代礼仪之邦，它以其特有的魅力向我们展示文化的高尚，但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

著名作家曹雪芹给我们留下的一个文学史上的奇迹——《红楼梦》，它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没；一曲旷世的恋情；还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著，可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧，去热爱，去享受这些名著的，可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底，还是因为我们对祖国文化的认知度不够，欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之，祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是，正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时，一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端，但我们理应取其精华，弃其糟粕，用清醒的认识，以正确的方式做正确的事情，把传统文化现代化，而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼，很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷，当英雄出现流血又流泪的残酷先例，人们选择做看客以明哲保身，似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬，还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵？成熟让我们冷漠，理性让我们逃避，这样的成熟与理性，难道就是我们所追求的吗？还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗？他说：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗？中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确，中国经济如今正迅速腾飞，但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年，足以证明它的价值所在，因此我们都应大力弘扬中国传统文化，从身边小事做起，从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远，让我们共同张开双臂欢迎它的回归！

“放弃”，并不是一个贬义词，它是中性词;“放弃”，并不意味着失去了成功;“放弃”，并不会让人对你指手画脚，大声责备……我们总是说“永不言弃”，可坚持未必就是对的，有些时候，放弃仍然可以成功。 "Give up" is not a derogatory word, it is a neutral word; "abandon" does not mean losing success;Let people point your hands and blame loudly ... We always say "never abandon", but insistence is not necessarily right. Sometimes, giving up can still succeed.

曾经听过这么一个故事，有一个小孩被蛇咬了，脚趾中了毒，这种毒将他折磨得疼痛不堪，小孩只好将中毒的脚趾割掉，从而保全了自己的命运。小孩身上体现出来的就是“放弃”，他放弃了脚趾，却得到了生命，这种放弃难道不值得吗?

试问，如果你家很穷，父母靠打工维持生计，而你又正好看中了一个漂亮却较贵的文具盒，你是会坚持向父母要钱，还是舍弃这个文具盒呢?在这种情况下，你必须选择放弃，放弃文具盒，却减轻了父母的负担，这种放弃不也是一种成功吗?这是品质上的成功，说明你懂事了，懂得孝敬父母了，“放弃”不也很美好吗?

试问，在学习与娱乐之间，你会放弃谁?学习可以补充知识，而娱乐又能休息头脑，可能很多人都会选择娱乐，我也不例外。但是，应该放弃娱乐，花更多的时间学习，我也不是说只能学习，只是如果娱乐的时间已经够多了，就应该放弃它，把时间用来学习，用知识填充脑袋，这种放弃何乐而不为呢?

这个暑假，我学会了放弃。每天下午我都可以玩电脑，而且一玩就是很长时间。有一天，我终于知道这样不对，我放弃了一个下午的时间都拿来玩电脑，用1、2个小时的时间拿来看书，我遨游世界名着中，让我获得了不少知识，有种“为有源头活水来”的感觉，我觉得读书是多么美好，它跟玩电脑差不多，都是休息，但读书却能获得更多的知识，所以，放弃长时间玩电脑，拿一部分时间来看书，不也挺好吗?

我并不否认我们应该坚持，但是有时候应该学会放弃，放弃那些不好的，坚持好的，那你的人生将会无比精彩。

当面对目前无法逾越的鸿沟时，你是选择武断的坚持，还是理智的放弃呢？

公元前202年，西楚霸王项羽兵败垓下，仰天长啸：“天之亡我。”然后自刎乌江。他选择了坚持，坚持了他作为霸王的秉性，但他却放弃了唯一的生命，放弃了翻盘的机会。

而向前推数百年，越王勾践成为亡国之君。他放下王的尊严，选择卑颜屈膝，沦为了吴王夫差的奴隶，为其看守马厩。受辱期间，他清楚自己放下尊严是为了什么。功夫不负有心人，二十年的卧薪尝胆，勾践最终东山再起，吞并吴国，称霸一方。

项羽虽称人杰，亦为鬼雄，但终究比不上能屈能伸的勾践。面对挫败，项羽大义凛然地自刎乌江；而勾践却忍辱负重地给对手当牛做马。正所谓君子报仇，十年不晚。勾践暂时放下尊严，是为了坚持更大的追求。这是美丽的低头，是伟大的放弃，是“矢志不渝”的最强正解。

韩信选择了放弃，暂受胯下之辱，终成一代良将；司马迁选择了放弃，饱受世人鄙弃，终著《史记》传世；陶渊明选择了放弃，穷困潦倒，终为一代大师……

人生在世，失败与挫折在所难免，是选择坚持，虚名流芳百世；还是选择放弃，终展一腔抱负？我不否定前者，但相比较而言，我更欣赏后者。毕竟，攥在手心里的功绩比那些虚名实在得多。

放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。我想，在生活中，有选择性的放弃，才会有更好的得到。

白云放弃了眼泪，才有了“随风潜入夜，润物细无声”的春雨；笼儿放飞了小鸟，才有了“生命诚可贵，自由价更高”的真谛；落叶放弃了生命，成了新生命的奉献者；其实，放弃也是一种拥有。

一个旅行者，背着一个大旅行包在沙漠中无力地走着，火辣辣的太阳吞噬着他身上的水分，黄沙几乎覆盖着他的大腿，走出沙漠的希望很渺茫。旅行者狠下心，扔掉了笨重的旅行包。最终，他走出了沙漠，到达了绿洲。旅行者的包里装着什么呢？可能是黄金、珠宝、文物，但对他来说并不是一种损失，因为他得到了更重要的东西——生命！

有一种放弃是痛苦中的甜蜜。如同弗良西斯与罗伯特的爱情悲剧一样。也许他们的相见本身就是一种错误，但正是这种错误让他们的内心拥有了一种永远错误的东西，但正是这种错误让他们的内心拥有了一种永远甜蜜的东西。在弗良西斯卡的丈夫查理及他们的孩子即将回来时，她就必需与罗伯特分手了。因为弗朗斯卡不想放弃自己对丈夫和孩子们的责任，不能让他们因为自己而在别人的耻笑中过日子，尽管他与罗伯特·金凯是那样的相爱。但这种放弃是痛苦的，也是甜蜜的。如果弗朗斯卡真的与罗伯特·金凯一起远走高飞，那样也不会拥有这种思念的甜蜜。

一位成功的企业家说过：“我放弃了悠闲，我得到了进步；我放弃了谎言，我得到了信誉，只言片语我拥有现在的幸福！”的确，俗话说：“旧的不去，新的不来”只要我们坦然面对失去，眼光更长远一些，搬石砸脚的将比放弃的更多！

“啪啪……”我握紧了话筒，完成了自己的演讲。这次，我没有放弃，赢来的是全场的掌声与欢呼。

班里要选人去参加演讲大赛。我犹如一匹冲入群中的黑马，过五关斩六将。最终，我与几名同学一起去参加了大赛，我更是身负众望。

而在比赛的那天，我就像一只折翼的小鸟，“啪”的一声一声掉入了万丈深渊，再也飞不起来。我，失败了。比赛时，我面对着上千只眼睛，顿时脑中一片空白，只是站在台上不知所措，台下的人瞪着我，我没有办法，只得走下了台。我大哭了一场，如释重负，但我再也没参加过比赛。

我放弃了一次又一次的机会，颓废了许久，我对自己不再抱有希望。老师将我叫去：“你还没从上次失败中走出来吗？”“没有！”“泳澎，你要振作，一次的失败并不能代表什么，你一直逃避难道是认为自己比别人没用吗？”“老师，报名表给我！”

又是一个月的精心准备。在决赛当天有成千上万的观众在看，之前的那份紧张又浮了出来。

轮到我了，望着台下的观众，脑中又是一片空白，我想到了放弃，就在这时，我想起了老师对我说的话，我将机会捏在了手中，我的命运由我来掌控，我不再去依靠稿，而是临场发挥。一番奋战，得了第二名。

这次，我没有放弃。

近年来，人工智能是人们津津乐道的话题，“终结者”系列的电影的上映，不仅带动新的潮流，更是引发人们的思想，倘若人工智能有了人类的思考方式会怎样？

在一片惶恐与反对中，苹果公司总裁库克的观点独树一帜，他认为人工智能让计算机像人类一样思考并不可怕，更值得担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

机器是冷漠无情的，它们存在的意义便是执行命令，它们的程序中没有指令使它们权衡利弊，也不会有人的感情，不会有自己的考量，思考执行后的结果。但人类却不一样，我们有个人独特的世界观、人生观、价值观，且拥有感性思维、主观感情，处事也就有了底线。

丰子恺先生被称为“人生的哲学家”，便通透地了解这事理。在抗战期间，一幅母亲抱着孩子逃亡，孩子的头颅却在母亲的怀中被炸爆的悲惨画作广为流传，但两名男学生在看后却无动于衷，甚至嬉笑打闹，这令丰子恺先生震怒，同时又感到悲伤，于是他将自己投入绘画中，希望由画熏儒人们，使人们得到共鸣。丰子恺也有一颗怜悯之心，日常生活中他常观察微小，具生机的事物，在他人生中后年时，一次他的儿女发现老人蹲在角落许久，凑近一看才发现丰老正在观察蚂蚁搬家。由此可见丰子恺的人生价值观与善心，他画作宁静恬逸、感染人心的力量也来源于此，影响了数代青年人，使人们感受的人性之美与温暖。

秦观也有自己的底线与价值观，在他当任地方官期间，他见识了生灵涂炭，民不聊生，于是便屡次上书给朝廷，征求皇上体恤民情，下发粮食，请求不成便将自己的粮食分与难民相食，最终自己饿死在任官途中。秦观心怀对苍生的怜悯之情，所以才会写出“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这样的名句，这种感情甚至达到了他生命的重量。

如今的我们生活在信息时代，接受着爆炸式的信息量，本该对此更有体会与感触，但事实却是我们越发地麻木与冷酷，老人摔倒不施以援手，对于生活也少有思想，感触。在坏境不断恶化的同时，我们也置身事外、不予理睬。这样的后果无疑是可怕的，人们与社会是相互作用的，今日你无情，他日别人就对你不义，现今我们不注重环境保护，多年后报应会自寻上门。

所以我们应坚守自身基础底线，这样他人才会给予你余地，对世界抱以善意，世界才会回报你善意。人生也因此而有意义与价值。

水的坚守，是长江大河，浩浩千里的一去不回，但始终保留着自己那份纯真与清澈。

树的坚守，是北风呼啸，暴雨冰雹的倾盆泄出，但始终挺直腰干。

人的坚守，应是在喧嚣杂乱，满世俗尘迷惑心神的尘世中，保留自己的那份良知。

人只有坚守良知，才能在流言蜚语中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正义的裁决，才能不被所谓的灰尘沾污。

近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已俨然成为一热门话题。也许有人高声呼喊“别扶，那人会讹你钱”的标杆语，更甚有人在身旁围观不愿伸出援手只是拍照发微博。

但，我认为我们应当坚守自己的良知，上前去扶人一把。

上前扶人起码能救助在苦难之中的人，让自己的道德品质得以升华，原则底线得以被保留。而那些“看客”，仅仅是害怕被讹钱，担心自己损失些微不足道的经济利益，怕被人们认为他推到了老人由此丧失道德。可是，当他们选择袖手旁观时，早已是人性缺失的完美展现，见人不救不会更对不起自己的良知吗？只是被利益挡在眼前，而不顾他人安危，由此观之，令人唾弃的，是人性本身。

与其相反，那些假装瘫倒在地上以“碰瓷儿”的形式来敲诈他人的老人之所以这么做，仅仅是因为想获得更多的钱，更大的经济利益，为了一己私欲而掠获别人的财富，这损人利己的表现，又何尝不是道德的沦丧、人性的缺失和违背良知的表现呢？当他们在路边装出可怜的样子去辩证自己被人撞的事实，事实上，真正可怜的是他们自私的内心。

而这样做的后果风险巨大且非常严重，一经法院审判情况属实，这些装可怜的老人首先会受到法律的制裁决，其次会赔偿比这更高的钱财，还会使名声败坏，道德沦丧，此后无法在社会上立足。综上所述，那，为什么还要继续做这百害无一利的举动呢？又为何不试着去做上前扶人的人呢？因为令人的人性展现的如此丑陋的根本原因，是没有坚守自己的良知。

另一方面，上前扶人一把，首先是自身道德的展现，个人品质的升华，其次是救助他人于水深火热之中，乐于助人精神的发扬。再者，是在向社会传播积极的正能量，号召更多的人这样做，由此可得，一个人这样做，几十个人这样做，成百上千的人这样做，社会风气不也能得到改善吗？那么，又何乐为不为呢。

在如今杂乱的社会中，人性的丑陋暴露无遗，只有坚守良知才是自身人性的改变，道德的升华。

吗啡是一剂镇静剂，可是吗啡的量超过了底线便成了毒品；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

身为国学大师的季羡林，即使在文革时期依然坚守底线。他在文革时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。

季老面对文革的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。

备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对藏独分子的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。

底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。

然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。

他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。

二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

人需要坚守生命的底线。

世界上有那么多做不完的事，并不是每件事你都能做到，并不是每样东西你都能得到。人总是自私的，不是每个人都可以那么无私。

当某些人一心想得到某样东西而不折手段的时候，那么那个人将失去更多的东西，最后不仅没有得到自己想要的东西，反而把曾经那些所拥有的东西都丢失了，到头来却是一无所有。

如果三个人当中，有两个人很要好而把第三个人忽略在一边，第三个人为了得到其中一个而不折手段地伤害另一个，那么最后第三个人会被所有人憎恨，到头来伤害的不过是自己罢了，但是如果第三个人愿意放弃自己心中的那份不满，反而努力地去感动她们，也许她慢慢地便不会被忽略，而且会得到更多的朋友。有时候，放弃就是一种幸福。

一个厚厚的笔记本随意的放在窗口的桌面上，风儿跑进房间，一张张纸迅速的翻过，掠过的风儿带着低吟的声音走了，女孩的房间非常漂亮，有小狗，有玩具，还有女孩最喜爱的布娃娃，可这时，它却被遗弃在房间的角落里搭拉着头。

“在很久很久以前，爸爸妈妈和女孩快乐的生活在一起，有一天，有一位叔叔来到女孩家，女孩特别懂事的招呼叔叔，其实，女孩并不喜欢那位叔叔，他的身上有一股爸爸身上没有的味道。但是爸爸的热情和笑容使女孩愁云布展。叔叔走后，爸爸夸女孩好乖，还给女孩买了一个很大的布娃娃。呵，和女孩一样可爱，女孩拥着爸爸开心的笑了。

不知是什么时候，爸爸的客人愈来愈多，应酬愈来愈多。每天，家里总是聚集着一些“怪人”他们总是要捏捏女孩的脸，但是女孩不喜欢他们口里的味道和手中的“老茧”，女孩觉得他们不干净。不然风里怎么夹带着一些不欢迎的气息，女孩抱着布娃娃站在门口。她看着眼前陌生而熟悉的爸爸，在烟雾笼罩的屋顶下喝着酒，红着脸和那些叔叔笑谈风声。女孩喊：“爸爸，我饿！”醉醺醺的爸爸拿起酒杯竟说：“女儿，过来喝几杯。”女孩没有过去，她抱着布娃娃傻傻呆呆的望着这一屋子的人。心里像是被什么给割一下。

每次回来的爸爸，身上有一股那样的味道，女孩没有爱了，他渴望爸爸关心她，爱护她。可是期望换来的是与妈妈的争吵和家庭的破碎。女孩每次想爸爸，总是望着布娃娃出神，可是这一天终于来了。

爸爸低着头被警察拷走了。女孩望了爸爸一眼，爸爸的眼光落在布娃娃的身上，说：“女儿，爸爸对不起你。”“快点走！”警察推了爸爸一把。爸爸走了，低着头，却没能看见女孩为他流的泪。泪水滴落在地板上，溅起一阵水花，那点点水花就是昔日女孩和爸爸温情的场面。女孩始终抱着布娃娃想往常拥着爸爸一样。女孩抬头看着警车消失的前方。张开嘴说：“爸爸，你还会回来吗？’童稚的声音在无数人的耳前回荡。”

x月x日发生的一件人生大事，又是一阵风儿掠过，笔记本奇缘地合了起来。

为了你的家人请坚守原则，不要等待落叶已去，才知道秋天的来临。

是一头乌黑亮丽的长发，如倾泻的墨水，似梦中那一条黑黑的，幽远的，长长的路……惊醒。双手抚向脸颊──我，剪发了。

我一直向往长发，于是也一直留着长发，幻想一个长裙摇曳，发如瀑布的女孩。将双手插入浓密的青丝中，如细腻的丝绸滑过指尖，可这种感觉早已离我而去。

那是一个晴天。我与母亲激烈的争论还像碎片一般扎在心里。而最终，我被母亲拎出了家门。我还是犹豫着，一段十年的青丝与成长中首次的难关，孰轻孰重？每天早晨十多分钟的梳头，周末冗长的洗头工作，更不必说夏日炎热，头发的坏处，影响效率，浪费精力……被母亲掏了个底朝天。刺眼的阳光把一切映照得金光闪闪，如同一面巨大的镜子，晃眼，焦燥。我几乎是挪着双脚移动着，一路看见扎着马尾，飘着小辫的女孩，一种强大的涩流仿佛冲荡着胸腔。理发店的招牌，在不远处若隐若现地发光。我一遍又一遍抓住自己的头发，然后任其溜走，多少不舍，多少无奈，就像女儿握着走到生命尽头的母亲的手，就像孩子紧抱艳阳下的极速消融的雪娃娃。我前脚踏进理发店，听见了沉重的喘息声。迟早要放弃。我坐在椅子上，好吧，妥协。不敢睁开双眼，却无法阻挡那一声声剪刀与发丝碰撞的咔嚓声振动我的鼓膜，一下，一下，一张，一合，是闷雷一般的响声。末了，镜子中出现一张陌生又熟悉的脸，我习惯性撩拨耳后的青丝，然而短小的鬓发轻俏地跳开了。

剪发后的头几天，我还不大习惯，没多久却释然了。的确是省了不少麻烦，没有长发的缠绕，我可以有更多时间晨读，即使肩上没有青丝的抚触，一样可以挑起学习的重担，而且更加轻松爽利。但是我的成长离别了长发，还是飘飘的少了什么似的，每每打开冰凉的柜门，看见五彩的头绳，那些长发飘飘的日子，却再也回不去了。

再后来，我放弃了更多东西，我的童稚，我的玩具，我每天打闹无忧的日子。它们被转化成一张张作业纸，一次次锻炼，只为连缀起人生阶段最重要的长卷。我坐在门房的阶上，大声背诵古文，一群孩子在我面前嬉耍着，扭动着小小的脑袋，还有满头花花绿绿的发夹。我站起来，然后低头望着他们，那一段肩的距离，是成长的痕迹，可手中沉重的书本，那段距离是那么远，那么长，在其中丢失的，放弃的，如同一颗颗却繁杂的雨点，落在清晰的草地上，明知它的位置，却永难找到。我抬头望着天，很高，很远。是的，但是我的成长并未因此涉步，它继续着，拨节着，更快，更高。我在一次又一次的比赛中赢得名次，在颁奖礼上甩动着漆黑发亮的短发，依然自信，依然快乐；我的成长因此愈加多彩，比起有人惊呼：“呀，你剪发了！”的次数，还是有人私语“哎呀，小姑娘长成大人了！”的次数多得多。在十三岁的人生历程中，我不停地在放弃，不停地在寻找，却又不停地在──成长。

人生不可能是一场没有辎重的旅行。最开始满满的包里迟早必需卸下部分行李，但也是为了装入崭新的未来。没有舍便没有得，如果背着一担又沉又重的旧物，又何以加快脚步，何以容纳新知呢？有些东西，珍藏于心足矣。舍弃，成长，又何止是那一抹黑亮的长发？

我们放弃了许多。

因为我们在成长。

从古至今，人们都知道“坚守”二字，可真正做到的就没有几人了。

《归去来兮辞》以及《归园田居》这类诗歌充分表达了陶渊明对本心的坚守。在高官权贵面前，他不为五斗米向乡里小儿折腰，坚决的辞官归隐，追随自己的本心，坚守淡泊明志的高尚品德，自在的生活。

《师说》中的巫医乐师百工之人，坚守从师的风尚，而士大夫之族却以从师为耻。最终，前者的坚守提高了他们的道德修养，坚持从师学习的李氏子蟠也有很大的收获。孔子这样的大圣人仍坚持从师学习的美好风尚，我们又有甚么理由不坚守呢？

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是冯唐、李广的坚守；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”是屈原的坚守；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”是文天祥的坚守……对自己的一生，古人有着不同的坚守。

当然，现在也不乏坚守。康德在身体极虚弱的情况下，仍不忘坚持内心的美好品质，仍尊重感激他人，这一点实在值得我们学习。

失去双臂的刘伟，不顾身体上的痛苦，不顾精神上的压力，默默坚守着自己的音乐生涯。他的坚守，为他创造了辉煌，就在去年，他踏入了金色的维也纳音乐大厅，用双脚坚守自己的梦想。

坚持科技梦想的油菜花父子——沈克泉，沈昌健。一株油菜花的梦想，一家人不分昼夜，两代人春来秋往，守护最微弱的希望。对内心理想的坚持不会因时间而改变，只会因时间而变得更加难能可贵。最美教师张丽莉在危急时刻坚守着自己的责任。她失去了双腿，却拯救了正值青春年少的学生，也唤起了公众的良知。

被誉为又一个张海迪的安徽姑娘方华清，幼年的误诊剥夺了他行走的权利，从此瘫痪在床。但她没有怨天尤人，用父亲买的二手电脑自学，为了能和别人交流，她用两个能活动的手指苦练打字，又开始学写散文诗词。一首首优美的诗词，一篇篇清新典雅的散文，传递了她的坚守。

在这个纷扰的世界，我们无需顾及其他，只需坚守自己的美好品质，像出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花那样，让自己的美德之花更加灿烂！作者：白胜欣

有人认为，追求是坚持不懈，有人认为，追求是一个经过，有人认为，追求是一个动作，还有人认为，追求是风雨后见到的彩虹。而我认为，追求是永不放弃!它带着我尝到了成功后甜蜜的果实。

原本数学95分以上的我，也许是因为太骄傲，竟然考了77分，这时的我就像一只在天空中飞翔的鸟儿，一下子坠入了山谷。

从此以后，使我对数学没了兴趣，成绩越考越砸，而我也越落越深，竟然考了60分。

一天，老师说：“下个星期一，要考数学……”我想：怎么办，怎么办，又要考试了，像我这样，能考多少分。下课了，马洁走过来，对我说：“李洁，不要放弃，要坚持，只要努力，一定能考好，我相信你，加油!”接着，好多同学都过来鼓励我。我真是打心眼儿里感谢他们，是他们给了我鼓励，是他们让我从黑暗的世界里走了出来。是啊，不管我们做什么事情，遇到多大困难，都不能放弃，要想着前进的目标迈进。

从此，我认真阅读数学书，把妈妈买给我的习题反复思考、反复练习，在考试中，我认真审题，仔细检查。老师报分数了，我紧张极了，心里想踹了只兔子似的“咚咚”直跳，“马洁96分，杨悦98分，王宇思95分……李洁99分”。真不敢相信，我……我竟然考了99分，我成功了!我成功了!

追求，是永不放弃，带着我尝到了成功后甜蜜的果实!

我曾经参观过沈阳的九一八纪念馆。站在一尊尊抗联将士的铜像前，我的内心久久不能平静。耳畔仿佛响着一首激越的战歌。可就在我为战士们的英勇感慨之时，一个童音传来：“他们真傻。”

这句话如一记惊雷，令我呆了半晌，有无奈，有愤恨，有思索。童言无忌，这个孩子可能尚不谙世事，但他的家长呢？那些刘光之流的学者呢？现今某一些人对坚守破碎国土的意义极不明确，这不得不引起注意了。坚守国土，守的是主权和领土完整，更守的是一份自强不息的名族魂。在国破之时坚守，小可保个人名节，中可挽国家危亡，大可数世界新风。这一切的一切不能说是没有意义，正相反，这是感天动地的。

坚守在危亡的国土上，芳名必流传百世。大仲马说：“为国家战死，这是多么光荣啊！”我国抗联英雄将领杨靖宇将军兵微将寡，英勇战斗，终于兵败就义。反观国民党张学良所率领的部队，一枪不放就撤回关内。假如杨将军也退出东北，在当时的人看来可能是并无影响的。三十五万国军跑路在先。这些德国毛瑟枪装备起来的部队尚一溃千里，共产党游击队还打个什么劲？但杨将军非但没走，还如一颗沉沦国土上的大树，在狂风暴雨中深深扎根于国土之中。将军流芳百世，用他的鲜血换得生前身后名，而不像张学良，被义愤之国民封为“不抵抗将军”，只落得遗恨终生。

坚守如砥柱，决荡伫中流。国破之时的坚守之所以显得重要，是因为它可以挽救国家危亡。二战时期，苏军死守斯大林格勒，最终一举击溃德军。试问苏军绝境中反击的勇气来自何方？来自他们对祖国的热爱。斯大林格勒之后，一马平川，无险可守。一旦德军攻破这里，身后的父老就会被屠戮。在家园被入侵时，惟有坚守才能退却强敌。

国破而守谓之忠，势孤而守谓之勇，忠勇出而四海定。坚守破碎的国土，可以点燃世界的希望。印度反英起义，事极激烈，使得亚非拉人民奋起攻打殖民者。试想如果印度人安心当个顺民，也许现在世界上也就是几个大国操纵。但印度人民是勇敢的，他们要做自己的主人。他们虽败，但在世界上立了一座高峰，留下了不朽的光辉。

再回首看那些社会上“曲线救国”的论调，实在荒诞可笑，英雄们坚守的不只是国土，更是一片希望和民族魂。

“放弃”在我们眼里仿佛是一个消极的字眼。提到它，有人就会想到懦弱无能。曾经的我，也这样认为。而今，却慢慢发现，大千世界，面对形形色色的诱惑，我们要学会放弃，放弃，是一种智慧的选择。

要想采一束美丽的野花，就得放弃城市的安逸与舒适；要想登上高大巍峨的泰山之巅，就得放弃雪白的肤色；要想飞上浩瀚的蓝天，就要放弃恐惧和惊慌；要想获得永久的掌声，就要放弃藏在心里的虚荣心。

我们要学会放弃，放弃我们不应该得到的，这样，我们才能得到够得到更多，有舍才有得嘛！

鲁迅因为放弃医学，毅然走向文学道路，才唤醒了无数人麻木的灵魂，成为了青年学生的人生导师；邓稼先放弃了都市的生活，远离亲人，在茫茫戈壁隐姓埋名二十八年，为中国的国防核武器事业做出了巨大的贡献，成为了“两弹”元勋；“杂交水稻之父”袁隆平，放弃了车水马龙的喧嚣，默默无闻静静地在田间耕耘研究，解决了中国十几亿人的温饱问题……他们，放弃了自己想放弃的，获得了众人的肯定。放弃，意味着失去，但同样意味着得到。

作为一名小学生，应该明辨是非，分清善恶，擦亮眼睛，唤醒心灵，做出智慧的选择。放弃自己应该放弃的，对不良的诱惑勇敢地说“不”。放弃贪玩的心理，投身于学习之中；放弃钱财的诱惑，懂得诚信做人；放弃无聊的游戏，培养健康的兴趣……只有这样，我们才会收获更多。

溪水放弃沿途的安逸，流向壮阔的大海；小草放弃平原的舒坦，爬上悬崖高山；鸟儿放弃温暖的巢穴，翱翔蓝天。

放弃意味着获得，放弃是一种智慧的选择，放弃是一种成长的过程，放弃是一种美丽的姿态。

孟子说：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做到舍生取义的又能有几人？在以个人为中心和以他人为中心面前，不顾一切以他人为中心的又能有几人？义，有人看得重于泰山，也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严；有底线，才会有梦想。

常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗？——做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。

南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗？

但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！”二人一听，心想，这天下的一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里？”他们坚守底线了吗？坚守了。但他们真正坚守对了吗？没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线，不知顺应民心。这样的坚守，这样的底线，真的有意义吗？

朋友，共同来反思一下：我们有底线吗？我们坚守底线了吗？我们灵活变通地坚守底线了吗？多数人达到了第一种境界，第二种境界只有少数人，达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样，“人”，一撇一捺，多么轻松，但如何写好，更重要的：如何做好，这是值得我们所反思的。

朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像？没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都会受阻？朋友！坚守人生的底线吧！写好“人”字吧！做好“人”字吧！每个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严！有底线，才会有梦想！

在中世纪，猩猩是一种令人极为头疼的动物，它们不服管教，会攻击人类，给人的生活带来了极不好的影响。

于是人们研制出一种瓮，这是一种瓶口很小的容器。人们在翁底放入一些香蕉来作为诱饵，猩猩忍受不住收获，将手伸入了容器中。自然，抓着香蕉的手是无法从翁中抽离。人们抓着猩猩贪婪的心理，将猩猩引入陷阱中。可怜的猩猩就因为几个香蕉而丢了性命。

猩猩为何无法将手缩回？显而易见，被食物的诱惑蒙蔽住双眼的猩猩不懂得变通、不懂得及时舍弃。若换个角度思考，选择放弃，虽然会失去到手的食物，但是食物可以再找，而若失去自由则一切都是徒劳了。在满足口腹之欲和自身安危之间选择，自然要以“大局为重”。

但是，猩猩有一定的智商，为何不肯松手？猩猩与人类的差别在于，人类经过长期进化，有了更强的应变能力，能够快速的做出更明智的决定。而猩猩只能靠经验与本能做出选择，不懂得灵活变通。

放弃与获得是并重的，面对小小的成功与暂时性的牺牲，应当选择后者，暂时放弃，是为了更好地蓄力，到时候能获得更完美的成功，品尝到更甜美的硕果。当然，放弃也是有风险，有代价的，必须要慎重考虑才行。

放弃，是一种智慧，只有受得住诱惑，方能不留下遗憾。

有人说：“因小失大是最遗憾的事情。”我也这么认为，因为有时放弃比拥有更值得。

比尔盖茨曾是世界首富，可是他把自己的财富全部捐献给了慈善事业，他放弃了财富，却拥有了美名，更重要的事他拥有了孩子的独立性格，这便是财富所不能让他用有的。

学会放弃，你便会拥有。我是一个高中生，是父母的宝贝，却也做过幼稚的事情。初中时，父母去了北京旅游，我要学习，于是留在家里，一天，我和同学在家里玩，母亲打了个电话来，为了不影响和同学之间的谈话，我没有接，直接挂断了但同学似乎并不开心。当同学走后，我的手机上有一条来信，是母亲发来的，我才猛然意视到自己似乎失去了父母对自己的信任，辜负了父母，我竟无视他们的关爱。那天短信时：宝贝，想让我带什么给你吃吗？

我很后悔，我没有学会放弃，便也失去了许多，只是父母并没有过多责备我，然而在我心中，却留下了伤痕。我感觉自己像一则故事中的猴子，它想抓一把豆子种到田里，却不下心掉了一粒，于是它放下手中的豆子，去捡那一粒，结果没找到那一粒，而放下的却早被鸟吃光了。真的，我没得到同学的欢心，又没得到父母的信任。才发现学会放弃，才会拥有。

我正在努力的学会放弃，学会如何拥有。在一则新闻报道中曾看过：一位农妇把麦子放入搅碎机时，自己的手卡在里面，手立即血肉模糊，于是她狠下心，用锯子切断了自己的手，立即跑去呼救，最终被送往医院，生命无危险。如果农妇没有及时切断手，她的生命可能会因失血过多而受到威胁。放弃了一只手，却拥有了整个生命；不愿放弃手，结果上帝只能将你的生命一起带走。

放弃也是一种拥有，愿我在今后的日子中学会什么该放弃，什么该拥有。

当你放弃一朵玫瑰时，你会拥有整个花园；当你放弃一颗亮星时，你会拥有整片星空；当你放弃一条鱼儿时，你会拥有整个海底世界。放弃也是一种拥有。