紫藤萝瀑布的学习笔记摘抄1000字【通用20篇】

1、宽宏大度，喜出望外，垂头丧气，无动于衷，勃然大怒，眉飞色舞，喜笑颜开。

2、克己奉公，一尘不染，两袖清风，永垂不朽，顶天立地，豁达大度，兢兢业业。

3、弱不禁风，身躯凛凛，掩卷沉思，神情专注，恰如其分，融会贯通，果园飘香。

4、袅袅娜娜，悠然自得，笑逐言开，冰清玉洁，春花烂漫，青翠欲滴，克以奉公。

5、光明磊落，掩卷沉思，神情专注，英姿飒爽，气宇轩昂，肥头大耳，肥头胖脑。

6、神采奕奕，欣喜若狂，呆若木鸡，能说会道，巧舌如簧，能言善辩，滔滔不绝。

7、果实累累，果实肥硕，果香诱人，果实饱满，果甜瓜香，果肥汁甜，临危不俱。

8、义愤填膺，气势汹汹，失魂落魄，神气十足，钢筋铁骨，秀美标致，轻盈窈窕。

9、集思广益，娓娓而谈，彬彬有礼，比比皆是，绰绰有余，鼎鼎大名，恩恩相报。

10、风度翩翩，相貌堂堂，落落大方，斗志昂扬，才华横溢，出类拔萃，博大精深。

11、愁眉苦脸，没精打采，若无其事，料事如神，身形纤弱，身粗似瓮，体态轻盈。

12、硕果满园，硕果累累，红果满枝，藕断丝连，披红抹绿，学贯中西，博古通今。

13、威武不屈，舍生忘死，肝胆相照，宽宏大量，光明磊落，持之以恒，如狼似虎。

14、气宇轩昂，生龙活虎，喜笑颜开，局促不安，面红耳赤，呆若木鸡，没精打采。

15、伶牙俐齿，出口成章，语惊四座，持之以恒，一丝不苟，体态婀娜，身姿矫健。

16、伤天害理，口蜜腹剑，挑肥拣瘦，拈轻怕重，私心杂念，得寸进尺，斤斤计较。

17、体态丰盈，鞠躬尽瘁，神采奕奕，神态自若，修长挺拔，矮小精悍，勇往直前。

18、聚精会神，全神贯注，屏息凝视，目不转睛，老态龙钟，大义凛然，绿肥红瘦。

19、奋不顾身，舍己为人，坚强不屈，赤胆忠心，不屈不挠，忠贞不渝，誓死不二。

20、体健筋强，高头大马，五大三粗，短小精悍，足智多谋，枯瘦身材，身段窈窕。

21、冰清玉洁，拾金不昧，表里如一，卖国求荣，恬不知耻，贪生怕死，厚颜无耻。

22、坚定不移，居安思危，死而后已，刨根问底，废寝忘食，垂头丧气，气急败坏。

23、甜美无比，甘甜适口，余味无穷，滴滴汗水，锲而不舍，满面春风，谈笑风声。

24、心旷神怡，心花怒放，欢天喜地，乐不可支，满面春风，落落大方，惊慌失措。

25、神采奕奕，眉飞色舞，昂首挺胸，炯炯有神，精神焕发，龙马精神，兴高采烈。

26、愁眉苦脸，大惊失色，如坐针毡，有气无力，嬉皮笑脸，油腔滑调，悠然自得。

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种.种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：

第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。

第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。

在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的`全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。

凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。

近日，中共中央办公厅印发的《关于持续解决困扰基层的形式主义问题为决胜全面建成小康社会提供坚强作风保证的通知》强调，要进一步把广大基层干部干事创业的手脚从形式主义的束缚中解脱出来，为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚提供坚强作风保证。为此，笔者认为，形式主义无疑是作风建设的“拦路虎”，只有挤掉困扰基层的形式主义“水分”，才能真正为基层“松绑减负”。

形式主义和官僚主义是一对“孪生兄弟”，往往如影随形，不克服“官本位”思想，不解决官僚主义问题，要解决形式主义问题也就“无从谈起”。

从以往的情况来看，有的对基层“拍脑袋决策”，今天发通知安排工作，明天就要求报送典型经验材料，玩起了“稿来稿去”的“文字游戏”;有的对基层挥舞着“层层加压的大棒”，担心不施压办不成事、不加压办不好事，随意检查通报问责给基层加压立威;还有的把开会发文作为推进工作的“万能钥匙”，各种各样的视频会、调度会和现场会，层出不穷的白头文件、内部通知和工作提醒，占据了基层干部大量的时间，耗费了基层干部大量的精力。凡此种.种，都是官僚主义在作祟。

思想是行动的先导，决不能身子进了新时代，思想还停留在过去。步入新时代，迎接新挑战，牢固树立正确的人生观、价值观和政绩观，想问题、做决策、抓落实始终把人民群众的安危冷暖放在心上，牢记人民利益高于一切，多做关乎人民群众切身利益的民生工程和暖心事，少做劳民伤财的“面子工程”和“政绩工程”;多从基层的实际情况出发，站在基层的角度考虑问题，少点以自我为中心增加基层工作负担的“瞎指挥”和“乱决策”，决不做自以为领导满意却让基层受累、群众失望的蠢事。

要彻底挤掉困扰基层的形式主义“水分”，彻底铲除形式主义滋生的土壤。决策不科学、不合理、不合乎实际，是滋生形式主义的源头。没有调查就没有发言权，要把调研作为决策的前提和基础，多到基层一线去调研，多深入田间地头、车间码头去了解掌握实际情况，切实提升决策的科学性、合理性和可操作性性，决不能想当然地“拍脑袋决策”，任意给基层“加码加料”，增加基层工作负担。在推进工作过程中，多点重实干、实绩和实效的“真功夫”，尽量规避和减少那些重“形”而不重“效”的“花架子”。“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”只有彻底挤掉困扰基层的形式主义“水分”，才能让担当实干在新时代蔚然成风。

狼，在人的眼中似乎充满了罪恶，但是你知道吗，狼也有母性的光辉，也懂得爱孩子。虽然，他们野性十足，但并不是冷血动物，他们之间也有爱的存在。

在书中我就认识了一位母亲，她是一只想要实现“狼王梦”的母亲，名叫紫岚。故事发生在浩瀚的尕马尔草原上：紫岚在绝境中成功生出四只狼崽，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相续死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。

可能是紫岚太心切，也可能是她教育的方法不对，致使她全部希望破灭。每当自己认为胜券在握是失败，每当认为自己的计划天衣无缝是被人看穿……原本自卑的双毛经紫岚的重新塑造似乎已脱胎换骨，但自卑并没有被征服，只是藏在心底的某个角落，在于狼王决斗时，狼王的一声嚎叫唤醒了双毛潜藏得很深得自卑与奴性，使双毛像换了匹狼一样，最后死去。

为什么紫岚为了完成“狼王梦”，会狠下心来训练孩子，难道她可以连孩子都不要吗?难道一个自己的亲生骨肉比不上一个很难完成的梦想吗?

起先，我一直不明白为什么紫岚会为了“狼王梦”付出生命的代价，后来我明白了，因为这个世界有爱和梦想：因为有爱，她会付出生命的代价为了狼王梦想的实现;因为有爱，紫岚才会在蓝魂被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹，咬掉了牙齿还不罢休;因为有爱，紫岚才会在机智的与猎狗周旋时生下孩子们;因为有爱，那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的温暖……因为有梦想，紫岚才不顾一切的训练自己的后代，渴望其中会有一只狼王;因为有梦想，导致过度的偏爱，让紫岚的孩子们不断地离他而去……爱和梦想支撑着紫岚，她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来，培育下一个“狼王”。爱和梦想越来越大，渐渐的变成了一种渴望，一种野心，使紫岚为此付出一切。

这在常人眼中似乎无法理解，但他们全然不知的是，这些“狠毒”的举动其实也伤透了紫岚的心，毕竟是自己的孩子，怎么可能会不屑一顾呢，但是为了让自己的丈夫了结心愿，紫岚只好狠下心 。她为了完成梦想，丢弃了爱情，丢弃了颜容，甚至丢弃了自己一条腿，但最后的回报呢?却是一无所有，剩下的就只有悲伤与绝望。

像紫岚这样的例子，生活中还有很多，如：举世闻名的科学家诺贝尔，为了追求自己的梦想——制作出性能更好的炸药，付出了很多：失去了自己的亲弟弟，失去了自己父亲的双腿……但他始终没有放弃自己的梦想，最后取得成功!相信紫岚为她的孩子们付出了这么多，她的狼孙也会帮助她实现这个未了的梦吧!

身为警察，就意味着要直面危险、敢于奉献;身为警察，就意味着要冲锋陷阵、舍生取义。

你最美，即使嫌疑人回身一刀扎中左胸，鲜血浸湿毛衫，北京市公安局朝阳分局刑事侦查支队中队长张超也要强忍剧痛，死死控制住嫌疑人直到战友赶到;

你最美，即使连续几十天每天只睡三四个小时，患上了面部神经瘫痪，天津市公安局刑侦总队二支队三大队大队长孙冀也依然奋战扫黑除恶一线，毫不退缩;

你最美，即使面对“生命于毫秒之间，危难于光线之中”的爆炸物，黑龙江省大庆市公安局巡特警支队巡察防暴二大队大队长夏宇依然淡定从容，直面“死神”;

你们最美，即使面对滚滚浓烟，熊熊大火，有害气体，漆黑隧道，浙江省公安厅G15沈海高速台州段狸猫岭隧道“8·27”起火事故处置组民警依然选择向火而行……

和平年代，公安队伍是一支牺牲最多、奉献的队伍。万家灯火平安夜，我们可能再也握不到你宽大的手掌，只能在冰冷的墓碑上抚摸你的名字。

我们怎么会忘记，你倒下的瞬间——还有101天退休的内蒙古自治区扎兰屯市公安局基层基础大队原副大队长张恕，依然坚守岗位，奔走在扫黑除恶专项斗争最前沿，终不敌病魔突袭，倒在了最后一班岗上;

我们怎么会忘记，你坚定的目光——年仅28岁的福建省公安厅交警总队南平高速公路支队四大队民警刘才添，在危急关头，毅然在第一时间推开他人，把自己永远留在了那条守护了5年的高速路上;

我们怎么会忘记，你奔波的身影——交通安保、后勤保障、酒驾夜查、备勤值班、起草文件，从不缺勤，宁夏回族自治区中卫市公安局交警支队科技信息科原科长屈孝智却永远无法兑现送孩子进大学的，在累计加班91小时后，永远倒在了深爱的岗位;

我们怎么会忘记，你仅有的遗言——“那个小孩怎么样?”云南省武定县公安局经侦大队原教导员李文芝在扶贫工作中遭遇车祸，靠着仅存的意识询问那个横穿马路的小孩，确认孩子无事后永远离开了人间。

警徽荣耀，英雄无悔。

无愧使命与职责，这一个个英雄的形象，毅然站在维护稳定第一线、服务群众最前沿、反恐维稳主战场，浴血奋战，矢志不渝。

无愧国家与人民，这一个个闪光的名字，毅然守卫国泰民安、守望万家灯火、守护静好岁月，无所畏惧，顶天立地。

回眸这一段波澜壮阔的历程，我们清晰地看到，在大国崛起的英雄丰碑上，镌刻着警营儿女的荣耀与悲壮、奋进与沧桑。

正是这一个个美丽的面庞，一颗颗坚定的心，让共和国每一个平安的清晨霞光万里，让共和国每一个宁静的夜晚安详静谧。

道一声感谢，谱写“最美”警察故事的你们!

俗话说“没有规矩，不成方圆”。说到底，规矩就是规章制度，是我们应该遵守的，用来规范我们行为的准则，是各项事业成功的重要保证。对于我们党来说，《中国共产党章程》是最根本的党内法规,是管党治党的总规矩，党内法规是管党治党的重要依据。只有学习好这些规矩，并内化为党员干部的自觉行动，才能真正将制度管党要求落到实处。

应该说，我们的党是十分注重制度建设的。建党以来，从《党章》的制订、完善，再到各项准则、规定、细则、办法，各种党纪国法不断得以完善。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央始终坚持从严管党治党，积极稳妥地推进党内法规制度体系建设，党的建设不断开创新局面。正是在宪法、法律和党内法规制度的共同作用下,某些干部按指令办事、拍脑袋决策等乱象才得到有效遏制,各级党组织的工作、活动和广大党员的行为更加规范、有序。但也要看到,随着世情、国情、党情的深刻变化,党内法规制度中存在的不配套、不适应、不协调、不衔接、不一致等制度短板日益凸显。

如何适应这种新变化?xx以为，只有补齐短板，扎紧笼子，防范权力外溢，从基础做起，将全体党员的思想和行动统一到中央的决策部署上来。近期，中央在全体党员中部署开展“两学一做”学习教育，将目光着眼于“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，其目的一是通过学习教育，统一全体党员的意志，二是通过立破并举，将原来的制度短板补牢补齐，通过扎牢制度的笼子，使之更加具有生命力，为管党治党、执政治国提供科学的制度保障。

具体到江西来说，xx以为，在“两学一做”学习教育中，应该以实现江西发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣为具体服务目标，以建设干部清正、政府清廉、政治清明的廉洁政治为根本价值导向，以加强党内法规制度建设为根本手段，使学习教育的过程成为全体党员提神醒脑的过程，成为党内制度“健身”“瘦身”的过程，只有这样，才能促使党风政风得到持续改善，党群干群关系更加密切。

具体工作中，一方面要通过“两学一做”，加强党员党纪法规教育，全面提高党员干部特别是领导干部的法治思维和依法办事能力，为建设风清气正的政治生态提供思想保障。另一方面要推动党内法规制度的创新、完善和落实。为此，要在学习教育中要查缺补漏，坚持科学建章立制，进一步健全党内法规制度体系，着力深化党的组织制度改革、干部选拔任用制度改革、干部管理制度改革等，切实维护党内法规制度的严肃性和权威性。

文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。

文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些个性，据舆论说，用药就与众不一样。我不明白药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常能够看见这样的扁额。

此刻是让步一点了，连医生自我也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到那里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑没有人看穿他那几个骗人的戏俩如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎样怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗他们也不会产生怀疑吗你能够说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧

可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人明白“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎样会相信自我辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医他们的亲人怎样会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”鲁迅之后就感叹一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗

有人说，不会不会。此刻中国改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧!医生会知足吗我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!病人家属辛辛苦苦攒药费，期望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊!这家医院不行，那我换别的，可不也一样!医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，此刻医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也明白了吧。

医者，医于人，更先医己心。

开展“两学一做”学习教育，是今年党建工作的重要任务，是经济社会发展的重要引领。作为经信系统的党员干部，一定要抢抓“两学一做”学习教育这个重大政治机遇，用好用足用活“精神经济学”，勇于担当，努力在推动全市工业转调发展中展示新作为。

一、理清工业转调工作思路。推动莱芜工业转调发展，必须坚持以质量和效益为中心，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，着力推进工业化和信息化、制造业和服务业的深度融合，加快形成以传统优势产业为主导、新兴产业为先导、先进制造业为主体、现代生产性服务业为支撑的现代工业体系。

二、把握工业转调工作重点。认真贯彻落实上级关于结构性改革的重大部署，依法依规化解过剩产能，做到规划布局集中一批、技术改造提升一批、兼并重组激活一批、淘汰落后退出一批，实现产业布局调整和优化，提升以产品质量、标准、技术为核心要素的市场竞争力。坚持分类指导，综合施策，做大做强优势产业，延伸扩展产业链，壮大产业规模，提高产业层次。对钢铁产业，要发展技术先进、利润稳定、能够在国内外市场占有重要份额的优特钢、不锈钢等高端产品。对装备制造、汽车零部件等传统产业，要在强品牌、提档次上下功夫，着力培育发展成套装备、系统总成、整车制造等项目，再造竞争新优势。要集中力量发展新材料、新能源、电子信息等基础相对较好的产业，加快壮大规模，增强经济发展新动力。强化企业“三中心三站”建设，组建强有力的技术产业联盟。推进产学研联合，推进技术创新成果向现实生产力转化。研究制定扶持信息制造业的政策措施，支持重点企业尽快做强做大。大力推广智能终端、移动通讯、宽带网络等互联网产品，引领消费需求。

三、落实工业转调工作措施。在全市规模以上工业企业中深入开展“比干比强比担当、创业创新创一流”活动，深化企业“困难摸排消”活动。拓宽融资渠道，搞好银企对接。充分利用“两证”办理专项资金、过桥资金，多渠道缓解企业融资难问题。发挥好小微企业贷款风险补偿基金等专项资金的作用，加快形成高效便捷的创新创业融资服务体系。继续扩大直供电交易规模。坚持50户重点企业月调度月分析、三大钢厂的周调度分析，完善销售收入过5亿元企业综合调度分析等制度，坚持市工业经济运行部门联席会议制度，及时发现并解决影响工业发展的各类矛盾和问题。加强人才培训培养，继续组织100名企业家赴高校开展培训，真正让企业家开拓眼界，提升素质，提高干事创业的能力。

一八四七年十月，英国出版了一本署名为夏洛蒂。勃朗特的长篇小说——《简爱》引起了轰动，成为了传世之作。今年暑假，我一口气就把它看完了。 In October 1847, Britain published a signature of Charlotty.Brontes novel- "Jane Ai" caused a sensation and became a handed down.This summer, I finished watching it in one breath.

在我的心目中，《简。爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。简爱从小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅妈生活，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。舅妈越来越厌恶她，便把她送到了劳渥德教会学校。那里的孩子们受冻挨饿，伙食恶劣，还要遭到很多惩罚。那里生活环境不卫生，结果斑疹伤寒夺去了好些孤儿的生命。简爱痛恨那里。8年之后，她毅然决然地离开了那里，去了桑菲尔德，到罗切斯特先生家里给他的女儿做家庭教师。

在桑菲尔德，她追求自尊自爱，坚强勇敢。应对罗切斯特的轻视，她说出了那句“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?”她虽然爱罗切斯特，但当她以为罗切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的时候，她恼火地说：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器码?我们是平等的!”简爱是一个坚强的人，也是一个靠个人奋斗的人，她想的只是自己怎样在社会获得一个平等地位。她有尊严，并且努力维护着自己的尊严。

怀抱着《简爱》，我深深地明白：我就应坚强地活着，努力地活着。

我小心翼翼地拿起《雾都孤儿》，轻轻吹散那因束之高阁而积满的灰尘。那是二年级时，我上了一个学期的语文辅导班，在最后一天里，老师送给每位同学一本书，我接过老师送我的《雾都孤儿》，封面上是一个男人领着一个男孩子，就像是老师领着我大步流星地向前走。我欣喜地接过书，老师微笑着说：“虽然你学习不错，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收获，希望你读读《雾都孤儿》哦!”我点了点头，立刻翻阅起来，却看不懂，便毫不犹豫地将它束之高阁，最后竟不知道放到了哪里。时光荏苒，当我前几天整理书柜发现了它，不自觉地开始翻阅，沉入了书中波澜起伏的故事。

主人公奥利弗。退斯特刚出生就被遗弃在孤儿院里，浸没在欺辱与不公平的世界中，奥利弗实在压抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可坚定的心灵让他毅然走出孤儿院。走出孤儿院注定会有悲惨的经历，传奇的人生，在他的人生中受冻、挨饿都是家常便饭，误入贼窝，艰苦逃生……还有数不清的挫折。最后奥利弗凭着他坚定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的帮助后证明身份，重得幸福和温暖。

书中奥利弗最后得到温暖不是偶然的，他的坚定与顽强是不可否认的，但是你想过吗?他只有不断付出并且大胆行动，才有可能换来幸福。每个人一定都有远大的理想，理想是美丽幸福的，我们肯定都想过如果理想实现是多么享受，而平淡的现实和美丽的理想就像是大海两边的彼岸，现实在这头，理想在千里之外的那头。聪明的你可曾想过，这中间缺少的是什么呢?没错，是行动。付出努力与行动的人，一步一步，踏踏实实地走向对岸，走向成功;而不愿付出行动的人，则慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。

记得我刚上七年级年级，老师就告诉我们，每天至少朗读半小时，一开始我还能坚持几个星期，可是随着年级的增高，学业也渐渐繁重起来，朗读的意识也在我脑中淡化了，最后干脆不读了。可是，学校几乎每个学期都会举行全年级的朗读比赛，每当我听见擅长朗读的同学抑扬顿挫地读书时，心里总觉得十分享受，而听自己读书却是枯燥乏味，毫无感情。回到家，我想了想，这些同学擅长朗读不是一天两天就养成的，而是每天坚持练习，付出更多的努力，日积月累得来的。

不论是奥利弗，还是我们，都应该为自己的理想付出行动。有人问：圆规为什么可以画圆?因为脚在走，心不变。我为什么不能圆梦?因为心不定，脚不动。趁着大好年华，赶紧为你的理想铺下行动的大道。

2020年是脱贫攻坚“收官”之年，按现行标准下实现农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，也是各级党组织和党员干部共同的责任。在时间紧任务重的情况，选什么样的党员干部到脱贫攻坚一线带领群众完成党赋予的艰巨任务，不但考验各级党组织和党员干部的政治定力，也体现各级党组织能不能大胆任用善于打硬仗、善于吃亏、善于扎堆的“老实人”，让“老实人”在脱贫攻坚最需要的地方大显身手，在决战决胜任务中体现“老实人”才是群众最需要的实在人。

善于打硬仗的老实人，就能在群众中发出“跟我上”的信号。能不能把好钢放到刀刃上发挥应有作用，关键在于选人用人，能不能如期完成脱贫攻坚任务，也关键在于能不能信任善于打硬仗的老实人。在一些单位，存在这样的老实人，不善于与领导套近乎，工作中任劳任怨，高质量完成领导交办的各项事情，但在提拔重用上往往又被“边缘化”。在脱贫攻坚任务中，也是各级党组织高度重视的重中之重的工作，能不能把领导眼中的“边缘”人放到脱贫攻坚任务中去大显身手，让这些只做实事不耍嘴皮子的老实人到群众中发出“跟我上”的强有力信息，增强群众在脱贫攻坚中的决战决胜信心。

善于吃亏的老实人，就能在群众中发出“功成有我”的信号。脱贫攻坚是一项系统工程，对于上级机关下派的驻村第一书记或驻村干部，为了群众的脱贫攻坚需要，舍“小家”远赴异乡为“大家”，他们走千山万水、说千言万语、吃千辛万苦、想千方百计地干好脱贫攻坚工作，不仅是责任的体现，也是党员干部应有的担当，只要能为贫困的群众多做一些实事，个人吃点亏也没什么。对于贫困群众来说，有所处的地理原因，也有人为因素，就要发动群众向贫困“宣战”，在党员干部的带领下，靠自己的努力也能战胜贫困，也能在如期脱贫中感受到战胜贫困“功成有我”的自豪感。

善于扎堆的老实人，就能在群众中发出“团结就是力量”的信号。善于在群众中扎堆的党员干部，他们把心思和精力都放在了群众的生产生活中，想得更多的是群众的疾苦和困难。今年如期完成脱贫攻坚任务的时间只有9个月，他们会扎根到人民群众中间去，跟人民群众一起想办法、出点子、齐动手为脱贫而奋战。在党员干部带头干的影响下，通过实实在在的工作和贫困群众的共同努力，让群众在脱贫攻坚的任务中感受到团结就是力量的同时，也感受到脱贫攻坚是大家的共同责任。把群众想脱贫能脱贫的思想统一到团结一致、心往一处想、劲往一处使上来，就能齐心协力为脱贫而战，定能完成决战决胜任务。

《论语》是一部经典国学著作，众所周知它是由孔子的弟子及其再传弟子整理的，内容为记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信”。其核心思想为“仁”,他所提出的“仁”实际上是一种公益的思想，希望建设一个公益的社会。

对于《论语》的内容，我们在初中时就开始接触了，至今过了六七年，但譬如“三人行，必有我师焉。”等经典语句我们依然随时都可脱口而出，这说明经典就是容易深入人心，但当时尚且年少，对其内容页大都一知半解，现在重新再细细品读，便对其内涵又有了更深一层的理解。《论语》全书有很多章节，但我最喜欢“学而第一”章里的内容。

我印象最深刻的一则是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一则主要是要同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现了其“礼”的思想。这一则也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一则“温故而知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢?

还有一则：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这一则我经常用来提醒自己，为人处世要常常自我反省，从而自我提升。这一则的意思是：曾子说：“我每天做三个方面的反思：替人设想做到忠实了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师传授的学业复习好了吗？说明了作为一个学生每天应该坚持的三省内容。如果这样坚持自省，那为人必定越来越完美，我们不仅现在应该坚持，即使毕业后不再是学生了也应该继续坚持。

孔子的核心思想是“仁”，而《论语》中最能体现“仁”的一则是“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”，意思是说人如果没有仁义，还怎么对待礼？人如果没有仁义，还怎么对待乐？说明了仁是礼乐的基础。一个人如果要成为君子，即思想道德修养高的人，“仁”是最重要也是最基础的，如果没有“仁”，又怎会有其他的“义”、“礼”、“智”、“信”呢？换句话说就是没有“仁”，就难以成为君子。

《论语》文化深深地影响了我们的生活，其所蕴含的丰富哲理时刻启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。愿《论语》文化可以继续传播扩散，经久不衰；愿社会充满仁义道德；愿孔子向往的“仁”（公益的社会）能早日实现。

近日，单位组织全员学习在第12期《求是》杂志上的重要讲话《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》，通过学习交流，对《民法典》有了浅显了解。

编撰《民法典》，对我国立法具有重要意义。通过学习，愈发感受到了《民法典》在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，对推进全面依法治国

加快建设社会主义法治国家具有重要意义;对坚持以人民为中心的发展思想 依法维护人民权益

推动我国人权事业发展具有重大意义。可谓社会所需，民之所向，一切以人民利益为中心。

随着社会不断发展，对于社会来讲，《民法典》把我国多年来实行社会主义市场经济体制和加强社会主义法治建设取得的一系列重要制度成果用法典的形式确定下来，规范经济生活和经济活动赖以依托的财产关系

交易关系，对坚持和完善社会主义基本经济制度

促进社会主义市场经济繁荣发展具有十分重要的意义。对于民众来讲，多元化的生活使民众对于法治的需求也愈发迫切，对于非法律从业者的普通民众来说，《民法典》的颁布实施回应了人民群众对于法治和美好生活的需求，更是民事活动的基本遵循和重要依靠，房产买卖

遗产处理 高空坠物 占道纠纷 个人信息保护 衣食住行 老人赡养 生产经营等等，几乎所有民事活动，都能在《民法典》中找到依据，捍卫当事人的合法权益。

要加强对《民法典》重大意义的宣传教育。然而，对于非法律从业者而言，民法典体系庞大专业性极强，理解起来有一定困难，这就需要专业人士加以解读，并用普通群众听得懂的语言，将民法典送到基层一线，可谓是加强民法典普法工作，必须要打通“最后一公里”。社会生活和经济生活中最普通最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。《民法典》实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。

宣讲《民法典》的重要意义之一，就是要让民法典成为公众随身携带的“宝典”，就要高度重视普法工作，让公众懂法;就要严格规范公正文明执法，提高司法公信力，让公众信法。驰而不息，久久为功，民法典必将不断发挥其善治意义，无愧于法典之名。然而在系列宣讲中，更应该使民众明白，实施好民法典是坚持以人民为中心

保障人民权益实现和发展的必然要求;是发展社会主义市场经济 巩固社会主义基本经济制度的必然要求;是提高我们党治国理政水平的必然要求。

教育扶贫是国家脱贫攻坚工作的重要组成部分，治贫先治愚、扶贫先扶教。承担教育扶贫重担的教育系统应该在其间做好哪些工作，以确保教育扶贫工作能见到实效呢?

一、要切实履行好国家对贫困学生的资助政策和义务教育阶段“两免一补”政策，保证每个贫困学生不能因为家境困难而出现辍学情况。近年来，教育局在县政府的大力支持下，对全县的建档立卡贫困学生及经核查相对贫困的在校生进行了资助，充分体现了政府对这些学生的关怀。但在今年对全县贫困学生的调查统计中，发现一些随父母在县域外出打工上学的贫困学生并未享受到相关的政策。通过电话询问，得知有的是不了解情况;有的是没有时间回来办理;还有的是嫌麻烦最终不了了之。贫困生的个人信息还没有进入大数据管理范畴，这给相关的管理工作带来了许多困难和麻烦。

二、是学校在对贫困生帮扶过程中工作要细、实、做出成效。

1、工作安排细致、到位。

根据教育局要求，学校确认的贫困生必须有专任教师进行帮扶，做好“教育三扶工作”，学校将贫困学生进行细致归档，做到“一生一袋”，每个学生的个人资料要详实准确，教师的帮扶过程性资料要完善，所取得成效要体现出来。要求教师具体做好“四个一”工作，即“每天辅导一次作业，每周进行一次励志教育，每月进行一次兴趣培养和家访活动，每学期进行一次生活资助。”这些具体的安排充分体现了县局对扶贫工作的重视，对贫困学生的关爱。

2、检查督促，促进落实

为了更好督促教师按照县局要求扎实做好教育三扶工作，我校按帮扶内容设计了“教育三扶记录单”，内容包括“学业帮扶、励志教育、兴趣培养、家访记录、帮扶感悟、帮扶成效”等内容，要求教师将帮扶情况进行认真填写，一周一汇总，及时入档。在教师们的努力下，所帮扶的孩子，要么在性格上发生了很大的变化，受矿区孩子活泼外向性格的影响，他们不再封闭自己，互相成了好伙伴;要么在学习态度上有了很大的转变，作业书写认真了，准确率提高了，成绩进步了;要么在卫生文明习惯上改善了，不再乱丢东西，不说脏话，用普通话和大家交流……一点一滴的变化，浸透着教师的努力和付出。

但由于所帮扶的孩子家中绝大多数只剩下老人，父母不在身边，对孩子的教育根本谈不上，所以教师要承担的责任非常艰巨和重要。这也考验着教师的责任心和耐心。

孩子是一个家庭的未来和希望，在孩子的教育问题上，更要有好的政策去指导，更合理的教育环境提升学生的整体素质，不要让一代又一代农村的孩子，像他们的父辈一样，离开故土，背井离乡，靠苦力、手艺生存，而不是用他们自己的智慧和才能让自己的家乡真正走向小康。

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》，创作于9~9经历了_初期，_前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。_时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第__届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己地调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

教育扶贫是国家脱贫攻坚工作的重要组成部分，治贫先治愚

扶贫先扶教。承担教育扶贫重担的教育系统应该在其间做好哪些工作，以确保教育扶贫工作能见到实效呢?

一

要切实履行好国家对贫困学生的资助政策和义务教育阶段“两免一补”政策，保证每个贫困学生不能因为家境困难而出现辍学情况。近年来，教育局在县政府的大力支持下，对全县的建档立卡贫困学生及经核查相对贫困的在校生进行了资助，充分体现了政府对这些学生的关怀。但在今年对全县贫困学生的调查统计中，发现一些随父母在县域外出打工上学的贫困学生并未享受到相关的政策。通过电话询问，得知有的是不了解情况;有的是没有时间回来办理;还有的是嫌麻烦最终不了了之。贫困生的个人信息还没有进入大数据管理范畴，这给相关的管理工作带来了许多困难和麻烦。

二 是学校在对贫困生帮扶过程中工作要细 实 做出成效。

1 工作安排细致 到位。

根据教育局要求，学校确认的贫困生必须有专任教师进行帮扶，做好“教育三扶工作”，学校将贫困学生进行细致归档，做到“一生一袋”，每个学生的个人资料要详实准确，教师的帮扶过程性资料要完善，所取得成效要体现出来。要求教师具体做好“四个一”工作，即“每天辅导一次作业，每周进行一次励志教育，每月进行一次兴趣培养和家访活动，每学期进行一次生活资助。”这些具体的安排充分体现了县局对扶贫工作的重视，对贫困学生的关爱。

2 检查督促，促进落实

为了更好督促教师按照县局要求扎实做好教育三扶工作，我校按帮扶内容设计了“教育三扶记录单”，内容包括“学业帮扶 励志教育 兴趣培养 家访记录 帮扶感悟

帮扶成效”等内容，要求教师将帮扶情况进行认真填写，一周一资料汇编，及时入档。在教师们的努力下，所帮扶的孩子，要么在性格上发生了很大的变化，受矿区孩子活泼外向性格的影响，他们不再封闭自己，互相成了好伙伴;要么在学习态度上有了很大的转变，作业书写认真了，准确率提高了，成绩进步了;要么在卫生文明习惯上改善了，不再乱丢东西，不说脏话，用普通话和大家交流……一点一滴的变化，浸透着教师的努力和付出。

但由于所帮扶的孩子家中绝大多数只剩下老人，父母不在身边，对孩子的教育根本谈不上，所以教师要承担的责任非常艰巨和重要。这也考验着教师的责任心和耐心。

孩子是一个家庭的未来和希望，在孩子的教育问题上，更要有好的政策去指导，更合理的教育环境提升学生的整体素质，不要让一代又一代农村的孩子，像他们的父辈一样，离开故土，背井离乡，靠苦力

手艺生存，而不是用他们自己的智慧和才能让自己的家乡真正走向小康。

爱国，我们每一个人都能做到

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

如三国时期袁尚的部下审配，在将被曹操斩首时，刽子手让他面向南方，审配悲愤的说：“吾主在北，不可使我面南而死。”说着向北跪下，引颈就刃，连曹操都感叹：“河北义士，何其之多，可惜袁氏不能善用矣!”又如宋末的文天祥，被元军俘虏在狱中长达三年之久，仍不投降，并在狱中写下了著名的《过零丁洋》，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”激励着、感动着一代又一代的人;还有当代的董存瑞，他为了部队的胜利，为了不让更多的战友牺牲，毅然冲到了阻碍队伍前进的桥型碉堡下，左手举炸药包，右手拉燃导火索，大喊：“为了新中国，冲啊!”用自己的生命换来了部队的胜利!

可是，爱国就只是为国捐躯、精忠报国吗?当然不是，现在是和平年代，没有战争，那么爱国又体现在什么地方呢?

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里胡改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

又有一次，在少年宫里，老师让我们随意作画，有一个同学画了一面国旗，上面有六颗星星，他旁边的同学严肃地对他说：“嗨，你不能这么画!”“我知道，我故意画出六个星星的!”那个画国旗的同学不以为然。“不行不行!国旗只有五颗星星，你不能画六颗星星!国旗是祖国的象征，代表着祖国的尊严!你不能乱改!”“这……”画国旗的同学有点语塞了，接着，他擦掉了多出的一颗星星，举起来向大家看，说：“对，这才是国旗!国旗是不能乱改的!”

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内__的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。

清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世".__终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

不愿面对现实、软弱无能的天性。

近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二__政变，大肆屠

杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。

新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

在四大文明古国中，中国就是其中之一，它具有悠久而博大精深的历史文化，在这个历史文化中又蕴含了渊博的文字，蕴含了中国美妙的语言，更蕴含了从最早的奴隶社会到如今绚丽多彩的现代社会的伟大发展历程。在这个发展的过程中，中国经历了赢利的欢呼同时也经历了失败的转衰，谱写了一章又一章壮烈的历史篇章，它为中华的子孙后代留下了辉煌的历史文化，更体现了中国的传统文化。

在小学时，中国名著和外国名著相比，我最喜欢阅读外国名著，因为它和我一样童心未泯。但上了初中后，我接触更多的是中国名著，了解更多的也是中国的历史文化，听说更多的也是有关中国文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中国文化。自此，我深深感受到了中国文化的博大精深，喜欢上了中国悠久的历史文化。

我最喜欢阅读的名著是《论语》，我第一次读这本书时，没怎么弄懂里面的意思。正好在一次上课时，学到了《论语》。于是我对《论语》就有了深一层的了解。

《论语》是孔子及其弟子所写的，而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。《论语》中，使我受益颇深的是“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句子，主要思思是：学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。这句对于此时正值风华正茂的少年来说，真是一个让人积极向上的句子。

就举两个事例来说吧。在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。这些成绩好的同学平时学习多是勤思考，踏实学的。而有两个同学的思维方式不一样，思考与学习都是成反比例的。王明平时成绩很好，但在考试中往往容易出错。他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。在每次上课过程中，老师提出的问题他都毫不理会，只顾着玩他的游戏。而等到老师写出答案后，就急忙抄写，下课后多看这个问题的解答，在平时练习时总能得到高分，而到了考试就出很多错误。这就是所谓的“学而不思则罔”。

许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。老师提出的问题们总是积极思考，但不喜欢写练习，更不喜欢做笔记。所以每次回答老师的问题时，总以为自己全都懂了，根本不听课。这就是所谓的“思而不学则殆”。

要是这两位同学能够学与思相结合，才是真正的懂啊!不管是在学习，还是生活中都离不开认真，仔细，更离不开理性的思考。在人的身体组成部分中，大脑是最重要的部位，既然我们有大脑这一构成部分，就应该学会思考，学会学习，让我们自己成为大脑真正的主人，敢于超越常人的思维习惯，乐于在广袤无垠的未知世界里自由驰骋。中国文化带给我们的不单是文化的传承，更是中华民族崛起的光辉。

首先，篮球是一项锻炼性运动。它不仅具有很强的娱乐性，还能增强体质。它不仅可以使人从紧张的状态得到放松，促使身心的健康发展，更能够从体能上得到锻炼。据专业人士讲，他可以改善人的呼吸系统、消化系统等多项体质功能。

其次，它包含着很多技巧。我并不是专业的篮球选手，所以对这些技巧知道得也不多。但通常来说，我们常用的是虚实结合的方法。实的包括运球、传球(胸前传球和击地传球)、三步上篮，这些是个人所需的必备技能，硬性条件。虚的就主要包括晃人、虚上、转向、假摔(这个在女生中不常用)等，这些是要在打篮球的过程中慢慢体会的。

另外，它还是一种精神。它不仅可以磨练人的意志，还可塑造人的品格。说到此，我们就不得不提到大家一直所津津乐道的NBA和我国的球星姚明，另外，就是乔丹和科比。了解他们的人必定都知道，打球是很辛苦的一件事，往往一场下来，大汗淋漓不说，整个人都累得想躺倒地上不想动了。但是，对于一个喜欢篮球、热爱篮球的人来说，它更是一种乐趣。就像一位学姐说的：“几天不打球，手就痒痒了。”的确是这样的，我尤其喜欢拿到球后的那种责任感和投中那一刻的激动和成就感。说到篮球精神说到底就是一种拼搏精神，一种永不言败的精神，一种奋发向上的精神。它不仅需要从个人的自身技能方面来提高，还要有对团队很强的责任感，良好的默契和团队合作精神。我个人认为：如果能成为一个优秀的球员，就可以从中学到很多东西，个人的学习、工作和生活都能提供很好的借鉴。

我最早接触篮球是在初中的体育课上。老师给我们将传球、运球和三步上篮。但由于场地有限，女生也很少喜欢运动的，喜欢篮球的更少，所以，玩篮球的机会很少。后来上了高中，遇到一个要好的同学也喜欢打篮球。因此，每当上体育课的时候，我们都会找老师要篮球玩。当然，不懂规则，只是玩。最“疯狂”的一次是在高考前的那个冬天的一天，天很冷，同学们大都回教室上自习去了，而我俩依旧在球场上“疯狂”。一节课下来，身上暖和了，而手却被冻得通红……

中学玩篮球，居然为我说哪个大学后加入系篮球队打下了基础。与篮球真正结缘的也要算加入我们系的女篮队了。一般来说，我们每周大概训两三次，都是受学长、学姐和一些经常打篮球的男生指导，并于今年四月份参加了校的篮球赛。也正是基于能够得到更多正规的训练指导，能够争取更多的训练机会，为我们院女篮队再出一份力这种想法，我报了篮球班。