关于律己的论据汇总20篇

1、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》

2、你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言]

3、要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语

4、谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

6、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》

7、年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》

8、死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语

9、草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语

10、树老根须多，人老见识广。中国谚语

11、养儿待老，积谷防饥。中国谚语

12、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。《孟子·梁惠王上》

13、父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》

14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》

15、老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》

16、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》

苏东坡的错误某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。

《红楼梦》——“百科全书”古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。

◇司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

◇吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

◇总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

1、经常睁开眼睛：美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的主要人物。他说：“我能有今天，一大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即令有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。这一点，我母亲说得最透彻。她说：‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙。’她认为连最小的机会也值得掌握。”

2、最大最好的麦穗：古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走进麦田，只许前进，且仅给一次机会去选摘一只最好最大的麦穗。第1个弟子刚走几步就看见了一只又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了，可当他继续前进时，发现面前有许多麦穗都比他摘的那只大，只得遗憾地走完了全程。第2个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的，当他快到终点时才发现，机会全错过了。第3个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一只美丽的麦穗，虽然这不一定是麦田中最大最美的，但他很满意地走完了全程。

3、爱米·诺德不把成功寄托在机遇上：德国大数学家爱米·诺德一生从没有得到过幸运之神的光顾。她上了大学，并且成绩优异，却因为女生受歧视而没有拿到大学的毕业文凭;;作为一名女数学家，她在事业上刚刚起步的时候，却遇到家庭的不幸，社会的歧视使她连份糊口的工作都很难找到;好不容易通过奋斗，在数学领域取得令人瞩目的成就，开始步入她研究生涯的黄金时期，偏偏又赶上第一次世界大战。尽管如此，爱米·诺德从没有怨天尤人，她没有把事业的成功寄托在机遇上，最终以卓越的成就，被后人尊称为“代数学之母。”

4、新元素的发现擦肩而过：1862年，法国化学家波拉德研究从海藻中提取碘。固体结晶提取出来了，但在提取后的母液底部，却沉淀着一种深褐色的具有刺鼻臭味的液体。他没有随意作出结论，而是认真地研究了这种液体，证明这是另一种元素溴。由此，他发表了《海藻中新元素》的论文。后来，德国化学家利比西读完这篇论文后，后悔莫及。原来，若干年前，他也曾做过类似实验，也得出过类似结果，然而，他只是认为那深褐色刺鼻臭味的液体是氯化碘，于是贴上标签了事。他吸取这次的教训，后来取得了不少成就。

5、司马相如见汉武帝：汉武帝读《子虚赋》，认为文章写得很好，但误以为与作者生不同时，叹息连连。司马相如的同乡杨得意此时为主管猎犬的侍从，他听了皇帝的叹息就说：“我的同乡司马相如自己说他写了这篇赋。”汉武帝闻言十分惊喜，立即召见司马相如并加以询问。相如说：“有这种事，但这写的是诸侯之事，不值一提，现在让我为陛下写一篇更好的《游猎赋》。”后来，司马相如写成了《上林赋》，汉武帝十分满意，让司马相如当了侍郎。

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：

“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

理论论据

1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》

2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

3、知识要圆，行动要方。徐特立《我的生活》

4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》

5一不容二，邪正不两立。明·薛宣《读书录》

6、大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》

7、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》

8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。《淮南子》

9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅《草木子》

10、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》

11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》

12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》

13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣《读书续录》

14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》

15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》

16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

17、柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》

18、邦有道如矢，邦无道如矢。《论语·卫灵公》

19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》

近日有调查发现，由于缺少专业检测设备，杀菌消毒难以达标，一些生产生鲜奶的奶吧所售奶制品质量堪忧。而常温奶，为了延长保质期需采用超高温灭菌法，营养成分也曾遭专家质疑，一些进口奶制品甚至出现胀包现象。“

百分百纯牛奶，无任何添加，不含一滴水，自家牧场直销……”如今打开任何一家大型电商平台网站，键入“现挤牛奶”等字样，立即会弹出几十条售卖这种生鲜奶的商家信息。据了解，这种所谓“原生态”奶品，无论是网上零售还是线下批发，均销量可观。然而，北京某权威检测机构日前抽检发现，多款热销品牌生鲜奶菌落总数是生乳标准的1000多倍!这样“高品质”的鲜奶，你还敢喝吗?

9月7日，第十五届残奥会在巴西里约热内卢开幕。自开赛以来，里约残奥会赛场上就刮起了一阵“中国风”。截至记者发稿时，中国代表团以27金28银21铜共计76枚奖牌继续领跑金牌榜和奖牌榜!在举重、游泳、射击等项目中，中国军团都有金牌入账，有的还包揽了前三名，甚至打破世界纪录。

“我们要展示中国残疾人运动员自强不息的民族精神。”中国体育代表团团长张海迪对媒体表示。实际上，与自强不息的民族精神相伴而行的，还有中国残疾人运动员百折不挠的坚强意志、热爱生命的人生态度、礼仪之邦的文明风范。

残奥会比赛现场，每时每刻都在演绎精彩，也无时无刻不带来感动。对于常人而言，残奥会运动员堪称“超人”，完成的全是“不可能完成的使命”。此次以16秒的成绩夺得田径轮椅竞速项目T54级100米比赛冠军的刘文君，在该项目上已历经10多年的苦练，手上鼓起的老茧清晰可见，有的地方已完全辨不出原有的掌纹。目前，她获得的各项大赛金、银牌已达50多枚。

在自行车C2—3级男子个人追逐赛中，梁贵华这位“单腿骑士”战胜了拥有双腿的对手，成功卫冕冠军。梁贵华的教练介绍，与双腿运动员相比，单腿运动员在起步、转弯等过程发力、保持平衡，都有着不可思议的难度，但梁贵华硬是凭借超常的意志与付出，让单腿骑行夺冠的神奇完美地展现在奥运赛场上。他的精彩表现赢得了现场最热烈的欢呼和掌声。

这样感人的励志故事，可以说发生在每一名残奥会运动员身上。

与此前的残奥会相比，里约残奥会对中国军团来说增加了不少“额外”难度。中国和巴西相距遥远，近30个小时的航班对运动员是很大的体能消耗。11个小时的时差，生物钟完全颠倒。但队员们来不及倒时差就投入到紧张的训练和比赛中。里约治安存在不少问题，残疾人运动员的人身安全、财务安全和竞赛安全面临更大挑战，活动范围更受限制。还有些运动员因水土不服，刚抵里约就患感冒。面对这些困难，中国代表团每一名运动员都淡然处之，从没有叫苦和抱怨。

残奥会运动员都经历过各种人生波折，他们的故事都可以写成一部感人的励志小说。因为先天或后天的不幸，残疾人运动员对别人有着更深的理解，也渴望别人同样能够关注和关心他们。曾在里约一家中企工作的巴西工程师桑托斯因家中有残疾人，对残奥会的中国队员便多了一份关注。在接受记者采访时，桑托斯感慨道：“中国运动员在开幕式上用葡文、中文和英文3种文字打出横幅‘你好，里约!你好，巴西!’，这让我们巴西人心头为之一热。在所有的参赛队伍中，中国队是唯一这么做的。”

残疾人运动员身残志不残。为了获得好成绩，他们要付出比常人多十倍乃至百倍的心血和汗水。无论是平时训练还是参加各种比赛，他们都敢于直面逆境的人生，露出的总是坦然而灿烂的笑容。

女子300万元拍得豫J00005 打算配辆劳斯莱斯

春节前，有拍卖企业发布拍卖公告，对濮阳市公车改革取消车辆的“吉祥车牌号”进行公开拍卖。

消息一出，便引发关注，因为这次拍卖的100个“吉祥车牌号”中，除为数不少的纯数字号、三连号等以外，还有豫J09999这样的所谓“四连炸弹号”，更引人关注的是豫J00002、豫J00005这样此前极少出现在拍卖会上的“小号”。

2月9日上午，拍卖会在濮阳宾馆进行。据在现场参与竞拍的人士介绍，这次拍卖会“座无虚席、热情高涨”。最终，豫J00005车牌号以300万元的成交价成交，豫J00002车牌号以245万元的价格成交。

河南商报记者查阅发现，我省以往各地公开拍卖的车牌号，大多是以数字6、8、9为主，而濮阳此次拍卖的豫J00002、豫J00005，系首次在地市公开拍卖中出现。现场一位竞买人道出了“小号”价格高的原因，“对于对车牌号比较讲究或者有兴趣的人来说，666和888并不稀奇，但豫J00002这样的号，感觉更具有特殊意义。”

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤(现在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产;改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担;尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪;如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

2017年1月16日讯，这两天，美国媒体报道了一件发生在新年夜的故事，住在密歇根北部的Bob大叔是一个农场主，64岁的他住在40英亩的农场里。当时的家里只有一条叫做Kelsey的5岁大的金毛寻回犬陪他跨年。晚上10点半，屋中壁炉里的柴火快烧没了，Bob走到屋外想拿点白天劈好的柴火。当时外面只有零下4.4摄氏度，Bob觉得自己只是出去一小会儿，所以没有换衣服，直接穿着室内的拖鞋和睡衣就走出家门。他下了台阶，没走两步，脚踩在结了冰的地上猛地一滑，摔倒了。

这惨烈的一跤使得Bob的脖子摔骨折，并且常年的椎间盘突出此时压迫了脊髓神经，导致全身瘫痪。在冰天雪地中，Bob穿着单薄的睡衣躺在雪上开始大喊救命，家中的狗狗Kelsey冲了出来。它先是围着Bob团团转，不知道主人躺在雪里是在干什么。在听到主人嘶哑的叫喊声和看到他痛苦的神情后，Kelsey明白平时健壮的主人可能无法自己站起来，于是先用头去“拱”他，想扶他起来，无奈力气不够。之后，Kelsey做了一个让Bob很意外也很感动的事，它趴在Bob身上，像一条“狗被子”一样，用全身的毛和体温为Bob取暖。然后，Kelsey怕主人还是冷，于是用温热的舌头去舔他的脸和手，让他暖和些。

Kelsey开始在黑夜中高声狂吠，Kelsey从晚上叫到了白天。它一直在高声狂吠，一直希望有人能来帮忙。主人Bob的体温越来越低，意识也渐渐变得模糊。Kelsey似乎知道在冰雪中的人们一旦昏睡过去，很可能再也无法醒来，于是Kelsey去舔Bob的脸，用爪子拍他，轻轻地咬他，努力让主人一直保持清醒。

到Bob摔倒后第二天的下午5点左右，浑身僵硬一夜没睡的Bob终于忍不住困意，昏睡了过去，Kelsey怎么拍打都无法将他拍醒。Kelsey吓坏了，它开始呜咽，然后用比之前更大声，更凄凉的声音去叫喊!

终于，过了20个小时，在下午6点半，一个前来收Bob农场鸡蛋的邻居听到了Kelsey凄厉的叫喊声，他马上跑到Bob家门口一看，发现了躺在雪中的Bob，然后叫了救护车前来救助。在短暂的护理治疗后，Bob马上恢复了意识。医生Chaim Colen表示：“如果没有那条狗，我真的不觉得他还能活着。狗狗让他保持温暖……它真的非常暖，所以(Bob)甚至都没有任何冻伤的痕迹。”

勇敢加技术，就战无不胜。

朱德《统一训练计划》

勇者不顾身，忠者不念家。

明?郎瑛《七修类稿?罗良》

克敌在勇，全胜在谋。

《明通鉴?太祖语》

勇斗则生，不勇则死。

《六韬?虎韬?必出》

挟一往无前之志，具百折不回之气。

蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》

勇而好问必胜，智而好谋必成。

《孔子家语?六本》

猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。

明?田艺蘅《玉笔零音》

在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。

毛泽东《论人民民主专政》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞》

成事在胆。

清?叶燮《原诗》

不入虎穴，焉得虎子。

《后汉书?班超梁谨传》

一人拼命，万夫难当。

元?关汉卿《关大王单刀赴会》

遇事无难易，而能于敢为。

宋?欧阳修《尹师鲁墓志铭》

战以勇为主，以气为决。

宋?苏轼《策划二十二》

勇气是一种拯救力量。

[古希腊]柏拉图《理想国》

本来无望的事大胆尝试，往往能成功。

[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

勇敢者是到处有路可走的。

[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

若是怕狼，就别进森林。

[前苏联]高尔基《克里姆?萨姆金的一生》

勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。

[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》

不怕死的人也就不怕威胁。

[法]高乃依《熙德》

勇气是在磨炼中生长的。

[英]莎士比亚《约翰王》

幸运厚爱勇敢的人。

[古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》

怕就别说，说了就别怕。

阿拉伯谚语

勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。

俄国谚语

敢上南天门，就可摘星星。

中国谚语

人不怕死，阎王也怕。

中国谚语

勇气是美德立足的基础。

[苏格兰]斯蒂文森《大北路》

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

在远离危险的时候表现出勇气是不难的。

《伊索寓言?狼和小羊》

大胆增加勇气，迟疑增加恐惧。

[拉丁]普布利留斯?西鲁斯《道德名言》

1、 暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。[德]康德

2、 犯而不较。春秋·曾参

3、 在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。[波斯]萨迪

4、忍事敌灾星。宋·叶梦得《避暑录话》

5、忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》

6、忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。[法]卢梭《爱弥尔》

7、忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。中国谚语

8、不忍不耐，小事惹大。中国谚语

9、小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》

10、 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。日本谚语

11、 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

12、 忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语

13、 没有耐性的人是多么可怜![英]莎士比亚《奥赛罗》

14、 要输得起自己，才赢得起别人。中国谚语

15、 有理让三分，冤家也成亲。中国谚语

16、忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》

17、不能改变的事，最好忍受。[古罗马]塞内加《书信集》

18、有忍，其乃有济;有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》

十二届全国人大五次会议于3月5日开幕。此次赴京，全国人大代表、中国丝绸博物馆馆长赵丰再次带来他的“丝绸梦”。他建议，将每年“丝绸之路”世界遗产跨国申遗成功日即6月22日定为“国际丝绸之路日”。

丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路，2013年，中国领导人提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”两大倡议，得到国际社会的高度关注和认可;2014年6月22日，在第38届世界遗产大会上，由中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：起始段—天山廊道的路网”项目也通过审议，正式列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

赵丰认为，丝绸之路是一个起源于中国、但由国外学者提出、由国际组合认可的概念。设立“国际丝绸之路日”，可率先在国际社会表明中国作为丝绸之路的主体，具有一定的担当与责任，同时对此后丝绸之路世界遗产的拓展可以起到一定的促进作用，“6月22日是丝绸之路跨国申遗成功、正式成为世界遗产的日子，说明丝绸之路是大家的丝绸之路，具有较大的号召力。”

他为设立“国际丝绸之路日”作了设想：在2017年“一带一路”国际合作高峰论坛上，由中国政府联合出席国家政府提出设立“国际丝绸之路日”的倡议，并写入共识。

在赵丰的愿景中，还需设计并明确“国际丝绸之路日”标志，率先与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共同策划和连续实施“丝绸之路日”系列主题以及配套活动，从而逐步得到“一带一路”沿线国家的认可、支持与参与。

在他看来，借助“国际丝绸之路日”的设立，无论是对大力开展丝绸之路文化遗产的保护和研究项目，还是整合和协调“一带一路”相关举措，打造“一带一路”国际平台、夯实民心，都可起到举重若轻的作用。

燕雀安知鸿鹄之志(略)

周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”

马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”

敬老爱老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，“百善孝为先”是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。古有二十四孝，今天，好人就在身边。袁玉龙同志，就是我们身边敬老爱老的楷模。

袁玉龙，女，1968年9月出生，1988年12月参加工作，大学学历，现在xx市国税局第一税源管理局四科从事纳税评估和税源监控工作，家有年事已高且生活不能自理的老母亲。袁玉龙敬老爱老的感人事迹就从善待自己的母亲开始。

一、为母求医，锲而不舍

袁玉龙的老母亲身患多种慢性病，前年又不幸患上了因老年人免疫力低下而导致的一种较罕见的皮肤病，一旦发病，即全身多处皮肤感染破损，痛苦不堪。本篇文章来自资料管理下载。为给母亲治病，袁玉龙跑遍了市里各大医院，好不容易打听到上海华山医院的一位专家的治疗方法可能有效，立刻赶往上海，托人找专家、排长队挂号、预约 ，几经周折才让老太太得以在上海住院治疗。

由于是全身性的皮肤病，病情相当复杂，经过多次住院治疗，却一直未能痊愈，老太太出院后仍然卧床，生活不能自理。袁玉龙锲而不舍，总结以往看病经验，自己在家里坚持为母亲治疗。每天以医院病房的标准打扫卫生，始终保持房间通风;不少于三次用米醋熏房间消毒;给母亲清洗全身，在患处上药防止皮肤感染。袁玉龙力气小，每到给母亲翻身涂药时，都要使出全身力气，累的腰酸背痛。

去年冬天，老太太又患流感住院。由于老年人抵抗力差，服药一星期后仍时有高烧。看到虚弱痛苦的母亲，袁玉龙焦急万分，一边请来医生上门为老人挂盐水，一边辅以中药为她调理。历经大半个月的配药、送药、熬药、喂药，老太太的病情才终于有了好转。

二、照料母亲，无怨无悔

俗话说久病床头无孝子。常年照顾一个生活不能自理的老人，可不是一件容易的事情。然而几年来袁玉龙同志对生病的老母亲只有关心和惦记，从来没有半点怨言。她一天的忙碌，从早上为母亲梳头、刷牙、洗脸开始，上班前准备好一天要服用的药，晚上下班后为母亲家料理家务，给老太太打水泡脚、涂药，一直到铺好床才放心回去。有一次，老太太突然觉得不舒服，刚刚扶到卫生间门口就忍不住上吐下泻，身上、地上弄得全是污秽，袁玉龙顾不了气味难闻，赶紧动手帮母亲脱换清洗，最短时间内把母亲收拾干净、伺候上床，并且端水喂药，彻夜陪护。平日里，袁玉龙留意气候变化，时刻记挂着母亲。夏天，气候炎热蚊子多，袁玉龙为老母亲准备了微风扇和吊扇，装上蚊帐，晚上为母亲打开电蚊灯，等她熟睡后，关掉开关才悄悄离开。天刚一转冷，就把老人的毛衣棉衣准备好。到了冬天，就每天为母亲准备好两个热水袋，用毛巾裹好以免烫伤。一年四季，寒来暑往，风雨无阻。由于袁玉龙的悉心照料，长期卧床的老母亲从未生过褥疮，被邻里传为佳话。

三、关心母亲，体贴入微

俗话说“母女连心”，这句话用来体现袁玉龙对母亲的关爱，是最恰当不过了。在生活上，平日里只要母亲想吃点什么，不管多远的地方，袁玉龙都会抽空去买。有一次老太太想起利民路有家炒货店的炒米好吃，第二天袁玉龙就往返坐公交车一个多小时找到那家店，买回了母亲爱吃的炒米，还有一天晚上，母亲说想吃猕猴桃，袁玉龙当晚就让丈夫去超市买回来，用汤匙刮成泥状喂给她吃。在精神上，袁玉龙担心常年卧床的母亲寂寞，就买来许多母亲爱听黄梅戏碟片，把母亲舒舒服服安顿在床上看戏再去工作。袁玉龙关心母亲，真正做到了想母亲之所想。

四、厄运降临，勇挑重担

照顾长期卧床生病的母亲，这种精神上和体力上的双重压力，有时使袁玉龙同志濒临崩溃，幸亏有了爱人的帮忙才得以应付。然而，屋漏偏逢连阴雨，2012年十月袁玉龙的丈夫突发脑梗塞住进了医院，这对于本来就比较困难的生活就好比是雪上加霜。刚听到这个消息时，对于正在紧张工作的袁玉龙来说犹如晴空霹雳!她强奈住疼痛的心，强迫自己冷静冷静再冷静!一遍一遍告诉自己：生活中没有迈不过去的坎，既然这些事发生了，除了积极面对，迎难而上，别无他路。从此，袁玉龙就更没有片刻休息的时间。每天下班，安排好家里的孩子和医院里的丈夫后，就得匆匆赶到母亲那里，三头牵挂奔忙，再苦、再累都隐忍坚持。

对袁玉龙同志的处境，科里的领导和同事都给予了理解同情和帮助，这给了她极大的精神鼓励，使她更有勇气面对困难。去年单位安排人员到无为县企业进行纳税评估，科长征求袁玉龙的意见，袁玉龙当即表示：科里对自己已经很照顾了，现在工作多人手少，再不能因自己的家庭困难拖科里的后腿。她匆匆安排好母亲丈夫孩子后，就立刻和大家一起赶赴无为。

去年第二次风险应对评估，同组的主评因工作需要，被局里临时抽调参加三县电力行业评估，袁玉龙当时是辅评，但为了按时完成评估任务，她主动和其他同志一起承担了主评的任务。每天安排完家里就匆忙赶到办公室，分析指标，查找资料，有时一整天都顾不上喝一口水。本篇文章来自资料管理下载。终于赶在市局规定的时间内完成评估工作流的操作流程，调减该户企业所得税亏损1784万余元。当年年底，袁玉龙又被抽取参加省局能手竞赛考试，她认真复习，积极准备，考试过程中认真答题直到考试时间结束才离开考场，虽然没能取得能手名次，但她在考场认真答题的严谨态度却得到在场的领导和同志们的一致赞誉。

平凡之中见伟大。敬老爱老，其实就是在老人需要帮助的时候，及时伸出一只温暖的手;在老人需要倾诉的时候，静静地在身边听他们唠叨;在老人需要关心的时候，为人子女的一句亲切问候，一次端茶递水、一点力所能及的行动。袁玉龙用她最为善良质朴的行动，为我们展现出中华儿女最崇高的美德。

我国已开始进入人口老龄化阶段，关爱老人，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，是社会文明进步的重要标志，是中华民族和谐发展的强音。历史的车轮滚滚向前，让我们献出全部的爱心与孝心，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!

晏殊(991年—1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：晏殊以信立身，希望对你有帮助。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。

面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。

更多热门文章：

9月15日晚，美好的中秋之夜。22点04分，“天宫二号”成功发射升空。

天宫二号空间实验室，是继天宫一号后中国自主研发的第二个空间实验室，也是中国第一个真正意义上的空间实验室，将用于进一步天宫二号主要开展地球观测和空间地球系统科学、空间应用新技术、空间技术和航天医学等领域的应用和试验，包括释放伴飞小卫星，完成货运飞船与天宫二号的对接。

天宫二号空间实验室已于2016年9月15日22时04分09秒在酒泉卫星发射中心发射成功。

得一提的是，天宫二号的系统是模块化设计，出现问题时可以快速更换和在轨维修，这在国内空间领域属于首创。

立项背景

早在1992年，中国就确立了以建立空间站为目标的航天计划。这一计划分三步，第一步是载人飞船阶段，目标是能够把宇航员送到太空，正常运行若干天，并成功返回。

第二步是空间实验室阶段。在这个阶段要解决组装、交互对接、补给以及循环利用等四大技术。这些技术关系到空间站的组装、宇航员在空间站的生存等关键问题。天宫一号就是中国在第二步计划中为了解决交互对接问题而发射的一个目标飞行器。天宫一号被运往太空之后，通过对接可以被改造成一个短期有人照料的空间实验室。

对接技术成熟之后，就可以发射真正的空间实验室——天宫二号。天宫二号将完成再生式循环系统、有效载荷和应用系统的实验以及其他一些科研项目。经过空间实验室阶段，在中国的载人航天“三步走”计划中，我国最终要建设的是一个基本型空间站，为此，我国会在海南文昌新建继酒泉、太原、西昌之后的第四个航天发射场，主要承担地球同步轨道卫星、大质量极轨卫星、大吨位空间站和深空探测卫星等航天器的发射任务。

上海迪士尼尚未开园，但“五一”期间部分公共设施开放测试，原本测的是人流压力和服务质量，不料这没开园的迪士尼直接变成了中国公众日常文明行为的“大考场”。不仅出现“踩花客”“攀爬者”，更有灯柱被“到此一游”爱好者刻得“负伤挂彩”，照片在网上一经传出，网友哗然。大家纷纷感慨“太丢脸了!”

假期过后，对出游情况进行盘点和分析已经成为了一种舆论常态。有吐槽门票疯涨的，有埋怨交通拥堵的，当然对于出游的文明素养问题，也多有讨论。从好的方面来说，大家对于出行时文明素养的关注，恰恰体现了文明的自觉，说明越来越多的人都愿意为公共文明素养的提升有所行动。而换个角度看，这种关注的热情也说明了在我们的公共生活中，仍然存在着许多不文明行为。

上海迪士尼乐园因其影响力和受关注程度，使得发生在这里的“测试”更加具有代表性。无疑，迪士尼乐园是一个国际性的游乐场，发生在这里的不文明行为仿佛更加刺眼，更能引发人们的关注与讨论。这诚如媒体所述的，在我国举办的多个国际性盛会中，国人都表现出了较高的文明素养，而面对有着国际范的迪士尼乐园，显然也应在游玩时保持较好的文明素养。

实际上，在交流中保持高素养，既是对他人的尊重，也是自我魅力的一种展现。然而，人们因场合的庄重或者受瞩目，而刻意注重文明素养，仍不是最好的文明养成状态。文明素养更多的源于日常生活中的点滴积累，它决定于一个人参与平常公共生活时所展现出的修养和态度。实际上，大部分游客并不会因为迪士尼乐园的“国际性”而产生庄重感，在他们眼中，迪士尼乐园和其他游乐园并没有本质区别。那么，那种依靠场合的庄重感和严肃性而来的短暂高素养便无法形成，那些日常生活中司空见惯的不文明现象自然也就在迪士尼乐园上演了。

文明素养的形成最终须是一个自觉的过程。这种自觉，不仅来源于个人自我修养的不断提升，也来自于外部规则的约束，甚至惩罚。在公共场合，个人的不文明行为实际上是对这一场合中所有人的不尊重。随着生活水平的提高，人们本可以更加文明地参与到公共生活中，但很多时候，精神修养层面的提升远远落后于物质膨胀的速度，很多人已不再因物质上的窘迫而放弃美德上的追求，但却因内心浮躁而使得行为放纵。

上海迪士尼乐园是怎样的“文明考场”，在我看来，它并不比其他公共场所更具特殊性。真正考验人的其实是，能不能在公共生活中始终守护公德。从这个角度看，生活中何处不是文明的考场呢?

我不是不爱人类，而不更爱大自然。

[英]拜伦《恰尔德?哈罗德游记》

一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。

[法]卢梭《爱弥儿》

美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。

[美]尤达尔《无声的危机》

毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。

[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》

大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。

[法]卢梭《爱弥儿》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

《荀子?天论》

为了人类的生存，请节约使用每一滴水。

环保宣传标语

幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。

[俄]列夫?托尔斯泰《俄国文学史》

生之有时而用之无度，则物力必屈。

汉?贾谊

数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。

《孟子?梁惠王上》

我们只拥有一个地球。

世界环发大会主题词

水积鱼聚，木茂鸟集。

唐?马总《意林?文子》

如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。

《广而告之》

李克强说“中华民族5000年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。”下面是有关中国传统文化的整理内容，希望对你有帮助。

一、挖掘中华传统文化内涵，传承人文凝聚精神

中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。《易传》中贲卦的彖辞有言：“人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在。

“和谐”是中国人文精神的核心。中华文化素以“亲睦九族、平章百姓、协和万邦”为理想，中国人民之所以遵循“和而不同”的哲学理念，创建多党合作政治协商制度，构建和谐社会，是源自中国传统政治文化中的和合文化、协商文化。“人本精神、民本思想”是中华文化的主流。西周政治家周公提出“敬德保民”的思想开启了中国民本思想的先河;《六韬》中提出“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的命题，孟子提出“民贵君轻”、“得民心者得天下”，董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。今天我们提出“以人为本”，是有着深厚的传统文化根源的。“大一统”思想，是儒家倡导的、植根于中华民族心灵深处的重要思想观念，已成为世代维护民族生存发展、抵制民族分裂、促进民族繁荣的精神动力。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是儒家“仁义礼智信”的传承与创新。其“服务人民”者，仁也;“崇尚科学”者，智也;“热爱祖国、团结互助”者，义也;“诚实守信”者，信也;“遵纪守法”者，礼也。其“辛勤劳动、艰苦奋斗”者，则是中华传统美德之“君子自强不息”的传承发扬。这些正是中华传统文化具有不朽价值和时代意义的生动证明。

但是，我们不能忽视，由于经过上个世纪五四新文化运动的批判，到“文革”时期的全民破“四旧”、大革文化命，再到批林批孔中对孔孟儒学传统文化的全面否定，我们面临着下一代文化断层、文化遗产消失的状况。从我们的学校教育来看，在追求现代科学技术知识的传授的同时，博大精深的中国传统文化对人们的影响日渐甚微。《诗经》、《大学》、《论语》等曾在中国盛行2000多年的经典名篇淡出了各类课堂，《千字文》、《三字经》、《弟子规》等儿童启蒙教材逐渐消失。从幼儿园开始，家长就让孩子苦学外语而丢弃国学经典，许多中学生能熟练地阅读英文书籍却看不懂文言文章;满口的西方格言警句，而对东方的古老智慧却知之甚少;校园中近半数人追崇影星歌星、大款大腕，却少有人知道先贤名人、科技英才;本科生、博士生的汉字写得“惨不忍睹”，母语讲不利索;致力于国学研究的大师更是后继乏人。这一系列现象与中国这个文明古国、文化大国的地位极不相称。语言文化是民族的命脉，国家亡了可以复国，但文化灭了这个民族就永远不会在世界上找到立足之地。我们面临的不是外国语言入侵，而是自己人要背叛自己的语言，这比外国人的入侵更可怕。

二、深入中华传统文化教育，明辨荣辱修身养德

《礼记·大学》言：德者本也。强调修身养德是我国传统教育的基石。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则。把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的核心价值系统。

爱国忧民是中华文化的主流。孔子的“君子忧道不忧贫”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，影响激励了一代又一代的仁人志士。文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世昌的视死如归，一直是国人的榜样和楷模。

自强不息的进取精神源自《易经》乾卦“象传”的“天行健，君子以自强不息”。5000年前的炎帝黄帝就为中华民族跨入文明的门槛作出了许多努力和准备。尤其是黄帝的开元文化、王者文化、驱灾文化，为中华文明奠定了基础。大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》，孙子膑足，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，著《说难》、《孤愤》;司马迁因宫刑而著《史记》。先贤们留下了千古名作，更留下了我们民族的精神风骨。

知行合一是以孔子为代表的先贤们遵奉的宗旨，“勤于学、力与行、敏于思”的务实态度构成了中华文化的鲜明特色。《礼记·杂记下》言：“君子有三患;未之闻，患弗得闻也;既闻之，患弗得学也;既学之，患弗能行也。”联系时下社会上、官场里学用“两张皮”、言行不一的现象，我们更应该回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。

我国古代虽然未能明确提出情商教育的理念，但是著名教育家无一不是在给学生传授知识的同时，更强调思想道德的培养，以讲求情感修养为前提来进行知识技能的培训。他们重视情商的培养程度同现代西方情商教育家相比毫不逊色。“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈把传道放在教师职责的第一位。人生成功的极为关键的因素，是必须具备良好的道德情感、健康的心理素质以及健全的人格精神。

世界卫生组织新近把人的道德品格纳入健康范畴，成为衡量健康的重要指数。反思当下，一些青少年表现出了明显的人格缺陷、道德缺失。讲求实惠而轻视理想，追逐功利而忽视奉献。当个人愿望不能实现时、当奋斗过程中遇到挫折和面临取舍选择时，往往丧失是非判断力，导致许多问题的发生，给个人、家庭、社会造成极大的伤害。不少拿到硕士、博士学位证书的年青人尽管才高八斗、学富五车，可悲的却是“有知识没文化”，他们达到了学位的高度，但没有达到文化的高度，生活中常常还要对他们进行诸如文明礼貌、过马路要走斑马线之类的社会公德教育;再拿内地和香港学生比较，招生、招聘时，香港学生在自我陈述时，总是自豪地首先介绍自己做过多少时间的义工、帮助过多少有困难的人，在他们准备的材料里，往往是各种做义工获得的证明和奖状。而内地的学生在陈述时，大多数自夸在全国知识竞赛中得过第几名，几乎没有人会谈到做过多少时间的义工。由此可见，我们在培养学生的公德心和社会责任意识方面有明显差距。

近年来，党中央国务院多次颁发文件，教育部将传统文化经典教育纳入规划课题并修改教材，北大清华等重点高校开办了国学院。中央党校为党政干部开设了传统文化专题讲座课，反映了党的最高学府开始重视如何在马克思主义指导下把传统文化与时代精神相结合。2008年开始，我国调整后的法定节假日，清明、端午、中秋节，成为弘扬传统文化的又一重要载体，也是从当年开始，每年6月14日定为我国“文化遗产日”。近期中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛中有不少唐诗宋词和典故谱成的歌曲获了奖。这些都对深化传统文化教育，提升民族素质起了重要的作用。目前我国已有不少省市的中小学、幼儿园重视传统文化教育。南昌市西湖区珠市小学、南昌大学附属小学等学校近年来在深入推进课程改革的同时，提出了“弘扬民族传统文化,陶冶学生道德情操”的办学思路，开展“博文国学”、“读千古美文，做少年君子”的学习实践活动已取得明显成效。

三、扩大中华传统文化传播，引领主流远离“三俗”

我国的传统文化为什么能源远流长亘古不衰?其经典名篇为什么具有精神聚焦的特质和久传远播的生命功能?春秋战国的诸子哲学、老庄孔孟的道德、韩柳欧苏的文章、左班司马的史学和程朱陆王的义理、姹紫嫣红的唐诗宋词、绮丽清新的元曲小令、气象万千的明清小说，包括近现代的文史哲经典著作，都能使我们在潜移默化中净化心灵、提升精神境界，不仅使我们感悟人生哲理、懂得为人处事的准则，还可以增加才气灵气，增长聪明智慧、增添骨气人格。

当前，表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力还是很有限，这与中国的国际地位及经济社会发展水平、与我们的文明规模、历史规模相比还有很大差距。经济全球化、传媒网络化、改革开放和市场经济的建立，使西方国家以“民主”、“人权”为旗号，使用网络、影视、扶持邪教组织和分裂势力等各种手段对中国进行文化渗透和价值观的灌输，在西方资本主义发达国家消费模式和拜金主义影响下，在现代信息传播的商业环境之下，我国也出现了物欲膨胀、精神衰退的苗头。一些人被经济利益所驱使，丢弃民族传统文化的核心和灵魂，丢弃对共产主义理想信念追求与奋斗的主旋律，通过一些丑陋的、甚至是不道德的方式吸引大众注意力。戏说红色经典、炒作负面新闻、曝光不雅照片、明星吸毒斗殴、代言虚假广告。一些青少年沉迷于网络游戏，而对传统文化失落迷茫，没有温情和敬意。种种有违传统文化中真善美品德的不良现象，弱化了人的思想境界和道德追求，侵蚀着整个社会的核心价值观念，造成社会公德的萎缩和社会风气的鄙俗，使中华传统文化的继承、传播面临危机和挑战。

当今社会，文化与经济、政治相互交融，越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。中国今天要想成为一个文化大国，必须完成价值观重建的任务。就是要有自己一套独立的核心价值观，能源源不断地推出原创性的文化作品，并且有一个强大的文化产业来传播和营销其价值观和文化作品。加强中华优秀传统文化教育，践行社会主义核心价值观，培植敬畏崇高的道德情感的任务显得尤为紧迫。最近，党和国家郑重提出，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，这对于促进我国文化事业健康发展、提高全民素质，增强民族自信心和凝聚力有重要作用。

文化产品的传播不是单一的信息传播和商品流动，而是价值观的传播、思想的传播。近年来先进文化题材的书籍、影视、动漫风靡全国。影视作品《唐山大地震》、《建国大业》、《亮剑》、《潜伏》、《江姐》就是艺术性、思想性和商业性相结合的成功范例;江西电视台连续5届举办的大型年度活动“中国红歌会”，已成为弘扬民族精神和时代精神的知名文化品牌;“感动中国”、“百家讲坛”、“今日说法”等优秀电视栏目，为广大的文艺工作者抵制三俗风、弘扬主旋律、激励精气神带来了有益的启示;近期由文化部主办的国家艺术院团和民营艺术院团优秀剧目展演，中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛都起了导向性、示范性的作用;各地推进文化体制机制改革、加强公益性文化事业建设，用图书车、文艺大篷车、文化船等流动文化设施，使高雅文化与乡情民俗交融，将先进文化的普及传播融入到百姓生活中。

高质量的精神文化产品为各种文化思潮和文化追求起到了精神引领作用，满足了人们健康的娱乐和审美的需要，让中国文化产业看到了文化前进的方向和巨大的市场潜力，为全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设提供了有力的思想保证、精神支撑，为提升中国文化软实力走出了一条创新之路。

四、夯实中华传统文化的根基，推陈出新兼容并蓄

当下的中国文化具有传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、精英文化与大众文化、主流文化与非主流文化交织并存的时代特色。在历史上，没有哪一个国家是完全离开自己的传统迈向现代社会的，也没有哪一个国家成功的现代化是完全从外部输入的。今天，我们要建构当代中国的现代性，必须重视和弘扬我们的文化传统和民族精神。只有这样，才能使现代性有其坚实的文化根基。台湾著名学者南怀瑾的《论语别裁》，对《论语》“揭仁义而治平”的精义做了深刻解析，指出《论语》虽然深奥难懂，但“后起之秀”，只要“笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证”，就会领悟到其精辟深刻的不朽价值。

弘扬民族文化传统，要求我们按古为今用的原则，取其精华，弃其糟粕，推陈出新，要像韩愈说的那样“沉浸酿郁，含英咀华”。后人对价值已经衰减的思想不断加以新的解释，注入新义，孕育出更适合人类发展的新文明，使它重新焕发活力，这就是文化的增益现象。实现传统文化与现代文化的合理融合，使传统文化切实能够与当代社会相适应，与现代文明相协调，才能走进中国老百姓的精神家园，使之作为一种精神支柱、价值内核、理想信念、科学方法。

全球化为不同文明和文化之间进行交流与对话提供了条件，在引进世界文明成果的同时，更要站在历史与现实、东西方文化的交汇点上，使不同文化之间相互交往、吸收、融合，建设具有中国风格、中国特色的社会主义文化，才能在全球多元文化的激荡和竞争中生存和发展。近年来，我国国家领导人出访世界各地都要推广儒家文化和中国的古代文明，他们亲自参加传统文化经典教育，参加传统文化国际论坛;我国已在全球建立了500多所孔子学院，联合国从2006年开始颁发孔子教育奖，举办国际祭孔大典，2010年9月，中国政府在巴黎联合国教科文组织大厅内举行了大型文化活动“孔子文化周”开幕式，孔子思想已跨越了时空，穿越了国界;法国、俄罗斯建立了中国文化年;朝鲜创编并演出民族歌剧《红楼梦》;“土节”和“洋节”并存，已成为大多数人的共识。西方的情人节、圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等节日文化，麦当劳、肯德基、汉堡包等饮食文化越来越受到国内青少年的青睐，同样，我国的春节也已成为世界性的节日。朝鲜、韩国、蒙古、越南、不丹及华人较多的新加坡、印尼、老挝、马来西亚、汶莱等亚洲国家都把正月初一定为夏历(阴阳历)新年，美国纽约洲也把夏历新年定为法定假日，全世界约有18亿人欢度夏历新年。

暨南大学曾宪梓科学馆前的广场上，左边是沉思的爱因斯坦雕像，右边是作为万世师表的孔子雕像，暨南文化既赞同亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，也信奉孔子“三人行，必有我师”的古训，东西方文化在暨南园和谐交融，各类文化形态在这里都能得到尊重和传播。在上海世博会演艺中心旁的显著位置，有五棵傲然挺立、金字塔形的大树。这是为迎接上海世博会，科技人员精心培育的杂交新树种，它源于欧洲，但只在东方四季常青，因此得名“东方杉”，它象征着东方文化源远流长，也象征着东西方文化的交融。

“长征，不仅仅是一段历史，更是一种精神。这种精神需要我们永远学习和传承。”

为纪念红军长征胜利80周年，中国教育电视台联合福建教育电视台、江西教育电视台、湖南教育电视台、宁夏教育电视台、四川教育电视台等长征途经省区的8家省市级教育电视台及3家所属记者站，开展了主题为“不忘初心 重走长征路”的大型主题采访活动。

7月1日，采访活动在红军长征出发地——江西省于都县启动;10月底，采访活动将在长征三大主力会师地——甘肃会宁落下帷幕。 采访活动分为两个阶段。第一阶段为暑假期间。通过采访老红军、走访将军县、瞻仰革命圣地，深入挖掘“长征精神”的内涵和实质。第二阶段从新学期开学至10月底。以“开学第一讲”的形式，重温长征故事，引导长征故事、长征精神进教材、进课堂、进学生头脑，为广大青少年健康成长植入红色基因，促进长征精神对当代青少年核心价值观的塑造和引领;展现“红军学校”，讲述红军长征时期的办学故事，反映我党我军注重人才培养，重视发展教育的优良传统;聚焦教育扶贫典型案例，揭示扶到点上、根上的教育扶贫才是改变老区人民生活的根本途径。2006年长征胜利70周年之际，中国教育电视台曾组织开展了重走长征路系列报道，十年后，当年走访过的那些学校、老师、群众有了什么变化?“长征路上看教育”将调用当年影像并结合此次寻访，真实反映长征沿线人们的生活特别是教育的今昔变化，诠释长征精神在新时期的重要意义。

从8月初开始，中国教育电视台在《中国教育报道》《e视界》、中国教育手机报等新闻栏目及新媒体开设“不忘初心 重走长征路”专栏;中国教育网络电视台开设大型主题采访报道专区，刊载系列报道稿件。此外，在《中国教育报道》《CETV》公众微信号推出相关报道视频和文字，并且适时推出H5。福建、江西、湖南、宁夏、四川等省级教育电视台，以及昆明、武汉、西安等市级教育电视台，分别在新闻等节栏目中开设专栏刊播主题采访活动的稿件。