在一件事中的启示作文汇集20篇

最近读完了名著《爱的教育》。这本书共一百个故事，以日记体的形式，以主人公安利柯的叙述来完成。其中绝大部分是其学习生活中的故事，还穿插了父母给他的信和每月故事。作品主要描述了同学之情，师生之谊，家长对孩子的正确引导，孩子对家长的积极影响，教育孩子应如何热爱国家、尊敬师长、关心他人、战胜自我、健康成长。

作品中的人物形象刻画较为生动、真实。有为人仗义，是非分明的卡隆;有品行兼优、为人热情的代洛西;有出生于知识分子家庭、不断成长进步的故事主人公安利柯;也有经商家庭出身具有经济头脑的代洛斐，小石匠，卖菜人略有残疾的孩子克罗西，救助他人落下残疾的洛佩蒂，欺软怕硬、不良少年弗兰蒂等。人物刻画涉及的社会面较为广泛，反映社会的现实生活较为全面，尤其是对中下层社会现实的反映。人物心理刻画较为真实。学生们升级考试时，代洛西的传条，口试中对老师动作的提示，神态等的描写，似有考试舞弊之嫌，却给读者十分真实的感受。

“爱”贯穿于整部小说之中，不愧为“爱的教育”。亲情之爱、同学之爱、师生之爱、社会之爱、国家之爱、人类之爱交融于小说之中，读于其中，便置身于爱的温馨之中。父母、姐姐对安利柯的谆谆教诲让我们时时感受着亲情的力量。生病、学习中互相关爱的同学，告别时他们之间的难舍之情，让我们身临其境，感同身受。教师对学生的循循善诱，尤其是对残疾儿童——聋哑少年的教育，让我们看到了老师无私的付出，女老师的死，还有安利柯爸爸的教书六十载的老师和他优秀的教学做法，让我们深深感受到教师为教育所做的奉献，真乃“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每一次盛举在社会中的积极影响，让我们看到了爱在社会中的力量，穿插的每月故事又让我们感爱到了人对国家的热爱，对全人类的那种朴素的爱。

小说结构灵活的安排，使人读着不觉乏味。小说叙述的时间较为集中，从十月份的入学到转年七月的学期结束。如纯用日记来叙述每天的生活，不免会使人感觉单调，而作家在其中穿插的父母的信和每月故事来做为爱的言行指引和爱的崇高导向，使我们读着活生生的故事的同时，又有了间歇的理论指导，使小说的整体节奏张弛有度。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”作为一名教师，置身于爱中，欣赏着爱时，更应将有爱的教育进行到底。

《惟其痛苦，才有欢乐》

——读《名人传(贝多芬传)》有感

静静的草芽上凝着颗颗雨珠，散发着缕缕草汁的清香，在天地之间久久回荡，似乎永远不会消散。窗台上，纸笺中倒映着古往今来多少名人的影子，其中却只有那位与命运抗争的耳聋音乐家——贝多芬，让我不禁心生敬佩。

贝多芬的一生都在与命运顽强抗争。童年时，嗜酒如命的父亲便逼迫他学习各种乐器，以至于他的性格变得倔强，敏感。在他26岁时，不幸再次降临到了这位音乐家身上，他的听力出现了问题。这个问题一直伴随他到死亡，所以他几乎从未听过自己的作品，无论是磅礴如江河，还是涓涓如流水。一位音乐家失去了听力正如鸿鹄没有双翼，但是贝多芬并未妥协，依然在极端困苦下奏出了《第九交响曲》和讴歌欢乐的《欢乐颂》……

多少人因渺如尘埃的痛苦而在命运的神像前虔诚跪拜;多少人因平凡琐事的欢乐而在心中的狭小角落感谢上苍的馈赠。贝多芬的一生命运多舛、贫病交加，世界没有给予他一点点的欢乐，可是他却大声说“我要歌颂欢乐”，他在这条布满荆棘的小路上且歌且行，终在艺术的诗篇中谱写出亘古的骈句。正如他在遗书中写到的：我要扼住命运的咽喉!

当今社会，人们一边不断地阻止困难找到自己，一边等待着突然有一天自己能蜕变成最美的蝴蝶，不断臆想着自己从丑小鸭变成白天鹅，却忽略了要经历的困苦和不断抗争的过程。只有痛苦存在，欢乐才有存在的价值;只有痛苦存在，欢乐才变得珍贵。人到最后是都会获得欢乐的，哪怕是用痛苦换来的欢乐。

清风拂过了书页，留下了墨香和无限的感慨。

雨又下了，静静地敲打着地面，草芽被打的东倒西歪。“今天也要努力生长哦。”那草芽弱小却顽强地挺起胸膛。

惟其痛苦，才有欢乐。

这天，天气似乎不那么好，那往常的欢快鸟歌在我耳边消失了。天上下着小雨，淋在我们乘坐的小车的窗子前。在不知不觉中，我们已经到了我们的目的地——机器人比赛场地。

我们下了车，撑着一把大伞，走向了机器人比赛场地，那是一所漂亮的中学，红墙白瓦，比赛场地在这所中学的体育馆里。

我们小心翼翼地走上了被雨水冲刷的光滑的楼梯，走进了体育馆里面。那里人山人海，都是前来参加比赛的选手以及指导老师。我和我的队友面对面坐在椅子上，我俩中间隔着一张桌子，桌子上放着一个未拼装的机器人。我们的比赛内容就是先把机器人拼好，随后再去参加竞速赛。

比赛开始了，比赛选手们火速拆开零件，迅速拼装了起来，我们也不例外。我是第一次参加这种比赛，所以比较紧张，不是忘记这个，就是忘记那个，许多步骤都想不起来，需要队友来帮助。真是“屋漏偏逢连夜雨”！我看到现场的参赛队伍源源不断地先比我们拼装好，我急得直冒汗。经过一个半小时的拼装，我俩终于拼装好了。我们便飞快地上去参加竞速赛，我们总共用了一分十一秒的时间完成竞速，别的机器人都是用不超过一分钟的时间。这成绩真是够失败的了，拼装还用了那么长的时间！我凝视着机器人，陷入深深的自责中，心中若有所失，若有所得。是的，这次比赛，我们虽然失败了，但是我们却成功地汲取到了许多东西，比如知道了比赛该以哪种心态去比赛，拼装的时候该注意些什么……我得到的并不比失去的多啊！

我如释重负地走出了体育馆。虽然天还下着雨，但这仿佛已是春雨滋润着我的心田，我豁然开朗，仿佛欢快的鸟鸣重临于我的耳边。

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。

像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

一片似枯非枯的树叶飘飘悠悠地在我面前缓缓落下，没错，秋天又到了，树叶们又已依依不舍地开始离开哺育了它们两个季节的母亲了。

从脱离严冬的束缚，在温暖的春天里抽出它们崭新的嫩芽，到夏天里变身绿荫浓密的大伞为人们遮阳挡热，最后再到秋天里肤色发黄、稀疏零落，但却以它们最成熟的一面为自己的一生画下一个圆满的句点。可想而知，树叶也在用它们短暂的生命诠释着“人生”这个词的真正含义。

阳春三月，正是沉睡了一冬的植物们重新展示它们新的、顽强的生命力的时候，树木自然也不例外。在春的洗礼下，一片片嫩绿脆弱的树叶在微风的吹拂下像一块块透亮的翡翠相互嬉戏、碰撞，它们叫着、嚷着：我来了，嘻嘻，真好玩。多么活泼可爱而又令人着迷的景象啊!而它们却并不知道，这仅仅是它们作为树叶的一场人生之旅的开始。

盛夏里，树叶们长得成熟而富有活力了，它们用那满眼的碧绿告诉你：我们成熟了、长大了。它们在骄阳似火的大热天里，手牵着手共同撑起一张张绿伞为热得难受的人们营造一份舒心、一份凉爽。此时的它们已经在用它们最本质的特点以及它们最大的努力在它们的人生之旅上以一步一个脚印的坚持与毅力奋斗者、前行着。

夏季是喜怒无常的，恶劣的天气，成了树叶们最大的考验。狂风粗暴地摧残着它们，倾盆的大雨无情地拍打着它们。面对如此恶劣的天气，它们有的选择低下头默默地忍受着这个灾难，但它们又相信风雨过后就会有彩虹。而有些无法忍受如此磨难的树叶被从母体生生撕下，抛在地下，结束了自己短暂的一生。

秋天到了，同时也意味着它们的生命即将完结，碧绿的肤色也开始变得枯黄，等到它们的生命彻底结束时，它们的躯体便不再依附在陪伴了它们一生的大树上，不是因为它们不想在母亲的怀抱中死去，而是它们想在它们生命的最后时刻依然能为这大地上生存着的植物尽一点微薄之力，片片黄叶正是它们很好地走完了自己的一生，为自己的人生之旅画上圆满句点的印证。落叶不是无情物，化作春泥也护花。

树叶的生命与人的生命相比实在相形见绌，人比树叶要幸福，但仔细想想，也不能完全同意这个说法，因为如果一个人在他有生之年能做出一些对别人、对社会有用的事，能让自己的道德修养得到升华的事，那他的生命就是短暂而有意义的。相反，如果一个人在他有生之年无所事事，无所奉献，那他的生命就是漫长而毫无意义的。仅仅度过了两个季节的树叶尚且能让它们短暂的生命活得有意义、学会怎样面对磨难，为什么人不能呢?应该说，没有做不到的事，只有愿不愿意做好某件事，愿不愿意用心做好某件事的区别。

让短暂的生命发光，让自己的一生活得有意义，是我们作为人理所应当要担负的责任，如果做不到，不妨问问自己：我连树叶都不如吗?

大自然中有许多奥秘，只要我们认真观察，就一定可以发现的。

人们根据响尾蛇发明出了响尾蛇导弹。是仿制响尾蛇“热眼”所造成的，导弹可以用“热眼”跟踪敌人，直至摧毁。响尾蛇导弹主要攻击低空，超低空战斗机，武装直升机。导弹长2。94米，弹 径0。156米，弹重84。5千克，发射筒长3。02米。战斗部采用破片聚焦型，总重13。9千克，杀伤半径6——8米。动力置为单级固体火箭发动机，制导方式为全程无线电指令制导，作战半径500——8500米，作战高 度50——3000米。导弹具有半越野机动能力。

大自然可真是人类的好老师，给人类那么多启示，让人类有所发明，有所创造。不过，要是人类不去仔细观察，动脑筋想，人类是不会发明这些东西的。

我想发明一种除虫机，我仿照啄木鸟和食蚁兽发明的除虫机，是正方形的，它小巧玲珑，可以装进口袋里，而且重量轻。这除虫机里有一块电脑芯片。这样，它就会准确无误的检测到病树，然 后 ，我们只要按一下红键，机器里会伸出一根又尖又带钩的钢管，他从树上打一个极小的洞，把害虫勾出来，自动分解掉。要是遇到白蚁，我们按下绿键，钢管收了回去，紧接着是一条带毒性的黏性长 舌，一“钻”进洞里，那白蚁就会被粘住，直到毒死。这带毒的粘性长舌还长小“眼睛”，挥舞到空中，这长舌就只粘害虫。这样，害虫就会减少了。

我的发明不但保护了树木，还灭掉了害虫。我相信我的发明一定会受到林务工人的青睐。

盛唐富宋，一直是我们汉民族的强盛朝代，也是我们整个民族的光辉历史，直至今日，外国人依旧将中国人称之为唐人，国外唐人街的盛行也是很好地映衬了这一点，而宋朝却用了只占世界百分之十的人口，创造了当时世界上百分之九十六的GDP，宋朝人生活的平均水平远超如今世界上的任何一个国家。可就是这样的两个无比强盛的朝代，最后又为何会以凄惨的结局收场的呢。

令人感到有趣的是，这两个朝代灭亡的关系似乎是相反的，唐朝是太过于相信将军，让每个将军长期留在其附属地练兵，这本身没什么坏处，反而是培养将兵友好关系的一条捷径，但在别有用心的人看来，这也是一条拥兵自重的捷径，于是乎，安史之乱出现了，这也是唐朝由盛转衰的开始。而宋朝则吸取了唐朝的教训，每位将军最多只能在某个地方待三年，这很好地消除了叛乱的风险，但也因此造成了另外的后果——将不识兵，兵不识将。导致部队作战能力大幅度下滑，从此埋下了被少数民族欺负的祸根。

而这些事实也很好地说明了一点——凡是皆有对错，有坏有好，无需过量。儒家的中庸之道，能够流传至今，必然有其应当存在的道理，古人的智慧不一定不如现代人。

我哥买了一本书，叫《格列佛游记》，一开始我都是不理不睬，可是当我打开去看的时候，我便一头扎了进去，迷上了这本书。

《格列佛游记》主要说了主人公和医生格列佛去冒险，其中一些有令人心惊肉跳的国家和东西。在小人国里，他们成了庞然大物，连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他们变成了渺小的蚂蚁一样，为了活命，与苍蝇和蜂子展开斗争;当他们来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话的离奇国家。后来他们不仅突破了这些难关，还去了很多很多的国家去冒险，最终回到了自己的国家里。

在读的过程中，好像自己也跟随着主人公去冒险，实在是很引人入胜。冒险过程中格列佛让我感到了他是那么勇敢，镇定的面对问题，不像我们一样遇到困难时就慌慌张张。还有他那种“逆境丛生”的想法，如果没这种活命的想法，他怎么会在冒险后在回到自己国家呢?没这种想法，是绝对活不下来的。

所以我们要学学格列佛，遇到困难要突破它，不要慌张。只要我们学到格列佛那种对困难的态度，我们面前的困难都是不值一提的。

现在生活中，人们在海上用的轮船、在天空中用的飞机，在飞机上用的雷达……都是从动物身上得来的。你不相信吧，那我就给你说说吧。

在天空中的飞机是从鸟的身上发明的。那是第一次世界大战的时候，美国科学家根据鸟的体形发明了第一架飞机。发明的第一架飞机的时候，并没有在上面弄武器。可是，因为战争的需要，渐渐的在上面添加上了武器。

还有在海上用的轮船，它是从鲸的身上发明的。在当时，船早已经被发明出来了。但是，刚发明的船在航行的时候，速度非常非常的慢。最后，有一位科学家在海上的时候，看见鲸在海里游的非常快，就由此想到让船舶设计师从鲸鱼身上得到启示。

船舶设计师由大鲸的体形联想到把船设计成水滴似的鲸形船，以往的一些客轮、货轮的水下部分是刀形的，因些速度大大的提高。

原先的核潜艇是雪茄形的，现在出现了一些水滴形的现代水下核潜艇，与雪茄形核潜艇相比，水滴形潜艇所受到的水阻力可以减少20%——30%，在水下航行时，速度有了大幅度的提高。

在这里，我就给你们说了这两个。可是，在动物身上还有很多很多。只要你有一双明亮的眼睛，你就能发现全部。

廖浩铭

曾经看到过这么一副漫画，漫画中画了一个正在砍树的伐木工，后面正有只啄木鸟啄他的头，为此，我编出一则小故事。

那是一个天气晴朗的夏天，茂密的森林散发着生机，但是却不时传来斧子敲击树木的声音，没错，森林已经不像原来那样了，这片光秃的森林就是那个伐木工的杰作，连续好几天，他每一日都会来伐木，从未停歇，这片原本为人们带来清凉的树林却成了发热的地狱。

伐木工会为自己的所作所为付出代价，不出几日，伐木工所住的小城镇遭到了大风的袭击，吹翻了许多人家的房顶。可是伐木工好像并没有意识到事情的严重性，仍然坚持伐木，连初生的幼芽都不放过。

不出几日，伐木工的小城镇遭到了严重的打击，伐木工的罪恶随着暴雨，洪水和大风一齐袭来。因为伐木工的贪婪，想用树木换取钱财，却不知自己夺去了自己的命，因为树木越来越少，没有植物为城镇挡风挡雨，因此，城镇被摧毁了。

故事很简单，漫画中的人就像是罪恶的人类，没有理由的砍伐树木，而啄木鸟就像是自然灾害，虽然木头换到了钱财，但是伐木工因为小事而失了性命。

所以，珍惜自然资源，共营生命绿色。

这天，我睁开还没睡醒的眼睛，望了望阳光明媚的天空，睡意立刻从我身上被赶跑了，我从床上跳起来，叫醒了妈妈，让妈妈带我去爬山，就是因为我去爬了山，才会明白一个道理。

当爬到一半时，我已累得气喘吁吁，我就坐在了旁边的石凳子上，我很无聊，当我又要起程时，看见了一个毛毛虫身边有一两只小蚂蚁，也许它们是想把毛毛虫搬回去，但又搬不动，我以为是它们泄气了就不搬毛毛虫了，可是不一会儿，一大群黑乎乎的东西从我脚旁经过，向毛毛虫的地方走去，我一开始还没反应过来，吓了一跳，还以为是什么巨型怪物呢！仔细一看，原来是一大群蚂蚁，这一大批“人马”在毛毛虫的四周散开，除了毛毛虫的身体下没有蚂蚁，周围都挤满了蚂蚁，密密麻麻的，不留一个空位，连走路的地方都不留。

它们尝试着把毛毛虫带回洞里去，可试了几次都并没有成功，我本以为它们要放弃，可它们并没有。

几位“将军”派了几十名“小兵”到毛毛虫身体下去，把毛毛虫抬起来，等几位“小兵”准备好后，它们又开启了新的尝试。一二三，走起！哦！它们成功了，这一大批“人马”浩浩荡荡地驮着毛毛虫回了蚁巢。

我既惊讶，又非常佩服它们，我佩服它们的团结，这真可谓“一根筷子易折断，十根筷子折不断”呀。团结就是力量，不管遇到再强大的敌人，只要团结，就能胜利。这就是我悟出的道理。

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

周末上午，我蹲在门口吃饭，几粒米饭掉在地上，引来了一只“侦察兵”蚂蚁。

它急匆匆地走到米粒旁边，那样子好像是一个三个月滴水未进的饿汉看到了山一般大的面包。

蚂蚁想将食物全搬走，可心有余而力不足。

它使出全力，却只搬得动一粒米。

“唉，它太小了！”我自言自语道。

蚂蚁不肯死心，只见它抱紧米粒，一晃身子，将米粒背了起来，可怎么也走不动。

蚂蚁见毫无希望，只好悻悻而去。

“唉，毕竟是只蚂蚁！”我替它惋惜。

我刚要起身回家，突然发现刚才的蚂蚁“卷土重来”，身后还跟着大队人“蚂”。

一阵瞠目后，我平静了，蚂蚁力量太小，多来十个也无用的！我讥讽着这些小生灵，觉得它们是“吃”心妄想。

只见它们有的聚气凝神，紧“抱”米粒；有的两蚁连手，奋力拼搏；有的发起蛮劲，搬米疾走……不多工夫，米粒便像是返乡归国似的“移”向蚁穴。

听了我的叙述，你觉得蚂蚁力量小吗？有时，人的力量会比蚂蚁小，有时，蚂蚁的力量可能比人的力量还大。

为什么呢？因为：人心散，搬米难；人心齐，泰山移！

在一个闷热的中午，我在茂密的树荫下乘凉，一边吃巧克力，一边看着远处的风景。突然，一个黑乎乎的正在爬动的东西闯入了我的眼帘。

我定睛一看，原来是一只蚂蚁在搬我掉的食物——一块比蚂蚁的身体大上几十倍的沉重的巧克力。我找来放大镜，目不转睛地观察着它，只见它不停地摆动自己的触角，不一会儿，便陆陆续续有几十只蚂蚁聚集了过来。只见它们有的摆动触角在前面探路，有的使出浑身力气在搬着那块巧克力，它们迈着整齐的脚步，向蚁巢出发。巧克力在蚂蚁的抬动下，歪歪扭扭地向前移动了一小段路。

这时我突发奇想，如果把那块巧克力又放回原地，它们会放弃那块巧克力，还是会继续跑回原地搬巧克力呢？想到这，我决定试验一下，我把巧克力轻轻地拿了起来，又放回了原来的地方，只见蚂蚁们顿时散开，过了一会儿，又聚集在巧克力周围，组织起队伍再重新开始。我又试了几次，结果都一样。我惊呆了！渺小的蚂蚁怎么会有如此巨大的毅力？我被蚂蚁这种坚持不懈的精神打动了，便不再试探，任由它们慢吞吞地搬走了食物。

这种坚持不懈的精神引起了我的思考，想想之前考试考砸了我便一蹶不振，在学习时遇到难题，我也是敷衍了事，没有打破砂锅问到底的执著精神，在这小小的蚂蚁面前，我不禁感到羞愧。

今天，蚂蚁告诉了我一个深刻的启示：在遇到困难时，我们也应该坚持不懈，要有迎难而上的毅力和勇气，百折不挠，才能取得最后的胜利！

“光阴似箭，日月如梭”随着时间的流逝，生活中的`很多事渐渐被我遗忘了，但是有一件事却让我久久难以忘怀。

那是两年前的一个夏天，我不经意间在我家卫生间的一个角落里发现了一只小蜘蛛，我十分害怕、惊慌失措，就在我拿起扫把要将这只小蜘蛛打死时，突然发现它正在织网，我就兴致勃勃地蹲下看它织网。

小蜘蛛先向对面吐出了一根丝，接着它爬到对面向它原来的位置也吐出了一根丝，又爬回去继续吐丝……如此往复好多次之后，只差几根丝就能完成时，风弟弟来了，只见它“呼”地吹了一口气，小蜘蛛之前的努力就白费了。

小蜘蛛没有放弃，它又换了一个地方继续织网，它不厌其烦地重复着那几个动作，吐丝、爬、吐丝、爬……又到了关键时刻了，只差几根丝了，调皮的风弟弟又来捣乱来了，他对着蜘蛛网又一阵乱吹。唉，蜘蛛网又破裂了，风真讨厌!我都替小蜘蛛可惜。

可是小蜘蛛并没有灰心，它再一次开始了织网，还是那几个动作在重复。这一次，经过它不懈的努力，终于把网织成了!

我看完之后，陷入了沉思：一只小蜘蛛都有这样的毅力，而我们呢，一有困难就退缩，从来不肯坚持，没有一点毅力。

这件事虽然很微小，但对我的人生起着重要的作用，因为它给了我一个启示：坚持就是胜利!

最近，我看了一幅漫画，让我受用不尽，漫画主要讲：故事中的一个小女孩，放学后，她和她的同学，一起走回家，走到一条弯弯的小路时，看见一个垃圾桶旁边垃圾成山，而垃圾桶内空空如也，小女孩叹了口气，准备捡，她的同学挠了挠头，从书包里拿出一张纸，用笔写上“文明—只差一步”。

是啊，只要人们再往前一小步，就可以准确无误的把垃圾投入垃圾箱里，也许大家都认为这不过只是一个皮毛小事。那可不是呀，实际上，这不但影响了环境的美观，而且有可能引发细菌大量繁殖，疾病四处传播……到最后，受害的还是我们自己啊!

我不禁想起这样一则新闻：去年“五·一”黄金周期间，被国人视为圣地的_广场日产垃圾19吨，7天就是133吨。环卫工人说，如果不及时清理的话，广场每天的垃圾将会淹没脚裸!而且，垃圾中有60多万口香糖残渣。一篇就需要花费100秒的时间和1.1元人民币。

所以，希望大家不要乱扔圾，只要走一小步，就能保护地球的环境。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，我不禁如此感叹！喧闹了一个夏天的酷暑，如今也渐渐静闲下来，潺潺的溪水缓缓流入南明湖。

爸爸带着我来到好溪边钓鱼。虽是午后，太阳也不像夏天那么热辣了。我坐在溪边的鹅卵石上，把脚放入水中的刹那，一股清凉的感觉随即而来，爸爸先轻拌好饵料，随手抽出鱼竿，装搭上线，插挂浮子，提钩塞饵，抛饵入水，娴熟的动作一气呵成。我们目不转睛盯着静悄悄的溪水，静候鱼儿上钩，此时心里犯嘀咕：这样真能钓到鱼了吗？

红黄相间的浮子在水面凌微地波动。一分钟过去了，没有鱼儿的动静，10分钟过去，鱼儿似乎因为我的到来停止了呼吸。爸爸重新拉竿，挂饵，抛饵……鱼儿依然如故。我坐在鹅卵石上等得有些不耐烦了：“老爸，这里根本就没有鱼，我们赶紧回家吧！”谁知老爸不屈不挠：“再来几竿试试，相信鱼儿马上就来了。”我回到自己的鹅卵石上坐下，不耐烦的玩弄起手指来。过了10多分钟，手指游戏已经不能打败我的不耐烦了。我皱起眉头，有些烦燥了，嘟着嘴：“老爸，回去吧，都没鱼，太无聊了。”可爸爸依然不紧不慢地说着和刚才差不多的话：“别急，别急，要有耐心，小耐心钓小鱼，大耐心钓龙王！何况做任何事情都要有耐心、毅力，不轻言放弃。要相信有付出就会有回报。”我气炸了，鱼儿就是不来跟我约会，实在是没有耐心了，气得我直瞪着那“不死不活”摆动的浮子，还是什么也没有。

忽然，浮子轻轻地上下抖动了一下……又抖动了一下……倏地往下一沉，爸爸猛得一提竿，笔直的鱼竿被拉得弯弯的。爸爸继续不紧不松地把住鱼竿，只见一条约20厘米的鱼拼命地挣扎着，跃跃欲出水面，以我老爸的技术，它只能乖乖地向我们游来了。

爸爸左手一把抓起身边的网兜，右手缓缓地向后拉起鱼竿，扑通扑通乱跳的鱼，被一点一点的拉向岸边，当鱼靠近岸边时，爸爸将网兜伸入水中，将鱼捞起，迅速转移上岸，接着拆下鱼嘴巴里的鱼钩。

哇！好大的一条鲫鱼啊！

爸爸又用相同的动作，钓了好多好多条鱼。

今天下午，收获满满，满载而归。在回家的路上，爸爸告诉我说：“钓鱼要用有耐心和专心。钓鱼更多的是一种乐趣，一种心情，一种心境，训练自己不受外界和心烦意乱的影响，犹如姜太公直钩钓鱼——钓人不钓鱼，七十得文王。”

此次钓鱼，不虚此行，受益终身！

作者：李可馨

假期里，我学会了骑自行车，每次和姐姐玩的时候，便总是喜欢拿这件事来炫耀。

骑自行车时，我有一种轻便和舒适的快感，也会有一种因为放松了腿脚而感到的轻松，这些感觉让我在骑自行车的时候不由得想要闭上眼睛。可是，如果你真的闭上眼睛骑自行车，就会闹出大囧事。

那次，妈妈让我骑着自行车去姥姥家的大广场上练练手，我就听话的去了。到了姥姥那儿，我练着练着，一种快感油然而生，不觉中竟下意识地闭上了眼睛，哼起了小曲儿。正在我享受的时候，突然感觉车子整个被什么东西撞了一下，整个车体向后退去，失去了平衡。

我急忙睁开眼睛，我凭着自然反应双腿自然跨过车子，双手自然松开车把。结果，我倒是没事，可我最心爱的自行车却摔了个狗啃泥。

我急忙把车扶起来，此后再不敢闭着眼睛骑车了。每次骑自行车总是老老实实的，双眼紧盯着前方。说来也是，此后在没有出现过上次那样的事故。

通过这件事我明白了一个道理：在路途中，你要双眼紧盯着前方的目标，才不会发生一些“囧事”。

在生活中，大自然给我们带来了许多启示。像在荒凉的沙漠，仙人掌依然长得勃勃生机，在告诉我们遇到任何困难都不要退缩，蚂蚁能搬起比自己大的食物，在告诉我们要团结友爱。

在一个风和日丽，秋高气爽的一天，瓦蓝瓦蓝的天空飘着朵朵白云。我眉开眼笑，兴致勃勃地来到操场，看到有一只蚂蚁，我本来想一脚踩死他，可是，我看到那只蚂蚁旁边有一块食物，那只蚂蚁急忙过去搬，怎么也搬不动。于是，他回到洞里，只见蚂蚁的触须摆动着，像是在给小伙伴说什么悄悄话。不一会儿，一群蚂蚁一起来帮忙搬食物，它们力往一边使，脚往一边蹬，井然有序地走着。不一会儿，蚂蚁们就把食物搬进洞里了，他们交头接耳好像在说：“这是我们找到的最大的食物了，冬天就不愁吃了。”这时，我才恍然大悟，原来蚂蚁摆动触须就是在传递信息，招兵买马搬食物。

通过观察蚂蚁，我体会到了大自然的神奇和无穷无尽的奥秘，大自然还待我们去不断探索。

寒冷的车站边，一对母子躲在“母子上车处”外面等车。然而，一边“母子上车处”却有许多“假文盲”，完全无视杆子上醒目的“母子上车处”的牌子。

这些“假文盲”一个个身强体壮、昂首挺胸、闭目养神、心安理得地享受着“母子上车处”提供的便利，却把衣着单薄、冻得发抖的一对母子挤在一边。

他们真是“文盲”吗?非也，大概是“选择性”的，在“母子上车处”，他们是文盲;但在“免费供给处”，他们就不是文盲，削尖脑袋、争先恐后了。这些“假文盲”，他们不讲社会公德，吃相很滑稽、难看，现实中却比较普遍，这种现象已经成了社会上的毒瘤。文盲不识字、没文化，固然可怕;但是这种没有社会公德的现象，则是社会上的“文盲”，比普通的“文字盲”更恐怖、更要不得。“假文盲”只顾一己之私，把社会变成了黑色，这毒瘤一定要切除。

我们全国每年大约有2000万婴儿出生，如果“假文盲”泛滥，2000万母婴们就会被“假文盲”凶猛的海水淹没：排队丧失优先权，“母子上车处”形同虚设，“妇婴专用座位”被抢坐……“假文盲”不遵守社会公德，导致弱势人群的利益受到侵害。

也许我们可以让这些“假文盲”想想，如果他们家里的妇孺的权利这样被侵犯，他们作何感想，又或者他们每人抱一个20来斤重的婴儿排队候车、亲身体验一番，也许他们就洋相尽出：左手拖着婴儿腿，右手揪住背，婴儿扭来扭去，像一只滑蚯蚓，“假文盲”怎么也抱不住，突然脚底一滑，婴儿猛地前倾，从“假文盲”手里滚下来，掉在地上，接着，婴儿雷鸣般大哭，一把鼻涕一把泪，而“假文盲”也摔倒了，来个“狗啃泥”。

我国是礼仪之邦，向来有古训：“去得一己之私，便是一分圣学”，“勿损人而利己”。这个毒瘤得治，那么，怎么治呢?首先，用“药”内服，我们将社会公德牢刻于民众心，明礼知耻，以文明规范言行，“母子上车处”并非私人空间，不是“假文盲”的地盘，不可将自己的舒适立于母子的不适之上。其次，用“罚”外用，我们建立“黑名单”制度，黑名单上的人一年之内不能乘坐该类交通工具。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“假文盲”，要不得!