假文盲作文应该怎么写【20篇】

今年语文书的积累运用一上习作中有一幅漫画，叫做《假文盲》，是著名漫画家华君武的作品，画的是在车站的母子上车处中发生的一件事—四个有权有势的大男人站在母子上车出，他们有的是军人，有的是主任，他们都很有文化，很有知识，却偏偏对这“母子上车处”五个斗大的字视而不见。有的在目视前方，有的在闭目养神。却对真正拥有这种权利的人不但不给予帮助，还漠不关心，充分的表现了他们自私自利的品格。

再看看我们现实生活中，公园的草坪边立着‘禁止践踏草坪’，可有些却偏偏在草坪上打滚，迫逐;商场里也有牌子上写着‘禁止吸烟’，可有些人看到了却也悠然自得抽着烟，对牌子上的字不理不睬。像这样的样子还有很多，我在这就不一一举例子了，总而言之，这样做是不对的，如果像这样的‘假文盲’越来越多的话，那么这个社会将会变成一个不道德，不安定的社会。相反，如果我们每一个人都多一些自觉，多一些谦让的话，那我们的世界将会变得更加富强，更加美德。

今天，老师带我们欣赏了一幅颇具讽刺意味的漫画——《假文盲》。我相信如果你们看到这幅漫画一定也会心生许多感触的。现在我就给你们讲讲《假文盲》这幅漫画以及我的感想吧。

这是一个寒风刺骨的冬天，一位母亲抱着一个未满周岁的小婴儿，准备到“母子上车处”专用通道上车。这时，一位身穿黄皮大衣身材肥胖的男子匆匆忙忙赶到了“母子上车处”专用通道，把那位母亲挤了出去。他心安理得地站在那儿，似乎忘记了“母子上车处”这几个字是怎么读的。

过了一会儿，一位身穿军大衣，头戴军棉帽，身强力壮的男人也向“母子上车处”专用通道走了过去。他看了看警示牌，伫足了片刻，心想要不要去普通上车处！可他一看普通上车处那条排得比长龙还长的队伍就退却了。他咽了咽口水，自然地站到了前面那位男子的身后。

第三位走向“母子上车处”的男人看起来是个知识分子。他头上戴着一顶艺术帽，鼻梁间隔着一副金丝边眼镜，身上穿着一件时髦羽绒服，脚上的皮鞋擦得油光发亮。那样子看起来十分洋气。可他也脸不红，心不跳地站到了“母子上车处”专用通道里。

最后，一位戴口罩的男人，想都没想就挤进了“母子上车处”专用通道。那对单薄的母子就这样被挤到了“母子上车处”专用通道的外边。他们与那些穿着厚实的男人相比，显得非常凄凉！

我觉得华君武先生是想借用《假文盲》这幅漫画讽刺那些无视社会公德的人。就是现在依旧有很多这样的现象。例如：那些无视指示牌，乱扔垃圾，违章停车的人。我希望大家能够重视“假文盲”这种现象并改正。只有这样我们的社会才会变得更加美好！

今天，我看了一幅漫画，名叫《假文盲》，它让我感慨万千，为严重的社会问题感到担忧。

在人头攒动的长途汽车站里，一位抱着孩子的母亲被迫站在“母子上车处”的牌子后。她头裹披巾，一双无助的睛神呆滞地望在正在上车的男人们身上。瘦小的母亲抱着一两岁的小男孩，不知世事的小男孩安静地躺在母亲怀里。

“母子上车处”的牌子下，几个男人正在上车，他们面无表情，好像根本没有看见那五个大字似的，依着自己肥胖的身躯把本应该享受此权利的母子俩挤到了外面，瘦小的母亲只能眼巴巴地看着他们侵犯权利。

这四个男人都穿着棉袄，一副绅士像，眼睛微闭，手放在衣袋里，好大的架子。第一个人头发凌乱，穿着闪亮的皮鞋，第四个人戴着口罩，心中惶恐不安。

这个四个人中还有知识分子和企业家，他们难道不认识“母子上车处”几个大字吗？他们是假文盲。但是他们是个“盲”——心理上、道德上的“盲”，道德上是有误区的。他们缺乏最基本的素质。

在公共场所中，时常可以见到“老幼孕残优先”的牌子，这是关心，同情弱者的具体表现，但是，社会上的假文盲却昧着道德，借此捷径投机取巧，以图方便，甚至侵犯了本应该享受福利的人。

这四个男人只能算一部分假文盲，他们貌似地位显赫，知识渊博，但其内心是异常丑陋的。

生活中假文盲大有人在。在竖着“请勿践踏草坪”的牌子的草坪上，留下了假文盲的脚印；在写有“请勿吸烟”的公共场里，留下了假文盲呼出的尼古丁、烟焦油等毒物；不远处就是果皮箱，可假文盲却乱丢乱扔。

让我们一起行动吧，做一人德才兼备的人，不能做一人假文盲，做一个实实在在、心里美的人，不做一个只讲体面而内心丑陋的人。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死；精卫填海，失志不移；女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生；追求完美，使人不在悔恨不已；追求完美，使人永垂千史；追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗？许多疑难杂症能解除吗？历史的诸多问题能揭开吗？但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行！！！”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福；大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

作品《假文盲》是着名漫画家华君武所画。画面上一共画了六个人，一个上车走道，一个牌子，牌子上写着母上车处，标明这个上车走道只供母子上车，然而在母子上车走道里是却是四个大男人，闭目养神或漠视前方，那个瘦小的妇女抱着一个婴儿，去被排挤到走道外，从那个母亲的眼里看出了无奈而惊奇。那个四个大男人照里来说是受过教育成度高，素质。较好的人，却无视道义，摆着一副事关已，高高挂起得样子，还侵占了弱妇弱小的权力，又是何等卑劣，道德多么低贱，真是全玉其外败絮其中！看看我们现实社会中，像这种先佯装不知的假文盲有很多。大到权钱交易，公款吃喝，公款旅游，贪污公车接送子女，公款赌博等。小到践踏草坪，丢仍垃圾，随地吐痰，破坏公务等。

一己私利，据为已有，纯粹蛀虫，吸血鬼。这种人比杀人不眨眼的魔鬼还要毒。

每逢星星闪烁之夜，我便会想起一句话：“这是我应该做的。”这句话，曾经感动了很多人。

那件事发生在一个群星闪烁的夜晚，我独自一人在院门口徘徊，突然，远处隐隐约约地传来一阵嘶哑的哭声。我循着声音走去，看见一位小弟弟，就走上前去，说：“小弟弟，你哭什么啊?”小弟弟说：“我和妈妈走散了。”我仔细询问他后，就拉着他的小手，来到他家等待着他的妈妈。过了一会儿，只见对面走来一位哭哭啼啼的阿姨，小弟弟立刻向那位阿姨跑去，边跑边说：“妈妈!”那位阿姨一下子将小弟弟紧紧地搂在怀里，对我激动地说：“小妹妹，谢谢你!”我急忙谦虚地说：“不用谢，这是我应该做的。”说完，就回家了。

帮助别人是一种美德，所以，我们要多帮助别人。

我的青春我的偶像做主。可不可以给我一次成为你的机会？看你喜欢看的书，尽管那些词句看得我眼睛发酸。听你喜欢听的歌，尽管那古老呆板的音乐声让我难以接受。梦你梦过的梦，尽管我不知道什么时候我才能变得像你一样。因为有人说你的不好之处而哭红了眼睛，因为你来我所生活的城市拍了一部电影而激动的一夜没有睡着，因为你的一场精彩演出而激动得拍手叫好。你就这样不为人知的，主宰着我的青春。

我的青春我的朋友做主。你总是笑得很甜，似乎动用了脸上所有的肌肉来呈现出这样一个笑容。然后你轻轻的拍拍我的头，跟我说“嘿，哥们，别伤心了，咱俩一起去玩吧。”难过的时候会在操场上焦急的寻找你的身影，找到了就不由分说地冲过去，与你互相用我们自己打招呼的方式来倾诉。只有你能让我安心地抱着哭。不知所措的时候会发微信给你，问上一连串的：哎呀，我遇到了难题，求解决。如果收不到你的回复就要焦急半天，犹犹豫豫地不敢行动，就算已经做了，也要发微信告诉你我成功了。我是一个没长大的孩子，总是仰着脸等着你的认可。很多人说我们在三国时期一定是刘关张其中的刘备和关羽，我说我们这辈子也一定是如此。习惯了你在身边，习惯了你帮我出主意。你就这样不动声色的，主宰着我的青春。

我的青春我的父母做主。总是骄傲的说我有一个勤劳能干爸爸和一个坚强贤惠妈妈。爸爸整天帮着我复习，给我解答我总是学不好的二元一次方程式。支持我看书科普类的课外书籍和搞些小发明，开玩笑的对我说等我以后有成就了，挣的钱要给你们买车买别墅买直升机。你们带我去上海看复旦大学，让我爱上这个拥有无限魅力的校园，对我说这里其实并不遥远。你们带着我去北京高档的写字楼，请我喝了一杯咖啡，然后对我说只要我努力，这就是我将来的生活，也许会更好。你们就这样一点一滴的，主宰着我的青春。

我的青春我自己做主，终究，我要收起对明星的仰望，终究要戒掉对朋友的依赖，终究要离开父母的庇护，那么，谁为我做主呢？我一直都很喜欢一首歌的那句歌词歌词：明天是自己的。 终究有一天我要离开所有人，自己去追寻自己的梦想，去实现自己的远大理想和抱负。那些曾经主宰过我青春的人，我很感谢他们，因为他们的陪伴，我的旅程才不会孤单。我是那么的幸运，有你们在我漫长的人生旅途中陪着我；我是那么的幸运，终于在最后摆脱了你们的怀抱，下定决心不会对你们在过于的依赖。只有我自己，也必须是我自己，主宰我的青春。

冬天，北风呼啸，天寒地冻。在长途汽车站外候车的人个个冻得发抖，都想快点上车，好离开这个鬼地方。

这时，一位年轻的妇女抱着一个小孩向车站缓缓地走来。她的头上戴着头巾，肩上还背着一个包，双腿微微颤抖，看样子是走了好久的路了。正当她缓缓地走进车站时，她疲惫不堪的脸上终于露出了高兴的神情，原来是她看见了前方一个牌子上写的五个大字：母子上车处。她想：太好了，我可以快点上车了，这里的工作人员为乘客想的真周到呀！

正当她缓缓地走向那里时，忽然，一位身穿大衣，神情冷漠的男子大摇大摆地走了过去，看也没看头顶上的牌子，在那里站好。妇女疑惑不解，这不是母子上车处吗？怎么有男人？这时，又有一位戴着帽子，穿着风衣的男人排到他后面，闭着眼睛，像是在闭目养神，又或是在逃避着什么。妇女更疑惑了，又有第三个，第四个男人走了过去。第三个男人戴着眼镜，看上去像一个知识分子；第四个男子戴着口罩，有点不好意思地低下头，装作看不到的样子。

妇女再也忍不住了，微笑着走过去，很有礼貌地说：“先生们，你们能让一让吗？”第一个人和第二个人装作没听见，仍一动不动地站在那里。第三个人更过分，直接对妇女说：“走开，走开，我还要赶着去开会呢，没空搭理你！”第四个男子却心想：前面那三个人都不让，我凭什么要让？就这样，那位妇女失望地站在寒风下，心里充满了不解。

那些男人为什么不给妇女让一让，那里难道不是母子上车处吗？难道他们是不识字吗？不！他们不是不识字，他们是假文盲，他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲！

这些没有公德心的自私的人们，你们没有考虑过那对在寒风中站着的母子吗？你们醒醒吧，不要再这样了！我们应该制止那些假文盲，让世界变成一个充满爱心的世界。

今天上课的时候，老师给我们看了一幅名为《假文盲》的漫画，这幅漫画在我的内心掀起了巨大的波澜。

这幅漫画画的是：在一个公共汽车站的旁边，立着一块十分醒目的牌子，牌子上写着五个大字：母子上车处。而在这个牌子旁边，一个母亲抱着她那幼小的孩子靠在一旁，用不解的目光看着那四个排着队的男人：第一个穿着大衣，双手插兜;第二个闭着眼，一副惹不起的样子;第三个穿着羽绒服，戴着一副眼镜;第四个戴着一个口罩，一副事不关己的样子。

这四个人明明看的懂那几个字，但却偏偏要去装作一个文盲，只是为了自己的利益，不为他人着想。他们早已将中华民族尊老爱幼的美德抛在了脑后。他们虽然表面上看上去光鲜，可实际上十分令人鄙视。

由此，我又想到了在社会上许多类似的事情，例如：草坪上明明写了禁止践踏，可偏偏有人要去踩;明明有着禁止吸烟的牌子，却偏有人吞云吐雾;公交车明明说了要给老弱病残孕让座，可偏不让座……

引起这种令人厌恶的现象，正是这些假文盲，不去遵守社会公德所造成的。我想我们应该遵守社会公德，从我做起，从身边的小事做起，去关心爱护那些需要帮助的人，让我们生活的世界变得越来越美好!

嘈杂的蝉声在耳边响个不断。漫步于操场，望着那一株在贫瘠的土壤中茁壮生长的小草。我随着记忆的闸门，追忆起去年的夏天……

我从起跑线向沙坑飞奔而去，猛地一跳。那是我第一次沙坑跳远，虽用尽全力，却只跳了极近的距离。那是一个新项目，运动会迫在眉睫，而沙坑跳远却无人报名，我下定决心挑战自己。

烈日炙烤着大地，使花朵闭上了眼睛。我从跑道上突然加速，纵身一跃，将腿往前一蹬，身体前倾，可是望着自己离别人的成绩还相差甚远，眼看着实现目标仍遥遥无期，我不得不继续练习。

太阳渐渐地躲到了山的背后，而那四周的空气，却仍是那么燥热。我再一次飞驰在跑道上。忽然，当我双脚快要着地时，身体一斜，膝盖砸到了那滚烫的石子上，很快开始疼痛了起来。

我直起身，放弃的念头一下萦绕在脑海中。如此恶劣的天气，让我完成一个并不擅长的项目，再加上膝盖的红肿疼痛，可谓是火上浇油。

我举目投向膝盖，却在无意间瞥见了一旁的小草。我不由地惊叹了：如此干涸的土地上，却有如此生机勃勃的生命力。那株小草从石子间钻出来，那叶片中仿佛流露出它的坚持与韧性。我无法想像它是如何破土而出的，我仿佛看到了它用根死死地钻进土中，用尽全力伸展出它的躯体。我霎时间被蓬勃向上的生命力所感动了。

我转身回到起点，不顾阳光将我的手臂晒得滚烫，不顾伤口发出的丝丝疼痛，我闭上眼再次一跃。

日复一日，我反复地练习。每当我决定休息或者生出放弃的想法时，小草都会给予我力量，使我有了一股毫不畏惧的冲劲：没有什么是不可以战胜的！

运动会前一天傍晚，我发起最后的挑战。终于，我跳到了沙坑的中央，我跳到了我梦寐以求的距离。

仰望头顶，一抹晚霞笼罩着半边天空。回忆着我的辛勤付出，我终于体会到了小草的那份坚强。

一年如白驹过隙逝去，再度漫步操场，土地依然贫瘠，但那株小草已经比我的膝盖还要高了。我甘心做一株不起眼的小草，更愿做一个像小草这样坚持不懈、努力拼搏的人！

今天我看到一幅名为“假文盲”的极具讽刺意义的漫画，在仔细观察了这幅漫画之后，带给我的却是深深的沉思。

这幅漫画上画的是：在一个冬天的早上，车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处，站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个衣着单薄，头顶一条围巾，弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖，抱着一位婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”， 在现实生活中，我曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚，他们却熟视无睹 中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。

古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。改变生活，就要从身 边的每一件小事出发，提高自身素质，让“文明之花”处处开放，使整个世界变成美好的人间！

文盲在咱们这个时代寥寥无几，可假文盲却经常看见。

今天我看了一幅有强烈讽刺性的漫画《假文盲》。在一个寒风凛冽的寒冬，在某汽车站的上车处，几个身强力壮，身着棉衣的男子站在写有“母子上车处”牌子下方。在他们的旁边有一对母子。母亲只穿着一层薄薄的单衣，怀里抱着一个五个月大的孩子，在寒风中瑟瑟发抖，很显然是被旁边几位男子挤了出来。母亲的眼里流露出一丝无奈和无助。可旁边的男子去视而不见，仿佛站在这里是理所当然的，丝毫没有同情怜悯之情。难道他们家里没有妻儿老小吗？难道他们也想让自己的家人向这位母亲一样吗？他们为什么不会将心比心呢？

在生活中，假文盲处处可见。在公交车上，几个年轻力壮的男青年毫不犹豫的坐在了老、弱、病、残、幼、孕的专用椅上，却把年纪大的老人、生病的孩子、怀孕的母亲挤在一边，对他们视而不见。只盯着窗外的风景，装作没有看见那些身单力薄的人。他们看着窗外的风景难道不觉得心中有一丝的愧疚？难道窗外的风景会因你没给别人让座，作假文盲而变得更加漂亮？难道人们会赞美你的行为，说你是有道德、有修养的人？

真文盲固然可怜，可假文盲却令人发指。世界需要一些有道德、有修养的人来创建美好的明天，而那些没有道德的人应该重新回到道德课堂上重新学习，反思一下应该怎样做一个有道德修养的人。我希望假文盲的现象会随之减少，道德的人越来越多，让咱们一起携手一起创建美好的明天。

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

导语：亲爱的朋友，您看过华君武爷爷的漫画吗?您理解他漫画的深刻寓意吗?下面，我就给您讲一个华君武爷爷著名的漫画故事——《假文盲》。

篇一：假文盲

在以前，我对漫画的认识非常浅显，漫画，在我眼中就是用图像表示出的笑话，然而，我看了着名漫画家华君武画的这幅《假文盲》，却怎么也笑不出来了。

在“母子上车处”的牌子下面，却站着几个身强力壮高大魁梧的男子，这几个男子对牌子上写的五个大字视而不见，若无其事的站在那里排着队，正不知羞耻的“闭目养神”呢！而真正的母子，却只能被远远的挤在一边，眼睁睁的望着本该属于自己的道路自己的位置被别人霸占着。

图中几位男子到底是“母”？还是“子”？或是真不认识牌子上的那几个字？其实，每个旁观者心中都明白，那些装作不识字的人，其实都不是真正的文盲，而是一些损人利己的“假文盲”，是真正自私自利的人。

现在，社会文明进步飞快，文盲正在一天天减少，每个人都有了上学、享受义务教育的权利，但是，社会上的假文盲正在日益增多，这是什么原因呢？

其一，遇到类似的事情时，旁观者不敢站出来主持正义，正是假文盲日益增多的根本原因。

是那些不敢站出来主持正义的人助长了他们的威风，使得那些“假文盲”变本加厉，得寸进尺。再想想车站上，如果有人站出来对那些假文盲说：“这是母子上车出，请你们离开。”如果那位母亲告诉他们：“你们站错地方了！”如果有人能帮那位母亲主持公道，那么，那些假文盲还会不屑一顾的站在那里吗？

许多人在社会公德和个人利益上会毫不犹豫的选择后者，至弱者，至他人于不顾。然而，弱者的胆怯又一次助长了他们的气焰，是他们更加嚣张。

其二，有许多人心里存在一种“既然别人可以这样做，我为什么就不能？”的心理。别人好心劝阻，他却抛出一句：“有这么多人呢，你为什么偏管我？”这类论点常常驳倒一些人。于是，社会上就一个跟着一个学，一个跟着一个学，越来越多。但是，如果大多数人都成了假文盲，还会有谁来主持正义？是不是每个人心里都在想自己？是不是那时候的名言就不是“为人民服务”？而成了“人不为己，天诛地灭”了呢？

所以，我们一定要制止假文盲的泛滥，让人们都懂得为他人着想。真文盲对社会无益，假文盲更是对社会有害啊！在古代出了多少有气节的豪侠，他们都是伸张正义，路见不平，拔刀相助，为朋友两肋插刀，上刀山下火海，在所不辞。

而我们现在呢？离那时候有上千年的历史，社会文明却在退步，我们不能再这样了，我们要携起手来，制止假文盲的出现，同时也要提高自己的修养，不去做假文盲，让假文盲彻底消失！

篇二：假文盲

故事发生在一个长途客运站。由于临近春节，这里的旅客特别多。车站领导想尽了一切办法，调整车辆，增加班次，但总是车少人多，无济于事。尤其在旅客上车时，好不容易等来一辆车，大家就一拥而上，你争我抢，生怕占不到座位。这样就苦了哪些抱小孩的母亲，她们总是被强壮有力的男子挤在一边，好不容易上了车，也只能是站在那里被人们挤来挤去，孩子哇哇地哭，母亲也跟着流泪。

为了解决这个问题，车站的工作人员想了一个办法，在入站口的旁边又开了一个上车通道，并竖了一块高高的标示牌——“母子上车处”。这个办法，确实方便了那些带小孩的母亲，她们可以和其他人员隔开，走专门的通道提前上车。

但好景不长，还没过两天，这个母子上车的专用通道，就又被一群年轻力壮的“大孩子”们占领了。这不，今天古城幼儿园的阿梅阿姨就遇到了这烦心事。

一大早，阿梅阿姨带着一大包行李，抱着不到四岁的儿子来到车站。大老远，她就看见了那高高的标示牌——“母子上车处”。她喜出望外，抱着孩子直奔过去。到跟前一看，这里站着的一队人并不是妇女儿童，而是几个肚大腰圆的大老爷们。她好不容易抱着孩子走到前面，可这几个爷们旁若无人地站在那里一动不动，丝毫没有要给她们让道的意思。

她无奈地站在一边打量着这几个人：站在最前面的那位好像是个国家干部，穿着一件笔挺的黄呢大衣，脚上的鳄鱼牌皮鞋黑亮黑亮的，一尘不染，他双手插在大衣口袋，目不斜视地站在那里，一动不动;第二位好像是个中年军人，魁梧的身材，得体的毛翻领大衣，让人感到一种威严，他比前面的那位高出大半个头，站在那里双眼紧闭，好像正在闭目养神;第三位好像是个知识分子，一付金丝眼镜，看上去知识丰富、很有修养，难说，看到他那目不斜视、若有所思的神情，说不定还是个教授呢!第四位好像是个大夫，一只雪白的大口罩盖住了他的大半个脸，他那睿智的眼睛微闭，好像一直在研究他前面那位教授的后脑勺;……

阿梅阿姨从前到后观察着每一个人的脸，他们好像很守秩序地站在那里一动不动，好像旁边那些无奈的母亲和哭闹的孩子简直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇气，走到最前面的那位“国家干部”跟前，“同志，您没注意看吧，这里是‘母子上车处’”。那人仍然目不斜视，“对不起，我是文盲。”尽管他的声音不大，但站在他身后的一队人肯定都听见了，但仍然没有一个人反应。这时，阿梅不知哪来的勇气，他把正在上幼儿园的儿子高高举过头顶，大声地说：“孩子，请你把这牌子上的几个大字，念给你的这些伯伯和爷爷们听吧!”“母——子——上——车——处，母——子……”，一声声稚嫩的童音在车站回荡，一个个假文盲如梦初醒，纷纷拎着大包小包回到了自己应该去的地方。这时，孩子的哭声没有了，只见那些母亲和孩子们非常自觉地排成一队，整整齐齐的站在“母子上车处”的牌子下面。

车来了，人们一个接一个的自觉地上车，当然，阿梅阿姨和她的儿子也和其他的母亲和孩子们一样，已经早早地坐在了临窗的几个座位上。

[假文盲漫画作文800个字

我是个漫画迷，经常看一些幽默漫画，把我乐得哈哈大笑。可当我看到了著名漫画家华君武画的《假文盲》这幅漫画，却怎么也笑不起来。

这幅漫画画的就是在写有“母子上车处”的检票口旁，几个男人理直气壮地排着队，把一个抱着孩子的妇女挤到了一边。他们既不是母亲，也不是孩子，可他们为什么站在“母子上车处”的检票口？他们为了自己的利益、为了自己的方便、为了自己的舒服，对“母子上车处”视而不见，好像就是“文盲”一样。

这幅作品是漫画家华君武于1984年创作的，反映了当时社会上的不文明现象。细细想来，当前的社会生活中，这样的“假文盲”也随处可见：在“节约用水”的提示牌下，就有自来水在跑冒滴漏；公园绿地“请勿踩踏草坪”的敬告牌旁，大大小小、老老少少许多人在草坪上游戏打闹；虽然醒目地安放着“公共场所，请勿吸烟”的警告牌，但厅堂室内却总是烟雾缭绕；“但留方寸地，留于子孙耕”的城市巨幅公益广告牌各地比比皆是，然而我们大量的优质耕地却在每年每年被蚕食……

这些人为什么这样嚣张呢？为什么有这么多“假文盲”呢？我认为是因为大家的沉默不语吧。如果被挤到了“母子上车处”检票口一边的，能够理直气壮地对那些个男人说“这里是母子上车处，请你们让开。”如果旁边的人能够勇敢地站出来：你们站错地方了，你们没有看见告示吗？我想，这些站错地方的人一定会脸红的，会遵照告示内容纠正自己的不良行为的。

但愿，我们日常所见到的“假文盲”们会消失，我们人与人之间将是相互关心、相互帮助，我们生活在文明、和谐的美好社会中。

近年来，随着经济的发展和改革开放的神话，西方文化以一种全新的姿态挑战中国传统文化的地位，中国社会陷入了文化混乱和文化空洞之中。中国现代文化重构成为迫在眉睫的重任。那么我们是应该以西方文化的眼光审视中国传统文化，还是应该让中国传统文化崛起从而重构中国文化？

中国传统文化对中国古代社会的作用是明显的。推动着古代社会的进步，是古代中国不断强大。秦国横扫六国，建立统一的大秦帝国。唐宋时期中国就进入了文化繁荣时期。元朝蒙古骑兵横扫亚欧大陆。在明清时期，中国是世界公认的世界第一强国。在欧洲还是黑暗、落后、分裂时，中国早已建立起统一的专制主义王朝。传统文化推动古代社会的发展，古代社会又促进传统文化的进步。古代社会产生了丰富的中国传统文化，才把中国社会推动到现在，可以说，如果没有这些传统文化的铺垫，就没有现代社会。

那么传统文化是否对现代社会有促进作用，能否促进经济社会发展，给中国的再度崛起增添持久的动力，是否应该推崇传统文化。那么我们看看台湾是怎样发展的，国民党一败退到台湾，就致力于全面恢复中国传统文化，担起了复兴中华文化的重任，延续了中华民族文化命脉的使命。台湾没有像大陆一样废除使用了几千年的繁体字，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练，有了这些传统文化教育与道德教育，台湾才有了淳朴的民风和良好的道德风尚。并且台湾在这些基础之上，较好地发展了民主制度，真正让传统文化适应了现代社会发展的需要，并且提高了国民素质。所以从台湾的发展来看，合理推崇传统文化有利于促进社会进步。我们应当担负起复兴传统文化的重任，传统文化会促进而且一定会促进社会的发展。想象中国传统社会的道德规范，在大陆传统文化经历了文化大革命和不断扩大的对外开放后，失去了它的主体地位。那么我们有必要担负起这个责任，促进中国传统文化的再度崛起。

中国在崛起，和平崛起，与百余年前的西方殖民者有根本的不同，中国不搞任何侵略。但是在文化方面却有惊人的一致性。西方殖民者因为强大将西方文化和语言传播到世界各地，中国也因为不断强大，使其传统文化不断影响世界。越来越多的中国人开始学习汉语，并且把掌握汉语和来到中国学习作为一种荣耀。中国文化对世界的影响越来越大。过去我们强大，学习西方；现在我们逐渐强大，不可避免地影响世界。也许将来的某一天汉语不仅仅属于中华民族，而是变成了全世界的通用语言。那么我们这个有着几千年悠久历史的文明古国，必须担负起这个重任。几百年前，西方人用中国的火药发明大炮，打开中国大门。今天这种事情不能发生。我们应当担负起中华文化崛起的使命和责任，中国是传统文化的发源地，我们有必要让中国传统文化再度崛起，影响世界。

无论是对我们本身还是对世界的影响，中国传统文化应该崛起，以一种全新的姿态影响世界。

《假文盲》是着名漫画家华君武所画。画面上一共画了六个人，一个上车走道，一个牌子，牌子上写着母上车处，标明这个上车走道只供母子上车，然而在母子上车走道里是却是四个大男人，闭目养神或漠视前方，那个瘦小的妇女抱着一个婴儿，去被排挤到走道外，从那个母亲的眼里看出了无奈而惊奇。

那个四个大男人照里来说是受过教育成度高，素质。较好的人，却无视道义，摆着一副事关已，高高挂起得样子，还侵占了弱妇弱小的权力，又是何等卑劣，道德多么低贱，真是全玉其外败絮其中！

看看我们现实社会中，像这种先佯装不知的假文盲有很多。大到权钱交易，公款吃喝，公款旅游，贪污公车接送子女，公款赌博等。小到践踏草坪，丢仍垃圾，随地吐痰，破坏公务等。

一己私利，据为已有，纯粹蛀虫，吸血鬼。这种人比杀人不眨眼的魔鬼还要毒。

我们常常会因为拥有而快乐，因为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人身心安顿的东西。

有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激;相爱时，请一定要珍惜;转身时，请一定要优雅;挥别时，请一定要微笑。

无论人生的这条漫漫长路走多远，它的终点也无非那一个而已，不管你走的好也罢，坏也罢，那条掌控命运的线还是在自己手里。一如在春天放飞的风筝，飞得高，飞得低，飞得远，飞得近，或者根本飞不起来，全在自己掌控。

人生不只是坐着等待，好运就会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。努力与否，结果会很不一样的。在我过去的体验中，只要越努力，找到的东西就越好。当我得到时，会感觉一切好似注定。可是若不努力争取，你拿到的可能就是另一样东西，那个结果也似注定。--《十年一觉电影梦：李安传》

有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方。

不管怎样，都必须得独立，必须得坚强，不可以想找谁为你打点一切。你要专注于工作，或者，早点学会赚钱，或者，尝试和陌生人相处，或者，就在自己的世界不被打扰。活得优雅些!也许你的生活并不富裕;也许你的工作不够好;也许你正处在困境中。

有时候，有些人不需说再见，就已离开了。有时候，有些事不用开口也明白。有时候，有些路不走也会变长。总望着曾经的空间发呆，那些说好不分开的人不在了，转身，陌路。熟悉的，安静了，安静的，离开了，离开的，陌生了，陌生的，消失了，消失的，陌路了。

任何你觉得自然的，好的，可以治疗你的，任何你觉得你在它里面会变完整的，不会分裂的，那就是你的路，顺着它，流进它，相信它。

幸福无处不在，可我们总习惯眺望远方，不肯凝视身旁。有相遇即有离别，前方的道路茫茫无垠，既然已经抉择就要风雨兼程，不顾泪眼挥手离别。学会和过去说句再见，学会和未来打声招呼。一切都会过去，而一切又都不会过去。

人生，会遇到各种各样的人，不要把别人的关心当成理所当然。在我们的生活中，一生都在做选择。做出每个抉择之后我们都要面对一种结果，一些结果可能会让我们困惑、不知所措，但这些我们都要承担。

[人生应该独立坚强作文

一个星期前的一天，小张阿姨照例和儿子去看望爸爸，还没走到路口：“你看，妈妈”小张阿姨顺着儿子指的方向看去，昔日的汽车站不复存在。两道锃亮的护拦围成一个通道，通道里站着几个抱小孩的女同志，沐浴着寒冬的阳光，她们的轻松与快乐感染了周围的人，人们面带微笑地看着她们。

“母子上车处”小张阿姨一字一句地念着，“儿子，以后我们坐车不会挤了！”他从小张阿姨手中挣脱出来，跑到护拦旁，摸着光滑的金属漆：“妈妈，真漂亮！”

然而，仅仅好了几天，汽车站又恢复了以前的模样。不锈刚栏杆并没有挡住一些人的恶习。

寒风凛冽着，冰冷的冬天肆虐着万物生灵，小张阿姨抱着孩子从拥挤的站台上向“母子上车处”走去，小张阿姨抬头一望：母子上车处站着很多的人，有穿着结结实实的叔叔，有悠然自得的大哥哥……他们一个个睁大了眼睛，却又熟视无睹……

小张阿姨微微一笑，本以为她过去，那些人就会让她排在第一位。小张阿姨，她怎么也没有想到这些恬不知耻、身强力壮、不抱小孩的叔叔硬生生地站在这里，一动也不动，对排在最后的小张阿姨母子视而不见。

接着又来了两位不抱小孩的大叔，他们把原来排在最后的小张阿姨挤了出去。寒风影响着小张阿姨的情绪，她抱着儿子在“母子上车处”旁大声念着牌上是字，几位大叔听而不闻，很明显这些人是假文盲，不然他们会这样镇定自若？

小张阿姨瑟瑟地站在栏杆旁，满满一眶眼泪，北风呼啸着，孩子冻得“哇哇”直哭，大家都熟视无睹的样子，小张阿姨求援地望着后面的人。工人模样的微闭着眼睛，假装陷入沉思，其他人都漠然地望着别处。尽管是文明车站，可是依然有许多“文盲”！

小张阿姨抱紧了怀里的孩子，一阵北风吹过，天更冷了……

假文盲？头一次看到这个标题，我还有些不解。在看过华军武的漫画假文盲之后，我才反应过来。

我的思绪飞扬了……一位包着头巾的母亲抱着一个孩子，那对母子被四个青年挤到了一边。站在第一个是有钱的人，总不会连着几个字都不认得吧？自己悠闲着，可是却让那位母亲着急着，这比把自己的快乐建立在别人的痛苦之上还要残忍。站在第二个的高高的男子，闭着眼睛，不知道在想些什么。他穿着皮大袄，好像若无其事似的？你的熟视无睹，会引起多少人的愤怒！第三个男子戴着眼镜，看样子是个知识分子。那么，母子上车处那么几个大字，就是三岁小孩也认识，为什么一个知识分子就不认得？不是因为他是文盲，而是因为他是个假文盲！知识分子的道德观应该比任何人都要强！最后一个男子戴着一个口罩，他瞥了一眼那对母子，随即又看了看前方。他是名医生吧！救人治病是每一位医生的职责。医生，应该是一个无私的人！

其实，我们的现实生活中，有更多这样的人。植物园里写着：请勿破坏花草树木。可是，在树上的刻字现象依然存在……都表明这个社会存在太多的假文盲，他们不是真的文盲，而是为了私利而变成的假文盲！

为什么这个社会要存在如此多的假文盲？为什么你们就不可以为他人着想，而不要为了自己的私利，成为一个没有道德的人！作文

咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？为什么一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女不站在“母子上车处”那儿呢？这几个大男人也不符合条件呀？他们不应该站在这里呀！

他们可能是不识字吧，可是看他们的装束，个个衣冠楚楚，像个有教养的绅士一般，不应该连这五个字都不认识吧。难道他们没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见，如果一个人没看见，难道另外几个人也没看见吗？

第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，看上去好像是个干部，干部怎么会不识字呢？。看他眯着眼睛，旁若无人的样子，就知道是个虚伪的人。怪不得站在母子上车处的位置，真讨厌。

再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手插进兜里，闭着眼睛，盛气凌人。难道他也不识字，或者他也没看到？哈，头低这么低干嘛？心虚啦？那干嘛站在哪啊？这不是你们该站的地方。

第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，两眼直勾勾地看着前方，是装作没看见吗？最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，是怕别人认出来吗？那就别站着了。

还有后面的几个人看上去也是特别绅士。可他们也站在这不该站的地方，他们没一点自责吗？母子上车处是个优先的上车处，这正是社会关注老弱病残，才给他们设一个优先的上车处。可是那些看上去有绅士风度的人，反而借这个地方来给自己优先，他们就不觉得这样不应该吗，他们就不觉得他们这样在欺负老弱病残吗？他们就不觉得人们看待他们的眼光的异样吗？他们看上去很绅士，着装干净，但是他们的内心是无比丑陋的。他们看上去很有文化，但他们根本不懂“尊老爱幼”这个成语正真的含义，他们其实连那些没文化的人还不如。

其实在社会当中，还有许多坏作风，这些坏作风已经见怪不见，屡见不鲜了。在大街小巷上，有许多垃圾筒，上面基本上都有分类装的字。可是，人们要不是把垃圾扔在垃圾箱一旁，就是装作没看见分类的字，把垃圾乱扔在不对应的筒里，结果这垃圾箱和没分类一模一样：还有，在草地旁大多都有不要践踏草坪的标语，可人们就当做没看见，仍旧去践踏草坪。他们都是假文盲。

我们不应该做假文盲，我们要做真正有文化的人。