写一个中国的传统节日作文(推荐20篇)

中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节和重阳节……其中，重阳节是我最喜欢的。

重阳节是每年农历九月初九。在重阳节，我们都吃重阳糕。特别喜欢吃重阳糕，有白的，粉的，红的等等，插了个小旗，哈哈，真好玩！蒸完重阳糕，咬一口，感觉又甜又糯，真好吃！不过重阳糕有点不好，老是粘牙。

去年重阳节，我们一家人去了南通的登郎山。这一天，秋风飒飒，处处有秋的感觉。爬上蜿蜒陡峭的石阶，两边的大树都是灰暗的，阳光从树缝里射下来。偶尔，昆虫和游客在树林里欢笑。

父亲带头，爷爷妈妈跟着，我带着奶奶在后面。我最佩服的是我爷爷，虽然已经70岁了，步伐矫健，背上背着一个大包，手里拿着一个相机。他一边爬山，一边拍照，精力像年轻人一样旺盛。奶奶腰椎有病，爬山有点困难。我帮她慢慢爬起来。

很快，我们爬上了山顶。俯瞰这座山，风景壮丽。太阳照在宽阔的河上，流淌的河水轻轻荡漾，巨轮远航。我伸展双臂，享受微风。太酷了！我们拍了一张全家福，留下了这段美好的回忆。

重阳节是我最喜欢的传统节日。祝天下老人重阳节快乐！天天开心

前几天，我在街上看见到处都有“和睦、尊师、节俭……”等标语，我疑惑不解。今天，学校正好观看了《弘扬传统文化，传承优良家风》的视频，我终于懂了：家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。街道上贴的宣传语原来都是祖国的传统文化精髓。

我迫切地想知道我们家的家风是什么，急忙返身往回跑。我一进家门，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得满头大汗，就问我：“儿子，你跑这么急有什么事吗?”我结结巴巴地说：“爸-爸，我们的家风和家训是什么?”爸爸眨了一下眼睛，问：“你为什么要问我们家的家风和家训?”我对爸爸说：“我今天在街上看到写有和睦、尊师、节俭……的标语后，就想到了我们应该也有家风和家训吧。”“哈哈!”爸爸笑了起来，接着爸爸把家里人都叫了出来。

正当大家疑惑不解的时候，爸爸从书房里拿出一幅字出来，用手轻轻地摸了摸，郑重其事地交给我，然后严肃地说道：“儿子，请你和姐姐把这幅字打开看看。”我小心地与姐姐一起将这幅字慢慢的展开，只见上面写着四个苍劲有力的书法字：厚德载物。我和姐姐看着这微微泛黄的书法字，陷入了沉思。爸爸说：“他的意思是大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。这就是我们的家训!你们可要好好琢磨琢磨。”

我想，我们家的家训应该是让我们谢家人不断学习，提高修养，以宽容、良好的品德对待人和事。想到这里，我豁然开朗，和姐姐相对一笑。我在心里暗暗对子说：“从今往后，我要更加努力，不断进步，争当美德少年，发扬我们家厚德载物的家风。”

五月初五，端午节。每年的五月初五端午节，都是我的家乡里最热闹的日子。

相比春节时我们每家每户关起门来的热闹，端午节的热闹是大家一起的热闹，是包粽子吃粽子的热闹，也是赛龙舟划龙船的热闹，哪怕这一天需要祭奠屈原，端午节还是热闹的。

印象中的端午节，我都是跟着爸爸妈妈先去到屈子庙去祭奠屈原老先生的。我的爸爸妈妈告诉我，屈原是为了我们的国家而牺牲的，他是高洁的诗人，他不愿意同流合污，这才有了他的投江，才有了关于端午节的种种传说。我不是很懂得屈原老先生的想法，却能够明白他的牺牲是值得我们纪念的，我们在端午节这一天里，理应祭奠他老人家。

祭奠完了屈原，我会跟着我的爸爸妈妈去江边看赛龙舟。每年端午节，江边就会汇聚五湖四海的人来此地以赛龙舟的方式祭奠先神。整整齐齐的十支龙舟队伍在江面上一字排开，我们都等着那一声令下，等着比赛开始那一刻的到来。一旦裁判发令，那我们也就有好戏看了。这十支龙舟队伍都是经过了专门训练的队伍，在我们大家的摇旗呐喊声中，发现不了他们有什么区别，直到龙舟进入了最后的决胜区域，我们才能注意到许多队伍因为先前的使劲儿，现在已经几近停住了，而那支走到最后的队伍，赢得了所有人的掌声和欢呼声。

赛完龙舟，正好是我们快要吃端午午饭的时间，妈妈早已把粽子包好煮好，我们只需回到家热一热，再炒上妈妈为端午节准备的美食，我们也就在家正式过端午了。有时候家里过端午节的人多，有时候家里过端午节的人就我们仨，但不管是多还是少，粽子才是端午节的主角。

春节的欢闹悄然逝去，转眼间火红的元宵又即将来到。

我趴在光线淡暗的小书桌上，翻弄着那几张五颜六色被我叠得皱巴巴的却一道也答不上来的灯谜小纸条。

妈妈在乱七糟八的厨房里倒腾着，半透明的玻璃门关得严严实实。我知道，她在弄那糯米粉，做元宵。我走进了厨房，帮着妈妈忙碌起来。

右手抄起了一袋“老北京”汤圆粉，轻轻地撒了进去，像一盘细白的散沙悄无声息地扩散开来到米盆的角落。

撒进去后，再倒上清泉似的温开水，糯米粉随着温开水有节奏地调配得十分均匀。渐渐地糯米和水融为一体，我用手腕和手掌不断地按压着糯米团，/将碗里残留的糯米粘下来。一拉一扯，有弹性的糯米渐渐成为了一个大大的雪白糯米团。

从冰箱里取出赤红色细小的酥麻。酥麻中再放入红糖和白砂糖混合，成为香甜酥脆的酥麻馅儿。

再取出大拇指大的糯米团，在中间放呈小拇指大小的酥麻馅儿，再包裹起来不要露出一丁点儿来。慢慢搓成了一个甜美的小圆球。

放入煮锅里的汤圆冒着一个个晶莹剔透的小泡泡。升腾的热气像一层厚厚的白罩住了整个煮锅。一大股热气飘上空中渐渐形成一缕轻烟，慢慢消散。

煮好的元宵像一个个粉嘟嘟的小脸蛋冒着热气，品一品，外软内酥，香甜脆酥，仍有糯香……

春节快到了，平湖的大街小巷都变了样。彩灯、“福”字、对联……多得数也数不清。就在这万分忙碌、喜庆的日子里，我用眼睛捕捉了几个好镜头。 The Spring Festival is coming, and the streets and alleys of Pinghu have changed.Color lanterns, "blessings", couplets ... are countless.In this busy and festive days, I captured a few good shots with my eyes.

一、小区

别的小区不说，就说我住的小区吧，为了迎接春节的到来，有一位姓王的老公公，提笔写下了一副对联：“雄鸡福寿唱新歌，猴报安康吟雅韵”。好吧，真可以称得上是绝妙啊!除此之外，每家每户都贴上了“福”字。小区的墙面、楼梯都穿上了新衣服，大家都在等待春节的到来。

二、超市

超市里，人可是多得不得了!不要说刮风下雨，大家都不管三七二十一，买了再说。饮料、小吃柜台上可是销售一空啊，假如说，在这儿丢了人，找起来可不容易!悄悄告诉你，幸亏我家购年货购得早，要是你现在去啊，付钱结帐不知要等到何年哪月。排队的队伍就像一条龙，在超市里穿梭。你要从超市进去，就别想从那儿出来!

三、商店

门口的小商店也忙得不亦乐乎。门口挂满了红灯笼，一串一串的，看得我眼花缭乱。在这么多商店里，最喜气洋洋的要数建国路口的小吃店—“有意思”了。一走进“有意思”，一只只“烧鸡”朝我迎面扑来，害得我口水直流。瞧，窗户上、墙壁上、天花板上，贴满了“鸡”，哎，那么多“鸡”，吃都吃不完哪!

四、马路、公路

马路上，汽车来来往往。有的是搬家公司的，有的是结婚车，还有的是去老家探亲戚的。在那宽宽的高速公路上，警察叔叔可是随处可见，你们不知道吧，据说，今年春节，回家探亲戚的人源源不断，司机大哥为了多赚点票票，就要超载。他们虽然都把超载的人藏得好好的，但是都逃不过警察的火眼金睛，超载的人都罚了款。我现在真想说一句：“警察叔叔，您辛苦啦!”

五、老人、大人、小朋友

在春节的晚上，大家都会拿出已经买好的烟火、鞭炮放，漂亮的烟火在天空中绽放，增加了节日的气氛。每个人都穿上了新衣服，等着长辈发红包。看着这一个个厚厚的红包，大家心里都开了花。我啊，现在已经收到500元的压岁钱了，当然我不会乱用。我都把它们藏在小金库里，等到教学费的时候，再把它们给牺牲了!

“小饼如嚼月，中有酥与怡。”苏轼这首诗道出了月饼的香与甜，我也喜欢吃香香甜甜的月饼，所以我最喜欢中秋节。

每年农历八月十五，是我国民间的传统节日——中秋节，也称团圆节。在这一天，人们不管多忙，都要回家和亲人一起吃团圆饭，全家人聚在一起，吃月饼，赏月圆，庆祝中秋节。

八月桂花飘香。中秋节这天早晨，妈妈特意为我们准备了香甜的桂花茶，让我们甜甜美美的度过这一天。晚饭时，爸爸做了一桌子香喷喷的饭菜，我也给每个人都倒好了红酒，妈妈说：“过节了，我也可以少喝一点。”哈哈!我真是太开心了!大家围坐在餐桌旁，边吃边说，举杯互相祝福，屋里充满了欢声笑语，感觉格外温暖。

吃完晚饭，妈妈在阳台上摆好了小圆桌，圆桌上放着香甜的水果和一盘精美的月饼。那些月饼不仅颜色美丽，而且上面还印着各种花的图案：有桂花的，有荷花的，有菊花的，还有牡丹花的……哇!简直太美太精致了，让人不忍下口，这时皓月当空，皎洁的月光撒向地面，不禁让我想苏轼的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。

中秋节，是一个美好的节日，是一个团圆的节日，是一个寄托情感的节日。我喜欢中秋节，因为有了它大家才更喜悦。

——他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦——你可以是个好人，却同时让人心烦。

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么?到底是趋于一个什么样的价值取向?

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!

人们在漫漫生活路途中，与狂风暴雨，火山地震等自然灾害较量得十分疲惫，两相厮磨，势均力敌，因此产生了激励、庄严、惊心动魄的悲剧美。由于这种美显示了人类严峻的生存环境，考验了人类终极性的生命力，因而显得格外动人心魄。也许正是这个原因欧洲启蒙主义的夏尔丹与格瑞兹等大师们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态，产生了一种松快愉悦的美。而在漫长的绘画发展历史上，中国画自然也是大匠如林、佳作叠出，有说不完、道不尽的艺术创造，但是，要说到艺术家个体生命的强悍呈现，笔墨丹青对人格内喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原济，齐白石等人了。

究竟以一个什么样的思维方式，给了中国绘画史提供那么多炫目的惊奇？究竟是一些什么样的朽木、衰草，赋予了大师们作品里的传神与孤傲？中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、张泽端等，他们的作品或线条匀停紧挺，或神貌逼真鲜明。但总的说来，被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有直接的血脉关联。他们强调传神，但主要也是传神地描绘着一些著名人物或重要场面，艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下，倒是花鸟鱼虫画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。

明确延续着这种在中国绘画史上强烈拓展意识的，应该是齐白石。齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大，他同时吸取吴昌硕之长。他在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个地老天荒般的残山剩水，让一些孤独的鸟、活泼的虾摆脱娟秀的美学范畴，让它们幻化为一幅幅生命本体灵动的色彩和线条。齐白石画虾，头部用浓淡墨相生的办法，表现虾的头胸分量更重，透明感更强。虾的眼睛用浓墨横点突出很长，显得更生动。虾的短须上，两条长臂钳显得挺拔有力，软中带硬，节与节之间表现了笔断而意在的意境，从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感，它们会灵动，会游弋，成功地表现“诗中有画，画中有诗”的美学意境。

昨日，受朋友之托请我堂姐夫道宇为其新居作副中堂画，画的主题即为青虾，姐夫道宇是书画大家，作上一幅画不会太困难，更何况我们关系很融洽。但是唯一让我感到为难的是让我为此画作赋，我思忖良久，实在无法发现中国画的青虾与传统文化词赋究竟有哪些共通的精神氛围和意境世界，覆盖那么宽广，境界那样深奥，真好让人为难。

头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国画的青虾与传统文化词赋却有一个共同点；他们都是由世界上很独特的毛笔文化衍生的魂魄。诗词与书画连带着它们背后的整个华夏文明，使得中国文人变得大度豁达。诗词的语言优势与国画的心理拓展互为表里幻化为秀丽无比的交响乐章。这里连鱼虾都能歌舞，花草也可铺展成图，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。不管画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的文化莫过于此。

历史上怀着浪漫心态深入往返于两种形式文化间的，自然有很多大文豪，如苏轼的：天寒水落鱼在泥，短钩画水如耕犁。渚蒲拔折藻荇乱，此意岂复遗鳅鲵。偶然信手皆虚击，本不辞劳几万一。一鱼中刃百鱼惊，虾蟹奔忙误跳掷。渔人养鱼如养雏，插竿冠笠惊鹕鹈。岂知白挺闹如雨，搅水觅鱼嗟已疏。他对诗词文化和书画文化完全不存一丝厚此薄彼的倾向，在他的口中与笔下，两种文化只有互补性的交融，绝没有争胜式的对峙。于是，疲乏与飘泊不见了，孤寂与荒凉不见了，只是于紧张生活的空闲作上一幅画，吟上一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和阔逸。

无容置疑，中国画的花鸟鱼虫与那些深厚的诗意似乎注定要相伴相随，我至今还无法适应在中国传统的山水画中加入过多的现代元素，如汽车，轮船等，尽管我们对这种文明本身毫无推拒之意。但家里挂的仍要是一幅描尽山道奇险、步履维艰的蜀山行旅图或水草丰腴，双箝鼓动的青虾水墨，倏然记起一首诗词，可作朋友居室的中堂画词赋； 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。们萝登塔远，刳木取泉遥。霜落花更发，冰轻叶未凋。风龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看君度石桥。

一到农历八元十五日，大街上，许多人拿起面团，做起月饼；我正在车上，前往爷爷家过一个最棒的节日——中秋节！

中秋节有月饼吃，月饼有各种口味如：红豆那么香甜的口味；绿豆那么高雅的口味；咸蛋黄那么土风的口味；豆沙那么绵软的口味。其中，我喜欢咸蛋黄味，一大口咬下去，舌头完全浸在甜而咸的味道中。当然，我也喜欢豆沙味儿，豆沙味十分细腻，放在口中甜甜的，很好吃。

中秋节的月亮又大又圆，象征团团圆圆，一家人团圆在一起，赏着月，吃着饼。一个中秋节代替了大家的孤独！

晚上，月亮正圆，我和亲人在阳台上坐着赏月，月亮很白，透着一些亮黄，像玉盘一样光洁美丽。柔和的月光洒在大家的脸上，犹如脸上披上一层轻纱。月亮的边缘没有一点儿裂缝，十分圆润，显得无比完美，让人赏月时心情舒畅。

这样柔美的月亮挂在青云端上，像白玉盘配着一根纯青的羽毛，如此古风！简直是天作之合！

接着我开始想象嫦娥在月亮上摆着裙子，挥着袖子一样的舞蹈着；想着吴刚举着大斧头埋头大汗砍桂树的样子；想象着玉兔卖力而又使劲儿捣药的样子……之后，我依偎在爸爸怀里睡着了：月色拌入我的梦；嫦娥飞进我的梦；玉兔跳进我的梦……

中秋节太令人难忘了！

中国传统文化——过年风俗

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必须把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不一样：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一向延续到这天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

元明杂剧、小说常识归纳

董西厢 是指金代下层文人董解元根据唐代著名诗人元缜的小说《莺莺传》，利用当时流行的诸宫调形式编写的一本《西厢记诸宫调》，被后人称为“董西厢”。在情节上，“董西厢”对《莺莺传》做了很多修改和补充，特别是改变了故事结局，使佳人才子终成眷属。

《大雅堂乐府》 是明朝初期剧作家汪道昆所著的杂剧。全剧四折，每折演一个故事，各自独立，均以历史上文人乐道的故事为题材，传达一种文人的雅兴与情调。剧目为《高唐梦》、《洛水悲》、《五湖散》、《远山戏》。

《鸣凤记》 是南戏向传奇转化期的作品，产生于隆庆年间，是一部关切当代政治事件的剧作，作者说法不一。剧本表现嘉靖时期夏言、杨继盛、董传策等忠义之士与奸臣严嵩父子的斗争，从而维护嘉靖皇帝的“圣明”品性。该剧虽以政治事件为创作对象，但在情节的组织安排上注意对事实的裁剪。此剧由于人物品格极端化，矛盾冲突显得格外强烈，是当时戏剧中少有的。语言骈俪雕琢，过多地引经据典，显得古板造作。

简答：简述《梧桐雨》一剧的艺术成就。

答案要点：（1）浓郁的抒情性，表现在：a．曲辞缠绵徘侧，细腻传情；b．以梧桐为全剧结撰的中心，梧桐自身带有的忧郁色彩，增加了抒情的伤感，同时使剧情更加紧凑。（2）塑造了男主角唐明皇这样一个多情的情人形象。（参考《元明戏曲》29—32页）

简答：简述梁辰鱼《浣纱记》在中国戏曲史上的价值。

答案要点：（1）是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来；其中一些出在后世久演不衰。（2）对历史兴亡的思考，代表了明传奇的一个重要主题，并在后来的文人创作中得到更多发挥。（3）以政治和爱情相结合，开创了以离合之情写兴亡之感的手法，对后世传奇创作有很大影响。（参考《元明戏曲187—188页》）

论述：试论王实甫《西厢记》在中国文学史上的独到价值。

答案要点：（1）剧中的张生确立了中国古代小说戏曲爱情故事中多情多感多愁多病的书生形象；（2）在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理。（3）聪明伶俐、热情正直的丫鬟红娘，成为一种重要的人物类型，影响着后来的创作和生活；（4）剧中矛盾冲突的设计足以示范后人；（5）剧中才子佳人后花园相会，历经磨难终成眷属的故事模式，对后世创作产生了很大影响。（参考《元明戏曲》57—62页）

论述：《牡丹亭》中杜丽娘的形象。

答案要点：杜丽娘是一个具有至情、执着理想的女子：（1）杜丽娘的生活环境令人窒息，这也是那个时代现实中女性的困境；（2）对爱情的大胆主动追求，因情而死，因情而生；这体现了汤显祖的至情观，即情可以超越现实、超越时空。（3）杜丽娘对父母的牵念挂怀，代表了她对现实社会的礼义的回归。（参考《元明戏曲》194—201页）

简答：为什么说唐传奇标志着中国古代小说真正走向成熟？

答案要点：（1）传奇的作者有了自觉的小说创作意识和由此而决定的小说新的审美特征，这是古典小说走向成熟的最重要标志；（2）在内容上，由志怪走向现实，题材扩大，反映了更丰富的社会生活内容；（3）在形式和艺术表现手法上，也有很大提高，这代表了中国古典小说发展的一种质的新变。（参考《明清小说》11—13页）

简答：《西游记》的故事内容可分为哪三个部分？三部分之间是什么样的关系？

答案要点：（1）第一部分一至七回，写孙悟空的出身和大闹三界的故事，为下文描写取经路上惊心动魄的战斗作准备和铺垫；（2）第二部分八至十二回，写唐太宗入冥，交代取经故事的缘起，是一三部分间的过渡；（3）第三部分十三至一百回，写师徒四人历经八十一难，终于取得真经，修成正果，是小说的主体。（参考《明清小说》93一94页）

论述：以周进、范进的故事为例，分析说明《儒林外史》是如何揭露科举考试制度对封建士子身心的摧残和毒害的？

答案要点：科举考试制度造成了封建知识分子以及整个社会对科举的热衷、对功名富贵的追求：（1）周进中举之前的穷困卑微、因追求功名富贵而不得而产生的空虚悲哀以及众人对他的侮辱、蔑视，中举后境遇的变化、众人对他的巴结奉承。（2）范进中举前的凄苦可怜，中举后的发疯和骤然富贵以及众人对他的攀附巴结。这两个故事反映了封建知识分子追求功名至死不肯回头的社会原因，反映了知识分子在科举制度的毒害摧残下扭曲的灵魂。（参考《明清小说》226——228页）

论述：以武松的形象为例，分析《水浒传》人物塑造上现实主义和浪漫主义相结合的艺术特色。 答案要点：《水浒传》中的人物都带有浓厚的理想化色彩，但同时是充满生活气息，真实可信的。例如武松景阳岗打虎一段，用理想化的艺术夸张将武松写成力与勇的化身，以寄托反抗封建压迫的美好理想，却又未脱离生活，而是写得入情入理，真实可信。（1）喝酒的细节描写，一方面用夸张的手法写武松的英雄本色，一方面是因为有酒壮胆力的现实依据；（2）上山过程的描写，不仅写了他独身上山的非凡胆气，还写了他知道真的有虎时的胆怯和犹豫；（3）打虎过程的描写，既写出了武松超然的神威和武艺，又符合生活常情；（4）打虎之后，武松的疲乏无力也是符合常情的。（参考《明清小说》》75—78页》

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌时，端午节就到咯！

每年的这一天妈妈总是很早的就起来把屋里门外洒扫一番。然后会将准备好的艾枝或者用艾蒿编织成“艾虎”插在在门楣两侧。小时候我还会跳着去抓上面的宝葫芦，妈妈便会打打我的小手对我说：“这是驱虫避邪，以保安康的哦。”

如果你问我端午这天最期待的是什么，那一定是包粽子了！

这天妈妈像往年一样把新鲜的苇叶放在清水里，一片一片地洗干净，挂着水珠的苇叶，青翠欲滴，从老远就能闻到苇叶清新的香气。糯米、蜜枣、豆沙各装一大海碗放在边上备用。开始包粽子了，妈妈一只手拿两三片苇叶并排放在一起，另一只向内轻轻地一折，一个小锥形的粽子叶壳就做好了。然后捞起一把糯米垫在底下，妈妈总还会用手指黏点水点进去，再用力压实，之后塞上一个大蜜枣，再铺上一层白色的糯米，你看，红红的蜜枣藏在厚实的“糯米被”中偷偷地笑呢。苇叶在妈妈手中上下左右快速翻转，最后用丝线紧紧地缠绕，一个漂亮的粽子就包好了。不多一会儿，妈妈就包了一大盆。粽子下锅煮上几分钟，嘿！这香甜的味儿别提多好闻了！

边吃粽子边打开电视机，你会发现各地赛龙舟的节目。赛龙舟，也是端午节的主要习俗。尤其在江南水乡，都要举行隆重的龙舟竞渡盛会，届时群“龙”下水，整装待命，一声炮响，比赛开始，条条长“龙”奋勇齐发，岸边的人们欢呼呐喊，一片龙腾人欢的节日气氛。

除此之外，端午节人们还有画门符，带香包等很多习俗。这真是一个有趣的传统佳节！

中国传统文化博大精深，源远流长的悠久历史，给大家留下无数宝贵的财富。在大家的日常，最为熟知的肯定是大家中国的传统节日，几乎每一年，大家都会由于某个传统节日的到来，拓展一系列有趣又好玩的活动，一同庆祝国内独有些传统佳节活动。

在中国的各大传统节日中，我最喜欢的节日那绝对非端午节这个节日不可，在这一天，大家不只能看到精彩刺激的划龙舟比赛，还能在端午节的这天，吃到美味鲜甜的大粽子，这是大家中国最为独有些端午风俗之情。

端午节传承到今天已有几千年的历史，端午节的由来，据了解是大家为了纪念楚国大忠臣屈原，他以身为国捐躯，投江而死，一身爱国之心感动不知多少民众。大家为了纪念屈原，纷纷将粽子投入河中，期待用粽子喂饱鱼群，而不去伤害屈原的躯体，同时还在江中驾驭舟船打捞屈原的躯体。伴随日久天长，大家长此以往的坚持，也日渐形成大家现在熟悉的吃粽子、赛龙舟的传统风俗，变为大家目前端午节每年一度的传统节日活动。

而在今年的端午节中，我就与妈妈一块体验了应该怎么样包一个美味的粽子，在以往的时候，我都是等着美味粽子出炉开吃。而这一次我亲自领会到了包粽子的乐趣，用两片长长的粽叶，折成一个小小的倒三角小碗，再加上黄黄的糯米，塞进几颗美味的腊肉，最后用小草绳一绑，就成了我最喜欢的大粽子了，以后我也要在端午节这一天，亲自做出我喜欢的大粽子。

春节前几天，家家户户都忙得不可开交。大扫除是春节前必做的事情，将家里里外外清理一遍，除旧迎新。同时，还要准备各种年货，吃的、喝的、用的，每天街上的人都络绎不绝。 A few days before the Spring Festival, every family was too busy.Cleaning is something that must be done before the Spring Festival.At the same time, you must also prepare a variety of annual goods, eat, drink, and use, and people on the street every day are endless.

春节的前一天是除夕，相比就轻松多了。早上边逛街边买来对联、灯笼、鞭炮和烟花，回家后便三下两下扯下旧对联，小心翼翼地贴上新对联，换上新灯笼。除夕晚上，除了万不得已，都要去长辈那儿吃团圆饭。团圆饭也称分岁酒，因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意思是新旧岁由此夜而分。

分岁酒一般有十盘冷菜，每盘上都有一小片切成薄片的红萝卜放在顶端，以示讨彩。在中途上的大菜中，绝对不会少了芋头、鱼和年糕。芋头的“芋”谐音为“余”或“裕”，表示吃了芋头会在新的一年中家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼也是象征“年年有余”的意思。而第一个上的菜一定是年糕，表示“年年高”，有时也用面条，因为面条又长又瘦，谐音“长寿”。

然而对于小朋友来说，最感兴趣的自然是吃分岁酒时长辈给的压岁包。压岁包，其实是压祟包，因为“岁”与“祟”是谐音，所以大家都念压岁包。“祟”指鬼怪害人，“压祟”便是寓意辟邪驱鬼，保佑平安。晚辈得到压岁钱便可以平平安安度过这一年。

吃完分岁酒，便各自回家。一般除夕晚上大伙都不睡觉，要“守岁”，迎候新年的到来。大年初一凌晨，家家户户都争先恐后地开始放鞭炮和烟花，放眼望去，整个天空都是五彩缤纷的烟花，噼里啪啦的爆竹声震耳欲聋，象征着送旧迎新和接福，俗称“接年”。大年初一这一天是不出门走亲戚拜年的，这一天还不能洗澡、洗衣服。从正月初二开始，才可以走亲戚、拜年。

一转眼，到了正月十几，街上过年的喜庆渐渐淡下去了。大人们开始上班，小孩子们也准备开学了，一切慢慢走上正轨。

我国就是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还就是最喜爱过中国的传统节日，

过春节能够收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节能够祭拜去世的亲人;过端午节能够吃到香甜软糯的粽子;中秋节就是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节就是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还就是端午节。

端午节就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，悲哀至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或就是一个经典故事。中国的传统文化可真就是博大精深，渊源流长啊!

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，却能剪出一幅构思奇妙的艺术作品，虽然表面上平平常常，但从剪纸中，却能看出一些寓意。这就是咱们中国“艺术之塔”上的一颗明珠-剪纸！

瞧！这幅剪纸作品多么有趣啊！一个身着民族服装的活泼小男孩，他真在用力地拉着两头小骆驼，他的神情十分认真。围绕在这幅剪纸旁的是一片绿色的草地，草的上有着美丽的蝴蝶和可爱的小鸟，他们在美丽的夕阳下快乐地嬉戏。我还给这幅剪纸编了一个小故事呢！

从前，有个可怜的小男孩，他一出世，就失去了父亲，只好和母亲相依为命！他的家里十分贫穷，由于没有足够的经费供他上学，他从小就为富人放骆驼。早晨，太阳和他一起把骆驼拉去草的上吃草；傍晚，夕阳伴随着他一起把骆驼送回家。太阳看这个小男孩太可怜了，就将充足的阳光照射在他的身上，消除了他心中的阴影；同时，因为这里的阳光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鸟来这里嬉戏！

我是一名小学生，生活条件自然要比他好的多，我也要像他一样有一颗乐观的心，不和别人攀比。

古人云：“ 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。(上坟的经过不具体)

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

中国里传统的节日形式多样，内容丰富多彩，然而这部分节日早已成为大家中华民族悠久的历史文化的不可或缺的一部分。现在的年代是一个相对开放的国际环境，因各种地域文化交汇融合，导致在中国里过着外国的节假日愈加多，这使得中国的传统节日不能不高度的看重起来，而保护中国传统文化是大家每一个人应有些使命。

中华传统节日有不少，有除夕新年，元宵节，清明节，中秋节，重阳节等，每个节假日都富有非常浓的中国历史文化的背景，也包含了国内历史上著名的名人圣人，假如说每一种节日都能突出国内的历史传统文化的风俗内涵，但更多的是通过一种节日来纪念国内历史伟大上的先人，对于先人一种敬佩精神，借助节日风俗的寄托来告诫后人要学习先人的榜样，进而发挥中华传统节日的辉煌，一代传一代，进而致使没落的现象。

而最具备代表着中华传统节日的莫过于新年了，这也是国内民间最为热闹的一个传统节日。同时新年更可以代表着中华传统文化的节日特点，而新年也有很多丰富多彩的文化风俗如剪纸，贴对联，放炮竹，吃年夜饭等等，更多的体现出中华传统节日丰富多彩与浓浓的中国民族文化风，而一个民族的传统节日，要显示出它的历史文化价值就需要经过千百年里长期的积累之后又经后人概括和实践而成的，故在中华传统节日里每一种不只代表着文化上风俗，更寄托每一位先人的精神。

所以大家需要加大对传统节日的宣传与弘扬，从自己做起，保护中国的传统文化。

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！

清明节，我和妈妈、弟弟等人游渣滓洞、白公馆。

首先，我们来到松林坡。听导游阿姨讲，松林坡是罗世文伯伯和车耀先伯伯的坟墓之地，并且，他们是合葬在一齐的。这是为什么呢?这是因为党反动派把罗世文和车耀先的骨头放在了一齐，解放后，解放军叔叔们不明白谁是车耀先的骨头、谁是罗世文的骨头，所以就把他们合葬在一齐。听完了导游阿姨的介绍，我和弟弟一齐拿了几束美丽的鲜花放在了他们的坟墓上。大人们还表扬了我们呢。

然后，我们来到白公馆，导游阿姨说：“白公馆原先是军阀白驹的别墅，1938年起被党特务机关花三十个大洋买下了，当作秘密监狱，把卧室、书房改成了地牢或牢房，把饭厅改成了办公室，把客厅改成地面……”我和弟弟争先恐后地跑进去看。在那里我们还看到了最小的烈士，他叫小萝卜头。小萝卜头真名叫宋振中。由于从小在监狱长大，营养不良，头大身子小，所以叫小萝卜头。他遇害时年仅9岁，可是，他在敌人的监狱里被关押了8年。他是在敌人的监狱里长大的，不明白外面的世界是什么样。可是他懂得了谁是坏人，谁是好人。

最终，我们到了渣滓洞。渣滓洞是党反动派囚禁、屠杀...员和提高人士的集中营。渣滓洞原为人工采煤的小煤窑，因煤少渣多而得名。因为它地形隐蔽，被党特务机关改造成秘密监狱。在那里，我们看到了坏蛋们审讯革命先烈们所用的各种各样刑具。尤其有一个叫老虎凳的刑具，是让烈士们坐直在凳子上，然后拿砖垫在脚下，垫几块砖的时候烈士们能够坚持，可是垫多了，有的烈士昏倒，有的烈士甚至死了。在这样的环境下，烈士们没有屈服，还在斗争。我们在女牢二室看见了一些铁器。这些东西是新修整渣滓洞的时候发现的，他们是大屠杀之前准备越狱的工具。

革命先烈们用鲜血换来了今日完美的幸福生活，我们要好好珍惜，努力学习。

中华传统节日就像是天上璀璨的星星，每一颗都散发着光芒，每一颗都有其悠久的历史渊源和丰富的民俗文化，在这群闪耀的星星中，我要选择一颗最耀眼的星星，也就是我最喜欢的传统节日之一端午节介绍给大家，说不定你也会喜欢上这个节日。

说起端午节，我们第一想到的就是屈原，因为端午节的起源和屈原有着巨大影响，端午节相传就是为了纪念屈原而设立的，那你想知道这个故事是什么样的吗，那就让我为大家分享一下我所了解的端午节纪念屈原之说。在很久以前，爱国诗人屈原是一个国家的大臣，他为了国家利益和发展，积极建言献策，主张推行一些对国家和人民有利的政策，但是当时的楚王昏庸，还听信谗言，加上楚国的日渐衰落，导致屈原很失望，所以屈原选择以死明志，在五月初五那天跳入汨罗江。爱戴他的百姓们纷纷乘船前往救援，为了让江中的鱼不伤害屈原身体，人们往江中扔粽子，但最终还是没有找到屈原。为了纪念屈原之死，人们每年都会在五月初五那天乘船往江中扔粽子，这也是农历五月初五端午节赛龙舟、吃粽子的习俗由来。

端午节传统习俗除了我们所熟知的赛龙舟和吃粽子外，还有很多有趣又有意义的活动，比如挂菖蒲，因为端午节正好在夏季开端，所以人们会用菖蒲来驱除瘟疫;喝雄黄酒也有驱邪解毒、强身健体之功效，还有悬挂钟馗像等等习俗，这些习俗大多有祈盼安康之意，端午节因此也有两个节日祝福歧义，有人支持“端午节快乐”，也有人支持“端午节安康”，但无论哪种，都是人们对美好幸福生活的祈盼。那这样的传统节日，我们怎能不喜爱呢?

端午节还有很多别样的名称和叫法，比如“诗人节”，是为了纪念爱国诗人屈原;端午节时间是农历五月初五，所以端午又名端五、重五、端阳等，有些地方亦称之为五月节、夏节等。其他名称我就不一一列举了。

端午节作为中国传统四大节日之一，其民俗文化我们都要去了解，更重要的是发扬和传承屈原忧国忧民的爱国精神。看了我的端午节介绍，那你觉得传统节日端午节是不是很有趣，还能让我们学到很多的传统文化知识。