归园田居种豆南山下解读视频【实用20篇】

硕士生打母咬父

最近，硕士毕业、在深圳工作的北大高才生廖某，竞对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。

20ll年1月，廖某的儿子出生，廖母从老家赶到深圳照顾孙子。短短4个月，因为一些鸡毛蒜皮的小事，廖母共被儿子打过7次， (中考作文 www.fwsir.com) 还多次被甩耳光最后搬到了家住宝安的女儿家。随后廖父被儿子叫来照顾孙子。8月24日早晨，廖某因不满父亲耍其修复与母亲的关系，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓

【素材解读】

有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为不是个人的悲哀，而是中国教育的悲哀，中国教育部门确实应该好好反思反思教育的方向和成果了。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。

【适用话题】感恩父母家暴教育的方向学历与素养

中华小孝子培养工程

由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程于2011年10月30日在北京启动。该工程采用“孝心培养适龄化，孝行养成生活化，过程家庭参与化”的孝心培养工作思路和“百日培养，三年跟踪，长期帮助”的培养模式，吸收了孔子、孟子、曾子等圣贤有关孝行教育的思想精华，结合了国内外教育专家和成功培养孩子成才的优秀家长的先进理念和经验，针对4岁至6岁孩子的特点，从养礼仪、育孝行、养感恩、拓智慧入手，把孝心培养教育融入到生活中，使孩子在生活中学习，在学习中生活。

该工程计划将利用5年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。

【素材解读】

孩子的世界是洁白的，及早培养孩子的孝亲礼仪，有助于孩子健康价值观的养成，更有利于在社会中树立孝亲的榜样形象。让孩子懂得孝行，懂得感恩，让孩子生活在爱和感恩的世界里。

【适用话题】孝文化文化传承孝亲教育社会风尚

北大拒收“不孝生”

北大面向全国推广中学校长实名推荐制，日前公布了2012年校长实名推荐制的实施细则。和去年公布的遴选要求相比，今年的要求细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，其中第一条就是“不孝敬父母”。北大拒收“不孝生”的新闻甫一传出，立刻引发了诸多争议。许多人为新规叫好，认为百善孝为先，此举应该大力推广。某中学校长说：“优秀的成绩固然重要，但不能把学生培养成一个健全人格的人，那么教育就是失败的。”然而，也有人担心对学生道德品质的考核最终会流于形式，达不到什么实际效果。

【素材解读】

“百善孝为先”，孝敬父母是我们的优秀传统，我们应该继承和发扬。自古以来，众多的孝子用他们的言行为我们演绎了一个个可歌可泣的动人故事，传承了中华孝亲文化。北大作为全国的知名学府，把孝亲列入筛选人才的一个条件，正是对传统优秀文化的尊重，是培养优秀人才的一个有益举措。

【适用话题】百善孝为先人才培养健全人格形式与实质

从小到大，儿子一直是我们的骄傲：学习成绩好，性格活拨开朗，懂事乖巧。

中考时，他的成绩名列前茅;参加华师一专线生招生考试，他以优异成绩顺利入学。

高一上学期，他的成绩在班上名列前茅，在我们的心中，仿佛看到了他的一只脚已经跨入了理想的高等学府，我们的心里沾沾自喜，对他的要求有所下降。

受我们的影响，他对自己的要求也有所下降，导致高一下学期成绩下滑，却没有引起我们足够的重视。

高二文理分科后，他来到了以管理严格著称的24班。

比较陌生的环境、更加严格的纪律、更为激烈的竞争，导致他一下适应不了，产生了厌学的情绪;而他前后几个月学习、生活、情绪上的巨大反差，更让我们接受不了，不知道孩子怎么一下子变化这么大，我们心里的.担心、焦躁反映在我们对他的言谈举止上不再是慈祥和蔼，而是责备、批评更多于关心、理解。

他强烈的逆反心理，使我们双方根本没办法心平气和地谈话与沟通，那段时间，他的成绩一退再退，人也变得沉闷，而我们是看在眼里，急在心里。

此时此刻，细心的熊老师发现了雷宇杰思想、学习上的波动，她一方面找孩子谈心，了解孩子内心的想法，与孩子一起分析问题找原因，鼓励他尽快融入新的集体，找出更好的学习方法;另一方面与我们家长联系，一起商讨如何帮扶孩子，熊老师的一句话对我们触动很大，她说："孩子是我们在这个世界上唯一的产品，我们应该热爱我们这唯一的产品，理解他，包容他，信任他，鼓励他。

"慢慢地孩子的情绪开始有了好转，

回家后能和我们说学校与班级的事情，也能与我们谈学习的事情。

我们也很少因为学习成绩去批评他，更多的是在学习上鼓励他。

孩子的性格非常单纯但有点懒散，他对班级每天的晨跑开始时有点抵触情绪，总是说跑不动。

但在老师的鼓励下，他还是坚持下来。

我们也常对他说将来不管做什么都要有强健的身体，他自己也慢慢有所体会。

高二一年的晨跑他一次都没缺席过，这在以前我们是想都不敢想的。

孩子从小生活在一个幸福的大家庭，使他凡事比较以自我为中心，在学校开展的《弟子规》学习和24班母亲节家长会以后，我们发现孩子在慢慢地成长：能够更心平气和地听进家长的意见，哪怕他觉得意见

和他的看法想法相悖，他也能够先倾听后表达自己的看法想法。

回顾儿子来24班的这一年，我们和儿子一起成长，相互之间减少了摩擦，增加了理解。

我们希望儿子健康幸福快乐地成长，成人比成才更重要。

儿子也甩掉了包袱，轻装上阵，朝着他心目中的理想奋进。

加油，儿子!

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

读书笔记，它不重在于你写了多少篇，写的怎么样?关键是你是否在读书时善于做读书笔记呢?明确做读书笔记对你来说有什么意义?你的目标是什么?因此，我们在检查学生读书笔记的时候，不仅检查学生写了多少篇?更重要地是看学生读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。

写读书笔记是训练阅读的好方法。

记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。

读书笔记不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：()和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！

谈谈我自己吧。婷沚邂逅。

很自私的一个人。我不喜欢我的东西有着别人太多的痕迹，更不喜欢别人侵略我的领地。说实话，寄宿生活，我很不习惯，而且还是下床，毫无私人空间。我需要自私的东西很少，守住属于自己的东西就行。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

很傻的一个人。我相信过他的诺言，相信过骗子的鬼话，相信过吃进肚子的瓜粒会发芽，相信过吞了口香糖会死，相信过不听话的孩子会被抓走，相信过爸妈吵架之后不会吵架，不会扔东西，相信过童话，相信过我的科技作品会被上交…。。我都相信过，那又怎样。诺言履行了一半，他不见了；骗子把我零花钱骗走了；瓜粒没长芽；我还活着；不听话，还在电脑前；争吵每短，东西要新置些了；没有王子公主；我的科技作品被剽窃了，某人拿了奖金。相信着，却不是你想的那样；不如，不要相信，变成了现实，或许，会开心些。

谈谈我暗恋的人吧。

大概都有5年了。虽然期间出现过另一个人，但显然是一位过客，匆匆路过一年多，有一种开始叫做结束。

他不会绑鞋带。那是我，他，滴答，丽，算是铁四角吧。最爱玩的是夹攻他，踩掉他的鞋带。他鞋子上的死结很可爱，脸上无奈的表情更可爱。后来，他穿魔术贴帆鞋了……

他的字不漂亮。他写字的抓笔姿势很独特，以至于有一段时间年纪里掀起模仿他的抓笔姿势狂潮。我也学过，写字更丑。不知，现在他的字有没有好看一些。我就在前一段时间印证了，他的字没变过。我和他隔了一个三年，一个初中，现如今，在同一所高中。在体育器材室，我看见他写的借还记录，字，还是那样牵强。我心血来潮也借了乒乓球拍，就写在他下一行。不知，他还器材记录时，会不会看到，还记得我吗？两个名字，一个潦草，一个娟秀，一段青春……。

现在已经是凌晨2点36分了，就谈到这里吧。thatisall，thankyou。

[高一叙事作文 :解读我自己

RETURN TO NATURE

陶渊明

Tao Yuanming

种豆南山下，

I sow beansneath southern hill;

草盛豆苗稀。

Bean shoots are lost where weeds oerthepath grow.

晨兴理荒秽，

I weed at dawn though early still;

带月荷锄归。

I plod home with my moonlit hoe.

道狭草木长，

The path is narrow, grasses tall,

夕露沾我衣。

With evening dew my clothes wet,

衣沾不足惜，

To which I pay no heed at all,

但使愿无违。

If my desire can but be met.

想必大家都知道钟南山爷爷吧!

他20岁毕业于名牌大学，40岁到英国去进修，64岁他又回来抗击“非典”病毒。

如今您已经84岁了，您还要“固执”的与“新型冠状病魔”战斗。我们好担心您啊!您一边告诉我们尽量别去武汉，一边自己却登上了去往武汉的火车。您看车上乘客很多，不想引起轰动，就飞快的找到座位坐了下来，然后疲惫的睡着了。一听到了，武汉便飞快的下了车，争分夺秒地跑向疫区……

最近看了您很多在前线的消息，读到了您的爸爸死前对你所说的话：“人死了，总要有些东西留在世上，这辈子才算没白活。”

我也想，我也要向您学习，做一个为国家做出巨大贡献的人，你永远是我们的榜样，钟南山爷爷，您辛苦了!

交通安全这个话题，说起来我觉得很沉重。因为我经常在电视中看到有关交通事故的报道。几乎每天都在发生。车毁人亡也屡见不鲜。惨状让人触目惊心。

我也亲身经历过一次。现在回想起来，我还不寒而栗。

那是在我上初中二年级时发生的事。离我家不远就是花园口，这是一条交通主干道。每天人来车往，热闹非凡。一天中午，爸爸妈妈都有事，没有送我，让我自己去上学。我背着小书包，连蹦带跳地跑着，就像一只重新获得自由的小鸟。因为一年多来都是爸爸妈妈接送我，我自己走的机会几乎没有。今天我终于有了一次自己上学的机会，我能不高兴吗?我蹦蹦跳跳地来到花园口。这时，正好是红灯，我没有注意。我径直走上快车道。就在这时，一辆小汽车飞驰而来，我立刻吓呆了，站在路中央一动不动，不知所措。说时迟，那时快，警察叔叔一个箭步冲上去，把我抱了回来。那辆车也停了下来，司机恶狠狠地瞪了我一眼，嘴里还喃喃地说着什么。警察叔叔给他敬礼表示道歉。我还没回过神来，只见警察叔叔弯下腰，笑着对我说：“小朋友，吓坏了吧?以后千万不能再闯红灯了。绿灯亮了，快走吧。”我的心还在“怦怦”地跳个不停。怎么走到学校的，我都不知道。一下午上课，我都心神不定。

从此以后，我再也没有闯过红灯。当然，这件事我没敢告诉爸爸妈妈。至今他们都不知道。

这位警察叔叔的面容我已记不清了，但是他亲切的话语却深深地铭刻在我的心中。

我深切地体会到了交通安全的重要性。它牵系万家。多少个幸福的家庭由于交通事故而妻离子散，家破人亡。妻子失去了丈夫，孩子失去了父母，父母失去了子女……一个个原本幸福的家庭就这样毁于一旦。在这里，我要大声呼吁：为了自己幸福的家庭，为了自己的亲人，也为了他人的幸福，请自觉遵守交通规则!

昨天，妈妈把自己精心准备的视频，其实是我幼年时代的视频陆陆续续地给我观看。

我看得不亦乐乎，那个视频里的主角就是我，脸色红润，身强力壮。。。样子十分天真可爱。我看着小时候的我在妈妈的床上“大闹天宫”，在家里的沙发上玩倒立，在游乐场里大呼小叫，看着怎能不令我哈哈大笑呢？

我最喜欢的还是要数在郴州的游乐场里的一个地方，那是一个池子般的地方，走进去，四面八方都被固若金汤的铁网包裹住，太阳照进去，漏下斑斑点点细碎的日影。在这里，盛着数不胜数，五彩斑斓的小球，有大的，也有小的，还有瘪的，凹凸不平的。。。。。。大小不一，形态万千。我抱着好奇无比的心情，匆匆忙忙地跳入“球海”中。我的动作麻利干净，很像一位久经沙场的跳水运动员，一头扎了进去。在里面，听力没有受到阻碍，好像听见了自己溅起的层层“水花”，自己压着的球来回滚动，自己也来回摇摆，感觉格外舒服。休息好了之后，我开始向中心过去，我用了自己学的一切游泳方式，喋泳、蛙泳、自由泳、仰泳，花费了九牛二虎之力，也无济于事。于是，我干脆来了个“轻功水上漂”，直接跑过去。虽然在路上磕磕绊绊，千辛万苦，但是心里还是十分兴奋。。。。。。

通过看这一个视频，使我感受到：童年虽然是一去不返的，但是也是美好的。

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了;唐中宗是痛苦的，因为他被废了;杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看;另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面?幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

2月6日，据2015央视春晚官方微博消息，当日下午，2015年央视春晚首场大联排在央视老台址进行。此前公布的羊年春晚主持人朱军、董卿、康辉、撒贝宁、李思思，毕福剑、朱迅、尼格买提八位主持人悉数亮相。图为联排现场，主持人亮相。

中新网北京2月12日电 2月10日下午，央视春晚举行了第三次彩排，相比往年遮遮掩掩的状态，今年的春晚在宣传上更加开放，在题材的选择上也不忘针砭时弊。另外，为了吸引更多年轻观众，春晚剧组还邀请了大量人气偶像，其中不少明星都是首次登上春晚舞台。

亮点一：借助新媒体宣传，联合广告商送红包

很多跑过春晚的记者都有高价买黄牛票，混进演播厅偷窥春晚彩排的经历。

今年春晚依旧控制记者混入内场，但却借助微博、微信、央视网等网络渠道第一时间发布各种消息，包括主持人、演员阵容、彩排的节目进度等。

2月10日，在春晚第三次彩排后，春晚剧组就在网上发布了大量最新的图片，尤其是人气偶像鹿晗、吴亦凡、陈伟霆的照片，满足粉丝的好奇心。

对于首次引进新媒体互动的创意，春晚总导演哈文早前接受《人民日报》专访时直言：“期待让每一个人都成为春晚中的一份子，不仅乐享视听盛宴，更在互动中获得快乐。”

据悉，除了宣传上与网友的互动，央视春晚还将在直播过程中，通过与广告商合作发红包的形式，通过微信向全国观众派发总额上亿元的红包。

据《华商报》消息，微信红包分成“品牌包时段”和“零点随机”两类进行招商。“品牌包时段”由大企业买断某时间段内的所有红包费用，所有用户抢到的该时段内的红包只显示该企业的信息。“零点随机”则是由多家小企业共同投入资金在零点发红包。

亮点二：反腐题材热门，纪委提供素材

2014年，中共加大反腐力度空前，多位高官相继落马。央视羊年春晚也把反腐题材融入到语言类节目中，在第三次彩排中可以看到，主持人的串词、两个相声节目都围绕这一社会热点。

苗阜、王声的作品《这都不是我的》被外界视为“三十年来讽刺尺度最大”的相声，讲述了某领导经不住诱惑收礼之后，又无比纠结为自己找借口，内容中直接描述了行贿的细节，包括收钱、收房、收情妇等。

据《北京青年报》消息，为了了解官员腐败的心态和具体细节，苗阜还联系上陕西省委宣传部，“他们非常配合，问好时间就立马组织了纪委领导干部开了座谈会，给我们提供了大量真实素材”。

另外，周炜、武宾的相声《圈子》则针对“认识不同圈子的人好办事”这一圈子文化进行批判，其中涉及子女上学难、医院看病难等各种社会现象。

由开心麻花出品的小品《投其所好》此前曾亮相两次彩排，这个小品讽刺巴结领导的不正之风，但在第三次彩排后被节目被毙，目前主演沈腾和马丽正和春晚剧组商量新的小品替选方案。

亮点三：邀人气偶像上春晚，大部分为新面孔

“好节目是硬道理”，这是今年哈文选演员的标准，她在受访时提到坚持以艺术为首要标准，公平公正地选拔演员，“坚持‘三不用’，低俗媚俗的节目不用、格调不高的节目不用、有污点和道德瑕疵的演员不用”。

从目前曝光的节目来看，央视羊年春晚云集了大批当红人气偶像，不仅有巨星刘德华;“小鲜肉”鹿晗、吴亦凡、陈伟霆、宁泽涛;也有“荧屏硬汉”朱亚文、段奕宏、张丰毅;女星方面，李宇春、邓紫棋、莫文蔚的歌曲也备受关注;佟丽娅、马苏、秦岚、王丽坤四朵金花将演绎唯美舞蹈;另外凤凰传奇和筷子兄弟当场飙歌也受到网友关注。

值得一提的是，这些人气偶像大多都是首次登上春晚舞台。李宇春早前接受央视采访时，就表示对春晚是亲切又陌生，“亲切感来源于我是春晚的‘铁杆粉丝’，每年都会在电视前观看。陌生是由于首次登上春晚舞台，在初次排练中还是会有距离感”。

作为“小鲜肉”之一的陈伟霆也表示很紧张，“每次彩排都一身汗”。

被无数女粉丝视为“男神”的张震，今年也是首登央视春晚舞台，他将与吴京合作一档武术节目《江山如画》，节目里会再现《卧虎藏龙》等电影中的经典功夫场面。和陈伟霆一样，张震在采访中也表示有点紧张，会多练习让自己提高。

亮点四：首次设置两个舞台，不简单翻炒网络流行语

“联欢是春晚必须坚持的核心。”哈文在采访中提到，今年春晚非常看重联欢性，因此史无前例地设置了两个舞台，还首次设置了春晚吉祥物阳阳。

在哈文看来，两个舞台的好处有很多。首先便于观众直观地看到演员的表现细节，对于语言类节目的演员来讲，舞台的拉近使他们更贴近观众，能更好地与观众互动和交流，表演也能更起劲。

哈文指出，两个舞台的设置还能更好的互动，“春晚两个舞台间会形成‘互相打擂’的局面——‘你出了个好节目，我出个更好的’，无疑增加了联欢性;最后两个舞台上的节目会在晚会的首尾形成呼应，烘托气氛”。

2014年末，国家新闻出版广电总局发出关于规范网络语言的通知，要求各类广播电视节目和广告不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“十动然拒”、“人艰不拆”等。

哈文也表示，今年央视春晚也将在节目内容的呈现上，“要引领，不追逐，不会简单地把网络流行语再炒一遍”。

另外，为了保证语言类节目的“笑果”，央视春晚还第一次采用“掌声记录仪”，通过观众的反馈来调整节目。

亮点五：主持阵容新老搭配，串词包括“点赞”、“蛮拼的”

今年央视羊年春晚共有八位主持人，分别是朱军、董卿、康辉、撒贝宁、李思思、毕福剑、朱迅、尼格买提。其中康辉、尼格买提都是首次主持春晚，而董卿是自去年5月赴美游学后，专门回国主持春晚，李思思则是刚出月子。

由于今年春晚设置了两个演播厅进行直播，因此八位春晚主持人将形成打擂台的格局，董卿、朱军、李思思、撒贝宁、康辉将坐镇一号演播厅，主要担负开场以及歌舞部分的串联，而朱迅、毕福剑、尼格买提则在二号演播厅，担负语言类节目的串联。

值得一提的是，主持人朱迅除了主持外，还会在孙涛、邵峰的小品《我兴奋》中客串孙涛的媳妇，并将代替董卿担任今年魔术节目的“托儿”。

此外，今年春晚的主持人的串词更“与时俱进”，从几次彩排中来看，串词中不乏“任性”“点赞”“蛮拼的”等流行词汇，而首登春晚的《新闻联播》主持人康辉，还脱口而出“甄嬛体”——“极好的”，创意感十足。

(原标题：羊年春晚5大亮点：直播中派红包，反腐题材热门)

正值端午节，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家圆梦中华”主题文艺展演。整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。

5月30日，宣威市乐丰乡通过云南企信通短信平台向辖区干部群众发送短信宣传组织乡干部群众的方式观看了文艺演出，《寻梦汨罗》《诗画田园》《风润农家》《大美中华》等800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。

党的十八大以来习近平总书记高度重视农业、农村、农民工作，明确提出：中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富，新农村建设要注意乡土味道，体现农村特点，留得住绿水青山，记得住乡愁。乐丰乡通过组织观看《爱我国家•圆梦中华--我们的节日•端午》节目，弘扬了干部群众的爱国主义情怀，传承和发扬了优秀传统文化，坚定了中华儿女的文化自信心，同时也向全乡干部群众宣传了社会主义核心价值观。

毛丰美担任村干部的30多年里，始终把为民解忧、为民造福作为不懈追求，满腔热忱地为村民做好事、办实事，直到生命最后一刻。

毛丰美坚持群众利益无小事，无私关心帮助村民。十几年前，村民车某因醉酒打架过失致人死亡，被判刑14年。入狱后，车某心灰意冷，甚至想过自杀。毛丰美听说后，赶去监狱看望并鼓励他。车某出狱后，为让他重拾生活的信心，毛丰美又四处咨询、调查，帮他寻找活计。车某经过自食其力，在乡亲们帮助下，烧烤生意红红火火，不但娶了媳妇、有了儿子，还多次被评为村里的致富能手、获得嘉奖。

有一次，村民卢某想搞食用菌栽培，建大棚把全部家底3万多元都投了进去，却没有钱买菌种，就去找毛书记想办法。毛丰美二话没说，将1万元工资借给卢某。但是第一年菇价不好，没挣钱。毛丰美说，“欠我的钱不用着急，把食用菌项目做好就行，我会继续支持你们。”为了解决村里老百姓的实际困难，他这家帮一百，那家帮五十，跑镇里、县里，村民们说，老毛书记这样帮助乡亲的事情实在太多了。

毛丰美把有限的生命几乎全都用到事业上，用到为群众排忧解难上。历经30多年发展，大梨树现人均收入2万元、集体资产4亿元，村集体每年为村民提供154.2万元福利待遇，村民的幸福指数不断提升，获“中国幸福村庄”称号。大梨树人富了以后，毛丰美又全身心发展村里的公益事业。大梨树村建设了高标准的村史馆、文体宫，组建了村民文体队伍，创办了思想、文化、道德、教育和影视基地。

所谓南山者，是一片塔松林。

乌鲁木齐附近，可游之处有二，一为南山，一为天池。凡到乌鲁木齐者，无不往。

南山是天山的边缘，还不是腹地。南山是牧区。汽车渐入南山境，已经看到牧区景象。两边的山起伏连绵，山势皆平缓，望之浑然，遍山长着茸茸的细草。去年雪不大，草很短。老远的就看到山间错错落落，一丛一丛的塔松，黑黑的。

汽车路尽，舍车从山涧两边的石径向上走，进入松林深处。

塔松极干净，叶片片片如新拭，无一枯枝，颜色蓝绿。空气也极干净。我们藉草倚树吃西瓜，起身时衣裤上都沾了松脂。

新疆雨量很少，空气很干燥，南山雨稍多，本地人说：“一块帽子大的云也能下一阵雨。”然而也不过只是帽子大的云的那么一点雨耳，南山也还是干燥的。然而一棵一棵塔松密密地长起来了，就靠了去年的雪和那么一点雨。塔松林中草很丰盛，花很多，树下可以捡到蘑菇。蘑菇大如掌，洁白细嫩。

塔松带来了湿润，带来了一片雨意。

树是雨。

南山之胜处为杨树沟、菊花台，皆未往。

瓦伦达是著名的高空走钢丝表演者，按理说无数次的成功表演，突如其来的失败让人震惊，却也像是他妻子所讲述的那样意料之中。因为表演比较重要，瓦伦达表演前无数次告诉自己一定不能失败。这样的暗示对于他的心情来说无疑是在施加压力。就像第三个视频所讲，世界上没有什么事是要必须去做的，要学会去必须话。如果瓦伦达当时没有把那次表演看的如此如此的重要，无数次的施压让自己紧张害怕，或许就是另一个结局。再一方面去标签化，瓦伦达如此看重这场表演，无疑是他的重要性，害怕自己表演不好受到他人质疑，这是需要去标签话，无数次的成功让人们已经认为他已经是优秀的表演者，观看节目并不是为了验证他是不是，而是想要观赏优秀者的演出。生活中也是这样，你给同朋友发消息，他没有很快的回你，你可能会开始胡思乱想，是怎么一回事，事实可能就是他在忙。重要的是你看待这个事情的态度。

通过瓦伦达效应可以知道凡事不要太注重结果，有的时候过程往往更重要，当我们过度关注事情的结果时，往往会事与愿违。注重于当下，走好当下的每一步。调整好自己的心态，珍惜放下的每一分，每一秒。

话题终结者的视频感觉很有用，希望可以不要看过就忘记了，要切实的运用到自己的生活中，在与他人沟通交往时，能够考虑到他人的感受使聊天氛围能够轻松愉悦。提高自己沟通交流的技巧，反应能力，知识内涵。

负面情绪有时说来就来，要学会控制自己的情绪，抵制负面情绪。有时负面情绪的产生是因为没能及时实现期待值，对自己期望太高。要学会知足常乐，凡事看开一点，积极乐观一点，就会发现生活之中还是很美好的。坦荡地面对生活中的挫折与困难，乐观一些，一件小事做不好并不意味着所有的事情都做不好。是金子总会发光的。

韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。

但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之礼呢?

原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。

韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说：这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧(“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。

韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首着名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢?用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史抗拒，争长为雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”!阴雨连绵不开，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢?要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们(“刺史不仁，可以坐罪;惟彼无辜，惠以福也”)。一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有13篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺”。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。

当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样写?还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似地换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢?如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写?但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。

人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫;二曰心境之苦，怀才不遇;三曰事业受阻，功败垂成;四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受;二是怨天尤人，牢骚满腹;三是见心明志，直言疾呼;四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，着文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱!”这倒使我想到现代的一件实事。1957年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风度玉门，戈壁绽绿阴。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。

李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢?这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步联在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。

星期一，学校组织我们去溧阳南山竹海游玩。车队一到目的地，同学们就迫不及待地下了车，扑入景区大门。南山虽无泰山之壮、庐山之美、华山之险、黄山之奇，但它有美仑美奂的竹海镜湖、葱绿挺拔的青竹……

进入景区，映入眼帘的是一池碧水——竹海镜湖。湖水又青又蓝，像玻璃一样映着蓝天、白云、青竹，构成了一幅美丽的图画。倒映着美景的湖水看起来虽然五颜六色，但却十分清澈，连湖水中圆润的鹅卵石都能看得一清二楚。湖水在阳光的映照下变得银光闪闪，如一湖白银一般。

站在竹海镜湖边，放眼远眺，只见湖的南北西三面，是层层叠叠、连绵的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

登上南山，望去尽是满眼的青竹，称之为南山竹海真是名副其实啊！那一蓬蓬茂盛的翠竹，棵棵挺拔秀美，仪态万千。一片片竹叶、一根根枝丫交织连成片，聚成林，我们一走进竹林，就像沉人了一片绿海。阳光透过茂密的竹叶缝隙，斜照在阴凉的地上，斑斑驳驳，像一片片碎银撒在地上。微风过处，片片竹叶、根根枝丫摇摆着发出细微地沙沙声，像是在窃窃私语。

南山竹海的景色真美啊，美得让人心颤！不知不觉中，半天的游程就结束了，我们依依不舍地登上了返程的车辆，南山竹海之行真令人流连忘返！

“全面从严治党，核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治。”习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上发表的重要讲话，深刻阐释了全面从严治党的新内涵，明确提出了管党治党的新要求，是推进全面从严治党的重要遵循，为管好党、治好党指明了方向。

全面从严治党的新内涵，源于实践的发展、认识的深化。“全面”就是管全党、治全党，面向8700多万党员、430多万个党组织，覆盖党的建设各个领域、各个方面、各个部门，重点是抓住“关键少数”。“严”就是真管真严、敢管敢严、长管长严。“治”就是从党中央到省市县党委，从中央部委党组(党委)到基层党支部，都要肩负起主体责任，党委书记要把抓好党建当作分内之事、必须担当的职责;各级纪委要担负起监督责任，敢于瞪眼黑脸，勇于执纪问责。这样坚持不懈抓下去，使管党治党真正从宽、松、软，走向严、紧、硬。

管党治党的新要求，就是各级党组织要担负起全面从严治党主体责任。从党风廉政建设主体责任发展到全面从严治党主体责任，不只是字面上的变化，同样源于实践的发展、认识的深化。党风廉政建设和反腐败工作是全面从严治党的一部分，党的建设必须全面从严，各级党组织及其负责人都是责任主体。

把握全面从严治党新内涵、落实管党治党新要求，关键是要把党的领导落到实处，牢固树立不管党治党就是严重失职的观念，把党的领导体现到日常管理监督中，敢于较真、注重日常、抓早抓小、防微杜渐。重要的是把纪律建设摆在更加突出位置，用纪律管住管好全体党员，使党员干部校准思想之标，调整行为之舵，绷紧作风之弦。特别是要增强领导干部政治警觉性和政治鉴别力，因为政治问题任何时候都是根本性的大问题，全面从严治党必须注重政治上的要求，使领导干部始终做政治上的明白人。要坚持高标准和守底线相结合，不仅注重规范惩戒、严明纪律底线，更要引导人向善向上，立根固本，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

从严治党的实践已经试出了人心向背。全面从严治党是我们党有力量的表现，顺应了党心民意。同时也要看到，党内有些同志感到不适应，还有种种错误和糊涂的认识。全面从严治党永远在路上。担负起全面从严治党的政治责任，把全面从严治党的新内涵新要求贯彻落实到管党治党的各个方面，我们就一定能够管好党、治好党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

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敬礼