跟道德有关的（实用20篇）

每年的3月都是学习雷锋活动月，无论是哪个行业都要掀起向雷锋同志学习的热潮，作为一名中学生我永远会记起雷锋叔叔说的这么一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

今天，我们的生活水平提高了，更应该学雷锋，更应该大力弘扬雷锋精神，并把它持续不断的学下去，虽然现在和过去不同了，社会经济得到了大力发展，但我们还是要牢牢记住：雷锋精神无疑是崇高的，但它不是高不可攀的，只要努力去践行，还是能做到的。

雷锋在他的日记中写道：“我要做一个有利于人民，有利于国家的人。如果说这是傻子，那我是甘心愿意做这样的傻子。”今天重读《雷锋日记》，重温他那心向着党，向着人民，向着国家的“傻子”精神，仍能给我们深刻的启示和教益。

其实在我们的日常生活中，很多事情是可以做到的。如：当你看见一个小学生跌倒，你可以主动帮他扶起；当你看见校园里有果皮纸屑，你可以主动捡起扔到垃圾桶；当你乘车看到老人没座位时，你可以主动让位给老人；当你过渡船看见有人站在船头时，你可以及时劝阻他站到船舱里来；当你看到有困难的学生辍学时，你能献出你力所能及的捐款爱心；当你在校园里看见有人浪费粮食时，你能劝阻他要爱惜粮食；当你做了一件好事时，你可以做一个无名小英雄……

为此作为新时代的中学生，只要我们平时以雷锋精神来约束自己，从小事做起，从我做起，持之以恒。相信我们可以做雷锋精神的继承人，可以大大提高我们思想道德境界，从而提升我们的整体素质！

人这漫长而又短暂的一生，究竟应该怎样度过，究竟应该追求什么，呼唤什么？这恐怕是古往今来许多智者先贤所共同苦苦思索探寻的一个话题。

什么是人生最重要的呢，在我看来是道德，它也是人生的追求之一吧。道德是一个亘古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。为什么这么说呢？我们先来看一看社会上的某些行为。

某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资，一个欧洲商人参观了药厂，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长看自己就快要大功告成了，十分得意，咳嗽一声，随口把一口痰吐在地了。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲文明，怎么想象这个工厂能生产符合卫生标准的药品！于是立即拒签合同。

这样的事例还有很多很多，就拿最近的说吧：今年5．12的汶川大地震，四川省德阳市东汽中学教师谭千秋在地震发生时，他像童话里的那个天使，张开双臂趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，学生得救了，而他自己却献出了51岁的生命！地震后，消防官兵和武警官兵们抢赴一线，冒着生命危险去救援灾区人民；人们给灾区人民捐钱捐物，献血，有的人还领养了灾区的孤儿；还有的人到灾区去当志愿者。

[关于道德的学生作文

有些东西似乎离我们很远，却又息息相关，“道德”轻轻咀嚼这两个字突然发现它是多么陌生，似乎经常在电视上，报纸上看见“知荣辱，树新风”这样关于道德的字眼，可是当它真正摆在自己面前时我迷茫了，它仿佛离我那么遥远，我该如何寻找道德呢？在网上搜索了“道德”，跳出来一大串文绉绉的解释：道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容……诶，这些空虚的谈论都不是我想要的，什么是真正的道德?

正当我在苦苦思索时，突然有几个孩子稚嫩的声音传入我的耳朵“美——好——环——境，大——字——保——护。”其他孩子听了忙纠正到：“不是大字，是大家。”“不都一样吗？”最先的小孩不服气地说道。一股不知名的暖流涌上我的心头，啊，这不就是道德吗？原来有道德并不是要做多么伟大的事，他其实距离我们很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度。

不由得，我想起了汶川，想起了那一群群灾区人民奉献爱心的人们，道德之风吹过汶川，带来了无数同胞的关怀。人们纷纷捐款捐物，通过电视、网络等各种渠道动员更多人支持灾区，传递我们的爱，他们彰显的是中华民族不屈的气概和手足的情深。

而我们这些久居于书海中的学生，祖国将来的栋梁之才，更应该知荣辱，树新风，塑造我们的品格，让道德的火炬在我们每个人手中传递，汇聚所有人的热情。让道德之风刮遍祖国大地！

【关键词：道德，教育，换位思考】

这位日本友人告诉我，在日本，小学生从一年级开始必须上“道德课”，教学方式有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何重要的意识灌输给 学生。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子，以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会 问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺负你，你会高兴吗?”学生一起大声喊：“不高兴!”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明白了吗?”学生回答： “明白了!”

另一种是实践，学校会安排学生到养老院、 残疾医院等地接触并照顾弱势群体，尽量沟通，学会相处，甚至还有养老院和幼儿园在一起的现象。 对于这些，我内心感受异常复杂。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的精华，尊老、敬老也是中国的传统美德，这些在异国他乡开花结果，可喜可贺。可惜 的是，中国的传统文化在本土却没有得到更好的传播，中国的孩子学习的重点是英文字母，是钢琴，是奥数，而不是这些古典文化。

我想，基础教育是个人成长的重要阶段，每个孩子都应该得到公平的教育机会。这个阶段，能够背诵唐诗宋词不是最重要的，能够学会几种外语也不是最重要的，最重要的应该是学会遵守基本的礼仪规范，有文化，有教养，知道怎么做人。这方面，中国需要向日本学习的地方很多。

星期三的时候，爸爸用了一个上午的时间写了一遍文章，因为我要上学，所以来不及仔细看，中午我一放学回家，爸爸就问我：“浩浩，我们全家签一个《道德合同》好不好？”我说：“合同内容是什么？你给我读一遍好吗？”

爸爸就给我读了一遍合同的内容，我一听，这合同对我们大家都有利益，并且主要是帮我提高学习兴趣和教育我今后怎样做人，我就答应并在合同上签了字，爸爸，妈妈也在合同上签了自己的名字。

签了《道德合同》后，我们全家都严格按合同制度办事，通过十多天的实践证明，果然我吃饭的速度比以前快多了，做作业时字比以前也写得工整多了，课堂作业每次老师都给我打“100”分或者“好”字，这一次数学单元测验，我得了95分，爸妈当场兑现了合同的要求，奖励了我5元钱，我做家务活时，爸妈也按合同规定办事，使我干活越干越有劲。

经过这些事情的发生，使我明白了不少道理，怪不得爸爸妈妈他们用心良苦，让我签合同，我以后一定要努力学习，首先向阮一鸣同学看齐，向她学习找出差距，总结经验改正缺点，发扬成绩。然后在学习上打败她，超过她，再做一名合格的“三好学生”。最后争取做一名“优秀的班干部”。这是我今后学习的目标和方向，来报答爸爸妈妈对我良苦用心的教育。

古希腊大哲学家柏拉图曾说过：“人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”任何选择都需经过深思熟虑，切不可因一时莽撞而草率对待。不然，迎来的将是无边的遗憾。

那天，灰蒙蒙的。我大步走出校门，决定穿那条小巷回家，好多看几眼我心爱的耳机。巷子窄窄的，平时也没几个人走。再往前几步，“二元九元连锁店”这个装饰得粉粉的可爱的小店的招牌就赫然出现在眼前。

我的耳机啊！近在咫尺却不能得到你。它的价格不贵，老妈却不让买，说耽误学习。来到店门口，我愣了一下，柜台后的座位上空空如也！这店我来过多次，是没有监控的。哈哈，笨老板，这回我可以梦想成真了。

我快步溜进店里，将这些逗人爱的小玩意儿都看了个遍。我的耳机！我轻轻将它从货架上取了下来。忽然，外面传来了一阵“咚咚”的脚步声。我赶紧蹲下，做贼心虚嘛，赶紧又装作一副挑选商品的样子，心却“怦怦”地跳个不停。

等脚步声走远了，我才松了口气。幸好只是个路人甲！我迅速将耳机塞进书包，就赶紧潜逃了。回家后，我迫不及待地插上电源，放起音乐来，可我的心忐忑不安，无心欣赏音乐。耳机也好像失去了往日的光泽，就连表面也似乎蒙着一层灰。我把它压在箱底，试图忘记它。可挥之不去啊！它有如一把小刀，剜割着我的心灵，阵阵疼痛。

这个选择，让我无时不刻在承受着煎熬。可我终究是个爱面子的人，不肯低下头道歉。良心一天天受到谴责。终于有一天，我决定把耳机还回去。我将耳机藏在口袋里，然后打着买东西的幌子，趁老板不注意时，偷偷地把耳机放回货架，然后准备溜出商店。

“小姑娘，不买啊？下次等你喜欢的项链到了，再来吧！”老板笑着说。“好啊！”我也笑着回应道。这笑容背后，隐藏的却是深深的愧疚。

这次错误的选择，我终生难忘。以后在道德问题面前，必须做出正确的选择，人生道路才能走得顺畅。

生物是什么，对！是有生命的物体，那么人类与其他生物有什么不同呢？作为高级生物的我们，对于这个温馨的世界带来的又是什么呢？

我们可能都学到过，人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧，但是，人类的智慧也同时带来了人性的泯灭，人之初，性本善，这种良知的善良心理，是与生俱来的。但是，这种正义与善良，却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致，这怎能不是我们喟然长叹，人之所以有了智慧，也同时有了人性所邪恶的一面，可以为了那些物质上的东西所追求，所奔波，也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要，把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西，这真的是智慧所造成的福音吗？这难道是智慧逐渐发展所带来的吗

回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。

希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了

刚上学的时候，学校就举行学雷锋活动，“雷锋是谁?”我问爸爸妈妈，“雷锋是一个好人，他做了好多感动我们的事”爸爸妈妈又带我去了书店，买了本《雷锋的故事》。

我看了《雷锋的故事》后，才知道雷锋本是个穷苦出身的孩子，很小就没有了父母，他只能靠乞讨度日，生活虽然艰苦，但雷锋养成了吃苦耐劳坚强不屈的性格。在雷锋幼小的心灵中对苦难万恶的旧社会产生了痛恨。解放后，雷锋上了小学，后来当了乡政府通讯员并且加入了共产主义青年团。夏季洪水暴发时，他冒着生命危险把拖拉机开到安全地方，淋得自己发高烧一周不能下床。大雨中，他不顾个人安危，迎风冒雨护送老人小孩，帮助单位转移器材……，雷锋做得的无名好事数也数不尽，列也列不清，最后在他指挥助手倒车时，被身后突如其来的粗木头打晕，大脑出血夺取了他年仅22岁的宝贵生命。雷锋默默无闻，无私奉献，不怕苦、不怕累、不怕牺牲的勇敢精神深深感动了我。

雷锋叔叔是时代的楷模，是我们学习的榜样，他虽然离我们而去了，但是他的英雄事迹永远激励、感动着我，我们的生活条件非常优越，这种精神正是我们需要培养的。请记住“要做暴风雨中的松柏，不做温室中的幼苗”。我们还要学习雷锋助人为乐的精神，帮助那些需要帮助的人。从小事做起，从身边做起，做一个道德高尚的人。

妈妈一直都在教育我，做个有道德的人。

有一次我在公园里看到一位大伯伯，他刚出门，脚就立刻伸进了草丛，走了一段路后，只听“啊呸——”一声，一口痰就降落在了草地上。

又有一次我坐着爸爸的车去少年宫的途中，看见前面一辆黑色的桑塔纳打开车窗，向外扔了一张餐巾纸，那张餐巾纸便开始了它的旅程，最后，它在花丛中安了家。

四川大地震上，一位叫“范跑跑”的老师得知地震后，丢下孩子自己撒腿就跑。

以上都是不道德的行为，我们应做社会上有道德的人。

我看到有个小孩冰棍吃完后，手紧紧握着冰棍的袋子，当看到有垃圾桶时，他把手中的冰棍袋子立刻投入垃圾桶中。

四川大地震上，有一位女警官站在最前线，她用自己的乳汁喂灾区的孩子们。

四川大地震上，有一位老师，他叫谭千秋，他用自己的双臂护住了4名孩子，自己却被压死了。

我决定要做有道德的人，让世界更加光彩照人。

2020年是新中国成立71周年，是决胜全面建成小康社会的关键之年。面对新征程新使命，广大科技工作者要大力弘扬爱国 创新 求实 奉献 协同

育人的新时代科学家精神，勇做科技报国的践行者和示范者 中华民族伟大复兴的追梦者和筑梦者。

伟大时代孕育伟大精神。中国人民具有伟大梦想精神，中华民族充满变革和开放精神。自西学东渐以来，有识之士为科学救国而奔走呼号，空有才华却报国无门。只有在中国共产党的领导下，科技工作者才真正实现了科技报国

科技兴国的人生抱负，我国科技事业取得了举世瞩目的伟大成就。

从无到有 从弱到强，中华民族走向伟大复兴的时空中，闪耀着一代代科学家奋力前行的夺目光芒。同样的爱国之情 同样的报国之志

同样的卓越之才，他们心中想的都是祖国 是事业。在深海的惊涛下，在荒岛的风沙中，在最美的年华里，在投身新中国建设的伟大实践中,那些“用热血去守护

用生命去捍卫”的故事传说从未间断。追梦一生，他们把中国梦播种在广袤大地。

党的十八大以来，广大科技工作者接过前人的精神火炬，披荆斩棘 砥砺前行，涌现出以李保国 南仁东 黄大年 钟扬

王逸平等为代表的一大批先进典型，他们以丰硕的创新争先成果，诠释了心有大我 至诚报国的浓烈情怀，无愧于民族脊梁 时代之光。

不同的时代，共同的精神品质;不同的行业，共同的价值取向;不同的贡献，共同的目标追求，折射出科技工作者品质之美 中国特色社会主义文化之美

中华民族精神之美，美美与共，成为中华民族伟大创造精神 伟大奋斗精神

伟大团结精神和伟大梦想精神的时代观照。不管时代如何变化，这种精神始终能够薪火相传并愈加焕发出勃勃生机，召唤激励着更多科技工作者奋勇向前。

新的时代更需要伟大精神。当前，中国处于近代以来最好的发展时期，世界亦处于百年未有之大变局，两者同步交织

相互激荡。新一轮科技革命和产业变革不仅打开了国际科技竞争制高点争夺的机会窗口，极大重塑着全球创新版图，更进一步推动了科技与经济 科技与社会 科技与人的全面发展

相互交织 深刻影响，国际体系在各种制度 体制

机制的不断蜕变中正呈现新的面貌，国际关系内涵发生深刻变化，我们正前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地靠近世界舞台中央。

面临百年未有之时代大变局，应对创新的复杂性和全球性问题，努力成为世界主要科学中心和创新高地。形势逼人，挑战逼人，使命逼人。我们能否在新科技革命的激烈竞争中勇立潮头，既取决于我们的发展战略

创新制度是否完善，取决于人才培养是否科学，更取决于精神气质是否彰显。我们比以往更加强烈地需要科技工作者秉承国家使命 人民情怀 引领潮流 大力协同

化育新人的精神气质，爆发出更强大的时代感召力和引领力。

接力精神火炬奋进新的长征。“科技三会”吹响了建设世界科技强国的号角，我们正阔步走向伟大复兴的“新长征”。科技工作者作为时代中坚

社会之光，不畏任重，不惧时艰，把个人理想自觉融入科技强国伟业，洞察变革于端倪，补短板

增长板，摆脱核心技术受制于人的局面，打造未来竞争新优势，拓展全球视野，加强国际交流合作，在奋斗中成就创新梦想 实现人生价值。

康德说：“这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对在公共场所大声喧哗、在公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不择手段，诚实意味着吃亏等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会道德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德观。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我，走向罪恶的深渊。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德。比如网上那对曾经迅速蹿红的“90后贱女孩”孪生姐妹—包包和阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范吗？

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而是取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他是否坚守住了心中的道德观。

一九七九年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想荒谬，以自我为中心；不管怎么样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎么样，总要做善事。你耗费数年建造的可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就会被遗忘；不管怎样，总是要做善事，将你所拥有的最美好的东西奉献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生将爱心洒向世界，用善良普渡众生，用微笑抚平人们身心的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为“穷人的圣母”、“善良的天使”。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德观！

无论是黄昏还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的……

老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。

以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。

下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：

(1)首句：“道可道，非常道;名可名，非常名。”(1章)

“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式;人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。

“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。

“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。

“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。

所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。

(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。

无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,你所做的其它事件就是无所不为。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。

举一些在自然低层次且简单的例子;例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。

做一个有道德的人，必须从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人。

家庭：“孝敬父母、体验亲情”洗衣做饭，叠被扫地，自理自立;孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩;不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约。

学校：“互助友爱、和谐校园”见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节;交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人;积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。

小义工”;参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明小使者”。

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。

道德应该这样理解：古时候"道"和"德"的意思和现在是不同的，道是真理，德同得是得到。

道德是人的行为习惯的一种测量的标准，实行这种标准的目的是得到价值，但是价值观是跟随物质发展不断变化的，所以道德的标准也是应该随社会发展而变化。

道德，让个体自我约束。道德弥补法律的盲点。法律，让个体有所畏惧，压制个体冒犯公共秩序的想法或冲动道德与法律的结合能达到真理和畏惧的管理效果。

每一个文明的标语都是一盏小灯，多了就会变成一盏大灯。最后，让我们携手创建文明城。

如今，越来越多的共享资源走进了我们的生活：出门有共享单车；运动有共享篮球；下雨有共享雨伞……以“共享”打头的物资层出不穷，当然它是人类的智慧，同时反映了这个“共享时代”的社会。

以现在最普遍大众化的共享单车来说，出行都是人手一辆小黄车小橙车。值得令人高兴的是人们进入了低碳出行的时代，这种潮流带动着环境的改善和社会的发展，又何尝不是一件好事呢？但至少我认为在目前而言它的弊大于利。在我上下学的路上能看见不止一辆“缺胳膊少腿”的共享单车，而它们总“风雨无阻”地“坚守岗位”却不幸“无人搭理”。打开手机软件找附近的单车时，它的定位竟然意思是脱了鞋让我去河里骑车。另一方面，这种问题越发猖狂却无人亦是无法改进。这个共享时代真的只能如此吗？难道这就是我们的社会道德吗？

不，我们不愿如此！那么我们需要规定需要监管需要宣传。首先，我们要大力宣传如果破坏共享设备的后果。要知道“共享”就是共同分享，而非独自拥有，这是一件公共的物品，个人是没有权利全部享有的，更不能破坏公物。要让这点深入人心就能改变根源，可以通过印发传单、广告屏宣传和学校公司传播都能起到不错的效果。第二，对于那些不自觉的人就应该有旁人督促有监管。当自己受到了影响，就该同时影响身边的人，让人人都有社会公德心。第三，那些仍然我行我素的人就需要强制的规定来控制他。比如在这个共享物品上可以装置感应器，当受到伤害或环境异常时可传至监管平台，使歹人得到应有的惩罚。我想只要真正的把改善问题这件事放心上了，共享时代就一定会更发达，而这个社会也能因此更美丽！

我们正身处共享时代，我们在这个时代，希望越来越多有质量有意义的共享资源能出来使人们是生活更美好。身处这个时代的我们也将带着社会公德心来使用来分享，不要让这个伟大的成就再受伤。共享资源是个好东西，请大家一起改进，先有道德，再来共享！

20日早上9点左右，延安路高架近外环立交处，一辆120急救车被堵在了早高峰的路上。不少私家车从后视镜里注意到急救车之后，就开始纷纷向道路两侧避让。

从网友发来的行车记录仪画面可以看到，伴随着早上的细雨，路上的车辆走走停停。不过，不少私家车从后视镜里注意到急救车之后，就开始纷纷向道路两侧避让。私家车避开之后，道路中间出现了一条顺畅的通道，让急救车成功驶离。

给急救车让行，就是为抢救生命赢取时间，对驾驶员来说，这不仅是一种法律约束，更是一种温情的传递。

鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养不是与生俱来的，而是经过后天的培养来达到的。在二十一世纪，加强文明道德修养对于一个新时代的大学生来说尤为重要。要完善个人修养，一定要通过教育来提高自己的素质，从而有了判断事物好坏的能力，才可以端正自身的行为，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的文明修养才可以得到提高。 高校是社会主义先进文化的源泉，是倡导树文明新风的平台，对广大学生的健康成长起着潜移默化的作用。大学生具有较高的文化素养，理应作维护公德的模范，但事实告诉我们，大学校园存在着种种不文明的现象：乱扔果皮纸屑、随地吐痰、入厕不文明习惯、食堂买饭不排队等等。很多大学生对此不以为然，认为这是一些再小不过的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然会影响一个人的形象气质、品德修养，进而败坏校风，污染学校环境。

我们常常能听到如此的报道，大学生走向社会后如何不遵守各种规章制度、如何冷漠没有人情、如何素质低下到还不如一个孩童。诸如此类的事情常有发生，对此，公众颇有微词，质疑这些大学生是如何从高校培养出来的，道德教育的结果在哪里？

在我看来，诸多不文明行为产生的原因有三方面：其一，大学生太忽视道德建设的重要性，只追求成绩学习，不在乎全面发展。现今社会对于人才提出了更高的要求，大学生不光要掌握科学文化知识，还必须德、智、体全面发展，这样才能成为社会需要的有用人才，而德智体三者是相互联系，密不可分的三者缺一不可；其二，太过以个人为中心，追求自己的绝对自由，忽略了作为一个社会人的责任。现在的大学生都是在娇惯下成长起来的一带，形成了自己永远在第一位的思想，做事情前很少考虑他人感受，很少分析事情产生的后果及

影响；其三，我国道德教育力度还不够，轻道德实践，一味灌输道德准则，造成了大学生中普遍存在在道德认知与道德行为脱节的现象。

文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人素质的综合体现。文明是一种道德，一种修养，一种境界。因此，让我们牢记：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，古训的意思是：不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，轻视一件件平凡的好的小事，就不会做出伟大的事情，轻视一滴水，就不会有浩瀚的汪洋，轻视一块砖瓦，就不能盖好高楼大厦。一个人犯错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。

所以，大学生应该致力于加强个人的文明道德修养。道德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。高度的道德修养的一个内在要求和重要特征。首先，我们大学生应有惊醒道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次应积极主动地惊醒自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地惊醒道德修养；最后应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。提高大学生的道德修养还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展需求和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。

同时我们也要在实践中加强个人品德修养，要特别注意自觉向现实生活中的道德模范学习。道德模范是自己践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种水球。模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。当然，我们大学生也应在信息社会中加强道德修养。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

在世人面对一些不道德现象哀叹“人心不古，世风日下”的今天，大学生应反思自己的道德修养，用实际行动抵制这些不良现象，高举文明、自律的旗帜，给自己一个保证，给社会一份信心，让社会上存在的对大学生群体的不满与忧虑从人们心里早日消逝。

李大钊先生曾寄语青年：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我。创建青春之人类。”社会与公众对大学所承载的道德文化一直具有极高的认可与期望，先进的大学道德文化对整个社会文明风尚的形成都具有引领与鼓舞作用，引导青年大学生“学会爱与责任”也一直是高校德育最美好的愿景。让文明道德伴我行，履行好一个当代大学生的对社会应尽的职责！

[文明道德_高二作文三篇

It is recognized by everybody that the strength of a country depends upon its education. The higher the education standards, the stronger the country becomes. That is true indeed.

But my opinion is that, in order to make a country strong, education alone is not sufficient. It should go side by side with morality.

Morality and education are the foundation of a country. The absence of either makes success impossible. Education without morality is dangerous. Morality without education is also harmful.

道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

那么，道德是如何构成的呢

当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你务必把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮忙比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之构成了。

道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮忙受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。

做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们就应从我做起，从此刻做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!

[守住道德底线作文

道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知，一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪x就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪x、不腐x、不卖官、不受x&helliP;&helliP;类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉x、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

道德，常常挂在我们的嘴边，有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实很简单，道德就是发扬中华民族的优良传统；道德就是爱心，在别人需要帮助时，伸出你的援助之手。道德其实离我们很近，近到触手可得。

尊老爱幼是传统美德。有一次，我和妈妈坐了一辆公共汽车去新区公园，车上人很多，非常拥挤，这时上来一位70多岁的老爷爷，站都站不稳，周围的人没有人给老爷爷让座，这时，我站了起来，对老爷爷说：“您座我的位吧！”老爷爷坐下对我说：“谢谢你小朋友”我说：“不用谢，这是我应该做的”。周围的人对我都投来赞许的目光，我心里也觉得美滋滋的。

还有一次，学校号召我们为山区的小朋友捐款捐物，帮助他们渡过难关，重新上学。班里的同学有的把自己的零用钱全部捐了出来，有的把自己崭新的衣服捐出来，我回家和和爸爸、妈妈商量后用自己的压岁钱为山区的小朋友买了各种学习用具。想到我们的帮助能够让山区的小朋友的学习条件得到改善，我的心里就觉得非常自豪。

当然在我们的身边也有很多不道德的行为。比如说：乱丢垃圾、随地吐痰，随便践踏草地。对于这些，我们应该有清醒的认识，坚决抵制。

道德是做人的基本素质，我们小学生要从小宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。

在当今这个社会上，对于学问的要求越来越高，尤其是东亚的教育制度，很死板，只看重成绩，从而忽视了道德。

学问高道德就一定好吗?对于学问，我们不能说不学，也不能一味的不讲究方法的死学，所谓不讲究方法，指的就是‘死读书，读死书，读书死’。我们为什么而读书？现在我们读书的目的，无非就是为了成绩，为了更好的前途，很少再有‘为中华之崛起而读书’的豪言响起，这种教育限制了我们的想象，束缚了我们的心灵。一些知识太不切合实际，为了学而去学，只去追求所谓的成绩，而最重要的道德却被淡视。

一个从北大毕业的学生到动物园，将一瓶浓硫酸喂一头狗熊喝下去，硫酸将狗熊的胃腐蚀，当别人问他为什么这么做时，他很平静的说：“我就是想看看它那种痛苦的死去的表情。”他对于死这个词语完全就不知道是什么概念，又何谈道德二字！同样，一个考入清华的学生，对其父母大打出手，一个个真实的事例，直接反映了现在教育的不足，我们都应该从中吸取教训。

我认为，我们应该纠正教育的方法，毕竟分数不能代表一切，就算是一个知识渊博的人，没有道德，又有什么用呢？一个没有道德的民族，又何谈什么强大繁荣呢？我们也应该重新审视自己，争取做到一个学问与道德并存的人!