关于周恩来的家风家规观后感（精选20篇）

“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。

讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。

毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。

影片中的总理是一个勇于担责的形象。他一进村，面对百姓就说：我这个总理没当好，让你们吃苦了。同时，他又是一个亲民者形象。他不唱高调，在这个特殊的时刻，生存是第一位的。他最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的感情。人格的构建总是在特定的历史语境中完成的。影片以坚实的细节表现了总理始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。他不忍心吃老奶奶特地为他做的面条，转而一想：我不吃，老奶奶心里永远会有一个疙瘩，遂大口将其吞下。为减轻张二廷的负担，他想收养他的一个孩子，被婉拒后，他设身处地地说：如果换成我，能否承受骨肉分离之痛呢?总理毕竟是总理，他的慧眼最终落在当时危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高领导人毛主席表达了自己的明确态度，促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。周总理此行的历史意义即在此。编导者至此成功地在银幕上完成了一个亲民、负责、在大事面前勇于担当、敢于建言的大写的总理形象。这一形象闪现的思想与人格光辉，让后人永远高山仰止。

密切联系群众，始终保持与人民群众得血肉联系，是我们党最大的政治优势。作为一名教师应理解基层组织和党员领导干部处于联系群众第一线，在传承和弘扬密切联系群众上，必须结合自身工作实际，与时俱进，求真务实，不断创新。总理的无私形象将成为永恒的党员领导干部形象。

《周恩来的四个昼夜》这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让观众照亮自己，净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨，更给我们广大群众上了生动的一课。

家风指家庭或家族的传统风尚或作风。小编收集了家风家训家规名言，欢迎阅读。

1. 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

2. 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

3. 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

4. 书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

5. 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

6. 赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

7. 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

8. 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

9. 粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

10. 重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

11. 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

12. 有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

13. 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

14. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

15. 一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

16. 学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

17. 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

18. 行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

19. 孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

20. 孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

21. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

22. 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

23. 吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

24. 无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

25. 人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

26. 亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

27. 知足则乐，务贪必忧。

28. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

29. 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

30. 父母之爱子，则为之计深远。

31. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

32. 家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。

33. 恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

34. 儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

35. 绮语背道，杂学乱性。

36. 孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

37. 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

38. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

39. 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

40. 粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

41. 祖国如有难，汝应作前锋。

42. 养不教，父之过;教不严，师之惰。

43. 人背信则名不达。

44. 兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

45. 刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

46. 见不义之财勿取，遇合理之事则从。

47. 家家有本难念经，唯有开心念得通。

48. 活到老学到老躺在棺材里不算巧。

49. 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

50. 汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

51. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

52. 妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

53. 奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

54. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

55. 房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

56. 凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

57. 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

58. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

59. 独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

在观看了《周恩来风云外交》这部纪录片后，更加真实深刻地了解了周总理，领略了作为一个大国总理的风范。英国外交家艾登这么评价周总理：“从周恩来身上可以看到中国人自信、乐观、富有组织能力方案范文.库.整理~的形象。”当周总理以国家总理和外交家的身份被推向国际舞台，预示着一个伟大的民族摆脱屈辱外交跨上了国际舞台。

“周恩来同志是伟大的马克思主义者，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。周恩来同志的一生是辉煌的一生。他为中国人民解放事业和社会主义事业建树的卓著功勋，他崇高的精神和人格，丰碑似地屹立在中国共产党和中华民族的历史上，深深地铭刻在中国各族人民的心里。”这是江泽民总书记在周恩来总理诞辰100周年纪念大会的讲话，高度的评价足可见周总理伟大的形象和对国家的巨大深远贡献。

“外交无小事”，这是总理对其他外交官的告诫，从日内瓦会议上的着装转换到《梁山伯与祝英台》带到日内瓦称是中国的《罗密欧与茱丽叶》，细节和文化在外交上的锦上添花、画龙点睛作用被总理运用得淋漓尽致。

“广交朋友”，这是总理打破各种隔膜，以积极的姿态面向世界的举动。无论是正式的官方的交流还是非正式的个人性质的交往，总理都以谦逊、真诚的态度对待。总理深知通过朋友的大量结交，来促进相互间交流和了解的重要性，一句“我们需要和平，我们需要朋友”道出了总理的心声。

信守承诺是总理的做人做事原则。总理总是喜欢说的一句话是“我们说话是算数的”，简短的一句话却亮出了总理诚信与人的品格。在新中国成立后，朝鲜战争爆发前期，总理通过印度驻华大使告诫美国如果美国越过三八线，进逼战争，那么中国人民是不会坐视不管的。后来战争爆发后，中国志愿军援助朝鲜行动这是体现了“言必信，行必果”这句话。

平等待人，这是周总理的外交风格。本着“求同存异”的原则，总理在外交关系上，无论是与亚洲、非洲、拉丁美洲国家的交往，还是与美国、苏联的交往，都体现了这一风格。不卑不亢，虚心征询各国朋友对我国各方面工作的意见和建议，甚至在他病重住院期间，也一直不倦地说明中国不称霸的方针。尊重别国的主权和独立，就是对我们自己的尊重。正是如此，当我国在竞选联合国安理会常任理事国时受到了广大非洲国家的支持。

周恩来总理的人格是丰富多样化的，品格是高尚令人崇敬的，既有个人的修养和人格魅力，也有中国历史传统中代代相传的优良传统的渗透和延续。对于我们积极向党组织靠拢的预备党员来讲，这是一面伟大的旗帜，永远的丰碑，指引着我们前进。虽然，我们不能像总理那样，纵横在国际舞台上，但是我们也可以在自己的领域发光发热。尤其是总理身上各种优秀的品质是值得我们好好品味和学习的。

“前人栽树，后人乘凉”，一批批像周总理一样伟大的共产主义战士为我们打下了良好的基础，为我们今天的发展奠定了坚实的基础。作为后来者，时代的热血青年，在领略了一代伟人的魅力之后，更多的是思考和行动。我想我会牢记这部影片中所体现的总理的精神，不断反省总结过去，吸收伟人的精神，运用到生活和学习中去，投入到自己的工作中去。

我国是一个讲究规矩的国家，历史也很悠久，比如我们大家都知道的《弟子规》、《三字经》等等，都是我们祖辈传下来的关于家训、家规、家风的珍贵文化遗产。有句俗话说得好：“无规矩不成方圆”，如果我们都不按照规矩做事，我们的社会大家庭就不会这样和谐有序。

其实，在我们每个小家庭也有家训、家规、家风，我家的家训就是：要尊重他人，包括老师、同学，尤其是对长辈和有残疾的人;要讲礼貌，见到认识的人要主动打招呼，做到文明用语;要勤劳节俭，不能浪费;“远亲不如近邻”，与邻居友好相处，互相帮助;“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这些家训，爸爸和妈妈都是以身作则的，在他们的教育和影响下。我也深深体会到这样做，既尊重了别人，也让自己得到了真正的快乐。

我家的家规是妈妈定的：作业做完后要检查;写完作业要复习旧知识、预习新知识;要经常锻炼身体;当天的事情当天做完，不能拖到第二天;每天要坚持练琴。妈妈常说“身体是革命的本钱”，所以每到周末，妈妈就带我去游泳，夏天的时候我很爱游，可到了冬天，即便是在室内游泳馆，水也显得凉了些，可妈妈说没关系，所以每次我都勇敢的跳进游泳池，在水里畅游一番。结果，真像妈妈说的那样，我不紧没有被冻感冒，反而不爱感冒了。

再说说我的家风吧：要做个有道德、有责任感的人;要讲究卫生，不管是个人卫生还是居住环境，都要干干净净的，在公共场合不随便吐痰、乱扔东西，妈妈说这样才能让我们的城市更美丽。

我爱我的家，因为有了家训、家规和家风，我的家更加和睦幸福，我们的大家庭更和谐美好!

爸爸经常跟我说，不管做任何事情都要认真细心。尤其是在我学习的时候。比如在我做题时，一定要先读懂题的意思，然后在做。

爷爷一直强调读书的好处，要我多读书，读好书，而且给我买了很多的书，经常带我到图书馆看书。我背到过杜甫的古诗"读书破万卷，下笔如有神"，更知道了读书的好处。爷爷还会和我一起比赛写字，背诗，看谁写得好，被得快，有时候爷爷忘了，而我还记得。妈妈还告诉我读书要有好习惯，不能躺着读书，不能在黑暗的地方读书，头不能离书太近，这些都会使眼睛坏掉的。还要珍惜时间，因为时间一去就不会回来了。

虽然我家没有那么明确的家风家训，但是爷爷奶奶爸爸妈妈依然用他们的行动影响着我，引导着我，和我一起学习，一起读书，让我快乐的长大。所以我更应该珍惜现在学习机会，好好学习，努力读书，将来成长为一个有用的人。

老甄家有个传家宝，但是传家宝的样子，平时绝对不外传，只有家里娶亲或者闺女嫁人时，才能看到。收到传家宝的人，都把它视若珍宝。我的叔叔们结婚后的第一天，爷爷奶奶都会一脸郑重的把叔叔和新婶子叫到房间，把传家宝传给他们，有了传家宝的人，就不一样了，就像正式的长大成人一样。我一直想知道传家宝的到底是啥?常去问奶奶，奶奶说，咱家的传家宝是一面镜子，我猜想，这面镜子肯定很值钱吧。奶奶说，咱家的镜子特别值钱，要想得到这面镜子并不难，作为甄家的孩子，首先要学会向大人学习。我就在大人们潜移默化中逐渐成长起来。

我结婚那年，婚前父亲和母亲郑重的告诉我，要把家里的传家宝传给我，多年的愿望终于实现。我也要有一面很值钱很值钱的镜子，很是兴奋!父亲，一脸庄重的打开一个古色古香的盒子，我急切去看镜子的样子，可是盒子里除了厚厚的一沓写字的纸外，啥也没有。我一脸茫然的看着父亲母亲，父亲让我取出盒子里的纸，原来是一篇甄氏家训。这张家训的纸已经发黄，字迹也似乎有点模糊，家训不长，简单的几句话“男子娶亲担道义，女子嫁人侍双亲。男子勇挑家中担，女子笑脸对亲人……”父亲庄重的跟我解释家训中的每一句话的含义，告诫我婚后，怎样生活怎样对待婆家人。要求我，一字一句的认真抄写这篇家训，并且是一式两份，一份留在家里，另一份自己带走!父亲早已经给我准备了放置家训的盒子，一个非常精致的盒子。父亲说，咱家没有价值连城的镜子，但是这份家训，是你作为甄家人的骄傲，也是一面无价的镜子!你必须时刻用这面镜子照照自己，只有时常照照，你才会懂得生活的道理，你才会把婚后的生活过得有滋有味。母亲说，作为人家的媳妇，你最最应该记住的是这句话“女子笑脸对亲人”，不管在婆家高不高兴，记得，你的笑脸会感动每一个人。我非常激动的带着我的传家宝——这个“价值连城”的镜子，嫁了人。

婚后，我时常用这句“女子笑脸对亲人”这句话要求自己，不管在婆家受了什么委屈，能不说的就不说，就在想他们都是我的亲人，既然亲人就没有道理可讲，受亲人的委屈没啥。所以，婚后将近二十年了，我从来没有和婆婆公公红过脸，更是把老公的姐姐妹妹当成自己的姐妹一样，我们在一起相处的特别好。过年过节，我会早早的准备好过节物资运回婆家，婆婆公公的衣物大多都是我买的。婆婆见人就夸说我是个好媳妇。

婚后的日子久了，我对自己的付出有时候也有些抱怨，有时候也回家跟母亲叨叨自己的不满。一说这话，母亲就说，你别叨叨这些，回家拿你的镜子照照!母亲说，她刚结婚时在侍奉公婆的问题上也有过抱怨，但是当她看到我奶奶无怨无悔的照顾自己婆婆时，她也就没有怨言了。奶奶瘫痪了八年，母亲和叔叔婶子们悉心的侍候，奶奶没有褥疮，奶奶的房间没有怪味，连来给奶奶看病的大夫都伸大拇指，说奶奶的孩子真是孝顺。母亲没有表白过她们有多孝顺，但时常说的是奶奶的好。母亲对我常说的一句话是，“别看你奶奶平时厉害，但是对待老人那是没得说，做女人就得像你奶奶那样。”当然，母亲和婶子们对待我奶奶的举动也深深的感染着我们下一代，我暗自下决心，我也一定会像她们一样孝顺老人，爱护亲人。

作为甄家的女人，我真的很骄傲，因为我拥有一面无价的镜子——甄氏家训，我会对着镜子时常照照自己，愿镜子里的自己更美丽也更有魅力!

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道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了，小编收集了家风家训家规的经典名言，欢迎阅读。

1.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

2.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

3.夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

4.夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

5.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

6.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

7.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

8.道在恩义并用，

9.父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

10.夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

11.福德具足、温和厚重叫做性如灰。

12.夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

13.不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

14.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

15.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

16.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

17.道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

18.不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

19.当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

20.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

21.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

22.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

23.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

24.本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?

25.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

26.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

27.老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

28.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

29.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

30.能做到这些，就会家和万事兴。

31.男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

32.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

33.老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

34.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

35.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

36.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

37.女人是国之母，家之妇，人之妻。

38.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

39.男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

40.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

41.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

42.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

43.老人有德是最好的风水，最高等的风水。

44.男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

45.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

46.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

该电影通过高远的立意，细微的着墨，讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风，生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。“为人民服务”不是一句口号，而是领导干部与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。我不由的联想到，广元万达广场项目征拆工作启动时，为确保项目尽早开工建设，我局党委书记、局长赵自学以身作则、身先士卒，将办公地点搬到征拆现场，带领党员干部驻扎在征地工地现场办公、挂图作战，用了短短28天就拆除了该地块上25幢32户1.2万平方米的房屋，顺利完成了征地拆迁工作任务，这在全国68个万达广场建设征地拆迁中也是推进速度最快的。这何尝又不是“全心全意为人民服务”的具体体现?

影片重复出现深夜总理在伏案研究材料、书写报告的静态画面——此刻无声胜有声——凸现出他忧国忧民，不辞辛劳，肩担历史重负的精神力量。一位亲民为民，共产党领袖的人格魅力熠熠生辉。周恩来在伯延的四个昼夜涵盖了他为人民服务，鞠躬尽瘁的一生。伯延人民送别周总理的热烈场面将影片推向高潮，一双双手紧紧地握别，一张张满含热泪的脸……人民和总理间亲厚的情谊在这里凸显了真善美的情思。影片结尾定格出周总理双目凝视、深思的神态。以警语式的画面告诫人们，告诫干部：中国共产党永远不能忘记人民，永远要为人民执政，人民的利益高于一切!《周恩来的四个昼夜》以历史的记忆映照现实，传递出强烈的时代精神。影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。结合我们自身的工作，市本级征地拆迁工作非常繁重，而我们拆迁人员经常加班加点奋战在征拆一线，说给群众听、做给群众看，遇到孤寡老人等搬迁有困难的拆迁户，还主动联系水电气通、交通便利的房源，帮他们搬家。我想这应该也是对“全心全意为人民服务”宗旨意识的一种传承吧。

影片还全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅使我们更加深刻地理解了这一优良作风的重大意义，深受教育，也使我们深受感动。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深受启发，我们的工作要怎样开展，才能更接地气?我们的工作要怎样做，干群关系才能够更融洽更和谐?同时我们也深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!

作为一名拆迁党员干部，今后我将牢固树立“全心全意为人民服务”的宗旨意识，不喊口号、用真诚的服务去赢得群众的支持与认可，发挥党员先锋模范带头作用。

外公出生于上个世纪40年代，自幼父母双亡，作为长子，不得不承担起照顾弟弟妹妹的责任，弱冠之年与我外婆结合，虽然还没有自己的孩子但是要供三个弟弟、一个妹妹吃饭、读书，生活异常拮据，直到60、70年代，子女陆续出生，生活才勉强维持温饱。生产队吃大锅饭时，外公当上了生产队的小队长，同时也是粮食仓库的管理员，因为我外婆年轻时身体就不好，家里只靠外公和两个大女儿挣工分，收获的季节分到的粮食也很少，家里人口又多，我母亲自幼淘气，仗着外公是小队长、管理仓库，常想去仓库里拿点花生、玉米回家吃，被外公知道后免不了一顿斥责，母亲感觉委屈，哪有爸爸当粮食仓库管理员家里人还吃不饱饭的?每当这时，外公就会用“清清白白，不占不贪;堂堂正正，不攀不奢”来教育母亲，不能因为别人都贪了，就觉得贪一点小便宜很正常、没什么，不是自己的东西一毫一厘的便宜都不占，现在不把小贪小占当回事儿，以后就会大贪大占，外公朴实的话语深深地印在母亲心中。随着我渐渐长大，走出家乡的小镇，我念书的初中、高中都是市里比较好的学校。可想而知，班里不乏家庭经济条件非常好的同学，当时我正值虚荣心、自尊心爆棚的青春期，常常对父母提出经济上无理的要求，每每这时，母亲总会耐心地劝解我，让我不要在穿名牌、用电子产品上与同学攀比，交朋友靠的是一颗真诚的心，做人要堂堂正正、不攀不奢。外公的训诫通过母亲又传递到我的耳中，虽然我们一家没有正式将这句话作为家训，但这已然成为我家无声的行为准则，现在我已走上工作岗位，成为一名基层公务员，而我的姐夫是一名派出所民警，这句话更是成为我们一家做人做事的标杆。往小了说于己有利，清白做人，堂堂正正，仰不愧于天，俯不怍于地;往大了说，没有规矩，不成方圆。不占不贪、不攀不奢，方能育人育才，方能社会进步，民族强盛。

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9.家风家训征文6篇

10.家风家训作文400字

告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉!

要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。

早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。

我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你!

200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到四川德阳，经过几代人的努力，家道中兴，在罗江县修建了范家大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。每年春分时节，范氏家族后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。每当有人要外出打工或者哪家孩子离家上大学时，总会到范家大院祠堂前，诵读“先忧后乐、为国为民”的家规，以示不忘祖训……

“先忧后乐、为国为民。短短8个字背后，饱含文化传承的味道，很有教育和启示意义。”5月12日晚上，四川首届“天府好家规”成果汇报会(评选活动特别节目“好风传家”)实况在四川电视台卫视频道播出，家住成华区的成都市民杨莉在听完德阳市罗江县范氏家族家规的故事后，发出了这样的感慨。在汇报会上，入选十佳“天府好家规”的范氏家族成员与其他十佳家族、家庭代表们通过电视信号，把他们珍藏的好家规故事，传向了千家万户。

“以书传家，以学报国”“敦孝悌、睦宗族，饬伦纪、辨职业，择交游、安义命，尚勤俭、谨婚嫁，慎丧祭、训子孙”……这些“天府好家规”，有的文字精美，内容隽永，如“自叹传家无别业，丹青次第续儿孙”;有的来自日常生活行业行规，如“医术传家、医德立家、仁心兴家”;有的是人生经历的直白感悟，如“吃苦在前、享乐在后，冲锋在前、退却在后”;有的源于传统优秀文化传承百年，如“精忠报国，御侮执义”。细细品读赏阅，一股优秀传统文化与时代精神高度融合的家风文化精髓扑面而来。

按照中央和省委要求，我省把家风家规建设摆在了社会主义核心价值观建设的重要位置，并按照全省“传家风、立家规、树新风”活动部署，于今年1月启动了四川首届“天府好家规”评选活动。历经媒体推荐、个人自荐等环节，活动共搜集整理具有教化意义的家规家训400余条，征集好家风故事800余篇。最终，成都市金堂县贺氏家族家规等10个家规荣获了十佳“天府好家规”，广安市邻水县包氏家族家规等39个家规获“天府好家规”提名。

“这些家风是围绕古代先贤、当代英模及红军精神、三线建设精神、抗震救灾精神等方面严格筛选的。立得住、叫得响、口碑好!”省纪委有关负责人说，它们充分展现了全省各地历史人文特色和现实生活写照，全方位展示了现代四川人传承发扬良好家风家训的精神风貌，是我省社会主义核心价值观建设的生动实践。

前段时间，适逢母亲八十岁生日。按照家乡的风俗习惯，凡整十岁的生日都要热热闹闹地庆祝一番。我们做儿女的也没能免俗，邀请了亲戚们前来为老太太祝寿。

为了达到父亲“简朴低调有意义过生日”的要求，我们严格控制参加祝寿人数，只邀请亲戚不邀请朋友，且不收任何人的“份子钱”。拜寿、切蛋糕、唱生日歌、致贺词、合影、子女献歌等场面热热闹闹，母亲很是高兴。

晚上，众亲戚散去，我们姐弟三人围坐在一起陪父母亲吃晚饭。已是八十二岁高龄的父亲不顾我们的阻拦，再一次亲自下厨。没过一会儿，父亲的“拿手菜”被端上了桌。不用看，我们姐弟三人都知道那盘精致的“拿手菜”肯定是韭菜炒小藕。夹起小藕吃了两筷，味道虽然不如父亲年轻时做的那般可口，但父亲的良苦用心却让我们的心灵受到了震撼，泪水不知什么时候已经在眼眶里打转，父亲和他的“拿手菜”的故事又再次浮现在我们的脑海中……

记忆中父亲第一次做“拿手菜”，是在姐姐正式参加工作那天。虽然时间久远，但当时的场景却是历历在目。

那天，是姐姐从泰兴师范毕业到工作单位正式报到的第一天。傍晚，做教师的父亲拖着疲惫的身子回到家。刚放下学生们的试卷，猛然看到母亲正在厨房里为女儿张罗着“庆功晚宴”，父亲好像突然想起了什么，跨上自行车就出了家门。我们都以为父亲肯定是去学校拿什么东西，却没想到他去了菜场，买了韭菜和小藕回来。一到家，父亲就招呼我们姐弟三人拣韭菜，他则认真地切藕片。

母亲有点好奇，问他在忙活什么。父亲把头一抬，神神秘秘地说：“我要为闺女做一道‘拿手菜’”。

话一说完，就自顾自地忙去了，倒把母亲楞了半天——也难怪，平时父亲忙于教学工作，对家务事一窍不通，更别提做饭烧菜了。用母亲的话说，她一顿不烧，父亲就一顿没得吃。现在父亲突然说要烧个“拿手菜”，母亲能不感到惊讶和难以置信吗?

天黑的时候，父亲的“拿手菜”上桌了，母亲宣布开饭。大家围坐在一起庆祝大姐顺利参加工作。

我心生纳闷，倒要看看父亲烧了一盘什么宝贝“拿手菜”。不看不要紧，一看有点失望，不就是一盘普通的韭菜炒小藕嘛。父亲似乎看出了我们的失望，语重心长地对我们说：“你们知道我为什么要单独做这道菜吗?你们看，韭菜是青色的，小藕又叫莲藕。青代表清白，莲代表廉洁，所以我的意思就是希望你们大姐她走上工作岗位之后清白做人，廉洁做事。当然，对你们大家的希望是一样的。”那年我还在读高中，弟弟在读初中。我们虽然还小，父亲的厨艺虽然不怎么样，但是我们大家吃那盘“拿手菜”却吃的津津有味。

从那以后，我和弟弟以及我们姐弟三人的孩子大学毕业、正式工作以及每年生日的那一天，父亲无论多忙，都要赶回家中和我们一起吃饭，都要端上那盘“拿手菜”。我们姐弟三人知道，父亲是在时时刻刻地提醒我们，一定要清白做人，廉洁做事。人们常说一个幸福的家庭必定要立家规、正家风、严家教，我想，我家的好家规可能只需一盘“拿手菜”就足够了……

“耕读传家”的成都市金堂县贺氏家庭、“礼孝守法”的内江市威远县崔氏家庭、“以书传家”的西南财经大学赵国良家庭、“吃苦在前”的绵阳市九洲集团周永秀家庭、“孝亲敬老”的宜宾市翠屏区李庄镇张氏家族、“精益求精”的四川省人民医院曲超家庭、“先忧后乐”的德阳市罗江县范氏家族、“心许三线”的攀枝花市杨文仲家庭、“忠诚爱国”的甘孜州丹巴县毕氏家庭、“薄己厚人”的自贡市贡井区胡氏家族……

当晚，十佳“天府好家规”家庭(家族)代表从四川各地赶到现场，带来其家庭(家族)传承家规、发扬家风的故事，感人至深，收获掌声无数。

我的家风是什么?

谈到家风，首先要知道家风是什么。“家风，简单的讲，就是一个家庭 或着家族的传统风尚。家风是中华名族传统美德的现代传承，我们中华名族5000多年的灿烂文化孕育许多优良的传统;家风是我们立身做人 的行为准则;家风是社会 和谐的基础。”

前一阵，中央电视台做了一个调查就是关于家风的，公众普遍感觉 很有意义。大家都有自己的家风，有很多“吃亏是福，乐学苦干，百善孝为先，老老实实做人，本本分分做事，顶天立地体善良 ，自立自强不忘本……”。这些都是家风中的美好 的东西，也在每一个家庭中都有体现。那么我的家风到底是什么呢?我有一些疑惑，或许我的家风就在我的生活 中吧!

我开始回想我的生活，发现我的家风虽然没有文字表现的那么直接鲜明，但是当我回过头来看它时，发现原来它一直潜藏在我生活的每一个角落。接下来请跟随我的视野来看一看，我的家风到底是什么吧!

从我们选择降临在这个家庭的时候，我们就自然的接受了家庭的第一个家风了。筵席家族的姓氏，这是亘古以来的传承，是家族的根源，每一个家族都有属于自己的姓氏。所以姓氏就是我的第一个家风。我们都知道，在我们小的时候，直接影响着我们成长 的就是家庭的环境，而在这个带有家族韵味的家庭中我们自然而然的就接受了家庭，家族的家风，这也影响着我们的未来生活。

小时候，我们都知道。做错事了要道歉，要做一个不说谎话，诚实的孩子 。看父母 劳动一天回来，要帮父母做事，这叫懂事。家中来了亲戚要懂得招呼，要热情，这叫热情待客。从小我们就在一点一滴的接受者家风的洗礼，让我们在成长的过程中洗去铅华变得光亮。

记得小时候，每逢过年我们都要向长辈拜年。那时候的自己根本不知道拜年是做什么的，唯一让自己感兴趣 的是那拜年后的压岁钱。那时候我们家族中有一个老人，是我们的太白。每次去拜年的时候，一群小孩排成队，太白坐在一张椅子上，小孩子一个接着一个的给太白磕头，磕完头后，太白会给压岁钱。那时候的我们都很期待这一刻的到来，不过让人不太满意的是压岁钱太少，不过每当这时一边站着笑嘻嘻的父母就会小声对我说，待会给你补上。每当这时才是孩子们最为开心 的时刻。现在想一想真的是，孩童的顽皮和天真与长辈的怜爱与祝福啊。长辈带给你的是一年里最为美好的祝福，这种祝福已经超越了金钱 的价值 了，当然对于孩子的我们来说当然不懂了。

很多时候，我们并没有意识到家风在我们的生活中的影响，我们往往会忽视它的存在，这就是为什么当被问道“你的家风是什么的时候”，你会有一会的语塞，脑子中短暂的空白，因为家风太多了，多的足可以充斥着我们的每一天的生活。

想一想，当你一早起床的时候，你会不会有一种习惯 ，是来源于你小时候形成的，你要刷牙，洗脸整理一番自己，干干净净的开始一天的生活，这些不就是家风的琐碎体现么。当你开始了一天的工作的时候，你要准时上班，勤恳的工作，不要偷懒……这些都是家风的体现。想一想一旦这些家风消失后，整个社会会变成什么样子，所以家风是社会和谐的基础，是需要一代一代的筵席下去的。

家风有好的，也会出现坏的东西。这时候就需要睿智的我们去择取了。好的留下，坏的坚决剔除。比如说以前的重男亲女，太过传统的家风思想。也有一些是根据社会的发展需要自然演变的，比如说在以前一个家族的人基本上是住在一起的，或者相邻而住的，但是现在的社会形态已经完全和以前不一样了，现在的人都是住在层层的水泥墙里面了，你要筵席那种家风显然不太现实 。

还有很多家风也在随着社会的发展渐渐地开始被遗忘 ，被忽略。但是会有新的好的家风又会加入进来。所以一代又一代的我们在接受家风的同时，也需要睿智的选择，有些是要世世代代的子孙延续下去的立人励志 之本，有些是时代所抛弃的糟糠。

在我的家族中，父亲 从爹爹那里得来的一个立人之本是一句话“若果你没有能力，你要饭都要溜河沿”。这句话是什么意思呢?就是说如果你个人没有一定的能力让自己在这个时代有尊严 的活下去的话，即便你去要饭都没有人会给你，因为人家看不起你，要饭都不给你。这个就是父亲从爹爹那里继承来的家风。这句话也确实影响着父亲的一辈子，也是这句话让父亲更清楚的理解了人生 ，理解了生活。这才有了我现在的美好生活。

父亲从爹爹那里得来的家风，激励了父亲一辈子。而对于我，父亲给了我这四个字“自立自强”。很简单的几个字，但却是父亲一辈子对生活的感悟 和对人生的总结。自然这四个字到我这来就是我的家风了。

开始父亲和我说这句话时，我并没有在意。只是把它当作了父亲对我的一种希望 吧!不过随着我的成长，随着我对生活的理解越来越深，我发现这句话真的需要我用一生去理解，去诠释。如果我能在有生之年将这句话理解透彻，并做到的话。那么我的后代将会对家风有更深的理解与价值的提高。

现在的自己已是大学 生了，还有两年自己就要走上社会，走上工作的岗位了。那时亲身经历过生活洗礼的自己将会对“自立自强”这几个字会有更加透彻的理解与感悟的，相信 那时的自己才会真正的明白何为“自立自强”，有何为家风的立人之本的。

“自立自强”这就是我这一代的家风，我这一代的立人，励志之本。

习近平指出:“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”党员干部的家风好坏,直接影响到党风政风和社会风气的好坏,一个好的家风,离不开一个好的家规家训的有效实践。“两学一做”学习教育要求做合格党员,笔者认为,做合格党员就要从践行好家规开始。

没有规矩不成方圆。家规作为家庭的主流价值观,是家庭成员思想性格的塑造场。党章党规是规范党员行为的具体遵循,践行好家规是党员学好党章遵守党规的具体表现和基本前提,也是建立品德高尚、和谐温馨、充满正气的幸福家庭的基础。良好的家规家风是我们立身做人的行为准则,守家规即是养品德,家规守得好不好,对孩子成长成才起着至关重要的影响。家规还是党员干部拒腐防变的重要防线,更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。只有严格按照党章党规要求,设立“铁家规”,筑起“防火墙”,才能让别有用心的人无从下手,攻不破、拿不下。

基层党组织要切实加强党员家规家风建设,将家规家风融入“两学一做”学习教育中,通过开展“立家规传家训正家风”、“家规家风伴我成长”、“走家庭话家风”等活动,严格立家规、亮家规、评家规和访家规等环节,创新活动载体,促进党员正好家风,营造践行好家规的浓厚氛围。

各级组织部门要将家规家风建设作为党员干部队伍从严管理的重要手段,作为党员领导干部考核述职、评先评优的重要依据,作为党员干部作风建设的重要内容,纳入党员干部个人有关事项报告范围,做到选拔干部看家规、监管干部核家规、考察干部访家规、干部述职述家规。通过党内建设作表率,社会力量再跟进,渗透到千家万户,促进淳正家风、优良作风和清明政风良性互动。

家规严则民风淳,民风淳则社风清。深化“两学一做”学习教育,每一名党员都要笃学修行,不坠门风,要以周恩来总理为榜样,讲操守、严修身、重家风,让家规严家风正,成为新时期合格党员的时代标签。

俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了.不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风.

家风就是家规,是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家人的思想品德也会跟着坏,这一家就再也难以培养优秀的后代了.这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开,一传十,十传百,很快就没有人愿意和这家人交往,这时候再想改,就来不及了.可以说家风是非常重要的,虽然它只是一个无形的概念,却能让这家的子孙后代延续得更长,让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了.它要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣昌盛,不仅仅是物资上的丰富.在我看来,更重要的是它的风气,一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国.

我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长.父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭.有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!

开展领导干部“三严三实”专题教育，以立家规为切入点，开展系列化活动，促进领导干部正思想、正家教、正作风，做到科学治家理政、弘扬优良家风、致力社会发展，以实际行动自觉践行“三严三实”，争做好家长、好干部、好榜样。

以立家规正思想，力促严修身实谋事。坚持思想引领,以抓学习、立家规等方式，促进领导干部学思正源、修身谋事。一是带头认真学。县委书记带头讲家风专题党课，县委中心组专题研讨，邀请专家授课，观看《周恩来家风家规》等专题片，微博微信发送精典家训家规，四套班子每人撰写学习体会，科级以上领导深入联系点作家风专题报告，在学习中提高认识，在思考中认知不足，增强了科学治家理政的自觉性。二是带头立家规。开展领导干部立家规活动，副科职以上干部寻家谱找家训，提炼修改家规，传承美德、融入时代;没有家谱家训的，紧扣核心价值观和“三严三实”要义，从治家、教子、修身、立世上定立家规，33名处级领导和90名正科职单位负责人，率先立家规726条(篇)，要求全部悬挂厅堂，让干部在“磨合”思考中增强修身意识，在日常阅览中树立正确“三观”。三是带头受监督。实行“三公开一承诺”，定家规需经家庭会议讨论决定，在家庭成员中公开;定好家规后，要在班子会、学习会和单位内部公开;经过“磨合”修改后，要向媒体公布，并作出公开承诺，接受各方监督，促进领导干部遵规守矩、认真工作、谋划发展。

以比家风正家教，力促严用权实创业。创设载体推动，在比较、交流中，促进领导干部严明家教、秉公用权、实干争先。一是开展“三比三看”活动。领导干部相互比家教严不严，看是否家风严谨、言行规范，有无违纪违规情况;比品行高不高，看是否践行“五德”、洁身自好，有无失德谋私情况;比尽责好不好，看是否敢于担当、勤勉敬业，有无不为乱为情况，人人反思撰写剖析材料，在民主生活会上交流，让他们自查自纠、管好家人，把牢廉政“后院”，全心投入事业。二是组织干部给身边人立规矩。要求每一位领导干部按照廉政规定、党纪条规等，严管身边人，给秘书、司机等工作人员立规矩，明确规定细致实在的刚性约束事项,一经违反，严肃追究。组织领导干部警示教育专题报告会，列举身边人参与导致干部腐败的案例，促进领导干部严以立身，严管身边人，铲除滋生腐败的“温室”。三是组织群众评议领导。设计专题问卷调查表，组织群众客观公正评价，调查结果向领导反馈。媒体采访领导干部议家规，刊登他们家规家风故事，设立领导干部家规家风“点评台”，选载优秀评议意见建议;组织“群众眼中的领导干部家规家风”演说与征文大赛，促进领导干部注重家教、建好家风、勤勉敬业。

以重运用正作风，力促严律己实做人。将立家规正家风运用于工作实践，促进领导干部严律己、正作风、干实事。一是运用于“五德”教育。开展“创建廉洁家庭、树立清廉家风”、“践行好家风，争当贤内助”活动，建立家规文化墙、家风宣传长廊、廉政教育基地等平台，引领党员干部科学治家理政、坚定理想信念，严于律己、规范行为，争做 “忠诚干净担当”的干部。二是运用于干部考核。利用干部考察、谈心谈话、群众监督等，深入了解领导干部守家规、正作风情况，列入领导干部德育考核和年度“四述”内容，融入干部培养选拔、监督管理全过程，并作为特别档案，纳入干部选任管理数据系统，加强综合研判和结果运用，促进干部树家风、正作风、实做人。三是运用于先进评比。在各类先进评比中实行“两倾斜”，即在名额分配和推荐评比中，向人际和谐、民风淳朴、乡风文明、政风清明的镇(街道)与部门倾斜，向科学跨越发展指标完成出色的镇(街道)与部门倾斜，引导各级领导重家风、正作风、清政风，激发社会正能量，以创新务实的举措推动幸福洪泽建设。

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家风，能体现一个家庭的精神面貌，也可以体现一个人的道德修养，更是一种约束我们行为的准则。我家的家风几乎都是无形的，只有“谦让”二字醒目地贴在书房的墙壁上。

“宝贝，小表弟等下要来我们家做客，你准备一下。”妈妈放下电话，转过头来对我说。“太好了，太好了！”我的脸绽放成了一朵灿烂的桃花，“我这就去！”

“叮咚、叮咚……”门铃响起，我满心欢喜地去开门。小表弟不等我牵他手，就直接闯了进来。他叉着腰，咬着嘴唇，盯着我大叫：“怎么啦？让开啊！”我觉得有些不悦，心里的兴奋劲顿时烟消云散，但我没有说什么。小表弟径直走进我的房间，他像“抄家”似的，没经过我的同意就在那儿翻箱倒柜，把书桌弄得乱七八糟的。我强压住内心的怒火，直视着他的一举一动。突然，他眼前一亮，顺手抓起一袋包装精美、花花绿绿的东西，我定睛一看，是我前几天刚买的牛奶饼干！我气急败坏地跑上前去，将他手里攥着的饼干夺过来，揪着他的衣领，大声地质问他：“你想干什么！“小表弟呆住了，他突然躺在地上直打滚，哭着闹着，发出了“惊天地、泣鬼神”的声音，顿时成了个“泪人儿”。妈妈赶过来了，见到这场面，她将表弟扶起来，轻轻地安慰他：“乖，不哭……”还温柔地拍了拍他的背，把他搂在怀里。“怎么回事？”她问我。“明明是他乱翻我的东西！”我撇了撇嘴，指着小表弟说。“来，这件事很严重。我们到书房去。”妈妈安抚好小表弟，指着墙壁对着我说：“读一下这两个字。”“谦让――”我不情愿地读出了嵌在木框里的那两个洋洋洒洒的大字。“既然知道谦让，那为什么我没有看到你的行动呢？你好好想想吧。”

看着这两个大字，我陷入了深深的沉思中。是啊，所谓“谦让”，不就是为人谦和会礼让吗？自打我记事起，爷爷奶奶、爸爸妈妈他们一直都是谦和待人，从来不会因为什么事情而跟他人发生争执。在我们的家庭生活中，更是因为彼此的谦让，而充满着浓浓的温情：妈妈会把鱼骨头给自己，把鱼身子夹给我们；奶奶总是抢着干很多家务，让我们好好休息；爸爸会给我们买很多新衣服，自己却总穿着那几件旧衣服……爷爷不止一次地说过，谦让会让人与人之间的关系更融洽，大到国家与国家之间，如果有了谦让，更是可以避免战争的发生。现在看看我的表现，小表弟年纪小还不懂事，而我作为姐姐，难道不应该谦让吗？

经过一番自省，我把牛奶饼干让给了小表弟，妈妈朝我微笑点点头。小表弟竟然破天荒地对我说了声：“谢谢姐姐！”就在那一瞬间，我更加深刻地理解了“谦让”二字的含义。翻开字典，简单清晰的十七个笔画，没有晦涩难懂的释义，却有着无穷的力量。

“谦让”成为我家最朴实的家风，它将永远扎根在我的心中，伴我成长。

[伴我成长的家规家风的作文