国家法定节假日加班费计算标准（精品20篇）

石家庄外国语教育集团准时开始了 国防教育的启动仪式。我们都明白，接下来的几天会让我们铭记。

果不 其然，第一天下午，我们就尝到了 这种滋味，站军姿，跨立，稍息，向左向右转，都是另一种体验。

其 中让我最有体会的，是站军姿。

两脚分开六十度，五指并拢， 中指紧贴裤缝线，把胸挺起来，收起肚子，把气憋在 胸腔里，两眼平视前方，目光还要炯炯有 神，这是基本要求。

站军姿时，是一下也不 能动的，我站在 左天硕后面，时常看到有 一滴汉挂在 耳垂上，或者是汉从皮肤里面钻出来，再徐徐向下流。

汗不 仅仅出此刻 脑后，也出此刻 面前。

我时常感到有 一滴汉，从眉心流下来，或者流到鼻孔里，或者流到眼皮上，稍稍一眨眼，那滴泪就流到眼睛里了 ，流到眼里的是汗，但流出来的却是泪了

。所以我为了 让眼不 太你难受，我总会先让眼 中充满泪，之后再让泪进来，这样就不 太难受了 。由于腿绷得特殊直，所以在 歇息时，我甚至都不

想弯腿，我一直想直着腿，最后缓了 好一会才坐到椅子上。

我在 国防教育 中明白了 一句话：世界上有 两种光芒最耀眼，一种是太阳的光芒，一种是你努力的模样。这句话在 此次国防教育我明白了

许多，军训虽苦，坚持很酷。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我无法用另外一句更为凝练的话语来描述我的成长之路。我不是“圣斗士”，但是我有着寻梦追逐的进取之心和上进精神。耀眼群星中，或许我是最不显眼的那颗，但我并没有忘却“我是一颗星星”的特定身份。敬畏生命，是生命赋予了我历经人生百态的资本;感谢父母，是父母给予了我宝贵的生命!敬畏生活，是生活历练了我顽强求是的精神性格;感谢社会，是社会让我懂得怎样去做生活的赢者!

迄今为止，影响我最深最远的社会场所，我的定义里就是学校。学校在我眼里，永远是那神秘的藏经阁，是那恢宏的博物馆，是让人永远向往希冀的人间殿堂。成长至今，学校是我的第二个家，一个比我父母给予我的家还要珍贵、温馨的家，一个让我倍感安全、幸福的家，一个我永远也难以割舍的家……

家，在我成长世界里有两种形态：一种是固化的物质形态的，另一种是飘忽的精神形态的。我未曾有过大众化定义的体面而富裕的家，但我却一直引以为傲的是：我有另一个健康快乐而充实的精神家园。我的美丽的精神家园，家人是极为重要的构成要素，而学校是另一块不可或缺的关键因素。

人生驿站一：于山里生长。

童年记事，大多琐碎而深刻……

我的出生见证于父母，亦见证于纸质文档。我恨自己不能记住从坠地之日起的点点滴滴，我那深刻的记忆在于每次母亲提及我的出生时那哽咽的嗓音和她那晶莹发红的双眸，父亲的沉默不语。只知道我出生于1985年，农历十月初二的凌晨两点左右，是母亲独自一人在父亲外出请产婆的过程种就于冰凉的木床上生下了我。母亲告诉我，当父亲携着产婆急急忙忙赶回家时，我已经在她怀里散发了生命的气息了。母亲的伟大形象，从那一刻起光辉而永恒地贮立于我的心灵最深处。

泪水沐浴出的生命

母亲告诉我，由于生我之前已有姐姐，所以当得知我的性别时，一直闭门对母亲不闻不问的爷爷奶奶极为鄙夷地不屑一顾，强烈要求父亲将刚出生的我“驱逐出境”——抱出去送给没有子女的人家!母亲听罢，差点晕厥过去，泪水胜似汩汩泉涌，浇灌出了我的生存空间。善良的父亲从此背负着“不孝子”的“罪名”，扛着艰巨的担子，和母亲俩相濡以沫，同甘共苦，艰难地撑起了这个家。

我开始记事之日起，就备感家族人对我们的即为不公的待遇。不知多少次地我偷偷地藏在隐蔽的角落里独自将愤懑的泪水埋藏。我不明白为什么他们那么固执地臣服与封建思想的爪牙，为什么甘愿永远地被禁锢在那令人生畏的藩篱里。这一切，都铭刻到了我稚幼的心灵上，让我痛恨“性别歧视”、“贫富歧视”的思想!我却又是无比的幸运，因为我有着无比质朴善良的父母，他们认定了姐姐和我同样是他们的命根子，是他们生命的全部，所以从来都好好地保护着我们，从来都不会让外界的压抑伤害到我们。

时常在想：为什么命运要让善良的人们如此命苦?早在我七岁那年，无情的病魔向母亲伸出魔爪，残酷地夺走了她的健康，从此以后，家庭的担子几乎毫无保留地压倒了父亲一个人的双肩上。虽然我从未听父亲抱怨过什么，但是我能从父亲整日忙碌的身影和紧缩的眉宇间强烈地感受到：要是家里有一个儿子境况会有多么的不同啊!

在支部生活会上，尹书记对优秀共产党员的具体标准进行了详细解读和组织讨论。与会的各位党员结合《标准》出台的意义、作用畅谈了认识和体会。通过学习，体现了党性与人性的统一，德与才、情与法的统一。我以后要以《标准》作为一面镜子，经常用来对照自己的所言所行，不但力求达到我校的优秀党员标准，努力争当一名优秀的共产党员。为教育事业做出应有贡献。

1.加强学习，努力提高思想政治水平。

在今后工作中，把学习当成个人成长和提高素质的重要环节和阶梯，树立终生学习的理念。努力学习中国特色社会主义理论体系，深入贯彻落实科学发展观，要认真学习党的路线、方针、政策，从中吸取政治营养，努力改造世界观，增强党性。彻底改变原则性不强，表率作用不够的毛病，真正成为一名合格的优秀党员。

2.提升素质，加强为人民服务本领。

从两个方面做起：积极参加各类理论业务培训，开阔眼界，增长见识;强化自学，学习有关理论和业务知识，靠知识武装头脑;善于总结，努力改进工作方法，提高工作能力。真正做到《标准》中讲的“不断加强业务学习，努力掌握现代产业等知识，注重研究总结工作规律，提升业务能力和工作水平。

3.尽心尽职，服务教育事业。作为一名党员，我要时刻牢记党的宗旨，做到以身作则。古人说：“学无止境”，党提倡进行全民素质教育。因此，我要做到在教书中全面提升自己的素质，在育人中不断净化自己的灵魂，因材施教，用爱心去培育学生。我希望在党的领导下，创造性地干好自己的本职工作，为党的教育事业贡献力量。我要把学习《优秀共产党员的具体标准》落实到学习教育精神的实践中来，拓展教育思路，创新教育成果，营造和谐的师生关系、融洽的师生关系、团结互助的生生关系，引领教育事业科学、和谐、创新发展。

新华社消息，五中全会全会认为，促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。

投资机会解读

对纺织服装行业影响(衣)：婴幼儿用品消费需求升级将进一步抬升童装行业的增长中枢至15%-20%，预计到2017年童装市场容量将达到2541亿元。推荐标的：森马服饰、金发拉比、朗姿股份。

对食品行业影响(食)：全面二胎让配方奶粉市场大幅扩容，全面二胎所带来的35%的新生儿增量可以让配方奶粉市场扩容240亿;推荐标的：贝因美。

对房地产行业影响(住)：“全面二孩”政策对房地产市场的提振作用有限。

对零售行业影响(用)：母婴市场;推荐标的：豫园商城、老凤祥、潮宏基、苏宁云商。

对汽车行业的影响(行)：7座SUV和MPV需求将出现快速增长;推荐标的：江淮汽车。

传媒领域的影响(娱)：儿童消费需求将拉升儿童游乐业的增长，包括卡通影视、衍生品开发销售、游乐园等;推荐标的：奥飞动漫。

对医药行业影响(医)：医疗器械、育苗、产前诊断和儿童用药行业受益，推荐标的：戴维医疗、宝莱特、天坛生物、沃森生物、智飞生物、达安基因、迪安诊断、康芝药业、济川药业、山大华特、亚宝药业、葵花药业。

近年来，随着人工智能技术的迅猛发展，“人工智能威胁论”的论调也反反复复被人提出。人们对于人工智能的恐惧普遍来自于科幻作品，认为人工智能一旦失控，就将无可避免地毁灭人类自身。

在我看来，这是人类对大自然的又一次无情蔑视。大自然用了三十五亿多年的时间，数百亿次的迭代，再加上无情的“用进废退”和自然选择，才创造出人类这样一个“人”工智能。而人类发展的人工智能技术至今不超过几十年，却已经有了“人工智能会让计算机像人类一样思考”的说法。

诚然，人工智能技术的发展十分迅猛，但我相信区区几十年的发展是不会比得过自然界三十五亿年的筛选的。当今世界上最复杂的计算机，也不如一个单细胞复杂。人类发展出的智能，就像一道数学题，是大自然思考了三十五亿年得到的最优解。人类无数辉煌的文明成就，无不印证着这一点，它们是人工智能永远无法与之相比的，因为计算机的思考永远是最理性、最经济的，文学和艺术等等确是它们所无法企及的领域，它们因此也就没有所谓的“人性”。

但，大自然就是这么爱捉弄人。人类最引以为傲的“人性”，也到了需要计算的时候。

几个月前，我在《朗读者》的一期节目中看到这样一个片段，讲述了中国医生在阿富汗救治伤员的经历。武装分子的炮火离他们近在咫尺，医生们的生命千钧一发，却仍在不懈地救死扶伤。白衣天使们的国际精神和高尚品格深深打动了我。可之后看到的一则新闻却让我心寒，是像深海、太空里的那种寒冷。新闻开头是一张医生面孔的照片，但我却不敢相信那是一个人的面孔。这就是一场“医闹”，仅仅是为了医疗过程中无法避免的事情，患者家属就不可理喻地在尽可能救死扶伤的医生身上砍了数十刀。他们，甚至还不如阿富汗的塔利班。医闹事件远远不止这一出，在可以预见的未来甚至也不会减少多少。这开始让不少医生计算：得到这么一个恩将仇报的后果，值吗？

自从彭宇案开始，所谓“扶不扶”更成了人们老生常谈的话题。面对倒在地上的人，要进行冰冷的计算，或直接“多一事不如少一事”匆匆走开。雷锋精神，真的离我们远去了吗？人性，真的要像计算机一样计算了吗？人类真的开始连人工智能也不如了吗？一个又一个冰冷的问号，触动了不少人的内心；而对于另外一些人，则如同蚍蜉撼树。

不到一百年前，鲁迅用大段的文字，用着一个个人血馒头和孔乙己作血淋淋的例子，不懈地呐喊；胡适笔下的差不多先生警醒着中国人；闻一多的《死水》更揭露和讽刺了旧社会的腐败不堪。一个个有骨气的爱国文人用他们不停歇的笔，换来了中国的启蒙，换来了一个开启民智的新中国。但百年后，物质生活丰富了，精神生活又成为了一潭死水，到了需要计算人性的地步吗？我们应当反思，社会应当反思：再来一次启蒙，是有必要的吗？

我，一个新时代的学生，愿意像鲁迅一样呐喊，愿意扫光那些人血馒头，愿意当一个清道夫，把死水变成活水。我，宁愿像威胁论中那样被人工智能统治，也不愿把自己的内心变成一台计算机。这是人性的呐喊：人性，不需要被计算！

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。

阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。各个国家由于其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同，也都有自己不同的庆祝。不过，这也使得这个世界多姿多彩，更显地域、民族特色了。

今天下午，我们进行了计算挑战赛，开始我很紧张，紧张得手冒汗。就在这时，只听见老师说：“开始”。教室顿时安静下来，能听到铅笔在纸上“唰唰唰”的声音。不久，听到老师喊”时间到”的声音，我心里忐忑不安，担心做的不太好。

然后我们去参加了视算和听算。慢慢地，我的心放松下来。不一会儿，我的心又开始紧张，我试着让自己放松，但心里还是砰砰跳过不停。就在这时，比赛开始了，从头到尾我的手一直抖个不停，但是我还是坚持做完了比赛的题目。直到比赛结束，我紧张的心情才慢慢得到好转，终于可以放松一下了。

数学节的活动真是又紧张又有趣，我期待明天的活动。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”泱泱大国，复兴中华梦的重任落到了我们这一代青少年肩上。祖国正需要我们，我在心中呐喊：“我要为国家拼个力。”

守卫边疆的战士，不惧冬日的严寒，夏日的酷暑，守卫着祖国的安宁。他们如同高峻挺拔的大树，风雨不动，为祖国做出自己的一份贡献；中国诺贝尔生物学奖获得者屠呦呦，发现青蒿素，挽救数百万人的生命，她在医学岗位上不屈不挠，持之以恒，为国家做出了自己的一份贡献；春秋佳节，站在马路边的交通人员，放弃与家人在一起的时间，守着每一个回家过节的人，他们为国家做出了自己的一份贡献。我们青少年，是祖国的未来，是祖国的花朵。我们万不可做那温室中的花朵，禁不起风吹日晒，我们要勇敢担任起自己身上的责任，要从小树立：我为国家拼个力的观念，为祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献。

为国拼个力是有着“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的奉献精神。文天祥被金人抓捕，过零丁洋时发出感叹。他无畏敌人的恶毒惨打，表现出为国捐躯的决心。他是值得赞扬的，他为自己的国家做出了自己的一份力，他无亏于国家百姓。

为国拼个力是有着“为中华之崛起而读书”的担当精神。周恩来在面对国家遭受外来侵略者的攻击时，青少年的他便立下这样的志气。此后，他的一生都在履行这个诺言而努力。他是我们敬爱的周总理，万隆会议的召开，和平共处五项原则的提出，我国的国际地位得到了很大的提升。

为国拼个力是有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民着想的精神。范仲淹治狱廉洁，刚正不阿，有着慷慨兼济天下的抱负。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为国效力，为百姓着想，他为自己的国家做出了一份贡献。

作为青少年的我们，正是“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我们应该努力学习，立下“我为国家拼个力”的精神，为国家的复兴，昌盛作出自己的贡献。

在第3个“国家宪法日”来临之际，近日，吉林延吉河南街道白山社区开展以“增强宪法意识，培育法治信仰”为主题的宣传活动。社区共向群众发放宪法宣传资料110多份，接待咨询40多人次。

为了做好宪法的宣传工作，社区党总支从11月下旬就开始积极准备，紧紧围绕弘扬宪法精神，推动创新、协调、绿色、开放、共享发展的宣传主题，制作法制宣传横幅、编写法制宣传资料。同时，今年社区在编写法制宣传资料时，从居民群众实际出发，切合主题。不再单独将法条印发给居民群众，而是在法条的后面通过详细的案例加以注解，并配图，力争做到普法宣传通俗易懂。活动当日，社区工作人员对前来咨询的群众，有问必答，切合普宪主题，宣传宪法确立的国家基本政治制度、经济制度和公民的基本权利、义务等内容，宣传中国特色社会主义法律体系的基本构成、基本特征和主要内容，使居民群众真正做到学法、懂法、用法。在宣传过程中，许多居民驻足观看学习，倾听工作人员的讲解，居民崔先生说：“这样的活动让我们充分理解宪法与其他法律的关系、宪法与公民的关系，因此，我们在日常生活中，应做到信仰宪法，遵守宪法，按照宪法的规定，行使基本权利，维护自身的合法权益。

通过广泛的学习宣传，使法治观念不断深入人心，提高了广大居民群众的法律素质，收到了良好的社会效果。

为大力宣传宪法，增强法制观念，弘扬宪法精神，12月4日起，我县开展宪法日暨“12.4法制宣传周”系列宣传活动。县四大家领导邱晓燕、张翠梅、任各、李志龙出席宪法日宣传活动。

据悉，本次活动以《弘扬宪法精神，建设法制永寿》为主题，紧紧围绕学习领会党的十八届六中全会精神，突出学习宣传宪法，弘扬宪法精神，深入宣传中国特色社会主义法律体系，深入学习宣传党内法规为宣传重点。活动从11月8日起至12月20日，将开展县级系列示范活动，法制文艺精品制作、征集和推荐活动，窗口单位宪法宣传活动，全屏宪法宣传活动，宪法精神网络传播活动，公务员法律培训，干部理论知识考试，宪法日宣传活动等多项内容。

进入12月以来，吉林、宁夏、重庆等地宣布上调最低工资标准。其中，吉林第一档地区最低工资标准由1320元/月调整为1480元/月;宁夏一类区最低工资标准由1300元/月调整为1480元/月;重庆第一档地区最低工资标准由1250元/月调整为1500元/月。

随着上述三个地区最低工资标准的上调，据中新网记者不完全统计，进入2015年以来，全国已有上海、深圳、北京等28个地区宣布上调最低工资标准，仅剩下辽宁、河北、青海、江苏4地未进行调整。

调整之后，深圳、上海两地月最低工资标准分别为2030元、2020元，最低工资标准超过2000元大关。而小时最低工资标准最高的依然是北京，达到18.7元。

干部的理想信念和道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党的创造力、凝聚力和战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。共产党人坚定正确的理想信念，纯洁高尚的道德情，源自严于修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德为本。德者，就个人而言，是一个人的品行，品质，俗称德性;就社会而言，就是道德，即人们共同生活及行为的准则和规范。

做事先做人，是因为事是人做的，故曰人事;而成人需要修身养性，以德为本、以德为先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作为一种超越性的追求，即人类对理想的追求和向往，是人之为人的根本。大哲学家、德国古典哲学的开创者康德认为，人的本性就在于知其不可为而为之，有没有这种精神和追求，是人之为人而区别于动物之所在。也就是说，人与动物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一种对超出自身狭隘利益的关注他人、关注人类整体和长远利益的理想信念。虽然我们并不一定能完全做到这一点，但我们一定要努力朝这个方向去做，要不断的向上向善，由此把人和动物区别了开来。二是德作为一种自律性行为规范，是人类社会和睦相处、有序生活必不可少的一种自觉性。摆脱动物界弱肉强食的丛林法则，以同情心为基础，悲天悯人、关爱弱者，是社会文明的基本规则。健康有序的社会生活，除了法律规范的硬约束之外，同样也离不开道德规范的软约束。所以，自古至今，我们都把修身养性，作为立身处世之基础、安身立命之根本。

做人先修德，正心诚意，修齐治平，是儒家培养君子人格、建功立业优良传统，是中华文明一以贯之的基本要求。但新形势下在继承这一优秀传统的同时，我们共产党人今天的严于修身，有着暂新的丰富内涵、鲜明的时代特色、高尚的道德追求，正如习近平总书记明确界定的：“严于修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”具体而言，有以下七个方面的重要内容：一是深入学习马克思主义理论，真正领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，坚定对马克思主义的信仰，补足共产党人的精神之“钙”。二是深入学习党史国史、社会主义发展史和世界历史，了解党和国家事业发展的来龙去脉，深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚定共产主义必胜的信念。三是深入开展国情世情教育，学会在不同社会制度、不同发展道路的比较中鉴别优劣、看清趋势，深化对中国特色社会主义的政治认同、思想认同和感情认同，增强“三个自信”。四是进行政治品质教育，做到对党和人民忠诚老实、言行一致，对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。五是开展社会主义核心价值观教育，引导人们追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味。六是进行中华优秀传统文化教育，继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，增强文化自觉自信，防止成为西方道德价值的“应声虫”。七是按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定要求，保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，反对铺张浪费、奢华攀比。

坚定理想信念 提升道德境界。党的干部是党的事业的骨干，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。遵照习近平总书记关于“严于修身”的要求，在“三严三实”专项教育中，从以下几个方面着手，不断加强自身的党性修养。

认识自我是基础。“认识你自己”，是古圣先贤一以贯之的教诲。严于修身，就是要正确认识自己，按照共产党员的党性要求，对照党规党纪，认真查找在思想作风上存在的“不严不实”的问题，比如，对党的基本理论学习动力不足、兴趣不浓导致理想信念的动摇和迷失;私心作怪，政绩观扭曲，要么急功近利、盲目蛮干;要么胆小怕事、为官不为，缺乏干事创业的担当精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷恋于奢靡享乐，抵不住歪风邪气的诱惑等等。只有清醒的认识到自身的不足，找准问题、深挖根源，才能痛下决心，努力改进。

提升自我是关键。党的十八大报告明确提出，全党要增强紧迫感和责任感，全面加强党的建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持党的先进性和纯洁性。严于修身，提升自我，就是要改造自我，践之于行。认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，用中国特色社会主义创新理论武装头脑，坚定共产主义理想信念和“三个自信”，忠诚于党，忠诚于人民。提高思想觉悟，克服私心杂念，以人民利益为重，树立正确的政绩观，敢于担当，奋发有为，攻坚克难，深化改革，推进社会主义现代化。修身律己，自我净化，追求高尚情操，脱离低级趣味，坚定意志品质，自觉抵制不良风气，堂堂正正做人，干干净净做事。

超越自我是方向。理想是对未来的一种美好的向往和追求。我国古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通过“立德、立功、立言”克服人生时空的局限，实现奉献社会的永恒。以实现美好的共产主义为最终目标，以全心全意为人民服务为宗旨的中国产党人，是最具有超越性追求的政党。马克思指出，无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己。共产党人没有自身的特殊利益，以人民的利益为最高利益。这种超越自身，代表人民利益、融入人民群众之中，与人民同呼吸共命运，是我们党的力量所在，也是我们党崇高的理想与高尚的道德相一致根源。严于修身，追求超越，融个人的“小我”于人民的“大我”之中，是我们共产党人的高尚精神追求。革命战争年代，革命烈士“砍头不要紧，只要主义真”，视死如归的气概是这种追求的体现;社会主义建设时期，雷锋同志“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，平凡岗位上的奉献也是这种价值追求的生动显现。立足岗位，胸怀祖国，放眼世界，像张思德那样做人，向老愚公那样奋斗。像白求恩那样工作。超越自我，奉献社会，正如毛泽东所言：“一个人能力有大小，只要有这一点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

酒店布草存在如此多问题，是否有相应的标准约束?记者查阅了解到，关于洗涤行业标准，只有一部《洗染业管理办法》。

而这部《洗染业管理办法》也并非强制性标准，为商务部、国家工商总局和环保部门联合颁布的原则性条款，围绕该办法的地方法规和标准也很少见。如洗涤厂硬件要求、洗涤剂如何使用等均无国家强制性标准。

除去标准，监管乏力也是洗涤业务面临的问题。洗涤业围绕市场监管、卫生、环境等各个方面。工商、质监、卫生、环保等多部门都有涉及。

中国商业联合会洗染专业委员会秘书长潘炜介绍，目前，中国商业联合会洗染专业委员会有700多家会员，公用纺织品有100多家。北京市有90多家会员单位，公用纺织品企业有20多家。

潘炜说，目前北京有全国最先进的洗涤厂，正尝试洗衣租赁服务，布草属于洗涤厂，酒店只有使用权。由于投入过大，与小厂相比无价格优势，但仍处于发展阶段。

潘炜建议，政府相关部门可以在制度政策上进行倾斜、对资金投入进行鼓励，引导市场对洗涤厂进行整合，使这种经营模式扩大，提高服务水平。

100分收到香吻,55分收到耳光,很正常是吧;98分也被揍,61分却被吻,有点看不懂啊

特意脑补了一下这个98分和61分少年的遭遇

98分—叫你马虎!叫你粗心!要不然再多两分就100了!啪一耳光

61分—咱家宝贝不错啊,比及格线还多出1分呢,走,妈妈带你去买整套乐高城市系列玩具!么么哒!

心疼这位98分少年.

你要是有61分少年的父母就好了,没准还能再加一套警局系列乐高玩具呢,所以,少年,你们只是遇见了不一样的标准而已.

不巧,这个世界的标准本来就他妈的混乱不堪啊.

马上你就会明白,这一记耳光,迟早要来的额.除了父母,这个标准还有可能来自职场规则.你工作十分勤快,同事A说:你看他,什么事情都抢着干,就想在老板面前邀功表现!你工作不那么勤快,同事B说:这个新人不行啊,眼里没活......

这个标准还有可能来自道德评判.

你是富二代,轻轻松松变成人生赢家.你会听到:嘚瑟什么啊,还不是都靠爸妈!

你是穷二代,奋力拼搏攒下一些家业.你会听到:家人千万别嫁凤凰男,穷怕了,功力的不得了......

感受到这个世界慢慢的恶意了吗?比那一记耳光还疼吧.

所以,98分少年,那两分真不是你的错.你只要等耳光印记消退,把卷子好好分析一下,看那丢掉的两分是马虎还是知识盲点.如果是马虎,下次可以再仔细一点,如果是真不知道一个水池,同时打开入水口和出水口,几个小时能填满的话,咱不费劲了行吗?

现实世界真的不会有人那么闲的!

得到香吻还是耳光不重要,重要的是,有一天若得到香吻,你能坦然接受并且觉得自己值得.若得到耳光,你可能攥起拳头,用力扇回去.

我们中华民族，沧桑巨变，历史风云变幻。长江，黄河是我们的母亲河。波涛滚滚，奔涌不息，孕育出了多少多少的人才，造就出了多少多少辉煌灿烂的文化！国家，一为国，又为家。只有有了一个个的小家，才能有了中国——这历史悠久，屹立东方的巍峨的中华民族共和国！

回首我国沧桑的往事，不禁触怀感伤。还记得我国在古代时候的辉煌吗？我国在秦朝的时候就发明了五律以及各种各样的音乐。其实秦朝在这个时期就发展到了中国文化在古代的高峰时期，它不仅孕育出了许许多多的人才，更孕育出了我国第一个封建的正统统治——中央集权的封建主义社会，这才把我国正式向历史推进了一层，也让我国的人民真正的看到了未来的希望和光明的前程！

时间推到了1984年……

这是一个举国上下都悲伤的日子，处处弥漫着动荡的气息。侵略者的铁蹄，无情地踏过祖国每一寸秀丽的山河，他们将暴力和血腥传到中国，将二战的怒火传到中国，更将人性的贪婪和罪恶的本质传递给中国！

还记得八国联军火烧圆明园吗？他们进入了圆明园，就是所谓的夏宫之后，非抢即夺，见人就砍，见人就杀，将原本是富丽堂皇的夏宫折腾得乌烟瘴气，最后他们抢了许多的东西，但是有些珍贵物品，体积太大，他们不能携带出去，摔在地上，就这样白白的毁了中国5000年传承的文化精髓——各种各样做工优良的文物！他们的罪恶行径被所有的中国人都看来，看在了心里，也记在了青史之中，他们这种行为是绝不会被历史忘记的，即使他们有所不承认，但也绝对不会证明他们不是强大，也绝对不会证明他们不是罪恶的缔造者！

光阴似箭，日月如梭，时间又飞回到了1978年……

还记得我们的祖国在1956年的三大改造之后，基本上就确立了社会主义的制度，也确立了社会主义的基本目标和方针，其实到了1978年中共十一届三中全会，我国才真正开始了巨龙的腾飞——

实行了改革开放的政策之后，我国的社会出现了翻天覆地的变化。一座座高楼大厦拔地而起，街道上也时时刻刻都出现了新气息新气象，人民的脸上都洋溢着喜气洋洋的神情。而且社会上全都是出现了小康“家庭小康”，一时间成了中国的热门词汇。人们纷纷唱着改革开放好，改革开放的春风吹遍了神州大地！同时，也出现了许许多多的英才，在国际视野上决定着未来的风云变化！

时间又推向了新时代……

现在我们的生活水平进一步改良，各种各样的美味佳肴都摆到了人们的餐桌之上，而且现在许多的出行方式也变得先进了许多——从原来仅仅是那破混隆隆的蒸汽机车，到现在可以时速达到四百五十公里的动车。

我们所穿的衣服也非常的先进，时尚时髦了，这样不仅看出来国家的进步，社会的富强奉献出来人们对新生活的要求，更显出了人民对光明的热爱！但是作为初中生，我们更应该努力学习——

如果想建设更强大更美好的祖国，更强大更美好的中国，更强大更美好的东方之珠——我们则更应该用尽心血，用尽努力，将自己的才华都散发于此，将自己的热血都挥发在此，让祖国变得更强大，更有希望，让每个人的价值都在其中得到最美的提升！

国家，国家！这是一个热血的代名词，它是由千万小家组成的——“大国风范”，我们中国在世界上扮演着越来越重要的地位，愿她日益昌盛，日益富强！

尊敬的各位领导、老师：

你们好!

首先，我代表所有的贫困生感谢祖国和学校对我们贫困大学生的关怀和关爱。

我是山西机电职业技术学院xx级材料工程系材料1012班的学生。

我很高兴能向国家和学校申请国家助学金，我真的非常高兴，因为有国家助学金的帮助不但大大减轻了我的家庭经济负担，也让我的学习和生活得到了充分的保证，让我可以安心的在学校学习，更让我的母亲减轻了为我们每次念书而需要的庞大学习费用，在这里代表我的母亲向所有帮助过我的人真诚的说一声“谢谢你们”。

同时我也很庆幸我自己可以来到这所学校上学，因为它不仅帮助了我实现了大学梦，更重要的是是这个大学中的老师和同学们让我更加体会到了“滴水之恩当涌泉相报”的重要意义!

当我听说我的国家助学金申请成功了一半之后，我的我那颗心也稍微松了一口气，不为别的，因为这是我现在唯一可以帮助母亲减轻她肩膀上负担的机会!

滴水之恩当涌泉相报!在大学这个新的环境里，通过这次活动，让我更加懂得知恩图报，也培养了我生活上的自信心，增强了我的社会责任感，坚定了我报效祖国和人民的信念。我会怀着一颗感恩的心，努力学习专业知识，珍惜时间，奋力拼搏，立志成为祖国和社会的有用之人。我会记着国家和学校以及给我帮助和关怀的人，用自己的能力从现在开始、从小事做起，为祖国、为社会、为人民做出自己最大的贡献。

如今的我，已经是一名大学生了。作为一名正真的大学生，我们更应该要学会感恩，虽然我们知道那些帮助过我们的好心人是不会要求我们去回报他们的，但是我们生活在这个和谐的社会中，我们无时无刻不在受到他人的帮助，作为这样一个人，我们又怎么能受到别人的帮助而无动于衷呢?是啊，作为一名求学之路上的学子，在我们最艰难的时刻是国家和学校帮助了我，我真的是无以回报。

在这里，我也只能以书信的形式来表达我对祖国和学校对我们的关怀和帮助。你们就像沙漠里的一片绿洲，在我最饥渴的时候雪中送炭，给我们送来了最需要的水源。是你们那颗感恩的心温暖了我的心，让我感受到了温暖的一面，点燃了我的那颗孤独无助的心，也让我明白了，前进的道路上我并不孤独、也不艰难，因为有我们伟大的祖国和这么多的好心人帮助我，我又怎么会孤独呢!

感谢我的祖国、感谢我的学校、感谢所有帮助过我的人，是你们让我不断的成长，是你们帮助我度过了最艰难的时刻，也是你们给了我前进的动力和勇气，让我一个劲的走下去，更是你们教会了我坚强和独立，感谢你们!我会将我今天所说的话付之于行动，我也会将你们传给我的爱心火苗一直传递下去，我会用行动帮助比我更需要帮助的人，让更多的人将这种永驻于心间的爱心火苗传递下去，让更多的人体会到感恩的心是多么的美好，也会让更多的人明白，帮助别人就是帮助我们自己，而帮助他人的同时也会将我们的爱心传递给另一个人，让这束感恩的火苗散发在人间的每一个角落。

其次，我终于走入了大学的门槛，大学中的一切我还一无所知，而大学中的思想道德课让我明白了我作为一名大学生我该怎么去做。这样，我就更加可以结合自己的实践奉献自己!

大学是人生的关键阶段。进入大学让我充分明白我终于可以放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是我离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是我不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。

大学是人生的关键阶段，也是我一生中最后一次有机会在学校接受教育。这是我最后一次能够全心建立我的知识基础，也可能是我最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以用自己全部的经历充实自我的成长历程。这也许也是我最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。

大学也是成长的关键阶段。在这个阶段里，我会认真把握每一个第一次，让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段里，我也会珍惜每一个属于我的最后一次，不会让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，我会为自己订立一个属于自己的目标和方向，努力的为自己的美好前程奋斗!

能上大学真的是非常的不容易。至少他对我来说充满了太多的酸甜苦辣，因此我会更加勤奋努力，不会忘记自己要坚守的破碎的梦想，我不能懈怠，也不能奢求在物质上的满足，更不能跟其他同学一样，买名牌衣服和随意消费等等，因为我没有太多的时间让我再玩一次，这一次我却是玩不起了，我只知道我要努力刻苦，严于律己，把学习放在首位，争取在大学期间掌握足够的专业知识，以便为今后的工作打下坚实基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。

会首我的高中往事，以前的学习生活我不是幸运的，但又是

万幸的，因为我终于可敢于正视自己的懦弱，同时，再通过这次感恩活动中，我对于之后的生活有了更明确的目标追求，积极参加社会实践活动，为增加自己的社会经验打下基础，使自己变得更成熟。

国家助学金给了我很大的帮助，他实现了我的梦想，而且大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习天天向上，将来为祖国的发展贡献一份力量，感谢你们，感谢国家。

在今后的日子里我会更加努力，争取取得更优异的成绩。

滴水之恩当涌泉相报，我会珍惜这来之不易的国家助学金，尽自己最大的努力来报效我的祖国和学校，以及社会中所有帮助过我们的人!

最后，感谢学院领导和老师对我的关心和帮助!我一定不会辜负你们，我一定会尽自己最大的努力把我今天所说的话付之于行动，把这份感恩的火苗传递下去!

真诚的感谢您们!谢谢!

在《美国国家地理》里面，有500多张高清晰的图片、80多条你一定不知道的有趣知识、70多页图文并茂的动物知识专辑、30多个好看又好玩的趣味网站链接，还有最新出炉的前沿信息汇集、独一无二的颜色阅读密码、孩子专用的搜索网站密码和超级实用的迷你课堂教学。

告诉你们，不过这些事情稀奇古怪，但是确有其事，“冰棒”是一个11学的孩子发明的，想不到啊!其实把水和果汁放在一起就好啦!大家吃肉丸的番茄酱，在最早是被当成药品出售的，难道!番茄酱也可以治病?

告诉你们在哥伦比亚看电影的时候，他们会吃“油炸蚂蚁”!蚂蚁可以吃吗?你别说，在这本书里面，还真有人吃蚂蚁，这会不会是假的啊?这可是真人真事!

《美国国家地理》为你烹制一份天文地理、古今中外无所不包的丰盛知识大餐。

中考作文的评分标准中对一类文是这样规定的：

由此可见，二者区别在“比较”二字，那么实现二者之间的跨越，其关键在于从“比较”到“十分”的跨越。以2012年中考作文题《少年风采》为例：

符合题意，指的是能吃透题意的内涵、依照题目行文。题目关键词为“少年”，就是紧紧围绕“少年”这个年龄段写，写少年，写初中生。如果你写一帮中年人厌恶了一成不变的生活而决定重走青春的事情，那就离题了。

内容具体，指的是内容充实、不空洞。围绕“少年风采”题目，你既可以写个人，就是自己的事情;还可以写群体，写你和同学们一起，班级或者特定的团体，比如班级的集体活动、运动会、辩论赛，或者你参加了合唱队，整个合唱队的活动。在你的作文中，主体部分的内容，必须十分充实、丰富，事件可以一个或多个，应有详有略，体现你主旨情感，或者最精彩最吸引人眼球的部分，应着墨写作，而一般过程性的语句，可一笔带过。

中心明确，即文章的中心思想要表达清楚，明白确切。“少年风采”主题没有限定，你可以写奋斗、亲情、奉献、坚持、积极向上的人生态度等，但需要你注意的是，你作文的中心必须只有一个，切忌面面俱到，切忌表达不清。

条理清楚、结构合理，指的是行文中，应有一定的逻辑顺序，材料安排的先后、详略、分段衔接，都是需要注意的方面。因此，行文之前在头脑中形成清晰的作文提纲尤为重要。

语言通顺，指行文中要做到能让读者明白你在说什么，想要表达什么;在此基础上还要注意润色语言，加强运用熟悉的修辞手法、细节描写、环境描写的意识，开头结尾集中彰显文采，比如，一篇满分作文的小作者是这样写的：“他九岁读《汉书》，随手指摘其中的错漏……他凭借其超众的才华被后人尊为‘初唐四杰’之首，并留下了‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’这样的千古绝唱!”(王勃)看似很有文采的句子，其实就是关于王勃的相关背景知识的简述。大家平日里背诵了很多的诗词名篇，必要的时候可以用在自己的作文中，既彰显文采又很能说明问题，何乐而不为呢!

明确一类文的评判标准，找到自己的作文“短板”，才能高效备战、突破瓶颈!

一、元旦节

2017年1月1日至1月3日调休，放假3天

2017年1月1日(星期日)为国家法定节假日

2017年1月4日(星期三)照常上班。

二、春节

2017年1月27日至2017年2月2日调休，放假7日。

1月27日(星期五，农历除夕)、1月28日(星期六，农历正月初一)、1月29日(星期日，农历正月初二)为法定节假日

2月3日(星期五)、2月4(星期六)日照常上班。

三、三八妇女节

2017年3月8日各企业事业单位放妇女们半天假或者做活动

四、清明节

2017年4月3日至5日调休，共3天。

4月4日(星期二，农历清明当日)为法定节假日

4月6号(星期四)、4月7日(星期五)照常上班。

五、劳动节

2017年5月1日至5月3日放假调休，共3天。

5月1日(星期一、“五一”国际劳动节)为法定节假日

5月4日(星期四)照常上班。

六、端午节

2017年5月28日至5月30日放假公休，共3天

6月30日(星期二，农历端午节当日)为国家法定节假日

5月28日(星期日)公休

5月28日(星期日)公休调至5月29日(星期一)

5月31日(星期三)照常上班。

七、儿童节

6月1日(星期四) 儿童公休假

八、中秋节

2017年中秋在2017年10月4日(星期三)，为国家法定假日。与国庆节连休7天，即从2017年10月1日至2017年10月7日，放假调休7天。

10月8日(星期日)照常上班。

九、十一国庆节

2017年10月1日至10月7日放假，共7天。与中秋节连休。

10月1日(星期日)、10月2日(星期一)、10月3日(星期二)为国庆节法定节假日

10月8号(星期日)公休调至10月6号(星期五)

10月8号(星期日)正常上班。

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一、作者作品

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 -

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”; 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称; 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。 19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人：

①三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

②出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 -

⑩世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 ? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

五、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓： 贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

六、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。