举债经营的前提条件是什么优秀20篇

第二次鸦片战争期间，愤怒的广州人为阻止洋人入城，火烧洋商聚居的十三行。十三行除一幢房子幸存外，全部化为灰烬。据说有些洋行里的珠宝被引燃，火光奇特，引得市民争相围观，有人还感叹一辈子没见过烧珠宝。有的洋行里的金银被烧化流入污水渠，被捞出来时都是水渠形状。

这次战争清军战败，英法联军占领广州，开始寻找一块新的根据地，最后相中了沙面。沙面位于广州珠江岔口的白鹅潭旁，只有0.3平方公里，原本是一片沙洲。因为是“国中之国”的租界，英国人哈里·帕克斯主导的沙面建设一开始就体现出了租界心态。首先沙面是三江汇集地，只有部分与陆地相连，利于军事防御;其次是视野好，军舰来去无阻，以后到了非常时刻跑路也方便;最后也是最重要的是外国商人千里来华追求的是金钱，沙面靠近经常与洋人打交道的西关商人群体，方便贸易。

为了实现这个思路，帕克斯指挥清政府以沙土充填原有的泥泞地面，用花岗石在沙面周围筑起高出水面5至6英尺的堤围(沙基)，又开挖了一条小河把沙面与陆地隔开，使沙面成为一个椭圆形小岛。整个租界的建设英法两国各领受五分之四和五分之一的义务与权益，工程款从清政府的战争赔款中支付，共325000美元。

英法打通规划，按照西方式的网格式街区设计，将沙面规划成大小不等的12个区，用英文字母编写了门牌，所有的建筑围绕街区而建，主干道修有街心花园，南边还有临江公园，绿化面积很大，“形成沙面与外界的天然屏障，为沙面营造一个幽静的生活空间”。另外消防、电报、发电、供水等公共设施一应俱全，可以不依赖于广州内陆而独立运行。

1861年9月3日，清政府与英、法签订《沙面租借条约》，第二天，英国就迫不及待地由英驻广州领事主持公开拍卖英租界内除领事馆、教堂等公共设施外的75个地段，“凡投得土地者，由英女皇名义发给契证，契约规定使用期限为99年”，每段成交价在5000至8000美元，很快就拍出了248000美元。

沙面置身租界，房屋承建人又多是欧美人士，建筑设计基本与同期的欧美风格同步。从功能上大致有三大类：领事馆建筑(英国领使馆)、宗教建筑(天主教露德圣母堂)、民居等，从风格上包括了四大类：1、新古典主义(今沙面大街54号胜利宾馆)，建筑下裙用块石装饰，中段采用古希腊、罗马的柱式;2、后巴洛克式(今沙面大街68号广东省外办)，追求曲线和动感，在阳台、窗楣等细节处都有弯曲流畅的巴洛克线条;3.券廊式(今沙面大街48号广东省石油化工设计院)，建筑外围有一圈或一段外廊，能起到类似骑楼的作用，防晒防雨，外廊富有韵律感;4、现代主义(今沙面南街12号沙面劳动服务公司)，形体简洁少装饰，注重功能要求。

沙面的建设十分认真，工艺精湛，无论是石刻、意大利批荡、木作、经脚、山花、柱工、小品等都一丝不苟。

沙面建成后成为广州外国人的聚居区，有印度巡捕把守沙面东、西两桥，“华人与狗不得入内” 就肇始于沙面桥上悬挂的牌匾，沙面也成为广州人心目中帝国主义的象征，二十世纪广州反帝运动的标靶。一旦中外矛盾爆发，沙面第一时间会成为民众攻击目标。

有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了它就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。谁能想到小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是一小截简单的树枝呢?如果小鸟在嘴里衔的不是树枝，而是把鸟窝、食物等旅途中所需要的用品，一股脑儿全带在身上，那小鸟还会飞得起来吗?

读完这个故事，我们从小鸟身上得到的启发是：

如果一味地苛求成功的条件，再好的条件也会成为一种负担，成为捆绑在翅膀上的黄金。它不仅无助你成功，反而会拖累你前进的步伐。

愚者丧失机会，弱者等待机会，智者把握机会，强者创造机会。成功，就是在没有条件中创造条件，就像那种飞越太平洋的小鸟，靠一小截简单的树枝，立足、生存和飞翔。

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。劳动是生命的法则，也是它最美的果实。红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。

劳动创造了人类，劳动创造了幸福，劳动创造了一切。同样， 这一切的一切的根源也是劳动。劳动是辛苦的，但对有些人来说又是快乐的，我觉得劳动对我而言又是在劳动的过程中快乐着并辛苦着。

看，那些人们都在劳动着，流着汗水，笑容挂在嘴边。今天，就让我给我温馨的房间增点光，添点彩吧!

“先扫地”，一个念头蹦了出来。我千辛万苦的找到扫把，连找个扫把都这么难，唉，那以后哪?走进房间，左看看，右看看，找到了一个合适的位置，开始扫起。果真扫了一会，眼前的景物越来越模糊，四肢越来越无力，不扫了。我把扫把扔到一边，躺在床上。突然，眼前出现了两个非常熟悉的身影，哎呀!那不正是爸爸妈妈嘛!他们的每一天都非常的忙碌，却还是每天坚持打扫卫生，而我却……唉!

又一次的拿起扫把，仔细地扫了起来，上扫扫、下扫扫、左扫扫、右扫扫。咳咳，呸!尘土飘得哪儿都是。突然，我想起老师说的话：“扫地之前先泼水，这样尘土就不会乱飘了。”我只好先退出“战场”待“战火”熄灭后再进去。

停了一会，我拿了一盆水泼在地上，开始扫了起来。不到二分钟，脸上豆大的汗水像虫子一样流了下来，我几次都不想扫下去了，可是又被我的意志给挡了回来。五分钟后，我把全部的地方都打扫干净。

我打开窗户，一阵风吹来，翻开了我的书本。一缕阳光射进来，正照到新翻开的那一页上面。我望着清澈的天空，我的心里很舒畅，因为我感受到了劳动的快乐与辛苦，又体会到了爸爸妈妈的艰辛，认识到了只是对我们的重要性。劳动是社会中每个人不可避免的义务，我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

人们惊慕成功的花儿出现时的明艳，有谁知她的开放浸透着奋斗的泪行，充满着随时准备牺牲的腥风血雨。当然，要想成为成功的花儿，必须有与之相适应的条件。

成功的条件有时取决于最初的选择，找准了方向，选对了目标，便有了成功的基础；成功的条件是那攀登高山时前面传来的呼唤，它给人以向上的信心和前进的动力。

生物学领域中孟德尔实验的遗传定律之所以发现，并且准确成功地运用于考察生物的生命过程中，就是因为他在实验中选择了豌豆作为实验材料。这就是孟德尔杂交实验成功的根本原因。即合适的取材是成功的先决条件。

如果孟德尔当时的取材不是豌豆，那么这个实验在做的过程中就会出现很多难以解决的问题。也许他的这个实验就不会成功，也就不会有今天的遗传定律。这一点就充分说明了条件是成功的基石。

成功的另一个条件就是要有持之以恒，坚持不懈的毅力。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。这充分说明了毅力对成功的重要性。即毅力是千里大堤上一沙一石的凝集，一点点的积累，前不见头，后不见尾的壮丽。

成功的第三个条件是自信。

自信是成功的第一要诀。自信是走向成功的第一步；缺乏自信是失败的主要原因。有了自信，你才能越过一道道关口，才能毫无顾及地往前冲，奔向成功的大门。人们常说信心是事业成功的大门，有了信心事业就有了成功的希望，事业就成功了一半。

拥有了上述的条件，成功才能向你招手。

点评

文章论点明确，论据典型而有说服力，事例详略得当。另外，作者运用并列式结构来构建文章，还采用例证法，归谬法说理，笔墨洗练、酣畅，说理透辟，令人信服。尾句照应开头，显得首尾圆合、结构完整。

[关于成功与条件作文600字

人生如同一颗棋子，看似渺小，但在关键时刻能够决定胜负，最重要的就是找到这颗棋子的正确位置，发挥它的长处，实现它的价值。

善于经营自己的长处，就能揭开自己人生的新篇章。

美国心理学家做过的这样一份调查报告表明：一个人不能成功的原因是全世界95%的人不了解自己应该干哪一种行业。这里有两个典型的例子或许可以给我们一些启示：

爱因斯坦在20世纪50年代曾受到一封以色列当局来信，恳请他担任以色列总统，这对于一个犹太人来说也是格外荣幸了，可是爱因斯坦却毅然拒绝了，他说：“我一生都在同客观物质打交道，缺乏处理行政事务以及公正对待别人的经验，所以本人不适合担此重任。”

大文豪马丁·吐温曾经经商，第一次从事打字机的投资，第二次创办出版公司，可这两次经商却将他用心血换来的近29万美金赔了个精光。他的妻子深知马丁·吐温缺乏经商经验但拥有文学天赋，因此帮他鼓气、振作精神，于是马丁·吐温重新走上了文学之路，在文学创作上建立辉煌业绩。

由此可见，人生的诀窍在于善于经营自己的长处、扬长避短。这是因为长处会给人生增值，让你充分认识自己、肯定自己拥有更多的自信和动力，而短处却能让你的人生贬值，甚至使你失意气馁、意志消沉、一蹶不起，正如富兰克林所说：“珍宝放错了位置便成了废物。”所以正确认识自己，给自己定位，经营自己的长处是通往成功的一条捷径。

可有一些人他们拥有才华，按理说会比常人更快地抵达梦想的抵岸，但他们却并不善于经营自己的长处而选错了人生的发展方向，那么他们将与成功背道而驰。

家喻户晓的方仲永在很小的时候就在诗歌方面显示出了卓越的才气，被人们称为“神童”因此他父亲就每天带着他四处拜访，那些有钱人为表心意会给一些钱，而仲永则被她父亲当作一颗摇钱树，每天东走西串以致荒废学业。他在诗歌方面的才华也逐渐枯萎了。

如果一个人不善于经营自己的长处，即使一身才华也毫无施展之地，更不要说成功了，甚至也会像仲永一样从一个“神童”变为一个没有作为的人。

人生在世，任何人不可能十全十美，也不可能毫无用处，关键是明确自己的优点，善于扬长避短，而不是毫无章法、迷茫的靡费人生。

一盘棋局中总有你尽情发挥的用武之地，善于经营你的长处，实现人生价值。

导语：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个景物，由于观察的方位和观察的角度不同，看到的形象是有区别的。要想把景物写好，那就必须先学会观察。

观察角度是指观察者看景物时的平视、仰视、俯视或正视、侧视、料视、远视、近视等。观察角度有别，呈现在观察者视觉中的景物形象各异。例如《我的空中楼阁》里的“山如眉黛，小崖恰似眉梢的痣一点”。这是作者远距离从面上观察得到的印象。

“有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静;树的高大，显出小屋的小巧;而小崖的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布里了一个美妙的绿的背景。小屋后面有一裸高过崖顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼革起来。这株树使小及予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。”这是作者近距离，从面上对小崖的整体和它周围的景物进行观察。这里高大的树，衬托出屋的小巧，树的摇曳，衬托出屋的恬静;山是绿的，树是密的，小屋处在“美而浓”的绿荫的包围中。“换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面”。远远地站在山下仰视，看到的只是小屋的局部。首先映入眼帘的是小及前面的树，它们遮住了小屋。“只在树与树之间霖出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的及瓦”。小崖的整体掩映在树丛中“若隐若现”，翩然欲飞。

观察景物时，人们常常用以下五种方法。

1.定点不定景。

即把作者的立足点作为固定的观察点。观察的对象根据作者的观察角度而变化。如:“月亮上来了。是一轮灿烂的满月。它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌了出来。大海里，闪烁着一片鱼蜂似的银波。沙滩上，也突然明亮了起来，一片坐着、外着、走着的人影，看得清清楚楚了。”这是峻青《海滨仲夏夜》中的一段描写。作者在固定的观察点，仰视天空，俯瞰大海，远观海面，近察海滩，写了天上的圆月、海上的银波、沙滩的人影。

再如刘白羽《长江三峡》中的一段描写:“这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷:两面巨崖，倒影如墨;中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光;近处山峦，则碧绿如翡翠。”作者由一个固定的观察点，远看平视倒影在江面上的巨崖，近看仰视苍翠的山峦，水光山色在作者笔下熠熠生辉。吴燕红同学的《登鬼见愁》，同样使用了这种定点不定景的观察方法。她写道:“我们站在白云笼革着的山顶上，俯嗽下面的景致，透过迷蒙的低云层，露出了一排排青砖红瓦的农舍、银灰色的马 路，坑蜒的澳水流入‘眼镜湖’中，湖水映着天光，溪上架着桥梁……极目远眺，公路上来往的车辆如同穿校，远处工厂的楼房林立，烟自冒着一婆络白烟……”

小作者站在山之巅，俯视农舍、马路、澳水、桥梁，远眺公路的车辆，工厂的楼房、林立的烟囱，从多个角度描绘了“登鬼见愁”所见到的景象。

2.定景不定点。

有时对一个景物需要多侧面，多角度地描绘，使之更丰满，更通真，这要进行定景不定.蔽的观察。碧野的《天山景物记》中对瀑流的描写，就是这种方法:“高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩间泻落到千丈以下的山涧里。水从愚崖上像条飞练似地泻下，即使站在十里外的山头上，也能看见那飞练的白光。如果你走到惫崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震惊。俯视水练冲泻到深谷的涧石上，城起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。”

本段观察的景物是瀑流。但观察点不同，站在远处，看到的是它的“飞练似的白光”，走到近前，听到的是它的雷鸣般水声。作者从不同的观察.点观看、体察同一景物，把景物写得千变万化，生动形象。刘白羽的《长江三峡》，也是用这种方法观察、描写景物的。“船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片明期的金色朝晖之中。抬头望处已是巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡中上，山如斧刘，隽秀婀娜。”远看山峰“笔立于红雾之中”，随着观察点的变化，“，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光”。近看山峰，“站在巫峡中”，如斧削，“隽秀婀娜”，阳光垂照，浓雾升腾，“颇为壮观”。在不同的观察点，领略了同一景物的不同景象。

3.换点换景。

对多个景物，有时需要作者变换观察点，按空间位置逐一观察，这就是换换景的观察法。我们来看一下《雨中登泰山》中的一段描写:“我们来到雨地，走上登山的正路，……。走出长门洞，豁 然开 胡，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中,陪我们一直陪到二天门。恳崖峻增，石缝滴滴答答，泉水和雨水混在一起，顺着料坡，流进山洞，潺潺的水声变成旬旬的雷鸣。有时风过云开，在底下望见南天门，影影绰坪，耸立山头，好像并不很远……淌过中璐水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪。这里一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头上刻着一部(金刚经》，字有斗来大……我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄香提前到了人间。”作者一行从走出长门洞，来到经石峪，再到柏洞，观察.汽在变化，所看到的景物也在随观察点不断地变化。长门洞外，主要是观水;经石峪，主要是览石;柏洞，主要是看树。作者的观察点决定了景物描写的顺序。

刘国华同学的《愉园览粹》，也是用换点换景的方法写愉因的。“沿着用石子和瓦片砌成花形图案的雨道往里走，……这里，是观愉园全景的最佳角度。”在这里可以看见正前方的辛子、辛子上的匾颇，从“侍霞辛”向左走，有一个素馨院。那里“笠竹潇洒，剑麻挺俊”，“择香阵阵”。随着作者的脚步，我们被带到了一个个风光如画的景点。

4.换时换景。

日出日落，风起云涌，雨雪霜落，这些景物都是随时间的变化而变化的。作家徐迟在(黄山记》里有这样一段描述:“黎明的霞光却渐渐显出了萦蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间射出光柱。万松林无比约丽;云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞。那啥呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。笙管齐鸣，山呼谷应。风急了。西海门前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装却着一包包柔软的货物。”

作者的描写，十分退真地再现7朝阳初露至红日升空这段时间的景色变化，绘声绘色，光彩夺目。

5.局部整体。

画家作画，有时突出人物的眼神，有时突出人物的面部表情，有时突出人物的肢体，很明显，这是为了集中表现人物的某种特征。写景也一样，根据文章的需要重点描绘某些景物，以给读者留下深刻的印象。但是，画人物不能只画一双眼、一张嘴，写景也不能孤零零地只写一个景。写景要处理好局部和整体的关系。

世间的景物是多种多样的。观察景物的方法也不应该是单一的，写作中，往往是多种观察方法交互使用，以便形象地展现景物的全貌，使读者更好地感知景物。但是，要切忌观察点混乱，以免造成文章层次不清，顺序不明，影响表达效果。

像一枚硬币有正反两面一样，每一个人都有自己的长处与不足，发挥长处，避免不足，关键在于你是否善于经营自己的长处。画家黄永玉在被人提问道为什么要学画画是，他只是笑着说：“什么都不会，只好学画画了。”可见，只有学会经营自己长处，才能绘出最灿烂的人生画卷。

经营自己的长处，谱写生命的光辉，善于经营自己的长处的人，才能活得轻松自在，精彩纷呈。捡垃圾的“奥运狂人”陈冠明，在北京申奥成功之后，他就开始了“骑三轮车走遍全国为奥运助威”的计划。他用了六年零六个月，骑行六万五千里，并与2008年7月抵京，开始了在鸟巢周边义务捡垃圾。他的一举一动，使捡垃圾垃圾也显得那么高尚。就像秋天一样，她没有春的妩媚，没有夏的火热，没有冬的含蓄，但她始终都坚守着自己的成熟的金黄色之美，为人们带来一个个收获的惊喜，她的美是理智的，同春一样可爱，同夏一样热情，同冬一样迷人....

经营自己的长处，推开成功的大门。有一个年轻人，在他20岁那一年，做了一件令所有人都非常吃惊的事情，他决定从哈佛大学法学院退学！然后去专攻电脑程序设计。在当时，所有人都认为他是在做一件蠢事，因为在美国，律师是非常吃香的工作，他这么做几乎就等于是要断了以后自己人生的道路，但他却始终坚持于自己的选择。多年以后，当不再年轻的他坐在哈佛大学的演讲大厅时，说过这样一句话：“一个人要获得成功，首先要发现自己的长处，然后学会经营自己的长处。”这个人就是比尔盖茨...

记得俞敏洪老师曾经说过：“你要是一棵树的种子，就要有一棵树的觉醒，要看到自己的长处，即使你的种子被踩进泥里，你的周围全是胸无大志的草种，你也不要放弃自己的长处，在泥土中吸取营养，努力的生长，这样，你活着，你可以给人们带来荫凉，即使在你死后，那也是栋梁之才！”

最喜欢梁静茹《属于》这首歌中的歌词“属于风的，那就去飞翔吧 属于海洋的，那就汹涌吧”。人生的道路是漫长而多彩的，它就像是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行着，学会经营自己的长处，走出一条属于自己的道路吧.. ...

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

确切，就是要做到文章的题目与内容相符。如杨琴写她们中队的同学为敬老院的孤独老人做好事，给老人带来幸福和欢乐这件事。起初她拟的题目是《敬老是美德》，这个题目看起来是写敬老是一种美好品德的体现，是说道理的。它像思想品德课本上的题目。但与写的内容不大相符，不切题。后来就改成了《敬老院里的笑声》，这个题目就确切了。“敬老院”规定了范围。为什么会发出笑声?少年儿童为老人做好事，老人欢乐，儿童们也高兴，老少都高兴地笑了。这个题目就包含了所写的全部内容。而且“笑声”一词含有较深的意义。笑声里有敬老的美德，有老人的欢乐，有崇高的文明风尚，有社会主义的优越，有党的恩情……

这本书说实话已经买了几个月了，也未曾翻过，但最近我在我服务的企业中遇到了很多问题，我并不是这企业的所有者，但我选择了，就要全身心的为其服务。我自己这样想!为了能让我所服务的企业能有一个更好的发展状态，我每日绞尽脑汁去思考，如何才能解决我所面临的问题。基于以上原因，我开始读这本书。

本没打算出来做分享，因为我本是个不善于表达的人，也就是那种所谓的茶壶煮饺子倒不出来的那种，而且也不敢在各位前辈大咖面前献丑。现基于有些朋友要求，那小女子就浅显的谈一下我对阿米巴的感受。也望各位前辈大咖们给予指点和补充。

我想我的分享对各位企业家们应该是也有很多帮助的。

下面我就来谈谈，我对这本书的总结和感受。

经营哲学和阿米巴经营，可以说是车的两个轮子，两者结合起来才能发挥出巨大的威力。阿米巴经营的背后有着强大的经营哲学，阿米巴经营成功重点源于他的经营哲学。我把经营哲学理解为一种企业文化，也许这样理解并不准确，但不影响我们对它的思考，每个企业的经营哲学也好，企业文化也好千差万别，曾经与前辈讨论，其实一个企业里面最核心的竞争力应该就是企业文化。对于阿米巴的成功来讲，它的核心就是它的经营哲学，复制困难就源于此。

它的经营哲学描述了作为一个企业，作为一个人，应该是一种怎样的姿态，以及要达到这种姿态而需要遵循的行为规范。具有普遍性的正确做人的判断标准。光有还不够，还需要全体员共同学习，共同讨论，加深理解并认同。其实这就相当于需要企业里的每一位员工都认同这个企业的企业文化一样，大家想一想是不是有点难度呢?稻盛先生在拯救日航的时候首先干的一件事就是通过经营哲学来改变员工的思想意识，说白了就是洗脑，进行思想教育。

说到这，我想各位企业家朋友需要思考，在您的企业里的企业文化是什么?您的企业文化能不能帮助您使员工为了企业利润积极的去奋斗?企业文化是个看不见摸不着的东西，也许您觉得它没有价值，不能直接的产生利润。但它对员工心理的影响确是巨大的，进而影响员工的行为，那您说员工的行为重不重要呢?

总结：企业的健康发展，需要有强大的，积极向上的企业文化，并被全体员工所认同。

六十九万万人的小星球上，我是无比珍贵的唯一，我经营着自己，我为自己而活。用心经营自己，永远是坦坦荡荡，就会一生问心无愧。我不够完美，但全世界再也找不出第二个我。我不会为了谁而委屈自己，更不会为了谁而让自己变得廉价。我这一世，不为遇见谁，不为忘了谁，所以，记得要跟自己嘘寒问暖，记得要掏心掏肺的对待自己，记得要给予自己最大限度的爱。记得这世界当然不会是每一个人都永远微笑着看着自己，记得身边还有更多更多的人真心实意的喜欢自己，没有虚假，不参利益。我是真的很重要，很重要。这辈子，我要好好经营自己，做一个精致的独有。

我愿似一束暖暖的阳光，让人很温暖、安心。多关心别人，散发自己的光和热。朋友们也会牢牢的记住我的好，然后以心换心，惺惺惜惺惺。在相互之间，就算不是心里最重要最有分量的一个，也是一种特别的存在。

可以张扬，但不能够太过。可以开朗可以外向可以笑得花枝乱颤还可以调皮地眨巴眨巴眼睛。可以选择一个合适的时间，在一个合适的场合，与一些合适的死党，疯癫一次，随便我大叫，随便我哭喊，或者来一场搏击，或者淋一场大雨。只是，不要让人觉得肤浅无味，矜持还是要的。内外兼修，德才兼备。虽然很难得达到，也要勇敢的自信的一步一步接近。

作为朋友很重要的一点，不要大嘴巴泄密。会保密也是一种技术，既然他那么信任的把自己内心最深处的东西一一倒出来给自己听，把他最狼狈最糗的一面暴露给了自己，如此信赖，就必须保证自己一定守口如瓶，否则事后就不要怪别人不愿再和你分享秘密，诉说心事。信任是一点一点积累起来的。

一定要买一本有质感的黑卡相册，然后拍许许多多令我欢笑令我心伤的照片，保存起来，留做纪念，这可是最珍贵的收藏。

经营自己，做一个别致精细的人。

作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一个目标是优秀，成功最多是第二个目标，不妨把它当做优秀的副产品。”我认为，第二个目标可以是成功，但第一个目标必定是正义。

从战争战术的角度看，阿道夫。希特勒无疑是位绝佳的战争狂人，在狂热追求“人种优劣论”的人们眼中，希特勒无疑是雅利安人的救星。但从人类历史的角度来看，这位“第三帝国”的元首无疑是个暴君、刽子手。再说，袁某是某大学的高才生，毕业后找工作处处碰壁，可能是他把薪水要的太高了吧，反正没公司要他。于是乎，袁某十分恼怒，编了个木马把拒绝他的那些公司的硬盘蚕食一空，结果判了刑。

在古代，有句歧视妇女的话叫“女子无才便是德”，起因便是吕后、武则天、慈禧太后等干预朝政之事，于是古人说比起祸乱朝政，无法无天，女子还是无才比较好。还有曾震惊全国的“复旦大学投毒案”、“马加爵将同宿舍同学分尸”等新闻无不印证了这样一条道理——能力越大，对社会的危害就越大。

但在当今社会，许多人认为只要“优秀”，只要“成功”便可。实际上，希特勒、袁某、复旦大学投毒案犯罪嫌疑人林森浩、马加爵等人在东窗事发前无不被人认可为“成功者”，但人若不正义，学历只会成为他犯罪的工具。而又有多少人只顾追求优秀和成功而丢失了善良的本性。罗永浩曾讲：“我痛苦的发现身边那些臭流氓，在社会上如鱼得水，见人说人话，见鬼说鬼话，见到领导那副德行，简直没法看。处事处的很圆滑。要钱有钱，要车有车，二奶有六个。”更邪门的是像乔布斯、毕加索之流，人品之渣令人罕见，却被人冠以“改变世界的人和现代抽象派大师”的称号。虽然他们的作品甚为惊艳，可以称得上是杰作，但不可以称为成功或优秀，因为真正的成功和优秀需要正义来衬托的。

正因为人们对优秀和成功的盲目追求，在当今社会上产生了一系列的副作用，我想说的是，通过非正常手段获得的成功算不上优秀，正义才是两者的前提。只有正义者，才配得起优秀和成功的名号。

正义者，方能优秀且成功。我坚信这一点。

窗外的风刮起树上的一片片落叶，上面谱写着我灿烂的人生。可是，这片落叶的背后，藏着辛苦的努力。而我，不想再做一个乖乖女，不想顺从家长的话，我也想任性一回，做最真实的自己……

秋天的风吹过树梢，红色的枫叶肆无忌惮地在空中翱翔，我看着那片枫叶，再想想自己，“唉，我还不如枫叶那么自由呢!我也想任性一回。”我怅望灰天，发出一声渴望自由的叹息。

六年级了，学习节奏紧张急速了，是的，我们即将面临的是小升初的考试。也许，在家长的眼中，我们就像一头头小羊，要用鞭子抽打，才会前进。而这条鞭子就像课外补习班，许多的压力都来源于这。而我也不例外：每天上完学校里的课都还要补习，这种生活使我从原来活泼的小女孩变成了一个每天沉闷的“压力学生”了。直到有一天，我终于爆发了……

蓝蓝的天空中飘着几朵悠闲的白云，而可怜的我，不能在外面像快乐的鸟儿一样飞翔，只能呆在家里赶着课外补习班的作业。我一边写一边自言自语：“该死的作业，又难做又多，又不能让我出去放松一下。该死的，可恶的作业。”我望了望窗外，发现妹妹像一只快乐的兔子在外面蹦蹦跳跳，在妈妈的叮咛下任性地跑来跑去，而我只能沉闷的被关在家里，眼馋地望着她。这时，我偶然地一瞟，发现了墙上贴着我刚入六年级时的照片，照片中的我，那么地快乐，那么地自由，即使有妈妈在旁边，我依然那么地任性，而现在的我，脸上没有一丁点儿的笑容，板着一张“苦瓜脸”，好像谁欠了我债似的。

我的心好像飞了出去，我再也无法认真地思考手中的题目了，站在房间里，我环视着那些自由地、无拘无束的照片，我的泪悄无声息地流了下来，那泪中堆积着我的压力、我的愤怒、我的委屈……

渐渐地，泪收住了，我平复了自己那颗激动的心，端端正正地坐在了书桌前，心甘情愿地做那些补习班的难题，一道道难题迎刃而解，我的脸上露出以往的灿烂笑容

我明白，虽然有时候想任性一回，但我会为父母的良苦用心着想。

是的，我长大了，任性不再是我的主宰，我不能再像以前那样任性，因为有父母对我的期盼。

有时，我也想任性一回，放下所有的压力，感受孩子般的纯真，感受快乐的时光。

什么是诚信？顾名思义——诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。

诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。

由此可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你;诚信，银行才能借钱给你;诚信，才能得到别人的信任;诚信，才能融入社会，求得生存和发展。可以说，诚信无处不在，无处不需。

有这样一件事情：一位农民攒下两万块钱，想存到农村信用社，可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个“绝妙”的主意：他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息，然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和主任算出的利息一分也不差。于是他逢人就说：农村信用社真的是可信赖的、咱农民自己的银行！

值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷;街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累……

我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，立足中国发展实际，坚持问题导向，逐步形成并积极推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。下面是小编整理的新的历史条件下治国理政总方略心得体会，希望大家喜欢!

【新的历史条件下治国理政总方略心得体会1】

“四个全面”战略布局，确立了新的历史条件下党和国家各项工作的战略目标和战略举措，是我们党在新形势下治国理政的总方略，是事关党和国家长远发展的总战略，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了重要保障。

1.“四个全面”战略布局是时代和实践发展对党和国家工作的新要求

任何科学理论都不是凭空产生的，而是时代的产物、实践的产物。“四个全面”战略布局是我们党站在新的历史起点上，总结我国发展实践，适应新的发展要求，坚持和发展中国特色社会主义新探索新实践的重要成果。习近平总书记深刻指出，“四个全面”战略布局是从我国发展现实需要中得出来的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。

“四个全面”战略布局适应了我国发展的现实需要。当今世界正处在一个加快演变的历史性进程之中，和平与发展仍然是时代主题，同时全球治理体系深刻变革，不同制度模式、发展道路深层较量和博弈，能否在世界大变动中把握机遇、在国际大棋局中赢得主动，需要胸怀全局、统筹谋划的大思考大智慧。当代中国正处于全面建成小康社会的决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期，我国发展所处的重要战略机遇期没有改变，仍然具有许多有利的发展条件。同时面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，对党治国理政的考验之大前所未有。习近平总书记指出：“时和势总体有利，但艰和险在增多。”如何更好把握发展机遇、赢得新的发展优势、战胜各种风险挑战，迫切需要我们党从战略层面提出治国理政的大格局大韬略。“四个全面”战略布局，正是党中央适应我国发展新要求，站在时代最前沿进行的战略谋划和部署。

“四个全面”战略布局顺应了人民群众的愿望期盼。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。习近平总书记指出：“要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，兢兢业业，夙夜在公，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。”随着我国迈入中等收入国家行列，人民群众对美好生活的愿景不断提升。人们期待各项改革全面推进，期盼经济更有活力，政府更加高效，文化更加繁荣，生活更有保障，社会更加和谐，生态更加优良，权益得到更好维护。如何把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实，让改革发展成果更多惠及全体人民，需要我们党进一步强化宗旨意识，进一步深化战略考量，进一步转变发展理念。“四个全面”战略布局，顺应了人民群众过上更好生活的新期待，体现了全国各族人民的共同愿望和根本利益，把握了改革发展的大趋势。

“四个全面”战略布局体现了鲜明的问题导向、强烈的问题意识。习近平总书记指出，事业越前进、越发展，新情况新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。当前我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大，有法不依、执法不严、违法不究等问题依然存在，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。“四个全面”战略布局，是我们党勇于担当责任、敢于直面矛盾，不断解决问题、化解挑战的新法宝，使我们的前进方向更加明确，发展布局更加科学，战略举措更加有效。

当今时代，综合国力竞争既表现为国家“硬实力”和“软实力”的直接较量，更是国家战略思维、战略决策和战略能力的深度角逐。习近平总书记指出：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望。”“四个全面”战略布局科学总结我们党治国理政的实践经验，深化扩展我们党治国理政的理论视野和实践领域，确立了续写中国特色社会主义新篇章的行动纲领。这是我们党推进理论创新和实践创新的重大成果，集中体现了当代中国共产党人的全局视野和战略眼光，蕴含着对世界发展大势的科学判断，对中国发展方略的深邃思考，对人民根本利益的深切关怀，标志着我们党对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的科学把握进入一个新境界。

2.“四个全面”战略布局是具有内在逻辑关系的有机统一体

“四个全面”战略布局，言简意赅、精辟深刻，既有战略目标又有战略举措，每一个“全面”都蕴含着重大战略意义，相互之间密切联系、有机统一，具有紧密的内在逻辑，是一个整体战略部署的有序展开，共同支撑起中国特色社会主义事业全局。推进“十三五”时期经济社会发展，一定要紧紧扭住全面建成小康社会这个战略目标不动摇，紧紧扭住全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党三个战略举措不放松，努力做到“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰。

全面建成小康社会是重大战略目标，在“四个全面”战略布局中居于引领地位。全面建成小康社会，是我们党确定的第一个百年奋斗目标，也是实现中华民族伟大复兴的关键一步。习近平总书记指出：“到2020年实现这个目标，我们国家的发展水平就会迈上一个大台阶，我们所有奋斗都要聚焦于这个目标。”必须始终坚持以经济建设为中心，致力于建设改革发展成果真正惠及人民，经济、政治、文化、社会、生态文明全面发展的小康社会，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。

全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措，为如期全面建成小康社会提供重要保障。在“四个全面”战略布局中，全面深化改革，着眼解决我们面临的深层次矛盾和体制机制弊端，是增强中国特色社会主义生机活力、推动事业发展的强大动力。全面依法治国，着眼促进国家生活和社会生活的法治化制度化规范化，是实现党和国家长治久安的重要保障。全面深化改革和全面依法治国，犹如鸟之两翼、车之双轮，为全面建成小康社会提供动力源泉和法治保障。全面从严治党，着眼保持党的先进性和纯洁性，锻造中国特色社会主义事业坚强领导核心，是我们党提高执政能力、完成执政使命的迫切要求，为全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国提供根本保证。

要深刻认识“四个全面”之间的有机联系，将其作为具有内在理论和实践逻辑关系的统一体来把握和理解。习近平总书记强调，三大战略举措对实现全面建成小康社会战略目标一个都不能缺。不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力。不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定。不全面从严治党，党就做不到“打铁还需自身硬”，也就难以发挥好领导核心作用。

3.“四个全面”战略布局蕴含着科学统筹的思想方法

“四个全面”战略布局，创造性地把全面建成小康社会这一奋斗目标、全面深化改革这一发展动力、全面依法治国这一重要保障、全面从严治党这一根本保证有机联系、科学统筹起来，为坚持和发展中国特色社会主义注入新的时代内涵、提出新的更高要求，贯穿着辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观、方法论和历史观、价值论。

“四个全面”战略布局体现了全面、联系的观点。中国特色社会主义事业是全面发展、全面进步的事业。这一战略布局坚持全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。其中，对小康社会的要求是“全面建成”，对改革的要求是“全面深化”，对法治的要求是“全面推进”，对治党的要求是“全面从严”，并把四个方面科学联系起来，从整体上强调“四个全面”。正如习近平总书记强调的那样，“四个全面”战略布局，“是一种很全面的观点，不是单打一”。这深刻体现了把握中国特色社会主义事业全局的要求，彰显了全局思维、战略思维，是全面系统、辩证平衡观点的实际运用。

“四个全面”战略布局体现了两点论与重点论的统一。习近平总书记指出：“在任何工作中，我们既要讲两点论，又要讲重点论，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”这一战略布局既统揽全局又突出重点，是我们在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中，应该抓住的主要矛盾和矛盾的主要方面，是工作的重点和着力点。在推进“四个全面”战略布局过程中，既要注重总体谋划，又要注重牵住“牛鼻子”。比如，我们既对全面建成小康社会作出全面部署，又强调“小康不小康，关键看老乡”;既对全面深化改革作出顶层设计，又强调突出抓好重要领域和关键环节的改革;既对全面依法治国作出系统部署，又强调以中国特色社会主义法治体系为总目标和总抓手;既对全面从严治党提出系列要求，又把党风廉政建设作为突破口，着力解决人民群众反映强烈的“四风”问题，着力解决不敢腐、不能腐、不想腐的问题。

“四个全面”战略布局体现了统筹兼顾的要求。这一战略布局着眼的是统筹把握、协调推进，把改革的“破”与法治的“立”统一起来，把伟大事业与伟大工程统一起来，把总体部署与具体规划统一起来。习近平总书记深刻指出：“必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大，形象地说，就是要十个指头弹钢琴。”我们过去犯一些历史性的错误，往往就在于一种倾向掩盖了另一种倾向。要始终注意平衡着力，通盘考虑各方面情况和进展，统筹好推进的速度、力度和进度，把握平衡、综合施策，从而激发统筹兼顾的优势，达到更好效果。

“四个全面”战略布局蕴含着丰富的哲理，集中体现了对马克思主义立场观点方法的自觉运用。落实好这一战略布局，很重要的一点，就是要更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，增强战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线

【新的历史条件下治国理政总方略心得体会2】

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央站在历史和时代的高度，科学把握当今世界和当代中国发展大势，从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，明确提出和确立了“四个全面”的战略布局。“四个全面”内在地统一于我们党治国理政的伟大实践，统一于坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，是中国共产党在新形势下治国理政方略的顶层设计和发展中国特色社会主义的战略擘划。所以，习近平总书记明确指出，“四个全面”战略布局“是我们党在新形势下治国理政的总方略，是事关党和国家长远发展的总战略”。

坚持和发展中国特色社会主义是党在新的历史时期治国理政的鲜明主题和根本目的

1982年9月，邓小平同志在党的十二大开幕词中明确指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”自那时起，中国特色社会主义即成为党在新的历史时期全部理论和实践探索的主题，成为当代中国发展进步的旗帜和方向。30多年来，中国特色社会主义伟大实践不仅使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景，而且使中国人民和中华民族为世界和平与发展作出了重大贡献。事实雄辩地证明，要全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化，要实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。

中国特色社会主义是中国共产党和全国各族人民成功开创并正在致力推进的伟大事业。坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，是当代中国共产党人的庄严使命。党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心，人民则是中国特色社会主义事业的根本依靠力量。党要实现自己的庄严使命，最根本的就是要发挥好领导核心的作用，团结和带领全国各族人民把中国特色社会主义事业推向前进。从政治学意义说，党领导推进中国特色社会主义事业的基本活动，也就是治国理政。因此，在当代中国，党治国理政与坚持和发展中国特色社会主义是不可分割地联系在一起的——治国理政是对党领导推进中国特色社会主义事业基本活动的概括性表述，坚持和发展中国特色社会主义则是党治国理政的主题和目的。

习近平总书记系列重要讲话集中展示了新一届中央领导集体的治国理念和执政方略

中国特色社会主义是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。坚持和发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，需要一代又一代的中国共产党人为之不懈奋斗。习近平总书记曾形象地将其比喻为一篇需要接续书写的“大文章”，并强调“我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去”。所以，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体所深刻思考、精心谋划的就是如何应对前进道路上的各种风险和挑战、解决我国发展面临的突出矛盾和问题，更好地坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦。

三年多来，习近平总书记紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，发表了一系列重要讲话，提出了许多重要的新思想新观点新论断，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题。2014年，国务院新闻办公室会同中央文献研究室等，从习近平总书记在2012年11月至2014年6月这段时间内的重要著作中选取79篇，编辑成《习近平谈治国理政》一书在国内外出版发行。就该书的具体内来看，其中的每一篇无不是以坚持和发展中国特色社会主义为主题和旨归的。所以，包括《习近平谈治国理政》在内的习近平总书记系列重要讲话，实质上就是对新一届中央领导集体以坚持和发展中国特色社会主义为主题和目的的治国理念和执政方略的系统阐释，从而集中展示了新一届中央领导集体以坚持和发展中国特色社会主义为主题和目的的治国理念和执政方略。

“四个全面”是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体“治国理政的总方略”

为了全面推进中国特色社会主义伟大事业，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观方法论，不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，深刻把握在新的历史条件下治国理政的若干重大关系，科学统筹治党治国治军、内政外交国防、改革发展稳定，逐步提出并确立了协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“四个全面”的提出和确立，是对在新的历史起点上如何坚持和发展中国特色社会主义的战略谋划，是对我们党治国理政经验的科学总结及对治国理政方略的系统整合、集成创新和理论概括，集中反映了我们党对治国理政规律的深刻把握和治国理政方略的创新升华。

“四个全面”作为党治国理政方略的创新和升华，既是“我们党在新形势下治国理政的总方略”，同时也是“事关党和国家长远发展的总战略”。其基本逻辑就是：紧紧围绕坚持与发展中国特色社会主义这一当代中国发展进步的主题，以全面建成小康社会为“引领”(战略目标)，以全面深化改革和全面依法治国为“双轮”或“两翼”(根本动力和法治保障)，以全面从严治党为“关键”(政治保证)，在党的坚强领导下，通过逐步完善与发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家，努力推进中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明全面协调发展，实现全面建成小康社会战略目标并进而实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦。这就为在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，提供了理论指导和实践指南。

【新的历史条件下治国理政总方略心得体会3】

全面建成小康社会是党的十八大提出的战略目标。早在上世纪80年代，邓小平根据我国的国情和发展目标，确立了实现现代化的“三步走战略”，大约需要70年时间。第一步解决贫困和温饱问题，从80年代到90年代，我们用十年时间基本解决这个问题。第二步是建成小康社会，大约需要30年，期间经过基本小康、总体小康、全面小康三个阶段，到2020年实现这个目标。第三步是实现现代化，也需要用30年时间，到2050年完成任务。“全面建成小康社会”是十八大第一次提出，之前的提法是“全面建设小康社会”。虽然只有一个字的变化，但所包含的内容有深刻变化。从十八大到2020年只有8年时间，“建成”表明确定了时间表，也表明立下了军令状，如果说以前是积蓄力量的阶段，那么现在则是一个全力冲刺阶段。

全面深化改革是十八届三中全会的主题。这次全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人民。

全面推进依法治国是十八届四中全会的主题。这次全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。

今年1月，习近平总书记对深圳工作作出重要批示，批示要求，深圳市要在“四个全面”中创造新业绩，努力使经济特区建设不断增创新优势、迈上新台阶。在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记发表重要讲话，再次完整提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

小康社会、改革开放、依法治国、党的建设等是已有概念。但是，将四者作为一个整体联动推进，并都冠以“全面”，是十八大以来的新思想。习近平总书记第一次完整提出“四个全面”，第一次深入论述“四个全面”关系。“四个全面”是新时期治国理政总方略，与时俱进的新创造，是马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。

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如果说每一个人都是上帝精心种下的一颗种子，那么现在就要选好方向，努力生长。因为，自己是一朵花，或是一根草，亦或是一颗参天大树，这些都是取决于我们自己的。经营自己，发掘自身优点，发挥自身特长，发展自身个性，这样，将会收获成功的果实。

选好方向，经营自己，第一件事就是要学会发掘自身优点。每一个人在这世上都是独一无二的，每一个人都有其自身的特有个性与优点，只有尚未被认识发掘出来的，而没有不可被认识与发掘的，这就和哲学中真理的认识是一个道理。而且，我们在发掘自身的优点时，要从实际出发，实事求是，因为，我们都知道，往往有许多事，例如感情、爱好等等，都是强求不来的，过去勉强，往往会得不到甚至永远失去，使人身心疲惫。所以发掘自身优点，可以通过自己在生活的实践中，细细寻找，慢慢探索，或许有一天，整个人就会豁然开朗，终将发掘到自身那最为独特的一面。

古语有云：扬长避短，选好方向，经营自己，其次要学会发挥自身的特长。在真正发现自身优点后，会尽自己最大能力奋斗，其动力是源于初觉优点的喜悦与信心。但实际却是，这种加大码力的奋斗状态是有期限的，是暂时的，在过了这一段时间后，人本能的固有的惰性思想就会在人体内，如病毒细菌般不停地滋生、漫延，因而可以想到，这时的人就会停滞下来，停止前进。所以，可想而知，坚持不松懈的意志力对于发挥人的特长具有何等重要作用，它是推动人发挥特长的重要环节与决定性因素。

当然，也要学会发扬自身个性。每个人都在自己独特的优点，或许已被自己发掘。但是随着时代的发展，人们也整体朝着所谓的“多元化”发展，使很多人都无法或是怯于发扬自己特有的优点、个性，导致优点被淹没，个性被束缚，即使成功，但也显得平庸至极。所以，我们要克服怯弱思想，要敢于与世俗做挑战、做斗争，不能随波逐流，这样，永远也不会真正尝到成功果实的美味。

人的一生最重要的事情，就是经营自己的长处，并看着自己的生命种子发芽、生长、开花、结果，再回头来细细品味，这一路的酸甜苦辣，人生冷暖。所以，从现在就开始行动吧！选好方向 经营自己 ，发掘自身优点，发挥自身特长，发扬自身个性，收获成功，打造这美妙的人生！

张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城，百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后，学习英语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅婷回到家乡，举债办起了一所小学。

1992年8月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的4间教室，名曰“育才小学”。学生来自田野，来自其他学校赶出来的差生。学费减免，其他费用低于国家标准，开设英语。几年下来，学生在各方面都取得了好成绩，学生人数逐渐增加，可张震他们欠债已达11万元。

适用方向：奉献;青春;爱心;收获幸福;人生的价值

在发行中小成本这方面，光线很有一套办法。再加上对于票务网站预售的积极配合，《匆匆那年》在上映前，就积累了丰富的人气。特别是在微博平台预售票房一度超过《一步之遥》，这一下子让影片在行业的关注度陡升。

正因为有这样好的流传度，《匆匆那年》在11月20日宣布提档到12月5日。这等于是《匆匆那年》对《我的早更女友》《太平轮》发出的一封战书。事实证明，这一步走的非常正确。《匆匆那年》不仅逼走了《我的早更女友》，还给自己在《一步之遥》上映之前留下了充足的，更重要的是，让同档期的《太平轮》彻底失去了翻盘的机会。这样一剑三雕的事情，不但需要靠谱的产品，还需要优秀的发行团队。毕竟在那么短的时间里，提前一周上片，需要协调的资源量，沟通成本可想而知。

另外还要说一句，电影上映前，张一白带着九夜茴、魏晨、宋柯、张子萱、孔二狗、陈默、刘同、作业本、刘春、叫兽易小星，倪妮等人开始了一场匆匆那年死党高校行，这些人基本都不是明星，但是都在大学生心目中有一定地位。通过这次路演，也说明了张一白在宣传上的核心思路，对合适的人，做合适的事情。

前些日子，在我们当年读师范时的同班同学群里，发生了一件不如人意的事，导致两位同学很不理性地选择了退群。尽管许多好心的同学一再告诫大家：理解、理解、再理解，包容、包容、再包容。但是，令人遗憾的事还是变成了现实，由于他们缺乏正确的理解，最终也就谈不上能够包容了。

作为当事人之一的我，自然清楚事情的来龙去脉。为了让大家全面地了解事实真相，我想把整个过程的始末作一个客观地回顾，也许同学们能够一解困惑，有所感悟。

记得首次参与聊天的时候，我跟几位老哥是开着视频闲谈的。当我询问他们是否还在一线工作的时候，其中的一位老哥开玩笑说：“闲在家里弄饺馅呢。”由于自己的眼睛老花程度不轻，再加上手机上面的图像小而模糊，所以并没有看清开玩笑的是哪位幽默的老哥。这个玩笑开得多好，不仅使谈话的气氛活跃起来，而且迂回地告诉了我一个事实，他们已经退休了。

没过几天，天顺同学跟我搭上了话茬，询问了有关我的一些情况，我都非常认真地作了回答。当他戏说我能干，能够有三个女儿应该分别叫金花、银花、玉花，我不由地会心一笑。后来，他在我的QQ空间看过了一篇文章后留言：怎么不把你那时候袖口的鼻涕和裤裆的尿渍写一写呢？说实话，这样的玩笑如果仅仅局限在我们两个人中间，确实也算不上什么。可QQ空间是一个公共平台，那些好友不是我的亲戚就是我的同学和同事，我总觉得这样的玩笑并不可取，于是就把这个留言删除了。到这时，我也没有埋怨他的意思，只希望他以后不再开类似的玩笑。

有一天，当我把少年情怀如诗画这篇文章发到群空间以后，天顺同学再一次开起了玩笑。说真的，他最初的那句话也没什么大不了的，只是加入了广文同学之后，一句挨着一句，越说越让人感到心里不舒服。我不是不明白，假如我置之不理的话，一切的事情都不会发生。但是，天顺同学根本没有意识到自己的玩笑已经引发了他人的不快，如果不加忠告的话他还会在以后的时日里继续开类似的玩笑。正是出于这个初衷，我写了那一篇忠告发到了群空间，希望他们能够意识到自己的失口就此而止。

都是分别了三十多年的同学，连见面都是一件不容易的事，更不要说有什么成见了。观念不同，认识有别，完全可以争辩甚至抬杠，就算没有结果也可以求同存异。

不声不响就选择退群的广文同学并没有正确理解我的本意，所以他不能包容我那些抬杠的言辞，最终以回避的方式离开了。对此，我在有点内疚的同时也颇感困惑，兄弟之间抬个杠有什么大不了的？希望他有朝一日能够回转心意，重新加入到我们这个大家庭里来，我真诚地欢迎他早一天回来。

天顺同学没有选择退群，这本来是值得肯定的，但留下来的他同样没有正确看待我的忠告。说我特殊一点是客观事实，但我绝对不是另类和异类，哪个人没有一些不同于他人的个性呢？玉才老哥劝他以后开玩笑注意点，可他却说自己很委婉的，如果他的那些话叫做委婉，那么汉语词典的委婉就该修正其含义了。说起来这些都不算什么问题，关键是他不可以自以为是地说一些辱骂他人的话。也许他的辱骂使一些同学感到非常意外，就不免对他进行了再一次的提醒，可惜他还是没有正确理解大家的好意，冲动地在群里发了个声明，为自己辩解的同时再次对他人进行辱骂后退群了。说实在话，我从始至终都没有认为他的玩笑有啥恶意，但要说是他所谓的善意就不敢苟同了，他就是无意的失口，跟善意谈不上一丝半点的关系。

看到声明以后，我选择了沉默，因为我知道再也无法跟他进行沟通了。一时想起了一句话：理解你的人用不着解释，不理解你的人解释了又有何用？

当然，这个声明也引起了群内许多同学的关注。李钟元同学再一次把建群的宗旨作了详尽的说明，提醒大家要互相谅解、谅解、再谅解，不要少年意气，感情冲动。钟世亮同学能够正确理解我的初衷，希望同学之间不要那么较真。更有张法同学作了精当的评说，并且打了一个生动的比方，表示了对他们重新返群的期待和信心。

反观整个过程，多大一点事？根本不存在谁是谁非的问题，既然我不太喜欢老是开这样的玩笑，他们不开的话也就是了，犯不着跟我无谓地较劲。

人与人之间交处，不能只想着自己，更应该换位思考，多体察别人的感受，这样才有利于互相理解，增进感情。没有了正确的理解，就不可能有足够的包容。所以，正确理解是能够包容的前提条件。

衷心希望两位同学能够静下心来，正确理解这是一件微不足道的小事，不就是几句话吗？我们之间除了同学的情谊之外，没有丝毫的利害关系，有什么值得计较的呢？真诚地企盼他们能够早日返回群里，使我们的大家庭完整无缺，团团圆圆。

[正确理解是能够包容的前提作文

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”