周作人最有名的作品(合集20篇)

由导演韩赤飞指导的两部小成本电影《童年的收音机》和《八十一枚金币》齐齐入围2013年美国圣地亚哥国际儿童电影节最佳影片奖。关于入围，总不该是因为前者拍了儿童，而后者拍到了国际儿童节吧。显然不是，那凭什么?

从情节上看，导演韩赤飞开篇就给了明确的故事走向：要造收音机，那咱就得配零件;要召唤妈妈，那就得先攒“金币”。清晰的目标导向恰合了孩子们在此年龄段直率、无忌的性格特征。这是身为导演的他捕捉到的，也正是当下观影的“非儿童们”所缺失的。

相较两部影片，我更喜欢前者，小演员们酣畅的表演生动再现了大时代背景下孩子们高度统一的领袖崇拜精神及“集体意识”。这种意识在时代的变迁中逐步瓦解成为今天的“个人主义”。导演巧妙地将孩子们的行为思想搁置到领袖精神盛行的红色经典语境中去，此时，看上去在规范并束缚着中国成人行为的口号和标语，却真真切切地捍卫了中国儿童们的斗志和正义感。影片结尾说的没错，现在的孩子可能永远理解不了那个传播途径有限、物质资料匮乏的年代里“小眼镜”一行人造成收音机的喜悦，就像巷口每日做着手中活计的妇人们，这帮孩子的雀跃，不过是她们眼中发着神经的吵闹。

最近，在2014年北京国际电影节优秀作品展映的首批名单中，我注意到了《八十一枚金币》。赤飞导演凭借实打实的小成本制作再次入围，也引起了众人对该类映射当下现实问题的影片的关注。叙事平实、镜头质朴，导演尽可能地在创作手法上还原了真实故事本身。好电影不是和大制作划等号，而是在于它是否贴近实际、贴近生活、贴近群众。震撼心灵的，往往就是平淡生活中那些个微渺的细节。针对影片完满的结局，赤飞导演的理想主义再次从严酷的现实中破冰抽芽。这个外表粗砺、精于刑侦的北方汉子更多的在孩子们的世界里保留了善与美的品质，透过这些传神的个人，甚至群体，折射出当代成人的心里现状。

以善动人，以美成片，虽不够惊艳，但足够走心。我也期待着，韩导能凭借他始终探讨的关于人性善与美的持有及珍存的课题，更深地走进主流的视野。

《脚手架下的三个影子》简介：雕塑

《脚手架下的三个影子》欣赏：英文名称The Three Shades on ascaffolding，不了解罗丹的艺术特点的人欣赏罗丹的雕塑作品总会为他的那些奇特的作品所震撼，甚至有些作品让人感觉丑陋无比。所以罗丹的作品以前在刚展出时也饱受非议。然而这一点正是罗丹艺术的魅力所在，以极丑的物像来表现及其完美的艺术。罗丹突破了世俗的限制，登上雕塑艺术的巅峰，这与他对丑与美的辩证与升华不无关系。

每个人都会成长，都会学习，在这个过程中，每个人都会遇到自己的榜样，这个人或许是父母，或许是同学，或许是陌生人，或许是老师……而我的榜样是我的同学。

她，个子和我一样高，瘦瘦的，平常不怎么爱说话，学习成绩也很优异，是一个听话，文静的女孩子，也是我们老师口中经常表扬的同学。

她，很爱笑，和我是死党，我们曾经说过要做一辈子的好朋友。每当同学们遇到不会的题时，都回去请教她，她都会耐心的讲给同学们题目的思路，思路也很清晰。因此，同学们经常请教她问题。

她，也是我们的体育班长。一次，学校组织运动会，眼看着距离运动会还有不到半个月的时间，但是同学们却无动于衷，什么也没有做。她实在看不下去，因为这关系到班级的集体荣誉。在上体育课以前，她去和体育老师说了自己的想法，带领同学们锻炼，提前预备运动会，老师很爽快的就答应了。在体育课上，她带领同学们练习跳绳，没有人站出来，她自己先尝试，摔了很多次跤，但是她不放弃，她把班级荣誉看的比这重要。同学们也看不下去了，都自觉的练了起来，在她的指导下，我们班在运动会上成功获得了第一名，校长亲自为我们颁奖。

这就是我的榜样，我在各个方面上都要向她去学习。

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确;既朦胧，又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

春游

不知春向雨中回，只到春光未苦来。

老子今晨偶然出，李花全落杏花开。

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晚风

晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

春晴怀故园海棠

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

过杨村

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

我最喜欢的经典作品我最喜欢的经典作品就是我们学的郑振铎的《海燕》，因为郑振铎的这篇文章语言生动、形象、优美，描绘了一幅如诗如画本课简单的写出了活泼、可爱、机灵的小燕子。开头抓住小燕子最有代表性的几个方面，先整体写羽毛，再写前部的翅膀，然后写后部的尾巴。接着写小燕子在天空中、湖面上飞行时的优美姿势、速度快、轻的特点，还介绍了小燕子休息时文静、优雅的动作。动静结合，活灵活现，让我感觉到大自然好像就是一幅画，我就在画中。

它们飞行，我们欣赏;它们谱曲，我们歌唱，它们捉虫，我们播种……不只是我们，一花一草、一沙一这石、一山一水、一鸟一虫都是大自然中的景，我们彼此包容，和谐相处，才有了这幅多姿多彩的画卷。这幅画卷中倾注了作者对春天的深深的热爱之情，对小燕子的赞美和喜爱之情。同样是写燕子，柯蓝文章中介绍了小燕子的快乐，祥和、勤奋，在劳动中成长、生活，还突出了小燕子的三个重要特点“春天的使者”、“幸福的使者”、“劳动的使用”，别有风趣。但我觉得与郑振铎的文章比，柯蓝写的燕子缺少了外形特点的描写，郑振铎写的燕子正是因为外表的描写更加的可爱、生动，因此我更喜欢郑振铎的作品。学校：青岛洛阳路第二小学班级：四年级一班

1、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

2、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》

3、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。——《叹息桥》

4、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》

5、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》

6、如花美眷，也敌不过似水流年。——《风信子》

7、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。——《黑羊》

8、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

9、人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》

10、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》

《背影》记录了父亲对作者的关爱，也记录了作者对父亲的复杂情感：儿子长大了，但儿子仍然是父亲的牵挂；儿子远走他乡，父亲总是期望能给儿子多一点呵护；而父亲的衰老、父亲的坎坷、父亲的病痛又带来儿子心中不尽的感伤。

我由此想到了我的爸爸。他已经走了，离开我们整整20个年头。离世前也是一个略显臃肿的小老头，那一年他不到70岁。爸爸的一生从未有远大志向，也从未有惊天动地的人生阅历，他一生自豪不止的就是他有三个儿子。他爱他的儿子，并对儿子、对家庭倾注了他所有心力。我记得为了能回家有3个小时的相聚，他不惜来回花费6小时骑行70里的山路；我记得当两个哥哥都离开家了他拖着病躯每一天大汉淋漓地坚持给他们写信；我记得当我要走了他的难以割舍；为了我们的未来，他和妈妈的咬牙坚持。至今，爸爸留给我的最深印象是他柱着拐杖在大门外默默地送我离家远行。

我由此也想到了我的儿子，我也是儿子的爸爸。可能天下的爸爸对儿子都是同样的情感：期望儿子长大，可总感觉他不够“大”；期望儿子自立，可总感觉他还不能“立”；不算“望子成龙”，但毫无疑问都期望儿子有“出息”。儿子就是爸爸的心结：郁闷、生气、牵挂、满意、欢乐和幸福，以及对生活的热爱和对生活的希冀。读完《背影》我在想，儿子会懂吗，你就是爸爸生命的意义。

儿子会懂的。儿子会有儿子，儿子会长大。父传子承，儿子以后也会承担做父亲的职责。我明白，到那时儿子也会有同样的心旅。

施静茹

巷子里的吆喝声勾起了我童年的记忆。

阳光洒进巷子里，那熟悉的身影又开始忙碌了起来，领居王爷爷是做糖画的。他是一位慈祥的老人，每天都把头发梳得很整齐，没有一丝凌乱。稀疏的黑发中夹杂着一根根银丝一般的白发，一双深褐色的眼眸，声音低沉而洪亮：“卖糖画了！好看又好吃的糖画！”

吆喝声穿透巷子，不一会儿他的摊子上便挤满了看热闹的孩童，争先恐后的涌上来。“爷爷！爷爷！我要一个小白兔！”“我要大老虎！”“我要一个齐天大圣孙悟空！”

王爷爷不慌不忙的开始工作。勾、点、提、顿。一系列动作在爷爷手里一气呵成。在我看来，每一个糖画都是最好的作品。

拿到糖画的孩子喜笑颜开。巷子内充满老爷爷爽朗的笑声。我被这热闹的小巷吸引，走到摊子边。王爷爷看到我。带着一丝得意，问我：“囡囡，怎么样，爷爷的技术还不错吧！”“当然不错！”爷爷见我跃跃欲试，便说可以教我做糖画，自以为简单的我暗暗自喜。得意的告诉爷爷：“这还不简单！我说不定比您做得还好呢！”

我学着王爷爷的样子，舀出一勺熬好的糖，可是手臂像是控制不住一抖，糖稀大块的滴落在石板上，忙乱的场面一度不可收拾，王爷爷细心地用小锅铲铲去那失败的作品。语重心长地对我说：“孩子！这糖画啊，看似只要动动手臂，你或许也不知道我们做的人练了多少年呢！做事情不能急于求成，要一丝不苟！”

爷爷用粗糙的大手握住我的手，耐心指导。爷爷从盆里舀出一勺糖稀，将勺一倾，手臂柔中带刚，正是这两种气势的合成，使糖画轮廓精美，细节生动，整个过程一气呵成。栩栩如生的凤凰在我眼前。摁上竹签，取下来。

爷爷将糖画交给我，告诉我：“凤凰啊，象征着吉祥，祥瑞。孩子，祝你以后平安吉祥。”我轻轻接过这糖画，心中一股暖流穿入。巷子里氤氲的是温暖。

做糖画看似简单的过程，那可是民间艺人手上功夫！也正是像爷爷这样的态度做成了这样最好的糖画。

我认为王爷爷做的糖画，是世间最好的作品！

特别提示：请尊重每篇投稿作品，认真阅读后再打分，因为只有尊重他人的人，才能得到别人的尊重。谢谢同学们的热情参与！！！

话题作文（十三期）PK赛参赛作品 欢迎评分！！！

小学组

南天章

小学五年级

南天章

小学五年级

林雨晴

小学六年级

王心悦

小学六年级

蔡滋芳

小学四年级

王芊芊

小学五年级

罗昊

小学六年级

王君

小学六年级

姚晓丹

小学六年级

w347663820

小学六年级

中国人

小学五年级

卢于佳

小学六年级

陈沛戎

小学六年级

徐星月

小学五年级

罗昊

小学六年级

植奇栋

小学五年级

李泳臻

小学四年级

潘非凡

小学五年级

杨鼎鑫

小学五年级

刘俊峰

小学六年级

吴晓茹

小学六年级

梅雯清

小学五年级

钱友东

小学五年级

罗御丰

小学六年级

吴月洁

小学五年级

崔皓为

小学五年级

初中组

郭妍芳

初中二年级

一只翱翔的鹰

初中二年级

杨柳洁

初中二年级

李欣举

初中二年级

刘美辰

初中一年级

胡雯凡

初中三年级

江湖一孤猪

初中二年级

罗锦轩

初中二年级

胡美玲

初中三年级

江湖一孤猪

初中二年级

李松瑞

初中一年级

郭文益

初中二年级

李艳红

初中一年级

吕俊俐

初中三年级

勒鑫

初中二年级

施婧

初中一年级

高中组

许思华

高中二年级

许思华

高中二年级

谷范琳

高中二年级

黄瑶瑶

高中二年级

植颖

高中三年级

飞—《飞狐外传》(1960年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963年)

射—《射雕英雄传》(1957年)--金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作;被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”

白—《白马啸西风》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969年)(封笔之作)韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)

导语：第59届世界新闻摄影比赛(荷赛)获奖作品揭晓。中国摄影师陈杰的《天津爆炸》获得一般新闻类单幅三等奖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

当地时间2016年2月18日，2016世界新闻摄影大赛(即荷赛)评审结果在荷兰阿姆斯特丹揭晓，澳大利亚摄影师沃伦·理查德森(Warren Richardson)的作品《渴望新生活(Hope for a New Life)》获得年度图片。沃伦·理查德森是一名自由摄影记者，目前在东欧工作。本届荷赛，共有来自128个国家，5,775名摄影师，82,951张作品参加评选。

2名中国摄影师获奖，其中张磊获得当代热点类单幅一等奖;陈杰获得一般新闻类单幅三等奖。

《天津爆炸》2015年8月12日，中国天津滨海新区瑞海公司危险品仓库发生爆炸。15日清晨，记者通过航拍记录现场实景，爆炸现场烟雾逐步散去，爆炸“原点”出现一个巨大的坑，坑内有大量液体。

静态照片评选中，新闻组的评委会主席由法新社的摄影部主任弗兰西斯·科恩(FrancisKohn)担任，他同时还是荷赛终评的评委会主席。新华社新闻信息中心新媒体发展部主任、高级编辑黄文继2006担任终评委、2007年担任初评评委之后再次担任荷赛评委，在初评阶段评审新闻组摄影作品，她同时也是荷赛终评的评委会成员之一。常河担任本届多媒体比赛短片组的评委。常河曾于2007年凭借《中国动物园》获得过荷赛自然类二等奖，2014年他领导东方早报的视觉团队转型到新媒体平台，如今该团队成为澎湃新闻(Thepaper.cn)的重要组成部分。他也是唯一获得过荷赛奖项的中国籍荷赛评委。

纪录摄影组的评委会主席是来自奥地利的《明镜周刊》摄影指导米凯拉·哈罗德(MichaelaHerold)。体育组、自然组和人像组的评委会主席分别是澳大利亚摄影师蒂姆·克雷顿(TimClayton)、美国摄影师乔治·斯坦迈茨(GeorgeSteinmetz)和荷兰人纳尔达·范特维尔(Nardavan’tVeer)。

世界新闻摄影比赛(WORLD PRESS PHOTO，简称“WPP”，通称“荷赛”)，由总部设在荷兰的世界新闻摄影基金会(WORLD PRESS PHOTO FOUNDATION)主办。该会成立于1955年，因为发起于荷兰，故被称为荷赛。被认为是国际专业新闻摄影比赛中最具权威性的赛事。自1957年举办第一届世界新闻摄影比赛以来，至2016年已举办了59届。

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

为引导青少年学习和传承中华优秀传统文化，自觉培育和践行社会主义核心价值观，共青团中央将在“诵经典·讲礼仪·传美德”中华传统文化经典诵读活动中面向广大青少年国学爱好者征集音频、视频作品。

一、组织机构

主办单位：共青团中央

承办单位：尚客圈(北京)文化传播有限公司

协作单位：中央电视台科教频道、炫一下(北京)科技有限公司(秒拍)

二、活动主题

活动以“诵经典·讲礼仪·传美德”为主题。“诵经典”，即引导青少年通过吟诵中华传统经典诗文，加深对中华优秀传统文化的热爱，提升文化素养和审美情趣。“讲礼仪”，即引导青少年讲述中华传统经典，了解文明古国、礼仪之邦的文化之根，培育文明礼仪规范，促进社会人际关系的和谐。“传美德”，即引导青少年自觉传承“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等中华传统美德，培育和践行社会主义核心价值观。

三、征集内容及要求

1. 青少年诵读传统文化经典音频作品(1)语言为普通话，内容为我国古代或近现代优秀诗词、散文全文或节选，诵读准确无误，时长在4分钟以内。

(2)录制音质干净，无噪音，MP3或WAV格式均可，可自行配乐或推荐配乐素材。

(3)片头格式为“朋友你好，我是XX，来自XX(地区或单位)，是一名XX(职业)，感谢关注‘为你读诗’，今天我为您读的是X朝(近代、现代)诗人XX的作品《XX》”。

(4)作品通过百度云盘分享至官方账号“诵讲传2015”，作品须注明文件标题，如“诵讲传音频+机构/个人姓名+作品名称”。

2. 青少年诵读传统文化经典短视频作品(1)诵演语言为普通话，内容为实景再现我国古代或近现代经典诗词、散文全文或节选的原文情景。诵演内容准确无误、积极健康，时长在5分钟以内。

(2)视频宽高比为1∶1，MP4格式。

(3)作品时长在1分钟以内可通过秒拍APP上传至活动专区(加话题#文化经典诵讲传#);时长1分钟以上，须通过百度云盘分享至官方账号“诵讲传2015”，并注明文件标题，如“诵讲传视频+机构/个人姓名+作品名称”。

3. 作品上报截止时间为2016年2月7日。

四、奖励办法

1. 音频作品择优由Be My Guest“为你读诗”配乐制作，作为Be My Guest“为你读诗”微信、中央人民广播电台“中国之声”专题节目及音频网络电台播出作品。视频作品择优作为秒拍视频推荐作品播出。

2. 主办方将组织评选并为获奖作品颁发荣誉证书。音频作品设置一等奖2名，二等奖10名，三等奖20名，奖金分别为2000元、1500元、1000元。视频作品设置一等奖2名，二等奖10名，三等奖20名，奖金分别为4000元、3000元、2000元。

3. 获奖作品将有机会参加2016年5月前后举办的集中展示活动。

五、参与条件

1. 作品主创人员年龄须在40周岁(含)以下。

2. 创作机构或个人须填写《作品报送表》，并随作品统一上报电子版;报送多件作品，须填写《作品清单表》。(电子表格在http://pan.baidu.com/s/1c06snwk下载)

3. 征集作品版权归作者所有，参与本次活动视为同意活动组委会享有作品使用权。

《夏娃》简介：雕塑；青铜；195厘米*90厘米*60厘米；作于1881年；藏于法国巴黎罗丹博物馆。

《夏娃》欣赏：这件雕塑作品也是罗丹的一件非常著名的作品，为《地狱之门》两侧的两尊雕塑作品中的一件，《地狱之门》两侧的两尊雕塑作品分别是《夏娃》英文名Eve和《亚当》英文名Adam；创作这件作品的模特是意大利人丽萨，丽萨是一个矮小却富有弹性的女人，怀有身孕，常被罗丹戏称为“母豹”。起初罗丹并不知道丽萨有身孕，在创作的过程中发现丽萨的肚子越来越大，才知道丽萨怀有身孕。由于隐情被发现，丽萨紧抱双臂遮掩面孔和乳房。她因为羞涩窘迫所引起的紧张感，却给罗丹创造了灵感，在罗丹看来这非常符合夏娃犯下原罪被逐出伊甸园后不安、恐惧和羞愧交加的形象。罗丹敏锐的抓住了这一瞬间的动作，加上他纯熟的雕刻技法，表现出人物臀部肌肉的紧缩、抽动，跳跃的泥点子塑造出胸腹的颤动之感，使夏娃有了真人的血肉表情。也使这件作品成了一件不朽的经典。

自从外公给我买了本《弟子规》后，妈妈总是让我背上面的内容，我很反感，每天都背那些枯燥无味的古文有什么意思呀？特别是《弟子规》里的“路遇长，急趋揖，长无言，退恭立。……过犹待，百步余。”为什么长辈没事时要立即恭敬退后站立一旁，等待长辈离开？为什么要等长辈离去约一百步之后，自己才可以走呢？我们为什么要学古文呢？我百思不得其解。

妈妈告诉我：“《弟子规》是国学经典，是先人智慧的结晶，也是中国人的宝贵财富，背诵它是为了让你了解和学习古人的礼仪和良好的习惯，还能够启迪智慧，净化心灵，培养高尚的品格呢！”于是我不在反感背诵国学经典了。现在，我已经能够背诵《弟子规》的一大部分了。

记得有一次，陈岳叔叔来我们学校讲课，他对我们说：“《弟子规》是教导学生为人处世的规范，应该好好地背下来。”之后我更加努力的背诵《弟子规》了，重要的是我从中学到了许多道理。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诉我如何尊敬自己的父母；“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”告诉我应该孝顺父母。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”告诉我要善待自己的兄弟姐妹，一家人和睦相处，父母会很开心。这使我想到了孔融让梨的故事，我一定也要学习孔融谦虚礼让的精神。“过犹待，百余步。”现在我知道这是对长辈应有的尊敬。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”是在告诉我们要讲究卫生，养成良好的生活习惯。“用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。”让我知道了借别人的东西要征得别人的同意，也要及时归还。这又使我想起了《宋濂借书》的故事，宋濂家里穷没钱买书，他就去别人家里借书，主人要求十天之内还书，可这本书十天之内根本无法看完，但是十天后，宋濂竟然冒着大雪把书还了。这让我十分感动，也让我懂得了做人要讲诚信，以诚为先。

想当初，我只是把《弟子规》当任务来背，而现在，我明白了《弟子规》不仅仅是一本书，它还是我的老师，我成长的好伙伴，我人生的导航仪！

5月6日下午第一节课，我们全班同学都津津有味地看着一部电影——《宇宙与人》。这几十分钟里，我们在无比地享受，也让我们更深地体会到了世界的奥秘。

应该说宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源存在。

世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。

木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前，地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内生命存在的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。

这部电影让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程，让我感到生命的可贵。在以后的日子里，我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。

在我的记忆中有许许多多的经典作品，这些作品里有感动，有羡慕，有同情……

暑假里，我从书橱上拿了一本《呼和兰传》脑海中浮现出《我和祖父的园子》中的那个顽皮可爱的小女孩，于是，我带着一种美好的印象读起萧红的《呼兰河传》在书中萧红很多次提到了她和她祖父嬉戏玩耍的场面，在他的家中，祖母拿针扎他，父亲对他也很冷漠，母亲也不喜欢他。只有他的祖父最关心她。给他童年生活带来些温暖。书中有几处情节最令人难忘。在后花园里，萧红趁祖父不注意，在他的帽子上插满了玫瑰，而祖父却没有察觉，还说：“今年春天雨水大，咱们这个玫瑰开得这么香，二里路也怕闻得到”。萧红在旁边看的哈哈大笑。因为早知道萧红悲惨的命运，所以读到这里的时候，我为萧红感到开心，在他这悲惨的生命中，还有这样的幸福，我也为她开心。除此之外，萧红还写了呼兰河城里的人们的冷漠，自私与迷信文章中的团员媳妇是一个十二岁的小姑娘。他美丽又可爱，却因家穷过早地卖给了一户人家做童养媳最初来到婆家的他健康、活泼、尽心尽力的做事，可婆婆为了给他下马威，经常打骂他，最后她在惋惜，而是对为了给他治“病”花去的许多钱的惋惜，因为他那狠心的婆婆觉得买了她是个亏本的买卖。文章中的人们在失修的道路旁看陷入泥坑马，却没有人想到去修；文章中的贫困的冯歪嘴子乐观地在妻子死后艰难的抚养两个孩子……生活就是这样子的，仿佛撑不下去了，可生活在这片土地上的人们还是生生不息地活着。《呼兰河传》的故事三天三夜也讲不完，人们的冷漠和自私让人痛恨。

20世纪初的呼兰河城是灰色的时代，可是灰色的时代，可是在这旧时代里也有些光亮。相比。萧红的童年。我们的童年是幸福的，我们更是幸运的。我们为什么不好好珍惜这大好时光呢？也许正是童年的美好吧，一生受尽苦难的萧红在生命的最后旅途中，更加怀念童年时光，用自己的文笔写下来这篇文章，没有惊天动地的故事，但又处处都是故事。

一段充满深情的淡然回忆，一楼无处安放的浓重乡愁。这是萧红对自己童年的回忆。而我们现在正在大海中翱翔，我们还是挣扎向岸游，见见外面的世界，还是慢慢地在大海中，享受着被保护的美好童年呢？

1、 人生并非只有一处 缤纷烂漫 那凋零的是花 ——不是春天 ——汪国真

2、 机会，靠自己争取 命运，靠自己把握 生命是自己的画板 为什么要依赖别人着色 ——汪国真 《许诺》

3、 我们的欢乐，是母亲脸上的微笑;我们的痛苦，是母亲眼里的忧伤。 ——汪国真

4、 我是一片叶，筋脉是森林。我是一滴水，魂魄是海洋。 ——汪国真

5、 梦中事 笑是真笑 哭是真哭 ——汪国真 《在梦里，我遇见了你》

6、 自爱 你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶 你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 ——汪国真

7、 南方的孩子，想看看北国的雪花 ——汪国真

8、 我想忘记你 一个人 向远方走去 或许，路上会邀上个伴 与我同行 或许，永远是落叶时节 最后那场冷雨 ——汪国真

9、 只记得花开碧树 可曾顾衾冷锦疏 最难忘 应是来时路 那会儿身影 不斜也扶 到如今 凭谁问甘苦 梦中事 笑是真笑 哭是真哭 ——汪国真 《在梦里，我遇见了你》

10、 原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸 就能剪断 丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影 刚在身后 又到前头 ——汪国真 《剪不断的情愫》

11、 命运可以走出冬天， 记忆又怎能忘却严寒。 春天是个流泪的季节， 你别忘了打伞。 ——汪国真

12、 虚荣，很像一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有。 ——汪国真 《汪国真哲思妙语》

13、 熟悉的地方没有风景。 ——汪国真

14、 现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。 ——汪国真 《生活》

15、 我微笑着走向生活， 无论生活以什么方式回敬我。 报我以平坦吗? 我是一条欢乐奔流的小河。 报我以崎岖吗? 我是一座庄严思索的大山。 报我以幸福吗? 我是一只凌空飞翔的燕子。 报我以挫折吗? 我是一根劲竹经得起千击万磨。 生活里不能没 有笑 声， 没有笑声的世界该是多么寂寞。 什么也改变不了我对生活的热爱， 我微笑着走向火热的生活! ——汪国真 《我微笑着走向生活》

16、 我宁静，是为了让思想活跃;我活泼，是为了让精神宁静。 ——汪国真 《宁静》

17、 当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变 成梦 中的 花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。 ——汪国真 《生活》

18、 我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我 含蓄是一种性格 豪放是一种美德 别对我说 只有眼睛才是 心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中 收获的只能是沉默…… ——汪国真 《豪放是一种美德》

19、 因为你的降临 这一天 成了一个美丽的日子 从此世界 便多了一抹诱人的色彩 而我记忆的画屏上 更添了许多 美好的怀念 似锦如织 我亲爱的朋友 请接受我深深的祝愿 愿所有的欢乐都陪伴着你 仰首是春 俯首是秋 愿所有的幸福都追随着你 月圆是画 月缺 是诗 ——汪国真 《祝愿》

20、 炭也不能总是燃烧/日子平淡就好/有一种成功或许更重要/比如总不见老//何必翻云覆雨/何必勾心斗角/活得累 怎么可能活得美妙//蚕儿做茧 鸟儿做巢/人生贵在心儿能够逍遥//淡点名 淡点利/深了笑容 浅了烦恼 ——汪国真

21、 许诺是时间结出的松果 松果尽管美妙 谁能保证不会被季节打落 机会，凭自己争取 命运，靠自己把握 生命是自己的画板 为什么要依赖别人着色 ——汪国真 《许诺》

22、 我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己 当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜 当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己 ——汪国真 《跨越自己》

23、 异想有一个人 能让我把深情诉说 今天我却依然沉默 沉默 是一条冰封的河 ——汪国真 《默默的情怀》

24、 是世界太小 盛不下你的辛酸 是世界太大 寻不着你的道路 ——汪国真 《迟到的祝福》

25、 爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流 淡淡的雾 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游 ——汪国真 《淡淡的云彩，悠悠的游》

26、 世界上有不绝的风景，我有不老的心情。 ——汪国真 《我喜欢出发》

27、 心睛的时候，雨也是睛;心雨的时候，晴也是雨。 ——汪国真

28、 有的人脸上有太多太多的微笑，是因为心中有太多太多的泪水。 ——汪国真

29、 表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因; 表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。 ——汪国真

30、 不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让青春多留下潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人羡慕的韶华与纯真。 ——汪国真 《妙龄时光》

31、 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 ——汪国真 《致友人》

32、 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 ——汪国真

33、 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 ——汪国真 《嫁给幸福》

34、 欢乐是人生的驿站 痛苦是人生的航程 ——汪国真 《我知道》

35、 有一颗心 很骄傲 骄傲的眼眸 素笔难描 一望是水 二望是雪飘 ——汪国真 《有一颗心》

36、 即便尊贵高雅如奇楠/即便千载难求似蜜蜡/也会遇有眼无珠/也会逢有声噪杂//其实 许多时候/ 最好的回答是不回答/时间自会/让嘲讽成为嘲讽/让笑话成为笑话 ——汪国真

37、 让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。 ——汪国真 《感谢》

38、 不论激越，不是宁静，我祈求，只要不是平淡。 ——汪国真 《山高路远》

39、 不站起来，才不会倒下，更何况我们要浪迹天涯。 ——汪国真

40、 请不要责怪我 有时 会离群索居 要知道 孤独也需要勇气 别以为 有一面旗帜 在前方哗啦啦地招展 后面就一定会有我的步履 我不崇拜 我不理解的东西 我把小船划向月亮 就这样划呵 把追求和独立连在一起 把生命和自由连在一起 ——汪国真

41、 请你记住 这个月明星稀的晚上 蓝色的风 把沉思的菩提树 变成了哨子 轻轻地 轻轻地 吹向飘在那泓涟漪上的 一片薄薄的月光 湖边 我用真诚的珠玑 缀成一串项链 挂在你柔美的脖颈上 你流泪了 尽管这串项链 并不会发光 我要告诉你啊 我要告诉 你 你 再也 不会孤独 因为我思念着你 你也不要迷惘 我们既已站在一起 还惧怕什么地狱 还稀罕什么天堂 ——汪国真 《月明星稀的晚上》

42、 不是苦恼太多 而是我们的胸怀不够开阔 不是幸福太少 而是我们还不懂得生活 忧愁时，就写一首诗 快乐时，就唱一支歌 无论天上掉下来的是什么 生命总是美丽的 ——汪国真 《生命总是美丽的》

43、 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空 你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛 我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花 正香 月色正明 ——汪国真 《我知道》

44、 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色 ——汪国真 《假如你不够快乐》

45、 呼喊是爆发的沉默，沉默是无声的召唤。 ——汪国真 《山高路远》

46、 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒 何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐 ——汪国真 《如果生活不够慷慨》

47、 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离 我不知道 是否 早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光 流去 回想你的笑靥 我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽 ——汪国真 《怀想 》

48、 我叮咛你的，你说 不会遗忘，你告诉我的，我也，全都珍藏，对于我们来说，记忆是飘不落的日子，——永远不会发黄，相聚的时候，总是很短，期待的时候，总是很长。 ——汪国真 《汪国真诗文集》

49、 也许 - 也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 - 也许，我们能给予你的 只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜 ——汪国真 《也 许》

50、 一次远行，便足以憔悴了一颗羸弱的心。 ——汪国真 《只要彼此爱过一次》

51、 既然选择了远方， 便只顾风雨兼程。 既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影。 ——汪国真 《热爱生命》

52、 我的故事 已另写一章 你的作品是否也有新开头 ——汪国真

53、 打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。 ——汪国真 《我喜欢出发》

54、 如果离你而去 谁能再为我弹一曲 高山流水 如果为你而留 我又怎识 天外春秋 心之域 早已是风雨满楼 你为我苍老 我为你消瘦 ——汪国真 《高山流水》

55、 实力就是机会。 ——汪国真 《汪国真抒情散文选》

56、 开始喜欢大海 后来是喜欢你了 有着大海的气息 还拥有大海所没有的 善解人意和顽皮 ——汪国真

57、 你是孤独的，孤独方可傲天下 ——汪国真 《鹰》

58、 是否 是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然为何 微笑总在装饰我的梦 留下绮丽的幻想 是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘 岁月留给我的将是 愁绪萦怀 寸断肝肠 ——汪 国真

59、 我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。 ——汪国真 《我喜欢出发》

60、 为什么要别人承认我 只要路没有错 名利从来是鲜花 也是枷锁 无论什么成为结局 总难免兴味索然 流动的过程中 有一种永恒的快乐 尽管，我有时也祈求 有一个让生命辉煌的时刻 但是，我更乐意 让心灵宁静而淡泊 ——汪国真 《但是，我更乐意》

61、 《在梦里，我遇见了你》 只记得花开碧树 可曾顾衾冷锦疏 最难忘 应是来时路 那会儿身影 不斜也扶 到如今 凭谁问甘苦 梦中事 笑是真笑 哭是真哭 ——汪国真

62、 我叹世事多变化 世事望我却依然 ——汪国真

63、 不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。 ——汪国真

64、 是男儿总要走向远方， 走向远方是为了让生命更辉煌。 走在崎岖不平的路上， 年轻的眼眸里装着梦更装着思想。 不论是孤独地走着还是结伴同行， 让每一个脚印都坚实而有力量。 我们学着承受痛苦。 学着把眼泪像珍珠一样收藏， 把眼泪都贮存在 成功 的那 一天流淌， 那一天， 哪怕流它个大海汪洋。 我们学着对待误解。 学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝， 不论生命经过多少委屈和艰辛， 我们总是以一个朝气蓬勃的面孔， 醒来在每一个早上。 我们学着对待流言。 学着从容而冷静地面对世事沧桑， “猝然临之而不惊， 无故加之而不怒”， 这便是我们的大勇， 我们的修养。 ——汪国真 《走向远方》

65、 不要因为一次的失败就打不起精神， 每个成功的人背后都有苦衷。 你看即便像太阳那样辉煌， 有时也被浮云遮住了光阴。 你的才华不会永远被埋没， 除非你自己想把前途葬送。 你要学会等待和安排自己， 成功其实不需要太多酒精。 要当英雄不妨 先当 狗熊 ， 怕只怕对什么都无动于衷。 河上没有桥还可以等待结冰， 走过漫长的黑夜便是黎明。 ——汪国真 《学会等待》

66、 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手 走呵 走呵 你说，看到大海的时候 你会舒心的笑 是呵 是呵 我们的笑 能挽住云霞 可是，我不知 道 当 我们 想笑的时候 会不会 却是 潸然泪下 ——汪国真 《给友人》

67、 迟到的祝福 也许 这是一份迟到的礼物 可是我不想解释 迟到的缘故 也许 这是一声迟到的祝福 或许因为迟到 你会记得更清楚 也许 这是一束迟到的问候 燕子来时 草已满坡 花已满树 也许 这是一次不能原谅的迟到呵 我失去的岂止 是 柳绿枫 丹 晨曦霞露 ——汪国真

68、 相识 总是那么美丽 分别 总是优雅不起 你的身影 是一只赶不走的黄雀 最想忘却的 是最深的记忆 ——汪国真

69、 人不甘于清贫，可又怎能没有一点清高?枯萎的品格会把一切葬送掉。 ——汪国真 《祝你好运》

70、 别把头低 别把泪滴 天空没有力量 需要我们 自己把头颅扬起 生活不总是宽敞的大道 任你漫步 任你驰骋 每个人都有自己 泥泞的小路 弯弯曲曲 春天的时候 你别忘记冬天 叶子黄的时候 你该记起绿 ——汪国真 《叶子黄的时候》

71、 山高水远 连脚步都挡不住 又怎么挡得住，情深意长 风有吹的欲望，雪有飘的主张 理智不想任感情信马由缰 感情总是让理智遍体鳞伤 ——汪国真

72、 "让友情成为草原上的牧歌,让敌意有如过眼烟云,伸出彼此的手,握紧令人歆羡的韶华与纯真。 ——汪国真 《妙龄时光》"

73、 你若有一个不屈的灵魂， 脚下就会有一片坚实的土地。 ——汪国真

74、 我叮咛你的 你说 不会遗忘 你告诉我的 我也 全都珍藏 对于我们来说 记忆是飘不落的日子 ——永远不会发黄 相聚的时候 总是很短 期待的时候 总是很长 岁月的溪水边 捡拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻 觅你 的 — —目光 ——汪国真 《思念》

75、 天还未黑，云怎敢灰;雨还未下，风怎敢吹;瓜还未熟，秧怎敢枯;花还未落，树怎敢死;你还未嫁，我怎敢老。 ——汪国真 《怎敢》

76、 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影 刚在身后 又到前头 ——汪国真 《剪不断的情愫》

77、 意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋叶萧瑟 晚来风急 垂下头颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下就会有一片坚实的土地 无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己 ——汪国真 《 旅程》

78、 人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。 ——汪国真

79、 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有风景 ——汪国真 《旅行》

80、 真想停下来歇一歇，怎奈岁月如流水。 ——汪国真 《心中的玫瑰》

81、 不是我个性开朗，其实我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子，吞噬着我，生命从来不是只有辉煌，我只是喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。 ——汪国真 《独白》

82、 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 ——汪国真 《汪国真诗选》

83、 在你最美丽的时候，我没有看见，看见你时，已是夏天的容颜 ——汪国真

84、 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 还是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 —— 汪国 真 《山高路远》

85、 生命原本全是空格，需要你一样样填满。 ——汪国真

86、 给予你了 我便不期望回报 如果付出 就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小 如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭 我乐意是装点你姿容的青草 人，不一定能使自己伟大 但一定可以 使自己崇高 ——汪国真 《我不期望回报》

87、 早想有一个人能让我把深情诉说，今天我却依然沉默。 ——汪国真 《我的河》

88、 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 ——汪国真 《热爱生命》

89、 那凋零的是花，不是春天。 ——汪国真

90、 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 ——汪国真 《热爱生命》

91、 如果你是鱼 不要迷恋天空 如果你是鸟 不要痴情海洋 ——汪国真

92、 有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虏 摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜 什么是苦 只知道 确定了就义无返顾 要输就输给 追求 要 嫁就嫁给幸福 ——汪国真 《嫁给幸福》

93、 一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。 ——汪国真 《汪国真抒情散文选》

94、 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾 风雨兼程 ——汪国真 《热爱生命》

95、 一个眼神，便足以让心海掠过飓风。 ——汪国真 《只要彼此爱过一次》

96、 垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。 ——汪国真 《旅程》

97、 曾总想穿过那段最无瑕的时光 去实现所有缤纷的梦想 当回首深深浅浅的脚印 不禁顿足扼腕 恨冬日太短 夏日不长 真想把还没走完的青春 重新再走一遍 便知该如何珍惜 每一抹黄昏 每一缕日光 叹只叹光阴不肯倒流 从此再也不敢懵懂与疏狂 ——汪 国真 《回 首》

98、 他长大了 认识了一个 喜欢叠纸船的女孩 那个女孩喜欢海 喜欢海岸金黄的沙滩 喜欢在黄昏里的沙滩漫步 有一天 那个女孩漫步 走进了他家的门口 晚上，妈妈问他 是不是有个女孩子来过了 他回答说 没有，没有呵 妈妈一笑 问那个纸船是谁叠的 — —汪 国真《叠纸船的女孩》

99、 溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地。 ——汪国真

100、 星星在每一个夜晚来临，候鸟在变幻的季节回归，我却不知道，是等待你还是寻找你。 ——汪国真 《心中的玫瑰》

101、 死怎能不 从容不迫，爱又怎能 无动于衷，只要彼此爱过一次，就是无憾的人生 ——汪国真

102、 在贫瘠的土地上，更深地懂得风景。 ——汪国真 《只要彼此爱过一次》

103、 是否我们有缘，只是源头水尾，难以相见。 ——汪国真 《是否》

104、 不必向我诉说春天 我的心里并没有秋寒 不必向我解释色彩 我的眼里自有一片湛蓝 我叹世事多变幻 世事望我却依然 ——汪国真 《世事望我却依然》

105、 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 ——汪国真 《只要明天还在》

106、 感谢 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让 我怎样 感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界 ——汪国真

107、 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 ——汪国真 《山高路远》

108、 总有些这样的时候 正是为了爱 才悄悄躲开 躲开的是身影 躲不开的 却是那份 默默的情怀 月光下踯躅 睡梦里徘徊 感情上的事情 常常 说不清 不是不想爱 不是不去爱 怕只怕 爱也是一种伤害 ——汪国真 《默默的情怀》

109、 梦中的伊甸园 没有刺 长长的叹息 总在醒来时 不愿意梦醒 却也不愿长眠 有时 最孱弱的生存 也蕴涵铁的意志 渴望生 不是因为惧怕死 黑夜的虚幻 分娩了黎明的真实 ——汪国真

110、 我愿意像茶 把苦涩留在心里 散发出来的都是清香 ——汪国真 《独白》

《琵琶行》

(诗前小序)元和十年，予左迁(1)九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮(2)然有京都声(3) 。问其人，本长安倡女(4) ，尝学琵琶于穆、曹二善才(5)，年长色衰，委身(6)为(7) 贾人(8) 妇。遂命酒(9) ，使快(10)弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦(11)憔悴，转徙于江湖间。予出官(12)二年，恬然(13)自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(14)意。因为(15)长句(16) ，歌(17) 以赠之，凡(18) 六百一十六言(19)，命(20)曰《琵琶行》。

浔阳江(21)头夜送客，枫叶荻花(22)秋瑟瑟(23)。

主人(24)下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯(25)重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑(26)声声思(27)，似诉平生不得志。

低眉信手(28) 续续弹(29)，说尽心中无限事。

轻拢(30)慢捻(31)抹(32)复挑(33)，初为《霓裳》(34)后《六幺》(35)。

大弦(36)嘈嘈(37)如急雨，小弦(38)切切(39)如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关(40)莺语花底滑，幽咽(41)泉流冰下难(42)。

冰泉冷涩弦凝绝(43)，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨(44)生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸(45)，铁骑突出刀枪鸣。

曲终(46)收拨当心画(47)，四弦一声如裂帛(48)。

东船西舫(49)悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(50)。

自言本是京城女，家在虾蟆陵(51)下住。

十三学得琵琶成，名属教坊(52)第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘(53)妒。

五陵(54)年少争缠头(55)，一曲红绡(56)不知数。

钿头(57)银(云)篦击节(58)碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲(59)度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故(60)。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁(61)买茶去。

去来(62)江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪(63)红阑干(64)。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重(65)唧唧(66)。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳(67)难为听。

今夜闻君琵琶语(68)，如听仙乐耳暂(69)明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐(70)促弦(71)弦转急。

凄凄不似向前声(72)，满座重闻皆掩泣(73)。

座中泣下谁最多?江州司马青衫(74)湿。

1、汤显祖精心打造了《牡丹亭》，倾情上演王实甫的《西厢记》，关汉卿只好在一旁大叫《窦娥冤》。

2、《骆驼祥子》家中《四世同堂》，于《春华秋实》之际来到《龙须沟》的一个《茶馆》前，看见《女店员》《方珍珠》正挥舞着《神拳》为老舍表演。

3、《三里湾》的《小二黑结婚》，赵树理前去贺喜，听到了充满“山药蛋”味儿的《李有才板话》《李家庄的变迁》。

4、《雷雨》过后，《北京人》《王昭君》看见《日出》，知道这是一个《明朗的天》，便约上曹禺一起去观看他的《胆剑篇》。

5、徐志摩《再别康桥》时，郁达夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清则踏着《春》的脚步，享受着《荷塘月色》的美丽，来到《桨声灯影里的秦淮河》找寻《绿》的《背影》，有幸观看了清代孔尚任的《桃花扇》，闻一多听说后，为他作了《最后一次讲演》《死水》。

6、（莫里哀）《伪君子》《唐璜》去参见拜伦家的《唐璜》，结果被雪莱《解放了的普罗米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲惨世界》终于上演了一出巴尔扎克的《人间喜剧》。

7、《李尔王》的儿子《哈姆雷特》去参加“奥赛（罗）”，想圆了《仲夏夜之梦》，遇到《威尼斯商人》，结果被有名的吝啬鬼夏洛克敲尽钱财，还名落孙山，“（麦克）白”跑了一趟，幸亏有莎士比亚的孩子《罗密欧与朱丽叶》与之结伴，才回归故里。

8、《基督山伯爵》骑着一匹“大仲马”，带着《三个火枪手》（《三剑客》），去看儿子小仲马的《茶花女》。

9、福楼拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地进入了《情感世界》。

10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》（《俊友》）——《菲菲小姐》，就倾家荡产送了她一条《项链》，还叫她不要告诉莫泊桑加的《羊脂球》。