2020邵阳中考语文作文经典20篇

人间依然温暖如春 The world is still warm as spring

在茫茫人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助，是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助，是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助，是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。

帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。

文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等着作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，的生活目标是帮助别人——不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来温暖和光明。 The literary master Ba Jin once said: "My life goals are all helping others, so that everyone has spring, and each heart is bright, every heart is bright, every heart is bright, every heart is bright.Personal life is happy, and everyones development is free. "This writer who uses" Home "," Spring "and" Autumn "is to comfort people who yearn for peace. The goal of life is to help others —— Whether it is full of loving words or acting with love, it really brings warmth and light to those who move forward in the cold night.

一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。

帮助同时是互助，只有相互帮助才会更加长久。就像患白血病的女孩把钱捐给辍学的儿童后所说的那样：“别人帮助了我，我也要将这份温暖传递给他人。向每一个处于危难中的人伸出援手，这个世界才会成为爱的海洋。”

不知道丛飞在地下是否仍在不断帮助别人，但我知道，他其实是怀着失望、无奈死去的。受到他帮助的人丝毫没有感谢之心，反而用所谓“怕丢面子”拒绝去探望重病中的丛飞。人心冷漠至此，实在是社会的悲哀。当他们拿到那一笔笔捐款时，他们的心难道没有一丝颤动?他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击，让自己被麻醉的神经变得清醒，从而学会感恩?

但愿这种让“壮士扼腕”的事情不再发生，我们永远也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。

林清玄曾说：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们心灵最单纯、最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光;是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望;是帮助，让在黑暗袭来时孤苦无依的人有耐心期待光明。

让我们尽情吞吐这种生命的氧分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。

【材料一】“悠然见南山”是陶渊明的“闲”，“调素琴，阅金经”是刘禹锡的“闲”，“月色入户”是苏轼的“闲”。

【材料二】风光既可以是自然界的，也可以是人文的，还可以在琴棋书画当中。

【题目】《闲对风光独自游》。根据以上材料，写一篇命题作文，字数600字以上。

福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文

自律是什么?自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服情性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗你在自律中获得怎样的感悟呢?请以“自律”为题，写一篇文章。

要求：

(1)除诗歌外，文体不限。

(2)不少于600字。

(3)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

为了搞好语文期中复习，提高语文教学质量，我们七年级语文组特拟定此复习计划。

预期目标：

减少年级不及格率，提高优秀率，严格控低，争取做到在基础知识部分少扣分，提高学生整体的得分率。

复习内容：

1.所有诗词全部会背诵，会默写，理解诗歌表达的情感，注意诗歌中运用到的修辞手法。

2.落实掌握每一课的字词，包括字音、字形、字义。

3.将书上所有教读课文内容都过一遍，《课易通》及单元测试卷中的课内语段阅读理解逐个复习。

4.落实好文言文的背诵、翻译及其内容理解。

5.记叙文写作相关技法指导。

复习重点：

1.字音、字形、字义的理解与掌握。

2.默写课文中要求背诵的古诗词。

3.文言文的翻译。

复习难点：

1.阅读理解的相关答题技巧指导。

2.记叙文写作要围绕中心选材，用具体的事例反映人物的思想品质。

复习策略：

1. 主要以课堂复习为主，辅助以适当的习题训练，以此巩固学生需掌握的知识。

2. 教会学生正确的答题方法，以提高答题的准确率。

3. 对于学困生，要多找学生谈心，引导学生树立自信心，帮助他们以正确的心态去面对考试。

4. 对于优等生，教师要给予拔高要求，提高优秀率。

5. 对于阅读理解，要力求讲练相结合。

6. 教师督促学生自觉复习、归纳知识点。

7. 作文指导要选取学生作文中的通病进行讲解，个别指导写作有困难的学生，让他们有事可写，能写完整的一件事。

爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照‘梧桐更兼细雨’是一种思愁;李煜‘寂寞梧桐深院锁清秋’是‘剪不断’的离愁;周邦彦‘桐花半亩，静锁一 庭愁雨’寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧!我已用泪水/把耻辱洗光!只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。

月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静…

命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬 在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

面对着苍茫的群山，面对着无际的原野，面对着清澈的小溪，面对着芳郁的野花，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我无言。

我还是爱着属于我的初三的。爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦;当你忙里偷闲和别人闲 聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣;当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油 画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。

初三让我受益匪浅，她让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，她让我懂得了珍爱人生就要去拼搏去奋斗的道理。如醉如痴，她让我用激情吮吸着知识 的甘露;豁然开朗，她让我用真诚去探寻着做人的美好。

追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦;是沁人心脾，令人留连的田园风光;是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。因为有 了追求，才有了一个个古老而又美好的传说;有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城;有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕 像。

美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆;美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈;有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅;也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑;更有人爱雪，爱它的纯洁， 爱它的素雅。

当暴风雨来袭时，林海枝舞叶涌，俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐;云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆 晃动的海底森林;但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万晶莹的星星，眩人眼目。而我，唯独钟情于雨。(开头)

是的，童心无价。拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格;拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生;拥有了童心，你便 会懂得如何面对生活，享受生活。

人生好似调味盘，酸得是惆怅，苦的是锻炼，辣的是过程，甜的是成功。

花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会 过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。(结尾)

亲爱的朋友们，不要抱怨长路漫漫走得不潇洒浪漫，其实艰难困苦就是你成功的摇篮，让长风的翅膀携你过尽千帆，让心思的呼唤伴你尝过生命的难关。 只要心中的风景不凋零，生命的叶子永远不会枯黄腐烂，永葆一颗接受磨砺的心，人生将会永远是春天。(议论)

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我 爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日江花红胜火”的秀丽江南。

语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡 “谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感语文就是时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓 “小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难 寄” 中聆听李清照国破家亡的心语

母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的 线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满 了我年轻的面颊。

话筒的余音还在校园上空回荡，那一刻，我触碰到灿烂的阳光了。

校园科技文化艺术节又开始了，班级又是一片热闹，节目报名表早已被传得满是折角，我举起笔在表单上犹豫着，最后还是传给同学了。

接下来的课都是，像是在惦记着什么，又满是紧张，接连的几天，少了那些调皮捣蛋的身影，多的都是内心的欣喜，看着他们勇敢热情地追逐喜好，我克服了胆怯，在名单上填下了名字，便开始了。

那几天，我不停地搜寻着曲，最终定下，又开始了疯狂的学唱，每天宿舍里都充满了音乐的旋律与声，但心中总是多了许多紧张，这可是要在众人面前展现，对我来说似乎太高难度了吧!我想了又想，正准备划掉报名项目，而同宿的舍友们抓住了我的手，“不管怎样，不尝试一下，总是一次不错的体验。”她们笑着说。我躺在床上翻来覆去，脑海里却只闪过一串串的音符，心里也在哼唱着，那一刻，我决定不再改变初衷。我每天与曲为伴，琢磨着词的节奏。尽管有跑调的地方，让我又陷入苦恼之中，但我再也不曾想过放弃，重要的是享受参与这个过程的快乐感，我就这样鼓舞着自己，不知不觉，比赛的时间却也一天天近了。

终于，闪亮的舞台已在操场上搭起，校园沉浸在欢笑与声之中，表演开始了，同学们都坐在下面期待着精彩的表演，而此时的我，眼睛愣愣地望着那个舞台，手心早已冒满了小汗珠，“扑通扑通”的心都快跳出来，我双手紧握着，但却依然抵不住颤抖，我的脑袋早已全是空白了。

“就快到了，就快到了……”我的内心在呐喊着，我一步步舞台，想着曾经费尽心思的，想着这过程中的点点滴滴，那一刻，我释怀了，我淡然地放，那一瞬间，我已感觉到耀眼的，声一点点地消散而去，比赛的结果并不重要，重要的是这一刻的成功与欢悦。

不管出发点在哪，不管是成是败，享受这美妙的过程更是让人受益匪浅，心本无波，但因这非凡的一刻，荡起了圈圈涟漪。

唐代大诗人王维说过："读书破万卷，下笔如有神。"这也确实不错，书读的多了，脑子中的容量就更大了，写点作文随便画几笔也出神入化了。阅读不仅开阔了我们的视野，还增加了我的知识面，而且还让我的生活变得更加丰富多彩。

无聊时，我最爱看书。每天把作业写完后，我就会毫不犹豫的潜入书海里，在书海里慢慢领略书的奥秘。《三国演义》让我领略了诸葛亮的"草船借箭"、"空城计"的智慧……各种各样的书籍都让我爱不释手，有时候我读的入迷了，就会随着书中的人物、情节的变化而变化，仿佛自己变成了书中的主角。读书增长了我的知识。我知道的有太多知识不是从课堂上、别人的身上是获得的，而是通过读书获得的。

读书不仅可以使我增长知识，而且还使我的阅读能力和理解能力得到了大幅度的提高。好的词语句子在写作的时候就能派上用场了，真是腹藏诗书气自华。以前，我最头痛的就是写作文了。可现在，我的作文水平有了飞跃的提升。此外，读书还可以调节心情。有一次，一向数学成绩好的我，在一次数学考试上破天荒的考了六十五分，这对我来说，无疑是一个天大的打击。我一副苦瓜脸。回到家里，随手拿起本书，垂头丧气的看着。谁知，这一看便痴了迷，我也不知什么原因，把一切伤心事都抛到了脑后。读了这本书之后，困难就是一只拦路虎，我们就学武松一样，把它踩在我们的脚下。

书，就像一盏路灯，照耀着我们的路;书，就像一位魔术师，让我们的生活变得多姿多彩;书，就像一位清洁工，把我们伤心的是清走，让我们收获快乐，收获知识;书就像一杯酒，我们喝完就醉了。

由于学校的安排，黄玉兰老师不在担任我们班的语文老师职位了。与她在一起时的点滴汇聚起来足以水滴石穿。她中等身高，时常戴白渔夫帽围橙围巾，她还是一个博学，喜欢读书，热爱一切的人。吾爱吾师。

第一次见黄老师，是在我小学毕业时的山东研学中。那时候我和她一起爬泰山，一路上，她一直都在讲述着泰山中的每一个文化历史，唐诗宋词还有这一首首诗背后迁客骚人的故事。从山顶到山脚，我们走了多久她就讲了多久，来来往往的人很多，我的视线一直聚焦在黄老师身上，汗珠打湿了她的头发还有她脖子上的围巾，而她的眼睛一直注视着每一个刻出诗词的石壁上，慢慢地展开她的讲述。

时间往后推移到八月底，我成为了一名初中生。万万没想到，黄老师成为了我的语文老师。当我看到她来看我们军训的时候，她穿着一身粉色长裙，手上拿着几本书。过了一会，黄老师开始低头翻阅着手上的书。没错，黄老师喜欢读书。

因为黄老师喜欢阅读，所以课上她经常分享许多事例，大量的诗词给我们。所以每次上课，她的手上总是捧着许多资料还有一些书，她总是推荐她读过的好书给我：“爱琦，那本《数理化，通俗演义》超好看，你可以让你妈妈给你买啊”、“爱琦，《狼图腾》……”黄老师的阅读爱好带动了我，在学习语文的过程中我渐渐阅读了《狼图腾》，《重返狼群》，《千年一叹》……在阅读过程中，我慢慢在写作上体现出自己的思想，慢慢理解许多在小学理解不了的事情……

一直到上初中语文课前，我一直都以为初中时期的语文课是课堂上只有老师和电风扇的声音，是空气中都弥漫着枯燥的气息的课堂。但是，语文课却是那么的有趣。黄老师上课时，讲到关键之处，她就会激动地提高音量，挥动手臂，脖子上的围巾也随之翩翩起舞。这时候的她眼睛瞪大，从里面散发出来的光驱动着黄老师讲述。一讲起来就发狠了，忘情了，没命了，像一匹凶猛的脱缰野马，谁也拦不住，萦绕在我们耳边的是旋转的话语，掉落在讲台书桌上的是一个个欢快的字词。

“以前苏轼被贬时……”

“柳宗元的写景诗被称为‘一切景语皆情语’，还有《石涧记》和《石渠记》都是柳宗元游永州山水记下的，其中‘亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。’也写出了石头的奇形怪状，符合当时……”

我们听得正入迷时，突然就停了——“小黑本，做笔记，又忘记了是吗?不要光听我讲啊，要边听边记啊!”

小黑本——玉兰语文课的特色。随便一翻小黑本，便是以黑色为主调，不同颜色为点缀的“艺术品”。我们的课堂笔记，知识归纳，总结方法，写作指导，审题训练可都在这上面!黄老师非常注重我们的积累，因此她发了很多关于古代诗人，当今运动员和名著等的素材讲义还有小黑本上我们摘抄的汪国真的现代诗，村上春树的名言，不同主题的句子……因此小黑本是我们战场取胜的法宝。

疫情网课期间，黄老师布置了别具一格的随笔作业，记录下我们在疫情期间的所见所闻所感还有我们学习的动态，有记录有思考，这提高了我的思辨思维。印象最深的是——在一次随笔作业是要求写：读《钟南山寄语大中小学生》有感，我的随笔通过读写背为线索阐述了我学习语文的历程还有观点，一向对写作有自己独到见解的黄老师肯定并鼓励了我。除此之外，黄老师还发了许多__所写的文章，关于国家时事热点的文章，关于古代诗人的一生经历。从曹操到贾岛，从宋代到当代。这都为我们写作提供了大量素材也提高了我们的语文涵养。

黄老师还喜欢喝茶。每次上课，都能看到黄老师拿着一个棕色圆柱杯，时不时抿几口，还会和我们聊她的茶叶，“我的家里还有10年前买的茶叶啊!茶叶收得久了也好喝。”她立即指一下杯子，“你们知道吗，这里面的茶叶就是我几年前买的。”黄老师咂咂嘴，露出笑容:“改天我请你们来我办公室品品茶啊!我的这些可都是好茶!”

茶能扫掉人的疲劳，黄老师也能扫掉我的烦恼。

初一下学期时，有一段时间我的语文周测成绩不太理想。在一次统计周测语文成绩的时候，我因为考的不理想而烦恼，黄老师为我讲解试卷并告诉我一些解题方法。最后，她鼓励我：“爱琦，你要有信心啊，你的语文基础很好，注意方法还有持续积累就可以了啊，你可以做到的!”;还有初二的时候，因为段考的结果，我非常难过，黄老师鼓励我多阅读，多摘抄，多把自己常错的题记录下来总结方法……

黄老师教我的这两年间，她一直都在热爱——热爱语文，热爱喝茶，热爱摘抄，热爱读书……最重要的是，她始终坚持着自己的想法，坚持自己的热爱。作为一名语文老师，她始终坚持告诉同学们：语文的美妙，语文的乐趣;她也始终在这条路上奔跑，不断地看书，研究文化，体会诗词……我曾经问过黄老师一个问题：“黄老师，你们每天都要讲曾经重复过上百次的知识和诗词还有课文，你不觉得很无聊很烦吗?”她回答：“不会啊，语文每一天带给人都是新的，比如上一个关于《静夜思》的课，今天上和明天上都是不一样的啊!每一次都能有新的思考，每一次的学生都不一样，产生的思维也就不一样啊!”因此在这两年里，我渐渐体会到语文的多样化和美妙，体会到为什么无数的人要从事教育事业。

吾爱吾师。

那件小事真不小

“叮铃铃”中午放学的铃声响了，我把书本乱七八糟地往书包里一塞，飞奔出校门，准备回家去迎接刚从农村来的伯伯。

我一边想着伯伯会给我带什么礼物，一边飞快地跑着。我正兴高采烈地往家跑，忽然前面拐角处走出来了一个小女孩，我躲闪不及，一下子把她碰倒在地上。我正想扶她起来，忽然看见她的胳膊已经被擦伤了，看到这情景我惊呆了!我脑海里忽然闪过了一个念头：“跑，如果不跑，她万一叫人把我带到爸爸跟前那就糟了!”想到这，我拔腿就跑

我像一枝离弦的箭一样跑了起来。慌不择跑，我向马路对面跑去，也不管司机叔叔向我鸣笛了，径直冲了过去。我跑了很远，直到我认为她追不上我才停了下来。到了家门口，我徘徊在门外迟迟不敢敲门，害怕爸爸那锐利的眼睛发现这一切。正当这时，爸爸出来了，他看见我对我说：“今天为什么回来的这么晚”听到爸爸这威严又带命令的话，我结结巴巴地说：“没今天我值日。”

回到家，妈妈给我盛了一碗饭，因为我有心事，所以饭也没有吃好。上学时我垂头丧气地走着，突然看见了早上被我撞倒的小女孩，仔细一看，哎呀!——她不

是住在对面楼的小孩吗我心想：她不仅会知道是我撞的她，而且一定会认识我爸妈，她一定会告诉我爸妈的，我就等着晚上挨批评了。

晚上放学后我忐忑不安地回到家，做好了接受批评的准备。没想到家里平静得和往常一模一样。小女孩友爱的表现让我感到相形见拙，羞愧难当，我暗下决心：一定要当面给她道歉。

吃过晚饭后，我主动找爸爸承认错误后，心想：爸爸一定会批评我的。没想到爸爸只是语重心长地对我说：“每个人都会犯错，重要的不是错误，而如何认识，看待错误，犯了错误只要肯改正就还是好孩子。”

爸爸带我去给那个小女孩道歉，她接受了我真诚的道歉，不仅原谅了我，而且还和我成了朋友。

通过这件事让我理解了古语：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的真正内涵，也为我今后的为人处事指明了方向。

我从远方赶来，恰巧你们也在，痴迷流连人间/我从远方赶来，赴你一面之约，痴迷流连人间/这是一个美丽又遗憾的世界/我们就这样抱着、笑着，还流着泪。

——题记

每一个开始也代表着结束。我与你们的开始是相识、相聚、相知，结束代表分离。我与你们在一起的日子是快乐而又短暂的，在这段日子里，我用我的十个手指装着我们在一起所学到的东西和约定的诺言。

第一个手指我装着感恩。我要感恩你们。如果没有你们的帮助，也许我还是一个怕困难、怕吃苦、怕失败的女孩。如果没有你们的支持，也许我会一厥不振。

第二个手指我装着回报。我要回报你们，“滴水之恩当以涌泉相报”我不会令你们失望的。

第三个手指我装着友谊。我要随时随地带着友谊，不会忘记曾经的快乐，曾经的我们。我要让友谊之花开遍生活的每一个角落。

第四个手指我装着快乐。我曾经答应你们，要快乐，要坚强，绝不能脆弱，绝不能忧愁。

第五个手指我装着勤奋。我答应你们要勤奋，我就一定要做到，我不想让你们失望。

第六个手指我装着刻苦。我要刻苦学习，不再懒惰，我要为前途而刻苦。

第七个手指我装着宽容。正是与你们一起，我才学会了宽容，宽容别人等于是宽容自己。

第八个手指我装着忍让。正是你们忍让了我，我才学会了忍让别人。懂得了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

第九个手指我装着和谐。正是你们教会了我和谐相处，和谐地与别人一起快乐地生活着。

第十个手指我装着尊重。也是你们教会我尊重别人，我才会被别人尊重。

十个手指如同十兄妹，将会被我时时刻刻携带在身边，时时刻刻铭记在心。

十指紧扣，如影随行。

不知不觉的开学已经是近两个多月了，检验初一学生这一段时期学习效果的期中考试很快就要来临了。我应该如何合理安排时间，以保证我每一科都复习到位了呢?

第一，过于牺牲休息时间。第二，过于强调习题的训练。第三，过于寄希望于运气。当然还有少部分学生对于期中备考并不重视，指望考前几天的突击。

考前认真复习是能考出好成绩的前提，而有针对性的复习是提高复习效率的关键。考试之前要把学过的知识进行系统化复习，系统复习的过程其实是对学过的知识再认识和再加工的过程，使它更加系统化、条理化地保留在头脑中。

系统复习就是把每章、单元、阶段学过的内容进行整理，相对集中时间进行复习，把学过的知识重新推到一个新的层次的学习过程。

系统复习的基本要求与任务是：

(一)首先要作好思想准备

不管是哪种考试，要认识到考试的重要性，它是对自己学过的知识是否掌握多少的一次检验，反映出你学习过程中的成绩和存在的问题。所以思想上正确认识了，重视了，你就能全心地投入到复习过程中去。

(二) 制定的复习计划

根据学科特点制定出适合自己的切实可行的复习计划，对后几天的学习作出详细、科学、合理的安排，以便心中有数。同时要明确重点,攻克难点,侧重疑点。在对知识点进行梳理的时候应抓住重点、难点和疑点。复习更重要的是查漏补缺。

(三) 复习的方法多种多样

不同的方法也许适用于不同的人,我们应在实际运用中找到适合自己的复习方法,同时应注意不断地变换自己的复习方法。复习中要文理科交替，因为文理科交替复习能减少学科知识间的互相干扰和相互摄制，利于记忆，增强知识在脑海里的时间性。

(四) 适当做些综合题

综合题能反映出你对该学科的知识掌握的全面性。因为一门学科的知识之间都存在着密切联系，如果你做综合题做得较顺利，证明你在系统复习中对该学科的知识掌握是比较完善和系统化复习工作是做得较好的。如数学中的综合运算题就反映出你是否掌握各种运算法则和运算技能。这会增强你综合知识运用的能力。

(五)坚持做好系统复习

要认识相对集中的复习时间的宝贵，不能轻易浪费，所以要十分珍惜。把各学科的知识系统地进行整理，克服放松情绪。

(六)强化记忆，查漏补缺

在系统复习中，将平时自己在学习过程中对某方面的内容掌握不够的、理解还欠深刻的内容及时补正，达到完美无缺。

(七)融会贯通、强化记忆平时学习，是一个知识点一个知识点学习的，这就难免显得分散和凌乱，通过系统复习，可以把平时学过的知识一点一点地“串”起来。这样，“串”起来的知识就比较系统了。在“串”的过程中其实也是一个对知识的再认识过程，重新学多一次，再认识过程记忆中起着强化作用。系统复习次数越多，强化作用越多，印象也深刻。

百折不挠

解释：形容不管经受多少挫折，决不退缩或屈服。形容意志坚强、品节刚毅。折：挫折。挠：弯曲。

东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

很多人只在意做一件事情的结果是否成功或者失败，但是过程也是很重要的，我们要享受过程。

我们大部分人都是很在乎结果的，认为快乐的结果是让人开心的，而失败的结果则是让人沮丧和失落的，这确实是人的本性，因为成功确实是让人快乐，失败会让人难过，就比如一个人考试失败或者演讲比赛失败，又或者是作品失败，或者是歌唱比赛中失败，当得知落选后，第一反应肯定是觉得难过的，或者一个人知道了，自己被理想大学录取，在比赛中获得了冠军，也会第一反应认为很快乐。成功确实会让人感到开心，失败也会让人感到难过，但是过程也是很重要的。

过程为什么很重要呢?因为在过程中我们可以看到我们的态度，有一句话叫态度决定一切，有时候一个人其实很有能力，但是他没有态度，那么他也将做不成事情，而如果一个人他能力不足，但是他态度很好，端正自己的态度，朝着自己努力的方向奋斗着，这样也可能会达到好的结果。在过程中我们是很容易能够看出来一个人的态度是否端正的。比如在备考中一个学生的作业，每次都认真完成，并且老师讲解的时候仔细的订正，认真听讲，做考试后的分析，并且为自己定下目标分。而另一个同学考试完之后，老师讲题也只在试卷上面做很少的笔记，甚至不把分数放在眼里，讲完试卷之后就丢掉试卷，这样的态度差异也显而易见。

过程很重要的原因，还有一个是因为在过程中我们可以看出自己是否真的努力了，有时候只是努力了，但是结果并没有得到很好的结果，但是有时候是没有努力却获得了不好的结果，我们要享受过程，因为即使获得的结果并不是很好，但是我们在回首自己的努力的过程中，知道自己努力了，这会觉得还是挺欣慰的。

所以我们要懂得享受过程，过程也是美好的，不能只看结果。

对于中考作文，大家都知道“切合”题意比“符合”程度更深，但是究竟怎样的文章才算“切合”题意呢?实际上，切合题意可以从两个方面来加以理解：形式上的切合题意和内容上的切合题意。形式上的切合题意包括以下几方面的内涵：

(1)开门见山，开篇的写作内容直接指向题目涵盖的内容。如萧红的《祖父和我》：“呼兰河这个小城镇里边住着我的祖父。 /我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁的时候，祖父快七十了。 ”

(2)全文以题目中的中心词作为写作的连接线，串联起相关内容。如冯骥才的《花脸》，全文关公的花脸作为串联起相关材料的线索，把我热衷花脸、买了关公的花脸、买了花脸之后的相关活动内容和我对关公花脸的喜爱这些材料串联起来。

(3)首尾都能很好呼应题目中的中心词。朱自清的《绿》可谓是样式的典范。题为“绿”，开篇作者写道：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。 ”文章结尾，作者又写道：“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。 ”

就中考的临场作文来看，在600字要求的作文中，以上三种形式，能很好保证作文在“中心和材料”上能获得很好的分数。

在形式上做到了 "切合题意”，就为内容上切合题意打下了坚实的基础，一般情况下，形式上切合题意后，只有作文的主题不是消极的，一般情况下，在中心和材料这项得分上就不会低。特别是在文章的开头，如果能完成点题，并隐含着下文一定的写作内容，就能比较好地完成“切合题意”的要求。

初中生活的第一次月考结束了，成绩也出来了，在此之前，我曾暗暗发誓自己要考得好成绩，要努力向上爬，跟上同学们的脚步，唯恐落后。这次考试，既有得又有失，更多的是失，得的是英语成绩保持良好，居班上第一名，是的是其他科的考试成绩并不是很理想，总体来说自己不是很满意。

这次的语文考的并不是很好，虽然在班上排得挺前面，可我还是很不满意，翻开试卷，不是扣错字分，不审题分就是作文分，其实我觉得自己很对不起老师的。考试前一天，老师特地抽一节课，为我们讲了很多考试技巧和许多药复习的内容，考试的很多内容老师也曾在课堂上重点讲过，可自己就是不认真记进脑子里，明明规定今晚要复习，却忘得一干二净，每天都如此，真正复习的就是考试前一个小时的“临时抱佛脚”。看来只有在反思中才能看到自己的不足老师要我们写反思的目的不就是为了让我们给自己一个警戒，在考试中提醒自己吗？我没法向老师保证，我下次绝对不会粗心。不过我敢保证：下次一定要努力，超越自己以最大可能不粗心犯错。永远向前进不后退，要认真预习，复习，不要有“临时抱佛脚”的事情发生！

反思写完我的感悟也会出现，没写完一篇反思。我便会更加激励自己。为自己打气加油。因为我相信：没有最好，只有更好！

首先，养成做读书笔记的习惯：在初中语文学习的过程中，无论是在课内书本上还是在课外阅读中，我们都会遇到很多的名人名句，优美语句等等，此时你就要把它们抄写下来，抄写到一个专门的笔记本上，有必要的时候还可以写上你的感悟感想等等。这样不仅积累了一些写作中可以引用的素材，而且还锻炼了你的写做水平，可谓是一举两得的事情。

其次，有灵感时就要及时写下来：中学生的生活经验经历比较少，但是这并不表明他们对生活毫无感觉，有时侯或许一次考试失败的经历都可以成为他们作文写作时的素材。因此，这就要求初中生在学习生活中哪怕有一点点的感想，感悟都要及时写下来，抓住写作的灵感。宋代的欧阳修就曾言“余平生所作文章，多在三上，乃马上枕上厕上也”;而宋代的另一位著名诗人梅尧臣也随身带着口袋想到好的诗句时就随时记下来。

再次，要多读多背：有专家指出在准备中考作文时头脑中至少要装50篇范文，其实我认为要把背诵范文或名家名作的过程贯穿到整个初中语文学习过程中，而不仅仅是在初三准备中考的时刻。语文的学习同英语的学习一样，也有语感问题。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，在初中语文学习的过程中，我们要多读多背，而不能成为“哑巴语文”的学习者。当有了我们平时语文学习中所背诵下来的文章积淀时，在写作文的时候就会游刃有余，左右逢源了。

最后，学会观察生活，体验生活：任何事情只有自己亲身经历了，才会表达的更加的真切感人。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，中学生在生活学习的过程中要始终保持有一颗敏感细腻的心，要用自己的眼睛真实地记录下生活中发生在身边的每一件事情，学会观察生活，体验生活，在现实学习生活中获取写作的灵感，积累写作的素材。

或许，在初中语文学习中如何积累作文素材是一个“仁者见仁，智者见智”的问题;或许在语文学习的过程中你有自己独特的学习方法，独特的积累作文素材的方法;也或许你的写作水平比较高，生活感悟比较深刻，作文素材根本不需要积累，因为生活本就应该丰富多彩，因为问题的答案本来就不止一个，更因为我们的语文学习﹑作文写作本就应该多种多样，而我只是希望几点小小的建议能为你的语文学习﹑作文写作带来一点点帮助与启示。

经历，让我收获勇气 experience, let me gain courage

在未知的人生路，勇气是一件十分巨大的财富。在人生路上，可能会遇上许多不归路，会让你惊慌失措，但这时，你就要拿起勇气这武器，迎难而上……

我依稀记得那次，我和朋友去玩耍，走着走着，突然，我朋友不小心踩到了狗的尾巴，猛然间，那条狗咆哮着我向我们跑来!“啊……”我们俩放声大叫，飞快地跑了起来。我心想：这下完了，我们两条腿怎么能跑得过狗的四条腿呢?我们俩肯定逃不过狗的血盆大口!

渐渐地，我力不从心了，脚渐渐不由自主地弯下了腰，“啊……”我摔倒在了地上。此时此刻，我感觉到我的背后冒着凉气，冷汗一直滑落在背上，我的脸绷得像个硬面包，嘴唇发白。我吞了吞口水，眼睛一直斜着看后面：“狗!狗来了没啊!妈妈啊!如果你来救我，我保证，我以后会时时刻刻听你话，像个奴隶一样;我保证以后好好读书……妈!救命啊!”我在心中歇斯底地喊叫着。

可是，有什么用呢?这时，朋友向我伸出援助之手，他说：“鸿杰!快起来啊!”但这伤口好像跟我有仇似的，开始疼痛起来。我一直想站起来，但心有余而力不足，我还是站不起来!

这时，狗追了上来，它张着血盆大口，眼神之中带着几分愤怒。它身上的毛全部都绷了起来，活像一个恶魔。我心中直打鼓，脚立刻软了下来，连疼痛都忘记了。“怎!怎么办啊?”我问朋友。朋友说：“你看到了吗，那里有石头，砸那只狗。”我看了看石头的位置，足有2米，我看我们还没捡到，就被狗咬了。

人在越危险的时候越能激发心中的潜力。我又看了看周围，有一根木棍。我不知道该不该拿，我手心全是汗，我不知道拿得起不起那木棍。这时，我心中突然喊出了一个声音：“鸿杰!你要有勇气，你不能做什么事都胆小，心中从心!”这!是爸爸的声音。我咽了咽口水，拿起了木棍，我觉得这木棍现在好像给了我力量。那狗突然蹦起，咬牙切齿，好像要把我给吃了。我握了握那木棍，“嗵”正好击中了那狗的背，那狗看了看我，跑了……

勇气，是你，让我在绝境中逢生，你!永远是我的支柱，我会用你，乘风破浪!

记忆深处 Deep in memory

在我记忆的银河里有数颗恒星在闪烁着耀眼的光茫，一颗颗光彩夺目的明星记录着我成长的点滴，其中排在榜首，最亮的那一颗给我留下了深刻的印象。

那几天天空中布满了黑色的藤蔓，影影约约中好像有什么重大的事情要发生。

不幸降临

早晨在我们迅跑之后，老师领着我们几个人去小广场做练习，开始我的状态非常好，老师就让我们把腿放在双杠上压。左腿放上去以后，我轻轻地接了几下，刚准备把腿拿下来，可是来的早不如来的巧，突然，我两眼一黑，只觉得右腿一抖，就重重地摔到了地下，我开始想站起来，可是我全身乏力，一点力气也没有，右腿也用不上一点劲。

“叭”的一声，靠近右腿膝盖的地方响了一下，声音清脆极了，我心想，完了，骨头断了，老师见状马上让我别动，我的眼泪受不了就流了下来。老师不亏是见多识广，一语道清，说我是肌肉拉伤了，可不免还笑话我，说我准是不爱吃鸡，鸡肉吃少了才会这样让我哭笑不得。

在同学的帮助下，我终于走到了教室。

患难见真情

同学们见我一瘸一拐的样子，都纷纷表示同情，腿不能走路，好友就背我下楼，陪我一起去看医生，老师关心我，同学们照顾我，使我感受到了极大的温暖。

好朋友们轮流照顾我，帮我打饭，帮我洗饭盒，吃饭时不能蹲下吃，她们就陪我一起站着，我的心里很开心，因为我有一群这么好的朋友，有这么多好老师，使我差一点忘记自己是个病人。

在同学们的照顾下，老师的关心下，我的腿好的很快，没有多久就能走路了，我从心里感激他们，但是看到其他同学在体育课上打打闹闹，开开心心的玩，心里又有些失落，希望自己赶快好起来，陪他们一起玩。

这颗闪亮的星已经装在了我的心里，在那里我会留一个角落给他，让他永远闪烁，发出夺目的光。

随着岁月的推移，我不知不觉地走过了十三个春秋。在这些成长的岁月里，我认识了许多各式各样的人。这些人有：老师，同学，亲人……经过岁月的冲刷，许多都已经淡忘，而其中却有一个人给我印象最深刻，使我铭记于心。

她，一头乌黑的秀发。清秀的眉毛下长着一双会说话的大眼睛，总是忽闪忽闪的，衬托着一个小巧玲珑的鼻子和一张红润的樱桃小嘴，样子十分美丽。你猜她是谁呢?不用说，她就是我最好的朋友——肖建!她是一个活泼，善良的女孩，而令我对她印象深刻更是因为她的品质了。

一天，我和肖建两人一起去公园玩。在去的路上，我们无话不谈，欢声笑语。走着走着，不知道是什么碰了一下我的脚，吓得我“呀!”的一声大叫。在我旁边的肖建也惊奇地问我：“你干嘛那么害怕呢?”我没有回答她，只是小心翼翼的把脚放开，把目光投向了地下，“咦，怎么会是个钱包啊?”我很是惊讶，眉头跟着轻轻地皱了起来。“要不我们把它送还给失主，在这里等待失主回来领。”她望着我，眼神中期待着我的答应。可我只是不满地翘起了小嘴，无奈：“交给警察就行，哪用麻烦我们啊，快去公园嘛，这里又闷又热。”肖建却不屑我的劝说，硬要等到失主来领回。冒着烈日当空的酷热，仍旧在太阳底下耐心的等待，没有丝毫的厌倦与不耐烦，脸上却是一副期待的表情。看着她，却又想想自己，觉得惭愧：“大家都是同龄人，为什么我就那样呢?和她相比，我实在和她相差太多太多……”想到这里，我低下了头，走到她面前说：“我和你一起等!”她只是对我微微一笑，那微笑是那样灿烂，纯真，就像清甜的泉水滋润着我的心房。不一会儿，失主真的来了，我和肖建把钱包送还给他，他不停地向我们道谢，还不停的称赞我们。帮助别人后，我们的心情就像心里吃了蜜一样甜，快乐。

是啊!我对他印象深刻，正是因为她那拾金不昧，乐于助人，诚实的高尚品质，让我崇敬，让我佩服。因此，我要学习她这种高尚品质，做一个助人为乐的人。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

请从以下两题中任选一题作文。

①半命题作文

题目：找回

请根据自己的理解将题目补充完整，自选角度，写一篇600字左右的记叙文，力求写出自己的真切体验与独特感受。文中不得出现真实校名与人名。

②自命题作文。

“告别”意味着离别、分手。告别粗心，我们变得严谨;告别懦弱，我们走向坚强;告别青葱岁月，我们日趋成熟;告别昔日师友，我们开启新的征程……

请根据自己的理解，以“告别”为内容，自拟题目，自选文体(诗歌、戏剧除外)，写一篇600字左右的文章，力求写出自己的真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名和人名。