关于阅读与经典同行教师征文(汇编20篇)

———记一次航模主题春游

4月18日清晨，我一大早就起床了，因为今天我们班要组织一次航模主题春游。

八点钟，我和爸爸妈妈准时来到学校大门口，和其他同学的爸爸妈妈一起，分坐两辆大巴，不久就来到了大学城一个大学的足球场，足球场真大啊，比我们学校的操场大多了，草地碧绿碧绿的。

大学的大哥哥大姐姐给我们进行了精彩的航模表演，他们制作的航模一会俯冲、一会滑翔、还能拉出彩色的烟雾。。。。。。，太好看了，同学们看着大哥哥大姐姐的航模表演，高兴地手舞足蹈。最后，大哥哥大姐姐给我们每人发了袋航模配件，并亲手指导我们自己动手做航模。

当我做完自己的航模的时候，突然发现我们周围留下了大量的包装袋、纸片。。。。。。，原来碧绿的足球场到处都是到处都是包装垃圾，很是刺眼。

这时，我爸爸拿出一个方便袋，让我把留下的垃圾捡起来，我看着这么多垃圾，心想这么多垃圾捡到什么时候啊？但父命难为，我还是坑着头一点一点地捡啊捡啊，突然我抬头发现不是我一个人在捡垃圾，几乎我们班所有的同学都在捡垃圾，甚至有的爸爸妈妈也加入进来，一起捡垃圾，不多久，满场的垃圾被我们捡得干干净净，球场依然是那么碧绿碧绿的，煞是养眼。

这时，我爸爸拿着相机走过来，笑眯眯地摸着我的头对我说，我拍下了你们全班同学的文明行为，我要把这些照片传到网上去，让大家为你们岔路学校二（1）班的同学的文明旅游行为点赞。我与文明旅游同行征文

[我与文明旅游同行征文作文

一说到教师，总让人想到“春蚕，蜡烛，孺子牛”这样的字眼。下面是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容，欢迎大家查看。

从孩提时就向往成为一名光荣的幼儿教师的我，今天终于成了现实。我发现我喜欢上了这阳光下最灿烂的花的事业。晨光中我站在教室门口用微笑迎来一张张朝阳般的小脸，暮色里，我将一天的疲惫隐藏，目送孩子们一个个离去的背影。听惯了清晨的声声问候，看惯了傍晚灿烂的笑脸。是颗颗纯真的童心让我时刻荡漾着母亲的温柔，是种种调皮的行为让我时而流露出严师的表情。从业十多年以来，我深深体会到做一名幼儿教师平凡与快乐。

因为我爱这一行，我不断努力。

一个人的成长离不开磨砺和历练，教师的工作也是如此，记得刚走上工作岗位不久，由于自己工作踏实勤奋，深受领导的喜爱，让我承担镇教学公开活动时，为了圆满完成这次活动，我花了两个星期的时间，精心设计好教案，准备充足的教具，而试上时，我把事先预定好的问题抛给孩子，可最终未达到预计的效果。经过园领导和老师的帮助，我反复修改教案，设想教学过程中可能出现的每个意外……正是因为我关注到每一个教育细节，在那一次公开课上，孩子们与我进行了愉快的互动，活动取得了成功。这也给我的教学路上打下坚定的基础，在我的成长路上，一次演示，一次探讨，一次练习，让我收获的不仅仅是掌声和荣誉，它更让我增强了自信和勇气。现在的我，与年轻教师相比，有些方面还存在差距，如：墙式的设计、教学中的创新，这都摆在我的面前，虽是老教师，我不断从她们那里学习，还查看当前的教育信息，使自己不断充电，不被时代所淘汰，我坚信，只有自己不断地磨练自己，才能迎接新的挑战和考验。

因为爱孩子，我不断努力。

说实在话，在幼儿园的每一天都在孩子的喧闹声中度过，我没有厌烦过，在孩子永远问不完的“为什么”中，我一一予以解答。这样使我更加年轻。记得刚到世幼，遇到一位智障孩子，孩子的母亲每天把孩子穿得干净整洁，送到我面前，从没有听到她有一声怨言，作为教师的我，也深深地被这位母亲所感动。为了让孩子能融入我们的班级，各个活动我都让他参加，不管他完成的怎样，我始终坚信一点：孩子的快乐就是我的快乐。在生活自理方面，在他中班时都是在我的帮助下完成，到了大班，我想应该帮助他，经过我的反复训练，孩子能自己大小便，通过三年的幼儿园生活，他会说一些简单的话，能遵守班级常规，临毕业，他的母亲非常感激我，我也深深地感悟到爱的回报，爱的收获。

因为我爱的人，我不断努力。

在我的教学生涯中，我的一些领导、同事深深感染着我，让我永远铭记我是一名光荣的幼儿教师。一位是我曾经的同事，也是我工作中的引路人，她是一位从业多年的老教师，工作兢兢业业，业务水平精湛，我在工作中遇到的难题，总是与她商量解决，是她手把手教我如何教育孩子，如何提高自己的业务水平，她那积极向上的精神，乐观豁达的态度，对待周围的一切，她从不会因为年长而偷懒一点工作任务，她那充满阳光的脸上流露出朝气蓬勃快乐的神情，这种情绪时刻感染着孩子，也深深地感染着我，让我看到了坚守职业的信念与意志，学会了回报与感激。还有就是我们现在的园长，她那人性化管理在工作和生活方面都给予我非常大的鼓舞和关心，她那春风般的笑容，我把它传递给家长和孩子，她们那认真实干的精神，成了我工作的动力。作为领导，她是我精神的方向标，我感谢她开拓了我的教育视野，提升了我的教育境界，让我更好地服务于幼儿教育事业。

一说到教师，总让人想到“春蚕，蜡烛，孺子牛”这样的字眼，是啊，从古到今，人们给予教师太多的称赞与荣誉，也有太多的教师用生命诠释这一职业的无私与奉献，像张丽莉、谭千秋，这些榜样们用自己的心，自己的爱，用自己的一言一行震撼了我的灵魂，也更坚定了我永远做一名教师的决心。

大家都说教师是太阳底下最光辉的事业，而我要说，教师是世界上最无私的人。教师对学生的爱，就像妈妈爱孩子，就像母鸡护小鸡，完全是出于一种本能。回想四川大地震，有多少个学校，又有多少震撼灵魂的师爱在闪光;抓紧讲台的双手，用力托起的脊背，用血肉之躯为讲桌下的孩子撑起生命天空的是教师，面对房倒屋塌，原本可以保住自己的生命，却留下来疏散学生，最终也没有走出教室的是教师，在废墟上一趟趟搬运碎石抢救学生，却全然不顾自己孩子，也被埋在脚下深深的泥土里的是教师。在这一刻，教师的人格升华且光照千秋，在这一刻，教师的灵魂被定格成为永恒。

回首走过的历程，我知道因为爱，我努力学习，领悟到新的教学理念。因为爱，我会让我的孩子玩的更好，学得更好，成长的更快。

因为爱，我会对我帮助关心过的人说一声：我无怨无悔;因为爱，我由衷的感到做一名幼儿教师的快乐和幸福!

梦想之花从来不是所有人挎篮采摘能唾手可得。她是树根，将养分供给枝干，让小树茁壮成长，让梦想之花绽放于枝头。而绽放梦想之花需要花园永恒的美好，在冬夜短暂的白昼与漫长的黑夜淡然的坚守，实现开花的梦想。

因为坚守，所以梦想才会倔强的存在，让梦花开。

坚守气节，成就与众不同的梦。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是李白的坚守，便有有行访名山浪迹天涯的梦想;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”是杜甫的坚守，就有行于仕途为民谋福的梦想;“不为五斗米折腰”是陶潜的坚守，就有远离官场隐居田园的梦想。在那个遥远的时代，他们的坚守，是21世纪的我们力所不能及的。

坚守朴素，成就中华腾飞之梦。海子说过：“要有朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”正如袁隆平那朴素的梦想，他的梦里杂交水稻获得巨大的成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大。。。因为坚守朴素，让那美好又遥远的梦，得到根的补给。就是这份不逐名利，坚守朴素的信念，解决了亿万人的温饱问题，给中国的腾飞奠定了坚实的基础;又有那不为钱财的钱学森，为这个连计算机都没有落后的中国，实现了中国火箭射向宇宙的腾飞之梦。他们的梦想，纯粹得让让人肃然起敬。

时光倒回至战争时期，坚守贫穷，让梦想无为风雨艰程。

方志敏曾在《可爱中国》中写道：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚，不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根。。。”以及那几十年来我们一直尊敬的雷锋，人民好干部焦裕禄。。。他们在艰苦的革命道路中，坚守贫穷，让中华崛起的梦想在风雨间兼程中灿烂花开，那么新时代的我们呢?

反观我们的社会，有多少人能如他们这般坚守，我们怎样守住自己的精神家园，又如何拉起风帆与梦想同行?在这个急功近利的社会，成功是唯一的标准，道德准绳降低了界限，将金钱作为唯一的坚守，以网络作为精神的源泉。就连郭敬明也堂而皇之的对大众宣布：“我写作就是为了赚钱”还有那散播网络谣言的秦火火与近期赶下台的“老虎”贪官。我们不禁疑惑：这个时代怎么了?那些官职、金钱、称号等真的是他们的梦想吗?是否该停下脚步扪心自问，根源难道不是我们缺少那份坚守吗?

因此，我们应呼吁更多的人传递正能量，给我们的精神家园及时补给肥料。谨记：欲速则不达。没有肥沃土壤的孕育，就没有灿烂的梦想之花。别让欲望蒙蔽了双眼，请坚守自己的精神花园，让梦想之花更好的绽放于神州大地。

人类之伟大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握历史的选择。 ——题记

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。 一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。

人民的劳动，自然的结晶。气势浩然，被称为历史长龙的万里长城;古朴雄风，精致优美如画的苏州园林;银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。

中国有悠久而深厚的文化底蕴。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。 其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗?

中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。

谈到毒品，脑海里闪出 罂栗 。罂栗花绚烂华美，用的恰倒好处则对健康有益，而从另一方面来说是鸦片，毒品的来源，具有麻醉性。

有多少先富起来的人为了追求所谓的新鲜，所谓的潮流，过分相信自己的意志力，从而走上了家破人亡的不归路。当毒瘾发作，就如千万只小虫再咬你的那份煎熬，或许早些知道，也就不会铤而走险了。

每当我看到禁毒宣传海报时，我就会被深深地触动。那些画面是那么的震撼。我看到中国禁毒形象大使 濮存昕 ，我会想起 禁毒人民战争，我参与 的口号。虽然作为一名小学生，我能力微薄，但我想人人参与其中，打击、抵制毒品，那么不法分子怎能打开中国国门?

150年前的英吉利人带着贪婪的欲望，用鸦片敲开了中国大门，发动了两次鸦片战争，中国曾落得一个 东亚病夫 的称号。难道我们忘记了历史吗?不，我想作为少先队员更会铭记在心，英国是怎样控制中国的? 毒品。靠的是毒品。当年林则徐写了一封信给维多利亚女王，质问女王明知鸦片有害，在自己国土上禁烟，却大量销入中国，目的何在?我想并不是吸金那么简单了。①毒品，会让人失去理智。②毒品，会破坏家庭。③毒品，会致人于死地。这些都是显而易见的。还记得6月26日是什么日子吗? 世界禁毒日。这个世界没有神灵，却存在恶魔，而恶魔身披白色，这就是毒品的化身。那些被毒品吞噬的人都是年轻的，吞噬的是年轻人的生命，破坏的是年轻人的生活。

让我们记住八个字珍爱身命，拒绝毒品

我们可以做很多，必须从小做起，养成健康的心理与良好的生活习惯，选择良师益友，树立正确的人生观，世界观，价值观，会让我们从精神上真正地排斥毒品，也提醒身边的人不要染上毒瘾。

生命是脆弱的，所以 珍爱生命，拒绝毒品。

在我的学习生活中，我认识了许多老师：有和蔼可亲的数学老师，出口成章的语文老师，知识渊博的英语老师，风趣幽默的体育老师，多才多艺的美术老师……其中我最喜欢的老师就是我们的地理老师——程老师。

在我的眼中，老师是一个不论在校园里，在课堂上，还是在生活中，脸上总是带着和蔼可亲的笑容的人。可是，虽然他时常挂着笑容，但是在课堂上他却是严肃的;在工作上他是认真的;在批改作业上他是一丝不苟的。在他眼里，所有的学生都是优秀的，他都是用同样的笑容，同样的眼神，同样的心灵真诚的去面对每一位学生。依然清晰地记得，老师那粗糙的双手是为了给我们批改作业而变成这样的。他很勤奋，无论是在批改作业上还是在讲课时，他都会认真地对待;他很勤劳，每天都早早的来到学校帮助我们打扫卫生区;他很关心我们的身体，天冷了，他会提醒我们多穿几件衣服。天热了，他会提醒我们不要穿的太少衣服而着凉;他也很关心我们的学习，不论是语文、数学、还是英语他都一视同仁，样样都关心着。我们不会做的题，他会耐心的教我们;我们不懂的功课，他会耐心的辅导我们;我们考砸了，他会鼓励我们;我们考好了，他会表扬我们。他会时时刻刻都会教我们一些做人的道理。他的每一个动作，每一个眼神，每一个笑容，每一句话，我都深深的记在脑海里。

啊，老师，您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!

啊!老师，在生活中，您就是我们成长的守望者;校园里，您就是我们的朋友;课堂上，您就是我们的智慧树。在心灵的空间，您就是我们心灵的医生、理想的路途，您是引领我们前进的航标灯，是辛勤的园丁，精心栽培我们这些含苞待放的花朵。您永远是我最尊敬的老师!

鱼离不开水，鸟离不开树，我们的成长自然离不开老师。没有老师，我们就像一只断了线的风筝，在天空中漫无目的地飞舞，因此，我喜欢知识，更喜爱每一位教我知识的老师。

《民间故事》真是一本好书，它收集了很多民间的故事，这些都是经过一代又一代人留传下来的。它教给我许许多多的道理，这里面有做事情方面的，有做人方面的，还有学习态度方面的······让我受到了很大的启发，让我学会发思考。

其中的《捉妖戏老道》这篇文章，它讲的就是一个“老道”坐镇三清观，虽然他威名远播，但是却徒有其表，并没有真实才干，他不自量力地想要去去周外员家降妖除魔;结果呢，反被妖精治住，险些送了性命。像他这种没有自知之明的人还要刻意卖弄，最终吃亏、遭罪的还是他自己。这让我明白了一个道理：不是衣着光鲜、能说会道、整天招摇过市就意味着有才学。才学不是显露在外的，它是一种内敛的财富。越是有真实才学的人越谦虚，因为一个人的知识越多，就越会发现自己的无知。

这让我想起了我自己，前一阵子我在区业余体校学习跆拳道。因为觉得有专业的老师教我们，平时又练得时间多一些，总以为自己了不得了，见人就想来个大辟腿，让人瞧瞧我有多厉害。现在再想想自己的想法，当初的我何尝不是像这个老道一样呢?

而《银孔雀》则教会了我遇到困难是应该怎么做——只有不怕困难，坦然面对，我们才有机会战胜困难，不怕被困难打倒。人的潜力是无限，我们为什么不试着挑战自己呢?那样的话，即使失败了，我们也不会觉得后悔，因为我们至少已经努力过!

生活中会有很多我们没有经历过的事情，如果因为我们害怕就不去尝试，那我们应无法生活在这个世界上。没有人一生下来就会说话的，每个看似非常简单的小事情不也是一天天才学会的吗?

我刚学习钢琴的时候，因为之前学的双排键，手指没有力气，指尖老是立不起来，一立起来弹就疼的要命。所以就不想学了，可是双一想那么多人都能弹钢琴，我也是一个人怎么就弹不了呢?我也一定能行!带着这样一种坚定的信心，我想了很多种办法，刻苦练习了三个月后，终于指尖站起来了。那一刻我是多么开心!只有经过努力才会有所收获，我体会到了这名话的真正含义。

在这本书中，我读到了很多故事，也学习到了很多哲理，《民间故事》这本书将会使我受益一生。

中国传统文化浩如烟海，而古典名着是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一场经典的盛宴;是一出名人大家的相约;是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，闻着书香伴我们健康地成长。

读——经典

杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。。。。在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。

品——经典

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导;似导师，循循善诱;如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音?”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车?”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

悟——经典

荀子云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。

经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人;经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏;经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

何为经典?

说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：

一是影响力。影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。

二是时间性。一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

三是 广泛性。 我所理解的经典，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。

我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。

为何阅读经典?

为什么要读经典，是近一百年来，常常被人们提起的问题。

近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。

一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。二是，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。

那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。

我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫·丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。它们应该成为每个人的教养的一部分。

阅读哪些经典?

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。 其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

在我们读书的时候，一方面不可能不随着社会发展，另一方面要突显我们自己的个性。而许多这些推荐的书目它往往给我们带来的一个很困惑的结果。我没有时间来多讲，我们应该怎么去读这些经典，没有时间做一个结论。但，我想跟各位说：读这些经典不仅仅是为了知识，还为了文化的传承和自我品格的塑造。最后我想说，不管你读什么，我希望读书能够成为我们生活中的一部分。

乡村教育因为有了乡村教师这个群体，才显得格外美丽。他们勤勉地耕耘在乡村教育的沃野上，他们因坚守乡村而美丽，因无私奉献而美丽，更因播种希望而美丽。为了宣传他们的高尚事迹，弘扬他们的崇高精神，倡导更多的人关注乡村教育，鼓励更多的优秀教师献身乡村教育，《扬州教育》发起“聚焦乡村教育 关注乡村教师”主题征文。

内容要求：

1.以作者身边的某一位乡村教师(也可以是作者本人)，讲述真实的故事。

2.不一定是光辉闪耀的事迹，只要能体现积极的价值追求皆可。既可以表现在相对清贫、困难的条件下默默坚守和奉献的崇高精神，也可以表现新时代乡村教师勇力教改潮头、奋力争先的昂扬精神状态。

3.注重可读性，以生动的故事、真实的情感和平常的语言打动人。

4.正文1800—2000字。另附所写对象简介300字左右，并留下联系方式。文章配图限定3张以内。

截稿时间：2016年12月31日

投稿方式：稿件以电子邮件发送至312266566@qq.com.联系人：王小亮 电话：18936223625

《扬州教育》编辑部

经典与我同行，经典伴我左右!我爱经典!在经典中，我最喜欢这一句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”它的意思是：孔子说：“温习旧的知识，能从中得到新的见解和道理，这样的人就可以做别人的老师了。”

从一开始，我就决得这句话对极了。“温故而知新”即是一种学习方法，也是一种学习态度。而我却有过这样的一次深刻的体会。

记得三年级的时候，我一直以为自己复不复习都是很棒的。一次，有个同学问我一道数学题怎样做，我这看就呆了。心想：惨啦!我都不会做，你要我怎么教呀?我昨晚没复习，今天听不明老师在讲什么。我就乱写了个错答案给她。她信以为真便走了。我的脸顿时红得像苹果。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我现在真的明白它了。

与经典同行，经典与我同行。我以后一定要做到温故而知新，才可以为师矣。

久闻李清照的词作，脍炙人口，深情、美丽。有春风秋雨，含夏虫冬梅，令人赞不绝口，不愧为是一代词宗啊!

在她的笔下，春天是“暖雨晴风初破冻，柳眼梅鳃，已觉春心动;”夏天“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光;”秋日“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦;”冬日则是“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”每一句词似乎都是信手掂来，但却将一幅幅瑰丽的四季图勾勒出来令人深深陶醉。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

——《如梦令》

千遍万遍地品读着，感悟着。

“知否?知否?应是绿肥红瘦。”你这卷帘人知道些什么，风雨过后，海棠花叶应该更加滋润肥硕，而那些可爱的花儿，恐怕早已被风雨吹落，失去了海棠独有的美丽了啊!

是的，李清照喜爱那海棠，花花姿舒展潇洒，花开似火，一簇一簇，似如花中王后，美丽沉静、雅致温润。而李清照不正像这可爱的海棠花一样么!在风雨之后，再坎坷之后，在崎岖之后，重新展现她最辉煌的一瞬间，绽开人世间最美丽笑脸!

“知否?知否?应是绿肥红瘦。”时光流逝，不可能停滞不前，但李清照依然是渴望着，能够留住时光，留住青春啊!不应过去的伤痛而悲痛，应该像风雨后的海棠一样，重新绽开自己独特的一面，散发更加迷人的芬芳!

一代词宗——李清照，虽然逝去了，但是她的诗词将会世世代代流传千古，永不熄灭!

如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长;如果我是一只小鸟，那么书就是任凭我高飞的天空;如果我是一条小鱼，那么书就是任我遨游的大海。古今中外，有不少的爱书人士，他们写出了家喻户晓的名言。例如：周恩来说的“为中华之崛起而读书”，杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”。

记得小时候，晚上睡觉前，妈妈经常给我讲书上有趣的故事，听着听着，我慢慢地、不知不觉地进入了甜美的梦乡——在蔚蓝色的天空中，我仿佛成了一颗长着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上学了，在老师的帮助下，我学会自己看书了，只要一有时间我就跑到书店，像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采集花粉。随着时光的流逝，我一天一天的长大，一本本书更是成了我形影不离的好伙伴，我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名着。

在书里，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙高大可怕，远古时代人们钻木取火……哦，世界原来这么奇妙!从《水浒传》中，我“结识”了忠义宽容的宋江;在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮;在《钢铁是怎样炼成的》的这本书里里，我吸取了战胜困难的力量……

书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识;书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。书是冬日里的阳光，带给我春的温暖;书是沙漠里的绿洲，给予我新的希望。就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长。读书，真好!

新学期，我们班级的书柜又更新了，又有很多好看的书籍充实了班级的小“图书馆”，一有空，我就会在书柜前转悠，寻觅自己喜爱的图书。

同学们，让我们感受阅读的乐趣，在学习中不断成长，去达到我们的梦想。

东方网8月9日消息：今年，上海市民文化节指委会将再度与上海书展组委会牵手，以2016上海书展“我爱读书，我爱生活”为主题，推出“阅读中的真善美·我的阅读笔记”市民征文活动。阅读笔记伴随着阅读而生，既是对阅读的提炼、标注，评点，也是阅读者心路历程的记录和记忆，是阅读者浓缩而珍贵的阅读财富。

参赛对象：凡在上海工作、生活、学习者均可参加。

参赛要求：

1.请参赛者提交一份阅读笔记，笔记可围绕一本书、一个篇章或一个段落来写。形式不限，提纲式、摘录式、评点式、心得式等均可。

2.字数控制在500字左右。

3.稿件须为个人原创，尚未出版及公开发表。以传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观，传播真善美为主旨，思想健康，积极向上，文笔流畅，富有真情实感。

4.每人投稿不超过2篇，不可重复。一旦投稿将默认授权主办单位刊发出版征文的相关著作权限，将评选出10篇最佳征文予以奖励(价值1000元)。

参赛方式：市民可登录“2016上海市民文化节”官网下载“阅读中的真善美·我的阅读笔记”征文表(http://smwhj.wgj.sh.gov.cn/)，请按要求填写，并与稿件一同发送至smwhj2013@126.com邮箱投稿参赛。

投稿时间：即日起至9月15日，于9月底公布评选结果。

认识程全民老师，是在我校举办的一次师德培训报告会上——学校特邀程老师为全校教职工做了一次别开生面、生动传神的师德报告。

程老师的报告使我受益匪浅，感慨良多，是他让我认识了师德的内涵所在。

什么是师德呢?法国大作家罗曼罗兰曾经说过:“播撒阳光到别人的心中，总得自己心中有阳光。”

我觉得，师德就是那明媚的阳光，总能将阴暗的心灵照亮。

尤其是程全民老师在山旮旯从教27年非同凡响的自我剖析的演讲，堪称至情至深，令我感动不已——他甘于清贫、克服常人难以克服的困难，以每月仅有50元的微薄收入担当起了一所小学的全部责任，因为他所在的小学有且只有他这一名老师，而且还是民办老师。即使如此，他竟然一干就是19年，随后通过自学转正又干了8年至今。曾获得诸多殊荣，其中最令人瞩目和钦羡的是那次在他荣获“全国劳模”称号的颁奖典礼上，还受到了胡锦涛主席及温家宝总理的亲切接见和慰问。这不仅是他个人的光荣，也是咱陕西和周至的光荣，更是全国整个教师队伍的光荣。从他身上，这又让我深刻领悟了罗曼罗兰所说的那句话——他就是播撒阳光的人，就是照亮别人阴暗心灵的人。是他真正让我感受到了师德所展现的无穷魅力和巨大力量。

我时刻会以他为榜样来勉励自己，努力做到自觉、自省，不断提升业务水平，尤其是道德修养——在传道授业的过程中，时刻以“爱”为核心，远离暴力，抵御暴力，采取科学艺术的教育方式为学生解惑，自始至终以高尚的道德情操和无穷的人格魅力去熏陶和感化学生，才能真正提升自己的道德修养，从而才能进一步更好地展现师德魅力!如此便能成为像程老师那样的师德模范!

届时自己可以自信满怀地告诉他人:“我也是一个播撒阳光的人——可以照亮阴暗心灵的人。”

自此以后，我就要做这样的人，我也有信心和决心做这样的人!这恐怕就是程全民老师师德魅力的真正所在吧!

我小时候就希望自己将来成为一名老师。宋祖英的那首《长大后我就成了你》是我嘴边的歌，是我心里的梦……就是这个梦给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定。于是，在人生的十字路口，我毅然选择了教师这个职业。

师范学校的生活转眼而过，带着十足的干劲，带着满腔的热情，我每天欣喜地徜徉在学生之中。然而“为师方知为师难”!为了上好一节课，我常常绞尽脑汁，教学中每一句话怎么说更准确，课堂上每一个环节怎样衔接更合理……为此，我认真查阅资料，积极向有经验的教师请教,争取外出学习的机会，每天忙碌着也充实着。这十年来，教案、作业、讲台和办公桌成了我默默耕耘的土地。我孜孜以求，只想用辛勤的汗水培育出芬芳的桃李，用诚挚的爱心绘织出教育的蓝图。

在教育与时代同行、发展与跨越并存的今天，无为教育以不可阻挡之势奋勇前进。我很幸运：自己能成为这进步队伍中的一员。我会踏准这进步的节拍：“撑一支长篙，向青草更青处漫溯教师师德征文获奖作品选：奉献无悔青春闪光教师师德征文获奖作品选：奉献无悔 青春闪光。” 我首先要“洗脑”——通过“继续教育”，把旧的思想彻底洗刷，代之以崭新的教育理念。我还要“换水”——如果把教和学比喻为“一桶水和一瓢水”的关系，那么我所储备的这“一桶水”必须要常换常新，变成“源头活水”。我更要“充电”——常常登录无为县教师进修学校进行网上学习，不断吸收新知识，反思和总结自己的教学工作，从而提高自己的教学能力。

近年来，在“备好课”这个大环境的氤氲中，我身边的每一位老师都以身作则，为我树立了最好的榜样。青年教师把青春年华扎根于讲台而无怨无悔;中年教师全身心地扑在教学工作上;老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。大家齐心协力：引道道清泉浇灌祖国花朵，倾满腔热情洒遍青青校园!学校“勤奋创新”的校训铸就了教师们积极向上的阶梯;“文明活泼”的校风铺成了同学们不断进步的桥梁!为了孩子，我们全力以赴……领导们严谨的作风、同事们敬业的精神、孩子们好学的态度，让我感受到了学校这个大家庭的可爱与温暖!。渐渐地，我了解到生活的目标不在于荣耀和享受，而在于精神的满足和事业的顺利。

教师的生活或许是单调的、枯燥的，但我们是快乐的，也是幸福的，更是值得骄傲的。当我听到家长一声声发自内心的感谢之时，当我收到学生一条条传送祝福的短信之时，当我接到孩子们一张张饱含谢意的卡片之时，我的心里充满了欣慰与自豪。我在心底里暗暗发誓，不为别的就为这些学生，我也要把工作干好。不追名誉，但求工作进步;不追利益，但求今生无悔。

和朋友们聚会时，她们往往羡慕我：“当教师真舒服，假期多，工作稳定。”对此，我总是报之一笑。其实，教师的辛苦和劳累也许只有教师自己才能体会到。我们想让孩子们学得更好，用了许多时间备课，课后认真进行反思，还要花时间批改作业。我们的工作不仅仅是从周一到周五的上班时间教师师德征文获奖作品选：奉献无悔 青春闪光征文

朋友也曾问：“你为什么工作干劲那么大?”我笑而不答，但我心中明白，我的力量来自于蓬勃发展的无为教育，来自于我们充满朝气的学校，来自于我那些积极进步的学生。虽然教师的工作起始于辛劳，收结于平淡，但是我们可以让孩子在人生的沙漠里播种绿洲，在生命的童山上播种花草，在成长的沃土中播种希望。这又是多么激动人心哪!

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”教育事业就是叶的事业，我要做一片醉心于梦想的绿叶。细细思量明天的去路，我要用慈爱呵护孩子们的纯真，我要用真诚开启孩子们的心灵;精心打点今日的行囊，我要用勤劳使孩子们健康成长，我要用智慧使孩子们放飞理想。我的信念在追求中升腾，我的追求在付出中飞扬——让奉献的凯歌在校园里唱响，我的青春、我的生命会在校园里闪光!

前不久，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》，我对它爱不释手，仔细研读，直到今天，我终于把它读完了。

这是一部凝聚了《史记》、《国榷》、《资治通鉴》等众多历史巨著的精华而编写成功的得力之作，是一部不可多得的鸿篇巨制。书中的人物栩栩如生，个个都有统治天下的雄心，因此发生了一场场不可避免的战斗。

书中大多的还是描写战争的：战场上，将士们以死相拼，血腥满天，不拼个你死我活就誓不罢休，真是让人惨不忍睹。

其中，我最喜欢的人是仓颉，他十分为人善良，从不剥削百姓。

以前，大家都以打结记事，但很容易忘记，仓颉见了，立即去寻找能让大家容易记事的“符号”，也就是现在的“字”。一天，他从三位老人的话中得到启示，从此便仔细观察万物，含辛茹苦的写了三个山洞的“字”，写好后，他也没休息，不辞辛苦的办学校，教大家认字。虽然是传说，可他那种坚持不懈的精神却深深的感动了我。

由此我联想起一个故事。故事的大意是这样的：

拉瓦锡于1743年8月26日出生于法国巴黎。他的父亲是一位律师，家境富裕。不过，他并没有秉承父亲的旨意从事法律，而是爱上了自然科学。

拉瓦锡发现"燃素学说"存在着许许多多的破绽。比如，既然金属在煅烧中逸出燃素，那为什么重量反倒增加呢?而蜡烛呢，燃烧之后，竟一无所剩，似乎全部消失了。

为了弄清事实的真相，拉瓦锡开始了严格的实验。他首先仔细地称量了装有空气和固态物质的密闭容器，然后用放大透镜将阳光聚集在物质上，或者用火加热。当物质燃烧完后，再重新称量装有反应物的容器。他用各种不同的物质反复进行实验，结果都表明，密封容器的重量在燃烧前后都不变。

这是什么原因呢?拉瓦锡的大脑开始了紧张的思索。后来他终于得出结论：原来在没有密封的燃烧当中，空气中有一种新的物质元素参与了反应，使得物质燃烧前后重量不一。最后，拉瓦锡推翻了流传多年的"燃素学说"，指出："由于人工的或天然的操作不能无中生有地创造任何东西，所以每一次操作中，操作前后存在的物质总量相等，且其要素的质与量保持不变，只是发生更换和变形，这可以看成是公理。"这番话体现了"物质不灭定律"的基本精神。拉瓦锡的思想超越了他的同时代人，因为他不仅注意到了物质在化学反应中性质的变化，而且注意到了数量上的变化，从而使得化学科学割断了与古代炼金术的最后一根纽带，以一种崭新的面目蓬勃发展起来。

所以，我说：“世上没有学不会的事，除非你是半途而废的人。”

当你走在车水马龙，人来人往的鞍山道上，也许一抬头，就会看到一个建筑物，算不上富丽堂皇、气派高大，但是无比雅观、一尘不染。

没错，这就是我的校园_鞍山道小学二校区。纵然没有蓊蓊郁郁的树木，没有姹紫嫣红的花朵，她却质朴地坐落在繁华吵嚷的街道上，像一支空气清新剂，成为一道独特而美丽的风景。

一进校门，蓬勃的朝气迎面扑来。在窄小的前厅里，我们仿佛走在进入知识殿堂的路上。再往前走，首先映入眼帘的是一个不大的操场和四周围绕着的教学楼。怎样大小的操场呢?五六百个人举行个仪式什么的，刚合适。坚硬而铺得平坦的砖地上，洒下了我们的汗水，留下了我们的足迹。操场右侧，有一块黑板，上面是小型比赛成绩记录或张贴重要通知以及文件的地方。我们曾在这里斗志昂扬，如果你仔细倾听，也许还能听到呐喊助威的拉拉队欢快的叫声。体育课时，会传来阵阵嘻闹声或是我们跑步时很响的踏地的声音，像一支高亢的进行曲。

教学楼别具一格，乳白色的楼房，时时传来琅琅的读书声，十分唯美。门庭前方向左走，是通往二楼的楼梯。楼梯扶手成古褐色，雅致朴素。走在楼梯上，仿佛被一种隽永深邃的气韵深深吸引着。如果你仔细观察的话，在楼梯的转弯处，有一扇小小的窗，巧巧的，往里看，是古老陈旧的平房和稍远一些的枯树败叶。

到了二楼，你看到的第一个教室便是我的教室。上面挂着“四年二班”的小牌子，很干净的门，走进去，豁然开朗。

我们的教室宽敞而明亮。洁净的桌椅，透着闪烁着的、迷离的光点，一排排，一列列，整齐地放在安静的教室里。左面，有四扇窗户，玻璃透明得如镜子般晶亮，打开它，清新的空气和和煦的微风在教室里无声无息地荡漾，洗尽铅华的纯真浸染在这个特殊的环境中。后面，贴着我们的作文和资料，丰富多彩，是我们在浩如烟海的文献中寻找的最精当、最华彩的篇章。往前走，脚下的木地板会轻轻地唱起歌，黑色发墨绿的黑板镶嵌在洁白的墙上。上方是“团结活泼、好学守纪”八个醒目的大字和鲜艳夺目的五星红旗，它们与老师的谆谆教诲一同铭刻在我心里。

在这样安宁美丽的教室里，处处萦绕着书香、墨香、纸卷香。我们如饥似渴地吮吸着知识的甘泉，享受学习的快乐，不敢有一丝一毫的松懈。

离开教室，来到宽宽的走廊，下课铃打响，站在半开半关的玻璃窗旁，俯视整个学校，或抬头仰望湛蓝的天空，平视几座高耸入云的楼房，偶尔有几只鸟儿随着视线徐徐地越飞越高。深呼吸一下，消除学习的疲劳。

当你离开我们的校园，有必要再看一眼那乳白色的四层小楼，望一望晴空万里时柔绵的云朵和耀眼的太阳。当你踏出校门，有必要再凝视这朴实古典、毫不张扬的校园和前厅悬挂着的一幅字_学海无涯，再闻一闻那股墨香、书香、纸卷香。

这就是我的学校，我挚爱的书香校园。

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书是培植智慧的工具，是人类进步的阶梯，是横渡时间大海的航船，也是我们的良师益友。

从我牙牙学语起，我就与书结下了不解之缘。《唐诗三百首》、《十万个为什么》、《儿歌》等，就像一把金钥匙帮我打开了知识的大门，让我在知识的海洋中遨游。直到现在，我的书都可以堆成小山了，如《红楼梦》、《走进科学》……让我每天都如痴如醉。不知不觉地，我成了家人的字典、老师的助手、同学们的“百科书”。

记得前年冬天的一天早上，我妈妈因感冒咳嗽要喝“神奇止咳露”，可使尽浑身力气都拧不开瓶盖子，使出绝招也无济于事。这时，我想了想对妈妈说：“妈妈，看我的!”说着，我连忙倒了杯开水，迅速拿起药瓶倒过来，让瓶盖浸在开水中。不一会儿，我拿起瓶子轻轻一拧盖子就拧出来了。妈妈笑得合不拢嘴。我自豪地说： “这是无声音的老师——《十万个为什么》教我的，任何事物都会热涨冷缩。我们把它浸在热开水里，在外面的瓶盖首先受热，热膨胀比里面早、快，受热后再拧，自然轻而易举的喽!”妈妈听了直夸我读书越来越聪明，还鼓励我今后继续“多读书，读好书”，我心里乐开了花。

还记得去年正月十八那天晚上，我看见阿姨对沾满蜡烛油的裤子一筹莫展，还埋怨当初不该这么不小心。看此情形，我叫阿姨在裤子上垫几张草纸用电烫斗烫一烫。将信将疑的阿姨按照我的说法去做，结果一举成功。我笑眯眯地说：“蜡烛油是由液体凝结成固体的，自然也能遇热重新融化成原液体!草纸吸收液态蜡烛油要比裤子快的多呢!”阿姨听了眉开眼笑，还说今后要向爱书如命的我多学习。我心花怒放。

久而久之，读书成了我的最爱!

书，与我同行，伴我成长!我愿自己在书山中永远发出灿烂的光芒!

蓝天、白云、安全，你可知道它们的统治者是谁吗?没错!就是法律。当我呱呱落地的时候，法律老师就第一个出现在我的面前，它让我看到美丽的白云姐姐，辽阔的蓝天哥哥，重要的安全老师。如果没有了法律，这些美丽的东西全都烟消云散。

但是最近，法律老师突然失踪了。这是怎么了?正在我着急之际，突然，我听到了一声声喊声，“日本鬼子快滚出中国!钓鱼岛是中国的!啊!法律老师躲起来了!在西安，我看到了法律老师正一边哭一边指着一个纸牌，“前方砸车，日系车掉头!”它跟我说，“老师已经管不了人类了，为什么人类就不能和平共处呢?”

在某一间大学内，大学生们正手拿铁棍、扳手，想去砸车。看到这里，我忍不住想问问这些哥哥们：“难道你们不想我们后一代看到的是蓝天白云吗?难道你们想我们看到的是硝烟战火吗?大哥哥们，我们应尽好自己的责任，不应该做伤害法律的事情!”

但法律老师没有离开我们人类，你们知道这是为什么吗?在西安的街头，一辆载着一对母女的日系车正被人们围在街头，人们准备砸车，但车内是一对可怜的母女，人们都犹豫了。在这个时候，一名好心的街坊，让小女孩拿着国旗，喊着：“理性爱国，不要砸车”的口号，人们最终还是没有砸车。法律老师看到了这一幕，才决定留下来。

法律统领着人类，也陪伴我成长!大家要一起保护法律!

在中国，随着西学的引进，科举制度的废弃，传统经典与读书人愈行愈远。五四运动前后，新教育制度的确立和白话文的推行，青年学生，特别是中小学生，已不把传统经典作为主要读物了。当时，有学者甚至说要把线装书扔到茅厕里去。因而，为什么要读经典，在那个时代就已被提出。近一百年来，这一问题常常被人们提起。

近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。

一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。他在《最低限度之必读书目》后的附言中说：“以上各书，无论学矿学、工程学……皆须一读，若此未读，真不能认为中国学人矣。”

二是，梁氏认为，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。

那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。

1925年，孙伏园在自己主持的《京报副刊》上，发出“青年爱读书十部”与“青年必读书十部”的征文启示。“青年必读书十部”征文，当时有七十余位学者作家应征。

1934年，《教育杂志》主编何炳松向全国教育界征询“读经”的意见。次年五月，《教育杂志》将收回的七十余篇文章以专辑的形式推出。其中收录了时任无锡国专校长唐文治的意见。唐文治说：

窃维读经当提倡久矣!往者英人朱尔典与吾华博士严幼陵相友善，严尝以中国危亡为虑，朱曰：中国决不至亡。严询其故，朱曰：中国经书，皆宝典也，发而读之，深入人心。基隆扃固，岂有灭亡之理?余谓朱说良然。吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。

在唐文治看来，经书为国家的根基，可以团结人民、提高素质、开发智慧，创造和谐社会。

1942年,在西南联大任教的朱自清，写成《经典常谈》，此后多次出版或重印。作者在《序》中说：在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化……再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

由朱自清的“文化”二字，可见六十多年前，中国的知识分子就已经意识到中国文化受西方文化冲击的问题，担心中国人走向世界时会忘掉本民族的文化。作为这个民族的知识分子，自有着传承民族文化的责任。六十多年来，《经典常谈》也成了人们习读经典的经典。

1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术讲座”，请84岁高龄的钱穆作了《从中国历史来看中国民族性及中国文化》系列讲座。在讲演中，钱穆指出：有七部书是“中国人所人人必读的书”。他说：我们今天一个知识分子，一个读书人，应该读四部书：一部是《论语》，一部《孟子》，第三部是《老子》，第四部是《庄子》。读了这面，还应读那面，这就叫“一阴一阳”。又说：这四部书都是古代的。若要再读后代的，则我再举三部。一是禅宗慧能的《六祖坛经》。第二部是朱子选的《近思录》。第三部是王阳明的《传习录》。拿唐朝以下的三部，汇合上战国时代的四部，可成为中国新的《七经》。

钱先生终生致力于中国文化的研究，是一位“对其本国已往历史有一种温情与敬意者”。其所《七经》说，乃其一生的读书经验之所得。

钱穆高足余英时，长期在美国大学执教。上世纪末，作《怎样读中国书》，主张读传统经典，提倡“旧书不厌百回读”。该文中有一段话很值得我们思考。他说：中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动(主要还是从美国转贩的)，便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。

我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫?丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。……它们应该成为每个人的教养的一部分。

这个人48岁回到母校选修“文学人文”与“当代文明”这两门课，重读西方经典。对此他说：媒体给予信息，但信息在90年代已变成了瞬息万变、十分不稳定的东西。“我拥有信息，但没有知识”，“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我的同化的办法，一种找回我的世界的办法。”