我的价值观论文(20篇)

我学习了社会主义核心价值观后，有以下一些心得体会想要与大家交流一下：

改革开放三十多年来，我们国家在经济建设上取得了显著成就，经济总量已雄居世界第三，但在经济发展的同时，我国社会结构转型，体制转轨都已步入关键时期，工业化发展进入起飞阶段，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化、经济成份越来越多样化、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化。人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，人们的价值观也呈现出多样化趋势。在国内社会转型引起人们价值观念和思想意识发生多样化，既有积极向上、科学正确、崇尚文明的主流思想，也有过时陈旧的封建残余思想依然存在，还没有从根本上清除，所以在特定的条件、环境下还会沉渣泛起，崇拜皇权的思想、等级社会的残余、职业歧视、新自由主义、历史虚无主义、拜金主义、极端个人主义、享乐主义、低级庸俗的思想、资本主义高度自由主义也依然存在。国际上，随着各国间文化开放和交流的频繁，各种思想文化相互交融和相互激荡十分突出，不同政治制度和社会制度之间的意识形态斗争十分复杂，也非常尖锐，而且具有长期性。价值观念面临全球化的挑战，西方分化瓦解从未停止，人权斗争愈演愈烈，文化软实力的竞争日趋激烈，利用民族、宗教问题斗争日渐强化。

中国威胁论、中国无用论、中国崩溃论、中国不确定论等西方思潮时刻仇视我国发展壮大。在这种思想大活跃，观念大碰撞，文化大交融的时代背景下，我党提出了建设社会主义核心价值观是有时代性和重大意义的，标志着我党对思想文化建设的认识更到位、规划更全面、任务把握更准确。为此在十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系建设这个重大命题和战略任务，并将其作为建设和谐文化的根本任务。党的十七大报告中，在文化大发展大繁荣这部分里又一次提到建设社会主义核心价值体系。党的十八大又提出了新的社会主义核心价值观的基本内容，这是时代要求，社会发展的必然。

核心价值体系，也就是在一个多元社会中往往存在多种价值体系，其中与该社会制度的性质相适应的占主导地位、起统领作用的价值观念体系就是核心价值体系，是一个国家社会思想文化体系的核心部分，它决定着社会意识的本质和方向。是否形成明确的核心价值观体系，是表明一个政党，走向成熟的标志。所以建设社会主义核心价值体系，有着重要的现实意义。

一是建设社会主义核心价值体系是社会意识形态的本质和要求。我国目前的价值观多元性非常凸现，所以要有一个主流的价值观占主导地位，才能使我国的思想领域有一个更高的认识。

二是建设社会主义核心价值体系是铸牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。价值观的变化也是在不断进行的，从传统到现代化的观念变化，旧的价值观被批判，新的还没有出来或者还没被人们接受，所以出现价值观的迷失，出现了黑白颠倒混乱状态。所以尽快用新型的价值观取代旧的观念是非常重要的，迫在眉睫。只有建设社会主义核心价值体系才能更好地统领全党全国各族人民的思想。

三是建设社会主义核心价值体系是实现科学发展观，建设和谐社会的精神纽带。价值观是一个民族精神重要内容的支柱，有什么样的价值观就有什么样的民族精神，只有建设好科学的社会主义价值体系，并贯穿于社会发展的各行各业，才能实现我国社会和谐发展，实现民族复兴。

四是建设社会主义核心价值体系是提升国家软实力的核心竞争力。“软实力”作为国家综合国力的重要组成部分，特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。文化价值是隶属于核心价值体系，是与核心价值一脉相通，又是相互促进相互提高的。所以只有建设社会主义核心价值观体系，才能不断地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，才能提高国家软实力。

社会主义核心价值体系由四个方面构成，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，社会主义理想信念，中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求有机整合的多元的价值体系，体现社会的多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

通过社会主义核心价值体系的学习教育活动，我们每一个人都要努力成为一名马克思主义理论和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者，为建议社会主义和谐社会贡献自己的力量。

作为一名学生，首先，应认真学习社会主义核心价值体系知识，树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观。只有明确了正确的道路，才不会迷失方向。其次，要始终坚持理论与实践相结合，从实际情况出发，因时制宜，突出重点，从小事做起，从具体事入手，解决具体问题。工作中严格要求自己，立足岗位，做到自我反思，不断提升自身综合素质。

除此以外，不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要将树立和践行活动贯穿到墙改工作和自身建设中去，要妥善处理各种关系，使社会主义核心价值观能够武装自己的头脑，开创未来生活的新格局。

自古嘉禾，素称鱼米之乡，堪誉物华天宝。左苏右杭，揽江河湖水之胜;负海控江，当钱塘东海之会。马家浜文明源远流长，吴越文化存续永昌，南湖红船开启历史新篇章。千年文史，人才辈出，灿若星河!秦汉画像，启续后世;魏晋文赋，名播四方;隋唐五代，书画渐有声名;两宋而后，收藏之风鹊起;元季笔墨意趣，情寄山水之风日盛;明清时期，书学大倡;清末以降，枝繁叶茂，辉耀海派，并成数家。流风遗韵，不绝如缕，绵延至今。

一、主办单位：浙江省书法家协会、嘉兴市文化广电新闻出版局、嘉兴市文学艺术界联合会

二、承办单位：嘉兴市书法家协会 浙江省书法家协会学术委员会

三、征稿内容：

围绕嘉兴地区历史上的书家、书迹及书法现象进行深入梳理和研究，题目自拟。论题参考范围如下： 1.嘉兴书法历史研究;2.嘉兴书法历代名人研究;3.嘉兴书法个案研究;4.嘉兴地域书风研究;5.嘉兴书法的现状与未来;6.其他与嘉兴书法相关的人和事的研究。

四、征稿要求：

1.应征论文须围绕嘉兴书法主题，立论新颖，论据充分，具有一定的学术水准。

2.本次应征论文须为未发表论文。应征论文自觉遵守学术道德，执行学术规范，文责自负。论文正文要有摘要、关键词、注释等，注释采用尾注，字数5000字以上。

3.论文正文后附作者姓名、性别、出生年月、通讯地址、邮编、电话，以便通联。所有来稿一律不退，请自留底稿。

五、评选与待遇：

1.由本次学术研讨会组委会邀请专家组成评审组，对应征来稿进行评选，评出入选论文40篇，并从入选论文中评出优秀论文5篇。奖金每篇8000元。

2.于2015年11月在浙江嘉兴举行学术研讨会。入选论文作者将受邀出席，主办方将按相关规定做好会务接待等工作。

3.入选论文收入《嘉兴历代书法名人研究》，向论文入选作者赠送每人2册，并发给稿费4000元。稿费与奖金不重复领取。

4.浙江的入选论文作者，具备加入浙江省书法家协会的条件

六、征稿时间：自即日起至2015年10月31日止(以当地邮戳为准)。

七、投稿方式：

1.论文用规范格式及字号，A4纸打印，并附光盘，挂号邮寄或快递投寄。

投稿地址：浙江省嘉兴市和兴北路和兴大厦15楼 邮编：314033。

收稿联系人：戴振国

电话：0573-82421666 13819419416

2.纸质稿和光碟投寄的同时，电子版发送至邮箱：daizhen65@163.com(请注明“研讨会征稿”字样)

八、其他事项：

1、来稿必须符合征稿要求，凡入选稿件的出版权、处理权归本次研讨会组委会。

2、凡投稿参加比赛后，视为已经确认并同意遵守征稿启事的规定。本启事的解释权归本次研讨会组委会。

嘉兴书法学术研讨会组委会

会计是一个大概念，包括财务会计、管理会计、成本会化会计、审计、财务管理等诸方面。小编收集了会计毕业论文的写作技巧，欢迎阅读。

一、会计论文的种类

按不同的标志，可将会计论文划分出一定的类别。

(一)按研究对象的范围分类

按研究对象的范围划分，会计论文可分为宏观会计论文微观会计论文。

1、宏观会计论文，是指研究和论及会计在整个国民经济中带有普遍性、全局性问题的论文，如论及国民经济核算会计、社会责任会计、环境会计、会计与经济运行关系，等等。

2、微观会计论文，是指研究和论及企业、事业单位及社会团体的经济行为和经济关系的论文，如研究企业内部控制制度、企业长期投资权益法与成本法的比较、历史成本法下存货计价的比较，等等。

(二)按会计论文的功能分类

按会计论文的功能划分，可分为基础理论型、应用研究型、学术争鸣型和调研报告型。

1、基础理论型会计论文，是指采用科学方法论对会计的基本概念、基本原则等进行研究的论文，比如现代会计的目标、建立中国特色的会计基础理论体系、知识经济对传统会计假设理论的冲击、会计的稳健性原则，论会计理论体系的逻辑起点，等等。

2、应用研究型会计论文，是指运用会计学的基本理论对经济生活中的实际问题进行分析并指出问题产生的原因及解决思路的论文。比如高校财务管理问题的思考、企业集团的内部财务控制研究、坏账损失会计处理存在的问题及其改进，等等。

3、学术争鸣型会计论文，是指对某些会计问题的不同见解和不同观点进行商榷的论文。这类论文往往是就某篇文章中的全部或部分所提观点有不同的看法，提出自己的意见，进行商榷，其对象可以确指，也可以泛指;或许是基础理论问题，或许是应用研究问题。比如对商誉会计的商榷、对会计委派制问题的几个不同观点、会计国际化含义的辨析，等等。

4、调研报告型会计论文，是指通过对现实经济生活中某一现象或某一问题进行深入细致的调查研究后，就其发生发展的过程、产生的根源、变化的趋势和规律以及应对策略向上级部门或社会公众进行报告的论文。这类论文针对性强，导向明确，比如全面预算管理在XX企业的应用、ABC方法在Xx医院的实施，等等。

(三)按论文的体式分类

按论文的体式不同，会计论文可分为纯理论探讨性论文、历史考证性论文、经济实证性论文、方法研究性论文、调查报告性论文、案例分析性论文和争鸣性论文。

1、纯理论探讨性论文，是借助抽象、归纳及推理等手段，对财务会计领域某些概念或原则等进行系统的理性分析的论文。这类论文一般是以公理、定理(包括相关学科)或会计、财务的基本原理为根据，对所涉及问题进行推理，目的是得出新结论或进行修正。比如责任会计的理论结构、EVA财务管理分析，等等。

2、历史考证性论文，是对事物的本来面貌或事物的本质特

据典的方法进行考据和分析的论文。如“账”与“账”关系的历史考证、四柱清册的起源，等等。

3、经济实证性论文，实证经济学的特点是回答“是什么”的方法因而，经济实证性论文是需要运用大量翔实资料去论证说明某一观点或问题的论文。比如股权结构与上市公司业绩的关市公司是否存在盈余管理、中国上市公司财务困境模型的研究，等等。

4、方法研究性论文，是指对会计研究中某些定量分析或定性分析的方法提出有独到见解的论文。比如以现金流量为基础的价值评估，公司业绩评价标准的改进、现金流量表的综合分析，等等。

5、调查报告性论文，是指对现实经济活动中会计某一方面的问题经过深入调查后，就其现状及发生发展的情况进行分析，并做出结论的论文。如会计委派制在xX地区实施情况的调研、xX企业会计信息失真的原因调查，等等。

6、案例分析性论文，是指选定一个或多个具有代表性的典型事件来说明某些会计问题的论文。如标准成本法在XX企业的使用、责任会计在Xx企业的实施，等等。

7.争鸣性论文，是针对一些会计问题的观点和见解，提出自己看法和意见的论文。如对会计委派制的新认识、会计的本质是一种管理活动而不是信息系统，等等。

二、会计论文的基本格式与要求

论文的结构就是我们通常所说的谋篇布局，是有规律可循的，如《中华人民共和国国家标准——科学技术期刊编排格式》的有关规定。规范的会计论文结构一般应有论文的前置部分(多数要求中英文对照)、论文的主体部分、论文的文尾三大部分构成。前置部分主要包括标题、内容摘要(或称内容提要)、关键词，主体部分包括绪论(或引言)、本论、结论，文尾部分包括致谢、附注说明、参考文献。简单阐述如下：

(一)标题

标题又 称题目、题名。它是以最确切、最简明的词语反映文中最重要的特定的内容的逻辑组合。会计论文的标题，一般以一行式标题为主。也可采用双行式标题，即正题和副题结合。正题提示论文的主旨，是对副题的提炼和概括，而副标题则是对正题的说明，以表明该论文论述范围，是正题的基础。

论文标题一般要满足：一是准确概括论文内容，力求题文相符;二是标题要

有创新、引人人胜，力求给读者以深刻印象;三是尽量简明扼要，使读者一目了然，容易记住。

(二)内容摘要

内容摘要是对会计论文内容以第三者的独立角度不加注释和评论的简短陈述。内容摘要应与正文有等量信息。一般应有陈述的对象、方法、结论等，但侧重于结论。内容摘要自身要能够独立成篇，是一篇可独立使用的完整短文，以不超过300字为宜。若还有英文摘要，则中英文摘要必须完全对应。

(三)关键词

摘录关键词是为了便于文献标引与检索，揭示出论文将围绕哪些方面展开论述。一般应选取3叫个词作关键词。如《论中国会计的国际化》的关键词是：会计准则、会计实务、国际化。这三个词就揭示出标题及论文的核心。

(四)正文

1.绪论或引言

绪论是会计论文的开头。这一部分主要涉及两项内容：其一是确立中心议题，其二是阐明所研究议题的背景、目的、价值和意义等。若会计论文篇幅较长，则在绪论部分还可把本论的部分内容作一简明扼要的介绍，或将所论述问题的结论作一个提示。但必须简洁明了，不要拖泥带水。

2.本论

本论是会计论文的主体，作者在这部分提出问题、分析问题、提出解决方案，或是详细地阐述作者的研究成果，特别是提出新的创造性的见解。这一部分必须依据议题的性质来确定相应的写作方式，或正面立论、或驳斥不同看法，从而达到论证论文观点的目的。

3.结论

结论是论文全部内容的总结。结论是从全部材料出发，经过分析、综合提炼而得来的具有创新的论文的总观点，应表明作者什么规律、原理，解决了什么重要课题，对传统的看法有哪些修正、补充、发展、证实或否定;还可以指出论文研究的不足之处，以及解决这一不足之处的研究方向，以引起同行的注意。这样就实现了文章的首尾呼应，形成一个逻辑结构严谨、表述完整的有机整体。

(五)致谢

可在论文首页或文章末尾标注出给完成论文提供帮助的单位或个人，并表达感谢之情。

(六)参考文献

会计论文在文章末尾应列出参考文献，注明此论文写作时所参考或引用的其他成果。这一方面表明作者严肃的写作态度出哪些是自己的观点和研究的成果，哪些是他人的成果或刃同时也表明尊重前人的观点或研究成果;指明引用资料的出处，便于检索。参考文献注明著者、书(题或篇)名、刊名(期)、页次、出版年、出版地等。

博士论文是由攻读博士学位的研究生所撰写的学术论文。它要求作者在博士生导师的指导下，选择自己能够把握和驾驭的潜在的研究方向，开辟新的研究领域，小编收集了博士论文的写作方法，欢迎阅读。

一、博士论文标题

博士论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。

(一)总标题

总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：

1提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。

2揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。

3用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。

4用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起******农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。

5交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。

标题的样式还有多种，可以在实践中大胆创新。

(二)副标题和分标题

为了点明博士论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的博士论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的博士论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。

此外，为了强调博士论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。

设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上;也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。

对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。二要简炼。博士论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。

二、目录

一般说来，篇幅较长的毕业博士论文，都没有分标题。设置分标题的博士论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。

设置目录的目的主要是：

1.为读者选读博士论文中的某个分论点时提供方便。长篇博士论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。

2.使读者能够在阅读该博士论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。

目录一般放置在博士论文正文的前面，因而是博士论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意：

1.完整。目录既然是博士论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。

2.清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。

3.准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。

目录有两种基本类型：

1.用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。

2.用文字表示的目录。

三、内容提要

内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目;提出主要论点、揭示博士论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。

内容提要是正文的附属部分，一般放置在博士论文的篇首。

写作内容提要的目的在于：

1.为了使指导老师在未审阅博士论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。

2.为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，如果产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把博士论文推荐给众多读者的“广告”。

因此，内容提要应把博士论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解博士论文内容的要点。博士论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。

内容提要可分为报道性提要和指示性提要。

报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。

指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业博士论文一般使用指示性提要。举例如下：

●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业，应成为部门工作的主要重点。(摘自《政府在市场经济中如何定位》一文的内容提要)

●市场经济条件下的政府，固然应服从上级规划部署的全局，但主要的着眼点应放在对下负责，对本地的经济发展，对本地的人民生活水平提高负责，这才是发展全局经济的前提，从而也自然在根本上符合对上负责。

内容提要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。具体说来：

1.内容提要要求具有完整性。即不能把博士论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏。提要应写成一篇完整的短文，可以独立使用。

2.重点要突出。内容提要须突出博士论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容，其他各项可写得简明扼要。

3.文字要简炼。内容提要的写作必须字斟句酌，用精练、概括的语言表述，每项内容不宜展开论证说明。

4.陈述要客观。内容提要一般只写课题研究的客观情况，对工作过程、工作方法以及研究成果等，不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。一项研究成果的价值，自有公论，大可不必自我宣扬。因而，实事求是也是写作内容提要的基本原则。

5.语言要生动。提要既要写得简明扼要，又要生动活泼，引人入胜，在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩，以求唤起读者阅读正文的欲望。

四、正文

正文包括绪论、本论、结论三部分。这是毕业博士论文最重要的组成部分，其它章节有专门详细论述，这里不再重复。

五、参考文献

参考文献又叫参考书目，它是指作者在撰写毕业博士论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志，它应列在毕业博士论文的末尾。列出参考文献有三个好处：一是当作者本人发现引文有差错时，便于查找校正。二是可以使毕业博士论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度，作为审查毕业博士论文的一种参考依据。三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。

当然，博士论文所列的参考文献必须是主要的，与本博士论文密切相关的，对自己写成毕业博士论文起过重要参考作用的专著、博士论文及其它资料。不要轻重不分，开列过多。

列出的参考文献一般要写清书名或篇名、作者、出版者和出版年份。

正如习近平主席在中国梦中所说：“要求和希望，要志存高远、勤奋学习、增长知识、锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽光彩。”

每当我读起《周总理的睡衣》一文，我不经鼻子一酸。“邓奶奶70多岁了……给周总理不睡衣。邓奶奶熟练的打着结”，“一位年轻的女护士捧着周总理的睡衣，望着补丁上又均又细的针脚，眼睛湿润了。”我们敬爱的周总理，她为新中国的的诞生、为新中国的建设、为我们今天的幸福生活，做了多大的贡献啊!他穿什么样的睡衣穿不起?穿什么样的睡衣不应该?可他偏穿补了又补的破睡衣。这是为了什么呢?我想，他是要告诉人们，先苦后甜，但甜的要适量，不能忘乎所以。所以中学生的第一个核心价值观就是要节约，不能和别人攀比名牌。艰苦朴素，勤俭节约是中华民族的美德。

就说解放军叔叔雷锋吧!他应该成为我们的榜样，虽然很年轻就因事故献出了生命但是他生的伟大，死的光荣!雷锋叔叔有许多助人为乐的好事，就像让座，那可已经是家常便饭了。有一次，雷锋叔叔去坐火车，在火车上他发现一位老太太焦急万分，坐立不安，雷锋叔叔慢慢走过去，问：“老太太，请问您有什么事吗?”老太太依然焦急的说：“我的车票不见了，”说完又埋头寻找起来。雷锋叔叔二话不说，快步走到售票处又买了一张车票递给老太太老太太十分感激他。有的乘客都说他是“傻瓜”，而雷锋叔叔却笑笑说：“我宁愿当这样的傻瓜。”雷锋叔叔他经常做好事，而且常常做了好事不留名。有一回，雷锋叔叔帮助一位老奶奶推车，他推好车以后，已是累得大汗淋漓了，老奶奶刚要感谢他问：“请问你叫什么名字?”雷锋叔叔笑着说：“我是人民子弟兵，老奶奶再见!”说完急勿勿地“跑”了。所以中学生的第二个核心价值观就是要乐于助人。

对于我们中学学生来讲，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。我们一定要自觉养成良好的习惯，树立和保持良好的形象要注意自己的仪容仪表;要注意自己的语言文明，多说文明礼貌用语，不说脏话粗话;要注意自己的行为举止。俗话说“没有规矩，不成方圆”，风筝之所以飞得高，还得有地上那条紧连着的绳索;火车之所以跑得快，是因为有了铁轨的约束，我们生活在学校这个大家庭里，身为其中的一员，都必须遵守学校、班级的规章制度。没有纪律就谈不上效率。因此我想严格的校规校纪才能让我们同学飞得更高更远。所以中学生的第三个核心价值观就是文明守纪。

所以广大青少年，要胸怀中国梦，就要准确把我肩负的责任和历史使命，积极响应党的号召，发奋学习，锤炼品格，开拓进取，在实现民族复兴中国梦的伟大事业中，绽放青春绚丽的光彩，争做一名有担当的人。

21世纪，将是我们为祖国富强做贡献的世纪，将是我们大展身手的世纪，将是祖国以我们为荣的世纪。21世纪是中国人民的世纪。

巢湖，是中国第五大淡水湖，长江淮河之间最大的天然湖泊，水面约800平方公里。2002年，巢湖被国务院确定为国家级重点风景名胜区，风景区总面积1300平方公里，涵盖巢湖水域面积和环巢湖周边地区。

2011年，巢湖水域及环巢湖地域全部划归合肥市管辖，为巢湖生态治理、巢湖风景名胜区建设、环巢湖地区旅游开发等提供了行政管理便利。

合肥市委、市政府提出，加强环巢湖地区旅游基础设施建设，依托巢湖将合肥打造成全国著名的休闲旅游目的地。2014年，全长155公里的环巢湖大道全线贯通;2015年，巢湖风景名胜区管委会积极续编“巢湖风景名胜区总体规划”并推动《巢湖风景名胜区管理条例》立法工作;合肥市规划局、合肥市旅游局着手制定“环巢湖休闲旅游规划”。

2015年8月，国家旅游局同意合肥市在环巢湖地区建设首个国家旅游休闲区。

预计未来10年，随着巢湖水质污染得到有效治理，环巢湖地带公共基础设施逐步完善，周边乡村自然环境恢复改善，发展休闲旅游产业的条件将越来越好，巢湖及周边地区将成为休闲旅游产业投资的热土。

据此，我们联合发起征集与“发展环巢湖休闲旅游产业”有关的论文，期盼得到专家学者、旅游从业人士和热心于旅游业发展的社会各界人士的响应。

本次征文将重点关注环巢湖地区的休闲旅游产业规划、发展和投资机会等。

本次征文自本启事发布之日起，至2015年11月10日结束。

征文阅评小组由省旅游学会常务副会长、安徽大学旅游系原主任章尚正教授领衔。

本次征文设一等奖一名;二等奖两名;三等奖三名;优秀奖若干。

征文结束，本会将举行“发展环巢湖休闲旅游产业”研讨会，宣布获奖名单、颁发奖金和奖品。优秀应征论文将由主办单位编印成书。杨兵

应征论文请发至529398937@qq.com邮箱，并请留下联系电话和邮寄地址。

论文征集办公室联系人：

彭燕妮(工作人员)，电话(传真)0551-62671826，15156056801。

征集办地址：合肥市金寨北路381号九州大厦14层，安徽省旅游学会办公室，学会网址www.ahslyxh.com。

主办单位：安徽省旅游学会、巢湖风景区管委会、合肥市规划局、合肥市旅游局、市场星报、合肥报业传媒集团、合肥市广电协会、《旅游·生活》杂志社

征文参考选题

1.保护巢湖水质及周边自然环境与旅游开发的关系;

2.巢湖风景名胜区的旅游产业发展;

3.创建巢湖国家公园的模式研究;

4.巢湖风景名胜区在合肥市、安徽省旅游发展中的定位以及发展方向;

5.巢湖国家级风景名胜区与国家级休闲旅游区的协同发展;

6.如何组建环巢湖旅游集团及如何发挥龙头引领作用;

7.制定环巢湖旅游发展规划应当解决好的几个问题;

8.前景看好的环巢湖休闲旅游项目;

9.投资环巢湖休闲旅游项目需要注意的若干问题;

10.巢湖风景名胜区与皖西风景区联动发展前景分析;

11.如何建立环巢湖休闲旅游公共服务体系;

12.围绕环巢湖休闲旅游如何打造一批知名的乡村旅游休闲示范区;

13.如何打造环巢湖休闲旅游度假区精品;

14.其他与巢湖风景名胜区、环巢湖休闲旅游产业有关的课题;

15.巢湖风景名胜区历史文化探究和提炼。

在二十四字社会主义核心价值观中，我认为文明、诚信这两点是比较重要的，这是每个人都要具备的品质，这也正是我的核心价值观。

现如今，文明礼貌的人越来越少了，成为一种缺少。有些人常常挂在嘴边的不是礼貌用语，而是不讲文明的脏话。在前几天，我在一家餐厅中看到这样的情景。

几位客人进入餐厅后坐下，一位男服务员不屑地走了过去。他站在餐桌旁，抖着脚，眼睛看着天花板，目中无人地对客人说：“要吃什么赶紧说，我今天心情不爽，没工夫和你们浪费时间。”当时客人们就急了，哪有这么差的服务员。站在不远处的经理听到了，赶忙跑过去说：“对不起，对不起，这是小店没有管理好，请各位见谅。”他并且还鞠了一个90度的躬，以表歉意。经理示意让服务员先下去，然后又说：“对不起，刚才的服务员是新来的，不太懂规矩，实在抱歉，我会换个态度好些的服务员，请各位继续用餐。”客人们看经理态度那么好，心情也有所平复，便接着用餐了。文明有礼的经理化解了一场风波。

一位傲慢无礼的服务员，一位文明礼貌的经理，人们当然愿意听经理讲话。因为只有你尊重别人，别人才会尊重你。诚信也如此，如果你没有了诚信，也不会有人来相信你。

大家应该都听过《狼来了》的经典故事。小男孩的调皮，用撒谎的方式来逗别人玩，结果害了自己。大家都知道这样做不好，可是由于种种原因，撒谎时时出现。

如此看来文明、诚信是多么重要的品质，同时也是好多人缺失已久的品质。习主席的及时提出，希望大家警醒自己，完善自己，做一位文明诚信的人。

老师的话：小作者没有太多的大道理，却敏锐地发现现代有许多人对“文明、诚信”的缺失。同时讲述两个例子，告诉读者文明诚信的重要。有理有据，有说服力。

在上个星期，我们六年级举行了一场《社会主义核心价值观》的演讲比赛，我感触颇深。

什么是社会主义价值观?党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。

今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。作为国家未来的希望，树立伟大的梦想并为自己的理想而艰苦奋斗，是每一个学生义不容辞的义务，也是实现自己人生价值不可或缺的理念。

或许说，我们这一代人的起点太高、梦想太多，习惯富足的新一代人，自然对父辈那种平淡的生活抱有怀疑的态度，期待更多变革。我们热爱变革，期待改变，却没有确定的方向。在很多人的身上，我看到了玩世不恭，谈到国家和社会就是讽刺、辛辣、调侃，但你问他有什么更好的想法的时候，他却期期艾艾地说：“让那些拿着高薪的官僚们去想吧。”物质膨胀的今天，灵魂被挤兑得无处栖息。

现在的我们，有责任、有义务继续大力弘扬民族精神，让社会主义的先进文化与传统文化相结合，让它在未来的岁月里薪火相传!我们要勤奋勇敢，发愤图强，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己。所以，我们应该做到以下三点：1、树立理想，坚定信念。 2、承担责任，努力奋斗。 3、以强大的心理对待奋斗结果。

虽然我们的艰苦岁月没有了，可在逆境中的奋斗精神不能丢。要知道艰苦奋斗的精神，那是成长的财富，更是让民族屹立的脊梁。

我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望。祖国的屹立需要脊梁的支撑，而我们就是祖国建设需要的脊梁。让我们共同努力，去创造我们这一代人的价值吧!

当中国梦在遥远的北京被唤醒时，全国人名都热情洋溢地为此奔走，因为它的存在，我们有了一个共同的目标，要实现整个名族伟大复兴，经济高度繁荣，科技快速发展，军事力量日益强大，人民生活水平高度提高，让世界看到，中国正在一天天地登上世界的各个舞台，发挥着原来越重要的角色，在以后的很多地方都离不开这样的一个国家。在很久以前的唐朝，唐人就已经在各个领域做得很出色，无论是军事，科技还是文化，他们都是出类拔萃的，不如说四大发明就来自于那个时候。而我们今天所提出的中国梦已不再局限于那样的一个程度，已经超越只满足民生所需、减少战乱，而是要让全国人名在满足基本物质需求的同时，更多地满足其精神方面的需要。

习近平总书记将中国梦阐释为两个百年奋斗目标，对中国梦的实现进行了里程碑式的规划。“我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现。”这一伟大梦想的实现与我们的人民、我们的政府、我们的执政党息息相关。

总书记说：“中国梦，就是要实现中华名族的伟大复兴”。一般来说，理想越是远大，要实现的过程就无比艰辛，，虽然说发展改革的时机到了，时间也会比较的长。而作为我们个人，就是要汇小流以成江海，凝聚个人力量。首先，我们要相信党的领导，对国家绝对忠诚，这是最基本的要求，也只有这样，我们才不会像一盘散沙，而是像一个有无数沙子组成的混凝土一样坚强，怀有共同的目标，怀有一样的理想，真真实实的做好自己应该做的点点滴滴，不违背祖国，不辜负党的期望;第二，要普及社会主义价值理论体系，要把建成中国特色社会主义社会这一想法让全中国人民都知道，因为我们不是一个人或一群人，我们是一个国家，我们也不可能由一个人或一群人来完成，我们需要动员全体所有社会人一起来规划建造我们自己的家园，如果思想得不到提高，行动上就永远跟不上节奏，活着就像一个迷路的孩子，知道要走出去，可就是迷失了方向;第三，社会主义领导层要不断打开视野，积极寻找治国之策，因为一个国家的各个方面的发展繁荣，有很大程度上考验着我们政府的策略，尤其是现在的这个阶段，我们的成果已经得到一定的认可，但和世界发达国家仍有一定的距离，只有我们的领导者能够既能保持一些方面的持续发展，又能放眼看世界，向欧美等归家吸取先进的治国治家之策，才能保持天下太平，经济繁荣，经济卫生等各领域不落后。

说到实现中华民族的伟大复兴，我的心中总是不由自主涌起一阵心酸与豪情：中华民族有着悠久灿烂的文明，长期居于世界文明发展的先进行列。据有关学者测算，直到18世纪末期，中国的经济规模仍是世界上最大的，相当于上个世纪末期美国经济总量在世界经济总量中的比重。长期以来，中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步作出过巨大的贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，随着近代工业革命脚步的加快，中国很快落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中，等待着‚万国来仪‛。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利，等来的却是亡国灭顶之灾，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难、付出了重大牺牲，辉煌不再，尊严难立，中华儿女也从此开始了百年‚中国梦‛的辛苦求索、艰难追寻。‛是啊，回想起那段屈辱的历史，心中免不了一份沉重。但更是多了一份豪情，一份期盼，一定要改变这一切!一定要实现中华民族族的伟大复兴.

8月3号。4号我和两个表姐一起参加了宁波晚报小记者横店夏

令营，还拍了部有趣的抗日微电影《小兵张嘎》。

第一天我们7：30在报社门口集合出发去横店影视城，去的路上我们聊天，唱歌。吃零食非常开心，2个半小时就到了目的地横店。下车后我们先到了宾馆放好东西，接着去秦王宫看了场梦幻剧《梦回秦汉》，很精彩。还去体验了轨道4D电影秀《龙帝惊临》，掉下悬崖那一刻非常恐怖，体验完后下来我们脚都软了。

下午看了几部歌舞剧后我们就去拍微电影了，先是导演给我们讲解如何拍戏。要注意些什么，然后就去挑衣服确定角色，我和小表姐在戏里都是演小角色“小玲”。“小凤”，我大表姐年龄大演了女八路，我们俩都很羡慕她，刚拍的时候我非常紧张老记不住台词还出错，后来就慢慢适应了。在我们积极认真的情况下很快短短的一部微电影就拍好了，每个小朋友都非常享受这个过程，很多小朋友还多了一个梦想就是长大后要去当一名演员。

晚餐后我们夜游梦幻谷，由于人多老师很难管理，没让我们下水玩，只能在岸上看看，我们是羡慕嫉妒恨呐。走了一会儿我们进入了火山洞观看了全球最大火山实景《梦幻太极》，节目很精彩。

第二天的行程非常轻松，就走了一下广州香港街买了一些纪念品和特产，由于天气太热我们提早回家了。

这次旅行虽然没有爸爸妈妈的陪伴有些害怕，但我很勇敢学会了独立，明年暑假妈妈答应我还让我参加夏令营太棒啦！

社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法制;爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，与我们日常行为最密切相关的是文明、诚信、爱国，我就主要谈谈我对他们的看法。

文明其实很小，比如不随地吐痰、不随地扔垃圾，主动把地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶，不说脏话------。文明虽小，但是内容很丰富，你只有每天都有意识地去做了，才能养成讲文明的好习惯，做一个文明的人。文明是一件既简单又困难的事情：你在刻意做它的时候，它很难，而等你养成习惯时，它又变得轻松、容易起来。所以，讲文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范，只要社会上的每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信用。诚实就是不说谎。说谎会使人陷进一个泥潭，越陷越深。因为，如果你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，你想不说谎都难了。因为，如果你说真话，就会与假话发生冲突。当然，有些谎言是一些“善意的谎言”，让人心存希望，让人快乐，这些谎言是可以被谅解的。守信用就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，说到做到，要有契约精神。信用程度是一个社会发展水平的一个衡量标准，信用程度越高这个社会就越发达。作为小学生，我们与同学、老师、家长之间都要做到守信用。

爱国，就是热爱自己的祖国。皮之不存毛将焉附，祖国就是皮，我们每个人的小家庭都是毛，只有祖国强大，我们的家庭才能安定，所以我们每个人都要热爱祖国，以祖国为豪。爱国的形式很多，讲文明有时也是爱国的一种表现，比如我们出国旅游或学习，也要做到讲文明，给外国人留下良好的印象，就可以维护祖国的良好形象，这也是爱国的表现。

作为一名小学生，我们是祖国的未来，我们应该从我做起，从现在做起，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风，为祖国繁荣昌盛努力学习，掌握知识本领，为今后投入到社会主义现代化建设打好基础，为实现中国梦而奋斗!

1、从《东方警苑》到《红旗岗》、从《乔司风采》到《五监警视》,各种自办刊物上,核心价值观大讨论的心得文章精彩纷呈。

2、培育和践行社会主义核心价值观必须从大处着眼、从小处着手,从身边的一点一滴做起,从眼前的每分每秒做起。

3、一个人的嘉言善行,就是对社会主义核心价值观的无声宣示,就会在他人心中激起善的涟漪。

4、君子贵人贱己,先人而后己;践行核心价值观,弘扬中华传统文化。

5、当下很多人都在探讨核心价值观,核心价值观不是什么“大道理”,很多时候它是一种担当,是一种身体力行,是从自我做起、从小做起的择善而行。

6、以道德自我约束的方式,从源头上弘扬核心价值观,使其具象化、制度化,能促使人们明定是非善恶、礼义廉耻、珠规玉矩,弥补法律功能上的空缺。

6、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

7、这是我坚守的核心价值观：诚信第一;先人后己;任何事都要干得出色。

8、一树百获”的文化核心价值观的引领下,分司厅小学确定了“培养向真、向善、向美的社会人”的育人目标。

9、每个人的嘉言善行,就是核心价值观的无声宣示,也是道德伦理的最好说服。

10、“士不居官终爱国”体现了其政治思想的核心价值观，“无负于斯世斯民”体现了其政治思想的根本宗旨。

11、在培育国防生当代革命军人核心价值观过程中,发挥大学校园文化的作用,让国防生“时时受教育,处处受感染”,可以达到“蓬生麻中,不扶而直”的育人效果。

12、中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。

13、条灰色言论,先后组织红色故事会100多场、经典诵读30多场、军人核心价值观辩论15场,上传转发红色箴言3000多条次,在网上谱写了一曲激昂向上的正气之歌。

14、来自河北安新县白洋淀畔的一支电力队伍,用“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观,续写着昔日雁翎队的传奇,被淀区百姓誉为——电力雁翎队。

15、比如宪法明确规定公民在法律面前一律平等,比如民商法体系明确将诚实信用作为基本原则,等等,都是核心价值观在法律中的直接体现。

16、中国新闻奖和以范长江、邹韬奋名字命名的长江韬奋奖,继往开来,鼎新革故,相信在弘扬社会主义核心价值观的伟大事业中,必将为中国新闻界树立典范。

17、在理论分析的基础上，以广汇企业文化建设实践为背景，对广汇集团企业文化的创建、核心价值观的培养以及社会责任的履行做出了全面概括总结。

作为战争主体的人，谁掌握了先进的科学技术并把其科学有效地运用于战场上，谁就可以获得战场上的主动与优势。以下是小编给大家整理的军事理论课程论文的内容，欢迎大家阅读。

随着高新技术的迅猛发展和在军事上的广泛应用，不仅对军队的武器装备作战理论，编制体制产生巨大的影响，而且对军事人才提出了新的要求。作为构成战争基本要素的人，武器装备及人与武器的组合方式，都与科学技术密切相关。高技术战争，实质上是高科技的较量与对抗。作为战争主体的人，谁掌握了先进的科学技术并把其科学有效地运用于战场上，谁就可以获得战场上的主动与优势。

一、正确认识高技术条件下人与武器的关系

人与武器的关系问题，是确立正确的高技术战争认识观的首要问题。在这个问题上，毛泽东早就明确指出：“武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定因素的是人不是物”这一科学论证，正确揭示了人和武器在战争中表现出来的辩证统一关系。在现代条件下，武器装备的发展不仅没有而且也不可能削弱人的决定作用，相反却显得更加重要，更加突出了，这是因为，人永远是战争的主体，这也是我们建立正确的技术战争认识军事人才的关键。

(一)高素质的人是高技术战争中决定性因素的关键要素。

在高技术广泛运用于军事领域的今天，高素质的人与低素质的人不是简单的能力差，而是战斗力的质量差，而以不同的二者形成的人的群体，军队，部队或战斗团体，在战争胜负的决定性作用上，具有本质的差别。因为高技术战争所涉及的技术与科学知识十分广阔，人的体力与体能在战争中的作用大幅度下降，而人的智能作用居于绝对优势的地位。在科学技术还十分发达的情况下人与武器的结合是件很容易的事，稍加训练就会提高技能，可以形成和提高战斗力。武器装备也要靠人去掌握和使用。同样的武器，在不同人的手中将发挥不同的效能。两伊战争，伊拉克和伊郎各自得到了苏联和美国的一些新式武器装备，但由于双方军队的素质不高，结果是用先进的武器打了一场落后的战争。智能化的武器需要智能化的士兵来掌握。海湾战争中，多国部队的全胜与伊拉克的惨败，二者在科技素质上的悬殊差别是一个重要原因，而霍克导弹现象足以证明这一点。霍无导弹是美国雷锡恩公司19xx年研制，60年代初装备部队的一种全天侯中低空的地对空导弹。经过近些年的高技术改造，在90年代初仍是比较先进的高技术兵器，它是美陆军、海军、陆战队标准的野战防空的中程防空导弹，可以用来拦截飞机，巡航导弹和地对空导弹。海湾战争前夕，美军卖给科威特140枚导弹及发射控制系统，当科威特陷落后，这140枚霍无导弹自然成为伊军的战利品，但由于霍克导弹采用了先进的制导方式，操作与发射过程十分复杂，由于伊军缺乏技术人才，尽管在90年8月份占缴获到手，但一直到19xx年1月17日战争爆发，还没有掌握操纵，控制与发射的本领。尽管战场十分需要防空兵器，但由于缺乏高素质的人才，只能让其在库中睡大觉，造成了巨大的浪费。霍克导弹现象则进一步说明高素质的人在战争中的决定性作用。相反，低素质的人尽管再多，但它的作用很小，有时甚至是没有作用。有的同志说战争就要投入大量的兵力，其实不然，下面我给大家讲一讲第二个问题：

(二)人的数量优势不再是战争胜负的决定性优势，战斗力不仅来自人质量，也来自人的结合体-武器的质量。

在武器装备水平较低的时代，兵力兵器的数量是军力大小强弱的主要标志数量优势可以弥补质量上的劣势，成为制约战争胜负决定性因素。“多兵之旅必胜”几乎成为战争制胜的名言，而现代高技术的今天，是用数量无法弥补的。海湾战争中，占尽兵优势的伊军，由于军力，经济和政治组织力方面的质量差，不仅一次象样的抵抗都没有，简直成为战场上的聋子，瞎子和靶子，只是被动挨打，丝毫没有还手的余地，因此人的决定性因素-不在数量优势。高素质的人与武器结合，才能生长和提高战斗力。

(三)人心向背在决定战争胜负的决定性作用更为突出。

毛泽东同志历来把人心向背作为决定战争胜负的重要因素来看待，这也是他建立无产阶级战争观的基本出发点。在高技术战争的今天，人心向背，战争的正义性问题仍在战争胜负中起着重要作用。海湾战争更为深刻的说明这一点。

(1)从战争的起源上，是由于伊拉克侵略科威特，因而遭到全世界人民的反对。特别是伊拉克置联合国十项决议而不顾，一意孤行，形成了100多个国家参加反伊的联盟和30多个国家组成多国部队;

(2)从战争力量的形成上，由于伊拉克的侵略行径，在全世界空前孤立，几乎全世界都反对伊拉克，伊拉克真正成了孤家寡人。而多国部队似乎具有了战争的“正义性”以美国为首的多国部队要人有人要钱有钱，再不像美军侵略越南，奇袭利比亚那样遭到世界及国内的反对与遣责，原因不正是伊拉克的人心向背问题吗?就连生活中也是这样，如一个需要积极向上的整体，某名同志不顾制度及要求，自行行事，犯了于集体“摸黑”的错误，必然招来全体的反对。坚持“人民是历史的创造者”这一思想切不可有丝毫的动摇。

二、人的因素在现代高技术出现的几种新的特点

(1)人的因素将更多地通过“物化”形式表现出来。

现代军事科技的发展，使人的作用在更加广阔的领域内和更高层次上得到充分发挥。如人借助“外脑”和其他先进的技术装备，成倍地提高大脑的功能;电子技术，计算机技术广泛运用，把人的“智力”开发推向一个新领域;“机器人”参战也由幻想变为现实等等。这些都足以说明，人的因素的作用，将更多“物化”形式表现出来。

(2)人的因素在“寂静战场的的对抗中更加突出”

以往的战争，众人们习惯考虑双方打起来之后如何战胜对方。而在科学技术发达的今天，则要求把和平时期各个领域的广泛较量，即在“寂静战场”上的较量，视为“热战场”较量砂可分割的重要部分，作为战胜对方的新手段。当今世界，威慑理论的广泛研究和运用。凭借高精尖技术兵器，力图给对方构成一种威慑，达到“不战而屈人之兵”的目的。在这一过程中，人的素质，观念及军事理论现代化，具有重要的决定作用。

(3)人的因素将更多地在间接对抗中发挥作用。

新的技术兵器大量运用于战场几乎是强制性地改变着传统作战方法。打赢现代化战争不仅要靠直接操纵者，而且要靠保障者和组织者。人的因素将更多地表现为斗智斗谋。军事科学技术的发展，战争方式和作战方法的改变，作战理论的更新，归根到底是人创造活动的结果。

就连技术发展的美国19xx年《作战纲要》指出：“战争是由人而不是由机器去进行并取胜的。一如既往，人的因素将在未来的战役战斗中起决定作用”。

三、现代军事人才产生的途径

1、在严格训练中成才。军事人才要经过系统严格的科学文化知识和军事知识的教育，更要经过直接或间接的军事实践的锻炼。战争条件靠战争实践学习战争，在和平时期则要靠训练，靠苦练，邓小平指出：“在没有战争的条件下，要把军队的教育训练提高到战略地位”。提高军队的;军事素质和部队整体作战能力，做到“政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力”。

2、努力提高科学文化知识。在新的历史时期，我军肩负着抵御外来侵略，维护国家稳定和统一任务。现代战争出现了许多新情况、新特点，需要更要有较高的科学文化素质，毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。熟练掌握和运用现代军事技术，努力探索未来高技术条件下克敌制胜的战法。

3、坚持多形式多渠道自学成才道路。培养现代高素质军事人才，除上述主要途径外，随着科学技术的发展，从实际出发，不断解放思想，实事求是，开辟军事人才的新途径，谋求21世纪战略主动，在军队建设上，实现收数量规模型向质量效能型，由人力密集型向科技密集型的转变，实现质量建军，科技强军的战略思想。

爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。以下是小编给大家整理的大学生恋爱心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：随着社会的变迁和科技的进步，尤其是随着信息时代的到来，网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响，当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。在新的条件下，了解大学生恋爱心理状况，并积极做好引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

关键词：大学生、心理、恋爱状况

随着人民物质生活水平的逐步提高和受社会环境变化的影响，大学生青春期和性意识萌发提前，性自由、性渲染、性暴露及黄色书刊的增多，促使当代大学生的性态度日趋开放，传统性道德监督约束力下降。性，作为一种生理、心理现象，它与人一生的健康和幸福密切相关，特别是作为处于青春期的高知群体的大学生，他们正处于个体性成熟的旺盛期，这一时期的个体性心理、生理的发展，充满了风险和最具挑战性，他们的性健康问题值得我们加倍关注和探讨。

一、当代大学生的性心理和“恋爱”心理发生了显著变化

随着信息时代的到来和网络的飞速发展，网上生活逐渐成为人们生活的有机组成部分。大学生作为先进文化知识、新思想和新观念的拥有者，有更多的条件参与网络生活。“网恋”在大学生当中已不再是个新鲜词。大学生“网恋”现象在校园中已屡见不鲜，引起了诸多的感情、心理和社会问题。因此，在新的条件下了解大学生恋爱心理状况，并积极做好对他们的引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

大学生已步入青春期，在性的发育上由于下丘脑和垂体前叶迅速发育，促性腺释放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相应提高到成人水平，性开始成熟。随着性发育日趋成熟，大学生的性欲意识越来越强烈。但是他们既是成熟的，又是不成熟的。从社会学的角度看，大学生的社会心理并没完全成熟，他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度以及他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的”。

2004年1月28日，全国大学生性文明调查结果在成都揭晓，超过60%的大学生赞成婚前性行为。该调查是由“中国当代大学生性现状及性教育实践探索”课题组实施的，共对全国26所高校的大学生进行了调查，是迄今为止全国规模最大的一次大学生性文明调查。调查结果显示，表示双方愿意就可以有性行为的占32%，表示只要基于爱情就可以的占20%，表示有助于适应未来婚姻生活的占7%，表示只要能结婚则无妨的占8%，四项加起来超过了60%。与1990年全国性文明调查的数据比较，大学生认为“会引发社会问题，应受道德谴责”的比例有所下降;认为“双方愿意就可以”的比例上升了26%。面对心爱的人提出的性要求，大学生采取的态度依次是：60%的人“晓之以理，帮助克制”，13%的人“冷静地断然拒绝”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在对待婚前性行为问题上，女性更为谨慎：70%的女大学生在对待恋人的性要求时，会从理智出发，既力求维护自己的“性纯洁”，又力求维护双方感情而“晓之以理，帮助克制”;坚决维护自己的“性纯洁”而“冷静地断然拒绝”的比例是男大学生的3倍。

可以看出，大多数大学生对婚前性关系表示理解。大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。然而，由于中国社会对性问题依然讳莫如深，青春期教育也很欠缺，大多数大学生仍然是观念现代，而行动保守。因此，性冲动和性苦闷仍常常困扰着他们。一位大学生说，我们周围的空气太紧张了，所有的人都怀着罪恶感来看这个问题，没有任何可以商量的余地，因此我们找不到解决问题的途径。另一位女大学生总是趁周末室友回家的机会和男友同居，内心的紧张、同学们异样的目光和周围的压力总使她有一种犯罪的感觉。因此，“性与健康”的一位大夫说，这一代年轻人“既不像他们的先辈们那样单纯无知，也不可能完全像西方的20世纪6o年代那样，毫无顾忌地追求性解放，他们只能在夹缝中苦苦煎熬”。

二、当代大学生“网恋”心理的新趋向

据中国互联网信息中心一项网上调查，2001年在中国互联网用户中，l8—3O岁青年占85.98%，而上网人群中大专以上学历的占84.67%。据清华大学的一项抽样调查，大学生上网率高达88%。大学生具有强烈的求知欲望，对任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。网恋作为一种新生事物，同样吸引了大学生。随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为当代大学生的“缘分天空”。2003年3—4月，一项相关调查在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京理工大学和北京外国语大学展开，本次调查采用偶遇式的调查方式，在上述大学的本科生中发放了600份问卷，回收有效问卷516份。在接受调查的大学生中，男生占52%，女生占48%，年龄最大者25岁，最小者17岁，来自城市、乡镇和农村的大学生分别占62%、27%和ll%。调查显示，超过4o%的大学生相信网恋有成功的可能性，超过60%的大学生对网恋持中立态度。大学生网恋心理也随之发生很大的变化，出现了一些新的趋向。

为了考察大学生的性格倾向，笔者对他们的性格进行了大致归类，将选择“勇于尝试，敢为人先”的性格归为“前卫”型，选择“等其发展成熟，再作决断”的归为“理性”型，选择“别人怎么做，我就怎么做”的归为“从众型”。调查数据显示，在有网恋经历的38名大学生中，“理性型”网恋者占53%，比率要略高于“前卫型的网恋者(占45%)。可见，性格“前卫”并不一定更容易网恋。调查还发现，网恋大学生中有55%的人都曾有失恋经历。这说明，曾经在感情方面受过创伤或是失恋过的大学生更容易尝试网恋。按照马斯洛的需求理论，人的需求从低到高分为五个层次，即生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、自我实现需求。处于“爱与隶属”需求层次的大学生，更需要别人的接纳、关爱、欣赏和理解。当他们在现实生活中得不到这种需求或是在这方面遭受挫折和创伤时，就会将这种需求转移，寻找其他途径补偿。网络的适时出现恰好迎合了大学生的这种需求。

通常，同龄群体的行为具有从众性，在网恋问题上也同样如此。调查结果显示，绝大多数(占92%)有过网恋经历的大学生，其周围也有人有过类似经历。从人际互动的角度上说，家庭背景、思想观念和兴趣爱好等方面具有较大相似性的同龄人之间，最容易彼此发生人际吸引和人际影响。大学生都是2O岁左右的年轻人，学习能力强，而且彼此朝夕相处，周围环境特别是同龄群体的影响就会更加显著。看到自己周围的同学网恋，虽然自己主观上并没有刻意盲从，但网恋却占据了潜意识中的一定空间，一旦有机会，就更容易去尝试。正是这种同龄群体的示范作用，使得尝试网恋的大学生数量在不断增加。网恋大学生大多数来自城市，这个结论和我们的经验相符。毕竟，来自经济相对发达地区的大学生“触网”时间更长，对新兴事物有更少的排斥心理，网恋也就更有可能。而那些来自经济相对落后的乡村的大学生，则更容易受传统观念的束缚，思想保守，做事循规蹈矩，在情感问题上更倾向采用传统的方法。

面对大学校园中越来越多的网恋现象，大学生们持什么态度呢?调查显示，多数(占65%)大学生对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(占12%)或反对(占24%)的都是少数。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大。8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%和28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。在整体上，对网恋成功持乐观态度的大学生要更多一些。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此.很容易“见光死

网络是个虚拟世界，这个世界与现实世界有很大差别，大学生在网上可以展现自己的虚拟人格，这也可以是现实生活中的人格在网络中出现。但有些大学生在网上虚设了一个自我，想以这个虚设的自我，获得在日常生活中没有获得的爱情或得到一种自我满足。这对于能够控制自如地进行网上人格或现实人格转换的同学来说不会有什么问题，反而是一种解脱现实压抑、调节心理平衡的好办法。但有些大学生却无法将网上人格与现实生活中的人格灵活转换，渐渐地造成了自己人格分裂或其他障碍。网络爱情总是带有太多的虚幻性，可信度太低，好多“网恋”者大都是带着面具游荡网坛的人。这些人不用解释，因为在网上，解释与掩饰的区分度基本上是不存在的。况且，在我国还没有形成完备的有关网络的法律体系来对网络生活进行有效的约束与管理。现在唯一可以借助的是网络道德的隐形准绳，而这又毕竟是“无形”的。坦率地讲，网民的素质还尚需怀疑。因此，在没有法律保障下的“网恋”，犹如雾中之花，水中之月。在有关网络的基本法律体系完备以前，这始终是一个基本的网恋倾向，希望此问题能引起广大热衷于“网恋”的大学生的警觉。

三、正确对待当代大学生的恋爱心理

针对当代大学生恋爱心理中所发生的显著变化，笔者认为，我们的教育工作者应当在实际工作中具体问题具体分析，采取灵活新颖的方式，正确对待当代大学生“性”心理发生的变化和“网恋”心理出现的新趋向。

首先，端正恋爱态度，摆正爱情位置。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

其次，开展丰富的集体活动，转移学生的注意力，重视学生素质的培养。经常组织一些课外兴趣小组和集体活动，既可以增强体质，锻炼体魄，又可缓解其焦虑和抑郁心理，都能有效地转移和宣泄青年期性冲动。同时，青年期个体经常涌现的性冲动，无论来自个体内还是外界因素引起的，都必须有合理的途经加以疏导。对于人格成熟的人来说，适当的意识调节和合理的升华作用都是有效的处理方法。而事实上，任何健康有益的兴趣活动都是转移、宣泄性冲动的有效方法，都可以缓解其焦虑和抑郁心理。把性教育和培养大学生多方面的兴趣、爱好结合起来也是增进大学生性心理健康的有效途径。如上海大学商管学院邓研会策划主办的“心跳回忆——邓研会与你共谱春季恋歌”活动，就是一个很好的例子。活动在轻松幽默的气氛中展开，以师生互动的形式就当代大学生的爱情观进行深入探讨。心理辅导老师和学院辅导员老师作为嘉宾一起与同学参与讨论。通过访谈主持人的现场访问，嘉宾老师们与同学分享各自的心路历程。校园歌手恰到好处的歌声引起共鸣，爱情测试游戏将师生互动推向高潮，由学院邓研会成员自编自导自演的DV作品作为活动的一个亮点，使同学在别开生面的爱情课堂中有所收益。

再次，开展对学生的婚恋教育，正面引导大学生对“网恋”的认识。对学生的婚恋教育是一项学校、社会和家庭等共同参与的社会系统工程。针对大学生青春期的特点，绝不可以打击压制，亦不可坐视不理，而应该正视、处理好“网恋”这一问题，使学生从思想和心理层面加深对“网恋”的认识。

最后。应加强大学生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重点应该是引导他们正确对待性欲和性冲动，正确理解性欲受社会道德规范所制约，受法律约束。性，不仅是个人的生活问题，也是严肃的社会问题，做好性适应的平衡过渡，自觉地控制性欲、性冲动。性道德是个体道德的一部分，也是社会道德规范的内化结果，道德观念的内化要经过外在的教育，引导他们多了解我国的国情及所负的社会责任，使他们在大学生活中有健康的择偶、恋爱心理，认识婚前期性行为对当事人的不良后果，学会用自尊、自强的心理对待恋爱期的挫折。同时，遵守国家法律、法规，自觉抵制卖淫、嫖娼等非法活动。因此，大学生的健康教育，特别是性教育工作，必须与素质教育相结合，以便提高大学生心理素质，促进大学生的身心健康发展。

性与人格之间的关系，是相互兼容而又互相制约的关系。一方面，人格作为个体各方面心理特征的总和。包含了性心理的因素，性心理的健康与否直接关系到人格的健康水平。另一方面，个体任何性的活动都反映出其人格的特质。人格的成熟与否又影响到个体性心理的发展水平。弗洛伊德在他的人格发展理论中，曾经把人格的发展等同于个体性心理的发展，足见性与人格之间的密切关系。把大学生的性教育与人格教育结合起来，就是要结合大学生性心理发展的规律，对其进行社会价值观、道德意识、性别角色、个人意志品质、心理调节能力和社会适应能力等多方面素质的综合培养教育，以协调性心理发展与人格发展之间的关系，缩小性成熟与人格成熟之间的不平衡。与此同时，也要提高性心理素质，促使个体性心理的发展能够在适应社会价值观和道德意识的基础上得到良好的自我意识的调节，进而促进人格的健康、稳定发展。

总之，对当代大学生所存在的恋爱心理问题，正如我国著名性学专家吴阶平教授所言：“不以好奇去开始，不以发生为懊恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后不必担心。这样便不会有任何不良的后果。”这样才能解除不必要的心理负担，促其身心得以健康地发展。爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。

你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。

常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。 重要的不在于客观上我们有什么样的寄遇，而在于主观我们有什么样的胸怀，不在于客观给予了我们哪些机会，而在于我们的心智在主观与客观的判读上，主观确立了什么样的价值观。 “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”世俗的虚与实就这样在金币堆里沉沉浮浮。人们尔谀我诈，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻从手边溜走。而那些贪得无厌的人也习惯了用冠冕堂皇的借口来掩饰自己的无知，他们自以为可以游刃有余地应对风起云涌的商场风云，他们会无视甚至置疑这个世界的真情所在，他们用金钱伪装自己，然后一如既往地重复着自己的生活节奏，生怕有人打乱它，看透它。就这样一切的人间冷暖都不与之挂钩，他们是最无情的人，他们只配过行单影只的生活。 相反，有些人他们会时常用“满招损，谦受益”的墓志铭规则自己的学习、生活乃至工作，他们生怕自己会玩物丧志，所以经常时不时地警醒自己。无论他们是激流勇进还是厚积薄发，他们的一生都是踌躇满志的。他们有足够的信心和勇气在一轮又一论的历练中直驱。在他们的内心深处，真情之花怒放得不计成本，他们可以用于己于众人的温馨灿烂的微笑来完成自己对生命的另一种成全。

俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。

众所周知，中国在不断的进步，不断的富强。中国倡导的社会主义价值观就是富强、和谐、民主、平等、诚信……等核心内容。

中国的每一个教室里都有社会主义价值观以及内容被高高的挂在黑板的旁边，用金色的字调和着红色的背景，画上了红艳的中国共产党的徽章，像是在提示我们学生要时刻牢记社会主义价值观;早晨的太阳照耀着那些字，显得明亮而又生机勃勃的。

当今世界，中国在不断地进步，不断的发展，不断的提高人民的生活水平，但一系列的问题也随之而来，而使中国人民最人心惶惶的是与自己息息相关的诚信问题。

“伟大人格的素质，重要的是一个诚字”这是中国的文学家鲁迅先生说的，诚信要一直在我们心中。前不久就有新闻报道说大闸蟹缺斤少两，不法商贩用以次充好的“打水蟹”来卖给别人，甚至采用了“捆绳增重”的方法来牟取不义之财，这难道就是中国人的诚信吗?也有过许多报道称用鸭肉来冒充牛肉，羊肉。也曾查出过有瘦肉精的存在，更让人心寒的是，有一些商贩被抓住违法买卖时，都不肯承认自己违法做买卖，和执法人员僵持到底，甚至和执法人员起争执，用暴力来示威。这难道就是中国人心中的诚信以及友善吗?更有人调侃说：“啥都问题，明天搬家去火星吧”这一系列的问题，难道不应该得到解决吗?

中华上下五千年，重的何尝不是一个“诚”字，有了诚信，你就有了资源，有了朋友，有了人心……诚信的好处有这么多，为什么还要去害人害己呢?仅仅是为了眼前的一点点的利润?还是想一夜暴富?没有了诚信就等于没有了人心，没有了人心就等于这个人已经是没有灵魂的人，有的只是那卑微的躯壳以及那冷冰冰的牢房，这样的后果，真的是自己想要的吗?

当然，社会上也有好人，好人多于坏人。还记得曾经的“油条哥”，每天坚持换健康的油，价钱一直没有改变，顾客也信任他。还有湖北武汉的“义信兄弟”孙水林和孙东林两位做到了“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，这是每一个人一个学习的。曾子杀猪的故事妇孺皆知，曾子对自己的孩子做到了诚信，给孩子树立了一个榜样，这难道不是诚信吗?

诚信做人，就不会为了自己做了亏心的事而提心吊胆，就不会为了眼前的利益把自己的良心给扼杀了，就不会为了牟取暴利而坐大牢;中国也是在提倡诚信做人，快乐你我他!高尔基也讲过“诚实是人生永远最美好的品格”

中国如果要富强，要和谐，就要把诚信永远的放在人民的心中，那样的小康社会，才是和谐的，富强的社会。

导语：有关小学作文教学的论文中，在评讲作文时，教师要有现代教育思想的方法，结合本班学生实际，综合评讲。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

在小学语文教学，特别是作文教学告诉我，要提高学生作文能力，就得以作文讲评为重点，引导学生观察想象，指导学生句段排列有序，词语不重复，要在实际生活中索取材料达到作文的美。

一、讲评内容

作文评讲是教师在作文批改后，将自己对本文以及学生作文中反映出来的问题向学生讲述：

①观念认识的创见性。在讲评时，应该关注体现出来的创建性。创建性既是结果，也是过程，是创新意识，有了创新意识，才会有创见，而创新意识在写作文中的体现首先就是表达自己的观点，情感等。对于作家是如此，对于学生也是如此。在作文教学中一个很重要的观点是看一篇作文是否中心突出，关键在于作文表达的思想是否是结合自己生活的实际。对于小学的学生来说，不能过度要求他们有多么高深的认识，只要他们的主题有较为独到之处，是自己独立思考的结果，就可以说是有创建性了。

②作文的创建性是培养学生的创新能力的有效途径。鼓励学生摆脱传统观念和思想定势的束缚，勇于异想天开，标新立异，不断的积极开动脑筋去思考，在自己的作文中体现出更多的创新性，形成一个良性循环，学生的创新素质就会在一次一次创造的实践中得到有效的开发。

③对主题内涵的理解。在教学中让学生明知主题就是思想，就是观念。让学生从小接受这样的训练，头脑中形成思想定势，于是日后自己的作文中也照方法，作文中一定要有一个鲜明的思想，再用现成的材料填充，把生活中受触动的人和事，物和景，自己的某些想法和感觉，尽可能完美的表达出来，主题也是自然在其中了。这样写出来的作文，这样产生的文章主题，是比较生动活泼的，个性化，令人感动。

二、评讲要求

在评讲前教师要有一个具体的准备，是作文教学一个计划。教师在语文教学计划中应该制订合理的作文教学计划，具体的教学内容，教学方式，教学程序，一定要与语文教材相结合。在作文评讲中能有所遵循，讲什么，怎样评讲，都心中有数，前后有序，成为整个计划的有机组成部分，这样的评讲课会更有实效。另外还要做好资料准备。所谓作文评讲，就是讲解和评价学生的作文，如果不结合具体鲜活的学生作文实例，评讲就无法进行。在评讲中教师要在批阅学生作文中找出有针对性的作文按类别、内容进行评讲，促进学生找出自己的长短处，然后学生交流，培养学生的作文乐观性。在此教师还必须注意到每个学生，发掘他们作文的闪光点，鼓励学生哪怕是微小的进步，这样，作文评讲才会对学生起到激励的作用，再就是在作文评讲时重点要突出，它可以是这次学生作文中反映出的问题，此时应当抓住问题的重点评讲。但要注意，重点不是一成不变的，不能拉大网。(教学论文 )有的教师习惯于把几大要素作为重点，尤其是思想内容，写作特点等，这不是突出重点，而是教师自身的创新意识不强，感觉欠敏锐的表现。在作文评讲时，教师还要调动和发挥学生的积极性，教师不能搞一言堂，应与学生交流，讨论，让学生也加入到评讲过程中，也就是说可以自议，自讲，自改，自议就是相互间的评议；自讲主要是指学生对自己的作文过程的讲述，以构思到定稿；自改则是在前两者的基础上，学生当场提出对作文修改的意见。学生活动和教师活动可以交替进行，鼓励学生主动发言，教师对学生的发言要尊重，要加以肯定和表扬，使学生踊跃发言。

三、评讲方法

在评讲作文时，教师要有现代教育思想的方法，结合本班学生实际，综合评讲。综合评讲就是面对全体学生的作文，做全面的、概括性的评讲。它的好处是可以涉及到作文中存在的各种问题，缺点，做到点面结合，无论是哪方面的内容都得与教学计划有机的结合。教师在评讲中还可以典型评讲，就是在学生作文中找出典型例文，做细致分析，找出长处，为大家做榜样，最好不提学生名字。除此之外，教师还应该指导学生评讲，方式可以有讨论和主讲，学生对典型的作文已经了然于胸，并有自己较为独到的看法，那么主讲式就比较容易深刻；而采用讨论式，学生的发言更广泛，气势更活跃。二者各有所长，可以机动处理。

总之，作文评讲教学是学生作文的一个重要环节，是语文教学的重要组成部分，是促进学生全面的、健康的发展，也是学生作文素质乃至综合素质得到全面提高，同时也是提高语文教学的重要途径。

[有关小学作文教学的论文

依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的"罗盘"和"指南针"。

不同的价值观成就不同的人生。

人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。

人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不同的人生价值观。人生价值观不同的人在一起，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体现在各自抱有相同的人生价值观。

价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

想象那拿到学位的一刻，所谓百感交集、似应呼天抢地，其实不过飞鸿踏雪、雁过无痕。世界并不在意我做什么，我也不过天地间一沙鸥悠悠一过客。如果不是默默无闻于此处做着这些，也该是在另一个角落默默无闻做着其他的某事。倒不如“十年一觉佛州梦，赢得青楼薄幸名”。

就算一事无成，也留一份洒脱在世间。可惜这些年我是战战兢兢如履薄冰，就算强作潇洒，也时刻隐隐感到如芒在背，人在异国不可能获得一份完全的洒脱啊。

一、立意

立意简单理解即为写作的行文意图，具体到申论文章写作中，因为我们的文体是固定的——议论文，所以立意即可理解为是这篇文章的总论点，围绕的核心观点。因此，立意决定了一篇文章是否跑题、偏题。而根据文章评分档次的划分，一旦跑题即为判定为四类文，得分极低。所以考生在文章写作中，首先把握好立意的选取。

立意的选取有两点标准：对不对;好不好，这两个标准，对不对是前提，只有立意是对的情况下才能追求好不好。

如何正确选取立意呢?两点原则需要把握，一是立足题目，二是背靠材料。其实这也是寻找立意的两点方法，称之为题干点睛法和材料致胜法。一个对的立意，必须是符合题干要求和材料主题的。当然这里面又根据命题的不同，有多种情况的出现，如题干关键词与材料主题不一致的情况怎么确定最佳立意等。

二、标题

标题是展现文章核心思想的窗口，是立意的外在表现。好的文章一般描述为“凤头”，要小而精致。标题也是阅卷人第一眼看到的地方，所以不仅要规范，还要有亮点。文章的正常写法或者称之为基本写法为两种：

主题词+对策，如：树立忧患意识 保障城市安全;加强制度建设 治理城市顽疾

主题词+意义，如：落实民生政策 提升幸福指数;合理规划城市 打造幸福生活

标题如何进行亮化呢?

1、 引言式

通过名言警句的方式，打造主副标题 的写作方式，起到亮化标题的作用。如：

人无德不立 国无德不兴

——以道德建设推动社会和谐进步

2、比喻式

采用比喻的修辞方式，使得标题更加生动形象。如：启明星、助推器、压舱石、指向标等。

如：政府要当好“裁判员”;用文化架起心灵沟通的桥梁。

3、对称式

采用A+B的写作结构，打造句式结构一致的标题，如：

天变不足畏 安全当先行;

推动全民阅读 促进社会进步

三、结构

对于申论文章的结构，有两点要求，一是要完整，一篇逻辑完整的议论文体文章，应该包括三个部分，开头、论证过程、结尾;二是要匀称，切忌头重脚轻，或者段数过多，分论点表述单薄等问题。

常用的申论文章结构为：

五段三分和六段三分

五段三分式结构如下：

开头+分论点1+分论点2+分论点3+结尾

六段三分结构如下：

开头+过渡段+分论点1+分论点2+分论点3+结尾

在过渡段中可以阐述的内容为跟总论点相关的现状、背景、原因、影响等维度。

五四运动也是一次高扬"民主"与"科学"旗帜的思想启蒙运动。以下是小编给大家整理的五四运动论文的内容，欢迎大家查看。

1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

“消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。1919年5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了"外争国权，内惩国贼"，"废除二十一条"，"誓死力争"，"还我青岛"等口号。游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。”

骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规模最大。6月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极大压力。6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代表，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。

卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争。

五四运动也是一次高扬"民主"与"科学"旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(第二年改名为《新青年》)为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是"德先生"和"赛先生"，即民主和科学，"要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学"。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备;五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。"五四"之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。

五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。早在十九世纪末，中国人就在学习西方的过程中，开始接触到马克思学说，但那只是一些零星的介绍。直到五四运动之前，先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等。他们所向往和追求的大都还是西方文明。五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄国十月革命的影响，迫使人们不得不对自己的追求作出新的反省。此时，《新青年》公开发表宣言，宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义(按：指帝国主义和资本主义)，已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。此后，有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的关注，马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。经过反复的研究、比较和鉴别，先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克思主义作为救国救民的理论武器，并在这一思想指导下创立了中国共产党。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”

五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是，他们也有一个致命弱点，即脱离广大的工农群众，未能真正认识到蕴藏在群众之中的创造历史、扭转乾坤的伟大力量。这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋，深入到工农中去。在中国共产党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国革命中所具有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。正因为如此，1939年5月4日，毛泽东同志特别号召全国的知识青年，必须牢牢把握与工农大众相结合的方向。这对于今天的青年来说，仍是有现实意义的。

五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现400多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。

五四运动也是新文化运动的继续和发展。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

五四运动是新文化运动的继续和发展，也是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。这次运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。

五四运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动进步的地方。