假文盲作文应该怎么写【汇总20篇】

寒冷的北风呼呼地吹着，雪花给大地披上了银霜。一位母亲气喘吁吁地带着孩子来到了车站。

当这位母亲抬起头时，母子上车处几个醒目的大字映入眼帘。哈哈！竟然还有母子上车处，车站的人想得可真周到。这位母亲望了望另一边拥挤的上车处，心里非常满意。

正在此时，几位相貌堂皇的男子来了车站，一边人多，又十分拥挤；一边只站着一对弱小的母子。其中的一位大腹便便的人不管三七二十一冲向了母子上车处，把那对母子挤到了一边，他们险些摔倒在那冰冷的地面。

一位自以为很高贵的男士心想：现在的社会可真是杂乱，如此拥挤的地方怎么能够配上我如此高贵的人呢！他走向母子上车处时仍不忘他自己的绅士风度。

最后两名男士也跟了过去。

那位母亲终于忍不住了，对他们说：先生，这是母子上车处，是母子专享的权利，请尊重我们妇女与儿童的权利。

第一名男子马上吼道：凭什么呀！你们专享的车站，我告诉你，世界的任何东西，只要我想要，我都能享受！男子瞪得眼珠子都要掉出来了。

还有一名矮个子，尖鼻子的男子也跟着命令道：哼！想让我们让位，你倒是，应该快滚！他的嗓门又提了许多。妇女不肯轻易忍下那一口气，对他们说：你们怎么可以这么强夺理呢？你们应该。。。。。。没等他说完，那位自以为很高贵的男士插了一句：我们怎么了？不就是站在这吗！难道是死罪啊！我可是最高贵的人啊！

他们的争吵吸引了许多的群众，人们纷纷指责四位男子：你们怎么这么没有公德心，你们小时候老师没有叫你们尊老爱幼吗？你们还不给这对母子让位！。。。。。。

四位男子羞红了脸，给妇女低头道歉，回头离开了候车站。

这虽然只是一个漫画，却能在社会上经常见到这些不文明的事。例如：在公交车上柱着拐杖的老奶奶站在那儿，环顾四周，迫切的想找一个空位坐下，可满车光鲜时髦的年轻人却视而不见。请勿吸烟、请勿乱扔垃圾请勿践踏草坪等许许多多的警示牌如浮云，没有人真正的去理会它们。吸烟的人仍在吞云吐雾，垃圾然静静地躺在地上，垃圾桶的肚子却总是填不饱。

所以，身为21世纪的小学生，我们应多关心他人，成为一位有礼貌又有学识的人。《孟子》也说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。让文明之花开满天涯海角。

我，一个典型的漫画迷，什么《阿衰》《豌豆》……我看过无数，每次看到都大笑不止，但看了华君武老爷爷的漫画就笑不起来了，而且还有一肚子火气。

漫画上画的是在一个节假日几个身材高大的青年，有的是老板；有的是非常有素质的军人；有的是“白衣天使”医生；还有的一看就是有文化的人。与他们却对汽车站上写有“母子上车处”几个大字的牌子视而不见。这时有一个抱着婴儿的妇女，看上去十分弱小，来到“母子上车处”，看到了这几个青年人站在这，非常想上去理论，但看到他们身材高大又不敢过去，只能站在旁边，用无助的眼神看着他们，乞求他们离去。

其实，这样的例子数不胜数。如：公路上的牌子写着“正在施工，请减速慢行”，单过往的车辆却比飞机还快；在公共场所，“禁止吸烟”这四个字又有几个人看得“懂”？而高速公路的限速牌明明就在旁边，那些司机就是看不见。

现在，已经是21世纪了，是文明的时代，我们应该遵守社会公德，不应该无视他的存在，要向世界展示我们中国的雄姿，而不是我们的自私。

朋友们，让我们共同努力吧，去消除这些现象，让祖国的明天更灿烂、更辉煌！

我是个漫画迷，经常看一些幽默漫画，把我乐得哈哈大笑。可当我看到了著名漫画家华君武画的《假文盲》这幅漫画，却怎么也笑不起来。

这幅漫画画的就是在写有“母子上车处”的检票口旁，几个男人理直气壮地排着队，把一个抱着孩子的妇女挤到了一边。他们既不是母亲，也不是孩子，可他们为什么站在“母子上车处”的检票口？他们为了自己的利益、为了自己的方便、为了自己的舒服，对“母子上车处”视而不见，好像就是“文盲”一样。

这幅作品是漫画家华君武于1984年创作的，反映了当时社会上的不文明现象。细细想来，当前的社会生活中，这样的“假文盲”也随处可见：在“节约用水”的提示牌下，就有自来水在跑冒滴漏；公园绿地“请勿踩踏草坪”的敬告牌旁，大大小小、老老少少许多人在草坪上游戏打闹；虽然醒目地安放着“公共场所，请勿吸烟”的警告牌，但厅堂室内却总是烟雾缭绕；“但留方寸地，留于子孙耕”的城市巨幅公益广告牌各地比比皆是，然而我们大量的优质耕地却在每年每年被蚕食……

这些人为什么这样嚣张呢？为什么有这么多“假文盲”呢？我认为是因为大家的沉默不语吧。如果被挤到了“母子上车处”检票口一边的，能够理直气壮地对那些个男人说“这里是母子上车处，请你们让开。”如果旁边的人能够勇敢地站出来：你们站错地方了，你们没有看见告示吗？我想，这些站错地方的人一定会脸红的，会遵照告示内容纠正自己的不良行为的。

但愿，我们日常所见到的“假文盲”们会消失，我们人与人之间将是相互关心、相互帮助，我们生活在文明、和谐的美好社会中。

我想，我应该是目送者。在生命的每一个瞬间，无语无息，惟有怅然注视着每一个挚爱或陌生的转身，而他或她用背影默默告诉你：不必追。

——题记

火葬场的深夜，冷得好似不带一点温度。

“这里有休息室，请自便。”再官方不过的回答，一身蓝灰色工作服的管理人员带了口罩，声音，眼睛，都是冰的。他们的白手套，就要推走那一方乌桕棺木。门，偌大的门，关上的时候，也没有一丝声线，好像昔日的风光都埋葬在了日复一日的流转中。

一夜无眠。

清晨的些许阳光透过梭梭交织的厚云，不留痕迹地掠过发梢，像梦的碎片，可望而不可及。身上那一卦粗布白衣，一夜的憔悴后也平添了几缕褶皱，手里那张薄薄的流程单，仿佛要被从指间而来的颤抖捏碎。尽管已经被多少双眸子扫过，但仍觉得不大真实。

“来了。”

人群中细小的声音，转瞬就被湮没，但又那样清晰地传遍每个人的耳畔，我恍惚被撞了一下，像《骸骨之城》里的克莱拉，在扭曲房间里大声尖叫，却是另外一个维度的世界。飘荡着，飘荡着，远方的声音一点点传来，逐渐明明：

“你逃去罢，逃去……”

“快，快去罢。”

我才忽而间记起，本地不成文的约定俗成：凡人死了要赶着去投下一胎，火葬场里的一劫尤其凶险，若不快快逃去，可以超度的灵魂就会同肉体一道被烧掉。

棺木还是动了，人们扑上去抢，去拖，去抓，甚而大闹，我只在边角站着，看着白手套将它不留余地的推走。细雨扑面而来，打湿我额角的鬓发，我伸出手，一次次将它拨开，没有言语，没有声息，更不是冷漠，我只是深深而又深深地凝望远去的方向，在两个世界的边际，送去我最后一次的目送。

我看见——

火化室的大门开了又关。

人们的呼喊在层层减弱。

每一个悲伤的脸庞都无限生动。

每一次驻足都心悸得落泪。

我目送的眸光，越过了人群，越过了厚重的大门，直至越过窗口，落到你最后留给我的样子。我不确定你的灵魂是否听话的出逃，也不确定你是否听到了我们。我只在乎，一遍一遍，用最温润的目光，去目送，去告别，去结束最后的目送。我做不了别的，生命的轮回，哭泣，感慨，承诺，陪伴，都在这一轮的目送中渐行渐远。

龙应台唯一一次不尖锐的文笔在我的心中描绘：所谓至亲异常，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

我想，我应该是目送者，仅仅在目送中勾勒一面，仅仅是惊鸿一瞥，爱与牵绊，迷茫与孤独，便在缱绻中冰消雪融，如来时般纯净如许。

l、抓住景物特征描写。

2、要选好写景的角度。

3、写景应渗透人物的感情。应该有意识地把作者或人物的思想感情融入到周围的自物景物，在所写的景物上直接渗透作者的感情。

4、可以采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。

5、自然景色可以暗喻某种社会环境，如高尔基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。

(二)社会环境猫写：从狭义上说，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等;而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。

社会环境描写应该注意几点：

1、必须具有鲜明的时代色彩。我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象，比如很多典型的世纪新人，新新人类，都是在特定的时代背景中产生的。

2、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时，用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给人留下了深刻的印象。

每到“五一长假”，火车站里就会熙熙攘攘，许多家长都带着自己的孩子出去游玩，可能是因为检票处太挤了，火车站的工作人员专门把一个检票口设置为母子专用的。

许多家长非常高兴，她们终于不用再那么挤得地方呆着了，也不用担心孩子会丢了。一些人不愿意去挤，就去“母子上车处”检票。他们的动作引来的很多人的关注，有些人身子在背后小声的议论他们：“他们不知道那是‘母子上车处’吗？还把其他带着孩子的家长挤到一边，有没有良心呀！”一人回答道：“我看他们真没有良心，也可以称作‘假文盲’了。明明有牌子上写着‘母子上车处’，他们还装没看见。”……越来越多的人开始议论他们，他们不但不在乎，还假装自己是盲人，真荒唐。最后有几个人实在受不了那么多的议论，纷纷逃走了。

生活中，我们不要想那些人一样，为了占小便宜就装成“假文盲”，我们应该老实做人，实实在在的做事，不要贪图小便宜。

昨天，我看了一幅漫画，名叫《假文盲》，看完后，我便陷入了沉思。

这幅漫画说的是，在一个寒冷的冬天，一个车站等候处，一个牌子上黑字明明白白写着“母子候车处”。可偏偏有四个男子站在那，把一个抱着大约一两岁孩子的妇女挤到了一边。第一个男子穿了个红色大衣，两只手插在兜里，目视前方。第二个男子身穿灰色大衣又戴了个灰帽子，也同样双手插兜里，双眼轻闭，时不时睁眼看看前方，以免错过了车。第三个比较低一点，一个近视镜一个小红帽，看上去是个文化人，没想到他会当“假文盲”。第四个人戴了个墨镜，看了一下牌子，却不在意。妇女看了看这四名男子，以为他们是文盲，谁知他们是为了一己私利，不顾及别人感受的“假文盲”。

看完后，我想起了生活中的“假文盲”现象。

前天，我在坐公交回家时，看见车上人坐的满满的，有4个座位是红色的，上面写着“老、幼、病、残专座”。可上面却坐着四个强壮结实的叔叔。有两位老人上了车，那四个叔叔却装作看不见，“一本正经”地在那睡觉、看手机。

还记得有一次，我在超市里和爷爷奶奶买东西，到处都贴着“禁止吸烟”，可还是有三四个“假文盲”不管不顾地“吞云吐雾”，使得路人个个捂鼻咳嗽。

每当看到这些人，我就想对他们说：“请你们不要为了一己私利，而不管不顾地吸烟、占位……不顾及别人的感受。”我真的特别希望这种“假文盲”现象越来越少，直至消失。

在一个寒风呼啸的冬天，某城市某个车站里站满了人。他们都是坐车回家过年的。

咦？！那儿明明写了“母子上车处”可是为什么那儿全是身强力壮的男子呢？真是奇了怪了。这时，迎面走来一位抱着孩子的妇女。她看着应该是她上车出的地方站满了男子，有一些不知所措。她呆呆地站在一旁，打量着他们。

站在第一个的是一位穿着大棉袄的中年男子，他看似好像一位做大生意的商人，两手插在衣袋里。后面一位男子戴着毡帽，高高瘦瘦的，他正在闭目养神，看上去有些学问。第三位男子看上去是一位知识丰富的人，他戴着一顶鸭舌帽，鼻子上架着一副眼镜，穿着一件皮大衣，脚上的皮鞋擦得蹭亮蹭亮的，眼睛半睁半闭。第四位男子戴着口罩，似乎很懂社会上的一些事，眼睛定定的看着前方。

妇女心里想：是他们不识字吗？“母子上车处”这五个大字都没看见吗？我得好好教训一下他们！妇女走向他们故意装作不识字问他们：“各位大哥，请问一下这上面写着什么？”说着便指着上面的牌子。“母子上车处。”回答她的是站在第一个的男子。妇女问他们这是什么意思。“就是妇女带着孩子上车的地方，你连这都不懂！”戴着鸭舌帽的男子说道。妇女以为她的目的达到了，说：“你们都是男的，为什么要站在这呢？”“我们喜欢！”“对呀！我们有自由权，要你管啊？”······

四名男子大声对妇女说着。妇女一时竟不知怎么办才好。妇女默默地离开了。走向另一个等车处。是呀！他们不都认识字的吗？为什么假装是文盲呢？社会上这种人很多，可是我们不应该这样，要遵守公共场合的规矩，我们也不要自私自利，要帮助那些需要帮助的人。让我们拉起手，用爱去关心，去关爱每一个人，我们相信世界会更美好！

今天，我来到姐姐家，姐姐给我看了一幅漫画，漫画的内容就是：在一个公共汽车站，有一个专门给妇女小孩的过道，过道的右边竖着一块醒目的牌子，上面写着“母子上车处”。可是，有4个文质彬彬的男子闭着眼睛站在过道中，装作不认识牌子上的字，而一对母子却焦急地站在“母子上车处”过道的外边。

一看就知道，着4个男子衣冠楚楚，应是风度翩翩的，可他们却做出这种事情，讽刺了这4个男子的丑恶行为，自私的行为，不顾他人的不良风气。

生活上，好人很多，但类似他们这样的人也不少。

有一次，我和妈妈一起坐公交车，我和妈妈各自找了个位置坐下。这时，上来一位老奶奶，妈妈示意我坐到她的腿上，把座位让给奶奶。我站起来，刚要叫老奶奶过来，一个原来站在我旁边的小青年就一屁股左在了我的位置上。

就说那4个男子吧！有自己上车的通道，只是人多拥挤了一点，为图自己的方便，便“计上心头”，假装自己是文盲，不认识牌子上面的字，站到了“母子上车处”，显得若无其事的样子，然而，这给别人带来了不便。

我要向这些刮起假文盲试不正之风的人大喝一声“你们的行为已经伤害了别人，败坏了风气，赶快悬崖勒马吧！”

在现实生活中，的确有许多的“假”，如：假药、假副食品、假的生活用品……

有一个这样的一则漫画。不知道诸位是否看过：在一个夏日烈烈的假期时间里，小明出去旅游。可是他在路上感觉太阳照在他身上又饿，又渴了。于是小明就拿出香蕉、苹果、梨………在路上开始大吃，特吃了起来。吃完之后就找垃圾桶，可是就是找不到，突然，他看见地上都是垃圾，他再看看管理员，这位管理员穿着长袖，长裤，身后都是汗，可是小明却装看不见，心里想，为什么其他人就可以乱扔垃圾？我就不可以呢！于是他就把垃圾随手一扔。

一个管理员叫住了他，指了指旁边的牌子。只见牌子上写着：“不要乱丢垃圾，创造美好环境，从每一个人做起”。可是小明看完之后，赶紧闭上眼睛。嘴里不停的说：“我是一个盲人，我看不见”。说完他又开始丢垃圾了，啊，这是谁的叫声？一看原来是小明被香蕉皮滑倒啦。等他起来，还是闭着眼睛的，赶紧害羞的走了。

是啊，你没看完这篇文章后不要笑话小明，你们是否有的时候也乱丢过垃圾呢！

小明这个人明明不是盲人，但却假装看不见，唉！这些“假文盲”什么时候才能消失呢。（指导老师：李纪伟）

漫画家华君武先生曾经画过一幅漫画，就反映出缺乏公德意识的人的嘴脸。

在汽车候车室中，一位中年妇女抱着一个婴儿焦急的寻找着母子上车处的标志牌，她好不容易找到了标志牌，却发现标志牌下站着四个男人。他们对牌子上的字好像视若无睹，对那位妇女不理不睬的。万般无奈之下，那位妇女只好站在一边。

难道那四个男人不识字吗？他们是文盲吗？不，不是的，他们是假文盲。因为他们都衣着讲究，一看就知道是肚子里有墨水的人。他们只是想从这里上车方便，节省时间而已。他们四个人都闭着眼，是不敢看牌子上的刺眼的大字。他们缺乏最基本的公德意识。

只要稍加留意一下，在我们的身边，我们的生活中，就会有很多这样的现象。例如：人们无视草坪上的警示牌而随意践踏草坪，无视禁止抽烟的牌子而在公共场合抽烟，无视禁止吐痰的牌子而随地吐痰

道德上的文盲比知识上的文盲更可怕。希望漫画上的一幕在现实生活中不再发生，也希望类似的事情不再发生。

[假文盲_二年级作文

今天，我在小学五年级教科书上看到了《假文盲》这幅漫画，它讲的是在一个“母子上车处”，四个大男人对“母子上车处”这几个大字熟视无睹，表情悠然自得，而真正的母子却被挤出了站台外。

这四个人中间，也不乏军人、干部等受过高等教育的人，他们难道会不认识字吗？他们难道不知道这样做是不道德的吗？不，他们知道，但他们并没有遵守秩序，而是佯装不知，他们道德太低下了，明知道这样做不对，还要那样做，总有一天，他们的良心会不安的。

其实，在生活中，这样的情况并不少见。一次，我乘公交车去姥姥家，车上清清楚楚地写着“禁止吸烟”，但一些人不守社会公德，明知故犯，在车厢里吞云吐雾，弄的车厢里雾气冲天，许多人咳嗽起来，售票员厉声说道：“同志，这里不允许吸烟，请你立即把烟熄掉！”他这才熄灭了烟。还有一次，在医院里，墙上贴着标语：“左边为紧急通道，请右行。”可有些人认为右边人多，挤的慌，便占用了紧急通道，使一些护士送氧气袋很不方便，甚至可能出人命。在乘坐火车时，有些人看到有老人上车都不让座。更有甚者，竟然坐上了残疾人专座，正常人大摇大摆地坐在残疾人专座上，可真正的残疾人站在一边无言以对……他们这种行为是为了自己的一己之私，是不道德的，这种行为真可耻，应该遭人唾弃。

当然，社会中还是好人多的，“假文盲”只是一小部分而已，虽然只是小部分，但终究会造成“大传染”。只有那些“假文盲”良心发现，知道自己以后应该怎样做，我们的社会才能文明美好。

写文章的人用文字表达思想感情，读者看到的却远远超越了平面的文字，他们靠想象，把文字变成立体的画面，所以，作文中的声音、颜色、气味、变化和对比就显得格外重要了。

好的厨师除了煮出一道道的美食外，还要懂得引起食客的食欲，让看到的人会想要吃，吃的人会满意。因此，厨师花心思处理食物的摆设，也让食物看起来色、香、味具全。

1、声音

你可以想象看默片的感觉吗？没有了声音与色彩，效果一定大打折扣。

在一篇作文中，声音肯定不是主角，但是，必要与适当地加入音响效果，可使文章更生动、亲切。

在写景的文章中，声音调和了画面过多的缺陷，让雨滴落地、风吹过树叶、虫鸣鸟叫、浪拍堤岸等大自然的声音，以及都市的不同声响交代你所要传达的意思。

其他主题的作文也可以视情况加入声音，例如哭泣、心跳、清喉咙、脚步声等，只要倾心聆听，你就会感受到文字敲击出来的声音，只要稍花心思，这些声音就可以点缀你的作文。

2、颜色

我们生活在一个彩色的世界，写出来的文章就不可能是黑白的，可是有很多作文却恰恰是白底黑字。

为作文添上色彩，靠的是观察，什么状况之下要突出什么颜色；什么颜色衬托什么心情，在文字的世界里，是有一定的规矩。我们要多读多思考，才可以准确掌握。

例如风，风是没有颜色的，但我们可以借风带出不同色彩。风吹过绿树青草地、蓝天、红色屋顶、蔚蓝的海，风甚至吹拂了你的黑发与蓝色忧郁的心。

当然，不必要、不妥当的颜色，会显得格格不入。

3、气味

在现实生活中，气味看不见，但是，它肯定存在。正如一道美食散发出的香味，它无法填饱肚子，却让人胃口大开。嗅觉在关键时刻取代了视觉、听觉与触觉，例如，食物如果馊了，我们不见得看得出来，但是，肯定闻得出。

作文的气味使表达的方式更多样化，也更活泼。

例如风，风的味道全凭它来的方向决定。风吹过海岸，带来浓重的盐味、鱼腥味；

风吹过垃圾槽，你闻到腐臭；风吹过欢乐的人，你甚至闻到他们的笑声中夹带的美好气息。

无论是美好的气味或者令人恶心的恶臭，都具有画龙点睛的妙处。

4、变化与对比

变化可以是肉眼分辨得出的，例如阳光的转移、人的情绪与表情。变化也可以是间接的，如一个人改变了，或者是成长、老化的过程，我们不一定可以在短时间内察觉，

却一直在进行着，运用变化，可以使文章有层次，也更有深度。

对比往往离不开变化，不过，对比的运用更强烈。无论是颜色、声音、光暗、心情、行为，对比的作用在于制造冲突，让读者有震憾的感受。通过对比，我们所要表达的意思会更清楚，效果也显著。

在作文中运用变化与对比，可以表现作者观察入微的仔细。

5、总结

厨师煮一道菜，不会只注重色彩与调味，更不会轻重倒置，顾此失彼，破坏了原料的特色，使食物失去原味。同样的，我们写一篇文章，也不可以过度注重技巧的运用，而掩盖了原本要表达的思想感情。

是冬天的使者，洁白的象征，它以自己独有的身姿装点着大地。像玉一样洁，像烟一样轻，像柳絮一样柔，从天空中纷纷扬扬的飘落，把这美丽的世界装点得“银装素裹，分外妖娆”。 is the messenger of winter, the symbol of white, it decorates the earth with its own unique posture.Like jade, light as cigarettes, soft like catkins, and falling from the sky, decorating this beautiful world "wrapped in silver and enchanting".

清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲;有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头;有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。

这时，飘下来的不再是雪子，而是雪花了。像一片片鹅毛，纷纷扬扬，飘飘悠悠，宛若一群穿着白纱裙的小仙女，牵着那轻柔洁白的舞裙，向人们展示自己的芳姿。一时间，色彩斑斓的世界已变成了粉妆玉砌的童话王国。

我伸出双手，接住几片洁白的小雪花如获珍宝似的欣赏着它们：多么可爱的小雪花呀!比点点晨露都要晶莹，比丝丝秋雨都还要细密，简直如玉屑办无瑕，让人爱不释手!

雪花在空中嬉戏着、飞舞着，它净化了世间的一切尘埃，送走了严冬的寂寞，它自由地来，潇洒地去，多少着名的诗词都赞美过它：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，多么俏丽呀!“瑞雪兆丰年”，它还是丰收的预言家呢!

雪渐渐地小了，空中零星地飘着几朵绒毛似的雪花。我有些好奇的张开嘴，迎接飘落的雪花，六角形的雪花轻轻地落在我的舌头上，那种清凉的感觉一直沁到心底，润醉了我的心田。

过了一会儿，雪停了。整个大地好像被一层银纱裹住，又好像被一层薄雾笼罩着。路旁的松树上挂满了“水晶屑末”，发出耀眼的光芒。如果你的赞叹声惊动了树枝上的小鸟，那“水晶屑末”将会如晨雾般挥洒，无声无息地融入大地;如果你顽皮地摇了摇树枝，那“水晶屑末”会发出“叮叮当当”清脆的响动，让你陶醉其中。不过，谁也舍不得去摇树枝，因为大家都不忍心破坏那无瑕的“水晶”工艺品。

多么美丽的雪景啊!我沉醉在这美妙的世界里，感觉雪是那样的可爱，那样的亲切，这真是一场瑞雪啊!

上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

传统文化，应该继承发扬。

在一个大雪纷飞、寒风呼啸的早晨，公交车站的“母子上车”处，一道不和谐的风景引发了我的深思……

一对在寒风中被冻得瑟瑟发抖的母子被挤到了“母子上车”处的通道之外。而四个高大魁梧、衣冠楚楚的男子却从容地站在“母子上车处”的通道里面。看他们的穿着：有的显得很绅士、有的穿得很时髦，有的穿着板正、有的略显斯文。第一位男子，头发留着漂亮的偏分，穿着考究的大衣，宽松的裤子，再配上又黑又亮的皮鞋，显得极为绅士；第二位男子，戴着厚厚的棉帽，穿着军大衣，两手悠闲地插在口袋里，样子高大魁梧；第三位男子，身材略显矮胖，戴着鸭舌帽，穿着笔挺的西裤，脚蹬尖头高跟皮鞋，气度不凡；最后一位，戴着口罩，穿着板正的大衣，显得斯文极了。

“滴，滴，滴……”经过了长达四十分钟的漫长等待，公交车站的人们终于盼到了一辆公交车，人群蜂拥而上，每个人都竭尽全力往上挤公交车。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上车”通道的的那对母子，也是奋力地向公交车挤去，一点都没有愧疚的神情。

看完这幅漫画，我感受颇深：每个人都有自己为人处世的原则，都有自己的道德底线。而这四个男子的冷漠无情让我气愤不已。一个人最基本的同情心，道德心在他们身上完全找不到，我看到的只有无情、自私和熟视无睹。难道他们心中就没有过挣扎？难道他们觉得这样做是件光彩的事？难道他们认为这样是占到了便宜？错了，他们错了！这样的便宜只能让他们遭到社会的唾弃，而不是夸赞！

多一些爱心，少一些私心；好与坏，对与错只在一念之间；善与恶，美与丑只隔着一堵墙。这要看你如何选择，选择道德和爱心，就代表你有一颗纯洁的心灵；选择自私和自利，就会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。

我十分喜欢看漫画，一幅幅漫画每次都让我笑的前仰后合，可是看了华君武的"假文盲"这幅漫画，却怎么也笑不起来。

你看在公交站车处，在显眼的地方插着一个“母子站车处”的牌子，可是那些衣冠楚楚的男人理直气壮、表情冷漠的站在母子站车处，而把真正的母子挤到了一边，他们既非弱母又非幼子，却为了早点上车，竟然装作目不识丁，简直太气人了。这些假文盲识为真自私。

漫画下面写着画于1984年，进入21世纪的今天，是否还有这样的人呢？有，现在看起来已经是屡见不鲜了。比比皆是：在“节约用水”的牌子下，有人公然浪费；在小区内“禁止倒垃圾”的牌子下，那里却堆满了又脏又臭的垃圾；在“禁止吸烟”的场所，有的人还在吞云吐雾；在动物园里“禁止给动物喂食”可人们却公然给动物们喂食；在医院里上面写着“请保持安静”，有些人还是大吵大闹；在“请勿践踏草坪”，而草坪上赫然踩出了一条羊肠小道。难道他们真的是假文盲？

想到这里我不禁想向大家呼吁：不要图一点小便宜，要为他人着想。不要应了那句话：“只顾自己门前雪，不管他人瓦上霜”不要做一个自私的人。

假文盲为什么屡见不鲜？我想：一方面是他们的素质低下，另一方面是人们助长了他们自私的行为。我真希望这位母亲站出来对他们说：”这是母子站车处，请你们让一让“我想他们一定会红着脸灰溜溜的走了。

我希望不久的将来，就象那首“只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间”的歌那样，世界变得更加和谐、美好。

在一个寒冷的冬日，北风呼啸。人们都穿上了厚厚的棉衣，带上了厚厚的棉帽。有的还围上了又厚又长的围巾。他们恨不得赶快回家，享受家的温暖。

在一个车站边，站着一个二十多岁的妇女，妇女手中抱着正在睡觉的孩子。妇女看了看“母子上车处”的牌子，皱了皱眉，有点像生气一样，在“母子上车处”的过道上，站着四个与妇女争抢位子的男子。他们一副悠哉的样子，根本不把“母子上车处”的牌子当回事。

排在第一个的“妇女”，他头发疏得整整齐齐，全身是名牌。一副大老板的样子，排在第二的是身穿大棉衣，头戴大棉帽的青年，他人高马大，显得悠然自得。他身后是一个大约四十多岁的男子，他闭着眼睛，十分悠哉，而站在最后面的是一个穿厚大衣，戴着口罩的男子，他也若无其地站着。

妇女走上前，对着第一个男子说：“先生，你能帮我读一读吗？我不认字”。男子无奈的说：“母子——上车处——”。

“那是什么意思呢？”妇女接着问。

“不就是妇女上车的地方。”戴着口罩的男子漫不经心地说。

“拿你们都知道，为什么排在这呢？”妇女说道。

“我乐意，怎么了，不可以吗？”那个戴着口罩的男子说道。

穿着大棉衣的男子察觉到了女子的用意，急忙道歉：“对不起，我不应该站在这里，我马上离开。对不起。”说着男子便转身离去。其他男子看他离开了，自己也就走了，只剩下了妇女和孩子。

从《假文盲》故事中，体现了中国人的素质问题。明明写着“母子上车处”，却偏偏站着几个大男人。这些人的素质都可以说成没有或者是差，太差了。所以请大家杜绝“假文盲”。

从这幅图可以看出这是母子上车处，但是几个“文盲”站在母子上车处，它们就当没看见这个牌子上面写的字，而可以看见一个母子抱着孩子却被挤在了外边，当看到这里我非常生气，这些“文盲”竟然把母子上车处的位置占了，这些“文盲”真可耻。

在寒风呼啸的冬天，只有以为母子和孩子没在等候区，原本的母子上车处成了“男人上车处”，第一个人装成“文盲，第二个人看见了也装成文盲，后第三个，第四个……都装成文盲，很快母子上车处排成了长长的队伍，像一条长龙，第一个人文质彬彬，第二个看上去是个有文化的人，第三个带着一个眼睛，像是什么科学家。如果人人都装成文盲那世界还太平么？那世界还是以前的世界么？如果都装作文盲，那世界还像以前绿么？例如：一个人装作文盲，吃着香蕉，喝着奶，当他吃完的时候还不是不按规定，扔在可回收的垃圾箱里，喝完奶的时候还不是把奶盒直接丢在地上。如果都装作文盲，那小草的生命还会有么？草地上发着的一块牌子还会有用么？例如：如果装作文盲，把草地上竖起的牌子没当回事，反正是“文盲”，又不识字，如果不踩草地的话就不方便，为了走的方便还不是踩小草。

就在这时车来了，那些中年男子马上跑上车，把那些好的位置都抢了，而这位母子只是站在那里，突然车里响起了一句话，乘客们注意，如果你身边有什么残疾人、老年人、妇女等请主动让个位置，谢谢大家的合作。母子想这回应该会有座位了，这些文盲看着妇女，而妇女左看看右看看，看有什么人给他让座位，突然一个急刹车，让这位妇女差一点摔倒，那些“文盲”赶快闭上眼睛，当做什么事都没发生。这位母子刚才眼里激动的目光消失了，它不吭一声的站在那里。

看完这幅漫画，你心里的感受是什么？那些人并非真正的文盲。他们是有爱心的文盲吗？是值得学习的文盲吗？是有礼貌的文盲吗？它们什么都不是，这些“文盲”不懂什么是付出爱心，什么事应该做的，什么事不该做的。

如多都成文盲，那世界还行么？小草总是流泪，世界的垃圾没有分类，花丛里竖起的牌子跟没有没什么两样，所以大家不要当假文盲，假文盲非常可耻。

“我们现在所生活的社会是多么的太平，多么的美好呀！”这是我一直以来的想法，但自从看了华群武先生于1984年1月所画漫画后，我完全改变了这种想法。那是一个十分寒冷的早晨，北风呼呼地刮着。就在候车道里站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人，而在候车道外却站着一对可怜兮兮的母子。那不是“母子上车处”吗？怎么会站着四个大男人？难道他们是文盲吗？不，他们不是文盲，我向你介绍一下他们的穿着打扮，你就会明白他们究竟是一群怎样的人了。

站在最前面的那个人，他像是一个干部，他身穿皮大衣，双手插在衣兜里，脚穿名牌皮鞋。跟在他后面的是一个研究生模样的男生，他头戴一顶礼帽，身穿一件大衣，头就这样一直低着，装作没看到那块牌子。紧跟在男生后面的是一个矮胖的中年人，他戴着眼镜，穿着很多件衣服，旁若无人地站在那儿。在他后面站着一个面带口罩的人，想让人们会以为他是生病了，会谅解他。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位，只好无奈地站在那儿。

在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过我所指的是“文明”的“文”。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。这幅漫画是对这类人绝妙的讽刺。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。改变生活，就要从身边的每一件小事出发，提高自身素质，让“文明之花”处处开放，使整个世界变成美好的人间！看完这幅漫画，我不禁陷入了沉思：但愿社会上像这样的“假文盲”越来越少……

一个人的生命如一根潺弱的琴弦，摇摇欲坠，一触即断。

当生命中有了如烟火般绚丽的人生之景时，这根弦便被轻轻拨动。遥远而漆黑的空间传来一阵回声，仿佛所有若离若即，又相互交织，融化了冰冷的锋。

那是一个恍若梦的电影。

那是个清晰如真的故事。

“我望这世界，一日千里，闻弦鸣泣；前路之错，后事之师，任弦鸣泣……”

幽冷的刀尖流淌着亲人的血液；劈波斩浪的努力，只是无济于事……远山头，一轮明月是恐惧的眼，摄取着他的灵魂，弦断，羁绊亦断，仅留他一人在孤独里。

何承不受过如此大的痛苦与绝望？信任背后是狐疑的目光，浅浅的微笑，好看的弧度，眼底却尽是嘲讽。刹那间，我沉入咸涩的湖底。

只是总有那么几双手，几缕淡淡的弦，几抹初见时的笑容，托在我的背后——别怕呀，我们信你！朋友的呼唤，父母的陪伴，我撩开厚重睫毛，眼里闪烁的泪光，如同星辰般耀眼，甚至超越了刀尖的冷光。

“我看到了你的眼睛，看到了在混乱记忆中奋力逃脱的一丝温情。它会永远在我的记忆里，永远在三弦琴悠扬的声音里，这边是他们极力想夺走的，是吗？”

幽静的森林里，少年将父亲的弓弦，母亲的头发，以及自己的头发做成三弦琴的三根弦，扬起手，用力拨动的琴弦。须臾，上万只白鸽飞舞在黑暗里，上万个美丽的灵魂化作人们的眼泪涓涓流出。

生命中就是因为这几根弦而显得格外重要吧。当我与他们轻轻舞动，生命中绚烂的景色也便时时出现吧。

挚敬我生命中美丽的弦--我的父母和朋友。

我想我也应该是缕弦。