假文盲作文应该怎么写【精彩20篇】

今天是星期天，一对母子正在车站等候去菜市场的公共车。可她们来到车站口时却看到了“母子上车处”的牌子有一群人挤在那里，这些人当中有国家干、部军人、商人和医生。她们好像没看到。

可那对母子却可怜巴巴的站在一旁，不敢上前阻拦，任凭她们扰乱公共秩序。

那些人不是不认识字，只是为了图方便。我想那些人为什么要这么自私，如果他们每一个都像雷锋那样，这个世界将会又是一个什么样子呢？还有，那对母子应该站出来指责和批评那些假文盲，而不是退缩，退缩只会让那些假文盲更加的猖狂。还应该批评上级的工作人员，因为他们没有管理好这件事。

像这样的事还会很多很多，我就遇到过这类的事。有一次，我和爸爸妈妈去龙潭公园里玩，我看见有一次在插有“不要随地乱扔垃圾”的牌子的旁边乱扔垃圾，像这样的事大家应该自觉，见到出来指责批评。像这样我们这个社会就会变得更加美丽，更加和谐安宁。

今天，我看了一位著名漫画家华君武的漫画——作品《假文盲》，令我气愤难平。

在寒风呼啸的一天，几位穿的厚厚实实、虎背熊腰的大汉旁若无人地在屋子上车处站成一排队“母子上车处”五个大字视而不见，一位穿着单薄的母亲正报着孩子无可奈何地望着假文盲，拿下大汉却对母亲无动于衷，脸不改色，心不跳，心安理得地站着，装作若无其事的样子。这些大汉真可耻，真可恶，真缺德！

这些假文盲为了自己的利益和方便却扔掉了自己的公德心，把道德出卖给了魔鬼，他们不为这样缺乏公德、自私自利、损人利己的行为而感到羞耻吗？他们不是文盲，而是道德盲目，他们破坏了这个社会的公德，破坏了人与人之间的和谐。

当今社会的假文盲也屡见不鲜了：绿茵茵的草地上已贴着“请勿踩草坪”的标语了，而一些小孩却因贪玩，在草地上乱踩乱踏；在公共汽车上贴着“尊老爱幼”的标语，我却见一个坐在座位上年轻力壮的的青年的旁边站着一位年过花甲的老婆婆：学校里已有“请勿攀爬”的标语，有的人却因贪玩不顾后果地乱攀乱爬……

对这样的现象我们不能置之不理了，为了社会的风气，请大家从自己做起，做一个有公德心的人，不再作假文盲。

现在的假文盲比比皆是。比如说：公交汽车上，一上车就可以看到那几个大字：禁止吸烟，可是总有人喜欢在公交汽车上吸烟，把车里的味道都给污染了，让那些老奶奶、老爷爷咳嗽；公园里是不让人们垃圾吧，可是总有个别几个人乱扔垃圾。我们要守护这个地球妈妈，我们要多种树，让地球成为一个穿着绿大衣的地球妈妈！

在生活中，大家一定在每一个地方，每一个角落，都可以看见这种“假文盲”我们看见一定要提醒一下，让他多注意一些！

今年是龙年，我们一定要给小孩子做出一个好榜样。有句名言说的好我们只要人人献出一点爱心，这世界将会变成美好的人间。让这种“假文盲”远消失，祝愿人人都做文明人！

有人说：“男人，不能说不行，不能说累。”

我觉得没必要强撑着面子，累了就是累了，累了就可以、应该休息。

眼看着自己的劳动成果分析帖子，被转发到很多网站，微笑，心满意足。

可是，没有什么成果，这个让人着急。劳动创造价值，我创造的价值在哪？

劣币驱逐良币=好菜都被猪拱了

现货投资行业，很多不懂技术，但做市场厉害的同行有很多，客户大多亏损。而很多技术分析厉害的，能够给客户（前提是客户不任性，按操作建议交易）的同行，却往往得不到应有的回报。我想，这大概也可以用经济学上“劣币驱逐良币”的理论来解释吧，呵呵，说的幽默点，是“好菜都被猪拱了”。

经常在网上看操盘手QW的分析视频，但是QW的名气并没有和他的实力对称。功力深厚，抵不过会市场营销、会来事的同行，想想有些愤怒。

或许，存在即合理，市场本身大部分时候都是在微观上处于一种“无效调整”的状态，在宏观上又处于调整有效、偏滞后的情况。

圈地时代到成熟时代

就我个人的感觉，这个行业正在从圈地时代进入正规运行的时代，国家在逐步的管制。我想，有实力的分析师终究会在风浪中脱颖而出，从分析师到操盘手，到本身作为职业的投资者。

喜欢，就应该坚持，况且你还有那么努力，且有一点天赋。

[喜欢就应该坚持作文

大家对文盲这个词并不陌生，有一副漫画名叫《假文盲》。

那是一个风雪交加的冬天，在一个公交车站上，人山人海。其中有一块“母子上车处”的牌子。一位抱着小孩的母亲来了，看见自己身后有四个高大的男人，让她感到奇怪。

第一个男人胖胖的，不知吃了多少好东西，一幅不把人放在眼里的样子，应该是个职位不低的白领吧。第二个人身体魁梧，是个军人。闭着眼睛，不在乎任何东西。第三个人穿着厚厚的衣服，刚刚从一座大楼上下来，是个大官。第四个人带着口罩，非常严肃，是个医生。

可是，白领不识字吗？军人不懂得为人民服务吗？大官就能高人一等吗？医生就能没有公德心吗？

在我们四周也有很多假文盲。

垃圾箱上写着不少不让乱扔垃圾的标语，可是还有人乱扔垃圾；洗手池上贴着不上不让浪费水的标语，可是还有人浪费水。希望大家不要充当假文盲，从我们身边的点点滴滴做起。不然， 如果假文盲看见“危险慢行”、“小心悬崖”等字眼呢？

今天，梁老师开了一个讨论会，主题是“小学生应不应该上网”，我们在下面说个不停。

班长说：“小学生上网不好。因为网上有一种小游戏，一玩就会着迷。有的学生为了玩游戏，还和家长发生了冲突。”

尚静雯说：“最好不要上网，如果要查资料的话，我们最好回避游戏。”

欧阳冰雪补充说：“有一个小孩在网上发现了一条来自芬兰的求救信号，及时告诉了大人，最终成功解救了那名万里之外的芬兰人。”

……

我们各自坚守着自己的意见，不动摇。

梁老师说：“网络就像一把刀，用得好，给你带来很大的益处。用得不好，就会给你带来无情的灾难。所以我们要正确的使用网络。”

今天我看到一幅漫画，漫画的故事是这样的：

在一个公交车站，四个大男人排成队站在一起，正在等公交车。第一位头上戴着帽子，脖子上围着围巾，心高气傲地观望着。第二个人长得最高，其实可以一眼看见“母子上车处”几个大字，可他却闭目养神，好像刚经过一场大战似的。第三个和第四个也是一样，不过他俩更像是站在最后一排说悄悄话，一点也不观察周围的事物。他们的最右边站着一位瘦弱的妇女，手里还抱着一个小孩在那里挨冻。

这幅漫画的作者一定见过许多次这样的场景，他为这些无耻的人感到羞愧，最后作者想到用一幅漫画来表示这群人的丑陋行为。

母子上车处是优先上车的地方，所以很多人都想利用此地方便自己上车。他们为了自己的利益，不顾别人的感受，甚至把自己的利益建立在别人的痛苦之上。这是损人利己的行为，是不遵守社会公德的行为。

我们以后在生活中不要因为一点小便宜小方便小利益就去损害他人的利益。同时我也希望那些伯伯、叔叔能认识到自己的错误并改正。

“我们现在所生活的社会是多么的太平，多么的美好呀!”这是我一直以来的想法，但自从看了华群武先生于1984年1月所画漫画后，我完全改变了这种想法。那是一个十分寒冷的早晨，北风呼呼地刮着。就在候车道里站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人，而在候车道外却站着一对可怜兮兮的母子。那不是“母子上车处”吗?怎么会站着四个大男人?难道他们是文盲吗?不，他们不是文盲，我向你介绍一下他们的穿着打扮，你就会明白他们究竟是一群怎样的人了。

站在最前面的那个人，他像是一个干部，他身穿皮大衣，双手插在衣兜里，脚穿名牌皮鞋。跟在他后面的是一个研究生模样的男生，他头戴一顶礼帽，身穿一件大衣，头就这样一直低着，装作没看到那块牌子。紧跟在男生后面的是一个矮胖的中年人，他戴着眼镜，穿着很多件衣服，旁若无人地站在那儿。在他后面站着一个面带口罩的人，想让人们会以为他是生病了，会谅解他。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位，只好无奈地站在那儿。

在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过我所指的是“文明”的“文”。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。这幅漫画是对这类人绝妙的讽刺。古人云:勿以善小而不为，勿以恶小而为之。改变生活，就要从身边的每一件小事出发，提高自身素质，让“文明之花”处处开放，使整个世界变成美好的人间!看完这幅漫画，我不禁陷入了沉思:但愿社会上像这样的“假文盲”越来越少……

这些天,我看了一篇叫做《假文盲》的漫画,虽然只是一篇不怎么长的漫画,却使我的心情感到很沉重.

在一个阳光明媚的日子里,一对母子出门坐车,火辣辣的太阳照耀着母亲脸上的汗水,显得十分吃力.在车站的一头,有一个叫“母子上车处”的快捷通道,是专门为方便抱小孩的乘客所设立的,而今天这儿怎么多了几个高大的身影了呢?

原来是四个高大健壮的大男人站在那儿,把窄小的通道堵得严严实实的,车站的人慢慢地多了起来,而这四个大男人却呆呆地看着在人群中被你推我攘的母子,却无动于衷.

无助的母亲用求助的眼神望了望这四个“文盲”叔叔,而他们却毫不理会,甚至还闭上了眼睛,此时的阳光慢慢暗淡了下来,失去了原有的光彩,“母子上车处”这五个大字显得格外明显.

看到这里,我不由地开始讨厌这四个损人利己的假文盲了,他们为了自己的方便,全然不顾别人的感受,难道他们是真的文盲吗?不是的,他们是为了自己的方便装文盲的,这样获得的“方便”难道会让他们感到快乐吗?如今,社会进步,科技发达,文盲可以说是寥寥无几了,可道德上的文盲呢?

这虽然只是一篇漫画,却活生生地揭露了生活中的一些丑陋的现象,在现实生活中,虽然大多数人都是文明的,可这种假文盲的现象也并不少见：在图书馆里,明明写着“不准大声说话”,可又有多少人在嬉戏打闹呢?公共汽车上,都有“老、弱、病、残、孕”专座,可又有多少人视而不见,若无其事地坐在上面呢?

记得俄国著名作家屠格涅夫曾经说过：“人需要有一颗牺牲自己私利的心.”但是,这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人没有一颗美好的心灵,只想着自己的利益,而不顾他人的感受.

我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献而不是自私,奉献是一种超越情感的升华,它凌驾于一切情感之上,只有懂得了奉献,才不会做华君武笔下的假文盲.

今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题. 全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染 大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢? 在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。

当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐. 自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友―动物…… 人与自然关系的认识 自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。 随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。 有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想着要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那咱们的子孙后代怎么办呢? 要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球――科学发展,构建和谐的社会。

这件事已经窝在我心里好几年了，简直就成了我的心病。一想起它，我就开始引咎自责了。那时，我真希望有后悔药啊！如果有，不管我付出什么代价也要把它买来。就在七年前的一天……

从一所幼儿园里传来了刺耳的争吵声，是两个稚嫩的声音。

“不是我偷的，不是的”，一个小女生大声分辩到。

“是，就是你偷的，快交出来吧！”说这的人正是我。

原来事情是这样的，我去拿点心时笔擦突然不见了。急得我像热锅上的蚂蚁似的乱找，却怎么也找不到。于是，我想起我推心置腹的好友乌羽白她曾说过这笔擦好漂亮想自己也去买一个。嫌疑便自然落到了她的头上。

“还给我，再不还，我叫警察叔叔把你抓走！”我满着红红的腮帮说道。

这时，乌羽白的眼泪却像断了线的珠子掉了下来。而我却还在放我的“连珠炮”。

突然的一天，老师告诉我乌羽白要出国了，可那时我因为件事却连“再见”都没说一声。

就在我幼儿园生涯的最后一天时。我抱着怀念的心情打开幼儿园时的书，却发现里面藏着自己当时误以为被乌羽白偷去的笔擦。我就像是通了电流似一颤，脸上立刻红得一只煮熟的虾。

虽然已经过了七年了，但现在每当我看见笔擦，心里不禁由然而生一丝懊悔，一丝哀叹。

印象中的漫画都是极具幽默性的，每次看完后，我都忍不住会捧腹大笑。然而今天看了华君武爷爷这幅《假文盲》后，我确怎么也笑不出来。

在一个寒冷的冬天，车站“母子上车处”的站牌下，站着四个衣冠楚楚的男人，而在站牌不远的角落，却躲着一对真正的母子。那位母亲像是一位农村妇女，衣着单薄，头扎着围巾，怀抱着襁褓中的婴儿，弱不禁风的身体在寒风中瑟瑟发抖，却只能无可奈何的望着那几个五大三粗的男人们。而挤占了“母子上车处”的人却保持着他们原来的冷漠状态，一点儿没有退却的意思。

画中，第一个男人双手插兜，眼睛望着前方，一副文质彬彬的样子，好像在思考着什么；第二个男人紧闭双眼，似乎在闭目养神；第三个鼠眼微睁，仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字；第四个戴着大口罩，敌意把头扭到了一边。

我可以想象得到，当这位母亲礼貌的询问时，得到的定是粗鲁蛮横地拒绝。难道是因为他们不认识上面那醒目的大字吗？他们仅仅是为了提前上车，为自己抢占一个座位。为了自己的舒适，全然不顾社会公德，他们都是爱心盲，功德盲。

这种假文盲在当今社会实在太多太多了。在标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里，一个个正在聚精会神的玩游戏；“脚下留情”的草坪上还是被假文盲留下一条条黄褐色的小径；“禁止喧哗”的电影院里，一个个假文盲翘着二郎腿在交头接耳：“不准乱涂乱画”的旅游景区，又是被一位为假文盲刻下“ＸＸ到此一游”的语句……

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”改变世风，就要从身边的每一件小事出发，提高自身素质，千万不要成为假文盲。让“文明之花”处处开放，让世界变成美好的人间。

我还记得那一天。

那一天下午，我和妈妈去逛街，很开心。走着走着，我发现了一群人围着，聚在那里的人越来越多，我忍不住好奇对妈妈说：“妈妈，我想去看看。”“不要去!”我没有听妈妈的话，带着好奇心挤进了人群……

挤进去一看，我愣住了。一个老人躺在地上，一个破饭碗里没有一分钱，他的破饭碗被别人当球踢，没有人帮助他……那个老人腿似乎有些残疾，但他爬着向前进，拿到他的破饭碗，那个被人们称为破饭碗的东西，在老人眼里却是一个宝贝，老人好像把他的碗看作是他生命的一部分。

时间一分一秒的过去了，我弯下腰捡起那个碗，递给那个老爷爷，老爷爷看着我好像很感激的样子，想要对我说点什么。大家在笑，我在想他们在笑我还是老爷爷。这时妈妈挤了进来，我对妈妈说：“妈妈，给他一元钱好吗?”妈妈迅速拿出一元钱递给了老爷爷。我心里一时酸楚，想走，却感到脚下黏了胶水，根本走不动。

这时所有人愣住了，没有笑声。许多人都弯下腰拿出一元钱递给老爷爷。过了一会，人散了。老爷爷对我说：“谢谢!”我一时不知到怎么回答，只说了句：“这是我应该做的。”

冬天，北风呼啸，寒风刺骨，一位年轻妈妈抱着一个未满月的孩子，急匆匆地奔向公交车站……

今天等车的人特别多，普通上车道已大摆长蛇阵。使人不解的是，母子上车道上也有几个青壮年在排队。一个穿着貂皮大衣的中年男子不屑地瞟了一眼那对母子，随后目光落在“母子上车处”这五个大字上，只扫了一眼，便很快将目光转移了。他悠然地将双手插进衣袋，不停地扭转脚跟，嘴里还不住地嘀咕：“唉，赶这么远路，脚都肿起来了……"随后排着的是一个高高瘦瘦的军人，他干脆闭上眼睛，对那对母子视而不见，他似乎认为眼不见，心不烦了。后面跟着一个戴眼镜的学者和一个戴着口罩的医生。他们都是有文化的人啊!怎会不认识“母子上车处”这五个醒目的大字?他们是文盲吗?笑话!天底下会有这模样的文盲?!

那对母子惊恐地望着这几个“文盲”，胆怯地躲在了提示牌的后面。

母子上车道候车的人越来越多，许多人都以这几个“文盲”为榜样，顺理成章地排在了这里。公交车来了，大家奋力往上挤，没有一个人给那对母子让行。她们眼巴巴地望着驶离的公交车，只得继续等待下一班车的到来……

这是着名画家华君武创作的一幅漫画《假文盲》，批判了如今社会上的败坏道德风气。在我眼里，他们这些假文盲是社会的道德盲，是社会的垃圾!

看了这幅漫画，我既愤怒又心酸!正是这些可恶的假文盲，让那对母子没能及时坐上公交车，遭受冬日无情的摧残。如此不文明，不道德的现象社会上还少吗?公交车上，老人，孕妇上车，人们都睁眼瞎，有的装睡，有的转移目光;大街上，青年小伙撞到了老人，完全置之不理;楼道里……

社会上太需要有道德，讲文明的人群了!讲文明不只是口头上的，要落实到日常生活中。不要再做假文盲了，快去找回你们那颗纯真的善心，为自己的道德行为负责!

每个人都是社会这个大家庭的一员，而“道德”更是社会风尚的体现。但在今晚看过华君武的作品——《假文盲》，却让我了解到了社会与道德的另一面。

黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样的一幅画面：在显眼的标识“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，有的麻木，有的自得。而那手抱婴儿本该享受此服务的妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊，去做“假文盲”，无视身旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。

在生活中一定有类似的“假文盲”，在四处都是标牌，“请勿践踏花草”的草坪里，却经常可以看见有人在玩耍、嬉戏，把绿油油的小草踩踏得面目全非;在挨挨挤挤的公共车上，也可看见几个乘客把“专座”所霸占，成为他们个人的“专座”……难道，那些违背公德的人都不识字吗?

社会多么广阔，而在道德的背后，却无处不存在黑暗。

此时的我不禁想到一句话：“人之初，性本善”。我想，就算是再恶劣的人，应该也都曾经有过善良的一面。任何一个有良知的人都会想到：图中的妇女既然受了委屈，但为什么没有一个人敢站出来替这位妇女评理吗?

有时候我觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏都合在了一起。

《假文盲》这幅漫画是著名漫画家华君武的作品，这是一幅具有幽默性和强烈讽刺性的漫画。

《假文盲》上画了在某站台上工作人员专门设了一个“母子上车处”并安放了一个醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字。这是为了宏扬社会美德，为领着孩子的妇女上车方便所专门设的。但是有一些人为了自己上车方便而不知羞耻地站在母子上车处，于是，便出现了在母子上车处排起长队等车的男人，而把一位身抱孩子的妇女挤出了本该母子所站的地方。难道他们不认识牌子上的字吗？看他们的身着打扮，他们有的好像干部，有的好像军人，有的好像学者，有的好像医生。他们不可能不认识牌子上的字，他们又不是老弱病残，可他们却心安理得的站在母子上车处，对那个母子视若无睹。这幅画表现出了作者对当今社回一些贪图小便宜的人的讽刺。

想想在当今社会里这类事情常有发生，比如有人在公共场所吸烟，而许多禁止在公共场所吸烟的标语对吸烟人毫无作用;在草坪边有人立了一块提醒人们不能随意践踏草坪的牌子，但仍有人从草坪上走过;在公共场所，明明有垃圾桶，但有一些人仍随意把果皮扔在地上。

这种种不良行为让我心中燃起了愤怒的火花，我们中华民族5000多年的历史不能让人染上污点。我们要从自身做起，以实际行动去感化旁人，这样世界才会更加美丽多彩。

冬天的一个早晨，在繁华而又匆忙的大都市里，发生了一个令人不解的画面。

在一个车站上，插着一块牌子，上面用醒目的大字写着“母子上车处”。想必下面一定站着一群母子喽!可往下一看，一群母子竟变成了大男人。

站在最前面的是一个大腹便便的人，他穿着名牌衣服，名牌皮鞋，一看就是一个养尊处优，家财万贯的领导。此时，他正眯着眼，暗笑着，在心里打着如意算盘哩!第二个人高高的个子，戴着军帽，穿着大衣，肯定是个军人，他闭着眼，嚼着口香糖，心里一定在想着自己在战场上的光荣历史。第三个人戴着眼睛故意压低了帽子，像个寒窗苦读的高材生，他正在心里暗暗地向想：我可是个近视眼，不可能看到那块牌子上的字，唉，还是想想今天的试题吧!最后一个人戴着口罩，穿着白大褂，他心里琢磨着：他们都在这儿排队，我当然也能，唉，车怎么还不来?每个人都有自己的心事，旁边的那位母亲叹了口气：“我还得排多长时间队呀!孩子的病可不能耽误。”孩子咳了两声，睁大了眼睛望着妈妈好像在说：“妈妈，我们为什么不去排队呀?”他们是被那四个男人挤下来的呀!

看了这幅图，我不禁感叹：这些人真无德!如果人人都献出一份爱，世界将会更美好，更和谐。

“文盲”,就是指那些不识字的人们;但在今天的学习中,我却认识了几个顶着“假文盲”头衔儿的人。

寒风凛冽的冬天,我随画家华君武一起到了公交车站上车处。这儿的人很多,我看见了几个醒目的大字——“母子上车处”,环视一周,却没看见应该在这里排队上车的母亲与孩子——几个成年男子不紧不慢地站在本不属于自己候车的地方,丝毫不理睬那个衣衫单薄的妇女。

这些人真的是“文盲”吗?从他们的举止着装可以看出,那四个男子一定都是受过高等教育的人,但却都把自己当成了“文盲”:要不“闭目养神”,要不“思考问题”,总之都装作没有看见指示牌的样子。这些“假文盲”在与他人争车位的时候一定都是第一,但他们在人们道德的比拼中远远不及他人。

公园草坪上,“给小草留一个栖息的家园”这类标语已经数不胜数,但假文盲却会毫不留情地恣意践踏小草;医院走廊上,大大的“静”字威慑四方,但假文盲们将它置若罔闻,依然只顾着自己大声喧哗;大街小巷中,“请不要随意丢弃垃圾”这句话随处可见,但假文盲们呢?还是斩钉截铁地将手中的垃圾随处乱扔……说到这儿,我不禁想起了前些天搭乘公共汽车时看到的情景:“老弱病残孕”专用座上坐着一位衣冠楚楚的年轻小伙,只顾着玩着自己的手机,却没有注意到身旁那位白发苍苍的老婆婆。等那位老婆婆下了车,他还是没有丝毫的歉疚与窘迫。在我们的生活中,这样的假文盲已经比比皆是,这样不遵守道德的行为也不为稀罕。

我们的道德呢?当“假文盲”越来越多,我们的社会公德又到了哪儿呢?哦,我知道了WwW.PeQuiP.CoM.cN。这些道德被裹在垃圾之中,隐藏在小草的啜泣声中,这些道德已经被这些的“假文盲”抛弃,已经被越来越多的人忘记。还记得古人的一句“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”吗?不要轻视我们每一个不经意的动作,这些都有可能破坏我们美好的家园。人们呀,快快醒悟吧!请把我们已经丢弃的“道德”重新拾起,请把“假文盲”的头衔摘去吧!

我看到了,我看到了折腰的小草重新扬起自信的微笑,我看到了哭泣的水龙头擦干了眼泪,我看到了社会上的不良风俗正在慢慢消去,我看到了生活中的假文盲已不见踪影,我看到了道德之花已经开遍了我们每个人的心房!

漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人的喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家华君武画的《假文盲》后，却笑不出来，陷入了深深的沉思。

漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有母子上车处的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。

那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在母子上车处呢？难道是他们不识字吗？不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是文盲，而是假文盲，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

在我们身边，又何尝没有假文盲呢？公园的草坪上竖着写有请不要践踏草坪的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的静字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁这些事例都强调了假文盲是多么自私，不讲公德。

记得俄国的屠格涅夫说过，人需要有一颗牺牲自己私利的心，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种假文盲。

【有像的句子一定是比喻句吗】

比喻是一种常见的修辞格，它主要可分为三类：明喻、暗喻、借喻。“像”、“好像”是明喻句常用的喻词，因此有些同学一看到“像”、“好像”一类词，就断定它们是喻词，用这类词的句子就是比喻句。其实不然，“像”“好像”不一定是喻词，带有这类词的句子不一定都是比喻句。如：

(1)远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

(2)线绕在锭子上，线穗子一层一层加大，直到大得沉甸甸的，像成熟

了的肥桃。

(3)两个女儿长得跟她娘像是一个模子里浇出来的。

(4)那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。

(5)周总理正亲切地注视着我，目光中充满了关切，充满了爱护，像在询问：同志，碰着了吗?受伤没有?

(6)“这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。

(7)我们家乡有许多特产，像板栗、油桐，都是驰名全国的。

(8)像这样的老师，我们怎么会不喜欢她，并且愿意和她亲近呢?

(1)、(2)句是比喻句，“街灯”是本体，“明星”是喻

体，“线穗子”是本体，“肥桃”是喻体，它们本体和喻体之间都有相似之处。(3)一(8)句不是比喻句。(3)、(4)句表示同类事物之问的比较，而比喻句中的本体和喻体在本质属性上一定是非同类事物。(3)句中的“女儿”和“ 娘”都是人，属于同类性质。“娘”是比体，不是喻体。(4)句中的“好像父亲死了似的”同样是比体，也不是喻体。(5)、(6)句表示猜测、推断。“像”、“好像”并不联系两种事物。(7)、

(8)句表示举例，“像”字只起引例作用，分别引出“板栗”、“油桐”和“这样的老师”作为例子。

由此可见，有“像”、“好像”的比喻句的特点是：(1)本体和喻体都出现；(2)本体和喻体必须本质不同或类属不同；(3)本体和喻体之间有相似之处。句中尽管有“像”、“好像”这一类词但不符合上述三个特点的句子则不属于比喻句。

（发表于《少年智力开发报》）

【五种“像”字句不是比喻句】

小学课文里，有的同学一看到含有“像”、“好象”的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。在小学语文课本中，有五种“像”字句并不是比喻句。

一、表示比较

1、江上的轮船像一叶叶扁舟。《南京长江大桥》

句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物，通过比较，突出长江水的浩大。

2、奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。《卖火柴的小女孩》

句中以前的奶奶和现在的奶奶形象，是同一个人在不同情况下的比较。

二、表示举例

1、“你骗谁，像你这样的大官会没有钱？”《“你们想错了”》

句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。

2、“像你这样高个儿干不了这重活儿??”《挑山工》

句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。

三、表示猜测

1、珊迪听了，目不转睛地看着我，好象表示感激。《小珊迪》

句中的“好象”前后不涉及两项事物，只是表示猜测。

2、小丽好象看出了我的心思??《可爱的草塘》

句中用“好象”引出推测，是为了加强语气，说明估计的准确性。

四、表示联想

1、皮鞋匠静静地听着。他好象面对着大海??《月光曲》

句中用“好象”引出皮鞋匠产生的联想。

2、鸡??咯咯地叫着，用嘴啄着木板，好象在说：“小主人，快放我出去吧！”《今天我喂鸡》 句中用“好象”表示作者由鸡的“咯咯叫”、“啄木板”联想到是对小主人的说话。

五、表示说明

1、猎人微笑着说：“在大森林里，你不能像个客人，得像个主人??”《大森林的主人》 句中用“像”来直接阐述某一道理。

2、狼连忙半闭着眼睛，说：“我是狼狗，所以有些像狼??”《会摇尾巴的狼》

句中用“像”来指出某种情况。

那么，怎样识别“像”字句是否是比喻句呢？这就要看句子是否同时具备了以下两个条件：

（1）“像”字前后要有两个不同类的事物；

（2）这两个不同类的事物具有相似点。

如果同时具备了这两个条件，那就是比喻句，否则就不是。

[应该怎样判定比喻句