作文教育的真谛实用20篇

王尔德说：“时代要把天才压迫到怎样境地？”现在我想换一下，“时代要把男生逼到怎样境地”，以至手为了挽救男孩子的“阳刚危机”，竟然又搞起复古，组男生班。

我想这种办法真是可笑又滑稽，没有女生的班级就能展现他们的阳刚吗？鲜花还须绿叶扶持，没有女生如何体现他们的阳刚之气。“阳刚教育”真是一个馊主意。

自古以来，这个社会就以男生为重，尤其是古代，男人掌管天下，女人几乎没有出头机会，所以那些男子们当然个个都有阳刚之气，运筹帷幄，一切尽在他们掌控之中。李白仰天长笑的豪迈之气，李开先的男儿有泪不轻弹的隐忍，鲁迅血荐轩辕的担当，他们哪个不是英雄，可现如今的男生，他们身上几乎已经找不出一点古人的影子了。是的，时代不同了，女子也能撑起一片天了。但社会在进步，男女共同承担社会责任是必然的。阳刚教育将男生与女生隔开。单独圈养男生，我想与其这样，还不如把他们放在女生中散养呢，这样至少还能培养他们健全的人格，以后工作才能更好地与女生相处。

“阳刚教育“真的阳刚吗，我想隐藏在其后的一定是一个个阴柔的男生。岁月固然会带走太多美好，然而人总要活着，适应了现实便是美好。那男生适应不了这个时代，再将他们保护起来，这无疑是火上浇油的做法，治标不治本。我认为应该向更深层次考虑，可以调整考试制度、选拔方式和育儿方法等，只有从根源上解决才是最佳方法。

古人们为什么那么豪迈洒脱，很大程度是因为那个时代对于男子的特有厚爱，但我想更重要的是他们自身那种自信，因此要想解决今日的“阳刚危机”，一定要让那些男生们自己振作起来，拿出和女生拼博的勇气，否则外界再怎么干涉也无济于事。男生班的男生也许一定程度上对他们某些方面的发展有一定作用，但我认为一定是弊大于利的，除非他们以后一直生活在一个没有女人的世界里，但显然那是不可能的。这就好比野生的老虎一定比圈养的更有野性，生存能力更强。

回到现实，我所在的班级有五十个女生，十一个男生。一开始，我想这可怜的十一个男生一定会被我们女生同化吧，但事实证明并非如此，两年过去了，他们依旧保有自己的阳刚之气，个个有自己的个性，并且他们还可能从女生身上学到男生没有的优点，当然也更了解女生。只有这样，以后走出去才有竞争力，知已知彼，方能百战百胜。

“阳刚教育”换种方式吧。

予之生也幸，而幸生也何为？

这句话曾是文天祥考问自己为何存活于世时说的话，如今，我们用这句话问问自己，问问自己存活于世有什么意义呢？想要做些什么呢？

古人用行动来告诉我们应怎样活。西汉司马迁因得罪汉武帝而被处以宫刑，一生在狱中度过。然而，他虽受辱却并未消沉寻死，而是在狱中潜心著作，终于，完成了名垂千古的《史记》。司马迁曾经说过“死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。也许正是司马迁思考过生与死，才能留下《史记》这千古绝唱。

司马迁，文天祥所思考的也正是我们应该思考的，人活一世，草活一秋。人生在世，难道我们要庸庸碌碌地过一辈子吗？难道我们的人生要像流星那般在历史长河中匆匆而过吗？你愿意吗？“不，我们不应该做这样的人”。

我们作为新时代的青少年，身上担负着民族复兴的重责大任。我们更应该好好思考一下：我样应该怎样活？

当今社会，有越来越多的青少年走上犯罪的道路，走上了一条条不归路。他们从不为自己的亲人着想，在家中对家人不理不睬，恶语相向，却愿意为所谓的“兄弟义气两肋插刀”，结果害人害己，令自己丧失了宝贵的生命，令父母伤心，令亲朋好友痛心。当你为“兄弟”两肋插刀时，你是否想过在家中，有父母等你回家吃饭？“冲动是魔鬼”。每当我们想要做一件事时，应先考虑一下后果，考虑一下自己的家人，朋友。不要一步错，步步错，最终走上一条不归路。

我们应该树立正确的人生观、价值观。要给社会发展奉献一份自己的力量，而不是一味地给社会添乱，要懂得感恩父母，回报社会，为自己的人生谱写完美的篇章。

非智力教育指对非智力因素的教育。据沈德力观点，非智力因素是指除去知识、能力等智力因素以外的“完成各项活动所必需的强大动力和智力支柱（包括适当的成就动机、浓厚的学习和工作兴趣、饱满的热情、坚强的毅力和勤奋刻苦的优良性格等）”。智力高者未必智慧高，这说明除去思维方式的限制外，智慧还受到价值观、利益观、人生观等非智力因素的制约，非智力因素是智力因素的主要支持。此外，大量事实表明，人的一切活动都是智力与非智力这两类因素的互动过程，非智力因素在其中起着决定性作用，尤其随着年龄增长，非智力因素的作用日趋突出[4]。以生为本，以内为本，将学生作为教育工作的唯一中心，尤其重视学生人格发展。运用“皮格马列翁”效应，实施激励教育，让自己的期望对学生产生自信心，无论课上还是课下和学生谈话时，经常使用“我相信你一定可以”“你可以做到”等语言表达对学生的期望，使学生受到鼓励；课堂上学生回答问题有困难时，耐心倾听学生的想法，及时追问补充让学生感到老师重视他的回答进展，这样来达到尊重学生，提高学生积极性的有效提问与有效倾听。

总之，我们在教学过程中要担当朋友、心理艺术家、心理医生、心灵导师等其他角色，要在了解学生、了解教学内容及要求的基础上，创造性地运用心理学原理于教学过程中，不当只教手艺的工匠，不作只影响头脑的知识的教书匠，要成为影响精神、灵魂等潜意识观念层次的导师[5] 。

近期全国个别学校安全事故时有发生，受到党和政府的高度重视，为了进一步加强我校安全工作的管理，将学生的安全工作抓紧、抓细、抓实，我校诚请各位家长配合学校做好孩子的安全教育和防范工作，切实履行监护人的职责。

一、溺水事件一直在中小学生安全事故中占比例最高，为杜绝溺水事故的发生，要教育子女严格“五不”游泳纪律，即:无监护人管带不得擅自下水游泳，不擅自结伴游泳，不到无安全、卫生保障的水域游玩;不到设置有“禁止下水(游泳)”标志的水域游泳，不到野外水域游玩。家长一定要时刻提醒子女:不去近几年有人挖(采)沙的河道游泳;不去水库、主干渠游泳;不在危险地段推拉玩闹、打捞物品、钓鱼摸螺等;雨中、雨后不在江河、湖塘、井池边行走;不在雨中单独过桥(渠道、堤坝等);不在恶劣气候条件下游泳。

二、教育子女遵守交通规则和交通秩序。过马路要走人行横道，严格监管子女不准擅自骑电动车、摩托车或借给其他学生，不骑自行车带人，校门外不骑自行车下坡;不乘坐农用车辆、无牌无证车辆。

三、教育子女在家活动必须严格规范液化气等易燃易爆危险品和火、电的使用，防止液化气爆炸和火灾等事故的发生。

四、教育子女注意人身安全。节日或假期期间孩子外出，须经家长同意或家长陪同，不让孩子私自结伴外出，不到不安全的地方游玩。

五、教育子女遵纪守法。不进网吧、歌舞厅、电子游戏室和酒吧，不参与赌博、封建迷信和非法宗教活动，不看不健康的录像，不沾染毒品，不吸烟，不喝酒，家长也要为子女树立好榜样。

六、教育子女不与陌生人、不法分子、品行不正之人交往，学会自尊、自爱、自重，不会见陌生网友，不随意在外留宿。预防被拐、被教唆犯罪等事故发生。

七、教育子女讲究饮食卫生，养成良好卫生习惯。拒绝三无食品，不吃腐烂变质食品，不偏食，不暴饮暴食。

八、教育子女关注课间安全。在课间不做剧烈的活动，避免发生各种伤害事故;不追逐嬉戏，不打闹，不攀高，不拥挤，不抢道;不在教室内踢球、打球。

十、为了加强学校安全工作，我校和龙市派出所联合成立了警务室，由责任心强，业务水平高的专业警察常驻学校，协助学校做好安全防范工作。并从近期起学校实行校门封闭管理。希望能得到您的支持和帮助。

尊敬的家长，孩子安全胜过一切，愿我们携手努力，使您的孩子能健康快乐成长。

我是一名三年级的小学生和大多数同学一样妈妈也给我报了一些课外辅导班。每到周末的时候都要去上课，对我的学习有了很大的进步。但是爸爸却说在学习有进步的同时也要有一个好的身体，要是每天光学习不运动也是不行的，所以给我报了一个跆拳道班。

刚开始学习的时候觉得很好玩，因为有很多同样大的孩子都在一起练习。中途休息的时候还可以和小伙伴们一起打打闹闹的有意思极了。可是每次总是重复的练习踢腿啊、抬腿啊、抬抬胳膊觉得很枯燥，没有一开始那样的好奇的心情了。

随着练习的时间长了让慢慢的体会到了以礼开始，以礼结束，崇礼尚武的武道精神，领会到了＂礼＂的重要性，这不仅在我以后学习跆拳道有很重要的帮忙，在我的学习生活中也有很积极的影响，教会我以礼待人，尊重他人。

有一次，我参加了一次跆拳道比赛，在没打比赛开始心里一直在想能不能赢呢？心里总是没底，当开始打第一场开始的时候，还是比较顺利我以总分高他赢得了第一场的胜利。打第二场的时候就不行了，他一上来就给我来了个下马威，连续上头两次得了六分我一分没得，这下心里可就慌了都不知道该怎么打了，最后结果输得很惨。虽然输了比赛，但是通过这次比赛有了很大的收获，我领会到了跆拳道的精神要义。礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈是它教给我的精神，这些精神是我们在生活中不可缺少的。自信、乐观是打好跆拳道的必要条件，以昂扬的状态呈现给他人，以自信的态度面对对手。

我认为不管是学习跆拳道，还是生活学习中，困难障碍是免不了的，但是我要积极的去面对，努力的去克服。

《内利的保护人》这篇文章主要讲了内利是一个驼背，班上的同学经常欺负他。这时，他的同学加罗内看不下去了，就对全班同学说：“如果有人再敢欺负内利，我就狠狠地揍他，打得他鼻青脸肿，狼狈不堪！”弗兰蒂不信，继续欺负内利，结果加罗内一巴掌挥了过去，打得弗兰蒂晕头转向、皮开肉烂，落荒而逃。老师让内利和加罗内坐了同桌。从此，他们成为了一对好朋友。几天以后，内利的妈妈到学校找加罗内致谢。

从中，我体会到了不能因为一些事情而嘲笑别人、欺负别人。应该去尊重别人，才能让别人知道你是一个有素质、有教养的人。

比如，三年级的时候，李明昊的脚受伤了，此时，我没有去嘲笑他，对他非常尊重，我还帮助了他去上卫生间。

《内利的保护人》使用了总分总的方式，还写出了弗兰蒂与加罗内对内利态度的对比。还详细描写了加罗内帮助内利的一些举动，比如：给他捡铅笔、帮他收拾书包、帮他穿衣服等等。

星期五的最后一节课开始了。在老师没进教室时，以往的我们一定是在位子上大吵大闹。可今天，同学们坐在教室里安静极了！似乎都看到了一种不祥的预感——我们会被骂得很惨。

透过窗看见王老师的身影离教室越来越近了，随之这种预感也越来越强烈了。

果然，王老师一走进教室，就有一种与平常不一样感觉扑面而来。王老师走到讲台前站定，严肃地说："今天，三部分内容：第一关于体育2+1的事情；第二找自己班和自己的缺点和优点，主要是缺点；第三争章"在紧张的气氛中，第一部分内容结束了。第二部分内容的来到让我们都轻松极了！可本以为只是给自己和班级提提缺点的我们想错了。这第二部分的内容可没这么简单。我们嘻嘻哈哈地表现马上受到了王老师地批评，王老师向我们大声喊道："有这么好笑吗？这就是你们的缺点乱 散 做事不认真！有什么好笑的？"王老师把我们提出的缺点一一写在了黑板上，面对一黑板的缺点，和王老师对我们的评价"态度极其不端正"这个个大字，我们不禁的有些不好意思了，在一片沉默后王老师给我们讲了一个"一日三醒"的故事。

下课的铃声响了，这节课在同样紧张的气氛中结束了。课虽然结束了，可等着我们要去想通的东西还多着呢！好远远没结束呢！或许我们真的应该好好反醒一下自己，好好改改我们存在的缺点！你说呢？

我们幼儿园地处农村，幼儿的户外活动场地很大，就在院子的一角有一块沙地，平日我们都不太留意，可是最近课下活动时，我发现总有三三两两的幼儿蹲在沙地里玩沙子，有的还在堆沙子，有的不只在地上画什么，直到上课铃响，才恋恋不舍的离去。

今日户外活动时，本来是安排滑滑梯，可是泽乾却跑到我面前对我说：“教师咱们能不能玩沙子呀?”我想：何不借这次机会去看看他们到底在干什么呢!于是我领着孩子们来到沙地里，这时他们象一群放飞的小鸟，“飞”到沙地里忙了起来，一会儿工夫，子哲对我说：“教师你看我画的村庄。”有的在画树和小鸟，画得不好没有关系，用手一抹，重新开始，有的两人一伙在堆小山，瞧孩子们那股认真劲儿，没想到一块小小的沙地，却成了孩子们的乐园。

经过这件事，我改变了以前的看法：总以为玩沙脏幼儿不喜欢。可是此刻我觉得孩子们在这块沙地里能够充分发挥自我的想象力，玩儿得十分尽兴。

语文课，老师出了一道选择题让大家回答。

一两个人说：“选A！”

四五个人说：“选B！”

八九个人说：“选D！”

大多数人说：“选C！”

“到底选哪个”老师问。

选C的声音最大，淹没了选A和B的声音。只有选择D的几名同学不甘示弱，还在对抗着：“D对！”

老师说：“选C的同学举手。”

一只只手相继举了起来，有些选D的同学还在犹豫不绝。选C还是D呢？他们不约而同地朝四周望了望，看见许多尖子生都举了手，也就跟着把手举了起来。老师看了看，点了点头。

“选D的同学举手。”

这时，教室里异常安静，同学们你看看我，我看看你，相互探询。突然，一位同学举起了手。老师看了看，微笑地点了点头。同学们都在想：那个同学不是在拿鸡蛋碰石头吗？

老师还是笑而不语。选C的同学们得意洋洋，暗自庆幸，而那位选择D的同学正在默默紧张。

过了一会儿，老师在大家的期待声中公布了答案。顿时，唉声叹气响成一片，特别是那些选D的“逃兵”们更是懊悔至极。

“可惜！刚才都说对了。”

“其实，我本来也是想选D的……”这时，老师表情严肃：“很多同学都是这样，不敢为自己的选择负责任，不敢为正确做辩护，如果以后你们在生活中遇到岔路口时，你们又将如何选择？”

生活中，要面临的选择题繁多，对于自己的知识面和人生观，如果是对的，一定要坚持！

这篇文章选自意大利作者亚米契斯写的世界名著《爱的教育》。故事发生在校园里，故事中矛盾重重，既让我看到了欺负弱小的丑恶行为，也让我看到了保护弱小，宽容待人的高尚行为。其中我讨厌的是欺负弱小的弗兰迪。他用尺子捅克罗西，用栗子壳朝他脸上扔去。学他的样子，把他比划成残废和怪物。弗兰迪甚至模仿克罗西母亲的样子……忍无可忍的克罗西生气极了，抓起墨水扔向弗兰迪。

这时，卡罗纳因为十分同情克罗西，他勇敢地站了出来，这是一种勇士的行为，一种高尚的行为。他的这种行为与欺负克罗西的弗兰迪形成了一个鲜明而感人的对比。在这里，卡罗纳的高尚品质就凸现出来。

这种精神是值得我们学习的，并且他的宽容大度也值得我们学习。在生活中也有这样的人，比如说我们班的周子恋，别人一般情况下是不会跟他吵架的，因为他十分和善，别人犯错误的时候也总是笑眯眯的，不仅这样，他还十分宽容，即使别人十分无礼，但他还是尽量容忍。所以我们班的人都十分想和他交朋友，我也一样要向他学习，结交更多有趣的朋友，并且从他们口中了解更多新奇的有趣的大事件。

一种道德观念，仅有经过千万人的道德实践，才能蔚成风尚，成为改变社会风貌的强大力量。

知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、构成礼貌道德风尚的根本途径。仅有经过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动，把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生活之中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中，我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯，成为所有社会成员的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动仅有着眼于基层，使群众乐于参与、便于参与，富有吸引力、感染力，“八荣八耻”的基本要求才能更加深入人心，内化为人们的道德追求，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，造就良好的社会风气。

开展社会主义荣辱观的学习实践活动，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。要把工作的着力点放在解决群众反映强烈的社会道德建设中存在的突出问题上，下大气力进行整治，使礼貌礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境、旅游出行、文化市场、互联网管理等方面存在的不良风气有明显的改善，让人民群众切身感受到教育活动的实际成果。要注重发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，发挥法律法规对道德建设的保障作用，进一步修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等行为准则以及礼貌城市、礼貌村镇、礼貌单位等各种评选表彰活动的标准，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。用社会主义荣辱观指导自我的行动，以自我的行动说服群众，影响群众，带动群众实践社会主义荣辱观。

人类礼貌发展史证明，任何一种道德观念，要被社会普遍理解和广泛认同，都需要经历一个长期的潜移默化的过程，需要一代又一代人的实践和传承。要使“八荣八耻”真正深入人心，既要有集中深入的宣传教育，更要靠广泛长期的社会实践。让我们行动起来，从身边做起，从自我做起，从点滴做起，让十三亿人民锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的礼貌风尚，培育出一代又一代有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

绿叶虽然会枯黄坠落，但我们不会忘记它在夏日里奉献的荫凉；流星虽然会稍纵即逝，但我们不会忘记它在星空中划出的轨迹。曾经，我也感受过甘露的甜美滋味；曾经，我也看见过四季花开的绚丽多姿。不曾想时光总是飞快地流逝，生命的铬印，总是像璀璨的星星，点缀在我内心，不过在这平淡无味的生活里，总有一种力量暗暗地引领着我继续前进……

我们没有花里胡哨的场景，有的只是宽阔的土地，我们没有刀光剑影的博杀，有的只是平实质朴的锁事，我们没有爱慕的偶像，有的只是一群热爱生活的人，我们无法调侃与恶搞，有的只是对生活的崇敬与追求。因此，我们没有指望吸引眼球，但我们必须直指心灵，勇敢地继续着人生的道路。

有人说“苦难是一种财富”。那艰难何尝不是一种风流呢？

唯有历往艰险阴考验过的人，才会走向成熟，才会真正理解人生，也才会把握住自己的命运。因此，我们也应该珍惜生命中的苦难。我们要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志！我们要感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿！我们要感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧！我们要感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立……

如果世界是黑暗的，人与人之间是冷漠的，这就如同地狱一般。试问，谁愿意住在地狱里？感动是人性最真实的一面，那种感觉就如同在黑暗中发现灯光，在迷失中找到方向，在寒冷中被温暖一样。一股股暖流流进你的心房。让感动在心底永驻，你就会发现生活的美，让感动在心底永驻，你就会领悟到人生的真谛！

亲爱的朋友们，生命赠予我们的并不慷慨，我们能做到的唯有珍爱，让生命有限的时间内绽放出最迷人的光芒吧！

本以为英国的历史应该是辉煌灿烂的，这样才能与风韵优美、美轮美奂的风景、时尚前卫的人们相匹配。可是不然，再璀璨的外表下也会隐藏一些不为人知的瑕疵，比如说一些目光敏锐的人，总能一眼看穿事情的幕后真相，除了大名鼎鼎的托尔斯泰，就连作家也是无情的披露者，相信这本小说能告诉我们一切。

这虽是一本小说，不过处处含沙射影般披露了资本主义社会内部的黑暗与政府的无能。格列佛到达的第一个国家是小人国，那儿的人们只有六英尺高，可就是在这样一个缩微的国度里，君主却野心勃勃，大臣也贪婪成性。党派之争竟然以鞋跟高低来划分阵营，小人国里的国于国之间的纷争再度体现了英国社会那些无聊的斗争：利里普特国王与不莱夫斯古国王之间的纷争——鸡蛋应从哪一边打碎而引发的战争。简直荒谬至极!斯威夫特讽刺手法真是淋漓尽致，我认为英国君王如果读了他的这篇小说也不会有什么悔改之意，因为本性难改的缘故。

到了大人国，情况就有所不同了。大人国的人都如普通人眼中的大楼一般高，这足够让人闻风丧胆了，可勇敢的主人公却没有丝毫胆怯之心，布罗伯丁奈格国王是个很有人格魅力的人，当主人公激情澎湃地赞扬他的伟大祖国的时候，布罗伯丁奈格国王也洗耳恭听，但免不了对英国政府的理政方式有所质疑。比如说英国用来侵略其他国家的武器——火药与炸弹——被视为全人类的公敌。政府的支出与英国人的生产总值形成的强烈极差令人膛目结舌，这便是殖民主义产生的严重影响。在外扩展侵略面积，在内加紧人民搜刮——这便是当时英国社会的状况。我承认我读完后感觉有些失望，也许这是美国跨局英国成为世界超级大国的原因，同时我想起在《英国历史》中的罂粟事件：伊丽莎白女王的“海盗”计划，在印度种植罂粟制成再销往中国，导致后来的中英战争，这是中国从此“堕落”了。

这是一个怎样的民族啊!

主人公告别了巨人国，来到飞岛国，这个国家的陆地是一座可以飞行的岛屿，操纵的人是一个喜欢静思默想国王，打交道的方式也异常古怪：在与人说话之前、做某件事之前让一个人提醒将要做的事，他们称提醒的认为“拍手”。他们视能够正常对话的人们为粗俗鄙陋之人。这个飞岛国也有许多空想家，他们钻研一些不切实际的愚蠢的问题，这其实是英国内阁官员的愚昧的作风，这让主人公不堪入目，离开了这令人悲哀的地方。

“慧骃”国就是有智慧的马，这个国家的统治者是有理性的、公正的、诚实的慧马，而供马驱使的“野胡”(一种人形动物)却丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好动。慧骃国的统治者认为英国人的做法为“野胡”，祖国收到这样的侮辱，主人公怀着失望的心情回到了英国。

我在教室上过英语课，数学课和语文课……可是今天我上的这节教育课却不是在教室而是在龙门县禁毒教育基地。

2019年5月17日，数学老师和语文老师带领我们去龙门县禁毒教育基地参观学习。去到后，有一位穿警服的小姐姐带我们进入了一间演播厅。只见小姐姐说了句：“同学们，你们好，我叫林老师。”讲完后，她便让我们看了一个视频。我左看看右看看，发现了一个拿着摄像机的师傅在拍我们，吓得我立马坐正。看完后，林老师带着我们去看禁毒宣传的图片和智能电子书等。在老师讲的时候，我就用本子偷偷的记了下来。林老师把我们带到一个禁毒知识知多少区域说：“同学们，你们知道鸦片战争是几年吗？还有国家禁毒日是几月几日？”同学们纷纷举手，老师说：“要不你们一起说吧！”大家一起说：“鸦片战争是1840年，国家禁毒日是6月26日”。说完林老师便把我们带到了一个门口，给我们大家一起拍个照。

这次去参加龙门县禁毒教育基地我知道了许多有关毒品的知识，深受教育。

人生长途中我们就好比是一个尖尖的三角形在并不平坦的路上吃力的向前走着，而老师和家长的教导能把我们的角磨的圆一点，慢慢的我们变得越来越圆，而容易拌到的地方就越来越少，自然我们就越来越安全啊。可见这些教导是多么的重要。

家庭安全是我们很容易忽视的，我们一定要做到防火、防电和防盗：要正确使用燃气和煤气等易燃品;正确使用家用电器，随手关灯;自己一个人在家时，不要接陌生人电话或者给陌生人看门等。

在公共场合更应该注意安全了：我们应尽量少去人多的公共场合，因为那样既不按全又可能被传染疾病;春节期间，我们一定要在指定地点、指定时间，放合格的爆竹，最好不要再加存放爆竹，更不要放在陽光下;不要在未经开放的地点滑冰、滑雪、游泳或者是钓鱼，这样占小便宜只会吃大亏;不要去18岁以下儿童不能去的地方，也不要与社会上的不良青年搭讪，出去找同学也一定要先与家长联络，不可擅自作主……短短的一节生动的法制安全教育课就这样结束了，每个人都听得入神，我相信我们大家都会过一个快乐、充实、安全而有意义的春节!

前几日，学校组织了一次法制教育讲座，我受益匪浅。法制，这是一个其实不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断寻求的也就是这两个字。法制必须先从本身做起，从身边做起。法制教育不但要宣传遵纪遵法的重要意义，更重要的是熟悉到：法律不但是对自制行为的束缚，更是保卫尊严

权利的有力武器。

很多同学会以为，安全只是指身体的安全乃至是肢体的硬朗和不受杀害。以为只要自己的肢体健全

行动自若那就叫安全。诚然，这确切叫安全，但这决不是安全的全部。我认为，即使是一个具有健全的体魄的人，假如他的思想道德水平低下 是非分明能力不强，糊里胡涂攀兄弟

结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁饮酒之意;假如他不明不白逞义气

惹事端，不但喜好随波逐流，而且希看出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全题目。有了这样不安全的思想，要平平安安地一生做好人，那是很难的。即使是一个具有健全体魄的人，假如他沉溺于不良书刊和网络游戏的精神鸦片，每天吸

处处吸，乃至课堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墙泡吧熬个通宵;假如他过早地迷失于少男少女的缠绵悱恻，无故寻愁觅恨 疯疯傻傻

痴痴狂狂，乃至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全题目。有了这样不安全的行为，要脚踏实地地读好书，风平浪静地读到头，那也是很难的。

不管是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残暴性。交通事故，游泳溺水事故

体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故轻者可以伤及体魄，重者能够危及生命;它们酿成的后果是残暴的。可是思想道德的残缺

行为方式的越轨比体魄不健全更可怕，臧克家先生在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已死了。”我想，那些失往健康的精神寻求 迷失正确的人生方向

空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗?这类“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲心血的机器，只能成为社会发展长河中的废物，乃至成为危害社会发展的危险物。生命如此，何其残暴.

大学生，已是一个基本成熟的一类人群，有自己的想法，有各种获得信息的途径。学会做人是最大的学问，也是做人处事的基础，进步思想到德修养关系到自己成长为怎样的人。进步思想道德修养关键还是要靠自己的下意识地努力。多浏览一些名人传记等优秀书籍，学习他人的良好品德。逐日三省吾身，总结反思自己在处理事情或与人交往中存在的诸多题目，天天都这样强化，定能够改变自己的不良习惯，而建立优秀的道德品质。

总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不用说在世界上建立自己的威信。无论是一个单位，还是一个人，都要以法为重。加强法制重要是进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学

中学都要进行法制教育。因此，我们每位大学生都应认真学习法律知识，做一个知法 懂法 守法的好学生。

那被疯狂食用的一片片药丸，那被静静注射进静脉的透明物体，以及那向空中飘散的一缕缕青烟。值得令人深思，那，就是毒品，它见证了一个个民族一步步走向死亡的惨剧。——题记

在纪录片中，我看到了一个又一个瘦弱的身躯：他们饱受着毒品对肌体的伤害;一个接一个细小的针头留下的痕迹：为了享受毒品带来的暂时快感;以及一双又一双布满血丝却露出悔意的双眼。

之后，我又仿佛看到了一幕幕血腥的镜头：为了吸毒，他们花光了自己辛辛苦苦赞的所有积蓄，去贷款，甚至去抢、去偷，也不惜与此。最终，使得家破人亡。

在生活中，这样的惨剧仍时有发生：在一个殷实、富裕的家庭里，父母因禁不住诱惑跑去吸毒。于是，几百万元的家产没了，两辆跑车，一栋别墅也在袅袅青烟中化为乌有。于是，这个曾经殷实的家欠下了许许多多早已无力偿还的债务。并且，家中还有一个不幸的小男孩，年仅7岁。每当父母毒瘾发作时，他就成了名副其实的“出气筒”：谩骂、毒打是常有的事。此外，狠心的母亲竟然用还冒着红火星的滚烫的烟头烫他。可怜的小男孩被伤得体无完肤。后来，母亲因毒瘾发作，没钱买到毒品，竟将小男孩拿去抵债。好在这位不幸的小男孩呗一位好心的民警收养，且暂时由养老院中充满爱心的爷爷奶奶们看护。

多么令人痛心!为了吸毒，可以六亲不认。为了吸毒，可以放弃眼下一切美好的现状。为了吸毒，那些人甚至愿意变的禽兽不如。

还是应该珍惜当下，远离毒品。

学校一年一度的教育开放日踏春而来。天公作美，天气格外凉爽舒适，校园八点后陆续热闹起来，我兴高采烈地迎接这美好的日子。

我们班第一个活动是公开音乐课——《春天举行音乐会》。上课的男老师长得高高帅帅，清瘦爽郞，幽默风趣，教学方法新颖独特，使我在学唱中感受了风吹、雷鸣、雨下的声音。老师寓学于乐的办法让我更容易吸收了新的知识，这真是一节既生动有趣又美妙的音乐课。

音乐课完成后是丰富多彩的亲子活动，有学生作品展、智力游戏、无人机大赛、击剑、航模大赛、游戏活动等等，其中令我印象最深刻的是击剑。想不到喜爱这项活动的人多不胜数，一条像长龙似的队伍可见击剑的受欢迎程度。轮到我的时候，教练先让我穿一套专业的击剑服饰，头戴网状的安全头盔，手中握紧利剑，衣服背后拴着一条热感电线，用来感应被击或被击中部位。击剑的精髓是沉着冷静，顽强拼搏，一击即中，速度快狠准。与我对决的是一位五年级大哥哥。手握利剑的我，此时感觉自己身处古希腊，像那些英勇的战士似的，眼神集中在敌人身上，把握适应的时机瞬间利剑出鞘，一击把对方击倒。最后我用3比1的分数首战告捷。击剑让我明白了做事专注与迅速敏捷的精神。

每年的教育开放日都让我收获颇丰，意犹未尽。我已迫不及待地期待明年的开放日。

当我热血澎湃的读完这本小说时，不知不觉我已经热泪盈眶，书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮现在我的脑海中：品性纯真、善良的安利柯；富有正义感的卡隆；总是得第一的德罗西；获取了金牌从而改变了自己的命运的波列科西；孝顺、勤奋的克莱地；知恩图报的克罗西；学习刻苦的斯代地。

《爱的教育》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参加过意大利解放战争，退役后担任军事刊物的记者，发表了许多特写、报道及短篇小说，后汇集成《军营生活》出版。

这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样的感人小故事。通过这些小故事，作者在最平实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感—爱。同时，这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活，醇厚、朴实、友爱的品德，以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。

那些平凡、真实的故事，足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱—亲情、友情、师生之情，等等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的经历，但想想自己身边的人，我同样感受到了类似的感情，这都是我过去从来没有重视过去的。我还发现，其实爱就在我们身边，只要我们怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱，让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。

人生如歌，正如时光如流水，五分钟的歌曲就像流水一般。五分钟的歌曲之中，每个时段都有它不同的唱法，语调音速也不尽相同，人生，亦是如此。每首歌曲有它不同的意义与责任，人生更亦如此。

童年说

当你咿呀学语时，你对世界的认知是模糊不清的。出于好奇，你极力的想去触碰它，未知世界的一切太过复杂，让你实在搞不懂。父母把精心制作的食粮送到你的嘴边，你明白你要好好咀嚼。于是，你的童年，幸福美满。

青年说

青年是一个美好的字眼，它有活力有激情，热情奔放，但它也同样伴随着叛逆。正如歌曲的高潮部分，起起伏伏却又那么动听。你用异于世俗的眼光去看待一些事情，但终究你要背负起那份责任。于是，你知世俗而不世俗，你的青春，特别精彩！

中年说

中年的你与之前相比起来多了些成熟稳重。你待事圆滑，为人友善，你有了家，有了孩子，有了幸福的生活，却仍缺少些耐心的磨练。你感叹时光易逝，催促着你成为一个步伐稳健的老男孩。于是，你说感谢时光促使你成熟稳重，你的中年，踏实稳健。

老年说

两鬓斑白，拄着拐，你说这是岁月的馈赠，你格外珍惜。膝下儿女问你可否有未了之愿，你并未回答，心里却怅然感叹，人生如歌，有起有伏却以缓慢的音调结尾。咿呀学语的孩童问你：“人生有多长？”你说：“不长，一首歌的时间而已。”你的老年，看透世俗。

时间说

对于时间，没有具体的概念。它如歌似流水，错过不会再有。当你正在感叹时光如白驹过隙般流走时，你已经“当今世界殊”了。所以，一首歌的时间并不长，你要在有限的时间内扛起你的责任并过得精彩，抓住了时间的每一个节点，你就抓住了每一个精彩的瞬间。

人生就是我们每个人心里的戈壁沙滩，而我们一生的任务就是让那里开满鲜花！

在现代，各国的教育方法均不相同，外国是开放式教育，而中国则不同，因为我国虽然人力充足，但资源贫乏，导致学生从小的压力，使学生失去了自由的童年，变成了动物园里被困住的狮子，渴望的自由已被父母所期盼的目光中磨灭……

不过，在未来的教育中，我们将采取新的方法，使学生不用在逼迫下学习，让学生喜欢上学习，认为学习是件有趣的事，不是在虚度光阴。在未来，我们将采取10d摄影技术，为学生提供一堂生动有趣的课。如果是语文课，摄影机则会投射出该语文课所讲的地点与课文所描述的景观，都会一一呈现出来，还会随着作者的脚步变化，使学生与作者一同感受着绮丽的景观……，上英语课，投影机则会投射出对话中的场境：几位外国人流利的说着正宗的英式英语，在现代我们之所以学不好英语，是因为我们没有这样的环境，但，当我们真的去了解英国人的说话习惯时，我们才能更好地去学习英语。

未来的世界我们谁也不知道，我们只能靠想象来创造、创新，未来的发展与新一代密不可分，不要让他们失去活力、想象力！