假文盲作文应该怎么写（汇总20篇）

一叶扁舟在惊涛骇浪中因为负重而增加平稳，一位农妇在艰苦劳累时因为负重而变得强壮，同样，我们每一个人的生命也会因适当的负重而精彩。

人生的旅途中，如果生命的担子太轻，就会精神空虚，迷惘无聊，这样的人生注定没有多大价值。因为没有负重的生命如同一片枯叶，只要微风轻轻一吹，就会随风而逝;而负重的生命却坚如磐石，任尔东南西北风，也会稳如泰山。。

米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮、无所事事，就会在闲散中磨去锐气，钝化意志，这样的人生只会有莫名的空虚、寂寞、孤独和忧愁。八旗子弟躺在父辈的功劳簿上，养尊处优，整日斗鸡走马，狎妓滥饮，无所事事，醉生梦死，一代代“潦倒不通世务”，致使大清皇朝后继无人，一步步走向衰败。

生命的过程不是轻歌曼舞，繁花似锦，更不是雅阁品茗，海滩度假，生命的意义在于负重前行，在于勇于承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你宝贵的财富，让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的天空，在人们的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清闲，但任弼、时却说他最怕没事可作;有人畏惧西藏的恶劣环境，但孔繁森却志愿援、藏十多个春秋;有人大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。他们虽历经苦难，但岁月留下了真实的感动，让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高。轻松的人生不一定优裕，却注定了平庸。

花儿经历严寒才更显娇艳，宝剑经过磨砺才更显锋利，海燕经历了暴风骤雨才变得矫健，负重不但不会压垮我们坚挺的脊梁，反而让我们的生命更加精彩，更加辉煌。

也许，现实中的你，正为生活的压力或学习、工作中的烦恼而担忧，但不要害怕负重会向你压来，不要担心苦难会向你袭来。记住，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩，让我们一起负重前行，去勇敢地迎接挑战吧!

梁中堂对新京报记者说，五中全会虽然提出“普遍二胎”，可同时强调“坚持计划生育的基本国策”，“也就是说，计划生育仍旧是基本国策，这一点没有变。改变的只是允许一对夫妻生两个孩子。在计划生育是基本国策的这个前提下，‘一票否决制’不会取消”。

三中全会启动“单独二孩”政策后，国家卫生计生委主任李斌在求是杂志撰文提出：中国依然要严格落实计划生育“一票否决”制，“巩固和加强计划生育基层基础工作，确保稳定适度低生育水平;切实维护计划生育政策的严肃性”。

漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家画的《假文盲》后，却笑不出来，陷入了深深的沉思。 漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。 那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在“母子上车处”呢？难道是他们不识字吗？

不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是“文盲”，而是“假文盲”，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。 在我们身边，又何尝没有“假文盲”呢？公园的草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的“静”字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁……这些事例都强调了“假文盲”是多么自私，不讲公德。 记得俄国的屠格涅夫说过，“人需要有一颗牺牲自己私利的心”，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种“假文盲”。

有一次，刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。站岗的战士不让进。随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。反而笑着说：“回去吧!”说着就往回走。一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导：“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬。”

一个寒风刺骨的早晨。

候车处的牌子上赫然写着几个大字：母子上车处。可是，站牌下却站着几个大男人，他们一个个面无表情，若无其事的站着，真令人气愤!

看，那站在牌子下的第一个人：他长的很富态，目中无人，似乎是个大企业家。他看似平静的站着，心里却忐忑不安，怕有人认出他。

再看第二个人：他戴着一顶军人用的帽子，身穿军装，紧闭双眼，理直气壮地站着，心里打着退堂鼓。

第三个人似乎是个知识分子，身穿时髦的羽绒服，脚蹬一双皮鞋，鼻梁上架着一副眼镜，心虚的站着。

最后一个人更可笑，竟然带了一个大口罩，似乎不希望被认出来。

还有……

站牌的另一边，有一名抱着孩子的妇女，看着这一群“假文盲”，深深地叹了一口气。怀中的孩子不解的问：“妈妈，我们为什么不去那边等?”妇女无奈的苦笑了一下。

他们是真的文盲吗?不是。他们是一群只顾自己方便，不顾他人利益的人;是一群为了私利的无耻的人。

真是一群假文盲、真无德的人。

沙漠旅行结束了，小红马又碰见小骆驼了，他又喷着响鼻对小骆驼说：“你怎么还是这样啊，脚掌又大又厚，还长着两层睫毛，背上还背着两个肉疙瘩，真难看呀！看看我，睫毛只有一层，脚掌像穿上了红靴子那样好看，可比你漂亮多了！”小骆驼自豪的解释道：“我的睫毛用来防止风沙，保护眼睛，脚掌又大又厚，陷进沙子里还可以拔出来，要是像你那样的话，不知什么时候才能拔出来，我的两个肉疙瘩是驼峰，是用来储存营养的，可以在路上感到饥饿时及时补充营养。”

小红马有些伤心的说：“我这点本领和你比起来，真是太微不足道了，呜呜呜……”

小骆驼走了过来，安慰道小红马：“小红花呀，你也别太伤心了，我们各有长处，各有短处，你看，我在沙漠中虽然行走平稳，被人们称之为”沙漠之舟“，可是速度却非常慢，而你呢，奔跑起来像一阵风，让我望尘莫及啊！所以，别伤心了！”

小红马听了之后，十分感激，也十分羞愧，他羞臊的说：“小骆驼，是我错了，我不应该以貌取人，更不应该嘲笑你，你愿意和我做朋友吗？”

“当然愿意，我们做了朋友，一定要相互帮助，可千万不能相互讽刺嘲笑了！”

从此，他们成为了形影不离的好朋友，从中懂得：每个人各有长处，也有短处，不管是谁，也不要老看别人的短处，要多看别人的长处，这样才会使大家相互进步，和谐共处。

在一个寒冷的冬天，北风呼呼，在一个大型候车室里，人涌满满。许多人都在等候车的到来。只有母子上车处没人。

几个大男人在长长的候车队后面排得不耐烦了，见母子上车处的人少，头一个男人就过去了；第二个男人见第一个男人过去了，自己也跟着过去了；随后另外两个男人也跟着过去了。他们有的身穿大衣，有的身穿军用大衣，有的身穿羽绒服，还有的身穿大皮袄。有的头戴军帽、有的头戴鸭舌帽、还有一位文质彬彬戴着眼睛的人，这些人大男人看着像是有知识有文化的人。他们的表情木然，这时走过来一位怀抱婴儿的母亲，看着这几位大男人，又看看站牌，心想：“是我看错了吗？这明明是母婴上车处，这几个大男人怎么会站在这儿。不行，我得去劝说他们。”于是这位母亲走到他们面前，对排在前头的一位大男人说，“这位同志，我是文盲，请你把站牌上的字念给我听听。”排在第二位的大男人说：“念什么念，不就是母子上车处吗。”“原来你们都是‘假文盲’啊！”

如果我们每个人都遵守公共秩序，这样的假文盲就不会再有了，这样我们的社会会更加和谐更加美好！

何谓文盲，俗点儿理解便是不识字，没文化的人。文盲大都集中在偏僻、落后的农村，而在各大经济发达、文化素质顶好的城市，莫名冒出一批“假文盲”。

这帮人并非没有文化，他们能说会道，却疲于行动，是“语言的巨人，行动的矮子”，天天把“尊老爱幼”等祖训挂在嘴边，却迟迟不见行动。看，那儿就有四个“假文盲”

路边有几个人在等车，一位抱着小孩的妇女匆匆赶来，正想去“母子上车处等公交车，可那早有四个人不是妇女，而是身强体壮、四肢健全的四个大男人。妇女见状，认为他们只是碰巧路过的路人，没看见上面的牌子误站在这儿的。于是她静静地站在一边，耐心地等候。

谁知，就在这时，妇女怀里的小孩儿不知怎么回事，哇哇大哭了起来。其中站在最前面的大胖子男人十分粗暴地说：”凑什么热闹啊！？快滚，越远越好！“”一边去，别碍着我们，快滚啊！“另一个高个儿也不耐烦了，骂骂咧咧的。那位妇女一愣，不敢说些什么。而其余几个人的眼神中也流露出或多或少的厌恶。站在最后戴口罩的男人看见妇女还未走开，冷笑一声，接着冲着她大声吼道：”快滚开！“”对，凑什么热闹呢！也不看看老子是谁！“”四只眼“也附和着。妇女忍无可忍，终于大声反驳

”要走你走！“妇女愤愤不平，”没看见这儿是“妇女指了指牌子，可还未等她把话讲完，就被他们打断了”什么地儿呀？“那大胖子男人往上一看，”那是什么字呀，写的是什么呀？我怎么不认识啊？“说罢哈哈大笑。而其他人也都声称自己没有念过书，是”文盲“。

那妇女气得无话可说，转念一想，跟这种人讲道理又有何用呢？！于是，只得默默地站在一边儿。

中国贵为礼仪之邦，文明古国，不仅有着十分悠久的历史，而且有着许许多多传统美德。而作为一个大男人，不但口出粗言，连最起码的”礼让女士“都做不到，甚至对她们动粗。

古有”孔融让梨“之典故，而如今，某某人让座了，消息传播迅速，跟世界奇闻似的。在公交车上，大家如果对老弱病残者视而不见，良心不曾有所触动，哎，真是悲矣！

伴随着科技的发展，社会的进步，”活雷锋“越来越少了，好人好事的例子也日益地减少。什么时候，我们能欣喜地看到，公交车上感人的让座；什么时候，能欣喜地发现扶老人们过马路的不仅仅是”红领巾“们；什么时候，能阅读到又一个”孔融让梨“的真实故事。

[ 假文盲为题目的作文900字

Helping strangers used to be considered as a virtue. But nowadays people tend to be very cautious of strangers. They are afraid that helping others can sometimes bring them trouble. Whats your opinionWrite a composition of about 150 words on the following topic:Should We Help Strangers

1.有人认为帮助陌生人是一种美德;

2.有人却认为帮助陌生人会给自己带来麻烦和危险;

3.我认为…

范文:Helping strangers has always been considered as a treasured virtue of mankind. We need help from others throughout our life, whenever we travel to other places or stay at home. On the other hand, helping others can make us happy. We feel great joy when we are trusted, needed and able to give a hand.

However, some people are cautious when it comes to helping strangers. They say that helping others involves risks of getting hurt or cheated. Lending a hand to a stranger often puts us in a vulnerable position for it means trusting someone we do not even know. Moreover, there are times when we have physical limitations. For instance, we can’t swim but a girl is drowning, what should we doIf we are blind to that limitation, giving a hand would conversely take our life.

In my opinion, we should still offer what we can do to help those needed strangers. Meanwhile, we should beware of getting cheated and use our common sense to tell whether the strangers are real needed people or just professional cheats. Detecting anything unusual, we should defend ourselves or turn to the police.

在一个偌大的车站，众多人在等待着上车，车站中间有一条通道，四个年轻力壮的男人在排着队，第一位男人目视前方紧紧盯着车道，第二位闭目养神一直不肯睁开眼，第三位戴着眼镜东看看西瞧瞧就是不愿看前面，第四位戴着口罩，皱着眉，向左望去。再看通道的前面，立着的一个牌子，上面赫然写着几个大字——"母子上车处",而牌子旁，一位母亲抱着一个还在啃手指的婴儿，被挤在通道外边，忍声吞气地瞪着那四个人。

这是华君武先生的一幅漫画，让人看后不禁哑然失笑。我们不难体会暗含其中的讽刺：难道那四个男人真的都没注意到那么大的牌子吗?难道他们真的都是目不识丁的文盲吗?不，不是的!你看他们，一个个穿着讲究，蹬着皮鞋，文质彬彬的样子，第三位还戴着眼镜，怎么可能都是文盲呢?而他们做出没注意到牌子的样子，正是因为心虚啊。这样，当人家指责他时，他便可以说："啊，我刚只是着急等车，盯着车道看，没注意到牌子，对不起啊。"或者说："啊，我刚闭目养神，没看到牌子，我这就走!"诸如此类，然后逃到别处等车。他们不是不知道紧张心虚，只是心存侥幸：我的那班车应该马上能到，待会就走，而且别人哪会注意这么多，哪有功夫看我，指责我?这侥幸心理是最可怕的，它不知害了多少人，害得他们失去了公德心!

再者，便是随众的心思了。他们想：喏，不是还有别人在排吗?他们都没事，我怕什么?如果我不在这排队，不是亏了吗?他们四个都自欺欺人地安慰自己，认为自己是看了别人才排的，也便忘了谁才是先做个"示范"的倒霉家伙。因而他们难以正视自己的错误，只会将自己的错归结到别人身上。

他们不是文盲却胜似文盲，他们不懂公德，不懂替别人着想，也不知道自己做错了，这就是文盲，心灵的文盲。我认为，一个心灵美好却目不识丁的人要比那些一肚子墨水却心灵文盲的人好得多。没有公德，道德败坏，只有空空的文化，只会让这个社会糟糕透顶。

生活中的"假文盲"有多少呢?在公共场所里，明明有"禁止吸烟"的标牌，却见一群人在吞云吐雾;在会场里，明明有"禁止喧哗"的标牌，却见一群学生在嬉戏打闹;在草地旁，明明有"禁止践踏草坪"的标牌，却见草地上被踩出一条羊肠小道……

这个社会需要公德，有学识固然好，可心灵也需要道德的润泽，千万别当"假文盲"!

今天我看了一幅漫画，看完后心里久久不能平静，这幅漫画反映了当今社会一部份人不道德的行为。

在一个车站的“母子上车处”站着一个母亲，手里还抱着一个不满周岁的小孩。一个男人看就见“母子上车处”的人并不多就站在了“母子上车处”上了。又有几个男人跟着站在“母子上车处”了。而那对真正的母子被挤到了一旁。站在第一个的男人是以个穿着西装的，一眼就可以看得出他是以个大公司的老总，一改认得“母子上车处”几个鲜红的大字。跟在后面的有穿军装的军，;有工地上的领导，有医生。他们贪图方便，不顾道德站在了“母子上车处”，把真正的母子挤到了一旁。

唉!着个母亲真是无能，不敢上去指责这几个不道德的男人。车来了，四个假文盲上车了，那对母子刚要上车，售票员瞅了瞅四个男人不敢说什么，又很客气地对那对母子说：“对不起，车已经超载了，请您坐下一趟车。”那对母子无可奈何，只好下车。在风中等待着，等待着……

在现实生活中着样的例子还少吗?在禁止丢垃圾的牌子下，有一大堆的垃圾;在禁止抽烟的公共场地上有人抽上了烟。

假文盲请不要再做文盲了，不要丢弃自己的道德品质，快去找回你们那颗善良的心吧!我相信只要人人献出一点爱，世界将会更美好!

文盲是什么？文盲对于我们这个年代的少年来说是很陌生的。可是就在生活中，有人为了一己之利而去充当“文盲”。今天，我看到了一幅关于“文盲”的漫画……

在一个冬天的早晨，寒风呼啸，在一处公交车站，立着一个大大的牌子，上面写着五个格外显眼的大字——母子上车处。可在牌子下面的通道上，却站着四个高高大大的男人，他们每个人的脸上都没有任何表情，仿佛就像没有看到牌子上写的大大的字，他们把一对母子挤到了旁边，根本不管这对母子的感受。

站在“母子上车处”的四个男人中，其中排在第一个的男人，身穿一件大衣，两手插进兜里，面无表情。而第二个人戴着一顶厚厚的大棉帽，把手缩进袖子里，迷起眼睛，装成没有看到牌子上的字。而第三个人是个小矮子，很像一个知识分子，鼻子上架着一副圆圆的眼镜，穿着一件新流行的羽绒服，脚上还有一双皮鞋，一副若无其事的表情，丝毫不在乎母子的感受。排在最后的那个人，穿了一件棉大衣，戴一个口罩，毫不在意牌子上的字。被挤到旁边的母子用诧异的眼神看着他们，母子俩穿得都很单薄，跟四个大男人成鲜明对比。

“母子上车处”是社会为了关爱儿童和妇女而设立的，而这些看起来有绅士风度的男人却来跟妇女儿童抢位置，为了这么一点点的便宜——优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得“尊老爱幼”这个成语的含义的。

行动起来吧！让我们不要像漫画里的人一样，做一个真正有素质、有知识的文明人吧！

背景：左边那位小孩身穿监狱服，是犯罪了正在坐牢，头发稀少说明长期被其他囚犯虐待;右边那位黑色运动服，可推测出应该是耐克等品牌服装，加上头发浓密有亮泽是位富家子弟。交代出这样的背景可得分。

内容：其实表面上看会被写的分数迷惑，事实上这道作文题与分数无关，重点是字体的粗细;

左边那位小孩一直浪费墨水，用很粗的字体所以被揍，右边那位改成细字体节约墨水后被奖励。所以主题应该是勤俭节约补充：

根据吻痕和掌纹一样可推出，这两位的母亲是同一人，可开辟出新角度：妈妈对两儿子不同做法的不同对待，可结合二胎政策的颁布来谈

1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使 之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一 笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背 影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买;二是要准确把握 住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形 象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及 他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社 会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀(如萍、依萍的父亲)形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由 表及里，言之有物;评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感 受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给 读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线;副题--点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

几个青年在“长龙”后面等得不耐烦了，干脆来到“母子上车处”，准备上车。这几个人有的穿着又厚又长的大衣，有的戴着鸭舌帽；也有的戴着口罩，他们虽然衣着不同，但脸上的神情却大为相似——木然。

在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女，她的个头不算高，怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子，又看看那几位青年，皱了皱眉头，心想：这里明明是“母子上车处”，那几个青年怎么会站在这儿？这怎么可以呢？不行，我必须得说服他们。想到这里，她走到排在前头的青年面前，彬彬有礼地对他说：“先生，能请你把这牌子上的字给我读一下吗？”这个青年刚想说什么，站在他身后的高个子青年却不耐烦地说：“读什么读！你自己不会看吗？”那位妇女抑住心中的怒火，说道：“对不起，我是文盲，不识字。”那个高个子青年听了，有气无力地念道：“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢？”那位妇女接着问：“哼，连这个意思都不懂，你给我听好了，”那位个子最矮、戴着鸭舌帽的人轻蔑地说道，“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了，以为达到目的了，于是，她说：“那好，既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方，你们几个年轻人怎么可以排在这里呢？”“哼，我们愿意，你管得着吗？”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人，可不能这么说呀！”妇女不但没有生气，反而心平气和地给他们讲道理，“既然我们是社会的一员，就应该遵守社会秩序，如果每个人都像你们这样，那整个国家还不乱了套？”这几个青年听了妇女这番话，慢慢地低下了头。“你真了不起，虽然读书不多，却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩的青年拿下口罩，心悦诚服地说道：“我们错了。”那位妇女听了，微笑着说：“其实我并不是文盲，我这样做只是想让你们遵守公共秩序，你们不生我的气吧？”“不，不会！”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。

那位中年妇女看着他们的背影笑了：“这几个假文盲还真有意思！”。

今天，我看了一幅名叫华君武的画家画的《假文盲》，十分搞笑，一看去，在一块立着的牌子上写着母子上车处，可在母子上车处的地方，却站着几个彪形大汉排列着，却把一位带着孩子的妇女挤在了一边，这是多么可耻，多么令人气愤呀！这几个彪形大汉是文盲吗？不是的，从他们的一着上就能看出：一个人衣着华丽，手里还提着公文包，让人一看就知道是一位机关干部，难道机关干部还会有不识字的吗？还有，旁边站着一个高大而又胖的人，他戴着口罩，一猜就知道是医生，医生不识字，那怎样给病人些病历。开药方呢？我可以确定，这些人却不是文盲！！

在当今社会，还是有一些假文盲，这些假文盲随处可见。在电影院里请勿宣化的牌子非常醒目，但仍然有人高声说笑；在公园里请勿随地吐痰的牌子下有着几块斑斑的痕迹；大街上，请勿乱扔垃圾的警示语的不远处，仍能看见垃圾就连我们的学校也有许多的假文盲：节约用水的牌子下面有一个正在‘哗啦啦’流水的水龙头；请勿践踏草坪的牌子竖立在草坪上，却还有小朋友们在草坪上玩耍；请勿攀折小树的牌子下，立着一位高年级的同学；请勿奔跑的牌子成了墙上的装饰品，因为到处都看得到学生奔跑的身影

我也当过一次假文盲。我们道立山寨上去玩。在门口的请勿乱扔垃圾下可以看见我们吃的瓜子皮

我愿我们的祖国不要假文盲！！！

前几天，我看了著名漫画家华君武的一幅漫画————作品《假文盲》。初看没觉得怎么样，仔细观察认真思索，才体会到画家的用意。

这幅漫画的主要内容是：在一个寒冷地冬天，几个高大的男人“规规矩矩”地站在“母子上车处”的通道内，却将一位抱着孩子的年轻的妈妈挤在一边。他们对标牌上的字视而不见，对通道外面抱着孩子的母亲无动于衷。

看完漫画，我不禁自己问自己：难道这些人是文盲，不认识标牌上的“母子上车处”这几个字吗？不是的，他们是自私自利的假文盲！这些假文盲实际上就是真正的文盲！

仔细想来，在我们生活中的确有这样的人和事。比如：垃圾箱上明明写着“把垃圾扔进箱内。”却有人乱扔乱丢，没人去捡，结果越扔越多。这些人真自私，不是自家的就不爱护卫生。

不过，在我们周围也有讲文明、讲卫生的人。有一天晚上，我刚好看见一个喝醉酒的人倒在地上。有一个年轻人去扶他，他以为是坏人，打了那人一拳。我想那人一定生气了。会说好心没好报。可他没那么做，还是扶起了那个醉汉。

那些假文盲和那个年轻人相比，简直相差十万八千里。是啊！有一首歌曾唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”就让我们从现在做起，从自我做起，永远告别那些自私自利的行为。

说到说明文，首先要了解什么是说明文。说明文是以说明为主要表达方式，以说明事物或阐述事理为主要内容的一种文体。

一般来说，在构思说明文的时候，就要理清文章的说明顺序，常见的说明顺序有三种：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。如黄传惕的《故宫博院》是主要用了空间顺序，介绍了故宫的主要建筑及其布局功用，使文章显得井然有序，条理分明。而陈从周的《说“屏”》则主要用了逻辑顺序介绍了屏的主要作用和其实用性及艺术性，还从建造材料和装饰的华丽程序划分出屏风种类，与屏风在设置上应注意的问题。

知道了怎样从整体上把握说明文的写作方法，还应了解常用的说明方法，才能使文章严谨，在读者全面、具体地了解你的说明对象，这个道理就和你是湖南人，但你在参加高考的时候却应该写详细自己的家族住址一样，要不然就算你付出了再多的心血，努力结果也终将为零。常用的说明方法有：下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用等，要写好一篇说明文就应该灵活运用各种说明方法。

诚然认识到说明事物要抓住事物的特征也同样重要，就如同一座连接起大河的小桥，可以更直观、快捷地使自己到达预定的目标。茅以升的《中国石拱桥》就抓住了中国石拱桥历史悠久、坚固、雄伟、造型美观的主要特点，又以赵州桥和怎样看这府特色桥的，说明我国石拱桥在设计施工上的独特创造和工程师的聪明才智，某一事物如何与其他事物区别开来，在这个事物的特征。要比别人更认识、了解这个事物，就得抓住它的特征来介绍，这样既介绍了要说明的事物的有关知识，又开阔了读者的视野。

要体会说明文准确、周密的语言。还要知道说明文不求以情动人，以理服人，而重在给读者以知识，所以说明文的语言讲究科学性，常用的说明词语有据说、多、一般、比较、几乎，可能大多数等。有了这些词语的点缀就可以使说明文语言严谨、精确的特点，使说明文具有优越真实性。

然而要真正地写好一篇说明文还远远不只这些，这里就不多说了。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的未来。我们应该相互关爱，这个世界才会变的美好。

在我身边处处有人互相关爱，其中一位陌生人帮助我的是记忆深刻。

九岁那年的暑假，我去姑姑家带两个六岁以下的小表弟，才发生了那件事。

记得有一天，我和几位小伙伴、两个表弟在后花园的小巷奔跑时，看见了一把破烂不堪的雨伞。我们几个好奇地望望雨伞，一下玩性大发，一个接一个跳到伞的另一边去。我也正在向前跑，突然，一块大石头绊住了我，我一个踉跄，跌了下去，一根又尖又长的东西划伤了膝盖，我爬起来一看，惊呼;‘‘天啊!’’一条又深又粗的伤口正在不停地流血。我急了，疼痛难忍的我嚎啕大哭，声音穿过了好几条巷子。小伙伴和表弟问;‘‘你怎么样了?我们去找人来救你。’’我点了点头。姑姑出去忙了，不能求助于她。正在小伙伴和表弟满世界找人的时候，邻居阿姨闻声出来，一看见我正在淌血的膝盖，马上翻出医药箱，提着跑了过来。她从医药箱里翻出了一瓶碘酒，用棉花蘸一下，涂抹在我的伤口上。我咬咬牙，望了一下阿姨，她头上大汗满淋，嘴里还喃喃地说;‘‘你是怎么回事?伤成这样是很严重的……’’我感动了，轻轻地说;‘‘谢谢您，阿姨!’’她正在为我的伤口治疗，无心去听我的话。不一会儿，伤口完全包扎好了。我正要感谢阿姨时，她却走远了，边走边说;‘‘你下次小心点儿，希望别留下疤痕呀!’’我的眼泪夺眶而出，别人七嘴八舌地说些什么，我也听不进去了。

后来，我的膝盖上还是留了伤疤，我永远都不会忘记那位外表冷酷，内心热情的品德高尚的邻居阿姨。

伸出我们的友爱之手，让我们互相关爱。

今天是星期天，一对母子正在车站等候去菜市场的公共车。可她们来到车站口时却看到了“母子上车处”的牌子有一群人挤在那里，这些人当中有国家干、部军人、商人和医生。她们好像没看到。

可那对母子却可怜巴巴的站在一旁，不敢上前阻拦，任凭她们扰乱公共秩序。

那些人不是不认识字，只是为了图方便。我想那些人为什么要这么自私，如果他们每一个都像雷锋那样，这个世界将会又是一个什么样子呢？还有，那对母子应该站出来指责和批评那些假文盲，而不是退缩，退缩只会让那些假文盲更加的猖狂。还应该批评上级的工作人员，因为他们没有管理好这件事。

像这样的事还会很多很多，我就遇到过这类的事。有一次，我和爸爸妈妈去龙潭公园里玩，我看见有一次在插有“不要随地乱扔垃圾”的牌子的旁边乱扔垃圾，像这样的事大家应该自觉，见到出来指责批评。像这样我们这个社会就会变得更加美丽，更加和谐安宁。

漫画的内容是：在公共汽车的等待处，挂着一个牌子上面写着“母子上车处”。只见几个穿着漂亮的大衣，有的戴着眼镜，都像有文化的人，他们对牌子上写的字视而不见，争先恐后的挤到队伍的前面。是一位本来站在他们面前，抱着婴儿穿着朴素的母亲被几个人挤出去，一脸的可怜。

这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，需要我们贡献财物的时候，我们就应当给予别人关心和帮助。

当然，那写没有公德心的年青人只是社会的极少部分。在日常生活中，助人为乐的好人好事屡见不鲜。在公共汽车上，我们常常看见大哥哥、大姐姐主动让座的场面在假日，也有许多人到孤寡老人家，帮他们搞卫生做家务……总之，遵守社会公德是一个人的良好习惯和思想情操的表现，我们在公共场所要处处替人着想，要时时想到自己不能影响别人，做一个良好公德意识的新世纪公民。