我的价值观论文（汇编20篇）

当今的社会，如果你去问一个人你是否还有价值观和同情心，想必都会得到一个统一的答案“有”，但当你问他“摔倒老人扶不扶”？“白血病儿童捐不捐钱”？的问题时，想必所有人都犹豫了，鲜少有人能给出一个肯定的答案。因为在一次次被欺骗，揭开血淋淋的真相后，人们开始怀疑自己的价值是否正确？在这个以“利益”为目的地社会，同情心是否必要？

摔倒老人扶不扶似乎已经成为当今社会的热点话题，不扶，心里难安；扶了，不怕是“农夫与蛇”反倒让自己心灰意冷。然而正是这样矛盾的心理往往就造成了悲剧的发生。前段时间网上播出这样的一条新闻：一个雨夜，一位老人摔倒在马路边，而不远处就是一个人来人往的公交车车站，积水已经淹没了他的鼻子，但是没有人扶起他，直到一位女子发现了不对劲，等将老人扶起后发现老人已经失去了生命体征。看完这个新闻之后我内心为之震撼，又禁于内心提出许多个假设。如果能有人再早点去发现他？如果他能呼救？如果人心还没那么冷漠？但这件事已经不存在于任何假设。事实是，人们在看清了无数次老人指责扶起自己的人来达到敲诈勒索的目的，无数人满怀热情却被一盆水浇灭。同时又是人工智能的时代，人们渐渐选择了计算机式思维判断对错，而忘了人与人之间的同情和本身基本的价值观的存在。

如果说上件事人与人之间的冷漠使人心寒，那么接下来一个现象让我又看见了希望。

有这样一个母亲，她会把手中的零钱交给自己年幼的女儿让她给那些乞讨的人。在这个人物之前已曝光出许多残疾乞讨人实则假装或是白天睡大街，晚上睡五星级宾馆或类似于此的丑闻。于是许多施舍的人开始思考给了他们钱能给自己带来什么物质上的好处吗？他的情况是否属实而值得我去施以同情之，而前文那个母亲却在采访里回复说：如果不是被生活逼到穷途末路，没有人愿意以这样的姿态出现在别人的视野里。听完这个母亲的一番话，我顿时觉得，在这逐渐冷漠、扭曲的社会。正是有像这位母亲一样存在仍保持一颗正确的价值观和善良的同情心，如同黑暗中闪亮的明珠，璀璨夺目，散出感染人心的柔和的光。

我曾看过一个泰国的公益广告，一个男子是一位在城市中平凡普通的上班族，或许他的一切都很平凡但他有一颗不平凡的内心，他将快餐中的鸡腿给流浪狗，他把钱包里的钱予以街头乞讨想要读书的女孩，他给孤寡老人每天送一串香蕉，他帮卖煎饼的大妈推过车。许多过路人对他的行为都不抱以理解，时常有人说他像个傻子。但正是因为他那如傻子般的价值观和同情心，那个女孩读上了书；那个老太给了他一个大大的拥抱……即使他很平凡，但他正确的价值观和善良的心地让他能够体会世间独一无二的幸福。

二十一世纪，人工智能能让机器像人类一样思考，但唯一不同的是创造它时没有像上帝创造人类那样赋予一颗心，因此这也是人与机器的最大差别就是人可以有价值观和同情心。

如果有一天人类失去了价值观和同情心，变得冷漠麻木又与计算机有何差别？

所有人可以失去名誉，可以失去财富，但千万别成了计算机。

到此，我的论文即将结束了，走的最快的总是时间，来不及感叹，在完成终稿的时刻，我的思想同周围凝固的热气一样停驻了，大学生活就这样结束了，在这几年的大学生活中，充满了酸甜苦辣，自己不知道在学校留下了什么，但我知道学校赋予了我许多无形的财富。毕业了，自己的学涯也许到此为止了，可眼前的路还很长很长，心中充斥着些许迷茫，但我必须整理心情，背上行囊，坚定的踏上新的征程……

经过近两个月的查资料，整理材料，写作论文，今天终于可以顺利的完成论文了。在设计之前，我借阅了相关资料，学习了相关软件，为自己做毕业设计做了良好的铺垫。对毕业设计中的难题，我及时上网查阅资料，虚心向老师、同学请教。考虑问题也能从多方面，多角度考虑，培养了严谨、细致的工作作风，培养了工程技术人员所应具备的基本素质，为进入机械行业做必要的准备。通过在保定长城汽车的实习让我深深知道能力的培养不可忽略。我觉得这次设计的完成，不仅锻炼了我进行设计的工作能力，培养了我独立思考的能力，解决困难的方法，并且也教会了我独立创新﹑力求先进的思想。同时我认识到：不管什么事，都要用心去做，世上无难事只怕有心人。我在这次的设计中花费了大量时间，尽一切力量争取将设计做到最好。我在这段时间内所有的收获，对我今后的学习和工作会是一笔难得的财富。

由于本人理论知识有限，对软件的运用不太熟练，在设计过程中难免存在很多的错误和不足，恳请老师批评指正。

这次毕业设计是在***老师的指导下完成的，在此过程中，*老师给予了我悉心的指导与帮助，并主动找我交流问题，给予了我大量的资料。并及时的指出我设计中的不足之处以及需要改进的地方，在此我真诚的感谢席晓燕老师，席老师您幸苦了。

同样也感谢传授我知识的老师，是你们悉心教导使我有了良好的专业课知识，这也是论文得以完成的基础。

大学时光悠悠走过，在这里，我度过了人生中最美好的时光。在这里，我从一个做梦的少年变成了一个意气蓬发的青年，在这里，我踏上了新的人生之路，在论文即将完成之际，我的心情久久不能平静，从刚开始的设计到现在论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学给了我无言的帮助，在这里请接收我诚挚的谢意。

舍不得大学时光，舍不得自己敬爱的老师，舍不得自己的同学伙伴们……。

雷锋精神永不褪色，当代雷锋闪耀荆楚。为了纪念第54个学雷锋纪念日，深入贯彻落实全省思想政治工作座谈会精神，弘扬雷锋精神和社会主义核心价值观，我校在3日下午组织学生观看湖北教育频道电视课堂《同上一堂课：我们的价值观》，引领学生与雷锋同行,让雷锋精神成风化人，凝心聚力。

在《同上一堂课 我们的价值观》中，我最喜欢徐川老师了，那么幽默，相信他的学生都很喜欢他。我记得，在班群里，一个学生问，老师，都说是金子总会发光的，那如果我是银子怎么办啊。徐川老师答，有一个成语是什么来着?对，银光闪闪。又有一个学生问，老师，明明知道努力了不会有结果，那还要努力吗?徐川老师答，不努力怎么知道有结果。难道你是明明?看到这里，我觉得徐川老师真是太幽默了，真想做他的学生。

《同上一堂课 我们的价值观》不光教给我们价值观的含义，还教给我们雷锋的的助人为乐和钉子精神。这可真值的观看啊!

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核心提示“辛苦复习了近2年考中央美术学院的研究生，可现在就因为丢失了论文快件连考试资格都没了。”昨日，洛阳女孩董倩(化名)拨打本报热线报料称，她今年报名参加中央美术学院的研究生考试，按照学校要求于10月8日通过中通快递公司先期邮寄了一份初审资格的论文，几天后通过网上查询邮件已经被签收，“11月初中央美院公布初审资格时却没有我的名字，经过查询中央美术学院并未收到论文。”中通公司望京一部负责人徐从进(音)称“投递期间丢失东西很正常，责任应该由洛阳公司负责”。

已经被签收的快递不见了

据董倩介绍，她在长春师范大学读本科，2014年就已经报考了中央美术学院，当时由于文化课分数不够没考上，“今年还专门辞去了吉林某出版社的工作，回家复习考试。按照中央美术学院研究生的招生规定，需要在10月1日至20日邮寄一份初审论文，通过导师审核后方可参加12月份的全国硕士研究生考试”。

“10月8日我把准备好的论文及其他考研报名表通过中通快递公司洛阳网店进行邮寄。”董倩说，几天后她通过中通快递单号网络查询系统得知自己的快递已被中通公司望京一部周姓投递员投递并签收，“就又投入复习并等待中央美术学院的初审信息。”

11 月2日，在中央美术学院招生网站上公布的名单中并没有看到董倩的名字，“今年复习考试投入了大量的心血和努力，购买大量相关书籍学习，而且论文写作方面也请教了很多相关教授，问题应该不会出在论文上。”董倩介绍说，她通过朋友到中央美术学院招生处打听到“从未见过董倩的论文，所以今年不能参加考试”。

得知此事后，董倩和父亲来到北京，并与校方及快递方进行了沟通，校方确认并未收到快递来的论文，而中通方相关负责人则称，当时的派件人已经联系不上了。

快递公司相关负责人：“丢失快件很正常”

对此，记者电话联系了徐从进，对方称：“丢失快递有很多方面的原因，当事人应该找到洛阳中通公司协商。”

当记者询问在洛阳中通公司邮寄且已经到达北京中通公司并被派送，是不是丢失了?徐从进说：“按照行规丢东西很正常。”

针对此事，中通快递洛阳公司一孙姓负责人介绍说：“此事已经反映到洛阳中通公司的负责人处，有处理意见或结果会直接联系寄件人。”

孙姓负责人说，他们也与北京中通公司联系过，可对方一口咬定该快递已经送了，也签收过。“这样一来，我们就没办法追究下去，但我们通过总部核实过，且快递上写的是固定电话并不是某个固定的收件人，经过核实快递公司将快递放到了学校的传达室。可北京中通公司却提供不了签收单，也只能按照总部条例追究北京中通公司有限的责任。”

女孩错失研究生报考资格

昨日下午，大河报记者电话联系上了长春师范大学美术学院副院长曲鸽，他说，董倩在校期间表现很优秀，教过她的老师对其评价也很高，学校对她也抱有很大希望。

曲鸽说，今年是董倩第二年报考中央美院，准备非常充分，写的论文学校老师也看过，很不错，但没想到由于快递公司缘故导致学生初审没有通过，非常遗憾。“学生打电话告诉我这个情况时，都是哭着说的。”

至于造成现在的后果，曲鸽说：“中央美院在获悉学生情况后，也及时进行了调查，但证实确实没有收到孩子寄来的论文，问题出在快递公司方面。但现在造成的局面，学生已经错过了初审报名时间，耽误了一年，我们作为本科学校，也感到很惋惜，只能安慰学生加把劲，为明年的报考继续做准备。”

随后，记者电话联系到中央美术学院招生处梁姓副处长，她说，经过学校的多方调查核实，学校确实没有签收该生的论文寄件。

该副处长说，学校在刚发布初审合格名单后，这名学生就打来电话咨询未通过初审事情，当时校方及时核实，发现没有收到该生报名材料。后来，学生及家长也赶到学校了解情况，校方担心收发室是否存在遗落和遗忘情况，再次与收发室联系，最终还是证实确实没有签收该生的论文寄件。

“考生报考是件严肃的事情，对于考生个体来说很重要。”该副处长说，学生通过快递公司邮寄论文，网上显示在10月10日下午6点28分该派件已签收。但当天是周六，学校没人上班，根本不可能会签收派件。

此外，该副处长提到，学生及家长赶到学校后，与中通快递相关负责人也见面沟通此事。该快递公司负责人称，派件存在代替签收、回头再送的情况。但该名学生的寄件，中通快递的相关负责人说，当时的派件人已经联系不上了。

“目前初审名单已经公布，一旦向社会公布，就具备一定的法律效力，不可能再进行更改了。”该副处长说。

针对此情况，董倩家人表示，事发后，中通方面并没有给出一个合理的解释，下一步或将通过法律途径维护自己的权益。

党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个层面深刻概述了“社会主义核心价值观”的精髓：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这12个词犹如一阵春风刮入祖国的大江南北，各大媒体争相宣传报道社会主义核心价值观。河南省农科院在院直属党委的组织下，掀起了阵阵学习社会主义核心价值观的热潮。

在不断深入学习的同时，我们深刻意识到学习社会主义核心价值观尤其是对科技人员意义非同一般。众所周知，人类社会生产力的发展都是由科学技术的进

步或突破引起的。科学技术在推动生产力发展方面首先经历了以蒸汽机的工业革命，其次工业化与电气化结合时代，最近是原子能技术、计算机技术和航天技术的突破性发展阶段，三次重大的历史性突破推动社会生产力取得了前所未有的进步。当今世界各国综合国力的较量已经变成高新科技的较量。我国在十五届五中全会的文件中，已经把改革开放和科技进步作为解放和发展生产力的“动力”提了出来。1988年，邓小平提出科学技术是第一生产力的科学论断，明确科学技术是经济发展和生产力的增长的第一位因素。国家在充分认识到国运兴衰成败与科技发展休戚相关的同时，无形之中对掌握现代科学技术的科技人才所发挥的重要作用也更为重视。人才是科技的载体，是科技的导向，科技人员的价值取向直接决定科技发展的本身。

然而，科学研究是循序渐进的、枯燥的。有些人几年、十几年甚至一生都可能研究不出成果。有些科研人员经受不住知识经济的诱惑，太急于求成，疾速奔跑时，人们更容易忘记为什么而出发;为求利就会铤而走险，剽窃别人的成果，甚至杜撰科技成果。或是只求速度，不管质量，大量粗糙的、内容拙劣的论文应运而生。于是出现了浙大贺海波论文造假事件，云南中医学院院长李庆生论文抄袭，辽宁大学副校长陆杰荣抄袭事件，广州中医药大学校长徐志伟博士学位论文抄袭事件等。而当功名满足后，科技人员的价值观更被挤兑得无处栖息。

“严谨、创新、实干、奉献”是科技人员应具备的最基本素质，也是是科技人员最根本职业道德操守，被社会所公认，如果连学术都可以造假，人们对根深蒂固的思想必将发生质疑，那么这个社会就变的更加浮躁，富二代，官二代各种炫人群的道德缺失、伤风败俗、违法乱纪等各种扭曲心态必将越演越烈，各种假钞

票、假职称、假文凭等将比比皆是，甚至用高科技冠冕堂皇的变通、包装、策划来掩盖真实。一旦假的大量充斥国内，长此下去，我们的发展出路何在?必定国将不国也。换句话说，如果我们每个人不爱国、不敬业、不诚信、不友善，我们的国家如何富强、民主、文明、和谐?没有两者的支撑，自由、平等、公正、法治又从何谈起?历史的伤疤尚未痊愈，不能又重蹈覆辙。从我们个人而言，试问，如果一个人只重视物质的膨胀与满足，而缺失对精神价值取向判断时，正确的心态又是否能进驻你我的心中呢?我们的下一代耳濡目染如此场景一旦变的见怪不怪时，我们又如何教育他们树立正确的人生观、价值观、世界观?他们会不会成为将来的造假高手?我们到那时能否还有重来选择的机会?可见，学术不端中的抄袭、剽窃等行为关乎国家的兴衰成败，是对中华传统道德体系底线的严重挑衅。

因此，作为科技发展主要推动者的科技工作者，一定要经受住经济浪潮席卷科技领域的洗涤，随时保持清醒的头脑，我们应当怀着一种正确的心态，用科学思想武装自己。尽管我们的理想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，单位福利不高，但与自己的过去相比，理想的航船都早已离开原点，我们的生活都在一步步的改善。我们应该清醒的认识到人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，将在很长一段时间内仍然是处于社会主义初级阶段的我国的主要矛盾。我们应该从现代农业科技的创新文化理念出发，准备好脚踏实地的实干科研态度、载满献身农业科技的奉献精神，踏上全心全意服务“三农”的征程。坚定不移的将“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观贯穿到我们的实际工作中。

只有我们每个人控制好自己那个“无限细”、“无限小”的小坐标，最终汇成小到单位大到国家的科技航程才不会偏离方向。只有我们每个人都深深植根于我们生长的土壤，将核心价值体系融入我们的生活，才能汇聚成实现中华民族伟大复兴-这一中国梦的精神保障。 “国家”与我们唇齿相依，只有国富才能有民强，才能有自由天地放飞我们各自的梦想。今天，历史的接力棒已经交到我们手中，作为新一代的省农业科技人员，我们要敢于担当，履行主人翁意识，我们要大声宣誓我们的科研精神： “严谨、创新、实干、奉献”。

核心价值观，是一个国家、一个社会、一个部门乃至一个个体的前进目的、奋斗源泉。十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。学习和实践社会主义核心价值体系是我们大学生义不容辞的使命。

----题记

毛主席曾经说过，世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。可如今时间已经过去了50多年，毛主席的话依然回荡在我们的耳边，激励我们每一个青年人积极向上，奋勇拼搏，为社会的进步贡献自己的力量。然而，没有正确的社会主义价值观，没有了方向的支撑，国家怎么才能进步呢?

人无信则不立，国无信则不强。信念是一种精神，它能在逆境中给人希望，在困难中给人力量，它能让人超越自我，更能让国家繁荣富强;信仰是一种指引，它能在黑暗中给人光明，在迷茫中给人方向，它能让人昂首阔步，更能让国家开拓前行;信仰是一种鞭策，它能在失败时给人信心，在痛苦时给人鼓励，它能让人不屈不挠，更能让国家顽强屹立。正是如此，社会主义核心价值观正是我们应该学习的信念。

作为尚未走上社会的大学生，如何学习社会主义核心价值观，如何将社会主义核心价值观用于社会中，如何去影响别人，这些无疑都是我们应该积极面对的问题，要实现大学生的自我价值，树立社会主义核心价值观，我觉应该从以下几个方面入手。

认真学习社会主义核心价值观，深刻领会内涵及精神实质。理论是行动的指引，理论是行动的先导，没有理论指导的行动，无疑是在白费力气，所以要在自己的学习中实践社会主义核心价值观，没有对社会主义核心价值体系的内涵的深入理解和把握是无法实现的，我们必须明确社会主义核心价值观的基本内容，加深自我的理解，使社会主义核心价值观成为自己的行为准则，并内化为自觉的行动，这样才能为我们的实践提供正确的方向。

认真做好自己的工作，努力学好科学知识。学习是学生的首要任务，知识是树立核心价值观的重要基础。知识即美德，树立正确的核心价值观，对知识的渴望和学习是必不可少的，非学无以广才，非志无以成学，大学生要“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，热爱科学，努力学习，勇于实践，尽自己最大努力取得优异的成绩。除此之外，还应该“以团结互助为荣、以损人利己为耻”互相关爱，互相帮助，尽自己最大努力去关心学习上相对偏弱的同学，共同进步。同时不应该死学习，也应该积极关注国家大事、关爱人民生活，学会社会担当。

从身边点滴做起，将社会主义核心价值观融入实践中。没有实践就没有发言权，对社会主义核心价值观的学习，不能只停留在口头上，更应该落实到自己的行动中，只有用实践来检验的核心价值观，才是我们应该努力学习的，才会体现它真正的价值。作为大学生，在生活中实验社会主义核心价值观，应该 “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为指导， 做到勤俭节约。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统，而做到勤俭节约需要我们从一点一滴做起，从身边细小的事情做起，不因事微而不为，不因利小而弃之，节约每滴油、每升水、每度电、每分钱、每张纸，滴水亦成河，如果大家都这样做，那么也就不会有资源的枯竭，和环境的污染了。

大学生是社会的引领者，民族的开拓者，更是祖国美好的未来。我们具有青春活力，我们引领社会风气，我们具有无限的创造力，我们促进时代快速的发展，因此，为实践社会主义核心价值观，为祖国的未来再铸辉煌，让我们在祖国的建设中努力拼搏，在社会的发展中坚韧开拓，在历史的长河里留下我们最值得骄傲的青春。

生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。以下是“价值观名言警句”，希望能够帮助的到您！

1、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

2、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

3、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名

4、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。——车尔尼雪夫斯基

5、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊

6、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特

7、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

8、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

9、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

10、每个人都应成为自身的主宰。——佚名

11、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。——李大钊

12、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。——马克·吐温

13、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法。而是根据他的行动。——列宁

15、人，只要有一种信念，有所追求。什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

16、我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。——爱默森

17、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃

18、的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

19、人们所努力追求的庸俗的目标——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

20、幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰

21、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——苏辙

22、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

23、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗曼·罗兰

24、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

25、应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。——塞涅卡

26、我之所谓生存，并不是苟活。所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅

27、人生，始终充满战斗激情。——惠特曼

28、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

29、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。——向警予

30、内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。——塞涅卡

31、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。——但丁

32、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。——别林斯基

33、为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。——张元济

34、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

35、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名

36、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野

37、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

38、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹

39、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛

40、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。——涅克拉索夫

41、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。——佚名

42、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！——罗丹

43、我从来不把安逸和看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

44、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰

45、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫

46、自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱惠托夫

47、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚名

48、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳

49、我们以人们的目的来判断人的活动，目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

50、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立

51、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

52、生、死、穷达，不易其操。——苏轼

53、人生的价值，应当看他贡献什么。而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

54、所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫·托尔斯泰

55、如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比才

56、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。——佚名

57、一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。——屠格涅夫

社会主义核心价值观，听起来是一种社会态度，是一种规范要求。但是细读，却又是那么具体、明确，这些内容体现在我们平时生活、工作、学习的方方面面，对于我们的日常行为有指导作用。

通过社会主义核心价值观的学习，我将做好以下三个方面：

第一，在学习中磨砺品质。要与时俱进，加强学习，除了自身素质的提高，也包括政治学习，要思想进步，切实提高自主学习的自觉性和主动性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。同时，要善于向经验丰富的同志学习。学习他们看待事物的立场、分析问题的方法、解决困难的手段;学习他们驾驭复杂局面、应对突发事件和理论联系实际的能力和水平。

第二、在工作中锤炼作风。中华民族历来就有艰苦奋斗的作风，我们要提倡实干，反对空谈。在工作中，要勤恳耐劳，兢兢业业，理论联系实际。要以学生的学习和成长为导向，充分发挥学生的主动学习和教师的指导作用，结合社会需求，做好课改、教改，端正工作态度，积极提高服务意识，

第三、在努力实践中增长才干。只有树立信仰，才能牢固树立和践行中国特色社会主义共同理想，才能切实履行好自己的岗位职责，才能在自己平凡的岗位奉献智慧和才华，实现爱岗敬业，要充分发挥教育的功能，除了自身学习与提高，更要加强学生的教育和进步，青年是国家的未来，要关心学生的成长。

总之，通过学习，我将在以后的工作学习中认真落实，自我反思，找差距、查缺点，树立正确的价值观，与时俱进，求真务实。

①科学性，即选题科学，研究方案合理;数据准确无误;结果与讨论的数据依据充分，具说服力，不出现无数据和现象支持的主观臆断的结果和结论。

②创新性即新颖性;即有别于他人(它文)的本质特征;刻意阐明创新点;应用研究着重实验设备、测试分析技术、工艺方法等方面的更新或改进;基础研究着重理论上的新见解，计算方法的另辟新径;

③学术性，即透过对所研究的客体外象的观测，分析探讨其内在本质，将感性认识进行理论上的深化;切忌将一连串现象无分析归纳的无序堆砌，而将论文写成实验报告或工作总结。

④真实性，即错误、虚假、失实将导致论文科学性和学术性的丧失，甚至可能涉嫌有剽窃行为;不凭主观臆断和好恶随意舍取数据和素材 ，引证他人成果必须给出出处，但只提取与文章密切相关的重要信息用以引证。

⑤标准化和规范化，即书写格式的标准化和规范化，是要按规定的格式书写，即符合信息传递与交流、科技文献管理、以及电子化、数字化等方面的要求。

论文写作的相关依据主要来自国家标准局的文件《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》。按照该格式，论文主要分为主体部分和前置部分。

构建人民安居乐业的美好家园，不仅要注重物质生活水平的提升，也要注重精神文明的充实。省委十三届八次全会强调，要建设人与人、人与自然和谐共处的美丽家园，大力培育和践行社会主义核心价值观，用文化润泽“美”，用道德涵养“美”，用治理保障“美”。

以文化为纸，为家园画卷注入底蕴。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中国传统文化博大精深，其中的思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。传承发展中华优秀传统文化，要注重发挥国民教育基础性的作用，将中华优秀传统文化教育贯穿国民教育始终，把知识教育和文化熏陶结合起来，推动书法、诗词、曲艺进校园，让学生在中华优秀传统文化的滋养中成长。发挥博物馆、文化馆、图书馆等文化场所的功能，开展形式多样的活动，激发群众文化参与的热情。弘扬中国传统建筑美学，在“水韵江苏”原有特色的基础上，因地制宜建设现代化的美丽城市与乡村。不断找寻中华优秀传统文化与现代生产生活的契合点，传承中华优秀传统文化融入人们生产生活各个方面。

以道德为墨，为家园画卷浸入颜色。雷锋曾在日记中写道：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”道德是一个国家和民族可持续发展的原动力，我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。我们应自觉向高标准看齐，广大党员干部更需率先垂范。要向身在一线的医护工作者们学习面对疫情挺身而出、奋勇担当的精神，向抗洪救灾的官兵学习对祖国的深深挚爱和对人民的深情大义，向在平凡岗位上的人学习默默付出、爱岗敬业的职业素养，向和睦的邻里学习尊老爱幼、团结友爱的相处之道……传扬先进事迹、学习时代楷模、弘扬优良家风，我们从举手之劳做起，崇德尚义、积小成大，涵养自身的高尚情怀和道德情操，自觉做中华民族传统美德的传承者，用实际行动为美丽家园增色添彩。

以治理为笔，为家园画卷勾勒蓝图。随着中国经济发展和城市大规模改造，市民的流动与搬迁使得邻里关系和社区文化正处于重新建立和融合的阶段。因此要更加重视基层社区的治理工作，推动网格化管理，增强党建引领作用，推广“社区吹哨，部门报到”、社区医生、小巷管家、党员义工等形式的基层自治活动，弘扬社会主义核心价值观，激发主人翁的意识，让基层党员、工作者和群众广泛参与到社会共建共治共享中来，同时，也要充分发挥法治为百姓服务的效能，大力开展法律知识进社区、进农村的活动，建设法治长廊、法治书屋、法律调解室，予民方便，为民解忧，使尊法学法守法用法蔚然成风，让群众真正成为描绘井然有序、和谐美好家园的执笔人与观赏者。

标题 XXXXXXXXXXXXXX(宋体三号字加黑，居中)

学生姓名：XX 学号：XXX(五号宋体字不加黑，居中)

XXXX学院 XX专业(五号宋体字不加黑，居中)

指导教师：XXX 职称：XXX(五号宋体字不加黑，居中)

摘 要(黑体小四)：具体内容(楷体小四号字不加黑)

关键词(黑体小四)： **;**;** (楷体小四号字不加黑)

(空一行)

Abstract(Times New Roman小四加黑)：具体内容(Times New Roman小四不加黑)

Keywords(Times New Roman小四加黑)：**;**;** (Times New Roman小四不加黑)

前言(宋体小三号加黑)

一、政府信息公开制度概述(一级标题宋体四号字加黑)

(一)政府信息公开的内涵(二级标题仿宋体小四号字加黑)

1.政府信息公开(三级标题宋体小四号字)

正文内容(宋体小四号不加黑)、图表说明(宋体小五号字不加黑)

参考文献：

详细格式参见《信阳师范学院学报》哲学社会科学版参考文献要求：文献序号标在引用处文字末、句号前，加[]标于右上角。内部资料、个人通讯、报纸及未公开发表的文章不能作为参考引文。序号以在文中出现先后为序。

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作者姓名(3名以内全部列出，各姓名间加逗号,4名以上则列前3名，后加"等"或"et al").文题[J]刊名，年，卷(期)：起页-止页.

引用专著的格式为：

作(编)者姓名.书名[M].版次.出版地：出版者(社)，年份：起页-止页. 引用析出文献的格式为：

析出文献主要责任者.析出文献题名[C]//原文献主要责任者(任选).原文献题名.出版地:出版者，出版年:析出文献起止页码.

引用专利文献的格式为：

专利所有者.专利名:专利国别，专利号[P].公告日期或公开日期[引用日期].获取和访问路径.

引用学位论文的格式为:

作者.论文题名[D].论文保存地:论文保存者，答辩年.

引用国内、国际标准的格式为：

标准编号，标准名称[S].出版地：出版者(社)，年份：起页-止页. 电子文献的格式为:

主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].(发表或更新日期])[引用日期(任选].电子文献的出处或可获得地址[电子文献类型标识/载体类型标识].

注：若因专业需要，学院可结合本学科专业特点对论文格式做适当调整，统一要求。

我常常想：“怎样才能成为一名美德少年？”我不断地寻找，最终我从书中找到了答案——爱国、诚信。

我们要学习丰子恺那种“宁做流浪汉，不做亡国奴”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。但我还小，做不了惊天动地的大事，所以，我们决定从我做起，从身边的小事做起。

爱国，让我想起了“为中华之崛起而读书”的周恩来，为了我们祖国的腾飞，他认真，努力的学习各门功课，不怕苦不怕难为了心中的信念努力。他的爱国心令我敬佩，他认真学习的精神值得我学习。我也要认真努力，掌握好文化知识，长大后为祖国做贡献，为我们的大中华去奋斗！

想要成为美德少年，最重要的还必须有诚信。美国总统富兰克林·罗斯福曾说过：“守信用胜过有名气。”是啊，一个人只要诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。而想想我自己，有点惭愧。前几天，我的好朋友伊伊过生日，约我八点准时集合。我因为赖床，八点半才起床，才刷好牙，没吃早餐就被她们叫到楼下去了，当时我还怪她来着。现在想想我自己做错了，错在我的不守时，还错在责备好朋友不让我吃早餐，现在想想，感觉十分惭愧。

从身边的小事做起，从生活中的一点一滴做起，让我们一起践行社会主义核心价值观，争当美德少年，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的心灵家园吧！

如果你问学生：“在语文学习中你感到最困难的是什么？”60%的学生会无奈地回答：“不会写作文，不想写作文”。作文作为语文教学的“半壁江山”，其重要性不言而喻，那么如何激发学生写作的兴趣，让学生愿意写作文甚至爱上写作文呢？

一、摒弃1专统1乍文教学，激发学生写作兴趣

捷克教育学家夸美纽斯}兑：“我们的教育工作者应该用一切可能的方式把孩子们的求知欲望激发起来。”作文课也不例外。我们要主动给学生营造和谐而轻松的写作氛围，展开广阔而自由的写作空间，拨动写作动机的心弦，让学生有话想说，有话可说。

隔周的作文课上，我主要训练学生从生活小事中感悟人生道理的写作方法，变AB剧为连续剧，学生们思想的闸门被再次打开，学生们的习作生动而真实，细致而感人，这让我真正意识到：只有尊重学生作为写作主体的独立性和创造性，为他们提供充分展示自我并完善自我的机遇，把自我潜在的想象力、创造力和表现力都尽兴地释放出来，才能改变被动写作的局面，创作出最真实最生动的作品。

二、打破常规日记写法，点燃学生写作激情

坚持写日记不但可以记录自己的心路历程，也可以逐步提高写作水平。但常规日记让学生有心理负担，久而久之会产生一种应付心理，或抄写一篇，或胡写一气，这样的日记根本达不到提高写作水平的目的。

我的做法是，学生自由组合四人一组，四人共用一个日记本，每天轮流写日记。周-A同学写，周二B同学写周三C同学写，周四D同学写。这样每周每人只写一篇日记，而且因为大家共用一个日记本，所以在书写和内容上都会格外认真．写日记时我要求学生说真话抒真情，提倡原创，严禁抄袭，鼓励学生认真观察生活，关心身边人身边事，善于从生活中积累素材。在批改日记时，我从书写和内容两方面进行评价，并评选出质量最好和进步最大的日记加以表扬，或推荐给大家欣赏。每学期还要评选出最有文采的小组、最有生活气息的小组、最有创意的小组、进步最大的小组等。这样学生们写日记的热情被充分调动起来，他们认真观察，反复斟酌，精心构思，把每周一次的日记看作是展示F{己才情的机会，努力写出自己的最好水平。

三、加强课堂练笔训练，夯实学生写作基础

在备课时，我会根据每节课的重难点给学生设计灵活多样的课堂练笔，有时写一段景物描写，有时写一篇寓言，有时写一段心理活动，有时写一封信……课堂练笔的时间一般不超过十分钟，写完后可以随机抽学生朗读，可以在小组内交流，也可以老师收回进行批改。这种方式简单易操作，而且可以有效地提高学生的写作能力。

每学期我还带领学生从本册课本中评选出卜大“感动心灵”的人物（事物），并组织学生为这些人物（事物）编写颁奖词。如本学期我们评选出了鲁迅、丑小鸭、花木兰、邓稼先、贝多芬、斯科特、鲁滨逊、刘连满、斑羚、马等十个人、物，同学们写的颁奖词中心突出，简明扼要，情真意切，富有文采，一点也不亚于“感动中国”人物的颁奖词。

通过写作文AB剧、小组日记和课堂练笔，学生对写作文不再是无从下手无话可说，而是充满一种热情，他们愿意“用我手写我心，用我心口1．真情”，希望我们的学生都能爱上写作，感受到写作的乐趣。

自打人类围棋输了，全世界人震惊，开谈不讲此，读尽诗书也惘然。每人都岌岌可危，步步紧随其进程。可我疑心，他们究竟是在担心事件本身，还是在为那颗不求上进，安于堕落享受的心一个合理的借口。害怕被淘汰，被比较，变得如同机器人，失去人类原有的价值才更可悲。

为此，我认为人类要树立正确价值观，积极靠近目标，重拾情感并发挥人类特有的出众与人工智能一起在不同领域绽放光芒。

首先要树立正确的价值观并行动。一个人的价值观决定了自身的态度与选择，选择确立了未来方向，态度则奠定了成功的可行性。语此，其实人人都理解正确的价值观为何物，可科技这个大毒蛇，扼住了他们麻木的灵魂。科技早在十几年前就步步渗透人类的生活中，人类沉迷其中却毫不自知。许多人都自称自己已努力到感动自己却忽略他们的专注度。你在干活的同时也在不停地享受信息带给你的愉悦感。屏幕上不断跳动的消息无时不牵动你难以安抚的好奇。你情不自禁的被迷住，你却妄图自我安慰来寻求借口——就再玩五分钟！就五分钟！不行就剁手！可是，你有那么多的五分钟，不是吗？承认吧，科技的发达，百度的兴起，你足不出户也能事事通达，于是你开始安于享受，懒于思索，变得越来越空虚也越来越心虚。再也无法安下心在阳光的陪伴下静心读完整本书，却愈发躁动不安。你发现了却又无济于事，你仍在假装，你不愿承认你的失败。你假装翻几页书，心却恍然隔千里远。你日渐加深的熊猫眼与呆滞的目光使得你居然成了差不多的机器人。哦！请为此感到惊恐与难堪。科技原本是造福人类的，是人类的附属品，怎么反而奴役了主人。更可笑的是，这全盘皆输的场面竟是人类自愿挖的。可归根溯源，到底是人类开始依赖。美国小说家劳伦斯。布洛克说过：“电脑真伟大，可是也宠坏了你。生活中其他麻烦，关键在于没有一个取消键”。这或许可以解释为什么那么多的人开始沉迷网络。请从当下开始努力完善自我，需是摒弃杂念，清空不安与烦躁，步步踏，稳稳的，铿锵有力。

其次要重拾人类应有的情感。我发现，往往现实中的事件发布于网络会掀起一波一波的激烈争论，而当事者的旁人却是一副隔岸观火的冷漠，有甚者会去录视频而后起个慷慨激昂的标题，文章字字珠玑，怒发冲冠可从不出手相助。真是讽刺过分。让我不禁好奇，究竟是网友不上街还是路人都不上网呢！网络上的热与现实的冷反映出人们已经越来越功利，会出于自身考虑进行一番利弊权衡。很少看到会有热心人士为了维护正义去奋不顾身，往往这样的人出来了却又被一群人冷嘲热讽——奔了名声去的，在作秀！或许又是网络的兴起，消息太过灵通，人们见惯了网络上好心没好报的事情，越发地恐惧。代入感真强，以至于人性就要泯灭。因为害怕殃及池鱼，所以你抹去良心的痕迹，你敢跨过老爷爷痛苦狰狞的躯体，没有罪恶感，哦，你真是厉害，完事后你还心有余悸地告诉朋友路边倒着一位心脏病突发的老爷爷，你好怕被讹诈，求安慰！到底是有多大的狠心，人类开始置身于世外。我的初衷并不是要用伦理道德来捆绑你，我只是想说我一定会去，哪怕我被骗，因为我过不去心里的坎，我更想做个有良心的人，我不是机器人，我有人性！

记住，一个事物的兴起总会引来一阵的激荡，人类所要做的是安于本分，不忘初心。人类自身的价值是机器人无论怎么也无法企及的，不要害怕被打败抑或是淘汰。我们更要做的是努力提高自身价值与人工智能一起绽放未来。

我站通过理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，让我们真正理解了社会主义核心价值观只有内化于心，才能外化于行。

一、我作为一名医务工作者，深刻领会社会主义核心价值观的内涵。

1、爱国主义是社会主义核心价值观的基础。

爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。

近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

2、以人为本是社会主义核心价值观的主体。

以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

3、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。

和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。

二、我做为一名共产党员，具体践行社会主义核心价值观的行动。

对我们共产党员来说，信仰党的核心价值观，才能规范党员行为，凝聚党的精神力量和建立统一的价值取向。树立社会主义核心价值观，是中共十六大提出的一项战略任务，是深入贯彻科学发展观的重要举措，我们要把梳理和践行社会主义核心价值体系作为深入学习贯彻科学发展观的重要内容，作为加强思想建设的重要途径，作为深化中国特色社会主义主题活动的重要举措，作为建设学习型政党的重要任务。本人认为做为一名合格的共产党员，在充分理解了社会主义核心价值的基本内容和内涵之后，要努力做到以下几点：

1、要与我们的实际工作相结合。每个党员党员都应该在自身的工作岗位上来践行社会主义核心价值观。我作为一名妇幼工作人员，应该要更好地为广大的妇女、儿童服务，同时也要承担更多的社会责任，更多的参与社会公益活动，回报社会。

2、要与时代发展相结合。作为一名共产党员，要有与时俱进的意识，在认识问题和处理问题上，要与时代的要求和发展紧密结合，既要立足我国实际状况，又要放眼未来。

3、要与和谐社会的建设目标相结合。对于一个国家的建设，涉及到经济建设、文化建设、政治制度建设等各个方面，作为国家的一份子，我们应当不分民族、不分宗教信仰，把建设和谐社会作为奋斗目标。

在核心价值中，马克思主义为我们解决了正确的世界观和方法论，为我们提供了正确认识世界和改造世界的强大的思想理论武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在复杂的社会现象中看清本质明确的方向。价值不是空谈，价值观也不是空谈，我们要在平凡的生活和事业中实现自己的价值，有了共同的思想信念、共同的社会主义核心价值观，就有了组织凝聚力。社会主义核心价值体系的丰富内涵，为我们履行党员义务和社会职能提供强有力的政治保证和精神动力。

总之，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。

相信每个人对于新闻热点的关注度是不同的，忙于工作、学业的人们可能会很少看新闻，对我今天演讲的题目或许不太清楚，那么请允许我为大家作解释。

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，一个民族，如果没有精神支柱就没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力，一个国家，如果光靠物质条件，那么这个国家的革命和建设都不可能胜利。所以，对于我们的社会来说，拥有一个合适的核心价值观，是非常必要的。

我们的社会主义核心价值观的主要是坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观。党的十八大报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。

自从改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化，时代的变化自然给人们带来了思想上的差异，当然也必须有一个统一的价值观向导来为我们指明方向，取得进步，给国家带来发展。社会主义核心价值观突出了马克思主义一元化的指导地位，树立社会主义核心价值观，对于进一步坚定人们对马克思主义的信仰，对社会主义的信念，对改革开放和现代化的信心，对党和政府的信任，促进社会主义制度的巩固和发展，起到了重要的意义和作用。就拿近十年来所发生的大事来说吧，2003年的“非典”虽然夺走了许多人的生命，但是中华民族坚强的意志却长存;2008年的“5.12”大地震掩埋了多少人的生命、掩埋了多少张曾经灿烂的笑脸，但是中华民族面对困难勇敢向前的精神还没有被震碎;同年的金融危机，使多少国家面临经济困难，但中国依旧保持了强大的发展能力与潜力。这一切的一切，难道不都是因为我们有一个最坚强的精神旗帜——社会主义核心价值观吗?

社会要想有一个正确的发展方向，就必然少不了我们富有积极性的社会主义核心价值观，国家要想浩浩荡荡大踏步向前走、想要长久的屹立于世界之林，就必须有一个饱含着人类美好性格的社会主义核心价值观。我们要坚持社会主义核心价值观，要团结和睦、万众一心，创造和谐的社会局面，推动国家和社会伟大事业的积极发展。

什么是社会主义核心价值观呢?他是由二十四个字构成,指的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善.今天,我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解.

首先我来讲讲我对诚信的理解.做人要有诚信,只有这样,大家才能信任你,大家都听过这样一个故事吗?叫做曾子杀猪,曾子为自己的孩子树立了榜样,在孩子小小年纪就为他打下了诚实守信的根基.正是有了种种优秀品质,曾子才有了如今这番成就.在我的生活中,你是否诚信,就代表了你有多少真心朋友,只有诚实,别人才会与你接触,并信任你,久而久之,大家都知道了你是个诚实的人,朋友不就会变多了吗?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理话.信任,有时也是一门学问呀!信任,是人与人之间心灵的桥梁,在我们江海少年通讯社里就有这样一个游戏“相信我们向后倒”.游戏规则是这样的:一个人站在桌子上,两人搭好长方形担的架子.我们一起说:“相信我们向后倒.”桌子上的人就倒下来,然后被下面人接到.

这个游戏虽然简单,但却考验了倒下的人的勇气和对团队的信任,而接住的人则是要相信自己有能力,一定行!就在这小小的游戏中,同学们的心被拧成了一股麻绳,心中只有激动和对彼此的信任,因此,想要得到他人的信任,就要先有诚信,让别人觉得你是个值得信任,靠得住的朋友,是自己的坚强后盾.

接着,我再来谈谈平等,看似只是一个不起眼的词语,但在有一群人的心中,却是那样的遥不可及.这些人有的先天性双目失明,或聋或哑,有的因为一些天灾人祸,而失去了四肢……这是一群残疾人.而我们的团队--江海少年爱心小使者团的故事,就得从南通特殊教育中心的那群小伙伴们说起.小伙伴们看不见天空、看不见绿草鲜花,生活在一片黑暗的世界里.但是,他们的心灵是丰富多彩的.他们的心中,住着可爱的小动物,有百灵鸟的歌声,白云在蓝天中飘荡,而自己,是这个世界的主人,他们用清澈的心灵向我们诉说着自己的坚强,悄悄地,一点点的用欢笑把悲伤抹去,把空虚填满.有这样一支团队,“江海少年爱心小使者团”,用7年风雨无阻的行动,一点一滴的弥补着这些与他们一般大的孩子们的心灵,抚平了创伤.他们用行动告诉人们:小学生也能演绎大慈善!上帝为他们关闭了一扇窗户,是为了给他们打开另一扇希望之窗.小伙伴们的细心、体贴.触感、听觉……让小使者们在惊讶之余,多了份自叹不如,更多的是由然而生的敬佩.

盲童小伙伴让我们有了很多的思考,他们的身残志坚,他们的乐观积极都让我们学到了很多.那残奥会上矫健的身影,让中国人民不禁由衷的钦佩他们坚韧的意志力.却难以想象,那身影的背后,隐藏着多少心酸的回忆……

社会上还有一些人,虽然他们的生活中存在太多不幸和不公,但却并不抱怨上天,而是用双手去打拼,用汗水去扞卫.他们是胜利者,用努力战胜了困难,他们值得我们敬佩.

记得上面所说的故事吗?其中,就有一些提到了我们江海少年通讯社.江海少年通讯社的发展,之所以如此迅速,是因为通讯社中的各个岗位.每个所在岗位的人都有着一份担当.而江海少年通讯社中是“弱肉强食”的,只要你行并把握住机会了,你就上,但是还必须经历考验.面对着来之不易的工作,我们都格外珍惜,更多的是一种一定能做得更好的心态,促使着我们工作的严谨.对于我们的“敬业”程度,恐怕大人见了都会惊叹不已!就拿采编部一到五部部长来说吧,编好每期的报纸就是最重要的任务.开编前会,组织讨论报纸的主题,分配任务,并经常关心辅导小记者的学习和工作,之后审核稿件,参加校对,在评报会上总结本期报纸的优缺点并进行自我工作批评,然后在下一期报纸上加以改进.这一圈折腾下来,也够有的忙的.可他们却依然坚守在岗位上,兢兢业业的完成每一项工作,在这之余,还会关心同学们对报纸的建议,或参与策划活动.这种一丝不苟的工作态度是我们在工作时最重要的.

虽然,在一部分人眼里,这只是小孩子的游戏,虚无缥缈.但在我们心中却是一定要尽最大努力完成的事.

说到报纸编辑,在此过程中,往往有一些文章是要经过寻访的,而在寻访的过程中,文明用语是最基本的.这是一个记者自身涵养的体现,如:您、请问、打扰一下等.除此之外,小记者还应佩戴红领巾、记者证等一些能证明身份的物件,以对别人的尊重.譬如,我们在招考志愿辅导员时,常常会这样说和做:先行队礼,说明我们的身份,告诉哥哥姐姐我们此行的目的,并概括的的介绍江海少年通讯社的主要意义,同时递上一份报纸,询问是否有意愿参加,如果他想参加,就进行登记,如果对方委婉拒绝,自己也不要强求,可以说“那打扰了!”.这就是一个小记者在招考时的礼貌,当然并不是只有采访时才要做到礼貌,在生活中,文明礼貌就像自己最好的武器,自己礼貌待人,对方也一样会这样对你.

听懂了社会主义核心价值观,那么,作为一名少先队员,就应该走出“温室”,在阳光下成长,为祖国发展做出努力,让我们的祖国母亲更加繁荣复兴!为“中国梦”做准备!

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党风廉政建设不仅关系到社会的发展和干部的形象，同时也关系着人心向背，是社会主义现代化建设中的一项彻底的、完善的政治任务，是预防和惩治腐败的“总抓手”。以下是小编给大家整理的党风建设反腐倡廉论文的内容，欢迎大家查看。

一、落实党风建设和反腐倡廉责任制的作用

1.责任警醒作用。党风廉政建设责任制的主旨目的就是责任，在具体工作中要做到细化责任，明确责任，把党风廉政建设的各项工作进行分解，落实到各级领导干部身上，切实增强领导干部抓党风廉政建设的紧迫感和责任感，切实增强模范带头、廉洁自律的廉洁意识和纪律观念，从而更自觉地坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，把反腐败贯穿于各项业务工作全过程，贯穿于权力运行的各领域、各环节，确保党员干部队伍廉洁从政。通过党风廉政责任制建设，能够对党员干部起到责任警醒作用，一起能够更好地投入到工作中去。

2.惩戒教育的作用。通过党风廉政责任制的落实，综合运用责任制考核结果，能够进一步明确责任目标，严格责任追究，能够保证党员领导干部不断强化责任意识，一方面可以严格对所负责的部门和人员进行管理，对问题责任人积极惩治，另一方面加强自身的廉洁自律，发挥表率作用。

3.标本兼治的作用。实行党风廉政建设责任制，是党风廉政建设和反腐败斗争的一项根本性制度，又是一项源头治本措施，有利于进一步落实反腐败领导机制和工作格局，调动和发挥各级的积极性和主动性，形成推进党风廉政建设的整体合力，有利于从源头上预防和治理腐败，推动反腐败斗争向纵深发展。

二、落实党风建设和反腐倡廉责任制的对策思考

1.明确责任分解，强化目标管理。在落实党风廉政建设责任制的过程中，责任分解是基础，也是责任考核和追究的前提。如果责任分解不能细化，那么就直接影响责任制的落实情况，因此一定实现责任的有效分解。首先，明确责任目标。要根据港口建设的整体发展规划，把责任主体的目标和总目标、阶段性目标有机统一起来，确定反腐倡廉的责任目标，真正做到一岗双责;其次，做好责任分解。根据责任惩防体系的总体要求，把党风廉政建设的工作任务分解细化，做到目标明确、责任到人;再次，做到责任到人。要按照“一把手负总责”、“谁主管谁负责”的原则，切实做好各主管范围的反腐倡廉工作，逐步形成一个责任明确、齐抓共管的工作局面。

2.严格考核督查，强化责任追究。为了保证公司更好的落实党风廉政责任制，各级纪检监察部门应该积极发挥职能作用，强化责任制的落实工作，定期或者不定期对公司责任落实情况进行监督检查，加强责任追究。首先，制定完善的考核办法和实施细则，加大对考核的程序、标准进行严格的规范;其次，根据“谁主管谁负责”的原则，强化责任追究。根据《关于实行党风廉政建设责任制的规定》的要求，并结合我公司的具体情况，细化各个层次、各个环节的责任，规范责任追究程序;再次，明确政策界限。在追究责任的过程中，既要分清主次领导的责任，还要分清主动查处和掩盖问题的界限，在责任追究的具体形式上，要坚持组织处理和纪律处分相结合、经济处罚和提醒诫勉相统一的原则，保证责任追究的合理性和公平性。

3.强化制度建设，力促责任落实。党的十八大以来，在以习近平总书记为核心的党中央的坚强领导下，反腐败和党风廉政建设取得了明显的成效，在看到成绩的同时，我们也应该时刻保持警惕，健全制度建设。首先，优化权力运作监督机制。要对公司干部进行逐一摸排清理，强化领导干部个人的相关报告制度，进一步规范干部出境的审批管理工作，对权力形成一个有效的监督网络;其次，完善责任分解制度。通过具体责任的细化和分解，保证领导班子成员及各部门了解和明确自身的工作，一方面提升工作的整体效率，另一方面保证责任的清晰明确;再次，建立作风建设的长效机制。建立健全党员干部直接联系群众制度，重点对党员干部调查研究、定期接待员工来访、与干部员工谈心、征集员工意见、党员承诺践诺和党代表直接联系普通盐工等工作进行规范，真正做到全心全意为员工服务。

4.优化考核方法，明确工作方向。检查考核是发现问题、总结经验的重要措施，同时也是保证领导干部责任制落实的重要方式。保证考核方法的多样性，对优化领导干部工作方向也有着非常重要的作用。首先，制定考核评价标准，做到三结合。其一，做到理论与实践的结合。在考核干部工作的过程中，既要对理论层面进行考核，同时也要对实际工作进行考核;其二，做到质量与数量的有机统一，不能光看数量，而应该重视质量;其三，做到点和面的有机结合，既然重视重点对象的考核，又要做到全面考核;其次，优化考核办法。考核要在党委统一的领导下进行，领导班子成员带队，相关人员参加，不断提高考核质量，增强考核的合理性和时效性;再次，优化奖惩措施，坚持实事求是的原则，实行责任追究，同时要坚决兑现奖励，对于取得明显成效的，一定要给予表彰奖励;对于出现问题的，一定严肃处理，绝不姑息。

党风廉政建设不仅关系到社会的发展和干部的形象，同时也关系着人心向背，是社会主义现代化建设中的一项彻底的、完善的政治任务，是预防和惩治腐败的“总抓手”。总之，实行党风廉政建设责任制，其作用在于通过责任激励和制约机制，促使各级党政组织和领导干部增强责任意识，切实履行好抓党风廉政建设的政治责任。

党的十八大首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。从国家、社会、个人三个层面，不仅简明扼要、简约朴实、简洁通俗地提出了社会主义核心价值观的新表达，而且更为当今中国社会的核心价值观构建提出了新要求。

一、通过十八大精神的学习，进一步理解了社会主义核心价值观的科学内涵

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。是实现自由平等、公平正义的制度保证。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

二、通过十八大精神的学习，进一步认识到党中央提出社会主义核心价值观的重要意义

(一)社会主义核心价值观是对马克思主义价值和道德理论的丰富和发展。马克思主义既是科学的世界观和方法论，又是科学的人生观、价值观和道德观，它不仅是帮助我们认识和改造客观世界的思想武器，而且更是指导我们改造主观世界、完善人生旅程的理论指南。社会主义核心价值观，是对马克思主义价值和道德理论宝库的进一步丰富和发展，开拓了中国共产党人对社会主义核心价值理论认识的新境界。

(二)社会主义核心价值观为我们更加有效地应对西方错误价值观的冲击提供了强大理论武器。社会主义制度是迄今为止人类社会最先进的社会制度，社会主义先进文化是在继承和发展人类一切文明精华的基础上发展起来的。从本质意义上来讲，只有社会主义民主、自由和平等才是真正科学意义上的民主、自由和平等。

(三)社会主义核心价值观的提出对进一步促进国家主流价值观的形成、凝聚全国人民的思想共识将产生十分巨大的作用。当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，生活方式深刻变化，人们在思想认识上的多样性、多变性日益增强，各种价值观念和社会思潮多彩纷呈。因此，只有大力提倡社会主义核心价值观，以此凝聚全国人民的共同价值追求，才能真正在全社会形成巨大的价值、共识和思想共鸣，才能保证中国特色社会主义发展的正确方向。

三、通过十八大精神的学习，进一步掌握了培育和践行社会主义核心价值观的科学路径

培育和践行社会主义核心价值观,聚集在精神层面,落脚在实践层面。必须建立国家、社会和个人联动机制,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,遵循认知规律,综合运用教育、法律、行政、经济等手段,着力解决好普及性、操作性、机制性问题,使社会主义核心价值观真正成为人们思想的罗盘和坐标、行动的指南和归依。

一要加强宣传教育促内化。培育和践行社会主义核心价值观,宣传教育应先行。特别是要在全社会多层次、全方位开展好社会主义核心价值观的教育,使社会主义核心价值观的内容和要求家喻户晓、人人皆知。关键是要针对不同群体的特点和实际,有的放矢地开展社会主义核心价值观教育,纳入国民教育总体规划、干部培训和群众普及教育规划,坚持不懈地传播社会主义核心价值观。重点是要组织开展形式多样的节庆、学习、交流、纪念、实践等主题教育活动,增强人民群众的情感认同、理论认同、政治认同,增强人民群众践行的自觉性、自信心、自豪感,真正让社会主义核心价值观内化为人们的思想认识。

二要注重融入贯穿促转化。把社会主义核心价值观的要求融入中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设及党的建设之中，转化为治国理政的政策、制度，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的政策导向、利益导向和体制机制。把社会主义核心价值观的要求贯穿到依法治国的实践中，落实到立法、执法、司法、普法等方面，用法律的权威推动社会主义核心价值观转化为人民群众的自觉追求和行动。把培育和践行社会主义核心价值观融入市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则之中，使之成为人们日常工作生活的基本遵循。把社会主义核心价值观的要求融入精神文明创建活动之中，充分发挥文明城市、文明村镇、文明行业、文明社区、文明单位的示范作用，吸引群众广泛参与，推动人们在为个人谋幸福、为社会促和谐、为国家作贡献的过程中提升精神境界、培育文明风尚。

三要着力养成促外化。培育和践行社会主义核心价值观,关键在养成，最根本的是要外化于行，即成为国家、社会和全体人民的自觉行动。党委和政府应精心设计载体、搭建实践平台,引导广大群众立足实际,认真践行社会主义核心价值观,努力开创人民安居乐业、社会安定有序的生动局面。广大党员干部应发挥先锋模范和表率作用,争做中国特色社会主义的坚定信仰者、社会和谐的积极促进者、公民道德规范的自觉实践者,进一步增强党的凝聚力、政府的公信力、干部的执行力、制度的约束力,起到示范引领的作用。各种传播媒介应大力弘扬践行社会主义核心价值观的先进典型,使典型楷模和“凡人善举”人人礼敬,使丑恶现象和不良行为人人鄙视,大力营造践行社会主义核心价值观的浓厚舆论氛围。

四要着力常态促固化。培育和践行社会主义核心价值观是关系中华民族千秋万代的基业工程、灵魂工程,必须建立经常化、长效化的工作机制。建立责任机制,加强组织领导,各级党委和政府应注重加强统筹协调,把培育和践行社会主义核心价值观与推进业务工作紧密结合起来,制订规划,完善措施,明确责任,扎实推进。建立督查机制,加强督促检查,完善检查评价推广体系,及时发现、总结和推广群众创造的新鲜经验,探索基本规律,改进方式方法,指导面上工作,不断开创培育和践行社会主义核心价值观的新局面。建立奖惩机制,加强激励驱动,褒扬一切符合社会主义核心价值观的集体和个人,使符合社会主义核心价值观的行为得到伸张和推崇,违背社会主义核心价值观的行为受到批评和惩戒。

大家好，我是江海少年通讯社第3188名小袁思逸，现任江海少年爱心小使者团副团长。今天由我来为大家讲讲社会主义核心价值观。

什么是社会主义核心价值观呢?他是由二十四个字构成，指的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善。今天，我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解。

首先我来讲讲我对诚信的理解。做人要有诚信，只有这样，大家才能信任你，大家都听过这样一个故事吗?叫做曾子杀猪，曾子为自己的孩子树立了榜样，在孩子小小年纪就为他打下了诚实守信的根基。正是有了种种优秀品质，曾子才有了如今这番成就。在我的生活中，你是否诚信，就代表了你有多少真心朋友，只有诚实，别人才会与你接触，并信任你，久而久之，大家都知道了你是个诚实的人，朋友不就会变多了吗?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理话。信任，有时也是一门学问呀!信任，是人与人之间心灵的桥梁，在我们江海少年通讯社里就有这样一个游戏“相信我们向后倒”。游戏规则是这样的：一个人站在桌子上，两人搭好长方形担的架子。我们一起说：“相信我们向后倒。”桌子上的人就倒下来，然后被下面人接到。

这个游戏虽然简单，但却考验了倒下的人的勇气和对团队的信任，而接住的人则是要相信自己有能力，一定行!就在这小小的游戏中，同学们的心被拧成了一股麻绳，心中只有激动和对彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有诚信，让别人觉得你是个值得信任，靠得住的朋友，是自己的坚强后盾。

接着，我再来谈谈平等，看似只是一个不起眼的词语，但在有一群人的心中，却是那样的遥不可及。这些人有的先天性双目失明，或聋或哑，有的因为一些天灾****，而失去了四肢……这是一群残疾人。而我们的团队——江海少年爱心小使者团的故事，就得从南通特殊教育中心的那群小伙伴们说起。小伙伴们看不见天空、看不见绿草鲜花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他们的心灵是丰富多彩的。他们的心中，住着可爱的小动物，有百灵鸟的歌声，白云在蓝天中飘荡，而自己，是这个世界的主人，他们用清澈的心灵向我们诉说着自己的坚强，悄悄地，一点点的用欢笑把悲伤抹去，把空虚填满。有这样一支团队，“江海少年爱心小使者团”，用7年风雨无阻的行动，一点一滴的弥补着这些与他们一般大的孩子们的心灵，抚平了创伤。他们用行动告诉人们：小学生也能演绎大慈善!上帝为他们关闭了一扇窗户，是为了给他们打开另一扇希望之窗。小伙伴们的细心、体贴。触感、听觉……让小使者们在惊讶之余，多了份自叹不如，的是由然而生的敬佩。

盲童小伙伴让我们有了很多的思考，他们的身残志坚，他们的乐观积极都让我们学到了很多。那残奥会上矫健的身影，让中国人民不禁由衷的钦佩他们坚韧的意志力。却难以想象，那身影的背后，隐藏着多少心酸的回忆……

社会上还有一些人，虽然他们的生活中存在太多不幸和不公，但却并不抱怨上天，而是用双手去打拼，用汗水去扞卫。他们是胜利者，用努力战胜了困难，他们值得我们敬佩。

记得上面所说的故事吗?其中，就有一些提到了我们江海少年通讯社。江海少年通讯社的发展，之所以如此迅速，是因为通讯社中的各个岗位。每个所在岗位的人都有着一份担当。而江海少年通讯社中是“弱肉强食”的，只要你行并把握住机会了，你就上，但是还必须经历考验。面对着来之不易的工作，我们都格外珍惜，的是一种一定能做得更好的心态，促使着我们工作的严谨。对于我们的“敬业”程度，恐怕大人见了都会惊叹不已!就拿采编部一到五部部长来说吧，编好每期的报纸就是最重要的任务。开编前会，组织讨论报纸的主题，分配任务，并经常关心辅导小的学习和工作，之后审核稿件，参加校对，在评报会上总结本期报纸的优缺点并进行自我工作批评，然后在下一期报纸上加以改进。这一圈折腾下来，也够有的忙的。可他们却依然坚守在岗位上，兢兢业业的完成每一项工作，在这之余，还会关心同学们对报纸的建议，或参与策划活动。这种一丝不苟的工作态度是我们在工作时最重要的。

虽然，在一部分人眼里，这只是小孩子的游戏，虚无缥缈。但在我们心中却是一定要尽最大努力完成的事。

说到报纸编辑，在此过程中，往往有一些文章是要经过寻访的，而在寻访的过程中，文明用语是最基本的。这是一个自身涵养的体现，如：您、请问、打扰一下等。除此之外，小还应佩戴红领巾、证等一些能证明身份的物件，以对别人的尊重。譬如，我们在招考志愿辅导员时，常常会这样说和做：先行队礼，说明我们的身份，告诉哥哥姐姐我们此行的目的，并概括的的介绍江海少年通讯社的主要意义，同时递上一份报纸，询问是否有意愿参加，如果他想参加，就进行登记，如果对方委婉拒绝，自己也不要强求，可以说“那打扰了!”。这就是一个小在招考时的礼貌，当然并不是只有采访时才要做到礼貌，在生活中，文明礼貌就像自己最好的武器，自己礼貌待人，对方也一样会这样对你。

听懂了社会主义核心价值观，那么，作为一名少先队员，就应该走出“温室”，在阳光下成长，为祖国发展做出努力，让我们的祖国母亲更加繁荣复兴!为“中国梦”做准备!

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。