国家法定节假日加班费计算标准【精品20篇】

暑假里，我读了《美国国家地理少儿百科》，里面的照片清晰可辩，写得内容也十分精彩，如神勇无比的探险者是怎样从鲨鱼血盘大口的嘴里逃生的?史上最小的恐龙小盗龙、外表最吓人的恐龙霸王龙、最重的恐龙阿根廷龙，它有100吨重哦!最聪明的恐龙伤齿龙、最笨的恐龙剑龙等等恐龙存活的世纪，还有各国的国旗与友好的问候方法。你看完这本书还会知道一些不可思议的事。

读完这本书还可以知道各国国家的地理，并知道怎样保护快灭绝的动物。

我读完这本书后，十分喜爱。因为里面的知识让我知道一些诅咒只是偶然发生的事件，还有美国历届总统里，有一些总统曾经干过稀奇古怪的职业。这本书里写的有些事是稀奇古怪的，但又确有其事。希望同学们读了这本书也和我一样哈哈大笑。

今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。

今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如南京市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。南京市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的最好方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

在第二十一个中小学生安全教育日活动期间，为进一步普及安全常识，增强广大师生的安全防范意识，我校由少先队牵头，开展了相关安全宣传教育活动，效果良好。开展的主要活动有：

1、利用国旗下讲话、宣传栏、电子屏、校园广播、老师法制安全宣讲等宣传阵地围绕“六灾一渗透一暴恐”内容，大力进行安全宣传，营造浓厚的安全宣传教育氛围。

2、各班级组织学生上一节主题为“安全健康、快乐成长”的安全教育班会课，并要求学生观看3月28日由湖南卫视《新闻大求真》栏目播出的安全教育专题节目，指导学生写好观后感。

3、结合清明节期间的安全要求，加强道路交通、森林防火、食品卫生、防雷暴雨、防踩踏、防溺水等常规安全宣传教育。

4、印发教育部基础教育一司的《致全国中小学生家长的一封信》给学生和家长，并收回执存档。

5、学校与家长签订接送学生安全承诺书，保障的学生在上下学路上的安全。

最近，国内外最引人注目的事件就是钓鱼岛争端。钓鱼岛是我国自古的固有领土，可是从以前到现在，日本一直不断地想把它国有化。

抗议，坚决抗议，无效这些词大家大概都应该很熟悉把，这就是中国国家领导人的做法!一个国家如果连领土主权都不能保证，那么我想请问你这个国家的存在有何意义，我们中国一直是以经济建设为中心，重视教育，重视文化。可是你们大家是否可曾想过，如果军事力弱那么万一哪天有一个国家或几个国家侵略我国，我们能抵御得了吗?我想是抵挡不住的!这样的话，我们从改革开放至现在拼尽全力所发展的所有的一切，都是为别人打造的，到时候我们什么也得不到而且将面临的是国家领土丧失!我不反对发展经济，因为军事力依靠经济力，但是为什么就不能多重视一下军事力的发展呢?

区区一个日本国，和俄罗斯争南千岛群岛，和韩国争独岛，和中国争钓鱼岛。去年俄罗斯总统梅德韦杰夫登上南千岛群岛而且派战略轰炸机带弹在日本边境线上飞行，日本他敢争吗?今年韩国总统李明博登上独岛，可日本对于这两个国家反而抗议起来!这些活生生的例子，难道我们跟着学也不会吗?在此我要向伟大的******问一句：你怕死吗?你为什么不去钓鱼岛呢?大概是想多活两年是吧。我们应该向俄罗斯学习，只要我们强硬起来，我们中国人民什么都不怕。

开展《国家安全法》学习宣传教育活动，我有以下的心得体会：

一是学校通过教职工大会组织全体教职工学习了《国家安全法》，学校中层干部完成一篇心得体会;

二是学校通过班会课组织学生开展以“学习国家安全法，弘扬爱国精神”为主题的班会活动;

三是学校通过悬挂横幅、张贴标语对国家安全知识进行了宣传。整个校园里营造了良好的宣传学习氛围。

通过广泛开展学习国家安全法宣传教育活动，切实把与国家安全相关的法律法规的宣传教育融入到了学校普法活动中去，增强了师生保卫国家安全的责任感和使命感，让师生懂得了公民有维护国家安全的义务和权利，并勇于同破坏国家安全的行为和犯罪分子作斗争。

铠甲，[辞海]的解释为“古代军人打仗时穿的护身服装，多用金属片构成。”在古代，铠甲是将士们上阵杀敌的必备品，兴许它比不上几千年以后的防弹衣那般刀枪不入，但同样起到了举足轻重的作用。

诸位可莫要以为我要在铠甲上滔滔不绝大做文章了。言归正传，我要讲的是21世纪中国所“穿”的另类“铠甲”。这副铠甲不仅无坚可催，而且科技含量还很高呢!大家应该已经猜到这副铠甲的大名了吧?——对，没错，就是新中国国防!

前人视礼仪为维护国家的安全力量，必须严格遵行，谨防逾越。当今社会，国防的定义早已演变成了为保护国家主权领土完整和安全防御外来的武装侵略和颠覆而采取的一切措施。现代国防是各种斗争形式的角逐。它既是国家行为，又是国际行为，也因此有了多层次的目标。

当鸦片战争的第一声枪炮声响起时，薄弱的综合国力不堪一击的抗敌能力让大中国吃尽了苦头，常年的战事纷争使人民陷于水深火热之中。值得庆幸的是，随着新中国的建立，党和国家领导人的重视令中国由此走上了一条建设国防复兴华夏的道路。

新中国国防以国家为主体，以捍卫国家主权统一维护国家安全保卫国家领土完整为目的。采纳军事政治经济外交委手段，以抵御侵略和武装侵略及颠覆。

刀光剑影中铠甲能报战士的平安，临敌再无后顾之忧，赢敌的机率也就大为提高。如今，新中国“穿”上国防这副铠甲，不但安全系数直线上升，得到了巩固和加强，同时自身也取得了不少成就，例如，建立和完善了具有中国特色的武装力量领导体制，形成了门类齐全综合配套的国防科技工业体系以及国防后备力量等都获得了长足的发展。

好一副新中国铠甲!看国力看军威，60周年国庆阅兵，既展示了我军现代化正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又展示了中国军队维护国家安全与统一促进世界和平与发展的强盛信心，其展现“中国力量”令全世界为之惊艳!

当然，单凭国家独自努力那是远远不够的，作为新世纪中国公民的我们也要主动与国共进退，全面普及国防教育，将国防与民防人防有机互补。惟独当“三防“密切相连相辅相成的时候，“铠甲”才干发挥出它最大的威力!

最后，我号召大家：要增强国防观念，掌握常备的国防知识，学习必要的国防技能，发扬爱国主义精神，自觉履行国防义务，胸怀祖国，从而推进国防事业的发展!

2015年端午节法定假日放3天，2015端午节是6月20日，周六，所以周一补休，加上周六周日共三天。具体时间是：6月20日至6月22日，共3天。6月20日(星期六，农历端午节当日)为国家法定节假日，6月21日(星期日)公休，6月22日(星期一)补休。

知道了2015年端午节法定假日放几天后，我们来看看2015年端午节请假攻略。

2015年端午节放假调休安排：6月20日、21日、22日放假3天。

2015年端午节请假攻略：请4天休10天，20、21、21休息3天+23、24、25、26日请假4天+27、28日休息2天=10天。

2015年端午节法定假日放几天朋友们知道了吧。最后小编要提醒大家2015年端午节高速不免费，准备自驾游的朋友，记得准备些零钱作为过路费，以免到时耽误了行程。

今天下午，我在家观看了 ，节目里主持人为我们做了几个小游戏，通过直观地模拟人潮涌动的场景来告诉我们遇到危险情况如何保护头部和胸腔。天啊，仅仅五个小朋友的测压力就是七百多公斤，假如十个、十五个、二十五个，甚至更多的人拥挤在一起，那该会有多大的压力啊!

看完这个模拟后，我内心受到了深深震撼。每天都有许多儿童因为各种状况受伤或死亡，其中，最常见的就是拥挤、踩踏、误吞东西、烫伤，坠伤等等。这些都是因为我们的疏忽造成的。

我的身边也发生过这样一回事。有一个小朋友喜欢把扭扣放进嘴里玩，有一次，他便把纽扣吞进肚子里了，结果费了九牛二虎之力才弄出来。这真是太危险了。 有两千多名学生，有什么活动也会很拥挤，因为同学们不能正确礼让，还喜欢追逐打闹。所以上下楼道就变得很危险了。也许就会发生事故。

我们一定要爱护生命，才能有美好的明天和未来，正如我们的袁校长所说:生命安全是“1”和其他的都是“0”只有有了生命，拥有健康，我们才能将数字无限大。同学们，让我们从身边小事做起，做文明人，好好珍惜这只有一次的宝贵生命。

金钱缺失了，物质生活将会变得艰难;权势缺失了，官场生涯将会变得险峻;爱情缺失了，情感生活将会变得单调;自由缺失了，活动范围将会变得狭小……但我认为，人们最不可或缺的是国家民族尊严!要是国家民族尊严缺失了，金钱、权势、爱情、自由……集于一身又有什么用呢?

古往今来，用行动捍卫国家民族尊严的人比比皆是。

汉朝的苏武，40岁出使西域，竟被匈奴扣押了19年。他含辛茹苦，受尽折磨，宁死不屈，被放逐荒芜之地，靠牧羊生存。直到汉昭帝派人与匈奴和亲并索还苏武，经百般艰难，匈奴才愿意把他送还给汉朝。回长安时，苏武的头发和胡须都已全白，令全长安人民十分感动。

整整19年的折磨啊，是什么让他坚持了19年?是国家民族尊严!虽然我们体会不到他到底是怎样生活的，但“19”这个数字，还是给人带来很大震撼的。国家民族尊严的力量实在是太强大了!

古代捍卫国家民族尊严的精神延续到了现代。

徐悲鸿，我国著名的书画大师。曾经出国留学，一个外国学生瞧不起他：“就是把中国人送到天堂深造也成不了才!”徐悲鸿压制自己的愤怒，要与外国学生比试比试。他们各自代表各自的国家，等学业结束，看谁是蠢才谁是人才。于是，徐悲鸿刻苦学习，在一次展览会上，他的作品轰动了全世界，顿时名声大振。结果，外国学生不得不承认中国人很厉害。

爱国的徐悲鸿就外国学生的一句蔑视中国的话也不能容忍，努力学习，刻苦作画，就是要挣回国家的颜面!一幅成名的画，不仅使徐悲鸿的名字脍炙人口，更加维护了国家民族尊严!

捍卫国家民族尊严的精神体现在不同领域的学者身上。

鲁迅，我国著名的文学家。曾经到日本留学，追求他从医的梦想，但看见中国人被日本人残杀，周围围观的中国人却麻木不仁，无动于衷，还高声喝彩，于是写道“此时此刻，我意见全变了。”医学可以拯救人的身体，而文学可以唤醒人的灵魂。于是鲁迅弃医从文，回国专心从事文学创作，来唤醒中国人的沉睡的灵魂。

鲁迅为了国家民族尊严，不惜放弃了自己多年的梦想。哪怕是一件事的半途而废，另一件事的从头做起，也要唤醒中国人的灵魂。他知道，一个人的力量是薄弱的，但千千万万个中国人共同捍卫国家民族尊严，那股势力是不可抵挡的!谁也无法再欺凌到中国的头上来。

国家民族尊严是不可或缺的。缺失了，苏武也不会回到长安，受到百姓的爱戴;缺失了，徐悲鸿也不会成为书画大师;缺失了，鲁迅也不会成为著名的文学家。国家民族尊严，听起来好像离我们很远，但是只要自己一个小小的行为，一句短短的话语都可以捍卫国家民族尊严。

捍卫国家民族尊严，是我们每个人应有的职责、义务，是中华民族的优良传统。它是不可或缺的!它影响着我们祖国的未来。只要我们每个人都拥有国家民族尊严，看呐!祖国的未来一片光明!

不少单位对婚假的时间和婚假的工资支付有自己的“土政策”，因此不少网民询问，国家和上海市对此是否有统一的规定?

根据法律规定，用人但可以制定本单位的规章制度，但是各个单位的规章制度必须符合国家或地区的法律法规和规章。如果单位的“土政策”违反现有的法律法规和规章，这个规章制度就是违法的无效的，对职工并没有约束作用。如果单位硬要按“土政策”办事，由此侵犯了职工的合法权益，职工可以向劳动监察部门投诉举报，并要求单位赔偿损失。

在婚假的问题上，虽然国家对职工的休息、休假有规定，《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的通知》确定了：职工本人结婚……，可以根据具体情况，由本单位行政领导批准，酌情给予一至三天的婚丧假。假期在三个工作日以内的，工资照发。……在批准的婚丧假和路程假期间职工的工资照发。途中的车船费等，全部由职工自理。……但并未明确规定工资计发的标准。因此在婚假的工资发放标准上，目前还没有适用于全国的统一规定。但是上海市从去年7月1日开始实施的《上海市企业工资支付办法 》对这个问题有一定的规定。

根据《上海市企业工资支付办法》的规定，婚假期间的工资应当按这样的原则确定：

“(一)劳动合同有约定的，按不低于劳动合同约定的劳动者本人所在岗位(职位)相对应的工资标准确定。集体合同(工资集体协议)确定的标准高于劳动合同约定标准的，按集体合同(工资集体协议)标准确定。

(二)劳动合同、集体合同均未约定的，可由用人单位与职工代表通过工资集体协商确定，协商结果应签订工资集体协议。

(三)用人单位与劳动者无任何约定的，假期工资的计算基数统一按劳动者本人所在岗位(职位)正常出勤的月工资的70%确定。

按以上原则计算的假期工资基数均不得低于本市规定的最低工资标准。法律、法规另有规定的，从其规定。”

我的家乡在那偏僻的黄土高原上，父母是整日面朝黄土背朝天的农民。由于常年干旱，庄稼几乎颗粒无收，让我们这个贫困的家庭更加举步维艰。正因为如此，我上学比同龄人要晚得多。

金斯利说过，人生包括两部分：一是过去，是一场梦;二是未来，是一个希望。因此，我们一直拼命地努力着、奋斗着。我坚信，只有通过奋斗才能改变生活，过去和现在并不能代表未来。

可是，每次放学回家看到父母那日渐憔悴的脸，那渐多的银发，还有那被沉重劳务压弯了的腰和那双被刺骨寒风冻裂的双手，我有一种缀学打工的冲动。可是，每次看到父母那期盼的眼神，我的冲动被打入了万丈深渊。从那时起，我暗自发誓：为了父母，为了我自己，我要加倍努力学习，用优异的成绩回报父母……

就这样，我怀着坚定的信念从小学到高中，不论遇到多大的困难，我都咬着牙挺了过来。我坚信，梦想要不停地追逐，成功在下一步。

转眼间，高考来临了，一个决定多少学子命运的时刻到来了。我满怀兴奋与激动经历了高考，之后是漫长的等待。随着时间一天天地流逝，我的心情也随之复杂起来。终于在那天下午，录取通知书到了我手上。当我拿着那张承载着我十二载奋斗结果的通知书时，心情是别样的激动与喜悦，再看看附带的收费单，我一时间迷茫了，站在一边还没有来得及收敛笑容的父母的表情也僵住了。

当晚，我家灯火通明，父母睠缩在门角不停地大口大口地抽着烟;母亲盘着腿座在炕上，不住地叹着气……就这样，半个月的光景过去了。父母的头上，填了许多的银发，母亲的额头上荡起了涟漪。看着年迈的父母，望着家里那片贫瘠的土地，我的心失落了……

(二)

希望的曙光

山还是那座山，河还是那条河，没有翻不过去的山，没有淌不过去的河，更没有走不完的路。就在我迷茫与失落之际，国家助学政策带来了希望的曙光。她犹如一颗启明星，照亮了我眼前的道路，使我重新点燃了对生活的激情。

我怀着无以言表的心情迈进了我理想大学——桂林电子科技大学信息科技学院。从进校的那一天起，我便感受到了祖国、社会和学校对贫困生的关怀与支持。绿色通道，助学贷款、助学金、勤工助学……一个个优惠政策扑面而来，让我容身于温暖的海洋，快乐地遨游。

(三)

充实的大学生活

大学，是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是我离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活;这是我第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。

大学，是人生的关键阶段。这是因为，这也许是我最后一次有机会系统地接受教育;这可能是我最后一次将大段时间用于学习的人生阶段。

大学，也是成长的关键阶段。在这个阶段里，我们一定要把握“第一次”，让其成为我们未来人生道路的基石;在这个阶段里，我们一定要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应当努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。

我知道自己上大学不容易，因此我加倍勤奋努力，从不敢懈怠，也从不敢奢侈在物质上的满足。我时刻告诫自己，一定要在大学期间掌握扎实的理论知识，以便为今后的工作打下坚定基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。

在学习上，我态度端正。努力刻苦，严于律己始终坚持学习第一位的原则。为了自己的目标与理想，我利用课余时间读了大量各方向在书籍。

在生活上，我省吃俭用，尽量减少家庭负担，在空闲和休息时间不影响自己学习的同时，我还参加了勤工俭学等活动以解决我的部分生活费用。这样不仅减轻了家庭负担，还学了一些书本上不曾有的知识，为我今后服务社会打下坚实的基础。

(四)

党的声音，祖国的关怀

在人们欢度国庆佳节之际，我被评为“一级贫困生”，听到这个振奋人心的消息，我内心充满了激动与喜悦。让我进一步认识了助学政策。

2007年3月，当温总理在两会上郑重宣布“从今年新学期开始，在普通本科高校，高等职业学校和中等职业学校建立健全国家助学金、奖学金制度，在教育部直属师范大学实行师范生免费教育”，这句话赢得了长时间的热烈掌声，掌声体现了人民的心声，人民的意愿。

国家助学金，是一项意义深远的青年政策。

这项政策与我们青年人的未来发展密切相关。有人把国家资助政策不仅看作是一种“扶弱”政策，这显然是不够全面的。教育公平是实现社会公平的重要前提。贫困不是我们青年学子的自愿选择，也不是我们失去政策的一项着眼未来的政策，实行这一举措最重的意义在于通过制度性的保障，从起点上为我们青年学生的未来发展赢得了机会和时间。

我们青年人，是国家的未来，民族的希望。任何一项有利于我们青年成长、发展的政策，必然会受到我们青年人的拥护，都会产生极其巨大、极其深远的影响。

“国家助学金”给了我很大的帮助，它大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习，将来为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。

有了国家助学金的相伴，我们行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。

(五)

感恩的心，永恒的爱

如果说世界上真有什么物美价廉的东西，我想，那一定是感恩的心。

受到国家的资助，深感社会无比温暖，并时刻提醒自己的一定要像帮助我们的人一样去帮助另一批需要帮助的人。因为我明白获得帮助后的那份喜悦，明白那份帮助我生活的巨大影响，所以我也要尽我所能让需要帮助的人体味到那份喜悦，并也由此想到助人为乐之举。我想，这也是国家助学金对于社会团结互助的伟大作用吧!它启迪我们“滴水之恩，涌泉相报”，启迪我们“只要人人献出一点爱，世界就会变成美好的明天”。在思想上助学金助我成长。

感思的心灵在我心中成长;感恩的热血在我体内流淌;感恩的思想在我脑中眺望;感恩的胸怀无比坦荡……感谢国家助学金为我们家境贫困的学生提供帮助，感谢伟大的祖国美好和谐的政策，感谢那些帮助了我们却不求回报的热心的善良的人……你们的无私将引领我们茁壮成长，开创辉煌。

也许，前方还有许多困难在等待着我，但我的心却异常坚定，是国家的助学政策和学校的关怀给了我力量去战胜人生中的许多挫折。因为心中有梦想的追求，她在前方不断地招唤我，带着一颗去实现我的人生梦想的心，不断地奋勇前行。

我要回报的不仅仅是父母，还有关心我的老师，重新点燃我心中理想的学校和国家!

我想用一首歌来表达我内心无限的喜悦与感激：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜……。”

(六)

美好的明天

祖国在我们最困难的时候帮助了我们，让我有了今天。我甘愿做一根火柴、一支蜡烛，去为祖国贡献光和热，这就是我的理想与承诺。我相信，凭借我的努力它一定会实现的，我的未来不是梦。走好未来路是我的勇气和自信的见证，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽的明天。

一个互助团结的民族，必将是一个生生不息的民族!!!

【—必读爱的教育】，爱的教育是一部儿童小说，是一部人间最伟大的爱的著作。

爱的教育

（原名Cuore，直译为心）是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

全书共100篇文章，包括发生在恩里科身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。

总结：初中语文新课标要求我们必须熟读爱的教育这篇文章，现在老师先来给同学们总结一下。

初中语文阅读理解技巧： 看要求

【—阅读理解技巧： 看要求】所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的关键字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点

看要求

看要求，要做到细读文章的内容，机智从容答题。第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点：

一要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。

二要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。

三是原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。

解题时不要边看阅读理解的问题边从阅读理解的文中查找答案，因为用这种方法难以提高阅读理解的效果，尤其是对于深层理解阅读理解的文章。首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌。看完后，应记住阅读理解文章的要点，阅读理解重要的结论以及阅读理解中的一些关键性的人名、地点、定义和数字（不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找）。同时我们一定要掌握好阅读理解的解题速度，有效地控制阅读理解的考试时间，先易后难是阅读理解的考试时答题的一般方法。碰到阅读理解的难题时，千万不要钻牛角尖，耽误太多时间。

一时做不出的阅读理解的题，要果断舍弃，以免影响解别的较有把握的阅读理解题。待全部阅读理解题解完后，如有剩余时间再回来做放弃的阅读理解题。

初三文言文复习资料：中考文言虚词复习（者）

2. 者

①结构助词 望之蔚然而深秀者

②结构助词，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。"……的"，"……的(人、东西、事情)"。

宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)

然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑥用在数词后面，译为"……个方面""&hellip 初中化学;…样东西""……件事情"。

或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

⑦语气词,不译 北山愚公者,年且九十

初中语文阅读理解解题技巧之说明方法

【—之说明方法】，常见的说明方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。如《统筹方法》一文，开头就给“统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

总结：事物的特征也往往在比较中显现出来。使用作比较这种说明方法，能更好地突出被说明对象的特征，给读者留下深刻的印象，增强说明的效果。

九年级语文基础知识之成语

【—】成语知识大放送：寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。接下来为大家带来的是初中语文基础知识之成语。

九(上)

66、红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色

67、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

68、不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。

69、理至易明：道理极容易明白

70、心无旁骛：形容专心致志

71、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句

72、强聒不舍：唠唠叨叨说个没完

73、方枘圆凿：二者合不到一起，比喻两个不相容

74、聚族而居：同族各家聚在一处居处

75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇

76、孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦

77、不言而喻：不用说就可以明白

78、文采藻饰：修饰文词，使之富有文采

79、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求

80、味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味

81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差错

82、恃才放旷：依仗自己的才能而对自己的行为不加约束

初二语文诗词五首测试题及答案

第25课《诗词五首》

1.下列加点的字注音有错的一项是( )

A.挂?(juàn) 塘坳(ào) 羌管(qiāng) 千嶂里(zhàng)

B.怒号(hào) 再少(shǎo) 鸡豚(tún) 三重茅(chóng)

C.蕲水(qí) 突兀(wù) 鸡黍(shǔ) 俄顷(é)

D.丧乱(sāng) 大庇(bì) 布衾(qīn) 场圃(pǔ)

解析：此题考查字形及注音。B项中“号”应读“háo”，“少”应读“shào”。

答案：B

2.解释下列加点词的意思。

还来就菊花

把酒话桑麻

燕然未勒归无计

秋天漠漠向昏黑

解析：此题考查词语的积累。

答案：靠近 端着 刻 渐近，靠近

3.用“/”画出下列诗句的朗读节奏。

(1)大庇天下寒士俱欢颜

(2)谁道人生无再少

(3)塞下秋来风景异

(4)邀我至田家

解析：划分节奏应按诗句的意思。

答案：(1)大庇/天下寒士/俱欢颜

(2)谁道人生/无再少

(3)塞下秋来/风景异

(4)邀我/至田家

4.在横线上填写名句。

(1)《渔家傲》中作者描写抒发守边将士们的建功之志和思乡之情的句子是：________________ 初一，__________。

(2)《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人博大胸襟和理想的句子是：________________，________________，______________!

(3)《过故人庄》中描写农村美景的诗句是_______________，_______________。

(4)《游山西村》中给我们留下的富有哲理的千古名句是：_______________，_______________。

(5)《渔家傲》中有一句是从王维的诗“长河落日圆”中衍化而来的，这句是________________，_______________。《浣溪沙》中抒发作者老当益壮、奋发进取的思想感情的句子是：________________?________________。________________。

解析：对名句的考查。在背诵的基础上准确，不能和别的名句混淆，也不能写错字和别字。

答案：(1)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计

(2)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山

(3)绿树村边合 青山郭外斜

(4)山重水复疑无路 柳暗花明又一村

(5)千嶂里 长烟落日孤城闭 谁道人生无再少 门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡

我综合我发展

一、阅读理解

(一)阅读下面的文字，完成5—7题。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。________________，________________。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

5.填写横线上的诗句。

解析：此题考查默写。注意柳暗花明的“暗”不能写成“岸”。

参考答案：山重水复疑无路 柳暗花明又一村

6.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”描写农家什么时候的什么情景?表达了农家怎样的性格和感情?

解析：此题考查对诗句的理解。

参考答案：农家丰收之后过节时的情景。表达了农家朴实、厚道和殷勤好客的性格。

7.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达了诗人怎样的感情?

解析：此题考查对诗句的理解。要联系诗人特定的环境和特定的思想来回答。

参考答案：表达了诗人对主人殷勤招待的留恋，人还没有离开，就惦记着以后还要来，真是情谊绵绵。

(二)(2010南京模拟，12)阅读下面这首诗，完成8—9题。

渡桑干

刘 皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

8.诗中的“霜”有哪些含义?

解析：本题的解答要结合诗歌所表现出的情感去理解。

参考答案：①是“年”的代称，“十霜”表明作者客居时间之长。②点明诱发作者思乡之情的季节。③以秋霜的冷清、肃杀象征着作者久客并州的孤寂和压抑。

9.前人认为“此诗曲写其客中怀抱”。作者的“客中怀抱”是什么?又是如何“曲写”的?请作简要分析。

解析：此题考查对诗歌语句的理解和诗歌表现手法的鉴赏。对“客中怀抱”一句的理解要抓住“客”字理解，诗人久居在外，必定有返乡之念，以此为答题思路即可。

参考答案：①渴望能早日回到故乡咸阳。②就在作者归心似箭之时，却又无缘无故渡过桑于河，要到离家乡更远的地方去。此时作者回望来路，竟然觉得久客的并州好像是自己的故乡。这就曲折地表现了作者对家乡刻骨铭心的思念。(或：如果把“更渡”理解成作者的回乡之“渡”，只要扣住作者回乡途中竟觉得客居十年的并州就像故乡一样让人留恋这一感情上的矛盾作答，亦可。)

二、语言运用

10.(2010龙岩模拟，3)请根据语境，续写一个句子。

教室的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，它是撒出的智慧的花朵;教室的前面挂着黑板，不，那不是黑板，那是播种的沃土;__________________________。

10.解析：续写句子要根据前后语句的内容及句型特点，与它们保持一致才能达到整个语段的连贯。本题的前面两个句子的基本结构特点是，先介绍教师中的某个事物，然后诠释这个事物与教师辛勤授课之间的关系。符合这个要求即可。

答案示例：教室的墙上贴着奖状，不，那不是奖状，是同学们的智慧和汗水的结晶。

初一语文知识点总结之记叙文补充

【—初一语文总结之记叙文补充】，初中课文中，记叙文所占比例最大 初三。训练记叙文的阅读能力就显得尤为重要。

补充：

写童话常用的表达方式是记叙，但也可以辅之以其他表达方式来写。

记叙文的阅读，要明确有关的知识点，把握其文体特征。

一、记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

二、记叙文的分类：从写作内容与方式看，可分为两类：简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同，可分为四类：1．写人的记叙文；2．叙事的记叙文；3．写景的记叙文(即散文)；4．状物的记叙文。

三、记叙的要素：记叙文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

四、记叙的顺序：常用的有三种——顺叙、倒叙、插叙。

五、记叙的线索：一般有以下几种——人线、物线、情线、事线、时线、地线。

六、记叙的人称：一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。

七、记叙的中心与详略：整体感知，准确把握文章中心。分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排。

八、记叙文所用的表达方式：常见的是五种——记叙、描写、说明、议论和抒情。比较复杂的记叙文，往往几种表达方式综合运用。

总结：记叙文阅读题也是中考现代文阅读题中最为广泛，设计角度最为丰富的题型。

[初中语文阅读作文和文言文的相关知识的指导

年过了，元宵节又要来了，大家都关心2016年元宵节放假吗?

公历2016年2月22日，星期一;农历正月十五，元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节。元宵节是春节后第一个重要节日，这天有吃元宵、赏花灯、舞龙等习俗。

很遗憾的告诉大家：元宵节不额外放假。

目前，元宵节还不是法定节日，这个元宵节和春节挨得太近了，刚长休完，没必要又放假吧。呵呵，但这个节日还是一个传统节日。

元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节这七个法定节日才放假。

元宵节的来历和习俗元宵节是哪天什么时候?

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节，2016年元宵节是：2016年2月22日。

元宵节简介：

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

元宵节的由来与传说：

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

元宵节的习俗：

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观 灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

近年元宵节日期：2005年2月23日、2006年2月12日、2007年3月4日、2008年2月21日、2009年2月9日、2010年2月28日、2011年2月17日、2014年2月14日、2015年3月5日。

我是一个不喜欢抱怨的人。很多人遭受了不公平待遇后，愤怒地上网控诉。我不希望通过哭诉呐喊的方式来解决问题，这没有用，只是火上浇油，煽动起年轻人的愤怒之心，而这对整个社会是不利的。反人类、反社会的事儿，只要是个人都是反对的。实实在在地做自己，踏踏实实地做你该做的事儿，才是最好的态度。

从新疆出来，我一开始的态度是抗议的。这个抗议背后是自尊心——我不是求着你了解我，我们不需要可怜和同情，我们需要的是被尊重。这些年过去了，我的自尊心没变，但越来越明白，尊重是你自己为自己赢得的。我所拍摄的这一百多个新疆人，他们都活出了自己的自尊。别忘了，我们也是这个国家的主人之一，不是客人。

为生活努力，为家人奋斗，这是我们在外新疆人和所有中国人一样的地方。但不一样的地方在于，新疆给了我们不断学习进取的性格，生活却给了我们不同寻常的选择和独特的经历。每次发生社会事件后，新疆人住酒店就很麻烦，店主哪怕倒贴钱也不希望他们住，他们回新疆去，到了机场又是各种特殊安检。这些不同寻常的经历属于所有新疆人——不仅仅是维吾尔族，新疆的汉族也是一样——只要你的身份证上写着新疆，你总会遭遇这些。

如果我一直在新疆待着，乍一下在外面遇到这些事，我大概无法容忍。甚至可能会选择以激烈方式去应对，给自己惹很大的麻烦。但经过我在北京的工作学习经历，我明白了很多人生的道理。比如，那些检查我的人、不希望我住酒店的人，他只是执行他的工作，不是为了自己的好恶。为了养家糊口，他不得不去做自己不喜欢做的事儿。这种事情很容易想通，就像领导曾让我去拍一个杀野猪的场面，作为一个穆斯林我当然难以接受。如果不是工作，我不可能去拍，但是导演需要这个镜头，我需要这个工作。因为这件事，很多朋友甚至骂过我，说我不是穆斯林了。不过值得安慰的是，拍完之后导演向我道了歉。

现在遇到不让我住酒店这样的事儿，我就会打开手机录音，然后求助警察叔叔——我是弱势群体，有事要求助警察和法律嘛。其实从来没有明确的规章制度规定新疆人不能住酒店，如果真的有，那我接受，因为我是公民，遵守法律是我应尽的义务。

人们常说“大爱”这个词，大爱中包括“包容”这个词，五种北京精神中就有这个词。一个大的国家应该有大的包容，当地政府在治理某个区域的时候，不能仅仅因为一个政府人员要保护自己的饭碗，就发一个简单粗暴的文件下去。作为一个新疆人，我对这个问题的看法是：有问题要应对，不能逃避，要为百姓去着想。你在办公室里发一个文件下去，可能一个有四个孩子的新疆小贩就无力再抚养他的孩子。如果这时候突然来了一个人说，库尔班江，把你的孩子给我培养，我每年给你几万块钱，那我肯定说行啊，结果从此以后，内地就多了一个小偷。

我的拍摄只关注那些在外地的新疆人，我一直说，要通过我了解新疆，我真的没那么大本事。不过我家乡和田发生的一些变化，我也一直在关注。2000年之前，我特别喜欢回和田，原因是和田出美女!尤其是暑假里回家，女大学生们回来了，个个都特别洋气，穿着时尚。虽然做不了别的什么，可是我喜欢看美女啊!

我们小时候，老师带我们去清真寺做礼拜，那时候没有各种不能做宗教仪式的口号，可也没有发现和田的宗教气氛那么浓。渐渐的，气氛开始不对了，一批披着宗教外衣的人开始利用和田人缺少对宗教的正确理解的空间，为了达到自己的目的，开始扭曲原本温和和平的伊斯兰教。

和田是中国最西的地方，地理位置特殊，交通以前也很不便利，因此与乌鲁木齐等地的信息流通并不顺畅，宗教信息同样相对闭塞;另外，和田基本没有大工厂，生产方式以农业为主，百姓文化水平比较低。对文化知识的缺乏有时会让大家分不清黑白，这点在我四弟身上就很明显。他不愿意上课，辍学了，整日和社会上的不良青年混在一起。虽然他不抽烟不喝酒，可年轻人之间会互相影响。十个人里面只要有一个是极端思想者的话，就会影响其他九个人。

后来我们家就让我四弟去了深圳打工，在深圳生活半年以后，再让他回和田，他就不愿意了。因为他一出去，看到天那么广、地那么大，他看到了生活的不同，明白了自己真正想要的东西在哪儿。和田真正出来的人太少，大学生回到和田之后，还是容易受到环境的影响。因此正确的文化教育以及了解伊斯兰教正见的机会还是太少，另外最根本的，还是少数民族与汉人之间的沟通的问题。不过说心里话，这些问题就涉及到了政治的层面。我不是一个搞政治的，也不是一个社会学家，我只是一个纪实摄影师，这些只是我感到的事情，对不对我不知道，这些甚至不能称之为我自己的观点。

不过我赞同王蒙、汪晖、马戎、关凯这些教授们的观点，他们常年做这方面的研究，观点都很客观。我尤其赞同王蒙，他说现代化进程的快车，决不能拉下任何一个人，尤其是经济上贫穷的那些人，不然他们在心理上会有不平衡。拉着所有人一起发展，是国家一整个大环境的事儿。还有汪晖常常谈到，最重要的是平等，没有平等，光说团结是没有用的，这一点我也非常认同。

现在学者之中有一种趋势，看到新疆问题热，他们就出来谈论几句新疆，其实这些观点的问题都是很大的。但以我的年纪和阅历，还没有到可以出来批评的地步，看一下他们的观点，把不认同的放在心里，然后用我自己的实际行动去改变。

有一次，他跟邻居家的孩子一起出城去玩，他们走着走着；忽然看见路旁有座荒坟，坟旁有许多石人、石马。这立刻引起了华罗庚的好奇心，他非常想去看个究竟。于是他就对邻居家的孩子说：  “那边可能有好玩的，我们过去看看好吗?”

邻居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一会儿，我有点害怕。”  胆大的华罗庚笑着说：“不用怕，世间是没有鬼的。”说完，他首先向荒坟跑去。

两个孩子来到坟前，仔细端详着那些石人、石马，用手摸摸这儿，摸摸那儿，觉得非常有趣。爱动脑筋的华罗庚突然问邻居家的孩子：“这些石人、石马各有多重?”

邻居家的孩子迷惑地望着他说："我怎么能知道呢?你怎么会问出这样的傻问题，难怪人家都叫你‘罗呆子’。”

华罗庚很不甘心地说道：“能否想出一种办法来计算一下呢?”  邻居家的孩子听到这话大笑起来，说道：“等你将来当了数学家再考虑这个问题吧!不过你要是能当上数学家，恐怕就要日出西山了。”  华罗庚不顾邻家孩子的嘲笑，坚定地说：“以后我一定能想出办法来的。”

当然，计算出这些石人、石马的重量，对于后来果真成为数学家的华罗庚来讲，根本不在话下。

金坛县城东青龙山上有座庙，每年都要在那里举行庙会。少年华罗庚是

个喜爱凑热闹的人，凡是有热闹的地方都少不了他。有一年华罗庚也同大人们一起赶庙会，一个热闹场面吸引了他，只见一匹高头大马从青龙山向城里走来，马上坐着头插羽毛、身穿花袍的“菩萨”。每到之处，路上的老百姓纳头便拜，非常虔诚。拜后，他们向“菩萨”身前的小罐里投入钱，就可以问神问卦，求医求子了。

华罗庚感到好笑，他自己却不跪不拜“菩萨”。站在旁边的大人见后很生气，训斥道：

“孩子，你为什么不拜，这菩萨可灵了。”

“菩萨真有那么灵吗?”华罗庚问道。

一个人说道：“那当然，看你小小年纪千万不要冒犯了神灵，否则，你就会倒楣的。”

“菩萨真的万能吗?”这个问题在华罗庚心中盘旋着。他不相信一尊泥菩萨真能救苦救难。

庙会散了，看热闹的老百姓都回家了。而华罗庚却远远地跟踪着“菩萨”。看到“菩萨”进了青龙山庙里，小华罗庚急忙跑过去，趴在门缝向里面看。只见 “菩萨”能动了，他从马上下来，脱去身上的花衣服，又顺手抹去脸上的妆束。门外的华庚惊呆了，原来百姓们顶礼膜拜的“菩萨”竟是一村民装扮的。

华罗庚终于解开了心中的疑团，他将“菩萨”骗人的事告诉了村子里的每个人，人们终于恍然大悟了。从此，人们都对这个孩子刮目相看，再也无人喊他“罗呆子”了。正是华罗庚这种打破砂锅问到底的精神，

1月11日，市委常委班子用一整天时间，召开以“学习贯彻党的十八届六中全会精神”为主题的2016年度民主生活会，紧紧聚焦政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格“四个合格”要求，对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，联系班子和个人实际，进行党性分析，开展批评与自我批评，进一步提高推进全面从严治党的思想自觉和行动自觉。

市委书记胡志强主持会议，市委副书记、市长尉俊东，市委副书记高中印及市委常委钱劳动、陈宁、杜寿平、李春临、张凯盈、雷正西、张泽辉参加。市人大常委会党组副书记、副主任李文明，市政协副主席杨志先列席。

省委第七督导组成员、省考核办专职副主任刘敏出席指导会议并讲话。

会前，市委常委班子专题学习了十八届六中全会《公报》、习近平总书记在中央政治局民主生活会上的讲话要求和省委有关通知精神，向社会各界广泛征求了意见，班子成员之间认真开展了谈心交流，为民主生活会的召开作了充分准备。

会上，市委常委班子传达学习了省委关于西安市委原常委、组织部部长钟健能违反换届纪律问题查处情况的通报精神，刘敏分别在会议开始时和会议结束时作了讲话，胡志强代表常委班子作了常委班子对照检查，常委同志依次作了个人对照检查，把自己摆进去，敢于揭短亮丑，党性剖析见人见事，改进提高真心诚意，经受了一次新的思想洗礼和党性检验，常委班子民主生活会达到了预期目的和效果。

刘敏在会议开始时讲话指出，榆林市委高度重视常委班子民主生活会，准备工作充分，为开好会议奠定了坚实的工作基础和思想基础。要准确把握主题要求，紧扣学习贯彻党的十八届六中全会精神这个主题，深入贯彻落实中央和省委《通知》要求。要紧紧聚焦政治、执行纪律、品德、发挥作用“四个合格”要求，开展深入党性分析。要继承好批评与自我批评这个优良作风，用好这个有力武器，严肃认真开展批评，真正达到“团结—批评—团结”的目的，确保开出高质量的民主生活会。

刘敏在会议结束时讲话指出，召开此次市委常委班子民主生活会，榆林市委高度重视、准备工作充分，深挖思想根源、批评严肃认真，整改方向明确、措施具体实在，民主生活会贯彻了中央精神，落实了省委要求，坚持问题导向，体现从严要求，质量较高、效果较好，达到了预期目的，开得比较成功。要做好下一步工作，不断巩固和扩大会议取得的成果：一要突出纪律严明，坚持民主集中制，树立正确选人用人导向，进一步在严格党内生活上下工夫;二要坚持统筹推进，建立长效机制，自觉接受监督，进一步在狠抓整改落实上下工夫;三要紧密对接考核，强化督查指导，推动实践运用，进一步在落实“三项机制”上下工夫;四要审好“时”、借好“势”、发好“力”，进一步在推动“追赶超越”上下工夫。

胡志强在总结表态时指出，市委常委班子和班子成员务必要把学习贯彻十八届六中全会精神作为当前和今后一个时期的重要政治任务，坚决把思想和行动统一到“以习近平同志为核心的党中央”的重大决定上来，认真贯彻落实《准则》《条例》，把对六中全会精神的领悟转变为思想自觉、党性关键、纪律要求和行动担当，为全市党员干部树起标杆、当好表率。要认领检查出的问题，拿出切实可行的整改方案，突出重点抓整改，及时跟进抓好整改落实。要进一步深化全市各级党组织和党员推进全面从严治党的思想共识和行动自觉，毫不放松加强党性教育和党性锻炼，把“三项机制”融入干部选拔全过程，推动全面从严治党向基层延伸，坚持纪在法前、纪严于法，扎实推进全面从严治党落地生根。

胡志强强调，省委十二届十一次全会明确把“追赶超越”作为全省工作的中心和主题，市第四次党代会明确了践行“五个扎实”、奋力“追赶超越”、全面建成更高质量小康榆林的奋斗目标，这是当前和今后一个时期全市工作的大局和重心，我们要撸起袖子加油干。要责无旁贷地肩负起榆林改革发展稳定重任，科学谋划“追赶超越”的路径方法，办好一批实事，做成几件大事，为长远发展奠定坚实基础。要始终把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点，倾力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，坚决打好脱贫攻坚战。要加强团结协作，凝聚全市上下干事创业的强大合力，践行“五个扎实”要求，切实为陕西“追赶超越”增添榆林自信、担当榆林使命、展现榆林作为。

书记强调，“保证宪法实施，就是保证人民根本利益的实现。”修改宪法，正是为了更好实施宪法，更好发挥宪法的国家根本法作用。此次宪法修改，反映了新时代坚持和发展中国特色社会主义的新形势新实践，对党和人民创造的伟大成就和宝贵经验进行了及时确认，集中体现了党和人民意志。学习宪法、尊崇宪法，维护党和人民共同意志的，捍卫党和人民共同意志的尊严，才能保证人民根本利益的实现。我们要把实施宪法摆在新时代全面依法治国的突出位置，采取有力措施加强宪法实施和监督工作，为保证宪法实施提供强有力的政治和制度保障，以宪法修改为契机把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平。

“天下之事，无难于立法，而难于法之必行。”学习宪法、尊崇宪法，首先要抓住党员领导干部这个“关键少数”。我们党首先要带好头，坚持依宪执政。要把领导人民制定和实施宪法法律，同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来，真正做到党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法。任何组织或者个人都不得有超越宪法法律的特权。一切违反宪法法律的行为，都必须予以追究。要完善国家工作人员学习宪法法律的制度，推动领导干部加强宪法学习，增强宪法意识，带头遵守宪法、维护宪法、运用宪法，做学法、守法、用法的模范。要教育引导广大党员干部对宪法法律保持敬畏之心，带头维护宪法和法律，不断提高运用法治思维和法治方式解决问题的能力和水平。

历史证明，凡是宪法修改和实施得好的时候，法治就能发展进步，党和国家就能在法治轨道上不断进步。反之，人民利益和国家事业就会遭受损失。当前中国特色社会主义已经进入新时代，宪法做出适当修改恰逢其时，将有效契合全面依法治国面临的新形势、新要求，为继续完善中国特色社会主义法律体系打好基础，筑牢新时代治国安邦的“定海神针”。宪法只有不断适合新形势、吸纳新经验、确认新成果、做出新规范，才能具有持久生命力。

法者，治之端也，一个现代国家，必须是一个法治国家;国家要走向现代化，必须走向法制化。宪法修改顺应党心民心，要推动宪法实施，维护宪法的尊严，为党和国家长治久安牢筑法治之基。

北京晨报讯(记者 肖丹)虽然今年除夕也放假，但与大年初一、初二、初三的加班三倍工资相比，除夕当天的加班待遇要“低人一等”，只有双倍。这是因为按照规定，今年的除夕只能算调休而非法定节假日。

国务院办公厅在2014年12月16日发布《关于2015年部分节假日安排的通知》，规定了2015年的法定节假日调休日期的具体安排。其中春节的具体安排为2月18日即农历除夕当天至2月24日放假调休，共七天。尽管除夕也在放假的时间范围内，但加班费的支付却要执行《全国年节及纪念日放假办法》的规定。这一办法于2013年进行了第三次修订，修订后的《办法》规定，春节放假三天，即农历正月初一、初二、初三，从2014年1月1日开始执行。因此，今年除夕当天属于调休范围而非法定节假日，因此，如果有市民在除夕当天加班而不能安排补休的，只能拿到双倍工资。

北京晨报记者了解到，《全国年节及纪念日放假办法》几经修订，除夕加班的待遇也几经变化。在2007年12月的那次修订中，除夕被纳入春节法定假期。因此，在2008年至2013年，用人单位安排劳动者在除夕工作的，按不低于劳动者本人日或小时工资标准的300%支付工资。但从2014年春节开始，春节法定假期又变回了正月初一至初三，除夕不再是法定节假日，用人单位安排劳动者工作的，只需支付正常工资。今年情况又和去年不一样，由于除夕被纳入了春节假日放假调休日期，因此，根据规定实行标准工时制的用人单位安排劳动者在2015年除夕工作而又不能安排补休的，按不低于劳动者本人日或小时工资标准的200%支付工资。

“我们还在研究，目前没有确定是三倍工资还是两倍工资，两倍的可能性比较大。”西城区一家知名餐饮企业负责人告诉北京晨报记者，除夕当天的工作量比正月初一到初三这三天大很多，需要更多人手，虽然这一天不是法定节假日，也会考虑进行补偿，“毕竟谁都想回家过除夕”。他表示，对春节期间值班的工作人员，按照往年惯例会发额外的红包，也会错峰进行调休。北京晨报记者在采访中了解到，和这家餐企一样，不少单位将按照规定执行除夕加班双倍工资，同时给予一定奖励。也有单位表示，愿意支付三倍工资，毕竟过年还要值班是一件很辛苦的事。

上一次英国的世界宝座被一个“人”抢走了，而这个“人”，就是我们熟知的美国。

话说很久很久以前，一群土著在这里过着优哉的日子。一天，哥伦布来到这里，还坚信自己到的是印度。美洲被发现后，英国来到这里，建立了13个殖民地。当地土著被几乎杀光，可这13个殖民地想谋反，在1776年发布《独立宣言》。英国肯定不答应，但美国与法国、西班牙、荷兰等其他国家联合打败了英国。之后，发生了美国南北战争，最后，南部被打败，黑奴被解放。

在第一次世界大战时，美国不怎么参战，只是发展搞经济，战后，其他国家被掏空了，只有美国数着钞票。在二战时，美国一开始也是一心只想着发战争财，但是被日本偷袭珍珠港后，立刻宣布参战，打下了一片天地，成为世界强国。之后，美国与另一超级大国——苏联明争暗斗、展开冷战。1991年，苏联解体，美国成为了世界的领头羊。在这期间，美国还把黄金与美元连在了一起，先后通过40多场战争，掌控了石油、黄金等国际市场，一步步走上了世界第一的宝座。无人可挡的美国，插手其他国家的事，比管理自己国家的频率还高……

英国在400年间打了230场战争，而美国在200年间，也打了40多场战争，从一定程度上来说，英国和美国都是靠战争富强起来的，但也可能最终都会被战争打败。而这个战争，不是“人类绞肉机”的枪炮大战，而很可能是现代“文明战争”，比如科技战、贸易战等。

虽然美国很强，可是，美国可能已经忘记了当年自己是反抗英国霸权才独立的，一定会有人反抗美国霸权。所以，美国世界第一的宝座不可能永远坐下去，正所谓风水轮流转嘛！

为迎接新《国家安全法》实施后全国首个“全民国家安全教育日”的到来，4月15日，国网海南供电公司积极开展全民安全教育专题学习活动，切实增强全体干部职工全民国家安全意识。

今年4月15日是我国第一个“全民国家安全教育日”，也是法定的国家安全教育日。该公司对开展“4·15全民国家安全教育日”活动高度重视，精心组织，结合实际制定了活动方案，对宣传的对象、意义及宣传的方式、时间都作了具体要求。

活动期间，该公司以“提高全民国家安全意识，增强全民国家安全责任”为主题，以《国家安全法》、《反间谍法》等法律为宣传学习内容，通过网站、展板等多种宣传载体着力提升广大干部职工的国家安全意识和履行法律责任义务的自觉性，并对核心要害部门的相关人员进行了集中培训，重点就《国家安全法》等法律的内涵、首个“全民国家安全教育日”活动的背景等方面内容进行了讲解，有效提高了干部职工的全民国家安全意识。

毛泽东同志说：一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。作为一名共产党员，一名基层党支部书记，不仅要以一个共产党员的标准严格要求自己，以身作则，还要团结和带领全体党员巩固党的集体生活，巩固党和群众以及民主党派的联系。经过学习毛泽东同志谈共产党员标准并参加党员大会讨论，我有以下几点体会：

一、摆正位置，当好助手。我作为党支部书记、副站长，分管着党建、纪检、造价管理等工作。不仅要做好支部工作的开展，还要抓好业务，掌握正确的工作方法，才能保证工作的如期实施。实际工作中我把干好分管的工作作为维护班子团结、支持主要领导工作的唯一标准。胸怀全局，摆正位置，服从一把手的领导，服从集体的决定，立足于本职，当好助手，积极做到了服从不盲从，补台不拆台，履职尽责，敢于承担责任，既参与集体领导，又按分工做好分管工作，注意掌握分寸，不干预他人分管范围内的事情，同事之间不抢风头，把班子合作的感情上升到大局观念、全局观念的高度，时时刻刻为工作着想，时时刻刻为公司着想，积极拿出自己的意见、建议、办法和设想，以丰富集体智慧，拓展集体思路、敢于直言，表明自己的观点，形成集体决策，减少决策失误，对每项工作，有布置、有检查、有落实，善始善终，对分管的工作，认真做好，对分外的事情积极协助，努力做到熟悉政策、了解业务，成为业务上的把关人，难题上的破解人。

二、搞好团结，应用集体智慧搞好工作。要完成好各项任务，就必须坚持在党委的正确领导下，依靠全体党员干部，充分发挥大家的作用，处理好和委员之间的关系，认真研究怎样把会议开好，把这"一班人"指挥好，把党建工作服务、服从于党的中心任务，充分与支部各委员之间要互相交流。开展工作以增进团结为出发点和落脚点，不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作，对犯过很大错误的人，不要嫌弃，要准备和他们一道工作。闻过则喜，与人为善，坚决防止掺杂个人恩怨、搞诬陷攻击泄私愤等破坏团结的现象发生。要有“君子坦荡荡”的真诚，不要“小人长戚戚”之坏心;要有“志道者少友”的淡然，不要“逐利者多俦”的追逐。要力戒骄傲，全力维护团结。要善于倾听下面基层的意见。先做学生，然后再做先生;先请教，掌握具体情况，形成一定策略，然后再下要求。对基层群众的话，有正确的，也有不正确的，听了以后要加以分析。对正确的意见，必须听，并且照它做。

三、力戒骄傲。1949年3月5 日，毛主席在西柏坡七届二中全会中就提出了两个务必的谆谆教导，现在仍然激励着我:"夺取全国胜利后，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺少的，中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦，这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续的保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思、列宁主义的武器，我们能够去掉不良作风，保持优良作风"。毛主席当年的教导，依然对我们做好工作，有重大的指导意义，“十三五”时期是德阳交通人一次重要机遇，任务繁重，我们不能把基层工作当作蛇蝎猛虎，畏缩不前，而是要把困难和苦难当作人生最好的老师，戒骄戒躁，沉下心做好基层工作。只有一步一个脚印的攀登，才会有“会当凌绝顶”的境界。