关于美的思考作文(汇编20篇)

天有不测风云——哗，一道霹雳惊雷，引来滚滚乌云、阵阵黑风。

窗外，雨淅淅沥沥地下着；面对着这场突如其来的风雨，我手头却没有一把可遮风挡雨的保护伞。

看着窗外的雨，我不禁后回道：为什么不带伞呢？

“为什么不带伞呢？”在旁边，一位父亲正念叨着自己的孩子：“如果我不来接你，你岂不是要淋雨跑回家呢？”

那孩子回答道：“上学时没下雨，所以就没带伞，谁知道天会下雨？”

刹那间，宛如洪钟轰鸣，我的脑海里一片空，唯有一穿醒目的大字——谁知道天会下雨。”

谁知道天会下雨？我不知道！那为什么不带伞？一时间，我陷入了这场风雨给我的思考。

人生如下雨——人算不如天算！生活中的困难就如同天下雨，在我们不知不觉中悄悄地汇聚成滚滚乌云，在我们疏于防范时如暴风雨般袭卷而来，吓我们个不知所措。

时间一分一秒地流逝，雨却没有丝毫停止的继续下着，那些躲雨的人，一定也在后悔道：为什么不带伞呢？

为什么非要等到风雨来临时才想起伞、后悔没带伞呢？我继续思考着。

未雨绸缪！在更多时候，带伞不是为了挡雨而是为了防雨。即使是晴天，也考虑到下雨时的防备措施；当风雨来临，就可撑起伞挡雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨绸缪，就必将在突如其来的风雨中坐以待毙；就像今天躲雨的我——无助、狼狈、后悔。

未雨绸缪！面对困难亦是如此。虽然我算不出困难在哪里、在什么地方降临，但我知道困难一定会降临，光这一点就足够了。只要我未雨绸缪，居安思危，时时刻刻带上一把“保护伞”，我必定可面对一切突如其来的风雨，因为我时刻准备着、准备着面对突发灾难。

在看窗外，雨已在不知不觉中停息，玻璃上残余的雨露，晶莹透亮，折射着太阳的光芒，正如这场平凡的雨，给了我不一样的思考——现在天气转晴，可明天会是怎样，我不知道；但不管怎样，我一定会带伞，为了不后悔，我要未雨绸缪。

高，一个冰与火、冷与热交融撞击的艺术上帝。

他对绘画的热情，像拥抱大地的太阳般温柔慈爱，像熊熊烈火般燃烧不尽，带给身边人一颗炙热滚烫的心。他的画笔，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放着，随意旋转着，令人目眩，因此他的作品大多都激昂向上，鼓舞人心。

他对生命的冷漠，像秋日里落地的枯叶般安静低沉，像寒冷的冰雕般刺骨锥心，使他过早的走到了生命的尽头。他的色彩终于在他的绝笔画面中黯淡了下来，他也由伤感的冷色调结束了他的一生。

他橘红色的发须是张扬还是寂寞，他的瞳孔是充满希望还是低落沉迷。那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的脸是冰冷的彷徨，他是冷与热的结合。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着的爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说：“这是爱的最强光。”

他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按耐不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生活的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。

凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂的快乐狂人。

凡高，一个百变的绘画创造者，一个自由的游走于冰与火、冷与热的艺术灵魂。

我爱凡高，我爱他痛苦的快乐，我爱他生命的绝笔，我爱他的冷与热，我爱他。

苹果公司的总裁库克不担心计算机像人类一样思考却反而担心人类像计算机那样思考，是因为担心人类失去价值观和同情心而做出不顾后果之事。我认为这样的担心实在是太有必要也太警醒我们了！

毛姆曾感慨人性的极端复杂，而这种极端复杂恰恰造就了人们的不同心理、不同的性格乃至不同的思维方式，也造就了复杂多变的社会关系。相比之下，由矩阵和二进制数组构成的计算机就简单许多，通过有限次线性运算就可以完成“思考”。于是库克的担忧变得相当实际：计算机并没有拥有更高的思考力而最多在算力上更胜我们一筹，但倘若人失去那复杂的思考力，我们应当担忧的则不仅仅是计算机是否会反抗，而更应该担忧人类社会内部关系的消解。

人类社会中包含许多复杂关系，其中包括亲密关系、敌对关系、利用关系、依存关系等等。若人像计算机那样线性单一地思维，则社会人与人之间复杂关系就会消失，人的个体意识也就不复存在了，就会如同《美丽新世界》的人物那样活在充满低级欲望和低级趣味里。活在低级欲望和低级趣味里的人，就容易挣脱社会关系约束放荡自己以致迷失自己，最后人也就这么没了。从这个角度来说，库克的担忧是非常有远见非常深刻的了。

让我们对库克的担忧再进一步。失去约束失去价值观失去同情心甚至失掉自己的人会走向什么样的结局呢？陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中借着佐西马的口说：“失去了对所有人包括对自己的尊重就失去了爱，而失去了爱的人就只能靠低级的感官享受放纵娱乐，最终会在罪恶自责的泥潭里完全堕落成畜类。”我们像计算机那样冰冷的思考，自然也就不再懂得什么是爱了。即时计算机反抗人类，人类尚且可以团结起来共同抗争作战，但若失去了爱那便要在永无止尽的争斗和永无满足的欲望里沉沦。沉沦的后果可以想见，必然是人趋于麻木，纵然人们生活在一个世界上，人与人之间的联系也就完全断绝。这样一来人类的文明也就再也无法发展了。

库克的担忧多么令人警醒啊！在计算机智能高度发展的今天，我们是万万不能忽视掉人的价值，也万万不能忽视掉人自己那份尊严的。人对自我价值和自我尊严的这份认识正是源于我们精妙复杂的思维。如果我们像计算机那样思考而失掉了复杂的思维，便就是在无视人的尊严和人本身的价值了。于是对人想要侮辱就肆意侮辱想要践踏就肆意践踏，这怎么能够算得上“活的像个人”？人与机器的本质不同，不仅在于表面上的单一与复杂，更在于人有对自我意识的尊重而机器没有。这样一个可以把人和机器彻底区分开的东西，是我们一定要牢牢握在手里的。

人类像计算机那样思考，抹去了同情和爱的同时抹去了复杂思维也就抹去了对自我意识和自我价值的尊重，进而把一个人‘一个原本活生生的人给抹杀掉了。只有保守心中那份爱意善念，保守心中对自我的尊重，是避免这场浩劫的唯一途径。尽管它不是让我们活得幸福的一种保证，但至少它能让我们活得“像个人样”。

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

[关于小学作文教学改革思考

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去同情心和价值观，罔顾后果。在这个科技高速发达的社会，越来越多的事情被计算机替代，被人工智能替代，甚至有人认为人工智能的机械式思考将完全取代人类思考，我觉得这是个荒谬的想法，人工智能将永远都不可能取代人类思考。但这并不意味着人类不会过于依赖人工智能，而让自己的思维方式变得像计算机那样机械化，因此人类应该有那么一丝危机感。

思考即一种特殊的思维方式，是人类所特有的，是天生的又是后天培养的。人类通过思考创造出了一种计算机式的思考，先有人类思考才会有后者计算机式的思考。两种方式都是现今社会不可或缺的，各有各的优点与缺点，各有各的特色，两者之间现在已成为了密切相关的关系。不过现今社会的人们夸大了计算机式思考的优点却忽略了人类自身思考的魅力。

人类思考是计算机式思考的基础，是根本，没有前者就没有后者的关系。人类思考是会受到多方因素影响的，是多元化的，富有想象力的，又是可在后天通过一定的学习而改变的。计算机式的思考是人类思考的重大成就，这种思考方式是较为单一的，单调的，它不会受某些因素影响的，人类思考虽然富于多元化，却容易受环境，情绪等因素影响。计算机式的思考虽单一，单调，却不易受环境等外界因素的影响。所以说两者皆有优缺点。我们应合理利用两者，使两者有机结合，得到更好的思考方式。

人类思考是会受感情所影响的，人类思考是有一定价值观和同情心的，这样也许不够理智，但我们毕竟是人，是富有感情的，是具有特殊思维的。是讲感情的。我们可以想象没有感情的生活将是有多么黑暗的。生活中因为有各种感情-亲情，友情，爱情才更加丰富多彩。如果生活中只有机械化的思考方式，那么这个社会将只有对与错，就不会有讲感情的社会了。我们不惧怕人工智能能够像人类一样思考，我们更应该惧怕人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

随着人工智能的普及，人类思考越来越机械化，因为我们越来越依赖于人工智能了，这样会使我们忘记人类思考的本质-不断创新，不断开拓思维。希望人们能够重拾人类思考本质，重新唤醒人类思考的魅力。

今天我看了一部大型的记录片《圆明园》，它让我感到我们祖国在建筑文化上的空前绝后，也让我感受到了，一个闭塞的国家的最终的结局。

做为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，流下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，盗意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。

大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……

圆明园集中了多少中国人的精力与智慧，从建筑的一面反映了中国人的文化与生活方式。这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的催命符。

当我看到西方以中式为时尚是我的心情是多么的激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时我无比的气愤却也无助。要是我也可以上战场我想我一定会多杀几个敌人的。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这也是一个不容置疑的事实了。只有祖国的强大我们才可以安居乐业，要安居乐业我们就必须强大。

[圆明园给我的思考作文

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师——弗兰克·科尔布莱恩专注于生活的各业工人，把他们的事迹拍成影片。他向人们报告：最优秀的工人也不过是从懒惰者中选拔出来的，他们因为不愿意多做一个多余的动作，而努力提高工作效率；而勤奋者不在意有多余的工作上浪费自己的时间，终生循规蹈矩，碌碌无为，却芸芸众生。

雨果中年被医生断定得了心脏病。他几乎在一时失掉了生命中希望。在他的后半生中，人们大可不必仔细查询他的事迹，因为他的后半生，都是有一个“懒”字组成，他对于生命中的事物不再积极关心，也不再常著文字，只是犯“懒”，在懒惰中生活，使自己散漫，再懒惰中思考，心情好时才给院外浇花。可是无人得知，他生活懒惰却给他带来了前所未有的巨大思考时间，他在轻松的后半生写下巨著《悲惨世界》。

懒惰未尝不是一种更好的生活方式，在懒惰中思考，得以提高生活效率，再从这种思考中回归生活。

[在懒惰中思考作文

风悄悄地来了……。

吹醒着沉睡中的树叶，它醒了，耳边不时传过“嗖嗖”的风声，令人不禁又裹紧了衣服，它伸了个懒腰，虽然被风吹的摇晃不止，它也无怨无言，我抬头呆呆地望着那片看上去已油尽灯枯的树叶，它都要离开了，为什么还这么有精神？难道它不怕死吗？怎么可能，世间哪有不怕死的生物，只要有生命，谁也不想离开，也许是人世间的某个人某件物眷恋着它。

树叶被风吹的更剧烈，也许不要浪费一丝丝的力气，它就会随风而下，那么它的生命就得画上了一个完美的句号了吗？哦，难道它没有什么好留恋的吗？美景？快乐？生活？

我依然呆呆地望着它，真希望那时能时间停止，一切都停止了运动，让那片树叶永远地挂在树杈上，即使已奄奄一息，哪怕呆上一分钟一秒钟也就足够了……

唉，上帝没有一丝怜悯之心，狠心地刮起了风，在那刹那间，树叶飘飘而落，我以为它会依依不舍的离开，没想到它来个急速下降，难道它这么快就像离开自己的大树妈妈？人生的灰暗，让人受不了，连大自然的生命也不放过。

我沉默了，只好坐在大树底下思索着，不经意间地拿起掉落在地的某片树叶，它饱经风霜，身上的某些部分已经被销蚀了，好可怜哦，我的同情心又开始泛滥了，树叶的生命太过于短暂了，也许……转念一想，树叶的完结，为土壤增添了沃土，为第二年的生命延长序曲，它不为自己，连死亡也可以欣然面对，只为别人，说伟大，又过于夸张，说渺小，又过于轻视，也许让更多的人打开心灵的窗户去发现。

我露出了淡淡的微笑，这不是人生的灰暗，是人生的另一面光辉，说不上的开心，用言语无法表达，心中如蜜糖般甜蜜。

[我开心因为我又多了一份思考作文650字

煮咖啡有冷热的学问，首先是将咖啡粉倒入冷水中搅匀，再用小火缓缓加热，直至一股浓郁的香醇刺激你的鼻腔时，即可待微冷时饮用。而若待其凉时饮用，就少了那份香醇，只能品尝到一碗苦涩了。若将其再次加热也品味不到那一丝香醇中的甘甜了。

由冷及热，散发出一股香醇；由热到冷，剩下的只能是苦涩。人心不是如此。

有些人和蔼可亲，面善心热；有些人满脸横肉，面恶心毒；有些人却有一张看不透的面容，猜不准的心，忽冷忽热，唯利是图。我愿从自己的角度去与大家一起分享人心的冷与热。

我以为自己天真，愿意相信别人，却发现自己是傻瓜，太容易被欺骗。我以为只要自己努力，便可拥有自己的世界，到最后，却发现在世界中迷失了自我。

世界的“冷与热”于我为人子，为人友，为人之学生，均有体现。为人子，我以为当个乖巧的孩子便能拥有家庭的温暖，可父母之间的纷争却常常让亲情冷漠。我以为为人友只要尊重对待对方的感情，相互信任，就能获得火热的友情，可为了名利的争执却让朋友冷眼相向。我以为做一个成绩好的学生就可以得到老师的热情赞扬，可老师的严格要求让我常常冷静思考。就这样我在“冷与热”中思考人生，寻觅人生的方向。试图向外界关上心门，却总有几束关切的目光射进心中，舍不得那份久违的温暖，决定留下。尽管家庭纷争不可避免，可更多的还是父母贴切的话语涌入心头，滋润心田；即使朋友之间的争执难免，却还是常在一起嬉戏打闹，即使老师的误解不少，但师生情怀依然存在。由“冷”即“热”使我得到心灵的慰藉，而由“热”到“冷”，使我性格渐趋沉稳。

有冷有热的气候才是正常的气候，有冷有热的人生才是完整的人生。冷言冷语说失败，满腔热情贺成功，范进中举前后的人世百态，就是一例。无论你姓甚名谁，只要你大权在握，坐在台上，将被热情而恭敬的氛围萦绕；一旦你大权旁落，成为庶民，将会看惯冷漠与傲慢的神情。司马迁说得好：“世之熙熙皆为利来，世之攘攘皆为利往。”在利益面前，人们总会有冷热不同反应。成功必有失败处，上台定有下台时，人的一生，是奋斗的一生，其实是为自己和他人的利益奋斗的一生，奋斗有成功也有失败，因此人生有冷也有热。要有火热的激情去创造未来，更要有冷静的心态面对人生。“宠辱不惊，漫随天外云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”

煮咖啡有冷热过程，饮咖啡有甘苦味道。人生冷热亦如此。

一天，虎爸爸找来了大虎和小虎，出两道题考考他们，看看谁最爱思考。

第一题：一条公路长100米，每隔5米栽一棵树，两端都栽，一共要栽多少棵树？小虎想都没想，说：“100÷5=20，是20棵树，对不对？”大虎说：“不对，20是间隔，两端都栽，棵数比段数多1，应该是20+1=21棵树。”虎爸爸说：“大虎说的对，做题一定要认真、细心。”

第二题：1+2+3+4+5……+100=？小虎想了一会儿说：“这怎么算，太麻烦了，从1到100加到什么时候啊！”大虎却说：“这不麻烦，用1+99，2+98，3+97一共有49对这样的数，49×100=4900，还有100和50，再加上去，等于5050。”“还是大虎聪明啊！”虎爸爸说道，“做这种题目不能死记硬算，要巧算。”

虎爸爸对大虎和小虎说：“数学里有许多奇妙的知识，我们要善于发现和寻找解题的方法，就像大虎遇到题目认真思考，认真动脑，这样难题都会一一迎刃而解。”小虎听了，不好意思地低下了头。

漠不关心社会问题的人，就跟遇到海难时救生艇的某些人一样，艇的一端有个洞，他们坐在艇的另一端，看着那端的人在竭力舀水以免沉没，其中一个人说：“谢天谢地，幸好那个破洞不在我们这边。”

其实，坐在同一条船上的人，只要船的一端进了水，那么整条船都会沉没，无论坐在哪一边的人都不能幸免于难，所以，对于社会问题，我们必须竭尽全力去帮助正在受难的一方，一定不能袖手旁观，因为古语有云：“城门失火，殃及池鱼。”否则，后果将是与受难的一方一起遭受灭顶之灾。

这种对社会问题的看法，充分体现了人们的冷漠与愚蠢。其实，这个关键时刻，帮助别人就等于拯救自己。这种幸灾乐祸的现象，反衬出一个更深刻的道理：人不能为了一时的安全而庆幸，要及时发现潜在的危机，并防微杜渐。

我由此还想到当今社会问题中最严重的食品安全问题，在发生一系列的食品安全事故之后，政府并没有引起足够的重视，没有采取有效的措施。也许他们是不担心自己的处境，但如果有一天，他们的亲戚好友遭到问题食物的迫害时，他们会有何感想呢？

面对社会问题，我们应该顾全大局，要知道，一时的安全和庆幸，换来的可能就是灭绝性的灾难。为了迎接美好的明天，我们应该有忧患意识，尽最大的努力杜绝可能发生的危险。

“我的孩子真乖，双休日从来不玩。”小华的妈妈对着小刚的妈妈自夸道。小华一边听着，一边画着图画，汗水滴答滴答的落在书桌上。小华妈妈说：“我家小华可十分好学呢！你看，他多爱读书，要不怎么会戴眼镜呢！将来他肯定能考上最好的大学！”小刚妈妈说：“是啊！我家的小刚一有空余时间就知道出去和小伙伴玩，哪像你家小华呀！不过，话说回来，还是你教导有方啊！”小华妈妈一听，脸上立刻笑开了花。笑眯眯。

有一天，体育要考试，考的是长跑，立正跳远和俯卧撑。第一场长跑开始了。每一组的五位同学，在跑道上飞奔，成绩十分卓越，尤其是小刚，跑得跟离炫的箭似的，成为了这个班的第一名，而小华却恰恰相反，才跑了几米就跑不动了，成为了班级最后一名。

第二场和第三场都一样，小刚就越来越好，成为了全年级段第一，小华也是越来越“好”，成为了全年级倒数第一。

回到家后，妈妈把小华骂了一顿，连晚饭也不让吃，小华却并没有一如既往，而是反驳到“妈妈，这不能怪我，是你每天强迫我学习，连出去活动的机会都不给，您说我体育能好到哪里去！”妈妈先是一惊，正要骂他时，语文老师打来了一个电话，妈妈走出房间，去接电话，语文老师说：“你是小华的妈妈吧！我想给你聊一聊小华的体育成绩！”行！老师你说。”小华妈妈先说。噢！是这样的，我想你也知道小华的成绩，我想问一下您，小华双休日是否出门玩过呢？老师和蔼的说。对啊！可我也是为他学习着想。妈妈说。那我可能批评一下您了，学习和运动一样重要，如果不运动，那人就体质弱了，想要健康就运动。学习也是一样，如果不学习，长大后就不会轻松了，压力就大了，我想这些道理您应该明白，也一定要明白。谢谢老师您的指导，我会改变一下这个策略的。妈妈激动的说。

从那以后，就再也没有发生那种事情了。从中我们也明白了一个大道理，做事要全面思考，要换个角度考虑对与错，要尽量做到完美。

生命之泉，必饮之泉是什么？————水；万物的沐浴露是什么？————水；春天的魅力是什么？————是使万物生机勃勃的雨水！

参观了拱北水厂，我对制造自来水有了新的认识，对这么多的工业流成无不感到诧异。消毒、过滤、沉淀......真是让人感到复杂。直到现在我才知道平凡的自来水原来是这样来之不易！使我醒悟，沉思......

在中东国家一升水比一升油还要昂贵；黄河断流，达到了历史最低水位：是什么造成呢？————主宰地球的人们。

如果说地球是我们慈祥的母亲，那水便是她那甘甜的乳汁；如果说大自然是天造地设的，那水便是她的润滑剂；如果说跋涉在辽阔的沙漠中的人的双腿是生命的驱动力，那水便是一个生的希望。

生活在沙漠地区的人们，对水的珍惜胜过珍爱他们的身体；生活在雨林的人们却觉得水是困扰他们脚步的障碍；经历过洪水的人们看水是一只无情的猛虎；生活在缺水地带的人们，看水却是不可多得的金子......

三天不吃饭不能不喝水，水的珍贵是无法用金钱和物质来相提并论的。至于泛滥的洪水，那只不过是人们为了自身经济利益而破坏水土，破坏生态环境的恶果，是水对人类的报复，提醒使用它们的人类要珍惜水资源，不要浪费和破坏。

朋友：时间、诚信、事业......固然重要，但如果没有水了，那么你得到的一切，还有意义吗？还能延续吗？

最后，呼吁人们：请珍爱我们的生命————来之不易的水！！

冬天终于过去了，冰冷的日子也该一起轰轰烈烈的离去了吧，我在心里默念道。

我一直都不喜欢冬天（虽然我并不讨厌雪，纷纷洋洋的能让人很幸福）因为北方的冬天有时寒冷的彻骨，并且对于我来说一切关于冬天的故事都太过迷离太过清晰，我害怕再次遇见那些并不完美的痛楚，我怕我会再次向回忆低头！所以选择了放弃坚守。

完美与不完美之间的差距只有那么大，或许残缺更能让那些老去的故事依旧活在我的心里！慢慢沉淀最后被记忆稀释的清清楚楚！

坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

远处的篮球场上似乎永远都有几个陌生的身影在那里挥汗如雨，永远不知疲倦的奔跑跳跃。我如果一直到不知疲倦该多好，可是我现在真的好累好累，不知道前方的灯火是否属于我，也不知道现在我拥不拥有眼前的烟花。

我在教室里不断的挣扎，不断的消耗年轮，积累岁月，等待我远方的灯火阑珊的幸福终点。

我在思考什么，我在想什么，坦白的说，好多好多，但却也只能在这里戛然而止原因我想停下来休息再继续下一次谬论！

孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。可见善于思考是多么重要！

要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

[学习与思考初三作文

有一天的晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

如今，随着科技越来越发达，人工智能也越来越多，同时，也给我们带来了许许多多的方便。

最近，关于人工智能的报道也不少，例如有关siri不可以问的问题，如果问了，那么siri就会回答一些让人看不懂或者是恐慌的答案；又比如Alphago，在围棋比赛中，他战胜了一个又一个高手，按照设计者所设计的程序，一步一步地应对着棋手的出棋，他有着许许多多有关围棋的解决策略，同时，他还可以现场学习对方的出棋，变成他的另一个程序。越来越多的报道似乎都在说着人工智能像人类一样思考，我们对此感到恐惧，不安。但是，这对我们来说是一种威胁，是不好的吗？

记得之前看到的一则小故事，siri成为了这个世界的统治者，而我们人类也害怕着siri，但是有一个小女孩，她与siri分享着自己的快乐，害怕与期待，有一天，这个女孩遇到了危险，siri通知并让整个世界的siri发出警告和求助，只是因为这个女孩在这段时间里让siri感受到了快乐。像人类一样有感情的思考对我们来说真的是不好的吗？或许，在某些方面，他们这样的思考能够有更好的解决方案。

再看我们，因为经验的原因，我们常常按部就班，遇到问题，都按照以往的人的解决方法去应对着，从来没有想过新的方案。或许，会有人说这样是为了减少出错概率。可是，当一个问题有新的解决方案的时候并且比现在的这个方法更简单，那为何不去尝试？不去思考呢？而这些经验，正如计算机的程序一样，我们这样的思考又何尝不是像计算机呢？

假使你是一位医生，有一位病人需要做手术，可是手术的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不过是有半年的存活时间，可如果不做这个手术，病人有三个月的存活时间。那么，这个手术你是劝他做还是劝他不做。如果是人工智能，他会按照之前所设定的程序，去给这个病人做手术，而至于这个手术的结果并不在他的考虑范围之内，他所要做的只是完成这个程序而已。可是，你是一个人，你要考虑的不仅仅是这个手术，做与不做既存在于病人的决定也存在于你的决定。不能像计算机一样死板地去思考问题。

我们可以像计算机一样冷静地去解决，但并不是像他一样没有同情心，失去自己的价值观去对待一切问题。

我们无法断言，人工智能像人类一样思考是好是坏，但是，我们像计算机一样思考是不可行的。我们需要的是他们的冷静，沉着，也需要我们自己的同情心和价值观。

不知从什么时候开始，在城市的各个角落，出现了星星点点的橘黄，给这个钢筋水泥构建的乌托邦带来几抹亮色的温暖。我也不觉加入其行列，思考起这个共享时代。

“嘀嗒”我解锁了一辆小黄车，骑过一片茂盛梧桐，想起了那段在外公自行车上度过的童年时光。我小学的时候，共享单车这个生物还未诞生。那时，我总乘外公的自行车上下学。外公的那辆自行车可得说道一番。据外公之言，这辆自行车是他年轻时太外公赠与他的，用到现在也算是“老古董”了。不得不佩服这古董的毅力顽强，虽说车身布满铁锈，骑起来还有“咯吱咯吱”的声响，但依旧可以正常使用。家里人都建议他换一辆，可他却敝帚自珍得紧，逢人还炫耀一番，别人碰都碰不得。邻里都说，只有老古董才配得上老古董啊！为了方便出行，外公总将它停在弄堂口。今日得空，便与妈妈一起，去看望外公，顺道问候一下那辆古董。

一进弄堂，竟没有看到那抹熟悉的车影。一问外公才得知，古董终于退休了，正安稳躺在储物间中。我疑惑不解，不想外公却轻捏我的肩，爽朗地笑了：“咱也得跟上时代呀！现在不都骑小黄车了嘛，多方便！”我一怔，一边暗叹外公的与时俱进，一边深谙这个“共享时代”带给人们的影响之大——就连外公这个视车如命的老古董都被波及到了。

回程中，我看到了一位年轻人——穿着潮流无比，下了小黄车随意地往路边一丢，继续插上beats耳机，哼着调走了。我在大马路上就这么喊着这位青年人，他却连头也不回，不知是充耳不闻还是耳机开得太响。我在众人各异的目光下扶起车子，重新停好。在人们或怪异，或不屑的眼神中，我似乎看到了戏谑，真是令人心寒！

在缄默中我继续往前骑。忽然一位老人的身影映入我的眼帘。他，似乎在帮一辆小黄车打气？我停下脚步，走上前去看。“爷爷，您这是在做什么？”“哦，小娃娃，我刚想骑这车，发现轮胎气不足，就借了打气筒打打气。这可是共享的！万一下一个骑的人有急事该多麻烦！”看着老人脸上质朴的笑容，我也笑了。原本的阴霾散去了不少，原由竟是一位老人不经意间流露的善良。老人的布鞋上布满了泥尘，衣服似经多遍洗涤已泛黄，可他那颗炙热的心，闪亮无比！

一路骑行，一路看见，一路思索。我感叹时代力量之庞大，也沉思人性在时代飞速发展中的淋漓尽致。共享时代带给人们极大的便利，却也暴露了人们致命的弱点——对社会的不负责。如果没有这个共享时代，是否一切都会不同？答案我是不确定的。但我记得《浮士德》中的一句话：“善良的人在追求中纵然迷茫，但终究能找到一条正道。”每个人心中对于正道的定义是不同的，而在于这个共享时代中，我们能选择的，不变的正道就是一直善良下去，让那一抹抹橘黄，带着爱一同共享！

时间改变的不是过去，而是我们对过去的看法。同样，时代如何发展并非我们一己之力可以改变的，我们唯一可以选择的，是对待时代的方式。于外公，于那位青年人，于那位老人，于我，于每一个你，都应该从一而终的，是在共享时代中散发人性的美好和初心的善良。

我坚信，我们亲手打造的乌托邦必能使这个共享时代更加温暖、美好！唯愿时代发展，我们不忘初心，一路携手——来日方长，不如一同骑过……

历史是过去的现实，而现实是将来的历史。我似乎看见了，未来某日，我们垂垂老矣，在炉火旁打盹时，回想起这个共享时代：“啊，可真是美好！”

我们总是以自己惯有的思想来评判某件事情，殊不知正是自己的片面可能会引起误会，使自己困在真相的背后。所以，我们要从事物的表面现象看透它的本质。

就如材料中的“我”，凭一眼就认定他是自己要找的懒散混日子的人，这无疑是盲目自信。幸运的是，作者多看了一眼，看清了这位老人是“不折不扣”的英雄。这样就避免作者冤枉那个老人，更深入的讲，正是多看了这一眼，才能有更多的人愿意付出自己的爱。可想而知，如果自己身陷残疾仍为社会服务，感受生活，却被别人的惯性思维认定成混日如年，那么自己也不会再昂扬的生活，而是充满了怨恨和恼怒。

另外，在1553年10月27日西班牙生物学家塞尔维特被教会用火烧死。塞尔维特在教会学习完盖仑著作后，被教会欣然接收，在他开始各处诵读不久，塞尔维特突然对盖仑理论产生质疑，随后他用事实证明盖仑的谬论，并首创了血液肺循环理论，写入《基督教的复兴》中。正是教会以原有的惯性思维，盲目认为盖仑是古希腊医学“权威”，因为他的医学理论统治医学界1000年之久，教会便认为塞尔维特是“冒犯神明”，塞尔维特最终惨死。

正是塞尔维特的勇于思考与敢于批判，才纠正了长达1000年的错误，真理的精神在烈焰中获得了永生。这也可见教会“先入为主”的顽固思想的严重性，我们也正是需要理性的判断、多角度深入思考才能了解事物的本质，才能避免于行走在浓雾之中，看得见自己、却看不清别人的局面。

在科学领域的研究中，最要不得的是自主猜测，只有细致思考，充满探索的激情才能看透事物的本质，才能成功。总是跟随着他人的脚步，思想也会受之左右，无法冲破思想牢笼，只有站在牢笼之外的人才会从各方面挖掘“地下的宝藏”。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物质，但他凭主观臆断认为它是金属铬。但不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种物质，正因他追根寻底地思考、研究，终于发现它是钒，而维勒却与一个科学发现失之交臂了。

由此看来，僵化的思想模式很难准确全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，无穷的思考角度与探索激情就会让你透过现象看清本质。

真相时刻都在虚掩的门后，关键是你是否推开门来拥抱它。

今天班上又发生失窃事件，大家都怀疑是鬃所为，因为他有前科，多次因为偷窃挨批评了，更何况在他的书包里已经发现了赃物!只是缺少人证了!放学后我把鬃留下来，无论我怎么苦口婆心的教育，他都否认这是他偷的!看来我是没有办法了，看看时间不早，我只好说:“那你先回家，我下午打个电话问问你爸爸，证实一下这些东西是否是你的!”我刚说完这句话，没有想到，他竟然哭了起来:“老师，求求你别找我爸爸，可以吗?我什么都告诉你!”目光里充满了哀求。“好吧，只要你好好说，老师一定帮你保密!”小家伙终于承认了自己的确偷了东西。可我还是纳闷，为什么刚才我做了那么多思想工作，包括也威胁他如果不交代清楚，我就找校长处理这件事情，都没有能够让他坦白，提到他父亲，他却有这样的反映呢?“为什么怕老师找你爸爸呢?”

“因为我爸爸如果知道这件事情，会把我的腿打断的!上次偷了鬃椎?0元钱，我爸爸把我鼻子都摔得流血了！”看着他胆怯的表情，已经为人母亲的我，真有些心疼！

“既然知道拿别人的东西是错误的，那就要改正，爸爸对你严格教育，也是为你好，你会怕，就更应该用实际行动改正错误！”看他懂事的点点头，我想结束今天的谈话，期待他日后的表现，毕竟教育不是一天两天的事情！

也许是因为留得太迟的缘故，他爸爸不知道什么时候已经来到我的办公室门口，那凶神恶刹的样子着实把我镇住了，看见鬃躲到我的背后，我明白暴风雨要来临，连忙说：“哦，你是来接孩子的吧，今天我留他有点事情，所以请你别见怪！”

“过来，说！什么事情被老师留下来！”他并没有理会我，只是径直扯过孩子的书包，粗鲁的把孩子拽到眼前！

“作业没……没有做完，所以……”也许因为胆怯，孩子还是编了谎言。可是没等他把话说完，一巴掌已经盖在脸上。

“请您别冲动，孩子犯点错误是难免的，好好教育吧，光打解决不了问题的！”看着这样的场面，身为老师的我，也不知道该如何劝阻，只好这样圆场。

“走，回家有你好看的！”看着父子俩远去的背影，我真难想象回家该是怎样的场面。

无独有偶，我回到家，吃过午饭，在阳台上洗衣服，对面邻居夫妻正在吵架，那声音似乎非要震得整栋楼都要听得见才罢休，抬头透过窗户，看到那眼睛里的怒火，分明是两个结怨的仇人，周岁左右的孩子坐在学步车里，也许是被眼前的一切惊呆了，哭声震耳欲聋。可是夫妻俩却不理会这一切，依然好无顾忌地进行着唇舌之战！最后以妻子摔门而去告终！

短短的一个中午，看到的这两件事情，不能不让我感慨：为人父母，你知道自己肩负的重任了吗？孩子不是你的累赘，是你们爱情的结晶，就算爱不再了，你肩头的责任和义务依然不会减少。试问在这样野蛮、火药味十足的家庭环境中长大的孩子，能有爱心吗？感受不到爱的存在，还谈得上用爱回报父母，回报社会吗!

前不久，在报纸上看到一篇文章《为人父母，你持证上岗了吗？》大致是说现在所有岗位都要持证上岗，连结婚也要进行婚前培训，更何况父母是孩子的第一任老师，孩子的成长关系着祖国未来的命运啊！再结合今天看到的两件发生在身边的事情，感慨颇多。记得蔡元培先生曾说过，“譬如说一块美玉，要琢成佩件，必请教玉工，又如有几两黄金，要炼成首饰，必请教金工，断不是人人自作的。现把自家的孩子造就成适当的人物，难道比琢玉炼金容易，人人可以自任的么？”由此可见，蔡老是如此重视家长持证上岗！

我们说虽然社会进步了，但是中国的婚姻很多还是只注重数量，不讲究质量，中国的计划生育虽然已经提到优生优育，但是也还是只重视数量，也只讲究如何生一个身体健康的宝宝，却不曾想到孩子出世后，该如何给他一个健全的心理！身为老师的我经常因为教育这样家庭有缺陷的孩子，或者是留守孩子而头疼！不禁感叹：如果有那么一天家庭实行“能者上，庸者下”的考核制度，相信很多家长会面临“下岗”的危机。

[八小时外的思考高中学生作文1000字

周末时候，看了本温馨动人书。生活中很多琐碎事，只要细细品味，即使再怎么微笑繁琐，也会从其中得到意想不到收获。

生活总是会有惊喜。

一段纯朴干净如泉文字，都会触到内心深处那根弦，淡淡悸动，仿佛在听一位白发苍苍老者用他那浸满生命笑泪回忆嗓音在述说，他故事，他人生。

这是件很美妙事情。

年龄增长，并不一定是标志着成熟也在跟随自己成长。人有时还是会很幼稚，慢慢长大，才越来越发现，岁月磨合掉不仅仅是热情，还有年少时光突如其来勇气。做很多事情都需要勇气，来自内心深处勇气，年少轻狂，可以说是勇气，也可以讲是幼稚。喜欢与同龄人在一起，因为我们想法差不多都是一个模样，或雄心壮志或天真烂漫。都是一个年龄段中，大家同一个思想层面上东西。

而与长者聊天，受益匪浅。

我不是很喜欢跟大人们讲话，却跟同龄人聊得来。我想，这类事情大都发生在我这种年纪人身上。大人们世界，有点模糊，当它摆在自己面前时，又是觉得它很清晰，这是因为自己没有他们风霜阅历。

他们会聊事业，聊家庭，聊经济收入，聊很多现在我无须烦恼，但以后会被其缠身心东西。他们阅历，他们为人处世经验，比自己走前了那么些步子，清晰地布满岁月烟尘，风一吹，让我模糊了看清前方视线。

想太多，是成长烦恼。

有时候，羡慕那些比自己年长人啊，原来他们人生有这么多精彩故事，但他们经历过辛酸，让我对成长有些抗拒，突然地，不想长大，想维持现在安乐状态。

可是——

成长并不只是我一个人事情。

成长，经历，苦辛，前进。