中国前十优秀作文【汇集20篇】

自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不平，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多.

第一：孝敬长辈

象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗?别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀!可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。

第二：恪守妇道，嫉恶如仇

凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子---凤姐的主意.这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀?她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀!报告上级?不行，怎么能让老人操心呢?自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该!按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊?苦头没吃够!于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。

有一次，凤姐的公公---老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!

第三：友爱弟妹

有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊!“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。

一个山区，生活苦难，一百多个孩子只有六个老师，朱敏才老人家去山区救助儿童，当上了英语老师，他和他的妻子一去就是十年，朱敏才身体不适，过几天突然晕倒了，在山区学校的路上晕倒了。这是默默奉献的夫妻，在他们眼里，信念比生命还要重要。十年辛苦，积劳成疾，才会突发脑溢血，孙丽娜老师在“感动中国”舞台上捧着奖杯说：“感谢贵州的老百姓，使他们圆了我们的支教梦”，。感动中国给予了朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天，是啊，他们为了山区的孩子读书，放弃了安逸的生活，十年中，一年也不会回家吃过团圆饭。他们宁愿住在简陋的房子里，也不愿住楼房。

“炎黄”是一个熟悉的名称，但这是他的化名，谁都不知道他的真名字，他常常出钱捐助幼儿园、敬老院等，他不说出真名，只是在一旁默默的帮助他人，他的真名是张纪涛。他与妻子住在一个普通的房子中，他一生也不知道捐助了多少人，这种精神难道不值得我们学习吗?

母爱是天下最深的爱，陶艳波把爱完全发挥到了极限，他的儿子杨乃彬因为发烧导致耳朵失去了听力，从此，陶艳波成了儿子最好的同桌，一同桌就是十几年，如今杨乃彬考上了大学，这一切都离不开母亲啊!

看了《感动中国》后，我收获到了那种默默奉献，不求名利的精神。

爱是什么?爱是连接妈妈的布带;爱是放弃自己成全别人的无私精神。

今天我观看了《感动中国》节目，才真正明白了——爱是无止境的。

提到妈妈我们一定会想到支柱、关爱和温暖。有一句歌词唱得好：投进妈妈的怀抱，幸福享不了;离开妈妈的怀抱，幸福哪里找。孝子教师陈斌强也是这么想的。陈斌强今年37岁，是一所距离县城30多公里的乡镇学校的教师。他的妈妈六年前患了老年痴呆症，四年前父亲又不幸去世。他不放心妈妈一个人在家，就用他小时候妈妈背他的那根布带，把妈妈和自己紧紧地绑在一起，用摩托车载着她一起去上班。精心照顾妈妈的饮食起居，用自己的孝心回报妈妈的养育之恩。他是多么孝敬父母啊!想想我自己：差不多每天都要惹妈妈生气，妈妈让我帮忙干点活我还磨磨蹭蹭不愿意。比起陈斌强叔叔，我真是自愧不如啊!

面对死亡，每个人都会选择逃避。可是年仅12岁的何玥却不害怕。12岁正是花季年龄，可恶的小脑胶质瘤“病魔”却逼近了她。病痛的折磨让她更坚定了捐献器官的决心——她要用自己残存的生命去换来更多人的健康。她是个富有爱心的坚强的孩子，弥留之际她心里想的不是自己;是回报伟大的祖国。在她生命最后的三天，她一直在唱：“五星红旗，我为你骄傲;五星红旗，我为你自豪!”她的壮举让她的生命在三个人的身体上得到了延续。何玥我为你骄傲、为你自豪!

“鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩。”正是孝子陈斌强的真实写照;“鞠躬尽瘁、死而后已”是对何玥精神的诠释。我们应该牢牢记住这两个人的名字，以他们为榜样，时刻提醒自己、鞭策自己;我们要把他们这种孝敬父母、坚强勇敢、博爱奉献的精神发扬光大!爱无止境

“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长。”每当听到这首歌，我就会想起每年的端午节。

今天我要和家人们一起包粽子了!奶奶先给我做了一个示范，并知道我做了一个，一开始我觉得十分简单，可是，一离开奶奶的指导，我自己包时，手却怎么也不听使唤，总也包不好，里面糯米好似不听我话，一下子“跑”了出来，真是个不听话的小孩，后来我又认真学了一遍，首先把竹片浸泡在水里，再捞出来，然后把它折成一个三角，接着把糯米倒进去，最后把绳子扎紧，绕几个圈，最后打个活结就完成了。我做了三个，虽然不是很好看，但是是自己的劳动成果，还是觉得很开心，过了一会儿，一桌的菜都上了，粽子还没来，我焦急的等待着，终于一股清香扑鼻而来，粽子端上来了，我和弟弟争先恐后的抢着吃，真美味!果然自己通过努力得到的东西感觉就是不一样，我们开心的吃着端午节的团圆饭，一家人有说有笑，热热闹闹!

瞧!过端午节多好呀!不仅可以和家人们欢聚一堂，还有很多好吃的，尤其是美味的粽子，希望下一个端午节赶快到来!

各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。

中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。

这位老人的名字叫孙景坤，现如今已到了96岁的高龄。

70多年前的1948年，年仅20多岁，正在家乡丹东担任农会副会长的孙景坤，怀着满腔热血，毅然决定参军入伍，而那个时候，他才新婚不到一周。

加入军队的孙景坤在随后的几年间经历了四平战役、辽沈战役、平津战役、解放海南岛战役，这一路走来，他跟随自己的部队从北打到南，从未停歇。

跟着这些战役的还有孙景坤立下的赫赫战功。

1950年孙景坤参加抗美援朝战争，中途因负伤回国治疗，但伤刚好，他立刻又重新回到战斗前线，同自己的战友并肩作战。

经过多次战役的孙景坤对1952年10月发生的一场战役记忆尤为深刻，在当时，身为副排长正配合上甘岭战役的孙景坤接到了营长的增援命令——增援已处于敌人火力控制之下的161高地。

孙景坤老人回忆道：“营长告诉我，你带领这9个人，扛多少手榴弹，扛多少子弹。”

而当他们一出发，敌人的飞机就来了，连同孙景坤在内的十名战士一不小心就会暴露在敌人的视线范围内，他们便等待时机，一瞅到机会，便奋不顾身地往上冲。

在敌人的强大炮击下，冲上阵地后，原先10人的“小部队”已所剩无几，但孙景坤无暇伤心难过，更强大的责任感让已身处轰隆炮声、战火纷飞的孙景坤立马进入到了战斗状态。

当时的161高地有三面正处于敌人的火力控制之下，但凭借着孙景坤同战友们的顽强拼搏，总共6次打退敌人的反扑进攻。战斗一直从中午持续到半夜，256发手榴弹全数用尽，仅孙景坤一人便击毙了21名敌人。

经过敌对双方的激烈交战，他们最终不负众望守住了高地，而身旁的战友们早已伤的伤、残的残。

因为这场战斗，作战英勇的孙景坤荣立一等功，并在1953年，作为志愿军回国英雄报告团的成员，他受到了伟人的亲切接见。

1955年复员后，回到家乡的孙景坤主动放弃在城市的工作机会，就如他参军入伍时的果断决心一样，他决定把自己的后半生奉献给家乡。

而那段时间的孙景坤对于他曾经的显赫战功只字未提，就连那几年的事都鲜少和家人提起。

每次家人问起他当年持枪战斗的往事，孙景坤总是说：“我不能说，一个个熟悉的脸庞都倒下了，我不愿意说那些，心里难受。”

战斗的残酷更多的是对于人的残忍，这些幸存下来的民族英雄接受着我们的爱戴，但他们心里笼罩着的却是同伴们英勇牺牲时的画面，这种心理阴影将会伴随着他们一生，在他们的脑海中永远的扎根留存。

早晨，看了微友推荐的视频《国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和老外接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触老外的人，可以看看电影、新闻中的老外，然后再对比一下自己心里看到老外的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了老外之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对老外的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对老外，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。

后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和老外在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到老外我心里依然会产生一种异样的感觉。

这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。老外和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的老外，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

回顾历史，我们可以看到，1919年五月四日，有这样一批有志青年掀起了一场轰轰烈烈的运动，这次运动以彻底推翻帝国主义和封建主义为宗旨，创造了有同西方启蒙运动一样的巨大影响，中国共产党登上历史舞台，马克思主义思想得到传播，共产主义发出了曙光。

青少年作为国家的未来肩负着伟大的历史使命，要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。全国广大青年要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出绚丽光彩!”的确，我们是党事业的支持者，祖国的建设者，祖国的明天就掌握在我们的手中，所以我们要紧随中国共产党的步伐，去开拓祖国更美好的明天。

那么作为青少年的我们，应该如何担当这份责任呢?首先，我们要培养和树立社会主义核心价值观，始终把热爱祖国，热爱人民放在第一位。其次，我们要努力提高科学文化知识和思想道德修养，争做中国好公民。《西点军校之二十二条军规》为我们总结出了青年人应该具备怎样的精神和素质，我想我们都应该用行动去践行，让这些都成为我们本能的表现，这样我们能成为祖国需要的人才。正所谓，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球就是这个道理。五四运动之所以被我们纪念，五四青年节之所以在一百年来生生不息，我想它应该是为了提醒我们要勿忘屈辱，勿忘历史同时传承五四精神来实现全人类的伟大理想。

今天的我们衣食无忧，有更多的条件发展自己，创造全新的自己，所以我们要肩负起国家和民族的使命，用心传承爱国精神、五四精神、长征精神等革命先烈用鲜血抒写的精神，为祖国，为人类，书写壮丽的诗篇!

颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园和苏州的留园。

然而颐和园修建的目的却没有多么高尚，它的由来是这样的:绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。

如今看着这雄伟的建筑不经心生感伤，如果不是慈禧太后不挪用这笔钱修建颐和园，那后面怎么能面对入侵毫无还手之呢?

《中国妈妈》是一部史诗，一段催人泪下的故事。这是一个阐述爱的舞蹈，这种至高无上的爱称之为大爱，它摒弃了仇恨，抹平了悲伤，跨越了国界。

在这个舞蹈里.无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节。成功的的反映描绘出了中国母亲最伟大、最本真、最淳朴的胸怀，和对每一个弱小生命的珍视。

《中国妈妈》，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。

一，憎恨

一群衣着简朴的中国妈妈弓着腰，在激昂的音乐声中，迈着沉重而整齐的步伐，向所指的同一个方向迸发尖锐的控诉和撕心裂肺的呐喊，控诉日军滔天罪行令人发指，这样的血海深仇无法宽恕，不能原谅，不共戴天!那弯曲的背，绝望的眼神，舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。

二，接纳

音乐嘎然而止，人群中出现一个穿日本和服的小女孩，她蜷缩着身体蹲在地上，怯懦而可怜!然而，她是侵华日军的孩子，她的和服上还沾着中国人的血，一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情，

“幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，但对于饱受家园洗劫、亲人被杀戮的中国(河蟹)母亲来说，能向仇人的孩子伸出援助之手，给予这些孩子超越仇恨的亲情和关爱，已经超出了常人范畴，实在很难做到!但最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿，演员围成圆后再散开，瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。

中国母亲是善良与母爱的代表，这样的母爱称之为大爱，是跨越国界、化解仇恨的旷世情怀!

三，养育

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，当养育遗孤孩子时，中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。在寒冷的冬天，母亲们插秧、割草，在田间辛勤劳作，同时也忘不了对自己“女儿”嘘寒问暖。妈妈将孩子的手捂在怀中取暖，而自己却被冻得瑟瑟发抖时，一个中国妈妈对孩子的疼爱不言而喻，无关国界，这是真正的“大爱”。此时，当年的异国小儿郎已经成了一个地道的中国姑娘了，她的活泼与懂事，让中国妈妈露出了欣慰的笑容;简单的播种收割动作，让人联想到妈妈辛勤劳作，抚养这个本不属于自己的孩子，憎恨与母爱的矛盾碰撞，母性的伟大瞬间体现。尤其是那几句歌词“老玉米，金黄黄，养活了异国的小儿郎。我捧着玉米回头望，地里站着的是我娘……”“女儿”一把抱住正在地里劳作的母亲，由于常年劳作含辛茹苦的养育，母亲的手磨出了层层老茧，“女儿”把妈妈的手紧紧贴在自己脸上，对母亲的心疼和体贴溢于言表，接着，“女儿”弯下腰，模仿母亲的动作开始为母亲分担劳苦，以求回报深沉的母爱。这一刻观者饱蘸泪水，妈妈也欣慰地潸然泪下：懂得感恩，知恩图报，不是亲生胜似亲生!接着，家喻户晓的东北民歌《摇篮曲》的旋律响起，旋律如泣如诉，悠扬感伤，轻柔的音乐让人回想起童年的往事，还有妈妈温暖的怀抱。

四，送行

然而，当年的小儿郎已经长大，可以帮妈妈干活了，可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下，白发苍苍的妈妈弯着背，一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服，告诉她当年的身世。女儿终将离去，离开这片养育她的厚实而深情的土壤，回到那个生下她却未能抚养她的陌生的国度。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时，她不舍，她心痛，那是她养了十几年的孩子啊，是她的儿啊。谁能体会她的心疼与无奈，在送行时，突然，女孩一个转身，回奔到妈妈身边，紧紧抱住妈妈双腿不忍离去，此刻别离让所有妈妈怆然泪下。母亲、孩子的恋恋不舍,让人为之动容。漫天大雪中，亲手抚养日本鬼子遗孤的善良的中国妈妈依然在痴痴地守望，守望那个曾喊过“地里站着的是我娘”的女儿。母亲长久凝望的身影，让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。

春节，是中国最的传统节日，在这一天里，人们放炮、吃年夜饭，还跟家人团聚、一起看春节联欢晚会……我家的春节也是这样热闹。

春节的前一天，我和爸爸妈妈来到百姓量贩，来采购过年要用的食材、厨具、水果，为第二天的春节做准备。

第二天，也就是大年三十，我早早地起了床，穿上新衣服、新裤子、新鞋子。跑到楼下放炮去了。中午，我气喘吁吁地回到了家，映入眼帘的是一大桌的团圆饭，香气四溢，我的口水都流出来了。过了一会儿，家里的人都陆陆续续地回来了，终于开始吃饭了，我狼吞虎咽地吃了起来。

到了晚上，炮声又响了起来，而且更响了。我也下楼加入了放炮的队伍。我看见有人在放鞭炮，有人在放花炮，还有一群小孩子在放小摔炮……回到家里，我就开始一边包饺子，一边看春晚。我包的饺子都是月牙形的，弯弯的。包饺子时，我总会突发奇想：我先把中间捏紧，把两边的折一下再捏紧，这样，一个四个角的饺子就做好了。我又用两个面

皮包了一个船形的饺子，又包了一个像包子的饺子，接着又包了几个像帽子的小饺子……每个饺子都是奇形怪状，什么样的都有。

这就是我家的春节，有趣而热闹。

元宵节，是中国的传统节日。去年，我过了个很不一样的元宵节。

那天，全家人都在家。妈妈建议：“今天，我们自己包汤圆吃。”我高兴极了，像小鸡啄米似的连连点头答应。我从来只吃过汤圆，但还没有包过呢!

我先和妈妈去菜场买食材。回到家后，奶奶拿来一袋糯米粉，还教我将搓好成型的糯米团分成一小块一小块的。爸爸妈妈则将桌子擦干净，铺上白纸，撒上糯米粉。

准备就绪，开工了。妈妈做了一个给我看，我也学着做。把一小块糯米团揉成小圆球，压一个小洞，将芝麻放进去，就大功告成了。再一看，却傻了眼，芝麻像水一样，慢慢流出来。旁边一位“长者”告诉我，是因为芝麻放得太多了。又一个好了，这个才叫完美。

晚上，我们全家吃好汤圆，到街上去看灯。只见街上人上人海，整条街道都已变成“人行道”，一眼望去看不见人流末尾。我们也随着人流汇入灯区。只见，各种彩色的灯，像天上的繁星一样大放光彩。只见那“几千条”金黄色的闪光从六、七米的“高空”悬下，如瀑布一般，让人眼花缭乱。瞧，那一盏盏五彩缤纷、千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的“五角星;有昂首挺胸的“小公鸡”;还有活泼可爱的“小猴子”……

直到月亮渐渐西落，我们才依依不舍地离开。这真是个令人难忘的元宵节啊!

我在新疆这片古老苍茫的土地上生活了14年，度过了我人生的十分之一，也许我见到的很少，但是我想把我见到的都写出来，让更多的人知道不一样的新疆，改变对新疆的看法，像我们新疆人一样爱上这个地方。-----

题记

新疆，一个美丽又令人向往的地方。这里具有着“三山夹两盆”的神秘地形，也有着“大漠孤烟直”的世界第一大沙漠“塔克拉玛干沙漠”，有着优良品质的农产品，有着闻名国内外的香甜瓜果，有着享誉全国的长绒棉，有着人类利用自然的创举“坎儿井”，有着丰富的油气资源，更有着勤劳、热情又善良的新疆人!

假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又坚强，只要你站在这片土地上，我相信你会感受到一种力量，会让你怀希望迎接曙光。这里生命的坚强和迷人的风光，都成为了许多内地游客向往来到这里的理由：喀纳斯的湖水映着晚霞泛着红光、塔里木湖在沙漠中间流淌、白嫩嫩的棉花在吐着棉绒、香甜可口的瓜果在诱惑着人们。

可能在许多人的脑海里，新疆是一个只有着无边无际的大沙漠，人们都骑着马去工作，但是我想说新疆也会发展，也会进步，但是那也只是一部分新疆人，有些时候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法来看待事物，所以希望对新疆和新疆人有意见的一些人摘下你们的有色眼镜，用一双会发现美的眼睛来看待新疆。

我认为我的家乡是最美的地方，连绵的雪山优美的草场，草场的下面是城市和村庄，这里的人们无论是汉族人、维吾尔人、哈萨克人都很团结，我们都为着我们的家乡更美好更繁荣而勤劳、努力的工作着，身在外地工作的新疆人也剪短不了对家乡的渴望，每当他们疲倦的时候，我想他们就会看见挺拔的白杨树站在他们身旁，它们赐予的力量让他们怎能不坚强?

这里的民族能歌善舞，勤劳的用双手去致富，祖祖辈辈参军支援边疆，架起了高楼守卫边防，这里是我们出生的地方，这里是我们爷爷奉献一生的地方，这里就是我们的家乡——新疆。

我相信，坚强的生命就算是在孤独的荒漠中也能开出绚丽的花朵。如果说拉萨是离天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我爱我的家乡!

2020年1月全国范围内爆发了新型冠状病毒肺炎。武汉是疫情重灾区，可是仍然有太多人选择逆行而上。84岁的钟南山去了，解放军战士的医疗队去了，全国各地的医疗队去了。

“过年本想换个发型，现在如愿了，我剃了光头穿防护服更方便!”这是一位90后的武汉护士亲口说的话，她本有一头乌黑亮丽的长发，可在危急关头，为了节省更多的时间，她放弃了所谓的“美丽”。白衣天使，也只不过是一群孩子换了身衣服，学着长辈的样子与死神抢人。他们还说非典那年我九岁，今年27岁，当时全世界保护90后，这次换我们90后保护世界了。这群可敬可爱的护士也是父母眼中的宝贝，但他们深知自己更是一名医护人员，他们用双肩扛起了一个叫“生命”的责任。向你们致敬，可爱的护士!

当医生摘下口罩，映入眼帘的首先是那一道道勒痕。因为长期戴口罩，他们的脸上勒出了水泡;因为长期穿着厚重的防护服，当她们脱下衣服时，是那全被汗水浸湿的背心……医生是什么?医生是收起了翅膀的天使。“你一定要给我平安的回来，你回来我就包一年的家务，听见没有?”这是一位丈夫对即将远征的妻子说的话，话语中带着一丝哽咽……是啊，医生也是人，她们也为人妻，为人母，但在这种危急关头，她们有一个更重要的身份——她们是与病毒抗战到底的战士。她们签下请战书，不计报酬，不计名利，她们用自己逆行的背影告诉人们：别怕，还有我们!我们坚决与死神抗争到底!”，向你们致敬，英勇的战士!

钟南山院士，84岁的高龄仍挂帅出征，因为他知道自己的使命——武汉人民需要他!全国人民需要他!中华民族需要他!

疫情一线，他们无畏生死，自愿请战;疫情一线，他们身着雪白战袍;疫情一线，他们把医院当作占豪;疫情一线，他们冲锋陷阵，跟随号角!他们与病毒斗争，与死神抗争，他们用炽热的情感书写着大爱的诗篇，他们完美地诠释了“勇敢”和“责任”。

俗话都说：“绿水青山就是金山银山。”或许，我们有了金山银山，但是我们却失去了绿水青山，这同样也是一笔宝贵的财富。

当城市街头高大的树木被霓虹彩灯代替时，当那绿油油的草地被高楼大厦代替时，当那清澈见底的溪流被私人泳池代替时，绿水青山这笔宝贵的财富就已失去!

现在地球已经被彻底污染，如果，我们不醒悟，不去努力保护环境，那么我们就会彻底失去这一片绿水青山!彻底失去绿水青山也就等于我们彻底失去了地球，这个我们生存已久的家园!

现在时代在进步，科技在发展，或许很多人都会认为就算地球毁灭，我们也可以去其他的星球，这种想法简直就是异想天开，是的，科技的确在发展，但是科技发展的速度永远赶不上人类毁灭地球的速度!而我们集现在全世界的科技发展的能力，环绕地球一圈用火箭最大的能力展开搜索，没有发现一个适合我们人类居住的星球，也就是说如果地球真的毁灭，那么我们人类也会毁灭!所以请大家行动起来：

1、节约用水，或许大家在家里都会这样做，因为要交水费，但是公共场合水龙头的水，却总是未关紧，虽然公共场合的水费并不需要我们交，但是我们任然要节约用水!

2、绿色出行，我们要少用私人轿车，多用公交车或者自行车，方便时还可以走路，这样不但环保而且有利于身体健康!

虽然这只有俩点，但是我相信如果大家都很好的做到了这俩点，那么我们这个生存已久的家园一定会重现往日的灿烂辉煌!

sanitary pad，这个词组可能永远都不会忘了……必须承认，这个 Pad 比我正在码字的 iPad

伟大得多……男主的近乎偏执的坚持和始终蓬勃向上的力量，确实也把他塑造成了当之无愧的超级英雄。

影片全程都是噙着泪看的，这种体验太神奇了，我阅片太少，确实从未有过(作为一个男生在电影院忍着不哭，还真是憋得内伤o(>﹏

其实影片的主题非常简单，在故事的前半段甚至有种很明显的生硬感，一眼就可以望见结局——不就是一个山寨成功的故事么?男主一个学渣凭什么就突然对妻子的月事如此上心?凭什么就圣母心突然泛滥，非自制不可还要到处推销?简单的工序组合凭什么就能得到创业大奖?屡屡推销不成功凭什么就靠一个美女合伙人就能打开局面?剧情的突然峰回路转来自于美女合伙人和她父亲的机械降神，来自于精英人群的发现、认可和接纳，以及被现代文明包装后的战无不胜。说到底，「任何人都逃不过真香定律」，这是确凿的，男主的产品只要够便宜、够好用，市场就在那里，哪怕底层的印度人民当了上千年的宗教「复读机」，但也正如王小波在《沉默的大多数》里说的：「话语即权力，权力即话语，但和任何话语相比，饥饿都是更大的真理」。

王央，男，1965年7月生，研究生学历。身体健康。曾任乡党委副书记、副乡长，现任局党委副书记。 Wang Yang, male, born in July 1965, graduate degree.Healthy body.He was the deputy secretary of the township party committee and deputy head of the township, and the current deputy secretary of the party committee of the bureau.

帮扶活动中，王央作为一名基层部门的领导干部，一名共产党员，时刻坚持以人为本理念，密切配合总工会和劳动和社会保障局等有关部门，积极与下岗失业人员开展手拉手、结对子、送真情、献爱心援助行动，帮扶困难职工实现再就业，千方百计帮助下岗职工和困难职工解决生产生活问题，逐步脱贫解困，密切党和人民群众的血肉联系，推动了帮扶工作的不断深入，为共创稳定和谐社会做出了应有的贡献。

“帮扶工作任务重、难度大，要干好，就得多想办法。”

粮食局是一个大局，6个下属企业，全局困难职工家庭80多户，这其中仅食品公司的特困职工就有48户。食品公司既是局党委的一块“心病”，更是王央最大的“心病”。

食品公司是一个50年代组建的老企业，在市场经济大潮的冲击下，企业经营状况不佳，连年亏损,企业职工日益困维，公司160余名下岗职工中，家庭生活特别困难的就有70多名。帮扶这些困难户，资金不足是个大问题，对于经济并不宽裕的食品公司和粮食局来说，困难可想而知。

面对困难，王央毫不退缩，他想得更多的是困难职工求助的目光,渴盼的眼神,还有一个领导干部、一名共产党员的职责。

在局党委的大力支持下，王央经过深入的调查研究，大胆创新，提出了社会筹、单位拿、领导带、中层帮、职工助、自身干的“_网络”，并迅速付诸实施，把方方面面纳入到帮扶救助体系中来。逐渐建立起了局科级领导干部和中层干部帮扶困难职工制度、职工子女升学学费补助制度、困难职工生活救助制度等一系列帮扶制度。全局科级领导干部和中层干部与困难职工结成帮扶对子80多个，负责向这些困难家庭送信息、送岗位、送技术、送项目，直至脱贫，使这些困难户得到了比较稳定的帮助。

“两节”慰问、金秋助学、雨季为困难职工修缮房屋，帮扶活动开展得蓬蓬勃勃，一年所需资金近2万元。除每年积极响应上级组织的献爱心活动外，在局党委的大力支持下，王央又提出建立特困职工帮扶专项资金，局党委向全局职工发出“捐助5元钱，帮人渡难关”的倡议，领导班子成员带头募捐，在全局职工中引起强烈反响。局党委对困难职工的一片真情，不仅带动了职工们踊跃捐款，而且很多企业也慷慨解囊，一次性筹措特困职工帮扶专项资金6万余元，使对困难职工的帮扶救助又多了一个强有力的保障。

“当干部就要心里时刻想着群众、帮助群众，为群众办实事。”

言教不如身教，榜样的力量是无穷的，激励的作用是空前的。在王央书记的办公室挂着他自书的一幅对联“吃百姓之饭穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”王央就是一个心里时刻想者群众疾苦的干部。1995年在王家乡工作时，王央发现了该乡李村困难学生张的家庭特别困难，家庭无力供其上学，仅上了半年多学的张只得辍学回家。从那时起，王央便开始用自己的工资十余年如一日地资助张上学。12年来，王央不仅给了他钱，还教会了他做人的道理，使张从一个7岁的小学生成为了一个大学生。同时，王央还在政府的安排下每年帮扶一个困难家庭、结一门穷亲，从1990年至今的十多年来共帮扶困难家庭12个，结穷亲6家，为此花费工资3万余元。

“只要我在这个位置上，我就要实实在在地为职工办实事，不然就对不起职工，也对不起自己的良心。”

王央在帮扶中发现，一些下岗的困难户，由于种.种原因没有被纳入“低保”救助，在看病、子女上学、水电费减免等方面得不到照顾，家庭生活非常困难。王央积极协调民政、教育、水利等部门，在政策允许范围内帮助我局困难职工，一次性为全局46个生活困难家庭办理了“城镇居民最低生活保障”，使他们不仅能够每月领到低保金，还在子女学杂费、就医、水电费等方面得到了减免优惠。

对于大伙对自己“点子多”的评价，王央并不否认，他说：“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，这是王央一直保持的信念。

靠管靠理不如靠激励，靠帮靠扶不如靠技艺。下岗职工的自身素质决定其再就业的能力，靠帮靠扶不如靠送技艺。本着实用性和有效性的原则，从抓基本技能培训入手，帮助下岗职工掌握一些实用技能，提高适应市场能力。食品公司下岗职工李是个建筑泥工，妻子没有工作，自己又下了岗，家庭生活极其困难。下岗后，他为一家人的生计发愁。在走访中了解到这一情况后，王央和他进行了畅谈，并根据他还会修理自行车的实际情况，协调给其安排了一个摊位，并从救助基金中拿出3000元，帮助他开始了修理自行车的营生。老李凭借其过硬的技术和诚信的经营态度，很快就赢得了很多顾客，不仅主动还清了救助资金，还逐渐改变了家庭困境。

同是下岗职工，由于素质差异，基础不一样，有的不仅能独立就业，而且走上勤劳致富的道路，但有一小部分由于重病缠身、夫妻离异、遭受车祸等等原因，生活产生了严重困难，个别下岗职工生活甚至陷入绝境，帮助这部分同志走出困境，才更能体现组织温暖。王央分别根据就业、收入、身体、住房、子女入学等五个方面的情况，有针对性地实施帮扶。对困难较大、矛盾集中，或具有突发性的困难的职工，实行现场帮扶。

“只要群众有困难，我会在帮扶的路上一直走下去，让更多有实际困难的群众感受到党的温暖、组织的关怀、社会的关爱”，对未来的帮扶之路，王央语气更坚定。

来到万里长城脚下，抬头望去像是一条蜿蜒盘旋的巨龙站立在八达岭上，一望无际。不到长城非好汉!自古以来就是我们中国人的口头禅，也代表我们国人白屈不饶的精神，所以有机会大家一定得亲自爬上长城，身临其境感受长城的魅力。

长城是我国的著名古建筑，凝结了我国古人的智慧。长城随着陡峭的山势盘旋，曲曲折折，一路向前，像是活着的中国龙。在四季轮回中，长城已经屹立千年，每个王朝都体现了它无穷无尽的作用。

万里长城建于明代，西起嘉峪关，经宁夏、山西、河北、内蒙古、北京，东至河北山海关。长城穿越沙漠，经过草原，翻越群山，全长一万二千七百多里。

烽火狼烟，万里长城起于战事，长城上有无数的小孔，密密麻麻的，透过小孔往外看去，下面是深不可测的山谷，这就是当年抵御外族入侵的战时箭孔，在古代发挥了无数的妙用。

长城是世界文化遗产，是中国和世界唯一的，长城使我们中国人的骄傲，也是我们祖先智慧的结晶，我为长城感到自豪。

中国有许多的文化遗产，例如秦兵马俑、长城、圆明园、故宫等，其中我最喜欢的就是举世闻名的秦兵马俑。

秦兵马俑坐落于西安，是西安临出土是世界的珍贵历史文物，秦兵马俑规模雄伟、雄壮。现在已经发现了三个俑坑了。俑坑共有8000个兵马俑，总面积都有20190㎡，应该有50个篮球场那么大，其中一号坑。最长，长230米，宽62米，总面积大概是14260㎡。坑里的兵马俑都有6000多个呢，站在远处眺望一号坑里的兵马俑，一行行一列列，无比整齐，认真观摩，真像秦始皇当年统率的所向披靡的大军队呀!

秦兵马俑不仅规模雄伟，而且类型很多，每一个都充满盖世英雄的气势。

武士俑身穿战甲，手持利剑，身子微微前倾，脚蹬马靴，正视前方，仿佛胜券在握，仿佛是无敌的英雄一样。

骑兵俑一手握缰绳，一手握长矛。一旁的马，肌肉丰满，精神精神十足，蓄力待发，踏上征程，协同主人。

跪佣单膝跪地，身姿挺拔，他神态自若，如正人君子一样。

各种各样的秦兵马俑使我看到了世界的辉煌历史，我感到无比自豪。

弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想。

102年前的五四运动，是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。

五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。102年来，一代又一代的爱国青年，响应党的召唤，紧跟党走在时代前列，同人民结合，为祖国奉献，在革命、建设和改革的伟大实践中，成长成才、建功立业，谱写了一曲曲动人的青春之歌。102年后的今天，我们正身处一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，责无旁贷，弘扬五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩负起了民族复兴的历史使命。

作为当代南汇青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更加美好的现代化新南汇，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，书写下绚丽的青春。为此，广大团员青年要努力做到：

一、勤于学习，打牢成长根基。学习是时代发展的要求，是青年成长进步的必需。青年时期是学习的关键时期，学习是青年的终身任务。广大团员青年一定要珍惜时光，发愤学习、刻苦学习、全面学习，打牢人生成长进步的根基。不仅要学习科学的文化知识，提高工作技能，增强服务本领，在激烈的市场和人才竞争中始终保持领先，牢牢占据优势;还要学习科学的思想理论，构筑精神支柱，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。不仅要向书本学习，还要向实践学习，要坚持学习与实践的统一，做到既能从现代化建设的伟大实践中汲取新知识，又善于把在实践中获取的知识不断转化为推动经济社会发展的强大力量。

二、善于创造，成就时代伟业。创造成就伟业，创造开辟未来。青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。广大团员青年一定要努力发掘自身的创造潜能、充分发挥自己的创造能力，勇于创造、善于创造、不断创造。凝聚广大团员青年的智慧和力量，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让现代化新南汇的美好蓝图在青年的创造中绘就。

三、甘于奉献，实现人生价值。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不断地为国家、为社会、为人民奉献，才能够创造出亮丽的青春年华，才能够实现自己的人生价值。当前，南汇的现代化建设进入了关键时期，改革、发展、稳定的任务更加艰巨，建设“两港一城”，基本实现现代化，需要全区人民的共同努力。青年作为改革开放和现代化建设事业的生力军和突击队，有责任、有义务为南汇的建设和发展贡献力量，奉献才智。全区广大团员青年一定要响应党的号召，服从大局需要，到最艰苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基层，深入一线，辛勤耕耘，埋头苦干，让青春在奉献中闪光，让人生的价值在奉献中实现。

五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，我们要继续弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，团结进取，开拓创新。为祖国的繁荣昌盛贡献出自己的一力量。

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。 The quiet New Year looks like an ordinary weekend.

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了有朋自远方来，不亦乐乎的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。