初二的推荐20篇

和谐，大至世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美。可是我们如何将和谐遍布于整个世界呢?只有从我做起，从身边做起，从小事做起，依靠我们的双手，才能构建一座座和谐的大厦。

我与田田是从小玩到大的朋友，记得有一次因为一件小事发生分歧，闹得大家不欢而散。事后我们都有些后悔，但是主动与对方打招呼谁也不愿意干，害得我们两个好友如同路人，让我感觉很无奈。我们之间说话少了，冷言冷语却多了起来，这一切都是因为这一件小事而产生的不和谐的音符所害。我鼓起勇气，主动找他谈话，他也热情待我，我们之间的关系越来越亲密。可见，和谐在这世界上是多么重要啊!

和谐，多么美妙的音符。假如没有人与自然的和谐，天空将不再湛蓝，湖水将不再翠绿;没有和谐，两国就会发生战争;没有和谐，邻里关系就会越来越差;没有和谐，公司的生意就会清淡;没有和谐，就不会有如此美好的今天。

马克思和恩格斯是一对好友，他们共同编创的《资本论》享誉全球，假如他们不能和谐相处，荣辱与共，在困难时不伸出援助之手，他们两人还能在一起编写出这本巨着吗?在马克思困难的时候，恩格斯总是向他提供援助，资助马克思二十多年。他们在一起度过了多少个日日夜夜，可见和谐是成功必不可少的因素。

毛泽东与周恩来这两位领导人更是和谐相处，他们在一起研究作战方案，共同赶往前线，观察敌情。假如他们不能和谐相处，同舟共济，会有我们中国现在的繁荣昌盛吗?假如他们不能和谐共处的话，说不定我们正受日本侵略者的统治。

和谐是社会稳定的因素，是亲请的基本纽带，是个体之间沟通和交流的途径，珍惜我们的和谐环境吧!

人生如山,文似看山不喜平.平缓的山,固然是一种安逸,但它也是一座失败的山,充其量不过是一座土丘.

人生如海,海上无风三尺浪.无浪的海面固然平静,但它是一片失败的海,充其量也只是一潭死水.

而我们是人,是聪明的,强壮的人.但如果我们不敢向前,遇事躲避,那我们就是失败的.或者说,不愿面对挑战,畏惧困难的人,充其量也只是为吃喝而忙碌的走

兽!

我所标榜的人,不一定有健壮的体格,或者不一定有健全的身体,但一定有勇于向上的精神.什么是向上的精神呢?是不甘平庸,努力奋斗,是不怕困难,勇于进

取,是不畏痛苦,迎接挑战! 美丽的花儿,是面对生存挑战并战胜困难的强者,因此才有了人们的惊羡.

挺拔的树,是阻击风雨的胜者,因此才有了人们的感叹. 而我们是人……

挑战有时也与失败并存,我们所畏惧的也许莫过于此.可是,你想过没有,纵使你失败了,你还是足可让人敬畏!因为你迎接了挑战,并且尝试了痛苦.失败并不等

于输,你仍是生命的赢家!

八十华里远足,凝结着哭与泪,有些同学畏惧它、躲避它.不要怕,来吧,站起来吧.纵使你中途倒下,也不会遭到同学们的嘲笑.因为,他们知道,你来了,你努

力了,你迎接的,是一个艰巨的挑战.谁也没有任何理由嘲笑你.以后,当你回眸今天时,留下的不是失败的泪水,相反的,是成功的欢笑,是同学间共担困难的真

情.你会想,纵使我中途倒下了,但我一样是胜者,因为,我来了,我努力了,我挑战了自我,超越了自我. 让我们勇敢的迎接生命中的一切挑战吧!

一步登天是痴心妄想，脚踏实地的积累才是成功之道。

何为积累?古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”中华上下五千年，不少文人墨客都在赞叹积累。拿《劝学》来说，积累就是一点点的走路，是一条条小小的河流，最后来到达千里之地，汇集成江河湖海的境界。用现在的话来说，就是设立目标后一点点的努力，只要不放弃，令人甘之如饴的过程便曰“积累”。

积累有何好处?积累的过程艰苦困难，周期长而枯燥，许多人可能轻易半途而废，那为什么还会有人成功?就是在于他们体会到了积累的意义与好处。

一是体验成功的果实。如果没有积累的实力与过程的艰辛，唾手可得的成功又有什么值得快乐的呢?用马云的例子来说，如果没有前几年的创业疯狂失败，积累出来的一点点经验，怎么可能会有日后家喻户晓的阿里巴巴集团和淘宝?没有积累出的一次次碰壁，怎么可能会有再来一次的勇气与坚忍不拔的品质?

二是赢得对自己的肯定与认可。人最重要的成功就是打败自己。由自己一点点积累的过程，尝到成功的果实才更加甘甜，即使失败也是人生的经验与财富。功利地说，哪怕是为了获得他人的称赞，积累的过程也必不可少。

关于如何积累，吾有三事告知汝。

一曰行动，坚持不懈。行为处事最忌讳一曝十寒，三天打鱼两天晒网。即使再多的作文也是自己一个字一个字地写出来的，再难的题也是一点点推导下来的。世上没有一蹴而就的好事。只有每天的积累，超越昨天的自己，成功便是如此积累而来。

二曰坚定信念，迎难而上。“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓尚且知道用心专一，坚持信念的道理，而我们就更应该迎难而上，坚定自己的信念了。信念是积累的敲门砖，正因为有了信念，日思念想，便会付之行动，积少成多。

三曰借助外物，巧妙积累。“君子性非异也，善假于物也。”就如学习，如果一天天的知识都要背过，那是不可能的。因此要善于借鉴外物，例如知识框架，识记卡片等促进知识的积累，积累这条枯燥之路也会走得快一些。

望今日之作有助于君，有助于积累，天下之成功可以更多矣，学习之路可以坚定矣。

暑假，当然要好好玩啦。今天的天气竟然异常凉爽，是个钓鱼的好日子。

我们家开的汽车行驶在车来车往的大马路上，车里载着满满的零食、饮料和2根钓鱼竿，就这样，大家开始这次的钓鱼之行。

来到钓鱼场，果不其然，在暑假里，这里可谓人山人海，旁边钓鱼的人可多了，虽然人多，但大家还顾忌这里应该保持安静的，所以这里只有一些悉悉索索的谈话声，时不时还有一些人们为钓到大鱼的人欢呼几句，脸上洋溢着笑容。

我心急地看着在组装钓鱼竿的老爸，也是无奈，只能在河岸边走来走去。

过了漫长的几分钟，原本散乱在地上的破杆子全部都合为一体，被组装成了一根比我高出几倍的细杆子，手里拿着这样的鱼竿，我感觉自己莫名地被它鄙视身高了…

在尖尖的弯钩上串好蚯蚓，借着老爸强大的力气，鱼竿被甩到湖面的很远处，随后沉入水底，我仔细地盯着鱼竿最细的那端，那端有些向湖面倾协，似乎有什么东西在狠狠的拉着，但又不是鱼，到底是怎么回事?我猜想，应该是线和鱼钩沉入水底，然后那线就顺带着把鱼竿往前拉了。

过了半个小时左右，我正纳闷鱼儿为什么还不上钩，想要提起鱼竿看看饵是不是被那狡猾的大鱼一口吞了，突然那整根鱼竿像是复活了似的，在我的手里扭来扭去，像一条被我握在手里的巨龙一般，使劲浑身解数地往前冲，但是我也死不放手，它拼劲蛮力拽着我，我也拼劲蛮力拽着它，上钩了的鱼儿怎能轻易放手?这中感觉就像俗话说的：到嘴边的肉，岂能放过?好在这是一只战斗力比较低的鲫鱼，我机智地和那条鱼盘旋，最终，那家伙就没力气，坳不过我，只能俯首称臣了。

我拽着这条鱼，一路上被老妹鄙视了一番，她嘟囔道：“不就钓了条鱼吗?有啥好嘚瑟的?”

话虽如此，但是，看着自己的战利品，心里还是别有一翻滋味的。

Since we go to school, we are taught that no pain, no gain, it means that

if people want to be successful, they must work hard. But the truth is that not

everyone can get what they want, even they work hard so much, but if working

hard does not bring success, why should they still need to work hard. In my

opinion, working hard doesn’t mean the person can success certainly, success

needs more factors, like the time, the luck and other things. There is no doubt

that if the person does not work hard and fight for his goal, there is no way

for him to get what he wants. Some actors start their career at the very young

age, when they are also 40, they become famous suddenly, if they give up, they

can’t be waiting for their reputation. So working hard, there is much chance to

get succeed.

《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!

父爱大如宇宙，父爱隐如轻风!父爱高如俊山，父爱深如桑海!同学们，爱自己的父亲吧!

当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的兴奋，心里的喜悦都从脸上写了出来。儘管他们知道这是我必做的作业，但他们仍然感到欣慰，这时，我才知道我为爸爸妈妈做的事太少了，而父母却无私地为我奉献着一切。顿时，我感到十分的惭愧。

当我为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希看那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都讚不绝口的说：“我女儿真棒!是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是爸爸妈妈呢?

当我和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，做出一番事业，在不久的將来，希望看我能够成为一个老板，让爸爸妈妈兴奋，我一定要好好孝敬爸爸妈妈，就算工作再忙，也要经常打个电话回往跟他们聊聊天，或者有时间的话经常回往看看一下他们，由於我知道这是天下间的爸爸妈妈等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴看的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。

人人都知道我们的爸爸妈妈给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，爸爸妈妈是最疼爱我的人，是爸爸妈妈赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们熟悉自己，熟悉世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自製。母爱是海，热和无私而又细腻。是爸爸妈妈教会了我们如何用爱往善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。

从今以后我一定会怀着一颗感恩的心来孝敬我的爸爸妈妈，而不是像以前一样享受着爸爸妈妈为我带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自 杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

西湖的山，以她独特的身姿吸引了无数游客;西湖的柳，以她别具一格的婀娜博得了众人青睐;西湖的荷，以她的素稚令无数文人墨客倾心。但是，我却对西湖的水情有独钟。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是不是苏东坡也如我一样热爱着西湖水独特的美呢?

西湖的水奇美。

晴天的西湖，在阳光下显示着她独特的热情，波光粼粼，水光潋滟。荡舟于湖上，你必定会沉醉于这水光之中。放眼望去，平静的湖面如同翡琴一般无瑕，又如同无数调皮的小星星在湖面上跳跃。

雨天的西湖，更有一番韵味。春雨下，隔着细如牛毛的雨帘，膝胧之中，湖中的水调皮地打着圈儿，好似西子姑娘的酒窝，一圈圈荡漾开来，露出甜甜的笑意。此刻站在湖边，任凭雨朝你奴来，凉丝丝、甜滋滋的雨水沁人心脾，让人感觉到仿佛有一股清流，瞬间沁入你的心田，滋润着身上的每一处地方。

雾色茫茫，西湖也蒙上了神秘的面纱，使她更让人觉得变幻英刚。碧雾朦朦，飘飘渺渺，时而袅袅上升，时而徐徐下降，让人感觉好像来到了传说中的璐池。

人们常说:“睛湖不如雨湖，雨湖不如雾湖，雾湖不如雪湖。”是啊，雪天的西湖独具魅力。白雪皑皑，西湖被雪包围着。这时的湖水，好似一块透亮的水晶，流露着速人的光泽;又好似一块和田美玉，和润、纯净。水面泛着涟漪，轻柔地流淌着。雪花则如同仙女的轻纱，轻轻佛过水面。梅花恰巧在这时悄然开放，为白色的世界增色添彩。

月下的西湖，弥漫着恬静、安逸的气息。夜色中，月儿向湖面撒下浮动不定的光，在水面上投下神秘的影子，好似无数银鱼儿在那里跳动。细细聆听，不时有好奇的鱼儿将头探出水面，看看这个陌生的世界，“哗”地一声，又不见了。伸手构起一捧水，银亮的水好似游丝一般滑过指尖，又无声地融入水中。

朝阳初升，朝霞初现，西湖从睡梦中醒来，在初阳中睁开双眼。看近处，湖水金光闪闪;望远处，湖水荡漾着红色的波浪。从鹅黄到藤黄，到金黄;从金黄到橘红到朱红，西湖的羽衣变幻着无穷的色彩。远处的群山仿佛也加入到了这个金碧辉煌的舞会中。此刻掬起一捧水，那水就好像一个个跳动不定的精灵，披着霞光，欢跳着融入水中。

初唐诗人陈子昂说：“兄弟敦和睦，朋友笃诚信。”这句话告诉我们人与人之间要和睦相处，不要因一点点小事而斤斤计较。一开始，我并没有领会其中含义。

一天早上，上课铃响起，李老师登上三尺讲台，说：“马上考试，大家准备一下。”“啊，要考试?”我吃惊地把目光投向老师手上一沓厚厚的试卷。此时，我的小心脏仿佛一下子蹦到了嗓子眼。我赶紧做准备，可铅笔盒怎么也找不到，好像不翼而飞了。这下子我可急坏了：没有笔考个头哇，让某些人知道了，那可是少不了‘皮带炒肉丝’哦!

“喂，朱子琳，请借我一支笔和橡皮，好吗?”我细声细气地对朱子琳说道。“不行。”没想到朱子琳无情地拒绝了。当时，我很无奈，可这是人家的权利。此时，旁边的南羽瑄听到我们的对话，爽快地把笔和橡皮递给了我。

“朱子琳，你真不够朋友。”我边答卷边在心里嘀咕着。考完试，我开始闭目养神，对向朱子琳借笔的事情还尚有怨气。这时，我忽然想起陈子昂的诗句：兄弟敦和睦，朋友笃诚信。也许，当时肯定没有多余的笔借给我;而我又有什么权利让自己的失误转嫁给朱子琳呢?想到这里，我的心情也就开始渐渐释然。

到了下午，朱子琳急匆匆地跑到我边身边，说：“上午，我就带一支笔，没有借给你。对不起!”“没关系的，我估计你当时确实没有多余的。哈哈!”我微笑着对朱子琳说。“那我们还是好朋友!”我们俩异口同声地说，手牵着手到操场上做游戏去了。

这件事，告诉我朋友之间要和睦相处，互相谅解，不要斤斤计较，那样会弄得彼此产生隔阂。真的要感谢诗人陈子昂的诗句。因为他让我学会了理解和原谅。

有人告诉我生命短暂，就像一只蚂蚁，为了出来，耗费了大半的生命。为什么?

前几日，我们学了一篇课文《蝉》，它在泥土中等了18年，只为活一个夏天，为什么?我曾踩死许多令我不舒服的生命，他们的生命就被我无情地剥夺了，为什么?老师告诉我们：“要原谅蝉在夏天的叫。”课文说：“想起蝈蝈的生命，就宽恕他吧!”

在中国的八年抗战中，生命更是像一只小蚂蚁，无数人死去。老师告诉我们：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。我不懂，我在梦幻的童年中不想知道血淋淋的死亡。可有的人，大家认为，他死了，好像他还活在他们的死界里。为什么?

神鬼论者说：“生命是上帝的，你要做好事。”无神鬼论者却说：“死，是一个不同的活。不管活着还是死去，一定要坚强的活着。”为什么?

生命可能随时死亡，可是，只要还有一口气，一定要好好活。

这篇文章是中国现代作家老舍所写，作者是贫民出身，所以他熟悉下层贫民的生活与心理，老舍还长于写人，所以这篇文章读起来既生动又真实。

祥子来自农村，来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但是他的梦想一次又一次的破灭。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买上了车，但是，这车很快就被大兵抢去了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探骗去了。第三次，它是用的他妻子虎妞的钱买的车，但是好景不长虎妞难产死了，祥子只好把车卖了，来安葬虎妞。在经过了这人生的三起三落之后，祥子对生活彻底的失去了信心。

当祥子刚来北京的时候，他老实，从不与座他车的人讲价钱，都是让人看着给;他健壮，因为他拉车的姿势和速度在人力车夫中也算是;他坚忍，在其他车夫不愿出车的大热天里他还非要出车赚钱，他还自尊好强、肯吃苦耐劳，它的这些好品质我们一定要学习。可是到了最后他变得麻木、潦倒、狡猾，成了好占便宜的行尸走肉。

老舍通过祥子这个人物的变化告诉了我们，那个时候的社会不让好人有出路，把好人全变成了坏人。同时也道出了那时的底层的老百姓生活的艰辛和遭遇的悲惨。

沉浸在劳动中的人，会收获到比物质财富更重要的精神成果，而劳动最重要的就是注重精神享受。

阳光明媚的早晨，我又激动的开启了我的送货之旅。在老家的一大片田地里，大片大片的稻茬静静地躺在大地的河床上，稻子由光秃秃而绿油油而金灿灿，我激动的走进田地，开始目测自己的收割区域，等着一切准备就绪，“加油”，信心满满的我抓住一把水稻后镰刀对准水稻根部15cm左右的部位收割，刃口对准禾杆，用力一拉，按照水稻顺序向前冲去，成熟一块收割一块，“嘿嘿，那稻子的麦穗排列得很美丽，尤其是它们聚成山或堆成海的样子啊!”我不禁感叹。

水稻里放射着明媚的阳光，耳边飞扬着的悦耳的鸟叫虫鸣声，令人陶醉的稻香在鼻息两翼飘荡着，在劳作之中，我的心灵也被滋润。我贪婪的享受着大自然的馈赠，想把这成熟的美景尽收眼底，那背浃的汗水也让我觉得酣畅淋漓，一切都是那么的美好。

我站在地头，望着这片已然不同的田地，心里像酿了蜜一样的甜。扁担从绑好的稻扎中心穿过去，挑起扁担准备好向亲戚们送货了。沉甸甸的稻扎压在我瘦弱的肩上，我感到皮肤的嚎叫、肩骨的呻吟，但我咬咬牙忍着火辣辣的疼担起了担子，我要把这喜悦继续的传递，亲戚们还等着把它们打成稻谷、磨成白米。亲戚看着我把谷子挑来都很惊讶，都夸我“了不起!“此时的我满满的成就感，忍不住的自豪从脸上溢了出来。又是充实的一天，也让我期待着下次送货之旅。

田间劳动让我的生活有趣丰富，劳动带给我成就感和快乐。当你忘我沉浸劳动、享受劳动时，你会发现你获得的不仅仅是物质，而是劳动给人带来的精神享受，那是内心驻扎着的精神成果。

最近，我们班组织了一次绿色行动，我们的口号是：“我是环保小卫士”。

我们的绿色行动将从身边的点滴小事做起，比如：“节约用水，植树，保护小动物，不乱扔垃圾纸屑”今天中午，我与同学们有了一次真正的体验。

操场上，我们三五个同学在玩“抓人”游戏。忽然，我们发现脚下有一些垃圾，我赶紧跑回教室拿了一袋子，到操场上对他们说：“我们等一下再玩”同学们跟上来一起讨论后，我们把这个活动变成了一个游戏—看谁捡得垃圾多。我们划分了区域，我被先在捡卖冷饮的那一块，真是个好地方，那里有许多冰袋子，可是，当我去捡时，发现冰袋子全进了垃圾桶，只有几个在地上，我只好先把几个星星点点的垃圾捡起来，于是就蹲在地上“守株待兔”。5分钟了，我才捡一只小袋，我一定要努力比他们俩捡得还要多一点才行，过了一会儿，他们来到集合点，我一看表，啊?只剩下30秒了，我用最快的速度冲过去，只见他们已经在好那儿等了，我赶紧加快速度，放眼搜寻每一点垃圾，一个也逃不出我的视线……集合了，时间刚刚好，最终我捡的垃圾数量排名第三，还算不错。

比赛结束了，我们回到教室里，把捡回来的垃圾分类装进了垃圾箱里。

这次的游戏不仅提高了我们的环保意识，还增强了我的耐力，下次多参加类似的活动。这样我们自己会觉得很有意思，还能环保。

不过，我还是希望同学们能加强环保意识，养成不乱扔垃圾纸屑的好习惯，让我们的学习与生活环境变得更加干净整洁，让这座城市变得更加美丽迷人。

童年是梦中的真，是真情中的梦，是回忆时含泪的微笑。

在我那片小小的天空里，有烦恼也有欢乐。

我最好的朋友就是书，书能开阔我的视野；陶治我的情操；让我分辨善良与邪恶；；让我懂得怎样做人。一拿起书，我就不想放下。当我无助时，是书让我拥有信心。我喜欢抱着书、亲着书，书能给我带来很多很多的快乐。

我生活在一个单亲家庭里，但我有一个和蔼可亲的母亲。母亲总是无微不至地照顾着我。冬天母亲的手就像缺少滋润的大地，那么粗糙。之所以这么粗糙是因为母亲常常将手伸进刺骨的水里洗衣，我看见了，愧疚在心里。我还记得小时候，妈妈经常搂着我，唱着摇篮曲，我便在不知不觉中静静地入睡了。

拥有母爱，这是我所拥有的快乐。

我有欢乐当然也有些遗憾。我缺少一份如高山般的父爱，父亲在我两岁时就把我们母女俩抛弃了。我对父亲的事一无所知，只是偶尔听奶奶说说。奶奶对我说：“你父亲爱赌博，每天早出晚归，把家里的钱拿去赌，爷爷生病了，他也没回来看一眼。”听了奶奶的话，我心里就十分埋怨父亲。在我印象中，只有那模模糊糊的样子。每当看到同学们被爸爸抱在怀里，说说笑笑，我的心好痛好痛，自己却从没有过这样的待遇；每当听到同学们叫一声亲切的"爸爸"，我有一种嫉妒感。我也多么想要叫一声”爸爸“，我很渴望拥有父爱，哪怕只有一点点，我也够满意的了。

此时，我又想起了一首歌：感恩的心，感谢有你，让我有勇气做我自己……我一定要好好感谢母亲，感谢这十几年来对我的养育之恩！

“母亲，谢谢您！”

高尔基在《童年》中写出了许多美丽的人物形象：乐观、纯朴的小伙子茨冈，正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，好像又恢复了青春。

外祖母给我的印象最深。文中外祖母说过“好人啊，祝你们长寿！阿廖沙，我的心肝，你看，我们过得多么安宁！多谢天上的圣母，一切都变得多么好！”表现了没有两个舅舅的终日争吵，外祖母虽终日劳作，但心情愉快，也使下文自然过渡描写她乐于助人的美好品质。这表现了外祖母为人善良热爱生活，相信善总会战胜恶。同时她知道很多优美的民间故事，这些故事都怜悯穷人和弱者，歌颂了正义和光明。

阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵。在这个家庭里，阿廖沙同时看到了人与人之间弥漫着仇恨之雾。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到眼里含着敌意。“交春的时候，舅舅们分家了；雅科夫留在城里，米哈伊尔搬到了河对面。外祖父在田野买了一所很气派的大宅子，楼下的石头建筑是一家酒馆还有一间幽静的`小阁楼，从后花园下去就是山沟，这里满是光秃秃的柳树条子。”仅两句话就交代清了故事发展的新阶段：舅舅分家，外祖父置新房。单写“柳树条”作环境描写，承上启下，也暗示了外祖父对我施暴仍将继续。

虽父亲早年去世，但他也是一位不可磨灭的正面形象。“在昏暗的小屋里，我父亲躺在靠窗的地板上，他穿着白色的衣服，神自身的老长，他的光脚板的脚趾头奇怪的张开着，一双可爱的手安静的放在胸前，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧闭着，像两枚圆圆的黑铜钱，他和善的面孔发黑，呲着难看的牙，吓我一跳。”开场时的细致描写勾画出一个让读者好奇的人物形象，恰恰是“我”已亡的父亲。全文的感情基调一开始就奠基了。

外祖父的两个房客：一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍的和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

《童年》这本书讲述了许多正面人物形象和反面人物形象。给人以启迪，它使我受益终身。

从20--年到20--年，《开学第一课》都给我们讲述了一个个精彩动人的故事，而今年的《开学第一课》对我来说也是意义非凡，因为我是和最好的朋友卢静一起观看的。

本次节目分为三个主题：中国汉字、中国诗词、中国围棋。

当第一个嘉宾查理德·

西尔斯从后台缓缓走上来时，中国汉字的帷幕也悄无声息地拉开了。他讲述了自己从美国到中国的艰难经历，为了创办网站他花光了所有积蓄，在他被迫要离开中国的时候，得到了因汉字结识的好朋友严迪新的帮助，从而才可以继续留在中国。一位外国朋友凭着对我们汉字的热爱，几近痴迷从而被大家公认为汉字叔叔。听过他的介绍，我心里想的第一句话便是：这位汉字叔叔真伟大。

第二个主题是我们中国的围棋。围棋起源于中国，古代称之为“弈”，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史了。如今的世界围棋之王柯洁与智能机器人对抗，因为紧张的缘故柯洁下出了他自己认为的“烂棋”，从而失去了与智能机器人对抗的机会。明明知道结局还迎接挑战，当董卿老师问他为什么要这样做时，他却说：“如果害怕，你就已经输了。”这句话深深地印在了我的脑海里。

第三个主题是中国诗词。这一课特别邀请了世界级的翻译大师，如今已有96岁高龄的许渊冲老爷爷，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，许渊冲老爷爷都将其翻译成英文、法文，让中国的国粹传扬到世界各地。老爷爷和我们差不多大的时候连26个英文字母都认不全，这背后要付出多大的坚信和努力啊，我在心里默默为老爷爷竖起了大拇指。

在今年的《开学第一课》，有一位特殊的嘉宾，那就是我们可爱的钢琴智能机器人——特奥。特奥是人造钢琴型的机器人，有53根手指头，分别用来弹黑白两键。特奥和最厉害的青年钢琴演奏家徐子航比赛，虽然是特奥快了两秒，但在情感上特奥还有欠缺。最后，特奥和国际著名钢琴家朗朗还有徐子航一起演奏了一曲。

看完《开学第一课》让懂得，每个伟人的背后都有辛酸和眼泪 ，没有无缘无故的成功。

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴 政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深，他豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是在那个黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的爱情的海誓山盟，只是在把爱的种种用那陕北风情徐徐道来。《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心，所描绘的是浓浓的爱，对土地，对父老乡亲，对亲情、对友情、对爱情以及对人生的追求与希望。

它描绘的是一幅爱的篇章，对亲情的爱，少安与他的父亲：当他在参加全县升初中的考试中，名列第三被录取的时候“他的父亲在他面前抱头痛哭流涕，他第一次看到刚强的父亲在他面前流泪，他自己也哭了，是的，他将要和学校的大门永远的告别了，他多么的不情愿呀，他理解父亲的痛苦--爸爸不愿断送他的前程…。”或许，我们的印象里，父亲总是高大与坚强的象征，又有谁能够明白那笑容背后的艰辛与无奈？可是少安知道，为了那个家他牺牲了太多太多，没日没夜的忙碌，他是一个多么有情有义的男子汉呵！还有妹妹兰香与少平、少安的兄妹情谊，一个平凡的环境，一个一包乱的家却只因那相扶相携的亲情而变的富有…

也正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

当今社会那些好吃懒做的年轻人，实在是惭愧。官二代，富二代，啃老族，这些人实在令人痛心。一些人遇到一点困难就自暴自弃，轻视生命，丝毫经不起生活的小小考验，典型的温室里的花朵，实在可悲。因此我们应该学习那种自立自强，奋斗进取的精神，做一个有价值的人。最后，以路遥先生的一句话来结束：什么是人生？人生就是永无休止的奋斗，只有认定了目标，在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。