兵马俑资料作文【推荐20篇】

这是一篇课堂发言稿。我们刚学完《秦兵马俑》一课，老师就要我们自己编一篇有关兵马俑的，却又不是课文里讲过的故事，我就编了这篇故事，而且已在课堂表演过了，现在把它发上来，也不知算不算作文，我觉得像是来混分的。——题记

同学们：当你们学完《秦兵马俑》一课后，或许大家对秦始皇的兵马俑都已了如指掌。如它在哪里?是谁先发现的?它的规模有多大?它的艺术评价有多高?但是，有谁知道，就是这支震惊世界的、壮观的、威严的、不会动的、强大的军队，在21世纪的今天，它又复活了。而且已经浩浩荡荡地开进了英国，并成功地征服了所有的英国人。这是怎么回事呢?不知道吧，那就听我慢慢地道来。

2007年9月13日，这是个难忘的日子。经过漫长而艰巨的中英两国外交谈判，这一天，秦始皇的兵马俑大军将挥师西渡英吉利海峡，挺进英国，在大英博物馆展出。这次展出的共有120件文物，其中一级品的就有51件。如此惊世而又庞大的古文物群的展览，简直是震撼了英国人的眼球，看那一颗颗蓝莹莹的眼球，就在英国的大地上到处转悠。他们说，自从上个世纪希特勒计划攻打英国以来，世界上还没有哪支军队敢进犯英国的。而两千多年前的中国军队，却在21世纪的今天，轻而易举地就登上了英伦大地。英国人被彻底地征服了。

这次展览状况，被英国人拿来与轰动一时的图坦卡蒙展览相提并论。上个世纪70年代举办的图坦卡蒙展览，共吸引了英国170多万人，而今天秦始皇的兵马俑展览，其预售票就已经大大超过这个记录。之后，在大英博物馆的门口，每天都是人山人海，真是那个叫空前绝后。

秦始皇的兵马俑从1976年开始征战海外，三十年间，已经在亚洲、欧洲、美洲、大洋洲的三十多个国家和地区展出，所到之处，都能卷起一股震撼天地的旋风。可见秦始皇的兵马俑之强大，简直是打遍天下无敌手哦。

我的故事讲完了，谢谢大家。

一、文学常识：

《世说新语》是南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南朝宋彭城人刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》

二、注音：

讲论（lùn）    雪骤（zhòu）     差（chà）可拟

柳絮（xù）      无奕（yì）      谢道韫（yùn）

三、解释词语：

（1）谢太傅：即谢安（320—385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

（2）内集：家庭聚会。

（3）儿女：对子侄辈的统称。

（4）讲论文义：讲解诗文。（讲：讲解 ）（论：讨论 ）

（5）俄而： 不久，一会儿

（6）骤：急速

（7）欣然：高兴的样子

（8）差可拟：差不多可以相比。（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）

（9）未若柳絮因风起：（未若：不如，比不上）（因：凭借 ）

（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

（11）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

四、翻译句子：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”——不久，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”——他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”——他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”

公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

五、理解性默写：

1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。

3、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。

4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。

5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

六、问题探究：

1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？

参考答案：和睦、融洽、欢快、轻松

2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？

参考答案：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

参考答案：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。

4、有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由？

参考答案：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

5、假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论，请仿照文中句式再写出一两句。

例句：撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。

参考答案：梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。

6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句？请写出一两句来。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

我们在陕西参观了不得不看的世界八大奇迹之一秦陵兵马俑。秦陵兵马俑位于陕西省临潼向东5公里骊山北麓，是中国历史上第一个皇帝秦始皇(于公元前259年~前210年)陵墓的陪葬坑，也是世界最大的地下军事博物馆。

据史书记载：秦始皇从13岁即位起就开始营建陵园，修建时间长达38年，工程十分浩大、气魄之雄伟。当时，秦朝大约有2000万人口，而营建陵园的人数达72万之多。兵马俑有三个俑坑，形成了世界上无与伦比的地下军阵。一号坑是步兵种队，东西长230米，南北宽62米，深约5米，面积为14220平方米。使得让谁站在一号坑的前面都会感到强烈的震撼。一号坑共有陶俑6000多件，每一件都是精美的艺术品，神态个个都不一样，其中前面三列的武士俑是敢死队，共有210名。导游告诉我们：前面的武士只要杀掉对方一个将领，把他的头颅带回来，他的家庭就不用再做奴隶了；二号坑面积为5000平方米，是由骑兵、战车、和步兵等组成的多兵种特殊部队，也是战斗力最强的一支部队。听说1.2秒就可以射出去一支箭，但距今没有全部开发。三号坑面积为520平方米，是一、二号坑的总指挥。秦陵兵马俑是模仿当时秦始皇的近卫军和战马制成的，陶俑高1.75米——1.95米，陶马高1.72米，长2.03米，体型健硕，肌肉丰满，匹匹都像奔驰战场的骏马。

这些都显示了秦始皇威震四海，也反映了当时军队训练有素，高大威武和强大，帮助秦始皇统一了六国，统一了文字，统一了货币。之后我们又到了兵马俑博物馆，观看了里面陈列的兵马俑，他们雕刻的栩栩如生。而最让我感兴趣的是辆战车上的伞，伞柄上下有三个锁：上面两个锁一起打开，伞就可以调节方向来遮住阳光；下面一个锁打开，伞就可以倾斜45度；上下三个锁一起打开，伞就可以拿下来；下面一个尖角拿开，伞就可以插在泥土或沙滩上遮挡阳光，便成为古代的遮阳伞。古人的奇思妙想和制作工艺真让我佩服。

秦陵的兵马俑让我有了许多思考：秦朝之所以会在秦始皇时期统一天下是因为当时的赏罚分明；而在短期没落是因为当时有许多的极端手段，人民就开始叛乱了。

[秦兵马俑游记作文总汇

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出处】唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。”

【解释】画龙之后再点上眼睛。比喻说话写文章，在关键的地方用一二警句点明要旨，使内容更加传神有力。

【用法】连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义。多用于说话写作。

【近义词】锦上添花、点石成金

【反义词】弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破

【年代】古代

【例句】求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

我们怀着激动的心情来到了位于距西安市城区30多千米的临潼县的秦兵马俑。

我在兵马俑博物馆看到了这一段历史：19xx年3月，在村民打井时，发现规模宏大的兵马桶坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下约两千多年的兵马俑。

我们来到了一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米，现已发掘近4000平方米，这么多兵马俑个个昂首挺胸，有的望着敌军，态度高昂，好像准备着向敌军冲击，把敌人杀得片甲不留；有的手握强弓，一手持弓，一手持箭，好像正在准备向敌军射箭；有的昂首挺胸，平视前方，好像已经胜券在握，觉得一点也不可怕；有的神态严肃，好像即将开战，准备拼死一搏，乍然一看我觉得这些兵马俑比我爸爸还高，个头几乎一致。

我们走出一号坑，来到二号坑，我往下看了一看，发现好多兵马俑一点都没挖掘出来。我疑惑的问爸爸：“为是么还有这么一大部分还没有挖掘出来。”爸爸对我说：“现有的技术还挖不出完整的俑，不信你看。”我随着爸爸的指点，看见一块被挖掘出来的地方，里面装着许多兵马俑的碎片。

离开二号坑后，我对妈妈说：兵马俑为什么没有颜色了呢？我记得在语文书上看见时还是有颜色的呀！妈妈对我说：“因为氧气围绕在兵马俑周围，把颜色给腐蚀了。”我对妈妈说：“那是不是只要把颜料涂上去就行了？”妈妈对我说：“傻孩子，如果用颜料涂上去那就不原汁原味了。”我对妈妈说：“哦！原来是这样。”

三号坑面积为520平方米左右。已发掘部分，木质战车1辆，青铜兵器34件。我想三号坑肯定是古时候打仗的指挥所， 还有一群用殳的士兵，只不过他们的头都不见了，据说，三号坑还曾经失窃过，其中一个坑就是一个很好的见证。

兵马俑坑，真是一个雄伟的地方；是一个汇聚当时全中国能工巧匠的地方；是世界八大奇迹之一；是世界最大的地下军事博物馆是一个对2000多年前工艺的见证；也是一个对2000多年前军队战斗力的见证。

成语解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

成语举例：听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙?望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。(清 蒲松龄这《聊斋志异 凤阳士人》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;形容对远方亲友的殷切盼望

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：穿，不能读作“cuān”。

成语辨形：穿，不能写作“串”。

成语辨析：望穿秋水和“望眼欲穿”都形容殷切盼望;有时可通用。但望穿秋水常用来形容对远方亲友的盼望;而“望眼欲穿”应用范围较广;可用于盼望亲友;也可用于盼望救援的人或其他事物。

成语解释：一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

成语举例：为见解珍、解宝是个好汉，有心要救他，史是单丝不线，孤掌难鸣，只报得他一个信。(明 施耐庵《水浒全传》第四十九回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于势力单薄

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：孤，不能读作“hú”。

成语辨形：孤，不能写作“狐”;鸣，不能写作“名”或“明”。

成语辨析：孤掌难鸣和“孤立无援”;都含有“力量单薄;处境困难”的意思。但孤掌难鸣强调“难以成事”;“孤立无援”强调“得不到援助。”

成语谜面：一只手儿拍不响

法国总理希拉克曾说过：“不看秦俑，不算真正到中国。”兵马俑是世界八大奇迹之一，是炎黄子孙们的骄傲。

关于秦陵兵马俑有许许多多的传说，有人说，你可以在秦始皇陵中的兵马俑找到你的脸，也有人说，兵马俑是皇帝惧怕天神的惩罚而“招募”的士兵。不论如何，兵马俑是中国人的骄傲。而今天，我就有幸来到西安来观赏了这一大奇迹。

兵马俑塑像非常精致：俑的头发是一根根刻出来的，眉眼鼻口逼真得像真人。俑的铠甲层层密密，叠在一起。兵马铠甲的这种设计非常实用，战斗冲锋起来，人不会受到铠甲的束缚，可以轻松应战，而马也不会因铠甲的重量行动不便，能在战场上飞驰，这可是真人需要用的铠甲，竟然连陶俑都“穿”这么精致的铠甲，秦始皇对兵马俑的设计可真是严格啊! 兵马俑的相貌也各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑，有的凶神恶煞，真可谓是栩栩如生。

那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风帽的，显然是些机警的骑兵。还有身穿胡服，外着铠甲，头带软帽，足登短靴，一手牵马一手提弓的骑士;有头带长冠，两臂前伸，双手握髻，技术熟练的御手;有头戴长冠，穿战袍，着长甲，手执无钩的下级指挥官;有头戴鹤冠，身着彩色鱼鳞甲，双手扶剑，气度非凡的将军。

兵马俑，很神圣的一个词，它是我们中华民族的骄傲，是炎黄子孙的骄傲。在世界新八大奇迹中，中国的兵马俑上榜了，1974年3月29日，当这个陵墓被发现起，就注定这里将不平凡。6月13日，倍受瞩目的第三次挖掘展开了。我相信，一定会拥有新发现。尽管现在的科学技术还不发达，在估计下还要50年才能完全开掘秦始皇陵，但是，兵马俑这个奇迹萦绕着我们不止50年。

今年暑假，妈妈带着我观看秦兵马俑。

秦兵马俑在西安的临潼出土，现已开挖了四个坑，前三个坑有50个篮球场那末大，第四个坑是粮草库。

走进一号坑，我站在高处俯瞰，想：真不愧是世界第八大奇迹！只见一个个兵士排得整整齐齐，组成了一个巨大的长方形军阵。兵士俑形态各样，有的注视远方，似乎在想念故乡的亲人；有的手拿长矛，似乎战争打响了，随时为国家牺牲；有的挥动着手脚，似乎在和敌人生死搏斗。所有的俑都有一米八以上，这是为甚么呢？我来告知你把，由于秦始皇很高，他把兵马俑也建得很高，希望所有的人都听他的话。

站在最前面的是将军俑，他手拉着手，表情严厉，似乎带领着军队出生入死。再仔细一看，发现他的鞋子稍稍曲折，古代的鞋子越弯，官就越大,自得忘形这个成语就是这么来的。那秦始皇的鞋子不是翘到天上去了吗？

站在将军佣后的鞍马骑兵俑，带着一匹河曲马，这匹马是经过严格练习挑选出来的，是一匹宝马良驹。牵马的兵士头带布帽，身上穿着铠甲，眼神里布满着自信，一看就知道是久经疆场的勇士。只要号角一响，他就跳上战马，随军冲杀。

秦兵马俑，以栩栩如生、活灵活现的雕刻技术引来了众多的中外游客，体现了秦兵百万、战车千乘的景象。

郑燮(1693--1766年)，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。

清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。

郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。二十六岁至真州之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》诗，慨叹郑生三十无一营”

郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693.11.22，卒于1765.1.22。享年七十三岁。

万圣节(All Saints Day, All Hallows Day或Hallowmas) 是每年11月1日的欧美大节日。以下是小编带来的关于万圣节的英语资料大全，希望对你有帮助。

Halloween (or Halloween) is an annual holiday observed on October 31, which commonly includes activities such as trick-or-treating, attending costume parties, carving jack-o-lanterns, bonfires, apple bobbing, visiting haunted attractions, playing pranks, telling scary stories, and watching horror films arevery happy.

Halloween (or Halloween) is an annual holiday observed on October 31, which commonly includes activities such as trick-or-treating, attending costume parties, carving jack-o-lanterns, bonfires, apple bobbing, visiting haunted attractions, playing pranks, telling scary stories, and watching horror films.

History

Historian Nicholas Rogers, exploring the origins of Halloween, notes that while "some folklorists have detected its origins in the Roman feast of Pomona, the goddess of fruits and seeds, or in the festival of the dead called Parentalia, it is more typically linked to the Celtic festival of Samhain, whose original spelling was Samuin (pronounced sow-an or sow-in)".The name is derived from Old Irish and means roughly "summers end".Snap-Apple Night (1832) by Daniel Maclise.Depicts apple bobbing and divination games at a Halloween party in Blarney, Ireland.The name Halloween and many of its present-day traditions derive from the Old English era.

The word Halloween is first attested in the 16th century and represents a Scottish variant of the fuller All-Hallows-Even ("evening"), that is, the night before All Hallows Day.[4] Although the phrase All Hallows is found in Old English (ealra hālgena mæssedæg, mass-day of all saints), All-Hallows-Even is itself not attested until 1556.

11月1日 -- 万圣节 All Saints Day

11月2日 -- 墨西哥的鬼节 Day of Death

万圣节(All Saints Day, All Hallows Day或Hallowmas) 是每年11月1日的欧美大节日。

Halloween 是 All Hallows Eve 的缩写，万圣节前夜的意思，指10月31日的晚上。

For thousands of years people have been celebrating different holidays and festivals at the end of October. The Celts celebrated it as Samhain (pronounced “sow-in”, with “sow” rhyming with cow)。 The Irish English dictionary published by the Irish Texts Society defines the word as follows:

“Samhain, All Hallowtide, the feast of the dead in Pagan and Christian times, signalizing the close of harvest and the initiation of the winter season, lasting till May, during which troops (esp. the Fiann) were quartered. Faeries were imagined as particularly active at this season. From it the half year is reckoned. also called Feile Moingfinne (Snow Goddess)。(1) The Scottish Gaelis Dictionary defines it as ”Hallowtide. The Feast of All Soula. Sam + Fuin = end of summer.“(2) Contrary to the information published by many organizations, there is no archaeological or literary evidence to indicate that Samhain was a deity. The Celtic Gods of the dead were Gwynn ap Nudd for the British, and Arawn for the Welsh. The Irish did not have a ”lord of death“ as such.

The Celts believed that every year on the last day of October, the souls of the dead visited the earth.www.

When the Romans conquered the Celts in the first century A.D., they added parts of their festivals, Feralia and Pomona to the tradition. Feralia was a festival to honor the dead and Pomona was a harvest festival named after the goddess of fruit (apples) and trees.

Around the eigth century, the Christian church made November 1 All Saints Day to honor all of the saints that didnt have a special day of their own. Over the years these festivals combined, the mass held on All Saints Day was called Allhallowmas (the mass of all Hallows - saintly people)。 The night before was known as All Hallows Eve. Eventually this name became Halloween.

In the 1800s, as a lot of people emigrated to the U.S., the holidays and traditions of different cultures merged. Halloween was not always a happy time. October 31, or the night before took on other names. Some called it Devils or Hell night, to others it was mischief night. Here in Vermont, the night before is called cabbage night. To some people this became a time to play tricks on others. Some of these tricks were not fun at all. Luckily, community groups and individuals took action and started to change Halloween into a family event. Dressing up in costumes and going ”trick or treating“, costume parades, community parties and Fall festivals are some of the ways that Halloween is celebrated today.

Other countries have different Fall festivals to honor the deceased.

The Festival of the Dead is one of the most important happenings in both Palermo and the rest of Sicily. The second of November is a festival day for the children of Palermo as, according to tradition,they were made to believe that their dead relatives would return the night before and leave them traditional sweets and cakes on the table (Martorana fruit, which is almond paste made into the shape of different fruit)。 They would also receive puppets of boiled sugar and toys. Its one way of keeping the memory of their dead relatives and loved ones alive.

一年中最”闹鬼“的这天夜里，各种妖魔鬼怪、 海盗、 外星来客和巫婆们纷纷出动。在基督纪元以前，凯尔特人在夏未举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。

当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔怪。后来，罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日溶合了。

在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、 戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管後来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。现在，孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣节舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、 黑猫、 鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙裂嘴或是面目可憎的南瓜灯笼。孩子们还常常试图咬住悬挂着的苹果。

美国和加拿大的孩子们在这天穿戴上古怪的服饰去按邻居家的门铃，并按传统发出”是款待我还是要我耍花招“的威胁。邻居们不管是否被吓着，总是准备了一些糖果、 苹果等点心，孩子们则一一收入自己的袋内。

万圣节其实不是基督教的节日。2500年前，爱尔兰的凯尔特人(Celts)以10月31日为一年的最後一日，11月1日是新一年的开始，也象徵冬天的来临。

凯尔特人相信死亡之神Samhain在10月31日的晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身。因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为死亡之神的献礼。还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难。这就是今天万圣节化妆舞会的由来。过了当晚，鬼魂回到阴间，一切回复平静。

基督教兴起，教徒沿袭万圣节传统，万圣节的意义慢慢改为纪念为献身於神而死亡的人(holies)。

附带一提，11月2日是墨西哥的鬼节(Los Dias de los Muertos, Day of the Dead)。当天家家户户都烘烤动物造型的面包和煮鸡肉等食物，并在供桌上面放置玩具，以期待早逝的孩童们回到家中玩耍。也可以陈列鲜花、 水果、 照片和彩绘的骷髅头，接待仙逝长辈。

墨西哥人认为，鬼魂和人一样需要及时行乐，所以鬼节宛若一场嘉年华会，人们带着面具到处游走，吃骷髅形状的糖，面包上还装饰有鬼的形像。黄昏时刻，全家人一起到墓园清理墓地，妇女们或跪或坐整夜祈祷，男人们交谈或唱歌，在子夜中烛光忽闪忽灭充满了整个墓园，游唱歌者为已逝亡者的灵魂高歌吟唱。

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成语解释：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

成语举例：保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。(《毛泽东选集 党委会的工作方法》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：颂，不能写作“诵”。

成语辨析：歌功颂德和“树碑立传”;都含有“颂扬别人”的意思。但歌功颂德偏重指颂扬别人功绩和德行的讨好行为;“树碑立传”偏重指为树立个人威望或提高个人声誉而进行的吹捧行为;也包括“颂扬事迹以流传后世”的意思。

成语谜面：夸一夸朱老总

成语解释：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语举例：有荼毒生灵的强盗，有暗箭伤人的强盗。(清 李汝珍《镜花缘》第五十八回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容在背地里耍手段伤害人

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语辨形：箭，不能写作“剑”;伤，不能写作“份”。

成语辨析：暗箭伤人和“含沙射影”;都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别;暗箭伤人使用的手段包括语言、行动、文字;程度比“含沙射影”重;“含沙射影”的手段只是语言等文的方面;并还有影射某人某事的意思。

成语谜面：床底下支张弓

歇后语：床底下支张弓;树阴里拉弓

今天天灰蒙蒙的，我和爸爸妈妈一起乘车去省博物馆参观兵马俑， 进了博物馆，哇!一辆庞大的战车仿制品呈现在我们眼前。

来到了三楼，先参观了西展厅。展厅里的兵马俑有大有小，有高有矮，有胖有瘦，形状不一，千奇百怪，栩栩如生，威武不屈。

兵马俑的千人千面展显了我们的祖先的智慧。而头发与胡须的丰富变化，是秦代雕塑艺术家们根据现实生活进行概括提炼而来的，通过适当的艺术夸张，赋予了人物多姿的形象和鲜明的性格。服饰之美表现秦兵马俑的特征。秦俑的彩绘十分丰富多彩，总体上来讲就是大红大绿的。

然后我看到了青铜长剑和铜戈，矛，戟，铍，殳，鉞(属于长兵器)，剑，金钩(属于短兵器)，年代虽已久，物虽已旧，但保存完整无损。在这些青铜兵器的表面有一层铬盐氧化层，它具有良好的防腐性能，这是世界冶金史上不能说不是一个奇迹啊!

参观完后，使我知道我们中华民族有着五千年灿烂历史，古老的文化，有许多的名胜古迹能让外国人连声称赞!这就更激发我去西安看兵马俑激情了!

成语解释：妄：胡乱的;菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

成语举例：单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己，荪甫从来不肯“妄自菲薄”。(茅盾《子夜》三)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：菲，不能读作“fēi”;薄，不能读作“báo”。

成语辨形：妄，不能写作“忘”。

成语辨析：妄自菲薄和“自暴自弃”都含有过分看轻自己的意思。但妄自菲薄重在不切实际地过分看轻自己;多指心理状态;语意比较轻;“自暴自弃”重在不知自爱;甘于堕落或落后;既可指心理状态;精神面貌;也指行动表现;语意比较重。

从一九六一年开始，经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

有一次，雷锋外出，在沈阳车站换车，出检票口的时候，他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女是从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地说：“小兄弟，你叫什么名字?是哪个单位的?”“我叫解放军，家就在中国。”

五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶 早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小男孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋不假思索地脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，又把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”雷锋认真地说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊!”

[雷锋手抄报资料：学习雷锋助人为乐作文

没有去参观秦兵马俑，就不算去过西安，为了不留下西安之旅的遗憾，我们在行程的最后一天，安排去参观兵马俑。

据介绍，秦兵马俑是当地一位老汉在打井时偶然发现的。考古之初，这些兵马俑都是东倒西歪、萎靡不振的，但经过了考古家们几十年的精心修复，一小部分兵马俑才得以恢复原貌。

已发现的兵马俑分三个坑，一号坑最大，完整的兵马俑也最多，我们参观的第一站就是这里。我们走进展厅，几千个兵马俑整齐地排列在那里，它们都是经过修复的兵马俑，外面围了一圈栏杆。兵俑们目光炯炯、斗志昂扬，马俑们威风凛凛、神气十足。一支纪律严明、整装待发的古代军队展现在我们面前，我们仿佛感受到了飒飒的杀气，内心被深深地震憾了。

一号坑后面大部分兵马俑还没有开挖，因为刚出土的兵马俑原本是外面有彩绘的，但出土后，颜料就被氧化了。为了保护这一世界奇迹，在科学家们还有找到有效的保护措施前，将不再开挖其他的兵马俑。相对一号坑，二号坑、三号坑它们的规模就显得小多了，而且很多地方都没有开挖，已发掘的部分堆落着一些破碎的、还未修复的兵马俑。在展览厅里，最引人瞩目的是两辆古代的马车，车由四匹骏马拉着，精美绝仑，简直妙不可言。

秦兵马俑，真不愧为世界八大奇迹！

成语解释：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。

成语举例：委曲求全的苟活决不是真正的生。(郭沫若《战声》诗)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：曲，不能读作“qǔ”。

成语辨形：曲，不能写作“屈”。

成语辨析：委曲求全和“逆来顺受”都有使自己受委屈而迁就别人的意思。但委曲求全仅指在一定的目的下求全;是暂时性的行为动作;而“逆来顺受”可指人的一贯态度;常表现人的性格。

成语谜面：情歌

“各位游客，你们好!欢迎大家到兵马俑来参观，我就是你们的导游，我姓陶，你们可以叫我小陶。”

秦兵马俑在我国的的临潼出土，现在已经发掘了3个俑坑。大家看，我手指的地方就是一号俑坑，它的总面积为14260平方米，坑里的兵马俑有六千多个。

秦兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

让我来给大家介绍一下吧!将军俑意气风发，肩负重任;武士俑英姿飒爽，威武雄壮;骑兵俑勇猛善战，斗志昂扬;陶马跃跃欲试，精神抖擞。

当然，秦兵马俑也是神态各异的，瞧，它们有的若有所思，好像在思考一个问题;有的抬起头来，看着白云，好像在消磨时光;有的紧握双拳，好像在暗下决心，非把敌人消灭不可!

相信大家听我这么一介绍，一定也想去秦兵马俑参观了吧!

[兵马俑的作文3篇

成语解释：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

成语举例：假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载?(明 冯梦龙《警世通言 庄子休鼓盆成大道》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;形容女子姿容秀丽

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：似，不能写作“姒”。

成语辨析：如花似玉和“如花似锦”字面意思相近;但如花似玉形容美好、美丽。不同在于：①“如花似锦”形容美好、华丽;如花似玉可形容女子的美丽容貌;“如花似锦”不能。②“如花似锦”可形容美好的前程、前景、陈设、服饰;如花似玉不能。这两个成语不能换用。