假文盲作文应该怎么写(汇集20篇)

完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了，真正的完美根本不符存在。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死;精卫填海，失志不移;女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生;追求完美，使人不在悔恨不已;追求完美，使人永垂千史;追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗?许多疑难杂症能解除吗?历史的诸多问题能揭开吗?但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行!”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福;大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

在一个寒风刺骨的冬天里，一群人正在等车，在母子上车处，站着几个西装革履、衣冠楚楚的“绅士”、“高级文化者”，但他们都漠视了一个写着“母子上车处”的牌子。但是一个穿着朴素的妇女，紧紧地抱着早已发抖的孩子，却站在普通人上车的地方，眼中流露出一种无可奈何。

这就是著名漫画家华君武所画的《假文盲》。这幅漫画描绘了在生活中，车站里一个小节。它表面只是将生活中一些人的自私表露出来，但实际上却揭露了我们人类即将面临的重大问题：不要文明、不要公德心，用这些换来自私的报酬。大家试想下，在这样的天气，有谁不想早点上车呢？如果你是那个被逼在外面的妇女和儿子，你会怎么想？那些光有外表的“绅士”，那些虽然接受过高等教育的人心中已经没有了应有的热诚和公德心，为了满足自己的自私，而将一个妇女和可能成为以后国家栋梁的小孩抛弃在外，这是应该做的吗？

在生活中这些例子数不胜数，但是这个问题始终没有得到人们的注意。当你有一天成为那个因为没地方坐，而在车上摇摇晃晃的老人时，你会怎样？当你又有一天被一些自私的人驱逐于门外时，你又会怎样？其实这些问题只要人们多为别人想想，就可以避免。毛主席的演讲稿《为人民服务》就说明了为人民服务的重要性。你说如果每个人都多想一下别人的感受，那不就好了吗？

一个人没有了公德心，就将失去所有的朋友；一个国家没有了公德心，就不可能得到别的国家的认同；一个世界没有任何的公德心，人不信任任何人，只将自己放在第一位，那么世界就再也没有了进步，再也不是那文明之花开遍的世界了。人们，让我们不要任何自私，带上诚信，带上公德心，飞翔在文明的世界，飞越自己的梦想，成为21世纪的真正的文明使者吧！

在一个寒冷的冬日，迎面而来的朔风像把利刃一遍又一遍地刮着人们的脸。在一个人满为患的公交车站前，几个穿着御寒大衣的男人正匆匆寻找一个最便捷的登车处。

看着不远处一个空空如也的站台，他们犹豫了一下，快步向那儿踏去。

这时，从远处走来一位抱着个婴孩的妇女，她望了望排成长龙的队伍，不敢相信地看着一旁的牌子：上面确确实实用油漆刷了几个醒目的大字——"母子上车处"啊!

"奇怪，自己分明没看错，这几个人，难道都不识字吗?"看着队伍的后面又新添了几个年轻人，这位妇女焦急的想。

看到这，我不禁想："这些人当真都是目不识丁的文盲吗?我看非然也!他们一个个衣着考究，多多少少也懂些知识道理吧，怎么会连小孩都明白的这几个字也不懂呢?这是为何?因为他们都是缺乏公德心的‘假文盲’!"

是的，直到今天，这种假文盲现象并不少见：在禁止吸烟的公共场合中，漂浮着假文盲们吐出的一个又一个烟圈;在禁止喧哗的图书馆里，传出假文盲们说出的一句又一句话语;在需要通畅的盲人用道上，停着一辆又一辆的小汽车……这不但是知识的假文盲，更是道德的真文盲，否则总会明白这个道理吧：己所不欲，忽施于人。

知识上的文盲固然可怕，可道德上的文盲不是更令人深思吗?

在生活中我们遇到这种事件，决不能袖手旁观 .事不关己、高高挂起的思想也需摒弃，因为这种道德上的文盲就是毒瘤，所以必须旗帜鲜明的铲除这类现象于萌芽之中。假如，这个世上没了这种假文盲，那么到处都应该是井然有序，具有人情味儿的：公共场合中，人们会心微笑、如沐春风;图书馆中，大家安静阅览、充实自己;盲人用道上，盲人放心行走……

这，不是我们所期盼的吗?不正是我国的"富强、民主、文明、和谐"的社会主义现代化国家的建设目标吗?

我坚信这种"假文盲"会越来越少，直至消失。文明、和谐的社会风气将蔚然成风!

第一位男士穿着阔气的衣服，双手插兜悠闲自在，可能是一位富翁；第二位男士穿着军装，严肃端庄气质非凡可能是一名军人；第三位男士穿着大衣，戴着眼睛，很文雅，像个知识渊博的学者；第四位男士戴着口罩，应该是一名医生。他们四个人素质都很高，却假装不识字。以大欺小占据了母子上车的位置，若无其事的站在那儿。在寒风中的母子冷得瑟瑟发抖，但并没有理睬他们。

这幅漫画讽刺了当今社会人们自私的一面，画中四名可耻的假文盲对站牌视而不见。只为了自己的利益，却伤害别人的利益。为了自己能够早些上车，把弱小的母子挤到车站外。这是多么不公平的事啊！

其实生活中这样的事情很多很多。许多人装假文盲：分明知道有斑马线，却非要装不知道从旁边过去；看见草坪上有“不许跨过”的警示牌，可还是抄近路从上面踩过；马路上有垃圾箱，有些人却装不知道，故意扔在一边……

世界上，真文盲少了，假文盲却多了。我真诚的劝告大家一句：要守社会公德，维护秩序，这样世界才会和谐！

我们活在世上，不免要承担各种责任，小到对家庭、亲戚朋友，对自己的职务，大至国家和社会。

承担责任是每一个人走向成熟的必经历程。对于人的成长来说，承担责任，是走向成熟的重要标志。

“最美司机”吴斌，在被突如其来的石块砸中时，强忍着剧痛，快打方向盘，猛踩刹车，快速按下按钮打开车门，扶着栏杆站了起来，捂着腹部对乘客说：“不要乱跑，等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援，可他，却倒在了他最热爱的岗位上。一个人惟有对自己的人生负责，建立真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和对社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。因为这种爱，责任本身就成了生命意义的一种实现。吴斌用他的实际行动，完美的诠释了“尽责”两字。

不仅仅是普通司机吴斌表现出强烈的责任意识，时光追溯到汉朝，苏武作为一朝之使节，他高远的责任意识更是令人所赞叹。

公元前100年，苏武被匈奴所擒，面对美女酒色不为所动，匈奴迫于无奈将其流放，面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求，他选择了坚守，选择了忍耐，他孤身一人与羊群相伴19年，始终不辱汉使节气，他用自己宝贵的岁月，雄振汉朝之风。在孤寂、荒凉的岁月，他用忍耐与坚守保持了汉使之节操。公元前81年，匈奴与汉和好，一朝汉君将其保回，回朝之际，名振四海，流芳千古，经磨难而不屈的坚贞不渝的民族节气和爱国之心，千百年来一直被人们所传颂。

只有每个人都对社会，对国家负责，真正做到视天下为己任，整个社会才能向前发展。正如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因为承担责任，社会才得以发展。相反，如果这些人把尽责看做从外面加给他的负担而勉强接受，看做纯粹的付出而索求回报，整个社会乃至国家都会停滞不前。

导语：文盲之所以称为文盲,是因为他们对文字就像盲人一样,看着文字,就像对着一片漆黑的世界一样。下面是小编为大家收集整理的六年级上册作文假文盲，一起来看看吧。

六年级上册作文假文盲1

著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高，道德素质低的人群，尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。

在一个母子上车处旁，一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿，在寒风中去乘车，却在母子上车处那里已经站了四个男子汉，一个男子汉穿着大衣，佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩；一个穿着军大衣，戴着军帽，看到此时，我不禁想：“那位穿着军衣的军人，你望着这冷的不行的母子俩，难道你就没有一点想法，你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊？”他好象在想：“哼，我是军人，我有权享受特殊权利，至于这对母子俩，反正和我没关系！”接着又摆出一副事不关己的嘴脸；一个是戴着鸭舌帽，穿着羽绒服的大男人，他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道，那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢？毕竟人多的时候暖和一些啊！”

再看看我们现实生活中，这种非法侵权，无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中，那些土皇帝们，凭着手里的权利，克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的，却一己私利，据为己有，这不是非法侵权的极端利己主义吗？

我们都知道这些人不是假文盲。为此，我们有必要在提高知识水平的同时，加强道德精神文明建设。邓小平爷爷说过：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么用呢？会在另一方面变质，发展下去会形成贪污盗窃，贿赂的世界。”可见，加强国民道德建设是多么地重要啊！

六年级上册作文假文盲2

今天我看了一副漫画，是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》，看后让我难以忘怀，也让我深思。

画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车，全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人，有的目不斜视，有的闭目养神，都装着对周围的一切视而不见的样子，无视旁边赫然矗立着的标示牌，漠视那寒风中茫然无助的母子。

难道他们真的就是文盲吗？显然不是。从他们的模样看来，有的像一个干部，有的还像是一个知识分子，有的看上去就很“精明”，有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的，也不会一副漠然无视的神情，更不会这样泰然自若。他们这样做，无非是想无需排很长的队伍，无需花费更多的时间，方便自己而不去方便别人，纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是起码的做人道德；他们丢掉的不仅仅是社会的公德，还有他们个人的廉耻。

现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演，还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上，一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子；在电影院里，一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动；在美丽幽静的公园里，一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵；在风景名胜处，一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……

这些“假文盲”虽然还是够不上违法算不上犯罪，也没有给社会造成多么严重的破坏，但是，他们却直接挑战着社会的公德和文明，破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了，那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐，那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界，那将是多么的可怕呀！

我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少，直至销声匿迹，让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园！

六年级上册作文假文盲3

漫画，寓意深刻，富有哲理，让人回味无穷，引人深省。

瞧，这幅《假文盲》，顾名思义，就是假冒的文盲。这幅画讲的是在一个寒冷的冬天，乘车处立了个牌子—“母子上车处”，但是却被几个仪表不凡的大男人给占领了，而且脸上还是一副满不在乎、若无其是事、目不识丁的样子。一个妇女抱着孩子无处可站，只好站到牌子旁边。妇女无助地站在那儿，看着寒风似刀割刮伤孩子的脸，想着自己委屈地挤在外，她不明白自己的权利为什么被别人夺走……

我们知道图中的“文盲”根本不是文盲，而他们确实又是人格上的文盲，他们无视社会公德、只图个人方便。这种“文盲”比真实的文盲还可怕，值得我们憎恨！由此，我想到了我偶尔在书上看到的一个真实故事：马路上一个男孩随手扔了一瓶可乐瓶。这时，一位母亲正好接女儿回家路过这，小女孩看见了可乐瓶，便跑到马路中捡起扔入了垃圾箱，母亲欣慰地笑了。可当小女孩从人行道回到妈妈身边的一瞬间，一辆飞驰的汽车夺走了小女孩的生命。之后，那母亲疯了，天天守在女孩最后走过的那条马路时刻清理垃圾……这举动惊醒了那儿的人们，良好的社会风气渐渐布满了全城。

难道要用宝贵的生命去换取文明吗？这个故事告诉我们文明要个人做起，从点点滴滴做起。尽管这些人有学问，有地位，可连个稚童都不如，这是一群假文盲！如果他们再不靠边站设问是否再立一个“假文盲上车处”呢？

人格文盲就是社会的一种不良风气，当我们遇到这种不良现象时，我们要制止，反之，如果当这种文盲的话那么这种文盲就会泛滥成灾，他们就会给社会带来不少灾难，会给人们带来意想不到的痛苦！

假文盲们，去请你们寻找回你们那失落的心吧！

上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

传统文化，应该继承发扬。

假文盲文盲，无非就是指那些不识字的人，可“假文盲”又如何理解呢?这漫画为何又要叫假文盲呢? 这是一幅具有讽刺性的漫画。

一个冬天的早晨，寒风凛冽，在一个车站旁，有一个用木条围起来的狭窄的通道，有四个不同身份的人排。 成一队等车，其中，一位是医生，一位是教师，一位是军人，还有一位是经理，他们都穿得严严实实，手放在口袋里，还有的带着鸭舌帽，脸上都挂着一种木然的表情。看到这儿，你可能会想，这是很正常的事情呀!可在队伍旁边，十分醒目地立了一块牌子，上面写了五个显眼的大字——母子上车处!就在木牌下面站着一位抱小孩的妇女，她穿着比那些等车人衣服还少一大半薄薄的衣服，儿童冷得哇哇直叫，母亲只好紧紧抱在怀里，同那四位男士相比较，她简直太无助了! 看完这幅漫画，我感到十分气愤，显而易见，这四个人并不是文盲，他们只是为了方便上车，可他们没看到那对在寒风中冻得瑟瑟发抖的母子吗?这对母子更需要帮助呀!这是属于她们的权利，却被利用在了本不需要帮助的人身上，他们的德呢?他们那一颗同情、帮助的心呢? 这幅漫画是在1984年画的，当时，的的确确有文盲存在，但是在我们生活的二十一世纪，仍然有“假文盲”出现。

如在公交车上的老弱病残专座，却被一些健康的年轻人坐着，而应享受待遇的人却站着;在公园的草坪上立着一块木板，上面写着：小草也有生命，请勿践踏等之类的警示语言，可为何上面总会留下一个又一个的脚印呢?……人们已经清楚这样做是错误的，可为何还要这样做呢?难道多走几步需要很长时间吗?你可清楚那块草地会给大地带来无限的绿色生机?

我想问一问那些假文盲：你们脸不红，心不跳吗?还是让我们多些谦让，少一点自私，让这个地球变成一个和谐的星球，让这个国家变成温暖的大家庭吧!正像歌中所唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”是啊，我们的地甫梗颠妓郯幻奠潍订璃球家园是多么美呀!让世界上的假文盲永远不存在，让世界充满爱!!!

生活中，有一些人愿意当“文盲”，今天我在书上看到了一幅漫画，它的名字叫做《假文盲》。

寒风刺骨的早晨，北风呼呼的吹着。在公交车站牌的旁边，立着一个大牌子，上面写着“母子上车处”几个大字。可是，我们再往下看，四个身强力壮的大男人站在上车通道上。他们一个个若无其事的站在那儿，却把一位抱着婴儿的母亲挤在一旁。

在这四个大男人中，第一个人穿着一件大衣，相貌堂堂，像个有学问的人，可他却摆着一副旁若无人的样子。第二个人戴着一个帽子，穿着大衣，两只手揣进兜里，眯着眼睛。第三个人穿着一件羽绒服，还穿着一双油亮亮的皮鞋，鼻梁上架着一副大眼镜，打扮的很时髦。第四个人也穿了一件大衣，却戴着口罩。

“母子上车处”是专门为儿童和妇女定制的，体现了关爱妇女儿童的优良品德。但是这些看上去相貌堂堂的人，却拥有如此丑陋的心灵。在生活当中，在大街小巷里，处处都有“假文盲”，如“请不要在公共场合吸烟、大声喧哗”，但有些人，还是自顾自的吸烟、大声吵闹。

请大家行动起来，不做“假文盲”，做一个有素养、有素质的人！给城市的街道添一道亮丽的色彩！

礼貌就是经历过雨露的洗礼，沐浴过阳光的精华提炼而成的优良传统美德。

“文盲”就是指目不识丁的人，此刻社会已经很少有文盲了，但“假文盲”却在社会的每一个角落里蔓延。

着名画家华君武曾用一幅幽默风趣的漫画―《假文盲》极度讽刺那些不讲礼貌、社会公德，自私自利的人。漫画讲述了：几个衣冠楚楚、四肢强健的男人站在“母子上车处”，而一个妇女抱着孩子，眼巴巴的望着。

看完漫画，我百感交集。那几个男人简直在败坏社会风气，只为自我的方便造成他人的不便，为自我的快捷而损害别人的权利。想到那里，我情不自禁哼起一首歌来：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成完美的人间。”但愿世界也像这首歌那样的完美，让礼貌的阳光代替那使人厌恶的“假文盲”去洒遍每一个角落！

其实，在当今社会中，这种“假文盲”现象比比皆就是。在公共汽车上，有一排“孕妇专座”、“老幼病残专座”，却有些年轻人坐着；在公园里，“禁止践踏”的草坪上，却有人在散步；在那“禁止大声喧哗”、“禁止吸烟”的公共场合，人们高声喧哗、随地吐痰、吞云吐雾。这些人不正就是那几个“假文盲”的缩影吗？

随着社会的进步，“假文盲”将会被社会唾弃！提醒自我与身边人，做一个礼貌人，把礼貌的阳光洒遍每一个角落。

在一个寒冷的冬天，大家都在买火车票或者是等坐车回家，这时我看到了一件事情。

那是一件令人很生气的事。几个身材健壮的青年男子，正在排队等候火车的到来，在围栏旁边，有一个个子矮小的妇女，她的头上围着头巾，看上去又冷又吃力，怀抱一个两、三岁的小宝宝，样子很可爱。可不知道有两位健壮的青年男子为什么会站到围栏旁。不过只要一留意，不难发现围栏上写着母子上车处”五个大字。这不是母子上车处吗？为什么健壮的青年男子还要在此处上车呢？为什么还要让那两位母子站到外面呢？这时，我才知道这时的情况，原来刚才有了一场不愉快的一幕。

那位母亲正站在母子上车出的区域内，可是一伙人来到母子上车处的母子身后，叫她们排到后面去或者站到旁边！那位妇女心平气和地说：“对不起，你们可能看错了，这里是母子上车处！"那些男子理直气壮地说；"这里是男子上车处而不是母子上车处。你看这里如果是母子上车处，那为什么我们要排到这里呢？"

妇女并没有和那些人吵下去，而是选择退到一旁，因为她认为他们没有道理可讲，就算讲了也没有用。

在饮食上特别要注意预防秋燥。多吃一些清润、温润为主的食物。

1.主食及豆类的选择：

大米、小米、玉米、荞麦、大麦、小麦、糯米、糙米、高粱、豆腐、豆浆、扁豆等。

2.肉蛋奶的选择：

羊肉、牛肉、鸭肉、鱼类、猪腰子、猪肺、鳖肉、乌骨鸡、鲍鱼、鳝鱼、蛋类、奶类等。

3.蔬菜的选择：

豆芽、菜花、菠菜、胡萝卜、茄子、莲藕、甘薯、马铃薯、山药、芋艿、芹菜、小白菜、莴笋、洋白菜、南瓜、菱角、百合、香菇等。

4.水果的选择：

橘、柚、葡萄、柿子、梨、苹果、枣、香蕉、山楂、草莓等。

5.其它：

栗子、胡桃、花生、芝麻、蜂蜜、枸杞子、白木耳、田螺等。

在一个风雪交加的冬天，候车室里有一对母子站在“母子上车处”旁，而“母子上车处”却站着四位壮汉。

那一对母子衣着单薄，冻得瑟瑟发抖，孩子还在不停地哭泣，母子俩把乞求的目光投向那四位壮汉，而那四位壮汉并没有让位，反而视而不见。他们在装作自己目不识丁，他们个个显得文质彬彬，一看就不是不识字的人，他们这样做还丝毫不感到害臊！

这种现象并非只有这一例，还有很多很多：食堂里明明贴着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的标语，有好多同学还是熟视无睹，依然剩很多饭菜；小河边明明写着“请不要把垃圾丢入河内”的警示语，而一部人还装作没看见的样子，随手把垃圾丢进河流里；一些公共场所里写着“禁止吸烟”的警示语，一些人还明目张胆地吸烟，更令人愤怒的是有的人竟然站在警示语旁吸烟。

难道他们真的看不见吗？他们能看见的，他们只是装作看不见罢了。像这种人不是真正的文盲，而是“假文盲”。这种人只会让人唾弃，这种人是没有一丝社会公德心的，这种人是没有一丝爱心的。

中国，被称为“文明古国”，可是现在，在外国人的眼中，中国人是不文明的。你想知道为什么外国的警示语用中文来写吗？那是因为这种不文明的行为大多都是中国人做出的。现在我呼吁，让我们不再做不文明的事，让我们丢掉之前不好的行为习惯，让我们从身边的小事做起，让我们重新拾起“文明古国”的美誉吧！

平常在家里或者在学校图书室看笑话书，每次都会情不自禁地笑出声来，可是今天我看了一幅著名作家华君武的名叫《假文盲》的漫画，却无论如何也笑不出来。

这幅画讲的是：清晨，凛冽的寒风呼呼的刮着，挟起地上的纸屑被寒风吹得乱飞狂舞，人们都在匆匆忙忙地往家里赶。

“咦？真奇怪，这四位中年男子在母子乘车处的站台牌边，干嘛呀？难道说他们是文盲吗？车牌旁边站着一位抱着两三岁孩子的中年妇女正在猜疑着。”

站在最前面的是一位身材肥胖，一身华丽的打扮像是一个公司的大老板，他很悠闲的站在那儿，还一副得意洋洋的样子。接着是一个又高又瘦，穿着一件大皮袄，戴着个帽子的先生，这位先生干脆就闭上眼睛，装着一副不认识字的样子，你看，第三位是一位缩着脖子的男子，他或许看见其他两人都能站在那儿心里有些不服气，接着就干脆排到后面。第四位的那个人，瞪着一双小眼睛，心想我戴着口罩没有人会认出我来你们在这样等下去，不把你们的嘴巴吹歪才怪呢！

现在，社会上有某些人，为了自己的方便而违反了社会公德，例如：有一天我和妈妈上街买菜看见有一个人在公路上乱扔垃圾，公路旁明明写有“不准随便扔垃圾吐口痰”这些字多么醒目。这就是思想败坏的人，他们就是思想上的“假文盲”。

假文盲可真自私。

今天，我看了一幅漫画——《假文盲》，使我感悟许多。

漫画讲的是：一天，一个穿着布鞋，戴着头巾的矮小女人抱着一个几个月大的孩子在“母子上车处”候车，忽然来了一个挺着大肚子的男人，一看就知道，他是个官员。他走到牌子下，眯起眼睛，假装不认识“母子上车处”几个字。这时，又来了一个戴着皮帽，穿着皮袄的男青年人，他索性闭上眼睛，假装没看见牌子上的字。第三个人头戴鸭舌帽，身穿厚皮袄，带着大眼睛，悠闲的哼着小曲，两只脚还时不时的跺跺，找找节奏。第四个人戴着口罩，双眼抱怨的看着前三个人，似乎在抱怨人太多了。这些“母子”大摇大摆的站在“母子上车处”候车，而那对真正的母子却被挤在一旁。

看到这一幕，我非常气愤，难道你们的良知被狗吃了吗?难道你们看不见那么大的五个字吗?难道你们都是文盲、瞎子吗?

其实在生活中，像他们四个自私自利的人大有人在!比如，早地上明明竖着“小草也有生命，请不要践踏”的提示木牌，可还是听到草地上传来小孩子的笑声。比如小偷在公交车上明目张胆的偷窃，却没有一个人站出来阻止，都眼睁睁地望着小偷大摇大摆地下车。再比如，在人群拥挤的候车室里，一个青年舒服的坐在“孕妇专座”上，而旁边则站着一个挺着大肚子的孕妇。

如果所有人都是这样，那么这个世界将会变成什么样子呢?不可想象。所以我呼吁所有人，要怀着一颗善良的心帮助所有人。如果每一个人都能设身处地地为别人想一想，人间自然会多一点愉快与祥和，世界自然将会变得更美好，让我们为了美好的明天，行动起来吧!

作文时，材料是一篇文章的主要内涵，小升初考试作文应该如何选好材料?

选取作文材料，还要注意几点：

1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。

2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。选择材料练习。

按照作文题《我的老师》所提供的材料，想一想为了表达下面的中心思想可以选取哪些材料。

⑴XX老师是一位头发花白、衣着朴素、和蔼可亲的老教师。

⑵他酷爱学习、学识渊博。家中书架上放满了书，晚上常常读到深夜。

⑶他备课十分认真，常到深夜。

⑷他讲课抑扬顿挫，生动有趣，善于启发同学们思考。

⑸他批改作业从不马虎，学生优秀的作业常常受到鼓励，发现有错误的作业，常找学生来当面批改予以指点。

⑹他指导我们办《红领巾》文学报。

⑺他常和学生家长联系，把学生们取得的成绩和进步告诉家长。

(1)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位教书育人的好老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(2)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位事业心很强、十分尽职的老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(3)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位热爱学生、关心学生的好老师

不经意间看到一幅漫画，感触很深。

这是一个寒风凛凛的冬天，在汽车站旁，有四个年轻力壮的青年在排队上车。他们身旁，立着一个用木头做成的牌子，上面清清楚楚地写着五个大字：母子上车处。而他们，四个大男人，却心安理得的站在木牌下。此刻，就在他们身旁，有一位身体柔弱的妇女抱着一个还正在“哇哇”啼叫的孩子，站在那里，身体瘦弱的就像一个竹竿，仿佛将要被凶猛的大风吹倒

木头做的牌子在寒风中摇摇摆摆，发出“吱吱”的响声孩子被冻得瑟瑟发抖，人们的心也在跟着颤抖

我茫然了。难道那些人没有一点爱心、不懂得互相谦让吗?难道那些人是文盲吗?如果不是文盲，又怎么会看不见牌子的呢?

他们不是文盲，是假文盲。

他们装作看不见的牌子的模样，若无其事地在排队，为的不就是能早点回家吗!他们是道德中的盲人。

在我们的生活中，也常常有类似事情发生，比如：坐车时，看到老人、孕妇装作看不见，自己做在座位上闭目养神;排队时，有些人就随意串队，本来后来的，都串到了第一位;走路时，为了抄进路，从草坪穿过，而草坪上明明有个牌子，上面白纸黑字写着：不要随意践踏草坪诸如此类的事件还有很多，像这样没有公德的假文盲也有很多，这些人总是装做一副道貌岸然的样子。但是，我相信，总有一天，在我们中国，在我们世界再也不会看到“假文盲”!

从今天开始，从现在开始，我们要从身边的小事做起，一点一滴，只要我们努力，愿望一定会实现的!

瑟瑟的寒风在街上呼呼的刮过，大雪纷纷扬扬的落下，整个世界似乎成了大冰箱。

我站在车站的“普通上车处”，看见不远处立着一块牌子，上面标着五个鲜红的大字“母子上车处”，可在母子上车处的两个栏杆间，却站着四个大叔。

第一个大叔披着一件大衣，穿着一双黑的发亮的皮鞋，一看就是个大老板，对边上那位妇女视而不见;第二个人像是个退伍军人，身穿绿色军装，戴着军帽;第三个人裹着一件棉袄，戴着一副眼镜;第三个戴着一个口罩，好像是个医生。都是有文化的样子，他们并不像是文盲，却一个个的都微闭着双眼，装作看不见。

我猜，他们都在想：“你都为社会贡献了这么多，也应该享受这个待遇，没有什么大不了的。”想着，他们就心安理得地排在了“母子上车处”的队伍里。

他们的行为让我想起了平时我们身边的事。比如：在“禁止坐人”的标牌下还坐着人;在“禁止丢垃圾“的牌子旁，垃圾却遍地都是......明知故盲的人就在我们身边。

这些假文盲真是太可恶了。他们不仅没有同情心、冷可无情，还自私自利。他们自认为是很小的事情，就足以可以体现他们卑劣的品质。

他们就是为了自己可以占到一点小便宜，而舍去自己的身份，假扮成不识一个字的文盲。他们不是没文化，而是没有公德心。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”要做一个富有公德心的人!

刘立宇，焦化小学六年级学生。我的人生格言是：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出！

前几天，我看了毕君武先生画的一幅漫画假文盲。画面的主要内容是这样的：在一个停车处竖着一个牌子，上面写着母子上车处五个醒目的大字。可站在牌子下的却是四个大男人，而真正的母子，一位衣着单薄，怀抱小孩的妇女却被挤于一边。这几个男的怎么这样，难道他们是文盲吗？

仔细观察，我发现站在第一位的是个大腹便便的国家干部，他穿着厚厚的棉袄；第二位头戴军帽，穿着军大衣，显然是一位军人；第三位戴着眼镜，穿着厚衣服，看似很斯文，一副学者的模样；还有一个戴口罩的男子，可能是医生。在牌子的另一边站着的是一位怀抱小孩的妇女。

看完了这幅漫画，我心中的怒火不禁油然而生：这些干部、军人、学者和医生都是一些身强力壮的男士，他们当中也没有一个人抱着小孩，但他们却心安理得地站在原该那对母子站的地方。难道他们不识字吗？难道他们没有看见那块牌子上的提示语吗？难道他们没有看见那位抱着小孩的妇女吗？不，我相信他们肯定识字，肯定也看见了牌子上的提示语，看见了那抱着孩子的妇女，但他们还是装作假文盲。再说难道他们没有同情心吗？难道他们忍心看一位衣着单薄的妇女抱着孩子在凛冽的寒风中站着吗？他们一个个简直不知羞耻。

由此我想到了生活中的一些假文盲现象。我曾经亲眼目睹过这样的事。草坪上，明明竖着一块牌子，上面写着请勿踩踏花草。可是有一对夫妻却视而不见，为了抄近路踩着花草到达对面，倒是他们的儿子却绕过草坪走了过去。那个男的竟然对女的说：你不笨，我不笨，为什么生的儿子这么笨。他还有脸说他们的儿子笨，他们的儿子根本就不像他们那样不遵守规则。

还有超市里，一群人排队买东西，旁边一块牌子上清清楚楚地写着请不要插队。但是有一个男的却不管不顾地插在了排了好长时间队的一个女孩的前面，还装作一副若无其事的样子，那个胆小的女孩只能无奈地后退了一步。

我想把这些现象都画成画，让这些不是文盲的假文盲们好好看看自己无视公德的丑恶嘴脸。我真诚的希望大家千万不要做假文盲，希望我们大家携起手来共创一个和谐、文明、美好的家园。

从书上，我看到了一幅叫《假文盲》的漫画。漫画有着强烈的讽刺性和幽默性，令人深思。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸，在车站的站点，立着一块醒目的大牌，牌子上写着五个大字“母子上车处”。原本应该是母子优先上车的地方，却被四个五大三粗身强力壮的男人霸占着，他们无视了牌子上的字。原本应该母子上车处排队的是母子却被挤到一边。母亲像是农村来的，衣着单薄，头上披着围巾，抱着一个小孩子，弱不禁风的身体在寒风中瑟瑟发抖。一脸胆怯和无奈。

在母子上车处等候的四个男人。第一个男人身材肥胖，头发散乱，穿着一件皮大衣，裤子和皮鞋都很讲究，看上去是个中年男人，应该是一个干部。他一脸无所谓，若无其事的站着。第二个男人，气势凌人，头戴军帽，身材军大衣，眼睛眯着，态度冷漠。第三个男人是个老年人，头戴鸭舌帽，身穿厚实的羽绒，脚穿油亮的皮鞋，戴着一副眼镜，像个知识分子。目光直直望着前方，不知在想什么。第四个男人，戴着口罩，穿着皮大衣，眼神透露着紧张不安。看上去是个医务工作者。

这四个男人看上去穿的很讲究，很有绅士风度，可谁又想到他们都是“假文盲”呢？穿的衣冠楚楚，却是道貌岸然的伪君子，内心龌龊，丑陋无比。他们为了可以优先上车而霸占了母子优先上车的地方，无视了标牌上的五个字。

在生活中也不乏这些假文盲，如草地上立着“禁止践踏草坪”的标牌，可人们依然去践踏草地。这是很坏的风气，可人们却屡见不鲜。

让我们行动起来，不做“假文盲”，不无视身边的社会规则，遵守社会规则，做个真正有文化、有素质的！

[与假文盲行为告别为题目的作文

1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使 之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一 笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背 影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买;二是要准确把握 住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形 象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及 他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社 会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀(如萍、依萍的父亲)形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由 表及里，言之有物;评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感 受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给 读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线;副题--点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。