以唤醒为题作文800字20篇

屈原从汩罗江畔那一声声呼唤中醒来，司马迁从《史记》那一行行文字中醒来，李白从天台一阶阶石梯上醒来，文天祥从零丁洋一声声叹息中醒来，而我从古人那永保气节的精神中醒来。

我用积极的精神唤醒失意的自己。

当处于失意中时，我用“天生我材必有用”来唤醒自己。失意只是暂时的，人生不会一帆风顺，如果被失意迷住了双眼，那失意将变为永恒，我们不应该让自己被消极吞噬。李白失意用“天生我材必有用”唤醒自己，杜甫失意用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”唤醒自己，文天祥失意用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”唤醒自己。每个人都有失意的时候，唤醒自己才能够披荆斩棘，才能在“山重水复疑无路”之际，看到“柳暗花明又一村”的胜景。要像苏轼那样“竹杖”、“破鞋”、“蓑衣”一样活得潇洒，像刘翔那样从失败中走出，踏上人生的新起点。不要在谷底消沉徘徊，抬起头新的起点已在眼前。 我用积极的精神唤醒绝望的的自己。

当处于绝望中时，我用我用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来唤醒自己。绝望也许恐怖，但一件事的绝望不也暗示着另一件事的希望吗？苏武用赶羊鞭唤醒绝望的自己，终于回到故土；苏轼用向往自由的心唤醒仕途绝望的自己，而李白则用一颗浪漫的心唤醒对官场绝望的自己。唤醒绝望的自己，让另一颗充满希望的心放飞，唤醒绝望的自己，给有着希望的自己插上一双翅膀。唤醒自己，才能走出绝望。 唤醒自己，让自己不被消极吞噬，做一个积极乐观的人；唤醒自己，让自己不被消沉迷住双眼，扬帆起航，做一个笑对人生敢于拼搏的人；唤醒自己，让自己不被绝望困住，摆脱绝望，做一个对未来充满希望的人。唤醒自己吧，让自己不再卑微，勇敢面对；唤醒自己吧，让自己不再畏惧失败，相信自己，爱拼才会赢；唤醒自己吧，让自己勇敢起来，拿出勇气和信心，扬帆起航，去追逐属于自己的梦。

[唤醒自己600字作文

夜，凉嗖嗖的。我穿得不多，但我并不觉得冷。我的心是火热的，我的孝心已被吵醒。

孝是什么?孝是分担;孝是承担;孝是担当。孝，是黄凤用百十来斤的铁床推着高位截瘫的爸爸千里寻医;孝，是邵帅得知妈妈患了急性白血病后义无反顾地捐出自己的骨髓;孝，是赵文龙为透析后的妈妈按摩得满头大汗;孝，是路玉婷在马路上奔跑时洒下的汗水……他们都用自己的行为解释着“孝”的内涵。其中，最令我感动的是赵文龙。

赵文龙在8岁时就照顾着患尿毒症的妈妈。尿毒症患者对饮食的要求是极为苛刻的，为此，他戒掉了自己最喜欢吃得水果——西瓜。他是这么说得：“我一吃西瓜，她也就要吃。没办法，不吃馋啊!但一吃西瓜体内的水就多了，透析后就很难受。从那以后，我就没吃过西瓜。”虽是简简单单的话语，但它包涵着多么浓厚的母子情!放弃自己所喜欢的东西，去成全他人，是很困难的。我从不肯利用课余时间帮妈妈做点家务，也不会把自己最喜欢的玩具借给同伴。选择放弃自己、成全他人的赵文龙是勇敢的，是有着坚韧的心的。他放弃了众多莘莘学子梦寐以求的清华、北大，选择报考军校，只是想让妈妈过上更好的生活。如换作我，我又会怎么选择呢?

在节目中，欧阳夏丹问赵文龙能不能承受这么艰辛的生活，赵文龙说：“承受不了也得承受啊!”看到这里，我不禁想起了语文书上的一句话：命运给予他的几乎是99条死亡之路，他却在一线希望这中成就了一片绿阴。赵文龙不就是在艰辛的生活中造就了一个孝顺、优秀的他吗?

再想想我们!我们衣食无忧，享受着父母的关爱，却从不知足。在我们享受着要风得风、要雨得雨的日子里，最美孝心少年们早已用他们稚嫩的肩膀撑起了整个家!他们感染着人，感染着社会，我们都要向他们学习。或许我们不会遇到家庭的变故，但我们依然要承担起我们的家庭责任。我们要趁着短暂的光阴多孝敬父母，让父母不再为我们而操心。

今晚注定是个不眠之夜，十个最美孝心少年的故事在我的心房里徘徊、渗透。它们叽叽喳喳得诉说着自己，我的孝心已被唤醒。

它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

“请为站在你身边的老弱病残让座。”

孔子曰“入而孝，出则悌”。

它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

“请不要随地吐痰。”

范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。

“上车请排除”，“请不要插队”。

古人云，不以规矩，不成方圆。

它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。而规矩是体现公平的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。

世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。

伴随着春天的第一场小雨，我和《作文专刊》的小伙伴一起去益丰康庄园参加“唤醒葡萄树”的活动。淅淅沥沥的小雨让我们闻到了泥土的芬芳，也仿佛听到了春姑娘的呼唤……

到底该怎样唤醒葡萄树呢？“是不是要大声的呼唤，把葡萄树从睡梦中惊醒，让它知道春天来了。还是要揭开它的厚厚的‘棉被’，让它感受到春天的阳光……”。带着满脑子的疑问，跟随农民伯伯开启了唤醒葡萄树的“旅程”。

农民伯伯把我们带到唤醒葡萄树的场地，首先映入我眼帘的是一垄垄的土埂，一道道铁丝网，我禁不住有些疑惑……当农民伯伯给我们介绍后，我才恍然大悟。原来葡萄树真是在土埂下面“睡觉”，我们需要揭开它的“棉被”，让它呼吸新鲜的空气，感受春天的阳光……

我迫不及待地拿起了铁锹，卷起裤腿，准备跃跃欲试。大家可别以为挖葡萄藤是一个很简单的活，其实它不仅费力气，还需要动脑筋，是有技巧的，挖的过程中不能用太大的劲，那样会伤到葡萄藤，影响它的生长。要从土埂下面轻轻揭开一层层土，顺着葡萄藤的方向去挖，它就很快会呈现在你的眼前。然后再把葡萄藤挂在铁丝网上，那么一颗葡萄树就被我唤醒了。

我小心翼翼地一铲一铲地挖，生怕弄伤了它们。爸爸不停地纠正我的错误：“不要只挖一处，顺着葡萄藤挖，下面的土挖空了，上面的自然会塌下来”。说着，给我做了示范。按着爸爸的示范，我成功地唤醒了一棵棵葡萄树，虽然我总会犯一些错误，但爸爸说我还是进步了很多。在我挖一颗葡萄藤的时候，不小心弄断了藤，令我很是沮丧，但是接下来我就更加小心地去挖每一棵葡萄藤，再没出现任何问题。

不知不觉中一个小时过去了，集合的时间到了，我有些恋恋不舍。回头望望那些被我们唤醒的葡萄树，一行行一列列，就像凯旋的士兵在等待首长的检阅。

这次活动，让我学到了关于葡萄的许多知识。在获得快乐的同时，我也开阔了眼界。我们吃到的葡萄要经过一个漫长的生长过程，它离不开风雨的洗礼，离不开农民伯伯的艰苦劳作。

唤醒自己，让自己生命永攀高峰；唤醒自己，让自己展现最真的一面；唤醒自己，能够“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”；唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧；唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯；唤醒自己.......

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

在每年的高考考生中，有一个特殊群体——美术高考生。在非艺术生的眼里，大多数人认为考美术很容易，觉得我们只需动动手就可轻轻松松上大学。那是因为他们不知道那每一幅画背后的艰辛。

如果只是追求表面的好看，那并不困难，但如果要进一个层次，把自己对物体的正确认识和自己的思想在画中表现出来，那将是一个非常痛苦的过程。承受着痛苦的时候，我们是要放弃，还是要坚持?这是，我们需要唤醒自己，给我们坚持走下去的力量。

虽然我接受专业美术的教育只是零散的用了两年的时间，但是我却有将近13年的画龄，可以说从小就打算一直朝着这条路走下去，但遇到挫折时，我总有要放弃的念头。

小学毕业时美术没有考出理想的成绩，我第一次有了放弃的念头。因为我没有及时唤醒自己，初一初二两年我没有继续美术的学习。初三时因为朋友的劝说，我再一次进入画室学习，因为当时文化成绩比美术的要好，在中考之前，我已不止一次想半途而废。但这时的我已经学会唤醒自己，每一次当我想要放弃时，我会告诉自己，唤醒自己我的理想是什么。就这样，一次次的唤醒，最终我以美术考生的身份参加中考。但是中考的失败，让我看不清前面的路。高一的时候，我很坚定地说高考不要考美术了。高二时，我选了历史专业。但是，那却是一个历史生和艺术生混合的班。心底对艺术的那种热情再也无法抑制了。再一次进入画室学习，让我认识到什么才是真正的好作品，理所当然，再有了这一认识后的美术学习让我觉得更加痛苦。

为了不让自己放弃，我不时的唤醒自己，不仅用自己的理想，还用那些我喜欢的作品以及一些成功人士的经验。

通过学习美术，我学到的不仅是一门技术，还学到了一些人生的智慧。

我相信萨拉斯特的那句话“每个人都是自己命运的建筑师。”我们只有不断的唤醒自己，才不会让自己迷失在命运设计的圈套里，迷失在自己设计的圈套里，才能使自己的生命攀上高峰。

命运因人而不同，它就如放飞在蓝天之上的风筝，在阳关的照耀下显得五彩斑斓。值得注意的是，放风筝的人一直紧握着线，从不放手也不敢放手，因为失去束缚的风筝总会落得遍体鳞伤，失去昔日的光彩。

像风筝将要跌落时应立即收线一样，我们也要学会把握自己的命运，不要让它黯淡无光，时刻提醒自己，唤醒自己，不要让自己在有限的生命中碌碌无为。

当经历挫折时，我们要学会唤醒自己。人生路上总是布满荆棘，有时更需要我们抹黑行走，所以难免不会摔倒、不会被划伤，然而生活中有太多的人在受伤之后停下来休息，甚至开始抱怨命运的不公，命运的无情，开始自卑，自我可怜。这时候我们要即时唤醒自己，重新振作起来，整装待发去迎接新的挑战，唤醒自己激情澎湃的热血，唤醒自己充满斗志的灵魂，去追寻那遥远而伟大的理想。

当飞黄腾达时，我们要学会唤醒自己。成功和失败注定是人生这本大书中两个最重要的篇章，人们喜欢成功，因为成功可以带来丰衣足食的生活，而失败则会带来无尽的失望与伤悲。我从不否认成功给予人的力量是无穷的。然而“水能载舟、亦能覆舟”，成功后丰硕的果实使人变得贪婪，变得狂妄自大，甚至失去自己的原则只为谋取更多的“成功”。这是成功中的人们却不如失败中人们脚踏实地的探寻成功的道路，提醒自己荣华富贵只是暂时，勤奋刻苦才是永恒的财富，否则虽身处灯红酒绿之中，却只是一个躯壳。

遗失孝道时，我们要学会唤醒自己。身边有太多人用自己毕生所学的知识将自己武装成一个刺猬，去伤害至亲的人，或是用金钱来堵塞父母已经衰老的血脉，让他们连呼吸都困难。儿女在前面拼命地跑，父母在后面吃了的追，一个人若连父母都置之不理，那么他奋斗一生所追求的必定是虚无缥缈，毫无价值的东西。所以我们应用自己一生的时间去唤醒自己的灵魂，提醒它不要抛弃自己的父母独自远离。

一个人，在挫折中要自我勉励，在得意时要谦虚谨慎，在生活中要恪守孝道，只有不断唤醒自己的灵魂和最纯真的自我，生命才会攀上高峰。风筝无论飞多高都会安心回到主人手中，人无论走多远都要坚守自己灵魂的归宿。

人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑;唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷;唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命?

总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊!小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为?尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。

卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉!

总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊!寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字--精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚!之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。

刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉!

总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊!细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之?当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。

以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉!

社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢?有位哲学家说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命!

保证党规党纪的效力和权威，关键是提高制度的执行力。纪律的生命力在于执行。习近平同志指出：“党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。” 党的各级组织和纪律检查机关要自觉担负起执行和维护纪律的责任，必须解决“有纪不依、执纪不严”、“失之于宽、失之与松、失之于软”的问题，做到有纪必执、违纪必究、执纪必严。

我们要用最严谨的党规、最严格的党纪、最严肃的问责，督促各级党委和纪委密切联系本地区本部门实际承担主体责任和监督责任，把党要管党、全面从严治党落到实处。各级党委和纪委必须把严格执纪放在更加重要的位置，决不能让党规党纪成为徒有其表的“纸老虎”，要加强党纪监督的严肃性、强制性与平等性，真正做到“纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、纪律约束没有例外”。要敢于动真碰硬解决问题，严明政治纪律、政治规矩，坚决破除各种潜规则、关系网、利益链。要坚持党规党纪面前人人平等，坚决反对特权思想和特权现象，确保党内不存在不遵守法律的特殊公民，也不存在不遵守党章党纪的特殊党员。要保持执纪标准的统一性，执行纪律一把尺子量到底，不搞“法不责众”“下不为例”或者“功罪相抵”。 尤其要加强对顶风违纪搞“四风”、违反中央八项规定精神等问题的纪律审查，保持惩治腐败高压态势不放松，做到无禁区、全覆盖、零容忍，让不收敛、不收手依然故我的人付出代价。

当然在执纪中，还应当坚持党的一贯方针，惩前毖后、治病救人。要坚持教育在先、防范在先、警示在先，对干部的问题发现在早、处理在小。对发现的问题，该批评教育的严肃批评教育，该函询诫勉的及时函询诫勉，该组织处理的认真作出处理，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。同时把从严要求与激励关心结合起来，充分调动广大干部爱岗敬业、干事创业的积极性。

忙者活，或者忙着死。——《肖申克的救赎》

——题记

这是个快节奏的国家，每个人都在忙碌，忙着获得跟多的职位，忙着收获更多的金钱……这是件正常的事，通过自身的努力获得更好的生活是整个动物世界通行的法则，但忙碌的同时，千万别忘了唤醒自己，使生命攀上高峰。

北京有个叫路东的人，是个小有名气的编剧，生活不错。可就在今年，他的两个好友因病去世，他开始重新思考生命的含义。他请了假，背起行囊，开始了“108天微博环游中国”。穿过四十五个省市，他收获了平凡夫妻的一杯热茶，一个眼神交递的温情；收获了无数网友的支持与鼓励……这短短的108天的旅程让他重新开始审视自己的生活与生命，是忙着活，还是忙着死？那尘世烟火中的平凡温暖，那偏远山民的淳朴善良，那众多网友的加油鼓励，已成为他人生行囊中无法丢失的宝物。他的生命攀上了新高峰。

英国有个身患绝症的少女，她在死前几个月开了一张别开生面的遗体告别会。她在告别会上细数平生，并在剩下的时光中准备“快乐、幸福”的生活，她唤醒了自己，她的生命攀上高峰。

最近看到作家麦家的一篇小文章，他在文中提到一个好友是建筑业企业家，这个朋友年纪不大就沉浸在护肝保健品中，他有时也在想：我用健康换来了金钱，这有意义吗？这样好吗？这种问题当然只能无疾而终。他沉迷在打到一个个对手的快感中，在一次次的攻城掠地中他拥有了冰冷的尊敬与满足。麦家最后说，什么时候我们能摆脱这种虚伪的面具呢？

是的，在现实生活中很多人沉迷在物质世界中，却忘了关心我们的内心世界。

当我们一次次为了所得到了失去了不该失去的，是否会有一点难过？你在做的事，是不是你说梦想的？你所拥有的是不是你所渴望的？

呼唤自己，你的心究竟想要的是什么；呼唤心灵，你的生命是否是你所期望的；呼唤生命，我听到生命的声音在你的血液里象风一样飞扬。

忙着活，还是忙着死？

我们当然要忙着活，唤醒自己，你的生命已攀上高峰。

阳光轻柔而均匀地洒向城墙，透过杨树落下几点光斑正洒在那青石砖上，微风吹晃了城墙上串串高挂的红色灯笼，又似双手抚摸过琴键一样的砖石，匀散了多少过往。

无论是街道上川流不息的人群、车辆；又或是白天也在闪烁的灯光；就连公交车上的低头玩手机的匆忙。无不让人感到了都市生活的节奏之快，看着座座拔地而起的高楼，让人感到压抑和无奈。

而城墙和它周围的景色却可以帮你唤醒那些隐藏于身体深处的光芒。

书院门·匆忙中的尘埃落定

告别南门的时尚圈，走几步便来到书院门中，青石板铺就的路被打磨的光亮，两边的古树长着小小的叶子，风吹过，上面的小白花似是银铃般摇晃。两边的商店大多都书写着“文具”“文房四宝”等字样，大小不一的毛笔挂在店中的架子上。门口的笔筒和砚台整齐码放在小桌上，随它们一起的是各式的宣纸，白而厚重在阳光下煞是好看。

店主并不急着揽客。或是静静地擦拭店中的用品，或是拿着小物件凑在一起把玩，有的和猫一起在店门口安享闲适，有人正把物件重新码放…而青石板路中也有着一排排店铺—手推车。因为面积小，手推车上放的大都是些刻章的青石料。红色的细碎绒布上青绿色石块或玉砖静静的放在那里，听世间之词。

书院门旁的城墙上播放着古典乐曲，被剪碎成几个音符入耳。漫步其中，感到整个人放松下来。

书院门和外面喧闹相隔不远，却让忙碌的压抑消散，它唤醒了人们身体里的闲适和淡然，让人不禁嘴角上扬，步调流畅。

顺城巷·快节奏中的平凡生活

离书院门不远便是顺城巷，早上的巷子并无往日清幽，早市的准时开张似召唤书般招唤了各种人的聚集，“轱轱辘辘”手推车的车轮在青石砖上滑过，手推车中各式各样的塑料袋则更显生活本味。

顺城巷离中心闹市并不远，却比各处商场更有人情味，也许就是一串人们推车赶集的背影唤醒了我们对于生活最淳朴的热爱。远离了诸多不顺，生活终又归于最美好的平凡。

太阳每日从这片大地升起，阳光又给人以新的希望，漫步城墙边，似唤醒了新的活力，风又为生活吹奏新篇章。

让灵魂活起来，才能有更好的作品，这是我的感悟。

在每年的高考考生中，有一个特殊群体美术高考生。在非艺术生的眼里，大多数人认为考美术很容易，觉得我们只需动动手就可轻轻松松上大学。那是因为他们不知道那每一幅画背后的艰辛。

如果只是追求表面的好看，那并不困难，但如果要进一个层次，把自己对物体的正确认识和自己的思想在画中表现出来，那将是一个非常痛苦的过程。承受着痛苦的时候，我们是要放弃，还是要坚持?这是，我们需要唤醒自己，给我们坚持走下去的力量。

虽然我接受专业美术的教育只是零散的用了两年的时间，但是我却有将近13年的画龄，可以说从小就打算一直朝着这条路走下去，但遇到挫折时，我总有要放弃的念头。

小学毕业时美术没有考出理想的成绩，我第一次有了放弃的念头。因为我没有及时唤醒自己，初一初二两年我没有继续美术的学习。初三时因为朋友的劝说，我再一次进入画室学习，因为当时文化成绩比美术的要好，在中考之前，我已不止一次想半途而废。但这时的我已经学会唤醒自己，每一次当我想要放弃时，我会告诉自己，唤醒自己我的理想是什么。就这样，一次次的唤醒，最终我以美术考生的身份参加中考。但是中考的失败，让我看不清前面的路。高一的时候，我很坚定地说高考不要考美术了。高二时，我选了历史专业。但是，那却是一个历史生和艺术生混合的班。心底对艺术的那种热情再也无法抑制了。再一次进入画室学习，让我认识到什么才是真正的好作品，理所当然，再有了这一认识后的美术学习让我觉得更加痛苦。

为了不让自己放弃，我不时的唤醒自己，不仅用自己的理想，还用那些我喜欢的作品以及一些成功人士的经验。

通过学习美术，我学到的不仅是一门技术，还学到了一些人生的智慧。

我相信萨拉斯特的那句话每个人都是自己命运的建筑师。我们只有不断的唤醒自己，才不会让自己迷失在命运设计的圈套里，迷失在自己设计的圈套里，才能使自己的生命攀上高峰。

艺术需要生命，需要我们赋予他们生命，我们首先要自信。

深埋于土地的种子唤醒自己，突破了地皮的防守，赢得了阳光与雨露，得以开放美丽的花朵，幼蛹唤醒了自己，破茧成蝶，绽放一断美丽传奇，苍鹰唤醒了自己，翱翔在广阔的蓝天，翠竹唤醒了自己，扎根岩石的缝隙。

唤醒自己，不要将内心沉迷于尘世的名利，一切都是浮云。

李白、诗仙，李白一生集侠客、仙道、流浪汉酒徒、书生、诗人于一身，他鄙弃权贵、笑傲王候，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不和开心颜。”他自尊自爱，不受拘限，李白唤醒了自己，远离尘世的纷扰。

陶渊明也唤醒了自己，他的“误入尘网中，一去三十年，”他的“不为五斗米折腰”的节操，人的“种豆南山下，草盛豆苗稀”的那份悠然自得，那颗远离尘世的心，他唤醒了自己自尊自爱，鄙弃权贵的心。

唤醒自己的内心，不要让自己宽容哪怕是丁点儿的虚伪和狡诈。

汩罗江的水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的长河。

他，屈原，当年那位落魄的逐臣，他“举世皆浊我独涛，众人皆醉我独醒。”他唤醒了自己的内心，他无法容忍社会的冷酷，肮脏，面对着人与人之间的虚伪和狡诈，他已无法容忍。鲁迅说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他爆发了，他舍弃了尘世的繁华，用一腔最殷红的热血染红了汩罗江。

唤醒自己的不仅仅只是古人。

1979年洛杉矶的冬季，一声场盛大的音乐会即将在市音乐厅举行，一个黑瘦的孩子，无钱购买一张昂贵的门票，正在此时，角门处一个明星模样的人闪了出来，拉着男孩走进了音乐厅。音乐会开始了，非常精彩，演出结束后，他对男孩说：“将你的白手套给我做个纪念吗?男孩犹豫着，将白手套摘了下来，顿时，他惊呆了，男孩的右手僵直如枯骨，在以后的演出中，戴白手套成了他一贯不变的风格，他就是一代音乐天王迈克尔杰克逊。

唤醒自己，自尊自爱，拿出自己生命的美好，不负此生，不虚此生。

每个人都必须首先相信自己，在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持着清醒的头脑，保持着昂扬的斗志和饱满的激情。

孔子日：“吾日三省吾身”。就是时刻唤醒自己，我还活着，还有灵魂，为了自己的理想，去向目标努力奋斗，不要虚度了自己的青春年华，浪费了自己宝贵的生命。

唤醒自己，就是用有限的时间云规划自己的人生蓝图。想想离高考只有一个多月的时间，还不如说离自己人生目标还有一个多月时间。唤醒自己，我一生的命运将会由此段时间内的努力结果所决定，我只有用自己最充沛的精力去打拼、去努力、去冲刺，不能在一旁羡慕和佩服他人，只有自己掌握和拥有了，才是最宝贵、最实用的。

唤醒自己，不要再沉睡在留有余温的被窝里。我们是祖国的希望，是自己的建筑师和规划者，将来的一切就取决于现在的学习态度。不要再贪玩了，父母亲的希望都寄托在我们的身上，他们面朝黄土背朝天在田地上耕做而换来的血汗钱，我们没有理由糟蹋浪费，唤醒自己的良知，理解父母亲的良苦用心。生活来之不易，我们应该明白自己在干什么，要对得起父母对得起自己的良心。

唤醒自己，有梦就会有希望。今天的奋斗将会为明天的美好前途打好基础。在人生的舞台上我们已经走过十八年的风风雨雨，放眼看去，十八年的时光留给我们的是一天天的成长，留给我们的是对童年时代天真的回忆，留给我们的是怀念过去父母的疼爱。我们不能在沉睡了，我们已成年了，唤醒自己的责任，在今天的社会中我们担起了历史赋予我们的神圣的职责，美好的明天等待着我们去开拓、去建设，我们应学好科学文化知识，以渊博的智慧去成就自己伟大的历史责任。

唤醒自己，不要埋怨世道的不公，也不要怨恨生活太苦。我们只有下苦功努力学习，只有用尽全身的力气把握今天才能有所成就。美好的明天即将到来，我们应昂起奋发图强的胸膛，挺起高昂的头，为自己开拓一片蓝天。

唤醒自己，我们是命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

每个人都是自己命运的建筑师，只有不断地唤醒自己，才能使自己的攀上高峰。

唤醒自己，远离鄙俗。

拿破仑说“中国是沉睡的”。就因这头狮子不懂的时刻唤醒自己，沉睡于夜郎自大的梦境中，封锁了与外界的交往，以致于有了中国近百年的屈辱。在国难当头之时，无数英勇的志土唤醒了自己，也唤醒了中国。沉睡百年的狮子醒了，她彻底醒了，有了先前的教训，在不断进步中时刻唤醒自己，就这样由沉睡的雄狮到今天屹立于世界民族之林的开放的强大的大国。

唤醒自己，担起。

百善孝为先。“父母者，人之本也”，李密说得好。父母是我们最亲近的人，他们不仅给了我们生命，还培育我们成人，父母对们的恩情我们永远都无法偿还。孝敬父母是我们的责任，也是我们为人子为人女的。现在有的人，对待父母还不如家中所养的宠物，他们一天有去娱乐，去陪伴所养的宠物，却没有时间去尽一尽自己的孝心,议论文，父母几十年关心疼爱竟不如一只。我为现在青年的行为感到可悲。想到04年中国人物的获奖者田世国，我们差远了。“谁言寸草心，报得三春晖”？这是被追问千年的问题，一个儿子用身体做出了回答，把生命的一部分回馈给病危的母亲，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石，唤醒我们青年的良知，去善待感激我们的父母。

唤醒自己，铸就。

在人生的关键时刻，我们应唤醒自己。高考将近，伴随着每次月考的不成绩，我们有的已经从到失望走到了绝望，也许就这样昏昏沉沉中度过剩下宝贵时光，那样得到的一定是失败的结果。我心有不甘，我为何不拼一把呢？拼一把也许会有，只要有希望，一切就会有可能。唤醒自己，不要绝望，唤醒自己，因为你还有潜能。为了的未来，你必须唤醒自己，为成功的人生做最后的准备。

时刻唤醒自己，是实现人生价值的必要条件。当遇到困难时或遭到迷惑时，请保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。面对多变的，时刻提醒自己。

唤醒自己，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

每个人都是自己命运的建筑师，只有不断地唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

唤醒自己，远离鄙俗。

拿破仑说“中国是沉睡的狮子”。就因这头狮子不懂的时刻唤醒自己，沉睡于夜郎自大的梦境中，封锁了与外界的交往，以致于有了中国近百年的屈辱。在国难当头之时，无数英勇的志土唤醒了自己，也唤醒了中国。沉睡百年的狮子醒了，她彻底醒了，有了先前的教训，在不断进步中时刻唤醒自己，就这样由沉睡的雄狮到今天屹立于世界民族之林的开放的强大的大国。

唤醒自己，担起责任。

百善孝为先。“父母者，人之本也”，李密说得好。父母是我们最亲近的人，他们不仅给了我们生命，还培育我们成人，父母对们的恩情我们永远都无法偿还。孝敬父母是我们的责任，也是我们为人子为人女的幸福。现在有的人，对待父母还不如家中所养的宠物，他们一天有时间去娱乐，去陪伴所养的宠物，却没有时间去尽一尽自己的孝心，父母几十年关心疼爱竟不如一只小狗小猫。我为现在青年的行为感到可悲。想到04年感动中国人物的获奖者田世国，我们差远了。“谁言寸草心，报得三春晖”?这是被追问千年的问题，一个儿子用身体做出了回答，把生命的一部分回馈给病危的母亲，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石，唤醒我们青年的良知，去善待感激我们的父母。

唤醒自己，铸就成功。

在人生的关键时刻，我们应唤醒自己。高考将近，伴随着每次月考的不理想成绩，我们有的同学已经从自信到失望走到了绝望，也许就这样昏昏沉沉中度过剩下宝贵时光，那样得到的一定是失败的结果。我心有不甘，我为何不拼一把呢?拼一把也许会有希望，只要有希望，一切就会有可能。唤醒自己，不要绝望，唤醒自己，因为你还有潜能。为了美好的未来，你必须唤醒自己，为成功的人生做最后的准备。

时刻唤醒自己，是实现人生价值的必要条件。当遇到困难时或遭到迷惑时，请保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。面对多变的生活，时刻提醒自己。

唤醒自己，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

哲学家萨拉斯特曾说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”只有不断唤醒自己谦虚，才能使自己的生命攀上高峰。骄傲是使自己失败的根源。老舍曾说：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”

就像明末农民起义领袖李自成，在起义前期因和官兵们同甘共苦，相互尊重，而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪也日益滋长，杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，是骄傲最终让他被清军打败。还有我们众所周知龟兔赛跑的故事，是兔子的骄傲，是得它输掉了比赛。都充分说明了，骄傲是使自己失败的根源。

面对骄傲时，我们要唤醒自己的谦虚。谦虚是可以唤醒自己的进步，从而让自己走向成功的道路。就像居里夫人，她在发现了放射性元素镭，获得了诺贝尔奖之后，并没有陶醉于这样的成就，没有活在无数光环荣耀的包围中，而是再次谦虚的投入到科学研究之中。结果又发现了放射性元素钋，成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性;还有爱迪生，如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的谦虚，在科学创新的道路上不懈前行，他怎么会拥有上千项的发明呢?又怎么会成为伟大的科学家呢?他们都是在面对成功时，能唤醒自己的谦虚。

就如鲁迅说的：谦虚是人上进的车轮，是能够载着谦虚的人类，向成功前进的。当然谦虚也可以唤醒自己的美德。故有“美国人之父”之称的富兰克林到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。前辈却告诉富兰克林：“这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情，不要忘了。”

此后，富兰克林牢牢记着这句话，并把“谦虚”列入自己的美德之中，是富兰克林的谦虚唤醒了他自己的美德。在生活中，我们难免会迷失自己的方向，这时，我们不要迷茫，要唤醒自己，不要让自己在困厄中沉沦，也不要让自己在熙攘的世界里沉醉。就好像雨后的彩虹一样，经过雨水的洗礼，唤醒了自己，展现出最美的一面一样。在我看来，唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的的生命攀得更高而已。

窗外下着雨，如一首无主题的变奏曲，一会儿急促猛烈，一会儿舒缓低沉，始终没有间断，让我产生了一种莫名的愁绪，雨滴滴答答的流进我的耳朵中，又流进我的心里，这使我想起了你，在黑暗中寻找光明的海伦·凯勒。

你就像在茫茫大雾中航行，神情紧张，小心翼翼的向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐发生意外，可当你遇到了向你洒向爱的阳光的莎丽文老师时，你那黑暗的世界中充满了光明与希望。

午后的阳光穿过金银花，照在莎丽文老师的金发上，她就像一位遥望天际的向导。

当你因无法理解水而将洋娃娃丢弃，耐心的莎丽文老师带你去感受水，当你领悟到从你手上流过的清凉的液体就叫做水时，你的心中充满了喜悦，水唤醒了你的灵魂，唤醒了你那尘封的心，并给予你光明与希望。

海伦·凯勒的事迹，引起了我对人生的思索，人生路上不只仅有丛生的鲜花，也有遍布荆棘的小路。面对着人生的困难与磨难，要有乐观精神，要充满信心和勇气，向困难和磨难挑战。

听窗外雨的声音，时而如微风拂过轻扬的柳树，时而如暴雨掠过水面。一种节奏，一种韵律，一种闲适，更有一丝愁绪！让我想起了《史记》，感受到了美，一种庄严的美。

所有送行的人都穿着白衣服，因为他们认为荆轲一去很难回来。他们来到易水边，太子丹为荆轲送行。

荆轲为了燕国不被秦灭亡，为了燕国人民不被杀害，毅然向西进发；为了报答太子丹的知遇之恩，不惜牺牲自己。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”易水边的树落下了一片树叶，落入水中，随水去了没有再回来。

荆轲自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，说：“我今天之所以刺杀你没有成功，是想要活捉你。”荆轲身中八剑，血流如注，但却没有忘记自己的使命，在生命的最后时刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。

《史记》不仅反映了西汉武帝以前社会风貌，而且以雄浑刚健的语言描述了许多波澜壮阔的历史画面，塑造了无数历史人物。给我带来了精神享受，让我感受到了庄严的美。

唤醒自己，让自己生命永攀高峰；唤醒自己，让自己展现最真的一面；唤醒自己，能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧；唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯；唤醒自己……

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

[以唤醒自己为题的中学生作文

东山魁夷曾说：人人心中都有一股清泉，只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有唤醒它，世界才会呈现永恒芳华。

唤醒良知，唯一的不变的选择。

唤醒良知，静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。古往今来，从不乏贪官污吏，试问，你们的良知去到了哪里?当你们选择让良知沉睡的时候，可否徘徊过?相信你们也有后后悔的时候，可那时仅能“人空叹，水长流”，终究是你们背弃了良知，而良知抛弃了你们。设想，在那次酿成大错的十字路口，你们停滞了脚步，坚定了自己的信念，人生难道不是另一番光景?无意苦吟秋，只恐花褪红尽，为时晚矣。唯有唤醒良知，才能书写人生的盛世华章。

唤醒良知，让别人感受点点幸福。我相信，唤醒良知的前提是泯灭了良知，而良知的泯灭会对别人造成伤害，必然每个人都会唾弃你，也许最后连世界都会抛弃你，相反，如果你善待他人，那么必然每个人都会相信你，拥护你，两者择其一，我想断然是没有人去选后者的吧!既然没有人想落得“寡助之至，亲戚畔之”的悲惨下场，何不唤醒自己的良知，品味“老者安之，朋友信之，少者怀之”的单纯与朋友且歌且行的美好呢?

唤醒良知，是国富民强的根本，故之欲明德于天下者，必先齐其家;欲齐其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾谓之：正其心，即唤醒良知，作为一个合格的公民，即辚国家着想，让自己的心纯洁无瑕，不做任何会对国家造成伤害的事。举凡古今，如屈原、苏轼等人无一不是爱国之士，而任长霞、航天英雄也都是国之栋梁，因为他们良知未曾泯灭，或许及时唤醒我们无从得失，他们才代表了一个领域，乃至一个时代，矢志不渝地引导一个朝代，一个国家攀登高峰。

不经意间，一只手悄悄探入心间，拨动了那许久不曾触动的弦儿——良知，奏出了一连串的颤音，如徐悲鸿的奔马在旷野里长鸣，如瓮声舒伯特的键音星星颤动，又仿佛屹立喜玛拉雅之巅，听天外的风……