关于阅读与经典同行教师征文（经典20篇）

不知道从什么时候开始，我迷上了读书，不仅仅是嵇老师要求我们每天回家晚上读书，我自己也很喜欢读书，只不过我有一个坏习惯，就是，放学回家的第一件事情不是写作业，而是看书。

书里的故事很精彩。《窗边的小豆豆》讲述一个调皮的女孩在巴学园的幸福生活，《爱的教育》是一个意大利四年级小学生的日记，通过生活中的点滴小事，把爱表现得很完美……

星期四那一天，我拿到语文试卷的时候，我彻底愣住了。81。5!三个鲜红的数字让我忐忑不安，因为老爸对我的要求是90分以上。这可怎么办?回到家，我把试卷拿给老爸看。老爸说：“我跟你说过多少次了，要先完成作业在看书，你看才考这么一点分。”于是就把我臭揍了一顿。读书的过程是快乐的，可是酿成了81。5分的苦果。

晚上在看书的时候，我读到赖宁的一个小故事：赖宁小时候不会跳绳，可是体育老师要进行跳绳考试。赖宁一句埋怨的话都没有说，向老师借了一根绳子就回家去了。第二天，赖宁一瘸一拐走进教室的时候，大家才发现他的脚都肿了。一个星期过去了，赖宁在跳绳考试中得了满分。

这个时候，我才突然感觉自己的懦弱，嵇老师常说：“书中自有黄金屋。”我没有看到黄金，但是看见了老爸的巴掌。我很喜欢读书，我对读书的感受就是五个字乐在读书中。

我喜欢读书的感觉，纯净美好，不知从什么时候我开始沉醉于这样的生活，只记得儿时就爱看一些漫画、童话和诗词。刚上幼儿园，妈妈还没调进城，我除了玩游戏，看动画，最喜欢的莫过于爸爸陪我读书了。不识字，爸爸就给我读，不会写，爸爸就教我背。听爸爸说我上小班时就能把《沁园春雪》、《卖炭翁》背得滚瓜烂熟，老师常常夸我记忆力好，每次得到表扬不知有多高兴。

上了小学，玩的时间少了，每逢双休总要借机玩个痛快，读书也就自然而然减少了。但学校时不时还让我们订一些作文书，老师也让我们背一些好词好句，说实话，我那时渐渐对读书不感什么兴趣了，只是偶尔翻一翻童话书。直到有一天，一道数学题不会做，爸爸出去开会了，妈妈下乡了，我毫无思绪的在纸上试算着。也不知过了多久，还是没能算出来。干脆把笔一扔，坐那儿生闷气。突然，一本蓝色书皮的《小学生天地》印入我的视线，我猛然想起这种题型我在《小学生天地》上看过。我立即翻箱倒柜找出那本书，最后不仅把那道题做出来了，而且还发现《小学生天地》特别有趣，里面那些小实验、作文、谜语、昆虫、植物等深深地吸引着我，我开始喜欢上了它，并仔细的阅读，就连一条批语都不放过。从那次起，我再一次恢复对书的兴趣。此后，我总要从“百忙”之中挤出一些儿时间来看书，甚至达到“疯狂”阅读的地步，每天睡觉前不看一会儿书就睡不着觉。

随着知识的增长，我所阅读的内容也越来越丰富，古代的，近代的，国内的，国外的……我几乎都看，《西游记》告诉我要有去西天取经的恒心和毅力;《绿野仙踪》告诉我要勇于挑战困难，不轻易放弃;《海底两万里》告诉我要做个英勇顽强，不畏艰险的人;《鲁滨逊漂流记》告诉我要自信，在困难中磨练自己;还有《爱的教育》向我展现了当时社会的黑暗与丝丝光明……每本书都给我留下不同的启示，每本书都向我展现不同的生活。

暑假寒假，我总爱约上几个要好的同学去看书，寿康超市、新华书店、图书馆、诸葛亮书屋我们都是常客，最爱去的地方就是寿康了，里面不仅书多，还有空调。常常一看就是一两个小时，看到满足时站起来，才发觉腿已麻木。

那段时间，我真得觉得开心，每天都能丰富我的知识。有时，表现好一些，就缠着爸妈买书。看完后又同别人换书。假期，我过得是那么的充实、快乐。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“书是人类进步的阶梯”……从古至今，不知人们说了多少有关书籍的名言警句，也不知有多少人沉浸于书香中咬文嚼字。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，蒲松龄说这话的意思，无非是想告诉我们要好读书，读好书。愿我们都能和书成为朋友，多读书、善读书，并快乐着。

三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有难。教师因肩负着“教书”-“授业”、“解惑”和“育人”-“传道”的双重责任，故使教师这一行业更显神圣和庄重。我们说其“伟大”也非故弄玄虚。有人说，世界上三种最亲密、重要的关系是:亲人、老师和同学(战友)。可见，教师实为人类社会中不可或缺又异常重要的职业。

天下万物，芸芸众生，为师者亦是熙熙攘攘，人来人往。除非你甘于平庸，做一辈子的“教书匠”，以默默无闻、四平八稳为荣，否则，就应该在这个平凡、清苦的岗位上活出自己的风采和特色来。

一个有理想、有能力的教师就应该做一个“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教师。

一、做一支有思想的芦苇

苏格拉底说:“人之可以为人就是因为他有思想”。 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”人之所以区别于其它动物，就因为他是一种会思考、有思想的高级动物。“教师是知识分子中的精英，其思想和境界更应比同类“动物”更上层楼。人类文明史发展至今可谓三教九流，诸子百家，千花齐放，万家争鸣。仅以教育教学为例，各种思想、流派、理念、风格、教法、学法纷纭变幻，课堂改革新潮迭起。如果没有自己的思想、主见和特色，很容易误入歧途，丧失自己。所以，一个教师首先要有自己的思想，一个教育家首先是一个思想家。古代圣贤孔子则是很好的榜样，他的“有教无类”、“因材施教”的教育思想贯穿中国整个教育史家，至今仍熠熠生光。古希腊的苏格拉底、柏拉图、 亚里斯多德自身既是哲学家、思想家又是教育家，三人并称“希腊三贤”。

我们虽无能、无力为哲学家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲学，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。

教育思想-这是一个让广大教师忽视却也为此羞赧的问题。我们已习惯于在平凡的岗位上“勤勤恳恳”、“任劳任怨”、“一丝不苟”、“无私奉献”、“燃烧了自己，照亮了别人”-是呀，人民教师在用烛光照亮他人前行道路的同时，可不能迷失了自己前行的道路!教师不只是一个举火者，而应该是一个举火在前，慨然前行的“向导”和“拓路者”;他手里举着的，不该是能量有限的蜡烛，而应该是取之不尽用之不竭的万能万通、永生不灭的“永动源”-只要有光有风有空气，乃至有雨雪雷电，这“永动源”就会熠熠生辉、光照万年亿年。

教师的思想就是这“永动源”。支撑一个教师职业道德和教学能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技术”，而是为之提供无穷动力的教育思想，这恰比是“流”与“源”的关系，“末”与“本”的关系，“目”与“纲”的关系。

一个以教育思想武装起来的头脑，既不会盲从，也不会盲干，更不会无为，他清醒周围的现实，更清醒如何以自身的思想、力量去影响、带动大批的人去影响和改变这一现实。他是教育界的普罗米修斯，是杏坛的基督。

遗憾的是，大多数教师在忙碌、繁杂的日复一日的“教书育人”中随波逐流，跟着感觉走，跟着潮流走，忙碌、消耗着自己，也迷失着自己;即使有一些思想，也因为懒惰，因为忙碌，而疏于整理、挖掘和实践，天天是学不完的理论，搞不完的教改，批不完的作业，应酬不尽的“检查”，疑问和思想被教养所代替，愿望和理想被琐屑所消磨，思想在哪里?在名家的说教里，在教参的规定里，在这种层出不穷的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上级主管部门领导的口中，唯独没在自己的大脑中。

人为星辉，我为尘埃;但大狗叫，小狗也应有自己的叫声。教师有思想，教育才有意义，职业才会变成事业。一棵有思想的芦苇，永远比墙上芦苇站得更直更久。

二、人要有情趣

情趣是一种色彩，一种标志，是让人迅速地识别你，也让你迅速地与他人区别开来的色彩、符号。遗憾的是，笔者在现实生活中很强烈地感受到，教师在广大群众的视觉里是严肃、认真、刻板的一类群体，是值得尊敬但不值得亲近、可爱的一类人。这虽与行业间的误解和媒体形象有关，但更与教师的客观表现有关。知识分的优雅、博学、从客、慈悲更应该引起社会的敬佩和亲近;但有时候，敬佩并不值得亲近，“敬而远之”自有其理。

既要让大众“敬”，又要让大家“亲”，这是教师亲近社会和民众的一道必做题，这道题首先要从培植“情趣”解起。

英国当代后现代主义哲学家罗蒂在他的《后哲学文化》一书中说到:“所谓人类的进步，就是使人类做出更多有趣的事情，变成更加有趣的人。”梁启超认为趣味乃是“由内发的情感和外受的环境交媾 出来”，“把我的生命和宇宙的众生进合为一”(《中国韵文里头表现的情感》)。在《关于趣味》一文中，他讲的“凡趣味的性质总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项:一、劳作， 二、游戏，三、艺术，四、学向。”

情趣来自丰富的内心和对外部事物细致、敏锐而准确的感知和描述。情趣是一种高雅的情感的外在体现，也是一种修养的物化。教师不应该只做一个刻板、认真的传教者，这样的传教者即使再认真、敬业，他只能获得职业上的认可和尊敬，而不能引起受业者灵魂上的震撼。亲其师方能信其道。要让学生“亲”，必先让学生对你有兴趣。为师者身上必先散发出迷人的“光”和“采”，才能产生“诱”和“惑”。一个情趣盎然、充满活力和风采的教师，往往在教学中举重若轻、事半功倍。可以讲，教师的情趣越高雅、越丰富，他的气场就越强大，他的魅力就越迷人。

情趣的体现不拘一格。琴棋书画是雅趣，读书、歌唱、写作、收藏、体育、绘画等何尝没有雅致?做教师的就怕一天到晚板着脸孔，一派庄重肃穆，拒人于千里之外。那样一个干巴巴的“装在套子里的人”，是永远也引不起学生的兴趣与热爱的。笔者高中时的班主任，就是这样一位教师。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，让人不寒而栗;高中两年，同学们没见他笑过一次。上他的课时，大家都小心翼翼，胆战心惊，生怕被提问到。毕业几十年过去，同学间和他来往的很少;虽然他也是一位正直的教师，但就是没有和他亲近的愿望。他似乎也意识到了这一点，极热情地招待偶然登门拜访的学生，但依然无法消弭他与大家间横隔了几十年的拘谨与尴尬。他除了上课，很少见他有什么爱好;他严肃而自闭，庄重而孤单;说他生活缺少情趣，虽有些大不敬，却事实又如此。

一个充满情趣，雅趣横生的教师想叫学生不亲近也难。教师在课堂上的神采飞扬固然能吸引学生，但如果在课下也能让学生见识到你最真实、丰富而精彩的一面和“多面”，学生们会用什么样的眼光看你?--想必那一定是羡慕、崇敬又神往的。爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。同理，人的情趣也源于业余时间，教师不应该只在讲台上风光，讲台下“走光”。教师的人格魅力的形成是与他的情趣成正关联的。

三、做有特色的教师

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世界上没有完全相同的两片树叶。教育的特殊性、复杂性更不允许广大教师千人一面、异口同声。教师在务求脚踏实地、追求卓越理想的同时，更要精心打造自己的教学文化，形成自己的教学风格和特色。

中国乒乓球几十年长盛不衰，靠的就是看家本领“快”、“变”、“灵”，这是中国乒乓球的文化特色。教师整天面对着几十双、上百双充满灵性与审视的眼睛，在交集和互动里，你不可能以静制动，以逸待劳，以不变应万变。你要吸引学生、引起学生的尊敬和迷恋，就必须有自己的特色。学生一般都是喜欢那些生动、有趣，在教学上富有鲜明特色的教师的。一个学生从上幼儿园到大学毕业参加工作，要结识几十乃至上百个教师，而他记住的、喜欢的教师不到10%。忘却的，平庸暗淡;记住的，特色鲜明。没有特色的教师不会在学生的印记里留下深刻的印象。

特色是生命力，也是创造力。在知识分子云集的教师队伍里，教师间的竞争是空前激烈的，在关乎评优、职称、奖励等敏感问题上，孰优孰劣，孰上孰下，伯与仲只在毫厘之间。当你抱怨自己未能脱颖而出时，应该反思自己是否有出类拨萃之才;杏林亦如武林，杏坛亦是战场。一招鲜吃遍天。你在教学上的“一招鲜”是什么?是知识渊博，口才出众，还是讲课精彩，引人入胜?备课，上课，作业，辅导，看似老生常谈、按部就班、千篇一律，可是，就在这平凡与琐屑里，他和你，你和他就慢慢地扯开了距离。那些出名的、获奖的、晋级的、成绩优秀的，往往是那些教学富有特色的教师;被上级教研部门关注、被学生和社会认可的教师也往往是个性鲜明、教学有方的教师。有方即有特色。四平八稳，死水一潭、毫无激情者，永远都是铺路石。于漪、魏书生、李镇西、韩军、程翔、窦桂梅……这些语文名家，哪一个不是特色鲜明、特点出众?

特色是教师综合素质的突出表现，尤其是在推行教育改革的当下，各种“流”、“派”、“法”、“式”横行;三教九流，百花齐放，百家争鸣。教学改革切忌形成“大一统”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法与风格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有当地教育资源乃至行政资源在起作用。教学改革也要因地制宜、因“材”施“革”。这“材”包括教师、学生、教材乃至经费投入等诸多方面。教学质量的提高远不是学一套教法就一劳永逸的。

有思想的教师应该结合学生与自身的特点，摸索出一条适合本校、本班特色的教法，切勿随波逐流，人云亦云。

语文教学要形成特色，有很大的机动和选择的空间。听、说、读、写、译、编每个领域里均有可探索、试验的空间。只要你有素质、有信心、有办法，就一定会在某一方面或几个方面形成自己的教学特色，你也一定会实现从“匠”到“师”的飞跃。

四、做有成果的教师

如果你是一个有思想、有情趣、有特色的教师，想不出成果也难;即使再普通的教师，也应该追求在“平凡的岗位上作出不平凡的业绩”来。“三百六十行，行行出状元”。做教师的也要有“雄心壮志”，以谋“宏图大业”。许多教师在走上教师岗位之后，只满足于勤勤恳恳、扎扎实实地工作，以默默无闻、无私奉献为信条、为荣，这本无可厚非;做个平凡的小人物也是一种伟大，但平凡之中应该追求事业的“不平凡”，应该完成由教师“职业”到“事业”的飞跃和转换。这是一种境界。很多教师认为，只要在教学岗位上问心无愧、不负良心就够了，并不求什么功名利禄、轰轰烈烈。这种想法没有错误，但却有失偏颇。追求成果与以上观点并不矛盾，成果也是对一个教师教学素养和能力的综合考查。一个追求上进和高境界的教师永远不会拒绝成果，成果也不会光顾平庸者、懒惰者和毫无准备者。当你抱怨自己命运不济、生活不公时，应该自忖:我是否比他人思考得更多，付出得更多，创新得更多?

成果并不只单单指教学成绩。教学分数只是最原始的成果。绝大多数教师一生被分数捆住了手脚，遮住了望眼，年复一年、日复一日地在追逐着分数、率的攀升。眼里只望着这些“小果”，故而从教几十年，除此之外再无更大的成就，成了名符其实的教书匠，从没想、甚至畏惧在教研、教改和其它方面作一些探索、实践和牺牲;只是在关乎到切身利益的评优、晋级(职称)上，才如梦初醒、斤斤计较。

我的祖国是一个风景优美，历史悠久的文明古国。在它五千年的文明史册里，有许许多多伟大的创造、杰出的人物、无数的文化遗产，让世人惊叹和着迷。

其中，我最喜欢的是古代诗歌，特别是唐代的诗歌，因为唐代诗歌成就最高，诗人最多，流传也最为广泛。一本《唐诗三百首》总是让我爱不释手，从里面我认识了大气飘逸而富有浪漫情怀的“诗仙”李白，你看，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是多么气势磅礴而富有想象啊!每当读到这样的诗句，总让人心胸开阔。写“举杯邀明月，对影成三人”的李白，又是多么浪漫而天真，让人有身临其境的感觉。“李杜文章千古传”，忧国忧民的杜甫也令我敬佩，你看“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”杜甫的心总是想着国家和人民，“先天下之忧而忧”的精神令人折服。还有那才华横溢的王勃，他留下的千古名句“海内存知己，天涯若比邻”读起来让人豪情万丈。还有清新雅致的孟浩然，通俗易懂的白居易，简直不胜枚举。有写景的，有写事的，有情景交融的······异彩纷呈。

唐代诗歌是中国诗歌史里光辉夺目的明珠。《唐诗三百首》就像一个姹紫嫣红的百花园，让我这只“小蜜蜂”流连忘返。唐诗蕴藏着无穷的宝藏，不愧为民族的经典，我要不断地探索学习。我爱我的祖国，更爱民族的经典——《唐诗三百首》!

在众多的红色经典诗作中，我独爱毛主席写的《长征》。它短短的八句描绘了红军这支仁义之师，钢铁之师，英雄之师的辉煌壮举。它之所以成为了经典，不仅因为它的历史，更因为它真实反映了红军的革命精神——乐观、奋斗、坚持。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”泥泞沼泽随时呑噬战士的生命，漫天飞雪随时掩埋他们的躯体，敌人冰冷的枪口随时出现在大山之后、大江彼岸……，但二万五千里漫长而险的征途在红军眼里却有如闲庭信步。高山巍巍，大江滔滔，也阻挡不了红军与其乐观精神的前行!这时，我身上的种种不足有如退潮时全露出来的礁石，显得突兀：平时怕苦怕累，走上个二三百米就喊累，遇点儿挫折便悲观绝望……。我必须改!我暗下决心。我深信：前辈们革命的红旗只有乐观向上，吃苦耐劳才能扛下去。

“五岭逶迤腾细浪……。大渡桥横铁索寒。”五岭山脉别人望去高不可攀，就只不过是红军迈步时腾起的小涟漪;乌蒙山别人望去气势磅礴，也只不过是红军攀登时滑过的小泥丸;金沙江别人望而生畏，红军势如破竹;泸定桥铁索面目狰狞，可终究让红军一举拿下!这不仅有乐观，还有视死如归的气概，大无畏的革命精神。尽管国民党反动派占尽了优势，围追堵截，但经军还时最终取得了胜利，靠的是为革命抛头颅、洒热血的奋斗精神。在当今充滿竞争的社会里，每一个人何尝不要奋斗呢?我们应当发扬先辈们勇往直前的奋斗精神，在千变万化的竟争中不断前进!

“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”战士们胜利到达目的地后，舒心地开怀欢笑，是蔑视敌人的欢呼，更是胜利的喜悦。是什么支撑着他们走完了二万五千里?是什么支撑着他们即使啃皮带、嚼树皮也毫不退缩?是信仰!是坚持共产主义事业的伟大信仰!一个人如果没有了信仰，只是一具吃喝拉撒的驱壳，又怎能会有辉煌的成就呢?我们作为祖国的新主人，要有正确的人生观，树立为祖国繁荣富强、为人民服务的信念，才能战胜困难险阻，成就一番事业。

全诗不过短短八句，我读的时候想到了很多很多。一本书，一篇文章，甚至一句话，只要它预以我们启示，为我们指明人生之路，同样可补奉为经典。长征这一壮举就是一套活教材，给予我取胜的信心与动力，赋于我人生的哲理与感悟。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今后，我一定会继承和发扬长征这一壮举中体现出来的乐观、奋斗、坚持的革命精神，不懈努力，让自已的人生也像长征这一壮举一样充滿光辉。

9月9日，习近平总书记视察北京师范大学，与北师大师生代表座谈并发表重要讲话，并提出好老师的“四有标准”--有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。

好老师要有理想信念。理想信念是人们对美好未来的向往和追求，是对自身及对社会发展的一种积极的认知态度，是对人生观、世界观、价值观的集中反映。作为教师，只有坚定理想信念，扎实工作，才能增强教书育人的责任感和使命感，才能得到学生、家长、社会的认可，才能有职业的幸福感和工作的成就感，从而使自己的生命绽放光彩!

本学期转入我校的学生中，有一名三年级学生成绩语文2.5分，数学11分，当时家长带着孩子来时我不同意接收，不是因为这个学生成绩太差，而是因为划片招生政策的限制。后来家长说，他不想让自己的孩子在原来的学校班级读书，因为原校班级的老师是一个即将退休的老教师，整天喝酒进课堂，而且在课堂上睡觉，不给学生上课，学校领导找这位老师谈话时，回答便是:我这么大年纪了，反正马上就要退休了，我上课就这样，你们想扣钱就扣吧!听到家长这么一说，我还是破例把学生收下。

我在想:这个教师的职责和使命去哪里了?教了一辈子的书，就连最后一班岗都站不稳，还遭受家长的否定，甚至谩骂，何来职业的幸福感和工作的成就感?如果一个教师连最起码的责任都不能担负，能对得起教师职业的良知吗?当然，我相信，这样的教师只是绝少部分。

好老师要有道德情操。习总书记指出:好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观给学生。教师享有君、父、师“三尊”并列的一种崇高的称谓，不但肩负“传道、授业、解惑”的重任，还肩负着教书育人、提高民族素质的使命。就拿刚才退休老师的事例来说，如果整天这样对待学生，怎样做到传道、授业、解惑?怎样塑造学生的灵魂?俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说:“教师要把学生造就成什么人，自己应该就是这种人。”教师不仅要传授知识，更要以身作则，要让学生明辨真善美、假恶丑，作学生的表率。学高为师，身正为范，教师是知识的象征、道德的化身。可想而知:一个整天自私自利、碌碌无为的教师，如何能培养出具有朝气蓬勃、大气有为的学生?

好老师要有扎实学识。2013年教师节，习总书记给教师的慰问信中也提到:“教师要牢固树立终身学习理念，加强学习，拓宽视野，更新知识，不断提高业务能力和教育教学质量，努力成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师”。可见，作为教师，扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是教师能力的重要体现。想给学生一碗水，教师要有一桶水。以其昏昏，使人昭昭，如果教师自己都弄不清楚，怎么去使学生明白?所以，教师要树立终身学习理念，不断提升自己的能力。自从2013年9月，我加入李镇西教育思想研究所以来，在团队的感染和带动下，在与每一个成员的交流中，我更加坚信了学习的重要性，我认为:读书、阅人、自审是教师能力提升的三大法宝。读书能明智、阅人能明理、自审能明达。多与所里的老师进行交流，让我明白了很多做人处事之道;多读书，提升了我的专业素养和技能;闲暇之时，写写博文，对自己进行审视，让我对事物有了更通透的认识。一年来，我也尝试到了学习的甜头:教学技能更加娴熟了，处理问题更加有经验了，我也更爱我的工作岗位了!

好老师要有仁爱之心。在几千年人类教育长河中，爱的教育恰如一朵朵洁白的浪花，让教育的旋律始终充满生命的活力和美的音色。1924年，夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时情不自禁地说:“教育之没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育”。鲁迅先生也这样说:“教育植根于爱”。当年子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱……”由此可见，教育与爱的关系如此水乳交融，而教师作为爱的践行者，传播者，具有仁爱之心是何等的重要!

北京第二实验小学李烈校长提出“以爱育爱”的办学思想，要求教师首先要成为有“爱”之人，从“爱”出发，通过教师爱的思想引领、爱的情感熏陶、爱的行为示范、爱的艺术感染，师生进行爱的互动，从而使学生获得爱的感受、爱的体验和爱的养成，最后也让学生成为有爱、会爱、懂爱、能爱之人。

陶行知先生“三颗糖”的故事，至今让我们感动不已，虽然文中没有提到一个“爱”字，但却让我们感到了先生那颗炽热而博大的爱心，同时，也教会了学生成为知爱、会爱之人。

工作十年了，我不敢肯定我是一个十足的“四有”好老师，但我能保证将和很多同行一起，用“四有标准”规范自己，并向“四有”好老师看齐。

做“四有”好老师，我将义无反顾，一路前行!

德国法哲学家加达默尔的《诠释学与历史主义》中指出：“历史的联系最终必须被理解成意义联系，这种意义联系从根本上就超越了个体的体验领域。”就是说明了法律既是人类之间及其与对象意义联系的图式和符号象征，也是其意义联系本身。

我在中学时就有接触过许多中外法学家的著作。如意大利桑德罗`斯奇巴尼的《正义和法》，美国德沃金的《法律帝国》，德国法哲学家加达默的《真理和方法》等。刚开始接触法律书籍时，的确十分纳闷，自己根本不懂法律的深层含义。但是，慢慢地，时间久了，就和法学家们走到了一起，那就是追求自由。法国法学家孟德斯鸠的著作《论法的精神》就深刻地谈到这一点，他说：“自由和自治是人们之间以及人与对象之间更好地交往行动的条件和手段，因此，人类不能拒绝交往行动，就同样不能拒绝法律。”

近代以来，人类对价值追求的六大现象可以总结为：法治，自由，正义，民主，人权，博爱。但是，无论古代还是现在，人们都没有能力拒绝在法律之下行动交往。从这一点，人类历史上就不可避免地存在鱼目混珠的情形。如孔子云：“苛政猛于虎!”英国柏克《在布里斯托尔的演讲》中说到：“坏法律不啻为最残酷的暴政!”正是因为如此，历史上涌现了一批又一批的法学家，他们理智地进一步加强和完善法律，扩大法律在组织人类社会交往中的作用，甚至以法律为人类存在的意义。

如是，法律对一个国家是相当重要的。没有法律便没有秩序。我们要感谢历史上这些法学家的出现，才让我们这个世界越来越和谐，人类的秩序愈来愈规范化。我们透过海德格尔的《存在与时间》可以知道，法律是在实践中与人们的生活关系------交往行动关系找出法律规范的过程。在法律的发展历史看，法律是人类生生不息，有序生活，自由交往的必须要素和永恒守护者。

法律是人类理性的选择，也是人类文明的最主要的载体之一。我们的法律在不断发展和完善。在世界这个自由的平台，只要我们多关注法律，多问几个为什么，大胆设想，相信永远没有独断的真理。与法同行，我们的未来将变得更加和平美好!

周一下午，总是匆匆忙忙。今天亦如此。待开完例会回家扒完晚饭回到学校，已是19点过几分。班上的学生是19点便进入教室。我一个劲地向楼上冲，终于冲到四楼，我想，孩子们可能已经在安安静静地自习了。才想罢，一抬眼，只见赵同学和谢同学向我迎面走来，“凌老师，我们买的地萝卜不够，现在想出去再买一些，就在学校门口。”我嘴上虽不说，心里却很不悦，但又不便表露。因此，只是似点头非点头地动了一下脖颈，两个女孩子飞奔而去。其实不应不悦，孩子们辛苦了一个学期，获得“先进班级”称号很不容易。并且用“先进班级”奖金买食品来大家分享，这是全班同学商议决定的。“孩子们才是班集体的主人，可别忘了。”我默默地告诫自己。思想这样一想便豁然开朗了，我于是面含微笑地走进教室，整个教室热火朝天。

孩子们边吃零食边聊，时不时冒出一串串如泉水击石般的笑声。我用享受的眼光细细品味：有的一桌俩孩子把属于他们的东西都放在一块儿，还调皮的平均分配，你一块，我一块;有的一桌俩孩子把东西分配了，各放于自己面前，自个儿慢慢享受;卢同学和王同学两人还模仿古代贵妃样儿翘起兰花指拿薯片吃，引得全班孩子开怀大笑。

看着每个孩子脸上洋溢着的微笑，我如沐春风。

上课的铃声响了，我引导孩子们谈“吃后感”，然后写“吃后感”。

龙同学说：“东西虽少，但却很甜。化用《雨说》中的诗句：要记得我们嘴里的那份甜呀，就是我们辛苦的结果。”

陈同学说：“当有一天我们都老了的时候，回想起今天的场景，我们会觉得还像孩子那样，我们便又年轻了……”

欧阳同学说这是“简单的快乐”，另一个陈同学说“一种糖果”，她品出了

“两种味”，葛同学理性的升华“一切，只因我们不再是孩子”

……

张同学写到：糖果甜甜的，香香的，吃到嘴里美美的。

有没有试过五十多个人坐在一间大大的房间里，发糖，抢糖，为了分得东西的多少、大小而吵吵闹闹，大家挤在一起，抢!然后，开心的嘲笑某一个人的吃相，还有某某人的话语。

你们一定没有过这样的经历吧?

XX年的夏天，在一个月朗星稀的夜晚，初三(8)的教室里。同学们用了半个小时的时间享受了集体吃糖的感觉。

相处了快三年的同学们，并不陌生，大家坐在一起，很温馨，也很幸福，这种感觉很简单。

我们用辛勤的汗水，换来了不多的50块钱奖金。又用这50块奖金买来半小时的简单快乐。

……

这半小时的小幸福，是十多年来，我所有幸福的片段，而且很珍贵很珍贵。

就像是音乐中的高潮，这种幸福是特别的，又是简单的，这是一种简单的幸福，一首简单的歌……

写一首简单的歌，让你的心情快乐……

秦同学写到：今夜，一个轻松愉快的日子，每个人都收获了一份甜蜜，就在一瞬间，仿佛同学们都长大了，学会了关心同学，替他人着想，生活在这个班集体中，我深深地感受到了同学们的友爱之情。

今夜的星光依然灿烂，且有徐徐清风相伴，可我，今夜会无眠……因为，这快乐的记忆已深入我的脑海，使我无法忘记……在一片欢笑声中，结束了这短暂而有趣的班级活动。

有人说，老师像蜡烛，可在今晚，我觉得这个比喻不确切，因为老师虽然照亮了别人，可脸上没有晶莹的泪珠，有的只是微笑。

这瞬间的快乐，将带给我永远的留恋。

……

听着孩子们的心声，我感慨万千。一个班主任，图什么，孩子们生活在你所带领的这个集体中，觉着甜，当他们离开后，回想这段时光，有美好的回忆，足矣。

孩子们，你们与我在一起共处的时间不多了。我想对你们说：

孩子们，不知你们留意了没有，今晚我们所吃的地萝卜，在市场上晒了一天，有些干了，那干了的皮很难剥下，它紧紧地护着皮下的肉，就是想最大限度地使它保护下的肉保持新鲜。我，九(8)班的班主任，也会像那干了的地萝卜皮，紧紧地护着我九(8)班的每个孩子，使你们永远保持新鲜与活力，直到你们毕业离开我的那一天。

孩子们，你们还是否留意，那一片片小小的薯片，边缘翘起，像一叶叶的小帆船。我愿成为你们生命中的一叶小舟，载着你们到达理想的彼岸。

生命之舟已起航，孩子们，抓好护栏，我们一起驶向远方!

七年，像一首唐诗，跳跃的意象浓缩了岁月的精华;七年，又像一部长篇小说，起伏的情节记录了时间的每个足迹。

作为一个已参加工作七年的医护人员、老师，我在一次又一次抢救病人的过程中不断领略人们与病魔抗争时的坚强和感动，我是幸运的，也是富有的，因为我能尽自己的力量去挽救垂危的生命，能看着原本已经奄奄一息的人慢慢恢复健康，这无疑让自己的人生充满了成就感。

然而转行做了教师之后，我才发现常言说的“医者父母心”，该为“师者父母心”。师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一起谱写了生命的箴曲!

多少个不眠之夜，为自己的成长与收获而欣喜，也为偶然的消沉与落寞而神伤!因此，我体会到了为人师者的伟大与艰辛，体会到了良好教育的重要性。俗话说 “十年树木，百年树人”，可见要教育好学生，传授知识固然重要，但更重要的是使他们在学习的同时能养成优秀的品质，培养健全的人格。常言“医者父母心”，为人师者“千教万教，教人求真”，又何尝不是父母之心，而教育的过程就是发现问题并解决问题的过程，因此能否发现学生的的问题并提出适当的解决办法，则成为“塑造灵魂工程”的当务之急。

先谈心理素质问题。

现在越来越多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也越来越多。他们中间有的被祖辈、父辈娇惯得毫无生活能力，并且养成了自私、冷漠的性格，无法与人和谐相处;也有的由于缺少同龄伙伴而变得性格孤僻，不能与人正常沟通;还有的因为挫折教育的缺失而脆弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习压力，再加上自身的种种问题，这些曾经热情而又明亮的眼睛却在多姿多彩的生活中逐渐暗淡和冷漠了下去。在压力面前，他们做了许多不明智的选择，以此作为自己逃避的应急出口。例如，有的学生把美好青春埋没在日复一日的游戏里;有的却把自己的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中;而有的却又过早地沾染上了“看破红尘”的迟暮之气，每天都在辗转怨叹中消极度日;更有甚者竟然选择辍学的方式，以为从此可以“解放自己、解放心灵”，殊不知，这样错上加错，不但于事无补，反而深深伤害了周围关切者的心。

这样的现象不管是在过去任教的大学，还是现在任教的职业中学，都时有发生。

我们职业中学因其特殊性，教学难度相对较大，大多数学生因为过去没有好好学习，考不上高中，所以选择就读职中，学生的文化基础差，自信心不足，自控力也较弱。而且职校生一般在思想感情上，都遭受过不同程度的挫折、创伤，从而产生了一系列特殊的心理特点，如用“对立”保护心中的疑惧、缺乏自信、感情用事、服软不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。从进入校门的第一天开始, 他们就迫切地需要教师特别是班主任的关爱。我们总以为“谁爱孩子,孩子就爱他,只有爱孩子的人,他才能教育孩子”。可是，有了爱，就一定是成功的教育吗?就一定能够管理好班级吗?教师的爱，学生体会到了吗?接受了吗?经过和学生聊天、谈心，我了解到，能感受到老师爱心的学生只有极少的一部分，很多学生都表示自己“不注意，不知道”，也就是说，教师付出的“爱”被学生“领情”的不到十分之一。实践告诉我们，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱,就更加困难。

我曾教过一个学生，进校时成绩处于班上的中上等，在班级管理上也是班主任的得力助手，可是因为一次犯错被撤出班干之职后，没有思考自己过错，反倒因为埋怨老师而自暴自弃甚至开始和一些后进生去上网，终于因为迷恋网络游戏而导致学习成绩日复一日地下降。老师苦口婆心的规劝听不进去，眼神中满含怨气，一上课便萎靡不振地趴在桌上。我一直都没有放弃他，晓之以理，动之以情地劝说，我多么希望自己的努力可以让他的双眼再现追求的光芒，然而他很少说话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说:“老师，其实我早就知道自己错了，可是落下的功课已经太多，我觉得再也补不上来了，于是继续浪费光阴，到现在就真的太晚了。”听了，让人不禁唏嘘。这样的例子我们在教学工作中经常碰到。

根究其里，不难发现，上述问题的产生主要是由于当事学生患上了较为严重的心理疾病，才导致了他们消极地面对一切，甚至无法正常学习和生活。面对这样时有发生的情况，笔者认为我们应该在注重知识教育的同时注重对学生的心理健康辅导，使其在遇到困难、挫折时能正确的面对并解决问题，拥有良好的心态。同时，积极寻求家庭与学校教育力量的整合，由心灵的拯救和良好环境的创设入手，给孩子们一片湛蓝的天空。

再谈道德素质问题。

中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著称于世。毋庸置疑，道德教育是中国传统教育的重中之重。处在和谐社会的新时期，为人师者更应该在传授知识的同时，发扬优良传统，利用各种渠道对学生进行道德教育。笔者个人以为，不仅要在课内通过各种感性化的教学手段(例如多媒体等)教导学生养成尊师敬长，团结同学，乐于助人等良好的道德品质和行为习惯，更要在日常生活中言传身教。至圣先师孔子说过:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” 前苏联教育家马卡连科也说过:“首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。”从上述中外大教育家的真知灼见中可知，作为“春蚕”、作为“蜡炬”，作为人类灵魂的工程师，我们更应严格规范自己的言行举止，为学生做出良好的表率，“学高为师、身正为范”，只有身体力行，才能打动学生、教育学生。

在这个物欲横流的社会里，越来越多的人在质疑我们中华民族的传统美德到底传承下来的有多少?生活中，自私、爱慕虚荣、唯利是图者大有人在;有多少人为名利折腰，又有多少人在金钱的诱惑下迷失了自己?现实中堕落者的故事让我们唏嘘不已，叹自己可改变可把握的太少。然而在大家正怀疑90后、00后素质的时候，在大家担心下一代是否是“垮掉的一代”之时，作为教书育人者的我们更应该担负起道德素质教育的责任。

尽管我们不断努力，但是不乐观的情况也时有发生，因为道德教育仅仅依靠学校是不够的，还要依靠全社会的共同努力。放眼我们的生活，不尊老爱幼的情况时有发生;破坏公共设施、诚信缺失等道德败坏的现象也是屡见不鲜。如果所有的人都意识到自己应该在“教育”这个“立国之本”中承担相应的责任和义务，并且付诸于行动，那我们的生活将变得更加的祥和，“祖国的花朵”也能够在更好的环境中成长，将来必然能够振国兴邦，让“礼仪之邦”的美称继续誉满世界!

有人曾把教师分为四种境界:以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本。最令笔者钦佩的是“以爱为根本”的教师。师德的最高境界是“爱满天下”。教师对学生的爱, 就是“师爱”。“爱满天下”是人民教育家陶行知的人生格言。“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，这也是陶行知先生毕生为之实践的诺言。教师要有“爱满天下”的胸怀，热爱每一个学生，班主任更应如此。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情, 就会“亲其师”，从而“信其道”，这样的班主任，工作才能如鱼得水、游刃有余。因此，师爱，不仅仅要求教师有爱学生的感情，最重要的是让学生感受这种爱，从而有利于教育活动的顺利进行。

综上所述，师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。作为一个职校教师，我将在教学生涯中努力用爱滋润学生的心田，除了教好自己的专业课，更要关注学生的心理素质、道德素质等问题，争做优秀的人民教师。

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乡村教育因为有了乡村教师这个群体，才显得格外美丽。他们勤勉地耕耘在乡村教育的沃野上，他们因坚守乡村而美丽，因无私奉献而美丽，更因播种希望而美丽。为了宣传他们的高尚事迹，弘扬他们的崇高精神，倡导更多的人关注乡村教育，鼓励更多的优秀教师献身乡村教育，《扬州教育》发起“聚焦乡村教育 关注乡村教师”主题征文。

内容要求：

1.以作者身边的某一位乡村教师(也可以是作者本人)，讲述真实的故事。

2.不一定是光辉闪耀的事迹，只要能体现积极的价值追求皆可。既可以表现在相对清贫、困难的条件下默默坚守和奉献的崇高精神，也可以表现新时代乡村教师勇力教改潮头、奋力争先的昂扬精神状态。

3.注重可读性，以生动的故事、真实的情感和平常的语言打动人。

4.正文1800—2000字。另附所写对象简介300字左右，并留下联系方式。文章配图限定3张以内。

截稿时间：2016年12月31日

投稿方式：稿件以电子邮件发送至312266566@qq.com.联系人：王小亮 电话：18936223625

《扬州教育》编辑部

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位，这是雷锋日记里的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位都要发挥最大的潜能，做出最大的贡献!我校史凤霞老师用自己的实践对此做了最好的诠释。

史凤霞老师从事教育工作近二十年，严格要求自己，以身立教，为人师表，她有着面向全体学生的爱心，有着引导学生进步的耐心，有着转化后进学生的信心，有着指导具体活动的热心，有着热爱教育工作的专心。她自己的孩子过年想买个书包她都不舍得，却将节省下来的钱为班级贫困学生添衣服，买学习用具;她为了与家长及时沟通，教给家长有效的教育方法，主动与家长电话联系，一聊就是一个多小时，而她自己平时生活用品都要捡便宜的再便宜的买。

她就是这样用无限的爱心开启学生的心扉，用人格的力量去感染家长的心灵，用广博的学识开发学生的智慧，她在平凡的岗位上无私奉献,大家看到课堂上的她神采飞扬，谁又知道她从容的外表下付出了常人难以想象的代价。

一个平常的年份，然而对于史凤霞老师来说却是命运转折的一年。这一年，她被确诊为乳腺癌。这无疑是一个晴天霹雳，让她和家人都蒙上一层阴影。

随着病情的发展，在一年多的时间里，她先后进行了5次化疗，头发几乎全部脱落，身体越来越虚弱，有一次竟昏倒在卫生间里。面对来势汹汹的病魔，面对病魔缠身的苦痛，史凤霞老师不但没有退缩，倒越发显得坚强，因为她心里揣的满满的是对生活的热爱、对教育事业的执著。

经过一段时间的修养，病情稍加稳定，史凤霞老师不顾身体的虚弱，不顾家人的阻挠，依然回到她魂牵梦绕的三尺讲台。在课堂上她焕发无限生机，不知疲倦地激发自身和教育的神奇，课堂使她实现着人生价值，彰显着自信，闪烁一名教师特有的光芒。用她质朴的话说：“我选择了讲台，那里是我最快乐的地方。”

为了给同学们上好课，她总是认真的备课、做，用饱满的热情面对学生，面对她心爱的事业。课堂上她忘我的讲解常常使同学们忘记她是一名癌症患者。谁又会看到每一次课后，她汗水涔涔，脸色苍白，瘫坐在椅子上，连说话的力气都没有。学校允许她上完课就回家休息，但她从不享受这份待遇，每天放学她都坚持辅导后进生，苦口婆心、口干舌燥。丈夫心疼她，叫她回家休息，孩子心疼她催她回家歇歇，她却撂下电话又一心扑在学生身上。不管家人和朋友如何不理解，可当她看到同学们渴望知识的眼神、听到同学们热烈的掌声，她感到是那样的满足，那样的幸福。

“桃李不言，下自成蹊”。史凤霞老师连续获得县、校“优秀教师”、“三育人先进个人”、“优秀班主任”等荣誉称号，她用自己的实际行动诠释了人生的价值。正是她坚忍不拔的毅力、顽强与病魔做斗争的精神，深深地触动着我们的心灵，让师生，让家长暗自折服。

我该用什么样语言赞美您那?一名普通得不能再普通的女教师，您平凡得像一株小草，却甘愿为大地妆点一丝新绿;您平静得如一汪清泉，却穷尽自己也要滋润一方土地。爱您!敬您!感激您!天下最美女教师!

教师一词有两重含义，既指一种社会角色，又指这一角色的承担者。以下是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容，欢迎大家查看。

老师，您好!

我只想问您，教好了我，您得到了什么?

有人说是粉笔，染白了您的头发;也有人说是红墨水，在您的额头刻下的深深的皱纹。可我自己知道，那是淘气的我呀!那次，是我不完成作业，您苦口婆心地叫我做作业，我不但不做，还偷偷骂您是我儿子，被您知道了。我知道您比我父亲都大，我父亲曾经都是您的学生，我却骂您是我儿子，我真的不是人呀!我也知道“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德”我连起码的文明礼貌都不懂呀!“一日为师，终身为父”这个道理我也懂，您不比我大辈数也比我大岁数，况且还教过我父亲，我怎么能说您是我儿子呢?我真的不是人呀!您那白发，您那皱纹是怎么来的，我最清楚了呀，那是被我气的，被我怄的呀!

那次，我又说自己感冒了，不能上学读书，写了假条，叫同桌交给您。后来，您打电话问我的父亲，问我的婆婆，他们说我早到了学校。后来，您却在网吧找到了我。您问我为什么不把美好的青春年华用在学习科学文化知识上，长大好报效国家，为民做好事。说得实际点，将来才能找到工作，才能养活自己。您还说，现在社会没有知识文化不行呀!可是，我却请“霸王假”去玩游戏，浪费了美好的青春年华，更浪费了父母为我读书辛辛苦苦挣来的学杂费。我真的对不起父母，也对不起教育培养我的您呀!我知道，您头上的白发又多了，额上的皱纹更密了，这仍是被我气的，被我害的吗?

还有一次，我好几天没上学读书，您也不知我走到哪去了。有这事吗?您和我的父母都急坏了，我外婆也急得哭泣。您发动全班所有同学，四处寻找我，网吧，游戏厅，大街小巷都找遍了，没见我的踪影。过了几天您才知:我去了贵阳。我知道从四川到贵阳，上千里路，我拿着国家刚给我的200元贫困生补助，去那里找我舅舅玩，我舅舅在那打工呢。那次真把您急坏了，是不是?一个星期后我回校，您教育我，批评我。我是罪有应得呀!我也知道，我那本来就不富裕的家真是雪上加霜了!都怪我不懂事呀!

我问您，您的头发为什么白了?我是明知故问的。那是您为我担心，为我着急，为没把我教育好而坐卧不安，愁白了的，是不是?

还有那次，您带我们去参加考试。我感冒了，您带我去看了医生。后来，我居然把一天的药当一次吃了。我急，您更急呀。忙给我找医生咨询会不会影响第二天的考试。为我出主意，想办法，开导我，为我壮胆，为我树立信心。您真的是心都碎了，是不是?您脸上的皱纹怎能不多呢?

还有，我病了，急性阑尾炎，哭天杀地的叫喊，是您背我到医院;还有，我家穷，读不起书了，才18岁的姐姐又自杀了，是您好心相劝，给我帮助支持，我才完成了学业，还考上了大学;还有……

我不想再说了，但我还是要问您，教好了我，您得到了什么?

您的头发白了，您脸上的皱纹多了，您老了，您病了，您未老先衰呀!为了我，您呕心沥血;为了我，您白了少年头呀!别人说您是为我们作嫁衣裳。是的，您做了一辈子的嫁衣，都是为了我，为了我们吗?

教好了我，您没有得到什么，您也不要什么，是不是?但是，当您听说我们站在大学的讲台，成了专家，学者，教授;当您听说我们到了公安厅，进了p***，去了派出所，成了警官，干警，所长;还听说我们去了中学、小学，成了中级、高级教师;我们去了医院，成了护士、医师;我们去了工厂，成了技术员、工程师;我们去了农村，成了管理员、农艺师……那时的您呀，心里真的乐开了花吗?今生今世，您说自己没有白活，自己的付出，有了回报，还需要什么呢?我们知道您是富有的呀，至少您可以自豪地说:天下到处有您教过的我、我们吗?

到您两鬓斑白的时候，到您卧病不起的时候，到您将离开这个世界的时候，您会想起我们吗，老师?

老师，今生今世，没有您的教育培养，就没有我们的健康成长;没有您的辛勤耕耘，哪会有我们的丰数收获呢?

您为教育我们呕心沥血，尽心竭力，我们永远记着您呀!

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”走进校园，一阵郎朗的读书声徘徊在耳畔。没错，这正是我们今天要朗诵的经典——《弟子规》。

说起“经典”这个词，顾名思义：就是指具有权威性，典范性，内容所包含的知识广泛，丰富的作品或着作。

自古以来，许多伟人呕心沥血，创造了一个又一个的奇迹，写下了一部又一部的经典着作，给世人留下了一笔宝贵的文学财富。这些文学着作无不体现着中华文化的博大精深，源远流长。如：《论语》、《三字经》、《弟子规》、《礼记》、以及《史记》，《孟子》……

如今，在我们的学习生活中，这些经典已成为我们的必读书籍。教科书中大部分的空间都被这些经典着作给占领了;校园中到处洋溢着经典书香，传播着朗朗书声。经典真可谓是无处不在啊!

经典诗文带给我们的不仅仅是写作，学习方面的知识，方法以及枯燥无味的学习空间，更多的是：它能教会我们在生活中做人处事的基本原则。同时还能陶冶我们的性情，开拓我们的视野。

“弟子规”中的入则孝：“父母呼，应勿缓……事死者，如事生。”这一则中的每一字每一句都在提醒我们：孝顺乃中华传统美德，乃做人之根本。同时也在告诉我们：凡事要以孝为先，正如“百善孝为先。”对待父母应该从心里去感激，孝顺父母应该从家中，生活中的一点一滴做起。

“论语”中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣。”等语句都向我们表明了：对待学习应养成思考与学习同步的态度，要常常温习学过的知识，同时增长新的知识。这样我们才能“更上一层楼。”

“滴水之恩，当涌泉相报。”“与朋友交言而有信。”告诉我们与他人相处，应抱有真诚?诚恳，热情之心，懂得知恩图报。对待亲朋好友要诚实守信，做一个言而有信的人。

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”“人无完人，金无足赤。”等告诉我们：人无完人，因此在学习上，生活中我们决不可骄傲自满，应多学习他人的优点，虚心向上。看见别人的缺点或不良行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺点;有则改之，无则加勉。

其实像这些富有人生哲理的经典诗文，我们从小就开始接触了，最早接触的经典当然要数《三字经》了：“人之初，性本善……”正是因为从小朗诵这些经典，我们的成长过程中才能少走一些弯路;正是因为朗诵经典，我们的读书生涯才会多了一份枯燥，但更多了一份光明和希望;正是因为朗诵经典，我们的心灵才能不被世俗玷污，品德才能高尚，纯洁;正是因为朗诵经典，人们才能如此和谐共处，宽容相待……

经典，就如和煦明媚的阳光，普照着大地万物，带给人类心灵的纯净和高尚。让经典伴随我们成长;让经典与我们同行;让经典走进我们的书香校园，将美德散播在祖国的朵朵鲜花上!

时代赋予我们新的责任与使命。作为一名教师，我们应该对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的人。

做一名有思考力的教师

人与人的不同，在于思想的差异，而思想则主要来源于思考。一个人是否喜欢思考，做到常态思考，取决于他的思维习惯、问题意识和格局视野。

教师的思考力，主要体现在对待问题的处理方式上，首先愿意拿出一定的时间集中在这个问题上，思考选取最佳的方法达到目标;其次，常时间集中关注在某一主题的研究上，持续推进，尽量寻找创新点;还有就是在常态教学活动中融入自己的思考，为每一次的发言做准备，为每一节课做设计，为每一次阅读做整理，为每一次实践做反思。

做一名有创造力的教师

创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力，它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。思考不同，才能有创造。做为一名有创造力的教师，他所做的，都是经过思考的，他所使用的方法都是最简单有效的。 不仅如此，他还要善于整合资源。他能够认识到:智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。

我们日常的工作，常常是缺少创造。一节教案讲了五年，教材都变了，教案还在用。一篇讲稿，反复改了几遍，听众都变了，还在讲，内容仍停留在最初那个年代。经验永远是创造的羁绊，我们却舍不得扔。我们的工作质量需要通过创造去改善，我们的生活境遇需要创造去点亮。没有创造，就没有不同，没有创造，就没有杰出的表现。

做一名有执行力的教师

任何事只有做，才会有结果。如果只停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。执行力，是推进事物进展的关键，是实现由质变到量变的飞跃。管理学家德鲁克曾说，“我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。”

执行力是一种行动意识，是主动发展的反应。如果时间还充足，我们常常是拖延，并不是先将事情办好，然后优化质量。到了必须得干的时候，然后再不得不做，整个过程的心理负担都会很大。与其那样，真不如早点将事情办好。上级领导交待的事情，我们要第一时间完成，这就好比编辑约稿，早点完成大家都省心，更何况早完成对于后期改进有回还、修正的余地。

性急的人容易锻造成具有执行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。将时间安排得有条不紊，就可以变性急为执行力。性稳的人，也要有提前意识，要为后期完善争取时间。

做一名有影响力的教师

一个教师的最大影响力在于给学生以人生的影响，帮助他们完善知识、塑造性格、关注成长、懂得贡献、体味价值，要培养更多能够超越自己的人。如果多年以后，教的学生身上隐约可见他的影子，那么，他就是一个成功的老师!在一个地理老师的影响下，有一些学生毕业后选择了地质、水文、旅游等专业;一位语文老师的影响下，他的学生成为当代著名的作家、诗人;一位英语老师多年以后听到了他的学生熟练标准的同声传异的声音。我们说，这样老师一定是幸福的，因为他的教学已经在学生中建立了影响，已经为学生发展提供了建议。一位老师，在日常教学中通过自己的一言一行，潜移默化地给学生以正向引领。一名有影响力的教师，懂得在方方面思考“人存在的价值与意义”，不让时光虚度，一直在做好“有意义的事情”，一直在思考“有价值的人生”。

教师的发展理念决定了他对别人的影响程度，一个视野开阔的人，绝不会犯低级错误，这就好比登高望远。远识是由站位决定的。当然，目光短浅者也很难看得远，因为他既近视，又远视，别人看着难受，他自己也遭罪。建立影响最简单的方式是帮助别人，帮助别人你不仅会收获友谊，更会得到同等份额的快乐!

经营需要时间，成长需要过程。让我们在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。――《凤凰台上忆吹萧》……

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!――《声声慢》……

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。――《海棠诗》……

荷塘渡鹤影，冷月葬诗魂(花魂)……

愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?……

试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!――《葬花吟》……

风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被风吹得摇摇晃晃。磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着翠竹帘子和一幅金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定晴看时，翠竹帘子已经褪色了，金绿山水换了丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。――《金锁记》……

新近在蓝色书店购得毕淑敏的《养心的妙药》，内容朴实贴心，爱不释手;里面就有一篇“淑女书女”的文章，很有意思，不妨采撷几句欣赏一下：

“日子是一天天地走，书要一页页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了，成熟了，书的效力凸显出来。”

“淑字，温和善良美好之意。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就会言语空虚、眼神恍惚、心地狭窄、见识短浅了。”

“淑女必书女。”

不论何时，我相信，读书的你最美。

有这样―些女人，她们喜欢书。买书、读书、写书，书是她们经久耐用的时装和化妆品。普通的衣着，素面朝天，走在花团簇锦、浓妆艳抹的女人中间，反而格外引人注目。是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味，使她们显得与众不同。“腹有诗书气自华”，这句名言对她们是再合适不过了。 因为爱读书的女人，她不管走到哪里，都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但她有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅;那是坐的端庄，行的洒脱;那是天然的质朴与含蓄混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……

对于书，不同的女人会有不同的品味，不同的品味会有不同的选择，不同的选择得到不同的效果，因而演绎出一道女人与书的风景线。

有的女人，读书是为了获取知识，增长才干。她们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了她们的人生境界，使她们生活得很充实。这样的女人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书。

有的女人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操。她们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠悠哉哉的闲适中修身养性，铸就了淡泊平静的一生。这样的女人像似一首诗，清新素净非常可爱。

还有的女人，读书只是一种娱乐和消遣，或者只是附庸风雅。她们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。她们比较实际，有点儿俗气，好在她们读点书，能通晓一些事理。

书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或者具有吸引力，那就去读书吧。

读书是女人的立身之本。喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的女人大都知书达理，处事冷静，善解人意。经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来

特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述，经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云，信口雌黄。

经常读书的人，她们做事会思考，知道怎么才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学拒绝盲目;她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。

我小时候非常喜欢读书，我家到处都是书。书柜里，桌子上，床头上，随处都能看见书，我妈妈不是很喜欢读书，但爸爸却很喜欢读书。每天吃完饭后，习惯性的拿着书读。

我每天都看着爸爸读书，也好奇的拿起一本《三国演义》读起来。经过几个星期的时间我已经读了《三国演义》，《安徒生童话》等。

一天，爸爸问我这几天你都读了什么书，我说：“《三国演义》，《安徒生童话》等。”爸爸说：“哦，是吗?那我问你黑旋风是谁?”我十分自信的说：“是武松”还在喝茶的妈妈听了，笑得差点呛着了，说：“我没读过《水浒传》，也知道是李逵，你读了半天，读什么了?”我的脸红了，爸爸语重心长的对我说：“孩子，读书不在读得多，读得快，而是读得精，读得彻底，一边读一边思考。”我听了爸爸的话，羞愧的低下了头。

从那以后，我每次读书的时候，耳旁就会响起爸爸说的话。

我原来不会读书，可是，听了爸爸的话，每一本书都仔细认真得读，反复得读，一遍又一遍得读，从此，我的作文在班上名列前茅，每次只要一拿起书就难以放下，我越来越喜欢读书，书成了我形影不离的好朋友!

第三十二个教师节来临之际，我校组织学习习总书记的重要讲话，作为教师的我心中有太多的感想，虽然从教已经十余年了，对教师这个职业总要有自己的一些认识体会吧。那么如何一名合格的教师呢?下面说说自己粗浅的看法。我认为做一名合格教师要有高尚的道德情操，要有广博的知识和专业业务能力，同时还要有强烈的社会责任感。

虽然我做了好些年老师，但我也是刚刚踏上职业中学，对于职业教育还处于探索之中，正因为如此，我深深地感受到肩上的责任之重大，记得我在微信中发表了“睡不着”，我居然半夜醒来，校长问我，是不是学校的压力呀，我回应中说，不是，其实，我就是因为学校的事而睡不着。但我能说吗?我不能，因为我是老师，我是班主任，我是教研组长，我有能力办好事。因为来到职业中学的学生的条件都是不太好，甚至是一些问题学生，成绩普遍偏差，但是作为我们职业教育的老师们，你们有升学压力吗?没有!你们是为了应付吗?不对!我认为我们不光光是传授知识和技能训练，都不对，我们要的是和学生进行一次思想信心的重塑。学高为师，身正为范这句话好理解，但教师真正做到的又有几些?首先要有高尚的人格，这样才可以更好的教育学生，学生有学习的榜样，可以潜移默化的影响学生，言教不如身教。只有当教师具备了良好的个人品质，才有更好的教育效果，孔子曰:“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”教师高尚的人格可以影响的学生的发展，如果一名教师的人格魅力强，那么学生就会信服你尊敬你爱戴你。

我从教以来没有担任过班主任，今年幸运的当上了幼师班主任，我深刻地认识到教师应该热爱学生，没有爱就没有教育。教师通过对学生的爱，走进学生的心灵，这样才能赢得学生的信任，这样才会有奇特的教育效果。教师的一个微笑，一次赞许的目光，一句鼓励的话语都会温暖孩子的心。当然，这种爱是一种无私的爱，是对所有学生的爱，不偏心。就如我班来了一个学习有相当困难的一名学生，我曾经也劝她重选专业，但她始终要选幼师专业，这样的学生我能不要吗?尤其是一些特殊的学生，班级的后进生，这些学生更需要老师无私的爱才能使他们更健康的成长。

做一名合格教师要有高尚的道德，同时还要有一定的才能，德才兼备，以一种认真的态度对待工作，要有强烈的事业心和责任心。

做一名合格教师，必要的教育学和心理学知识不可少，特别是将理论知识与教学实践紧密结合。只有应用科学的方法指导教育教学，在教学实践中联系理论知识，才能形成有效的教学经验，以便更好的指导工作。同时，教师还要具备一定的学科知识，只有教师具备广博的知识，才能教育好学生，正所谓要给学生一碗水，教师要有一桶水。扎实的个人基本功非常重要。如:(1)美好的歌声，流畅的钢琴声，扎实的基本功，这样更利于学生对知识的掌握;(2)语言简洁，说话算话。学生才羡慕你。教师在课堂教学中教学语言要和蔼，抑扬顿挫，让学生有美的享受。尤其教师的字迹工整，对学生的影响非常大。

教师个人应该用发展的眼光看待自己的职业，在完成任务的基础上要积极参加到教育科研中，像学者型、专家型的教师追求，而不是一位教师将。教师作为知识的传承者，应该树立一种良好榜样，多读书学习。提高个人修养，形成科学的教育理念，具有正确的人生观、世界观、价值观。当前在中国的经济发展大潮中，社会上出现一些不良的风气，人们的心里浮躁，能静心学习的人很少。教师要给世人做好榜样，静下心来读书学习，提高个人的素养，做一位称职的教师。

今天，我们学习习总书记的讲话，力做一名合格的四有教师，在科学的发展日新月异，人们的思想观念更新，我们应多思索关于职业教育的方式方法。我们作为教师不但要有强烈的责任感，科教兴国，培养创新人才，以适应社会发展的要求。我常常告诉学生，不要笑在开始，要赢在最后!当前学生的学习压力很大，已经对孩子的健康成长产生不良影响，但在职中，我就会教育学生爱生活，爱自己，爱父母，我们才能爱学习。

在麻江县，农村孩子接受教育条件不是很高。从我们的实际情况出发，我们学校招生大量的专业，而家长多数来自农村，由于劳动忙，没有太多的精力教育孩子，辅导孩子的学习。那么我们教师实际情况出发，关爱这些孩子。由于一些学生家长认识不足，没有能力对孩子进行正确教育，这时我们老师应当有一定的责任心，平时对这些孩子多一些教育，多一份关注。对家长进行适当的家庭教育的指导，关注学生的心理健康，从而进行漫长的教育是不可推卸的责任。

总之，要想做好一天的老师容易，但做好一辈子老师就不容易，做好四有教师更不容易，今天，你准备好了吗?我骄傲的告诉你们吧。我要以教师而骄傲!骄傲一辈子!老师-光辉的职业!

莎士比亚曾经说过“生活里没有书籍，就好像没有阳光。智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我的生活里满是书籍。从我刚刚出生，呀呀学语，到成长为一名小小男子汉，阅读已经成了我生活的一部分。因为阅读，我健康成长;因为阅读，我的生活多姿多彩。

我的书柜里摆满了各种各样的书籍。有漫画书，有科普读物，还有中外著名童话故事书，寓言故事书等。书柜里的每一本书我都不厌其烦的看过无数遍，每一本书都是我的良师益友。

我曾经看过的《美德好故事》里有一个《林肯还钱》的故事至今让我记忆犹新。林肯小时候家里很穷，靠在一家商店做售货员维持生活，工作十分认真。一天晚上，林肯在结账的时候发现多收了客人十二美分。他觉得应该把钱还给对方，于是告诉了商店的老板。老板说:“就十二美分，客人不会在乎的，你就自己留着吧!”林肯却很坚决:“虽然只是十二美分，但只要是别人的东西，我就不能拿。”老板没办法，只得让林肯去还钱。林肯只记得那位客人的样子，并不知道姓名。他边走边问，花了两个多小时才找到了那位客人，终于把钱还给了对方。林肯后来成了美国第16任总统，受到了世人的尊敬与爱戴。从这个故事中，我明白了“诚信是金”的道理。我也知道了有些事情，虽然很小，但是却能反映出一个人的品质。在生活中，我学会了从小事做起，做一个诚实守信的人。

海伦.凯勒的《假如给我三天光明》是另外一本让我爱不释手的书。在这本书中我认识了一个了不起的人，她双目失明，又聋又哑，但是她却凭借自己坚韧的毅力，成功的挑战了生命的极限，完成了许多正常人都望尘莫及的事情。读了这本书，我不再娇气，我也开始学会勇敢的面对挫折了。当我在学习的过程中碰到困难时，当我在学习溜冰的过程中，不小心磕破了膝盖，想要放弃的时候，我都会努力独立的想出解决问题的办法，勇敢的坚持下去。我相信这样一句话:“生命像水流，不遇到暗礁与岛屿，怎么能激起美丽的浪花?”

还有一本书叫《小故事 大道理》，里面有一个故事叫《青枣与玻璃碎片》。故事中讲了一个年青人，他不停的抱怨自己的压力太大，自己运气不好，有一天他去牧师那里寻求帮助，牧师让他用力握紧拳头，问他感觉如何?他很茫然的摇了摇头。牧师又拿起桌上的一枚青枣和一片玻璃碎片放在他的手中，让他握紧。他把青枣和碎片握在手心。牧师让他握紧一些，再紧一些。他感觉到了手掌的疼痛，大声喊道“不行了，我的手都快要被割破了。”这时，牧师突然喝道:“那你还不赶快把拳头松开!”他松开拳头，没有了刚才的疼痛。我们要学会分辨我们学习和生活中的“青枣”和“玻璃碎片”，及时的丢掉碎片，化解自己的烦恼。

我还从《百科全书》中了解到太阳与九大行星;从《微生物之战》中了解到有许多微生物对人类是有益的……

阅读让我收获的不仅有知识，还有好习惯，好品质。我爱阅读，我的生活中充满了七彩的阳光。我要为自己插上知识的翅膀，在广阔的天空里自由的翱翔。

我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的希望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一直在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。

法律和我们息息相关，青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法制国家的进程。所以，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。例如，发生在我们身边的事： 有的同学因发生了纠纷，而引起了打架斗殴，有意伤害他人，这明显是不对的，这样一来，不仅会受伤，受老师父母的批评，还要受到法律的惩罚。以上的例子，足以看出那些人的道德观念是多么落后。党中央就此采取了相应措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例告许我们一：要讲文明，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找老师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。

我是一位遵纪守法的学生。其中离不开家长和学校的教导。学校经常开展法制教育课。我从中学会了不少，知道什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何面对周围的事物……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我一犯错，父母就会立刻指出来，教育我们怎样才是正确的，下次如何避免……在这种环境下，我渐渐地懂事了许多，时刻铭记老师家长的话，用法律来约束自己，使自己避免犯错误。正确做到与法律同行，通过有针对性地对青少年进行法制宣传教育，有利于不断提高广大青少年的法律意识和法律素质，帮助青少年学法、懂法、守法和用法，预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长。

人生在世，法律二字。人人学法，家庭幸福，社会安定，国家的发展日益前进，朋友们你们是否意识到法律的重要性?请你意识到它的重要性吧!因为只有你意识到了，你才能理解老师们“苦口婆心”地讲法律的原因，法律要行动来奠基，教育来浇灌，自觉来支持。让我们在法律的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。

国无法不治，民无发不立。小到一个家庭，一个学校，大到一个国家，一个社会，只有形成“人人守法纪，事事依法规”的浓厚氛围，才能确保井然有序，稳步发展。

我记得有这样一个故事：小范是一个转学生，家庭条件不好。一次，一个同班同学在网吧前碰到了小范，邀请他进去玩一把，同学请客，小范便进去玩了一次，结果一发不可收拾，学习成绩也直线下降。后来老师找到同学、小范父母了解情况，才知道他近来一直沉迷网吧。老师父母苦口婆心的劝说，使他有所转变，但时间不长，他又禁不住诱惑，再次光顾网吧;甚至把妈妈给他交学费的200块钱也玩了进去。事后有担心没法向妈妈交代，就伙同同学一起去抢劫。结果在打斗中，小范用刀捅死一个人。这令人痛惜的案件发生在青少年的身上，不得不引起我们的深思。

和谐社会的建立要靠全体公民的共同努力，我们没一个公民，特别是每一个青少年更应懂得遵纪守法的重要性。我们中学生更要明纪知法，守法。但是一项调查结果显示，我国中学生对《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》基本了解的分别只有24.7%和16.4%。这也说明了青少年的自控能力较差，如果法制意识薄弱，就会容易走上违法犯罪的道路。

对法律的认识不够，更使青少年走上犯罪道路的案件如星罗棋布般，屡见不鲜。

女中学生小敏，刚上初一，同班同学向他借钱，出于友好，小敏把钱借给了同学。可是渐渐的，同学一直不还钱。最后竟公然向小敏劫钱，小敏付不起钱，更不堪同学的侮辱。但她却没有及时把事情告知老师家长，反而找到了一个26岁的男青年作为“靠山“。男青年来到学校，揍了大个劫钱的同学一顿，从此再无人敢欺负小敏。借着同学对男青年的畏惧，小敏从一个受害者，变成了一个害人者。开始，她让同学为她付车费，甚至有些同学为了讨好她，往她的书包里塞零食;因为受了男青年的影响，渐渐的，小敏开始抢劫同学的手机。可是触犯法律的行为，最终会招致法律的制裁。小敏走上了犯罪的道路，且越走越远，最终被警方抓获，走进了教管所。

又是一个活生生的例子，又是一次血淋淋的教训。在这个法治的社会里，正是缺少了法律观念，不懂法不知法，盲目行事，以至付出惨痛代价。

我们中学生应该在日常生活与学习中，学习常识性法规，处处遵守国家法律，自觉用法纪来约束自己的行为，从小自我修养，自我调节和自我完善，从而保持人格气节，创造自己更美好的人生!

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中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。

首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。

其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。

第三，对文本的尊重。过去的读书人，往往都是藏书人或抄书人。印刷术在我国发明得很早，但印本书籍的流传仍不是很普及。宋代的雕版印刷术虽然已经流行，但印出的图书品种一般不是很多，或仅限于一些经史名著。在11世纪初期，《史记》、《汉书》等，一般读书人还要靠手抄。古代中国读书人的抄书，是一种很普遍的现象。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，抄书也是一种读书与学习的方法。书既不易得，读书人对书的敬重与珍视是可想而知的。清代藏书家孙从添在所著《藏书记要》中的一段记叙，颇能反映读书人的一般心态。他说：

且与二三知己，与能识古本今本之书籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某书之久不刷印、某书之止有抄本者，或偕之间访于坊家，密求于冷铺，于无心中得一最难得之书籍，不惜典衣，不顾重价，必欲得而后止。其既得之也，胜于拱璧。即觅善工装订，置之案头，手烧妙香，口吃苦茶，然后开卷读之，岂非人世间一大韵事乎?

书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的组成部分。明代一学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，某些读书人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。

书籍是读书人生活的重要组成部分，在书籍中，经典又具有其重要而特殊的地位。在读书人心目中，经典具有力量，经典或阅读经典具有重要的象征性意义。唐代魏征在《隋书经籍志序》中，对经典的力量与象征意义作了极为精彩的概括，他认为：经籍是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，探究天地、阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德。经籍显则可救济世人，经籍藏则可独善其身。读经籍可令人进步，否则就会落后。成大业者能推祟经籍，则将有令人敬重的光明德性;普通人能以经籍为念，则将为世人所重。统治者若要树立政声、显扬德威、敦励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来呢?

首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。

其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其影响。

第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资治通鉴表》中称：该书“专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，有些人认为该书也是公务员必读的。

第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。

第五，经籍或读书具有象征意义，从某种程度上来看，它体现了一个人的地位、权利或特征。读书会使一个人更有教养，即使不会，它也使一个人看起来有教养。我们在电视上常常看到，一些被采访的人物常常坐在大书架的前面，这不正说明书是极具象征意义的吗?哪怕这些被采访者根本不读书，或根本没时间读书。当然，从阅读史的角度看，我们更希望书不是象征物，而应该是读物。

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书存在一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读书万卷，行万里路”说的正是这个道理。

读书是一种充实人生的良药。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻秃头蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生，人生就要读书。读书是一本人生最难得的支票，一点一滴的积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书时一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗是人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章是人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，祝我们走好人生的第一步。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

读书时一种生活的享受。五柳先生“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉快，当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让有更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

然而，我们更容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这维亚克顿，虽然他零零碎碎的记住了不少知识，可是当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个， 那就是他善于读书，而只会“依葫芦画瓢”。

主席说过;“读书之法，再循序渐进，熟读而精思。”

所谓“循序渐进”就是学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。也就是说我们并不要求书存几千甚几万根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义就是要把自己看过的书再看，再看，看得滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“熟读”的必然思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。想亚克顿，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫的说：其实他一本书也没有读完。

现在我们这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没有看头;这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会。更需要我们的善读。

对玉树，只有善读，才能像蚕一样吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

读书吧!为我们辉煌的明天读书吧!