和谐社会与法同行征文(推荐20篇)

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。

《水浒传》作为中国古代四大名著之一，是中国文学史上一幅璀璨的篇章，而我在读了这部名著之后，更是深有体会，大有裨益。梁山泊一百单八将个个身手不凡：花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，景阳冈上武松打虎，小李广花荣神箭无双，智多星吴用运筹帷幄，决胜于千里之外……。

说起梁山好汉，其中有一个人便不得不提，那人便是梁山头领——山东及时雨宋公明。记得我初读水浒之时，心中总是有一个疑惑，那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢?在小说之中，宋江既没有什么武功，又不能像吴用，公孙胜那样神机妙算，也没有像时迁，安道全，萧让那些人一样有特殊本领，只不过平时喜欢仗义疏财罢了，如果这样算的话，那么柴进身为后周世宗柴荣之后，岂不更适合做那梁山之主?后来，随着时间的推移，我阅历的不断增加，我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。宋江他平时素爱扶危济贫，凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染，就比如说李逵，他平日里横冲直撞，为人十分莽撞，但却是对宋江几乎言听计从，由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。另外，每次宋江率兵在外作战，凡是抓获的敌方将领，他都是以礼相待的：亲自给人松绑，并且与那人一起喝酒。

虽然是如此简单的几个动作，但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说，不仅没有被杀，反而还受到对方主帅的礼待，那将会是多大的感动啊?因此，这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江，为他鞍前马后，效犬马之劳呢?

大宋烽烟四起，北方有契丹女真，南方又有方腊等人造反时。国家有难，匹夫有责。梁山好汉大多都是有志之士，又岂会坐视不管，置身事外呢?很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的，但我认为不尽然。就算是“悲”，那么也应该加上个“壮”。在南征方腊的过程中，梁山好汉死伤过半，很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业，马革裹尸是最好的归宿，因为他们这才是真正的“替天行道”，他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山，而且都会青史留名，万世受人敬仰。悲哉!更壮哉!“大江东去浪淘尽”，斯人已去，但他们的精神仍在，梁山好汉的“忠义”必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国，为了国家的强盛而战!

畅想未来，将无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的展望可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的愿望——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们完成我们的愿望。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

书籍，一张张扬起的风帆;书籍，一级级成长的阶梯;书籍，一份份心灵的鸡汤;开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥;让我们将这种精神传承下去。

(作者 情长)

中国共产党中央提出和谐社会理念，对良好社会风气的形成有很好的促进作用。当今，构建和谐社会已成为我国社会生活中的热门话题，这是一项庞大、复杂的系统工作，而作为社会细胞的家庭，同样需要和谐。没有家庭的和谐与稳定，就没有整个社会的和谐与稳定，只有每个“细胞”都真正和谐了，社会的“肌体”才能健康发展、充满活力，建设和谐社会的目标才能最终实现。

和谐家庭是以家庭成员的全面发展为基础，家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐的新型文明家庭模式。若要拥有和谐社会，就必须先有和谐的家庭。我认为和谐家庭必须具备几个重要的特征：

一、和谐家庭应该是温馨的、充满爱的。

在现代家庭里，家庭成员要求人格平等，要相互尊重对方的人格，同时也要以实际行动赢得自己的人格。家庭成员之间互相关心、互相体谅、互相帮助，才能形成团结和睦的家庭关系。只有温馨的、充满爱的家庭才称得上和睦家庭。

“爱”是人世间最美丽的情感，“爱”与“被爱”同样是一种幸福、一种快乐。“创造的力量根植于爱”.“爱”是更加高尚、纯洁、无私的，是家庭生活中不可缺少的。“爱”是人类最美丽的语言，“爱”是力量的源泉，“爱”是沟通的桥梁。一份关怀、一声赞许、一个微笑、一份鼓励，都能够温暖每一个人的心。然而，爱是相互的，没有真情投入，就不会有真情回报。只有以自己的爱才能赢得爱，才能架起家庭成员之间感情的桥梁。生活中，爱不仅是家庭成员前进和发展的精神动力，而且是建立亲密无间、和谐关系的基础。爱是一种巨大的力量，它能够对每一个人起到感化、塑造和激励的作用。

这个复杂的社会，不管是家庭中的哪一位，都要懂得有所为和有所不为，我们谁都不是一个完人。在平等、尊重、真诚、宽容的基础上，创造良好和谐的家庭环境，无论是对自己，还是对社会，都是至关重要的。营造温馨和谐的家庭氛围，是每个家庭成员的共同需要和责任。只要用心去体味，用心去创造，就能不断打造出这样一种境界。我们都应该以真诚回答真诚，以理解换取理解，以心暖心，以爱赢得爱。也只有这样，家庭才能在一种和谐、融洽的氛围下共同的促进与发展。只有家庭和谐了，社会的大家庭才更和谐、更温馨、更充满人情味。

二、家庭应该是平等自由的、团结互助的。

建立和维持良好的家庭关系，在日常生活中，家庭成员之间就要相互理解、关心、爱护和帮助，而不能只是索取，不去给予、不去奉献。尊重乃敬重、重视之意，每个人都需要别人的尊重，每个人都应该尊重别人。家庭成员之间，也要懂得尊敬他人的人格、权利和劳动。我们要懂得理解人，夫妻间互敬互爱、平等和睦，就能使全家团结，人心舒畅。父母对子女有抚养教育的责任，家长应善于站在孩子的角度想问题、办事情，要多看到他们的长处，要学会宽容，不要斤斤计较，不要对孩子太苛刻。相反，子女也有对父母赡养孝敬的义务。子女也应该多为家长着想，要懂得家长的辛苦，体谅家长的用心，多为父母分忧。

吴俊忠教授指出“和谐家庭主要应该表现出四个方面的和谐，即关系和谐、生活和谐、发展和谐、心理和谐。关系和谐，是指在家庭成员中要互相尊重、和睦相处，彼此宽容、相互理解;生活和谐，是要在日常生活中让家庭里洋溢着快乐的气氛。发展和谐，是指要有一个全体家庭成员一致认同的基本价值取向，一家人都要能基本达成共识。心理和谐，是指每一个家庭成员都要有为家庭发展而和衷共济的良好心态。”家庭成员之间不能动辄就互相埋怨，相互指责，而是应该彼此多一点关爱，多一点感恩，多一点谦让，多一点支持。

在和谐家庭构建中，要积极传承中华传统家庭美德。家庭美德是社会安定团结、健康发展的保障，不仅对家庭起着至关重要的作用，而且对社会也具有强烈辐射功能。家庭成员的道德意识和文明行为，对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用，也直接关系到整个社会的安定和文明。家庭美德又是社会稳定、经济发展的文明基石，社会的稳定和发展，有赖于家庭的稳定和文明。家庭美德建设搞好了，就能启动家庭成员的内动力，推动社会的发展。家庭美德建设的好坏是现代家庭是否健康向上、和谐融洽的重要标志。因此，要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励在家庭里做一个好成员。

三、和谐家庭应该是健康向上，有益于孩子成长的。

随着改革开放的不断深入，我国已进入一个新的时期。有多少的家长因缺少知识而苦恼，有多少创业者因知识的匮乏而失败。和谐家庭的家长，必须从自身做起，加强学习，尽快掌握全新的家庭教育理念，跟上时代的步伐，全面提高家教水平。孩子是祖国的未来，是每一位父母的希望。培养一个身心健康，有自信心、上进心的孩子对构建和谐家庭、和谐社会具有深远的意义。

家庭是教育子女的摇篮，父母是儿童的第一任教师。父母对子女要倾注无私的、崇高的爱，要担当起自己应尽的义务。学生思想品德的好坏，在很大程度上取决于家庭教育和家庭环境。因此，作为家长就应该努力培养孩子良好的品质和修养，还要为孩子做出榜样，以自身的言行感染孩子、教育孩子。我们要给孩子营造一个和谐的、良好的学习环境，给孩子一个自由的空间。我们要引导他们具备一种积极向上的思想，教育他们勤学好问，教育他们学会做人。

父母是孩子的第一位老师，父母的一举一动、一言一行对孩子有着直接的影响。家长要让孩子享受充分的爱，在家庭中不仅创造一个学习的氛围，也还要创造一个轻松和谐的民主氛围。因此，家长应当与孩子共同学习、共同进步，逐渐形成学习的良好家风。

四、和谐家庭应该是邻里团结、热爱公益的。

俗话讲：“远亲不如近邻”.良好的邻里关系，不仅有助于我们克服困难，还能为我们营造一个良好的生活环境。邻里团结是家庭美德的基本规范之一，按照邻里道德的要求来规范自己的行动，对于树立社会主义的社区新风有着重大而深远的意义。

一个家庭同左邻右舍的关系，实际上是个人、家庭与社会之间关系的缩影。邻里之间虽然职业不同，志趣爱好不同，但朝夕相见、守望相助，日常生活中有着特别密切的关系，所以邻里之间要互相关心和帮助。我们应该主动为左邻右舍的方便着想，处处注意自己的行为对左邻右舍的影响并约束自己。良好的邻里关系不仅为家庭创造了和谐、安宁的生活环境，而且邻里间还会互相影响、教育和感化，有利于营造温馨、稳定的社会人际环境。

和谐家庭应该是富有爱心的、热爱公益事业的。在和谐社会的建设中，我们每个家庭、每个人都有责任为社会做出自己的应有贡献。我们的生活环境改善了、生活水平提高了，但是我们应该知道还有更多的人、更多的家庭需要关爱、需要帮助。当今，社会主义新农村建设正是为了全面改善所有人的生活环境和状况。因此，和谐家庭的成员就应该积极投身到新农村的建设中来，用爱心去温暖需要帮助的人，用自己的创造去体现自身的真正价值。

五、和谐家庭应该是有文化氛围的、与时俱进的。

构建和谐家庭需要有力的精神支撑和良好的文化条件。当今世界，文化已经成为综合国力的重要组成部分，文化建设是增强综合国力的重要途径。这对和谐家庭文化建设提出了具体的、更高的要求。因此，必须下功夫培育和建设有利于人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐相处的家庭文化。高尚的家庭文化是方向、是理想、是家庭为之努力的目标。家庭文化是一种精神，家庭是人格塑造的加工厂。

创建学习型家庭是践行社会主义荣辱观的具体要求。只有通过学习，才能让每一个家庭成员在良好的家风中逐步树立正确的人生观、世界观、价值观。我们要以“八荣八耻”为标准，辩是非、明荣辱、分善恶、别美丑，从自身做起、从小事做起，扬善惩恶、扶正祛邪，无不与家庭学习息息相关。

“学习型”和谐家庭需要全体家庭成员的共同参与，作为家长要提高认识，更要做好表率。只有我们的知识水平提高了，文化素养提升了，才能够与时俱进。这样，我们的家庭也必然会走上和谐发展的道路。只要我们不断思考研究，并努力地付诸实践，每一个家庭都会成为学习型的和谐家庭，为构建和谐社会做出应有贡献。

总之，家庭是社会的细胞，是精神文明建设的重要领域，和谐家庭是和谐社会的坚固防线，也是未成年人接受教育的第一课堂。完整、健康、温馨、和谐的家庭有利于人的全面成长，有利于整个社会的和谐进步。建设和谐社会是我们每个公民的愿望，构建和谐家庭是我们每个人的责任。因此，在构建和谐家庭过程中，每一个人都应该规范自己的行为、思想，用我们勤劳的双手去描绘新生活。只有这样，才能够使整个家庭面貌得到改变。每一个家庭和谐了，那么，我们的社会必然会更加和谐发展。

有位著名的化妆师在谈及“妆”的艺术时，说了一句让人感到意外的话：“最高超的妆是无妆。”然后她微笑着解释：“把一切都回复到原来的自然状态，也就回复其最真实的美丽中去了。” When a famous makeup artist talked about the art of "makeup", he said something surprising: "The highest super makeup is no makeup."Then she smiled and explained: "Return everything to the original natural state, and then reply to the most authentic beauty."

诚然，信赖着化妆品的人们是忽略了这一点自然的美才是最美。人们在化妆的时候只是把自己的脸当成了调色盘，这儿应该是白色，那儿应该是黑色，颊上应该添点红色。就像一个对画画一窍不通的人，认为蓝天应该是蓝色，于是一笔辗过一片蓝，纯洁得只能看到一片蓝;太阳应该是圆，圆得让人只会想到祖冲之。人们就是这样“起先是为了欺人，后来是为了自欺”的胭脂水粉中把自己变成了一个颊则的标本供人观览，标准得毫无可言。这就是一种不和谐漂亮但不美丽。

聪明的化妆者选择素面朝天，选择自然，同时也选择了个性这样一张脸，怕是再高明的易容术也造不出一张一模一样的吧!有雀斑怎么样?有皱纹又怎么样?我照样可以笑得很潇洒。早春自有一种柔嫩的美，晚秋更有它的万种风情。

无妆，美在和谐，美在自然。枯树枝上一点绿，很美;一树浓得像能滴出水来的绿，也很美;被秋风吹枯的绿，却仍然很美，因为从没有人刻意要求它们怎样绿。

和谐是一种美丽，不是完美，也不是美得无所适从，这是最平凡的一种美。

譬如，家和万事兴。不管这个家有什么样的背景，什么样的人，它所要具备的只是一个“和”字，由此便可以知晓这个“和”的重要了。有位雕塑大师曾经连夜完成了一副作品，他兴奋地叫来他的学生们观赏，“这雕塑真是太美了，特别是这只手，我敢保证，这是世界上最完美的手!”他们如是说，甚至忍不住伸出手去握那只绝世之作，艺术家威了眉头，操起一把斧子毫不犹豫地打碎了那只让人叹为观止的手，“手应该是身体的一部分，它应该与身体保持谐调，而这只手，它已经不属于这个身体了。”艺术，也追求和谐。

再譬如，音乐。音乐没有了和谐就变了质，变成燥音了。不同的音乐配上一定环境才可以称为音乐，喧燥的摇滚放到俱乐部中才有适合它的舞台，假如把它挪到校园中的话就只能和机器绞碎砂子的声音归为一类了;叮咚的杨琴配上一段低吟浅唱想必会很美，但换成一段奔放的“rap”会有什么效果?气氛和环境的不和谐会让一种美丽在另一种美丽中腐烂。

和谐，源于自然归于自然，不要让唐脂俗粉掩盖了自然的美，因为我们并不需要一种僵硬的美丽。

中考将至，想必同学们的心情一定是紧张的。小编整理了一篇关于建设和谐社会的英语作文，希望能帮到你。

中考英语作文范文 建设和谐社会500字

假设你是李晓平,是黄冈中学的学生。请你围绕“建设和谐社会”的主题,根据下面所给出的提示,用英语给全省中学生写一封倡议书。

1.人与社会:祖国、家乡、学校,热爱关心;

2.人与人:家人、师长、同学,诚信互助;

3.人与自然:能源、环境、动植物,爱惜保护;

4.你的态度:内容由考生自己拟定。

[范文]

Build a Harmonious Society

Dear fellow students,

Our government is going to build a "harmonious society". I think it is everyones duty to work hard to achieve this goal.

As high school students, what should we do ?

First of all, we should love our motherland. Lets take a great interest in the development of our hometowns and take an active part in our schools activities.

Secondly, lets fill the world with love. We should show our respect for old people, our parents and our teachers. We should also care for each other and help those in need. Mostimportant of all, all of us must be faithful and honest in our daily life.

Finally, lets work together to save energy and protect our natural environment, including animals, trees, flowers and grass.

As for myself, I will study even harder and try my best to do all the above.

Dear fellow students, lets start right now and spare no effort to do a little bit every day,every hour, and every minute!

Li Xiaoping

From Huanggang High School

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鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯，滋润；天空，因为有了白云的游戈才显得静穆，安详；大地，因为有了万物的拥吻才显得和平，馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出这五彩斑斓的和谐吗？

陶渊明曾在自己的作品《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐社会：晋代武陵有个捕鱼人，遇到一片桃花林，在桃花林的尽头，只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，田间的小路纵横交错，鸡鸣狗叫之间相闻。村里，来来往往的行人，衣着和语速隔绝的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这么其乐融融的生活环境，陶渊明对它心向往之，梦寐以求！

还记得那些力所能及的小事，却令人刻骨铭心的公益广告吗？在一个阳光明媚的早晨，一位年轻人出来跑步，一群嬉戏的男孩们正在踢一场激烈的足球赛。突然足球像一个火球一样飞出了场地，砸像一个正在推婴儿车的阿姨，年轻人看见了，猛地加快速度，一头顶过了足球，年轻人对男孩们和阿姨笑了笑。

他继续往前跑，一个忙碌的叔叔边打着电话边抱着不计其数的文件，一个不留神，文件快掉了，年轻人顺手帮他接住，叔叔朝年轻人笑了笑。他经过一座坡度极高的桥，一位满头大汗的老爷爷正踏着三轮车奋力向大桥猛冲，可毕竟年事已高，心有余力而不足，正往下退时年轻人从后方使足劲往上推，轻轻松松的帮助了老爷爷上桥。老爷爷向后望了望，年轻人从他身边笑着跑了过去。

他依旧向前跑，发现了一排自行车倒了，于是上前扶了起来。还有一群小妹妹的羽毛球掉在了树上，他奋力一跃，轻而易举的拿了下来。最后经过一个垃圾桶旁，发现一个易拉罐在地上，他便用脚夹起它，像一个小丑一样用易拉罐耍杂技，周围的人纷纷都围观上来，可最后一脚却没能把易拉罐踢进垃圾桶，他自己叹息道。这时一位年轻的姐姐经过，便捡起扔进了垃圾桶。

他们俩个互相对视了一眼，微笑着朝交错的方向跑步了。这小小的公益广告的意义不仅是“关心他人，快乐自己”还能体现出社会的和谐。

和谐好似一幅画，好似一首歌；和谐产生美丽，和谐产生力量。和谐是鸟儿那件也能过的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔。所以，我们要携手让和谐永存，构建我们的和谐社会！

余辉下，他在乞讨

阳光，斜斜地射过来。照亮他的后背。而在他的面前投下一个深深的影。我问:阳光能照亮那些不孝子的心霏吗?

一 --题记

又是一阵熟悉的音乐，跟随时间它敲打我的耳畔。哦?这放学的铃隐隐带着愁丝?

随着蜂流的人群，我牵着车踏在辅满余晖的路上。

偶地发现，这里，校门口--“春色满园关不住，一枝柳条墙外挂。”它吸吮着日光的精华，默默地洒下，洒下，抹亮心灵，装点心灵，让我默然，让我感悟……

正感受这自然的绚丽，倾心这融融的温意，却突然给我一阵寒风的肃杀。

校园的栏杆边，依着那个饱经风霜的老人，他那双哀伤的眼睛，流露着无助，痛苦与失落……

我沉默。呆望。

他颤抖着伸出树皮般的手，手上是一个满是锈斑的铁碗。他苦着脸，似乎有无穷的苦哀……

人群依然流动着。

夕阳没有停止他无私的挥洒。只有墙头知情的柳条应和着我的心声，不安地摇曳。

我低头翻摸着我的口袋，寻找那能给他一丝安慰的钱币，可却是囊中羞涩。惟一的，只有那不好意思的眼神……

二

又是这样一个黄昏。

我挤在熙攘的人群。

又是他。可怜又可悲的乞讨者!出现在我们的校园。

静谧的阳光穿透一切的一切--甚至人的心，最后射在熙攘的校门--也照在他的身上。

我想，你应该要的不是物质上的金钱，而是灵魂上的安慰，精神上的援助?!

看到那丝灿烂的，射向你的阳光吗?

我还是想起了他悲痛的脸。

三

第三次见到他时，同样的地点，同样的情。

我还是看到了他悲痛的脸。他痛苦的哀哭着，这深深刺痛了我的心。闻此声，何以不伤--我又泛滥了我的同情心。可是我无法给以金钱、情感以及法律上的资助。

后来，我不再看到校园门口他投下的一个深深的影。这里留下的只是那余晖的铺照，柳条的摇曳;嘈杂的人声中，我仿佛听到他的哀哭……

四

春日花红柳绿，莺飞草长。

我还在玩味，思索夕阳下那位愁苦的老人……

他的那开着别可子女呢?

他一定倾注过他的泪血……

那么，他的子女这是为什么呢?

……

成年子女有赡养父母的义务---人不可有忘本的心哪!这给人间留下的怎一个“悲痛”了得?

不得有忘本的恨心哪!这给他留下的怎一个“悲痛”了得?瞧见吗?阳光下，心灵的伤处还没有愈合，还在流血，流血……

书，像妈妈的手，为我翻开人生的篇章;书，像老师的笔，为我描绘五彩的世界。书，给了我知识给了我精神，那浓浓的香味洒满在成长的道路上;书，给了我翅膀给了我梦想，在芬芳的书香里，追寻着我的梦想。

当我背着书包踏入校门，就与《三字经》手牵手。“人之初，性本善。”“人不学，不知义”、“ 为人子，方少时”……耳熟能详的语句、简单易懂的典故，让我闻到了伦理道德的香味，从此，知书达理、文明礼仪、勤奋刻苦便成为我成长的启蒙，梦想自己能够做一个道德高尚、积极向上的好学生。

《上下五千年》、《三国演义》、《水浒传》，让我闻到了悠悠祖国古老的历史文化的香味。在这一页页、一本本的书册中，书籍是一位奇妙的讲说员，让我触摸了五千年的华夏文明、领略了一丛丛的灿烂文化。闻着浓浓的历史，我梦想自己将来能当个历时学家，记摘祖国的辉煌、延续祖国的文化!

《昆虫记》、《海底两万里》、《百科知识》让我闻到了科学的香味。书籍也是一位知识丰富的科学家。这一本本科学著作，带我走进科学的殿堂，人类文明的发现、神奇世界的探索，尽显在书的海洋里。乘着书籍的阶梯，我梦想自己将来去环游世界，探索奥秘，勇攀科学的高峰。

《假如给我三天光明》、《哈佛家训》让闻到了精神文化散发出的沁人心脾的香味，书籍真是我们精神的食粮。一个个朴实的故事告诉我毅力是怎样战胜生命的挑战，一句句朴素的语言让我的精神越来越饱满，我梦想自己能够拥有自律、感恩、勇敢、坚强，梦想自己能够带给别人阳光和快乐，也带给自己像彩虹一样灿烂的未来!

书，是一位导师让我们张开心灵的眼睛;书，是一个太阳，让我们拥有信心与希望;书，是一双翅膀，带领我们向自己美好、憧憬的梦想飞去……

历史如一杯茶，越品越有味；历史如一本书，越读越深奥；历史又如一片广袤的平原，让人情不自禁地沉溺其中……每当我翻阅着历史书籍，或者聆听着历史的故事，我的胸腔就涌出一股股热血，浓浓的爱国情怀扑面而来！

“女儿，你不知道呀！我爷爷——你的曾祖父，当初可是为了中国人民而出去打仗的呢！”父亲如是说道。“什么？！”我的心“咯噔”一下，这下终于有历史发生在自己家里了！

我回想着爸爸的话，虽然没有见过曾祖父，但我的脑海中仍旧出现了一幅幅画面：

曾祖父威风凛凛地手握武器，死瞪着面目可憎的日本鬼子，全世界都静下来了。只剩日本鬼子的头儿眼睛奸诈地转着，和身边的小喽啰窃窃私语，又想着什么坏事了吧！但曾祖父一点儿都不惧怕，依旧神采奕奕地站在那儿。在双方一声令下，中国人和日本鬼子展开了一场激烈的战争……

“然后呢？”我迫不及待地问着。

父亲叹了口气，脸上颇有遗憾，马上他又正色道：“你曾祖父虽然身强力壮，但也只是无名小卒一名，根本比不过日本鬼子的武器啊！”

虽然有些失望，但我失望的并不是曾祖父只是无名小卒，而是失望那一次战争没有成功。就算曾祖父并不是什么名将，也没有我想象的那么有权利，但是他也是在保卫祖国，我还是感到非常自豪！

“你曾祖父要去打仗时，已经快四十岁啦！”父亲沧桑的脸上露出一丝怀念。“他走的时候你爷爷才十岁左右啊！你爷爷和你曾祖母哀求着你曾祖父不要去，但是你的曾祖父的一句话，堵住了他们——”

“‘我为什么要去打仗？有很多理由都迫使我一定要去！我不想我们一家妻儿老小每天吃鸿薯，挨苦挨饿，何况不仅是我们那么苦，别人也很苦，如果我不去，别人也不去，那以后我们怎么办？！你们需要我，国家也很需要我，人民更需要我！’”

父亲眼睛已经湿润，而我，早已泣不成声。

“从那天开始，你爷爷和你曾祖母每天都盼望着你曾祖父回来，但是每一天他们都在希望中度过，失望中开始另一天的希望。终于，他们明白了，曾祖父已经为国捐躯，不会再回来了！”父亲的泪水也滑落了。

原本只是想采访父亲，选择题材的我却被意料之外的故事感动了！今天，我品味的不仅是一个关于我们家族历史的故事，还有，曾祖父那强烈的爱国之心，曾祖父那浓浓的为国之情！我在深思：如果没有像曾祖父一样爱国的人，没有像曾祖父一样勇敢的人，我们，还会存在吗？历史是需要细节的，我们是不是应该珍惜历史，学好历史，了解历史，让他们永不磨灭呢？

又闻到爱的气息，又是那种浓厚的，流动在空气中的味道。在月色朦胧的晚上，父亲和我的影子，曾祖父的影子，历史的影子，拖得很长很长……

谈到法律,总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实,法律与道德、习惯、宗教、纪律一样,都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序;正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障。

作为当代中学生,我们有幸生活在中国改革开放的年代,亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进,300多部法律相继出台,“依法治国”被写进宪法,多么令人振奋!然而我们应该思考的是:在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说:你多虑了,我们还是未成年人,只要不杀人不放火,法律就约束不到我们。我说:不!法律离我们很近。那些轻视法律作用的人,我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律,就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。 当今这个经济社会,人们在不断地淡化道德意识,甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。

纽约,这个繁华的国际大都市,却是犯罪率最高的恶源。有统计表明,每5分钟,就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。如:强要同学钱财,参与抢劫,更有甚者结帮犯罪。据报道:今年4月30日,海南省万宁市17岁学生温某,因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。近年来,青少年结帮犯罪现象也呈上升势头,加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明,80年代后期到现在,未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海,14-16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其让人心惊的是,刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.l%。犯罪,无疑永远威胁着我们安定的生活。但是,我们应当坚信的是,法律永远维护正义。诚然,就我国现阶段的法律体制而言,的确存在一些疏漏,也有一些人为了金钱,为了一个“利”字,背离职业道德,背离良心,钻法律的空子。但我仍要说,我们的法律正在不断地健全和完善,我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性,并学会捍卫它!

而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法,可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用,“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了,只要我以后不违法就行”,那就请你赶快打消这种念头吧!“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足,何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢?所以我们现在只有从一名合格的中学生做起,将来当我们走出校园,融入社会这个大集体后,才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。

总之,法律在我们的一生中是维护自己权利的武器,同时又是规范自己行为的社会准则。因为权利在规则中行使,义务在规则中履行,自由在规则中拥有。同学们,从今天起,让法律与我们同行!

梦想是什么?有人想当医生，为病人解除痛苦;有人想当钢琴家，为人们带来动听的音乐。而我的梦想是成为一名能源科学家,为人们提供安全稳定的清洁能源,为建设美丽中国而贡献一份力量。

爸爸妈妈都在电力行业工作,很小的时候,我就具备一些电力常识。一个偶然的机会，促使我对发电产生浓厚兴趣。有一天爸爸送给我一个玩具电扇，这个玩具电扇不用电源，在太阳照射下会自动转起来，风还不小呢!我很好奇，这个电扇没有用电，怎么会转起来呢!我去问爸爸，爸爸说这是太阳能电扇，把太阳能转化成为电能，然后电能直接供给风扇!呵呵，太神奇了!此后，我对电能是怎样产生的越来越有兴趣。现在，我知道我们生活中用的电，是由一次能源转换而来二次能源。这些一次能源包括：化石能源(主要是煤、石油、天然气)和非化石能源(主要是：太阳能、风能、水能和核能等)，其中化石能源是电力的主要来源，目前全世界电力的生产80%都来自化石能源。但化石能源的储量是有限的，按照目前的消耗速度，很快就会全部用尽的;而且利用化石能源来发电还会造成很大环境污染。因此，长时间以来，全世界许多科学家都在致力于新的、清洁能源的开发。目前能够在一定程度替代化石能源发电的主要有：风能、太阳能、水能和核能。但风能和太阳能因为受自然条件影响大、难以控制、规模较小等因素，在电力生产中所占的比例还很小;比较成熟的、真正能够起到作用的还只有水能和核能。水电的开发，受地理条件的限制，还要考虑生态环境的影响;而核电的发展，因安全原因，一直广受垢病，几年前日本的核电事故至今还让我们心有余悸呢。因此，距离大规模清洁能源安全发电还有很多科学问题要解决。而我现在的梦想正是成为一名能源科学家，去攻克这些科学难题。

当然,光有梦想是不够的，还需要勇敢执着地去追求。对于怀揣梦想的我，今后的路还有很长。但只要今日我们努力学习，打下良好基础，一定会为明日的梦想插上腾飞的翅膀。我与梦想同行，相信我的梦想一定会随着亿万中国人的共同梦想—民族伟大复兴的中国梦而一起实现。

人人都有梦想，我也有梦想，就是当一名头脑灵活，思维敏捷的侦探。就像英国著名小说家柯南道尔笔下的神探——福尔摩斯那样寻找着任何一个蛛丝蚂迹，找到真凶，完美的破下一个又一个案件。当然，以现在我的能力想当一名侦探还有千里之遥。但是在书的海洋中我寻找到了做侦探的乐趣。

在我成长的岁月中，书始终与我为伴的最亲密的朋友可谓书了。有了书，人就像如虎添翼一般。而没有了书，人就像鸟儿没有了翅膀;植物得不到阳光一样。说实话，我以前并不喜欢看书，新买的书也常常没翻几页就扔到了一边。但是后来，我渐渐养成了看书的好习惯。因为书不仅给我知识，还给我无穷的乐趣。每天晚上，在灯光下看着那一行行能了解到故事的发展的过程，这难道不是一种享受吗?除了侦探小说，我还喜欢阅读军事科普类的书，通过读书我懂得了许多知识，明白了更多的道理。这就让我更加热爱阅读了。对书的感情也一如既往，而且愈加强烈，总觉得没有比读书更廉价、更永恒的快乐了。

书就像一对翅膀，插在读者的肩上，让我在知识的天空中飞翔。是它们给了我知识和力量，那是我一生都享用不尽的宝贵的精神财富。

书这位良师益友始终如一地陪伴着我，而且在未来的日子里，我还将带着浓浓的书香走完人生之旅……

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足，音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子曰：“不学礼无以立，人无礼则不生事无礼则不成，国无礼则不宁”。文明礼仪是我们的学习，生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

有一个文明的真实故事：

美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他应聘的三四个人都比他学历高，当前三个人面试之后，他觉得自己没有希望了。但既来之则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门他发现地上有一张废纸，便弯下腰捡了起来，并顺手扔纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特”。董事长说：“很好，很好！福特先生，你已经被我们录用了”。福特惊讶的说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能“看见”大事，而看不见小事，你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象”。福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

我国教育家陶行知先生有一名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人：”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文民素质却出现了问题。新华社基本日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南由旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多乐儿童。这些远道而来的客人有游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织真情为清理垃圾，短短期20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁先生说：“野外应该是一片净土，但令人尺讶的是这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

再来看看孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育界，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不舯奉献“在学校里，不听从老师教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年，并不是一件很困难的事情。办要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了扔到树上的羽毛球，把路边的垃圾扔到箱里，还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，他帮助了别人快乐了自己。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的，体现时代需要的文明礼仪让中国成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！同学们，让我们携起手来，让文明礼仪开满每人角落，为建设强国而不懈努力吧！

和谐的社会能给人美的享受和物质的满足，人们过着温暖和质感的生活;人们的价值得到承认，智慧得到嘉奖，尊严得到尊重，痛苦和责任得到理解和分担;和谐的社会应有一双大手，扶起跌倒的老人，拭干受挫者的眼泪，抚慰失落者的心灵，给成功的人以掌声，为迷茫的人指明方向。和谐的社会更需要钢筋水泥，架起贯彻长天的虹桥，筑就一座座人类文明发展的里程碑，让高楼拔地而起，让梦想奔向宇宙。这就需要人文来支撑人们的精神价值体系，用科学奠定实生活的基础。

回望中国五千年的绵绣历史，铁马冰河搅乱了多少文人武士的清梦，关塞明月寄托了多少成功战士思家的情怀。尤其是近代以来，帝国主义对中国的侵略，中国如同弃掷于碾盘之中，受尽磨砺。然而中国并没有被打倒，至今仍雄踞一方。是什么让他坚韧如斯，得以长存?是中华民族五千年来的文化积淀，是中华民族的铮铮傲骨，这如一层柔韧的襁褓，呵护着中国度过一个个充斥着凄风苦雨的黑夜。灿烂的文明，是中国捧出的绚丽的珍珠，这珍珠颗颗都是风雨磨砺的结晶。文化支撑着一个古老文明的延续，在延续中文化得充实。正是文化唤醒了人们“天下兴亡，匹夫有责”的意识，激发了战士们同仇故忾，祝死如归的斗志。

如今我们已经摆脱了帝国主义的侵略，发展成为综合国力，强盛的国家，是否不再需要这种人文情怀呢?答案当然是需要。人文情怀是一种粘和剂，使人与人之间的关系变得紧密，形成一股强大的民族向心力，使人与人之间相互依依托，相互促进。在地震、洪水、泥石流、非典面前，是人与人之间的关怀，撑起了一片蓝天。如果没有人文情怀，就像细胞之间失去了粘连的蛋白质，其结果必然是发生癌变，一个没有人文情怀的社会，人们之间必日趋冷漠，思想必日趋腐朽，文化必日趋伪劣。

如果说人文情怀是社会的温度，那么科学探索则是社会的硬度。美国仅有二百年的历史，从一个殖民地国家，以科技为跳板，成功跃上世界发达国家之巅。不管是武器装备、载人航天还是电子信息、生物技术，美国的科技发达程度令人叹为观止。正是创新与发明，促进了美国的飞速发展。苹果公司秉乘了创新和发明的理念，在乔布斯的带领下，用35年的时间创值最高的公司。乔布斯是一个创新的使者，先后推出一系列产品都凝聚了乔布斯团队对未来及人类的敏锐洞察力，超前的理念和硬件创新的精华，产品既炫又酷，将现代手机的工业设计技术与极简艺术进行了近乎完美的结合，为世界留下一个又一个的奇迹。美国的发展史和苹果公司的成功史都在向人们昭示着，科技是第一生产力。

然而一旦科学探索离开了人文情怀，便只剩下暴力与兽性。二战期间，日本凭其强大的军事力量，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，丧心病狂的731部队，用活生生的国人做试验对象，在东三省散播生物病毒，引发了一场场瘟疫，使无数的国民死于非命。日本虽然掌握了强大的科技力量，然而却漠视生命，视生命如草芥，凶暴残忍的如一问猛兽，其必然结果是为众从所逐之。可见科学探索，失去了人文情怀的调和，没有正确的价值观念做向，其社会就会变得野蛮、愚昧、落后。

我们生活在同一片社会的天空下，人文情怀使空气更清新，科学探究使空气更充盈。人文与科学之于社会如果碳与铁之于钢铁，碳使它柔韧，铁使它坚硬。当人文与科学交融时，社会才会变得和谐。

在寒假前的一天，我和妈妈去买植物种了，是为了科学课用的，所以才去买的。你以为我没事干呢？要不然，我在家里就能做一些课外自主练习了。

我们就来到花鸟市场，走在路上，旁边花坛上的花香味芬芳扑鼻，情不自禁地被花香味引了过去，我就对妈妈微笑地说：“妈妈，这花好香呀！我们采几朵回家当装饰品吧！”妈妈说：“好的。”妈妈也不自由主地赞叹起这花来，还一边说一边采起这美丽的花来，我也跟着妈妈采起了花来，采完后。我对妈妈说：“我们回去用这几朵花把我们的家再装饰得漂亮些。”“好的。”妈妈亲切地说。说着，我们就“模模糊糊”地回家了。

回家后，我们用五颜六色的花装饰起来。有红的，白的、绿的、葡萄灰、茄子紫的，梨黄的……各种各样，姿态不一，没有哪两只花的形状和颜色是相同的。

我们开始装饰起来，不知道装饰后的家是怎样的呢？我们拭目以待哦！

我们都把所有的花装饰在不同间的天花板上，为每一间的天花板添加一条绚丽的色彩，真是漂亮极啦！

这时，我看到了天花板上的花，这时，我又想到了有种子才有花。才想起科学课要用的植物种子。我就到卧室，刚要说这事，妈妈就想起来了，妈妈跟我的想法一样才想起来的，否则想起来就怪啦！正所谓“英雄所见略同”嘛！

接着，我和妈妈又来到了花鸟市场。花香仍然弥漫在小路上。我和妈妈东找西找，东张西望，还是没有找到植物种子，我和妈妈想尽办法，还是没有找到植物种子。时间在慢慢地流逝……一分种、5分种、15分钟、半小时、1小时……我们枉费心机，最终还是没有找到植物种子。

我们垂头丧气地就想回家了。但是，我心头忽然想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。使我的心头突然坚定起来，我铿锵有力地说：“我一定要找到植物种子。”

妈妈非常支持我，我们又开始“寻宝之旅”了。我们到花鸟市场的外边看了一下，但是，还是没有找到。忽然，我无意间向花鸟市场的对面望了一下，又转回头来，我觉得不对劲，好像隐隐约约，模模糊糊地看见了在阳光照耀下金光闪闪的四个大字：花卉市场。突然，我心头“冒”出了一个念头来：何不去花鸟市场对面的花卉市场看一下呢！如果有呢！

紧接着，我指着对面的花卉市场对mother说：“我们到那里看一下吧！”妈咪同意了。我们过了大马路，问了一个“天才”（天生的蠢才）和一个“普通人”（衣着干净，整洁，神经，智商都很正常），最后终于找到了“宝”。

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

找完“宝”后，我们就回家了。在回家的路上，我分别看到了两块不同的大草坪。第一块大草坪上有一块告示牌，上面写着：请不要乱踩小草。还有两条长板凳，其余全是小草。第二块大草坪和第一块大草坪一样，就是没有一块告示牌。我也想为社区做些力所能及的事，所以我也做了一块告示牌，把它给插在了小草丛的最中间，这样，人们就能一目了然啦！他们再也不会踩进这绿油油的大地啦！

贡献一小步，绿化家园一大步。

雷锋，一个名字，更是一种精神。他的行为让我们无时无刻都在学习他，它的奉献更让我们无时无刻都在缅怀他。一天傍晚，天上下起了大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑的走着，他忙上前一打听，才知道这位大嫂身上的孩子哭得厉害，他没法去探亲了，雷锋听了就把自己的雨衣给那位大嫂穿，抱起那个大一点儿的孩子冒雨朝目的地走去

，他自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到目的地。

由此，我想到了一个我最熟悉的人。那个人就是我最敬佩的爸爸，他非常乐于助人。租在我们家后边的一户人家，他家有个小孩子，非常顽皮，早上起来一睁开眼睛，就要玩。那天他的哥哥装了一袋垃圾，要去把它倒掉。那个小男孩也要跟着去，他的哥哥开车的时候，一不小心把他给颠了下去。一阵急刹车，车子的轮胎就在小男孩的身上滚了过去，身上全部是血。他的哥哥吓坏了，垃圾都没倒，把小孩抱起来放在车上，马上往回赶。当时他爸爸、妈妈都不在，我爸爸正好回来，二话不说，抱起那个小孩，开车就往人民医院赶。到了那之后，爸爸又是给他挂号、又是给他拍片、做CT,大约忙了一个多小时，直到他爸爸妈妈来了之后，他才歇了歇。结果出来后，医生竟然说要马上送到嘉兴。爸爸又把他们送到嘉兴医院，一直忙到晚上十点钟才回家吃饭。第二天，他爸爸急匆匆地赶回家给他儿子拿衣服，还紧紧地握着我爸爸的手说：“房东，这可多亏了你呀，要是没有你的话，我儿子的命可就没了!真不知道要怎样感谢你才好啊。”爸爸连忙说：“不用，不用，这是我应该做的。”我向爸爸投去了敬佩的眼光，爸爸您真了不起，您永远是我的榜样和骄傲。

不管是友情、亲情，还是邻里情，当今的社会都需要。我们要从身边做起，在帮助别人的同时，感受幸福。就如雷锋所说的：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育过一条生命?雷锋精神与我们共行，让我们一起把它发扬光大!

从幼儿园起，我和书就成了好朋友。当时我字认得不多，是妈妈读给我听的。那些不懂的语句，妈妈就用简单的话给我解释了一下。

现在，我一有空闲就会拿起书津津有味地读。我已结识了很多“朋友”。从《西游记》中，我领略了孙悟空降妖除魔的勇敢和唐僧的善良;在《水浒传》里，我认识到鲁智深除暴安良的仗义和林冲的宽大为怀;在《三国演义》中，我了解到诸葛亮的机智多谋，刘关张的英勇善战。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我知道了做人要学会坚强，不论你在什么时候，哪怕有生理上的缺陷也不能放弃，因为只有坚持才能成功。我更佩服的是海伦凯勒不屈不挠的精神和对生活的无限向往。

一本本经典让我了解生活中的真善美和假丑恶。莎士比亚说过，书是全世界的营养品，只有吸收这些营养品，我们才会变得聪明。这些营养品开阔了我的视野，让我变得更充实。

这不，在学校“读经典的书，传承精神文明”的竞赛中，我获得高年级组一等奖。在县“做有根的人”作文大赛中，我获得了小学组一等奖。

友善待人，热心公益，是中华民族的传统美德之一。提倡做一个友善的人，"人而好善，福虽未至，祸其远矣"。友善是一个人更好地融入社会的前提，是公民应具备的基本道德素养。友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑, 友善是光明与和平的使者! 友善者，关爱他人，不苛求于人，不强加于人;友善者的胸怀宽广、精神境界纯净而高尚。

荀子说:"与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。" 现实生活中，有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事，便恶语相向，甚至动起手来;有的人"事不关己，高高挂起"，对旁人的困难漠不关心;还有的人在进行学术批评时，冷嘲热讽，人身攻击……诸种不良的言行举止都是缺乏友善之心的表现，与传统不符，与现时代的文明发展方向相悖。

友善之举，不同的人，可能会有不同的诠释，在我看来，友善就是爱心与善意的付出。有时它就是一个关切的眼神，一个温馨的微笑，一个善意的举动。就在上学期期末考试结束的那一天，准备回家。书包里装的满满的，手上还有一摞书，爸妈还在校门外等着我。走出来时，因为碰到栏杆，手中的书落下来几本，正想弯腰去捡。一个女孩先我一步捡起来放到我手中，我随口说了声“谢谢”，她没有说什么，只对我甜甜地一笑。这之后我们结识了，并很快成为知心朋友。

友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。对处于困境中的人们伸出援助之手，发扬友爱互助的精神，人间就会充满美好的真情。友善会给人带来温暖，友善会给人力量和支持，让人敞开胸怀。曾听过这样一个故事，太阳和北风争论谁更有力量。它们看到一个穿着棉衣的老人，就打赌说：“谁能够把老人的外套脱下来，就承认谁的力量大。”北风使劲的向老人谁去，想把老人的外套吹下来。可是它越吹，老人就把外套过得越紧。北风吹累了，只好停下来。太阳从云的后边走出来，将温暖的阳光播撒在老人身上，没多久，老人就出汗了，并将外套脱了下来。北风只好认输，太阳笑着对北风说：“温暖比强硬往往能起到更好的效果。”

新时代，友善，不单是比友好、友谊更广泛的社会学范畴，它已经注入了新内容，有新的境界要求。友善，是社会主义核心价值观的内容之一。这个词可以拆分为两个部分来理解：“友”是友好，表现出来的友好，这是行为要求，是表面现象;而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求，内在态度。如果只强调表层的友好而不顾内心的真实感受，就容易沦为伪善;而如果只强调内部的善心而不付诸行动，就容易沦为空谈。

常怀友善之心，伸出友爱之手，做出友善之举，就一定会营造出良好的人际关系，为社会生活增添正能量。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地区之间涌现出了无数团结友爱的感人事迹，广大人民群众开展了各种互帮互爱互助活动，如"希望工程"、"送温暖"活动等等，使中华民族的传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对社会主义现代化建设产生了巨大的亲合力和促进作用。

"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，"四海之内皆兄弟"，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。人类已经进入新的世纪，我们不仅要友善地对待人们，还应当友善地对待自然界，谋求人类谐调发展、可持续发展，这才是友善的更高境界。

友善待人，快乐自己。放开心胸、开阔眼界，让我们的世界有更多的美好和幸福!

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

假期中我阅读了《走进和谐的春天》这本书让我对“和谐”两字有了更深刻的了解，“和谐”就是和睦、协调、团结，和谐是需要靠大家一起来创造的，希望全国人民团结起来，一起打造一个和谐的生活，建设一个和谐的社会。

建设一个和谐社会，首先我们要遵守规矩，我从身边的点点滴滴中发现，人与人这间，规矩是很重要的，它能体现出一个人的品德与修养，有规矩的人才能有社会公德心，待人公正，公正在社会中能起到很大的作用，它能惩处那些破坏和谐社会的人，使他们得到应有的报应，让社会洋溢着正义。

其次，和谐社会是需要诚信友爱的，人和人之间的交往，只有心存关爱，互相体谅，才能和谐，就是能有一颗宽容的心，凭诚信友爱得以合作，互协互助，心怀感恩，有仁爱才更坚强，才能拥有和谐的社会。

和谐的社会当然也少不了活力，未来是属于我们的，不要因为失败无助而沮丧、悲伤，别忘记，活力的力量，就像温暖的阳光源源不断地提供给我们创造和谐的力量，走进和谐。

和谐的社会必须是安定有序的，安定有序是我们生活中的斑马线，让每一个人感到身心不安全和愉悦，遵守、约束、节约、惩戒、谦让、宽容、合作，这些全都是秩序，才会让我们真正理解和谐的含义，我们不仅是文明的热爱者，也是它的捍卫者和执行者，生活才会变得更加文明有序，更加和谐温馨。

和谐社会当然也少不了人与自然的和谐相处。我们每天都生活在大自然这幅美丽、神奇的图画中，观赏日月星辰，纵看江河湖海……这一切都是大自然的礼物。为了能让我们永远这样幸福地生活下去，就让我们节约资源，保护环境，与自然和睦相处吧!让我们行动起来吧!让我们能拥有一个和谐的社会。

何为和谐?看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;口、言应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!