追求心灵的自由5篇 作文素材(实用20篇)

琉光溢彩，趁着花季浪漫，追求自由放逐梦想。

题记

当指尖花竞相开放时，留香四溢时，咀嚼清香，让思绪在飘香的仲夏里畅游；

当蝉鸣声声绕耳，夏风洋溢时，放开胸怀，静心去听，随着意动的心融化在音律里；

当夏夜的天空繁星点点，似梦似真时，乘着毛毯，荡着清风，随着梦想飘逸整个寰宇。

仲夏的每个时间，每一刻都让我心驰神往，如此充满诗意，梦想诞生在这个季节，是如此的幸运甜蜜，我的梦想是如此安逸，只是想要自由，为了个性而放逐天性，不会去傻傻地给自己找不快，喜欢把梦想放飞，在这个仲夏，过着闲人生活，让自己快乐，仅此而已，别无他求！

每个人都有自己的梦想，功名，权利，爱情，亲情甚至健康。我并不看重这些，对我而言，青春就该有快乐，有安逸，不疯不闹，淡泊名利，但这些仅仅是对我而言。

我的梦想是面对如此美景，一个人散步，一个人随着微风，望着繁星，浅浅入梦。喜欢在仲夏清晨，午后，夜晚做着不同的梦！

喜欢在仲夏这个清晨，呆在没有琐事烦扰的地方，趁着朝阳微露，傻兮兮的炫耀自己的光。荡着凉爽的清风，毫无目的的，毫无方向地在绿林子里徘徊。快乐的倾听着鸟语，呼吸着绿草弥漫的香味，然后懒散的躺在青青茸茸的软床上，调侃着嬉戏歌唱的鸟儿，望着蓝天绽放的白云，开始漫无边际的遐想......

喜欢在仲夏的午后，寻觅一个凉爽明媚的树荫下，纳凉，听蝉鸣，在清澈的小河边，优雅的散步，呼吸着独属于夏天的味道，看着鱼儿在水中欢快的嬉戏，玩闹。心中不由欢快闲宜，然后追随着阳光，和着湿热的清风，做着自己的梦。有时看见孩子在水中玩耍，打水仗，天真无邪，心中也是漫漫的舒心。许久，天慢慢的变了色彩，渐渐暗淡下去，迎着夕阳的斜景，和着朗朗的笑声飘荡在夕阳远处......

喜欢在仲夏的夜晚，悠然的躺在铺满绿草，偶尔夹杂着几声空灵的蟋蟀青蛙幻想曲的斜坡上，伴着清幽宁静的夜风，傻傻地凝望着布满星星的夜空，守候着流行划破夜空印下的那耀眼的光弧。放纵梦想，让它在静夜中愉快的飘散，慢慢地像软糖一般融入浓香的咖啡色夜中。然后在不知不觉中，合上疲倦的眼帘，脸上挂着笑意，悄悄地进入我梦境中的童话里...

雨后的夏天更是让我欢喜，一场雨过后，柔和的阳光斜挂在苍松翠柏的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪，白色的水泥地上，我迈着轻轻的步伐，仿佛不忍破坏这安逸的时刻。这是的天格外的蓝，蓝的似乎能滴出水来，使人沉醉在这舒适的景象中，几多淡淡的白云衬托在这广博的天空上，总想让人伸手去触摸一番。待一番夏雨的淋漓尽致，我仿佛又长大一般，这只意境，只可会意，不可言传。

这便是仲夏的滋味，像蜜糖融入了花香，如雨后绽放了彩虹。喜欢把梦想放在如诗如画的夏天，细细品味青春的成长。原来梦想也可以如此富有诗意。

弹指间，酸甜苦辣亦如流水逝去，但我们依然年轻，依然可以乘风破浪，雄姿英发，追逐梦想！

这便是我要的梦想，是砌一盏茶伴柳梢明月的飘逸与自由；

是捧一片碧草伴清晨露珠的悠然与畅意；

是任由万种风情尽情挥洒的豁达与无畏！

我想要在仲夏这个如诗如画的季节，追逐梦想，趁着花季浪漫，体味青春......

[趁着花季浪漫追求自由放逐梦想作文

我们还年小的时候，听到最多的话，就是父母。老师的唠叨，认真读书是我们追求的目标，也在大人的嘴边常常挂着。而也就是这个词夺走了我们童年的欢乐，谁可曾去追求过自由呢?

在学校里，如果你是一个成绩优异的学生，就是老师喜爱的好学生，父母也会常常夸奖你，同学们就会围着你转;如果你是一个成绩差的学生，在老师家长的眼里你就是一个坏学生、是个没出息，一无是处的学生，同学们讥笑你、歧视你。

可见成绩在大人的眼里是多么重要啊!是啊!每当夜深人静，路灯是那么微弱时，学生们还在埋头苦读书，他们常常废寝忘食。每当考试卷子发下来时，考得差的学生无地自容，考得好的学生就成了大家羡慕的耀眼的明星。分数也决定了谁被批评，谁被夸奖。如果你受到分数的青睐，你就会无比自豪;但是你如果受到分数的冷落，你会立即在别人的眼里变成一个笨蛋。我就是一个典型的例子：我原来的成绩在班上名列前茅，可是在一次考试中因为粗心大意从而使成绩考差了，回到家被爸爸妈妈批评了一顿，我本来就很伤心了，本以为能在爸爸妈妈这里得到一点点安慰、鼓舞。可是没想到爸爸妈妈却把我狠狠的骂了一顿。从此我以后意志消沉，考试成绩一次比一次差，爸爸妈妈批评得一次比一次狠，老师也“抛弃”了我，同学遗弃我，我伤心透了，我好恨分数!!!是它让我变成一个笨蛋!!!我也恨爸爸妈妈!我有时都在怀疑我是他们的女儿吗?难道分数才是他们的女儿!

自由是每个与生俱来的权利，我们都有权享有他，所以在你被束缚的时候，就该去追求你的自由。

谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。你认为的自由是什么呢?下面来看看语文迷网为大家整理提供的素材，希望你喜欢。

事例素材

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

范文：自由与约束

春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。

还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。

如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢?这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?

暑假的一天，我刚起床走出卧室，就听见客厅里传来“啾啾”声，并且还不停地伴随着翅膀地扑腾和身体地碰撞声。我寻声四处张望，很快便看见了一只小麻雀正在客厅里飞来窜去，不知道它是怎么进来的，但它明显是想要飞离房间，可又找不到出口，于是便满屋瞎飞瞎撞。看样子它似乎已经飞累了，正费力地用小爪子在窗帘上挂着。

看到这里，我心里不禁乐开了花，心想:我可以逮住这只小麻雀了!

我飞快地冲到窗帘前面，伸手就去抓小麻雀，没想到它立刻就张开翅膀飞了起来，箭一般冲到窗户对面的墙上，撞墙后掉了下去，我顺着墙面往下看，见它正可怜巴巴地蜷缩在桌子的下面，被困在了桌子和墙面的缝隙里。这下好了，我心想，小麻雀被挡住就飞不走了。我再次伸手去抓小麻雀，这次很顺利，毛茸茸的小家伙终于被我握在了手里，可它一点也不老实，居然用硬硬的小嘴啄得我手指生疼!

我不敢久握它，便快速把它塞进了家里一个旧的鸟笼子。哈哈，这下终于好了，我拎着鸟笼子，一种胜利的感觉油然而生，我沉浸在得到小麻雀的喜悦里。

为了不让小麻雀害怕，给它补充体能，我给它倒了很多米和玉米，但它竟然连看都不看一眼，继续如在房间里一般满笼子瞎飞瞎撞，一个劲儿地想飞出去。我看它把嘴微微张着，心想一定是口渴了，我便把它抱到阳台喂水，可是，刚拉开了一点点门，它便挤着钻出去，直接飞向天空了!

看着小麻雀的身影在空中很快成为了一个小黑点，然后渐渐消失，我不禁为它诵出一句诗来：生命诚可贵，温饱价更高，若为自由故，二者皆可抛!

小麻雀，你是个追求自由的勇士，我佩服你，希望你永远能在广阔的天地中自由飞翔!

[追求自由的勇士四年级作文

孟非，江苏卫视著名主持人，由他主持的《非诚勿扰》节目收视率一度在全国同时间段获得第一，受到观众和网友的广泛关注。高考落榜后，孟非和几个同学一起去深圳淘金，严酷的现实让他不得已做了一名搬运工。一个月后，他开始认真思考未来，觉得只要从头做起，相信一定能实现人生的跨越。回到南京后，他到一家印刷厂当起了工人，同时报名进入了南京师范大学中文系专科函授班。拿到文凭后，他萌生了一个大胆的想法，当一名记者!有了目标，他开始了一步步的跨越，于是从一名业余记者，到一名新闻工作者，从新闻工作者到著名主持人，孟非走向了成功。孟非曾说过这样一句话：“命运给我生命中一个低谷，我会用它来创造巅峰。”

追求真理，不避艰险，希望可以帮助到大家!

追求真理，不避艰险

孙治方同志是我国著名的经济学家，也是一个追求真理的光辉典范。

1956年，他发表了题为“把计划和统计放在价值规律基础上”的著名论文，被指责为“宣传修正主义观点”。他没有退缩，而是更刻苦地钻研、调查，着手《社会主义经济》这一世著的写作。1964年的“四清”运动中，他被撤去职务，遣送下乡劳动。“文化大革命”一开始，他又成为“重点斗争对象”。他对此早有准备，他说：“名誉毁掉，人毁掉，但观点绝不改变，我要坚持到底。”1968年4月5日，康生亲自下令，把孙治方投入监狱，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式构思着《社会主义经济论》的提纲。他说：“我要为真理活下去，要在死之前把自己的见解留下来，让人民去作公正的判决。”

花开花落，时光匆匆，而我终于从青春独特悠扬的旋律中，读懂了你的心 ——题记

温暖的阳光洒在我身上，漫步在伊逊河岸边，观赏着随风轻舞的杨柳，聆听着叮咚的流水声，惬意地呼吸着新鲜空气。我的嘴角扬起了一抹灿烂的微笑。原来，自由的感觉竟是这般美好。

独自坐在岸边的长椅上，抬头望着蔚蓝的天空，我深深地沉浸在刚刚获得自由的快乐与激动之中。任由微风吹乱了我的头发，轻抚着我的脸颊

就在几分钟前，随着门痛苦地发出了一声巨响，我就勇敢的成为了一名无家可归的流浪者，并以三十六计中的离家出走之计，结束了我与父母间的第n次家庭大战，我的内心似乎得到了前所未有的解放。

就在我完全沉浸在“未来美好生活”梦想时，传来一阵清脆稚嫩的童声，我抬起头，见前面绿荫下一个小女孩在放声歌唱，一曲完了，她便喊着“妈妈”，笑着扑到她前面年轻女人的怀抱，叽叽喳喳地说个不停。

望着眼前那对幸福的母女，一丝羡慕之意从我的心底里油然而生，思绪也被拉回到了从前。孩提时代的我何尝不是如此总是喜欢扬起小小的脑袋，傻傻地看着母亲貌美如花的容颜，天真地问个不停。

那时的我是多么乖巧，父母的话总是言听计从。

时间匆匆流逝，我渐渐长大，也逐渐认识到我需要自立，不想生活在父母的庇护之下，我想做自己喜欢的事情。

我想做展翅翱翔的雄鹰，不愿做一个永远生活在父母荫凉下的小苗，我要自由的生长开花。于是我与父母之间开始有了裂痕，接着便有了争吵，并且在我升入中学后上升为战争级别。

上午我只是想与同学假期出去游玩一会，到歌厅去唱歌。可妈妈坚决反对，让我在家学习，还搬出家法来镇压我。看着那冰冷的脸，听着那刻薄的话，我摔门而去，毅然选择了离家出走，并以此来反抗妈妈。

一丝冷意向我袭来，此时才将我的思绪拉回到现实。

回过神的我猛然发现，不知何时，夜幕已经悄然降临到大地，给街市换上一件神秘的黑衣。眺望着远方居民楼里的万家灯火，想到温暖如春的家，丝丝凉意飘上心头，苦涩的泪水从脸颊上滑落。

夜更深了，我无助地站起身，茫然的独自游荡在寂静的大街上。无意间闻着着淡淡的花香，抬起头，原来是来到了那棵丁香树下。借着路灯下清幽的灯光，发现树上开着一朵朵小花，有的盛开，有的正在凋落，在黑夜的映衬下显得格外醒目，忽然间，眼帘里映入了一个熟悉的身影，我的心便微微颤了颤。这可是我和母亲的秘密接头点呀！那个熟悉的身影莫非是母亲？想到这，我不由得加快了步伐，向那个身影奔去。没想到那个身影也快速向我跑来，她走到近前，一把将我拥入怀中，紧紧地抱着，仿佛用尽了所有的力气，哽咽道：“你个傻丫头，你去哪里了？急死我了，找了你那么久，你知不知道？”

我听了妈妈的话，泪水禁不住再次流下，也使劲地抱着母亲消瘦的身躯，肆意的享受着母亲怀抱的温暖，拼命的闻着母亲身上熟悉的气息。

此时的我才明白：原来花开花落是有时间的，但无论花何时开，她都绝不能离开妈妈的怀抱。冲动的我错了，稚嫩的翅膀还不能展翅翱翔于蓝天之上。 篇二：我的自由作文素材

梅花渍香，山茶吐红，麦苗绿润，山青空蒙。

世间万物都有属于自己的自由，我要属于我的自由。

我看云，轻盈飘渺，舒展飘逸，曼妙着生命的舞动；看云，浩瀚深邃，神秘协和，有呀这生命的精神。云卷云舒，旖旎中充满着生命的活力；思绪飘飞，灵通间追求生命的真谛。云，是自然的心语。看云，就是属于我的自由。蹑一作儿茶叶放入杯中，伴随着一高一低的水声，我趴在桌上看着墨绿的精灵在水中曼舞摇曳，戴上耳机顺着精灵摇曳的舞步按下音符。轻轻抿上一口，好苦，而后从舌尖上冒出一丝清香，我像是在品读人生。我爱着自由，这无拘无束。这只属于我。

以前有一个气球，它是属于一个小男孩的。这是小男孩3岁的生日礼物。3岁的他还不懂事呢，他一拿到气球就开始拿着它乱撕、乱咬、乱踩，幸好妈妈过来了，把它放进了阁楼里，它总算逃过了一命。要知道，它的很多小伙伴都在死在了小朋友的脚下。刚开始，气球觉得呆着阁楼还是蛮好的，可是时间一久，它就觉得实在太无聊了。就决定要自由、飞向蓝天、飞向宇宙，气球暗自下决心。它首先得突破这堵墙，于是不停地顶啊顶，顶啊顶，桌子、箱子、椅子们都劝它不要白费力气了。可是气球仍然不灰心，继续顶，因为它实在太想自由了！小男孩找不到气球急的像热锅上的蚂蚁——团团转，他大声呼喊：“气球老兄，你在哪？”可是气球哪里听得到，它顶的多认真啊。就这样，气球从早上一直顶到晚上，已经筋疲力尽了。它决定先睡个觉，明天再顶。可是，不停有人走过的声音吵得气球睡不好觉，整一个晚上气球都在半梦半醒之中。

就这样，日复一日，年复一年，气球顶的都快出脑浆了，墙壁还是毫发未损。随着时间的推移，小男孩也慢慢的长大了。有一天小男孩来到了阁楼，气球一眼就认出了小男孩，它想：我要再次被撕扯、踩踏吗？这样我自由的美梦就要破灭了。然后闭上了眼睛，静静地等待着死亡。可是出乎意料的是，小男孩没有撕扯它，而是带着它出去玩了。它飞在高高的蓝天上，试图挣脱小男孩的手心，可是这都是无用功，它只好放弃了。忽然，小男孩一闪手，气球立刻抓住机会飞了出去，正在它得意忘形的时候，它被树枝挂住了。哦，糟糕透了。它这样想着。树下的小男孩看见了，连忙跑回家拿锯子。气球看见亮闪闪的锯子，心里更是心急万分。因为它知道，它是拉不动树的。但此时不可思议的事情发生了。一阵大风吹过，把气球从树枝上吹了起来，气球离开树枝越飞越高。“哦！我终于自由了！”气球欢呼着。

春天繁茂，何处是灵魂栖息的枝头？这便又是一个令人思考，追寻的问题。

站在这高高大楼上，远远眺望着不远处唯一的一个小村庄，好像一尊石像，仅仅属于这一大厦的。一抹身影吸引了眼球，那人一转身，走进河边一片宽阔、绵延数公里的芦苇滩。其实，那人只是在苇浪的缝隙弯弯曲曲地走着，安静地走着，偶尔，折一片苇叶，射出去，这一童年和年少的苇箭。此时，命中的有些灰蒙蒙的成人天空。他用这最无杀伤力的武器，是想收复记忆里的一部分蔚蓝吗?还是想追寻那年轻时快乐的痕迹？那人继续发射，是企图收回更高处的深蓝？起风了，给楼上的石像带了一丝凉意，那人还在走走停停地走着，一路追寻着……风停了，那人，是在一场记忆的波涛里沉浸、沐浴和漫游，也好像在时光隧道里与谁捉迷藏，再一次尝试追寻那儿时的一颦一笑，一草一木，追寻荡漾在空中纯真的欢笑，只是追寻终归是徒劳的，似乎没有一个尽头，也没有一丝方向。他要追什么，去哪里追?寻？要寻什么，去哪里寻？追追寻寻，追与寻似乎并没有想象中那么容易。再次追寻到了又能如何，这样就能慰藉以苍老的心灵？这仿佛又与这两个字画上了钩线，注定在这周旋。

春天是遥远的，村民忙碌在田野，冬天的日历又翻过去了，日记本又书写了一行又一行的文字，没有人知道他心灵的小路，比春天还要漫长，一场小雨，像是情感的一次注脚。村的那边有一个河滩，温暖的河滩，距校不远，常常在那儿驻足，大声呼喊，想象自己是一只小鸟，舒展身体，于是便离开了铁门，来到那片辽阔、宁静的河滩。轻轻收敛还没丰满的羽翼，停落在河滩的一侧，一个人的影儿也是身边的沙粒，回忆着，思考着、淡忘着，同时也追思着……追寻奔驰而过的火车后的一个个村落、小站、山岭，那里是心灵的栖息地。

温暖的河滩，清澈的河水，是幻想的天堂，竹排从身边划过，撑竹篙，戴斗笠……那条溪流，也是渔民的幻想和收获的河流。是夜，昏暗的灯光折射操场、稍远一些的地面、房屋。孩子们的嬉笑声，有时也荡起，陪伴一会儿孤独的心灵。这时便少了一些城市的喧闹声，就这样一路追寻，一直沉醉，仿佛忘了自身此刻正处于煕煕攘攘，习惯过零晨生活的城市，更可笑的是自己似乎也渐渐学会了、习惯了、还有点乐在夜中的生活。还在这追寻什么呢？也许在这苦苦追寻过程中把当前的自己也给迷失掉……夜，渐渐深了，眼前的一切就像梦幻一般，剩下的只有高楼和一盏盏昏暗的路灯，毫无生气的矗立着，一切都显得死寂。

一个人的记忆或深，或浅，那溪河或深，或浅，就似一根一根的琴弦，即使不会触摸，风雨中也会有强弱的变幻。但同样的它们也会一直无尽头地追寻下去，无怨无悔，那怕有一天走着走着就把自己走丢了，当一觉醒来，看见了海，却找不到自己……此时它们又开始新一轮的追寻……

小鸟们追寻到春天的气息，都停留在新嫩新嫩的枝头上。春天来了，追寻也就来了……

[追求心灵的丰富的作文

自由是什么?天空中翱翔的雄鹰是自由吗?草原中奔跑的骏马是自由吗?水中畅游的鱼儿是自由吗?我认为不是。雄鹰也有它的束缚，骏马也有它的无奈，鱼儿也有它的苦衷。对于我来说，世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由，那便是我们的理想。

有许多的人一生在追求自由，他们认为自由是不为生活而烦恼，只有享受和快乐，但是他们错了，试想一想如果人的生活中没有理想，何来自由。我曾听说过这样一个故事，一个人在生前只希望享受，在他死后，他来到了天堂。那里的人对他说，在这里你不需要有理想，你不需要考虑将来，你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐，他终于实现了自己生前的梦想，但是很快，他发觉自己很空虚，每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说，快让我离开天堂，我宁愿下地狱也不要待在这里，那里的人对他说，你以为这里是天堂吗，这里就是地狱……

这故事难道不值得我们深思吗?看似拥有自由的地方，却因为人们没有存在的理由而成为了地狱，这不也正是启示我们，拥有存在的理由，才有存在的意义。

有的人去自杀去追寻他们口中所说的自由，去寻找自由的国度，但是自由的定义是自己存在的理由，人都死了有何来的自由呢?

在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的，有了理想就失去了自由，理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义，又何有自由可言，让我们一同寻找理想，寻找属于我们自己的自由。

导语：在享受自由的权力前，先进行一个自我的约束，尊重他人即是对自己的尊重。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

孟子曰：“不以规矩不能成方圆。”这个规矩在现在是一种制度，一个约束，一个需要维持的秩序。

近几日我上了一个叫《礼仪与做人》的一个选修课，其中讲到己所不欲勿施于人。就是你自己不想做的不喜欢的事情不要强加到别人身上，换句话而言就是尊重他人。老师举了个例子：老师在上面讲课，可是很多学生在做自己的事情，喝水玩手机讲话，甚至是随意的自由出入教师，那么老师的心情是非常糟糕的。如果下面的学生到上面来讲话，下面噪声一片，讲台上的学生的心情肯定和老师一样非常糟糕。因此尊重他人，要有一种自我约束力去控制自己，共同来营造一个良好的秩序。

中国许多学生都在吐糟中国式教育，认为中国教育封闭缺乏自由，羡慕西方的教育，羡慕他们能随意的在课堂上大声自由讨论。但是这所看到的只是一个片面，在老师讲课时西方学生绝不会打断老师的话，自由的讨论是经过老师同意后开始的。因此，西方教育遵循的原则是：秩序在前，自由在后。

无论在做什么，都需要去维持秩序。每个人都有自由的权力，但同时每个人也有着许多与此相关的义务。坚持“秩序在前，自由在后”体现着你对他人的尊重，体现着你的礼节教养，体现着这个社会的规章制度。在你想去做一件事的时候想想是否此时合适去做，多换位思考，去理解体谅他人的感受，然后再去决定要不要去做或是去说。

秩序在前，自由在后。这不是绝对的权威，却是你无形体现出来的礼节教养。其中蕴含着你的气质，藏着你读过的书，走过的路。

在享受自由的权力前，先进行一个自我的约束，尊重他人即是对自己的尊重。无论何时都需要记住：秩序在前，自由在后。

也许,我已经长大了。

“自由”在我的字典里，似乎是一个很时髦的词。长大的我现在才 知道：自由，原来我的字典里从来都不存在。随着年龄的增长，渴望自由的欲望愈来愈强。现在终于长大了，也终于知道：自由----对我是多么的重要。

近年，爸爸妈妈似乎伪装得很好。

翻开我熟悉的日记本，我感觉似乎有人动过我的本子。但是，有谁会这么自找没趣呢？难道……我甚至不敢再想下去，我决定用实际行动去证明这一切。

我把一根头发丝夹在了日记本中。我没敢把头发丝弄得太长，因为，我怕妈妈发现。我上学去了，课上，我一句话也没有听进去。走在回家的路上，我期望着：千万不要是我的爸爸妈妈翻我的日记本。但是，回到家以后，竟令我傻了。我精心设计的头发丝不见了，我的大脑一片空白，我的精神彻底要崩溃了，我最信任的人，竟是最不信任我的人！

晚上，我坐在饭桌前，望着那丰富的菜肴，我却没有胃口。妈妈看见我无精打采的样子，一边给我夹了块鱼翅，一边安慰我：“怎么啦？小超，快，快吃吧，今天的饭菜很好吃哦！”我心想：“黄鼠狼给鸡拜年------没安好心。”妈妈又说：“快，快吃吧，吃好了才能长身体……”我想：“假猩猩。”爸爸见我不动碗筷，按捺不住心里的那股火，冲我大声地叫：“你到底吃不吃，你不吃，以后都不要再吃饭啦！”我听了，对爸妈大声的说：“你们偷看我的日记，有没有考虑过我的感受？你们凭什么剥夺我自由的权利？”爸爸用食指指着我：“我们是你的父母，我们有权利去管制你。”我反驳：“你们小时候没有自由，就想剥夺我小时候的自由吗？”爸爸听了，火了，打了我一巴掌。我哭了，推开椅子，生气地回到了自己的房间。

我趴在床上，哇哇大哭起来。泪水湿透了床单，我感觉我委屈极了。我的泪水越来越多，我的心不住地想：“为什么大人总能管制我们，为什么要侵犯我们的隐私，我们也有自己的秘密，为什么家长就得知道？”

我不要做一只笼中鸟，我要做一只自由自在的白天鹅，展翅翱翔在属于我的蔚蓝的天空！爸妈请还我一个自由的空间。

书本和资料挡住了我的视线，他们遮住了阳光对我的照耀，遮住了春天向我报告的信息，遮住了我对自由的向往。

仰望天空，啊，天空如此蔚蓝，可我以前怎么没有发现呢？或许是太多的琐事蒙蔽了我的眼睛吧。突然，听到了外面的吵闹声，原来是弟弟和他的朋友在玩撕名牌。我羡慕弟弟，他是那么地无拘无束，即使闯祸了，可他也收获了往昔的那份自由与快乐。而我的自由又在哪儿？我眼前的不是书本就是资料，难道我只能在书本题海里奋战，在家长希冀的目光中成长，难道我就不可以拥有一点点属于自己的小小任性吗？

我想要自由，我不要徘徊在父母与老师的期望中，不要被父母束缚住。还记得小时候，那些晴朗的日子，我沐浴在阳光下，接受阳光的洗礼，晶莹的汗珠遍布全身，滑过脸颊，我仿佛披上了一件闪亮的轻纱，扑向这生机勃勃的世界。那时的我，是多么地快乐，多么地自由。

我想要像雄鹰一样在蓝天上自由地翱翔，我想要像鱼儿一样在水中快乐地畅游，我想要走进大自然的怀抱……可我不能，我还要做试题，一想到考试失败时父母的那种眼神，我就烦恼，哎，还是继续学习吧。

难道只有每天刻苦地学习，成绩才会提高？老师不是常说劳逸结合，做事才会事半功倍吗？我真的希望那些望子成龙，望女成凤的父母能够醒悟，给孩子一点属于他们的自由空间。

假如我有一双翅膀，我要飞遍千山万水，但我这个愿望太渺茫了，自由于我，已只能是一种奢侈的向往。

[渴望自由的作文素材

心，是一个储存你所有欢笑和泪水的地方。

——题记

国有国法，家有家规，生活中，规则如同空气般无处不在，它有时约束着人们有时却保护着人们。没有规则的世界就像一个失去重心的不倒翁，摇摆不定。但是丢失了心的自由，周遭事物的好与坏，美与丑，都变得没有一点色彩，没有一点意义，平平淡淡，空空洞洞。

水倾泻，因为它自由，怪石嶙峋挡不住水的奔腾；风轻灵，因为它自由，坚不可摧的墙壁挡不住它的呼啸；我听见，山谷里马群奔跑的声音；我听见，蓝天里鸟群翅膀扑朔的声音，翱翔的愉悦……

爷爷家里新养了一只鸟，它全身羽毛雪白，唯独双翅略显金黄色，傍晚的太阳就像一个橘红色的灯罩，放射出柔和的光线，把鸟笼子照得光彩熠熠，如同一个金碧辉煌的宫殿，每每我去逗她玩时，那双炯炯有神的小眼睛总望着窗外，散发着一种极淡的哀伤，我想，或许只是新环境的不适应罢了。凑巧，不知何处飞来了一只麻雀，这啄一下，那啄一下，时不时扑腾扑腾翅膀，玩得好不自在。这时笼子里发生了一阵动静，它展开翅膀，急促的上蹿下跳，发出不屈的鸣叫，没有一刻停歇。过了许久，它停了下来，全身无力的瘫在笼底，双目无神，就连那原本光彩的羽毛也在微微颤抖，鸣叫也是哀怨的，显得悲痛沉重，对笼子外的世界也已经失去了信心，失去了希望，过去的它，也是天空中飞行者的一员，如今却只能在这小小的笼子里虚度时光。再完美的金丝笼也比不过无边无际的蓝天，再结实的屏障也阻挡不了渴望自由的心灵！

它是如此，我又何尝不是？我徘徊在父母的期望中，久而久之，也被成绩所束缚，背负学习的压力，承受分数的波动，“好好学习”仿佛就是我身上的永久性标签。我轻轻的打开鸟笼，拍打拍打笼子示意它离开。

它飞走了，重生了，飞向新的未来，摆脱了束缚，挣扎地逃离，让限制永远远离自己，自由会带来勇气和动力，去创造新的奇迹。别让规则束缚了你心灵的自由。

[心灵深处的自由中学生作文

冬天快要来临了，燕子们排好了队伍，准备向南方出发了。

在队伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉儿。它想：“每年都是春天来北方，秋天去南方，飞来飞去多累多无聊啊!”于是，莉儿悄悄地离开了队伍。

莉儿飞到了森林上方，但是不幸的事发生了，一只箭朝它飞来，莉儿躲闪不及，翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着，可是没用，它落进了森林深处。趁着猎人没注意，莉儿费尽艰险，躲进了旁边的一个树洞中。

正好有两个小孩路过，他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说，好可怜啊，们把它带回家吧!男孩点头同意了。于是，两个小孩子带着莉儿一起回家了。

孩子们天天给莉儿喂水、喂食物，不久后，莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情，孩子们把它放走了，可莉儿一点也高兴不起来，因为它失去了亲人。

蓝蓝的天空中，一只孤独的鸟儿飞翔着……

①谈迁(1594—1658) 原名以训，字仲木，号射父，明亡后改名迁，字孺木，号观若。马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明文，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。

[点拨] 谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。

[适用话题]此素材可适用于“坚忍不拔”、“越挫越勇”、“坚守信念”等话题。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

我是一只自由自在的小鸟，在蔚蓝的天空中飞翔着，蓝天是我的游乐场，白云是我的蹦蹦床，森林是我温馨的家。

一天，森林举办了一次“家庭狂欢会”。在“狂欢会”开始的前一天，大家都忙前忙后地准备：小蜜蜂妹妹负责采集任务，用她敏捷的身躯，把每个杯子都灌满甜甜的花蜜；看这一团团灵巧可爱的小松鼠，真不舍得让她们干重活，就只能让松鼠们打扫卫生了，他们那大而有力的尾巴，“扑扑扑”！把桌子、地板都打扫得一尘不染；“万兽之王”狮子哥哥也不甘落后，利用他那强壮的身体，担起了搬运任务；我嘛！我用尖尖的小嘴把各种漂亮的小花叼回来，穿成一串，挂在会场上，让所有小动物来到这里有一种仿佛来到了仙境的感觉。

布置会场的任务圆满完成了，大家都得意洋洋地跳起舞来！半夜了！我想起明天“狂欢会”的画面，就兴奋地睡不着觉。我在想，大家会不会高兴得连蹦带跳呢？会不会像我一样高兴得睡不着觉呢？会不会把不开心的事都抛到九霄云外去呢？如果能帮人把不开心的事忘掉！那就太好了！想着想着我带着笑容进入了甜蜜的梦乡。

期待已久的一天终于来了！大家在“家庭狂欢会”的会场上，焦急而又激动的等待着。正在这个时候，灵巧可爱的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓来，“嘭！嘭！嘭！”节奏欢快，清脆悦耳的鼓点声多么动听；随着强劲有力的鼓声，狮子哥哥带着他的兄弟们，群魔乱舞，那庞大的气场镇压四方，现场气氛瞬间高涨起来！表演得有声有色。突然，一阵清脆优美的歌声从远处传来！看！那是我和我亲爱的姐妹们如仙女一般从远处飘来，我们随着微风飘动，唱出了动听甜美的歌曲，小动物们都陶醉其中。

时间一点一点地流走，“家庭狂欢会”接近了尾声，大家果然非常开心，玩得都不想回家了。我多想让时间停留在这美好的瞬间啊！留住这自由的心灵！

近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。

老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。

时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日渐枯竭起来。人们的日常生活中充斥着快餐式阅读，一条条夺人眼球的爆炸性新闻不绝于耳。尽管自己从网络上获取了不少知识却仍觉得自己脑袋空空，腹中无墨；空暇时去再多的社交场所娱乐仍不能阻止自己的思绪早已从脑袋中飞走。其实我们真正需要的只是静静在一个人的世界里，好好读一读古文学，你会体会这其中带给自己激励人心的力量，用儒家的积极进取，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻等等使自己的的心灵得到慰藉，使自己纯粹正派的思想充溢于天地之间。

“腹有诗书气自华”，带着功用思想看待古文化的人，也定是没有文化修养底蕴的人。纵有再好的皮相，也只能让人在谈吐中一眼看穿他的道行。“修身齐家治国平天下”，用古文化装裱自己，哪里比得上使自己拥有古典气质？像那些功利阅读的学生一样，只学习考试有用的关于古文化的东西，但学到的只是皮毛，其灵魂精髓却无法得到领悟，没有对古文化的深刻领悟，如何传承和发展这些文化瑰宝，如何使自己的思想境界提高，如何使自己成为一个文化修养极佳的人？唯有不带功利之心，不带既定目标，认真阅读古代文学作品，才能使自己浸养在文化的氛围之中。

唯有抛开功用之心，感悟传统文化，才能使自己的心灵富足起来，成为一个由里及外散发文化气质的人，才能使人们在高速发展的社会中保持自己正义之气、善良之心，才能使喧闹的社会中多些安宁静谧的天地，才能使人们不断追求真善美，才能不断影响社会价值回到正确的位置，从而使整个社会都成为充满心灵富足，思想超脱，拥有浩然正气，高尚文化修养的人们的社会。

古文化带给人们积极的力量正在式微，更需要人们摒弃功利，纯粹追求心灵的富足和愉悦。挖就古文化精神的力量。

生活在这纷扰喧嚣的世界里，有时会感到很累很烦，每个人都需要有自己的天地，不受任何干扰的空间。在那里，卸掉一切包袱，摘去所有的伪装，什么都可以想，什么都可以不想，尽情地放飞自己的心灵。

我喜欢一人独处，那静美、那清灵、那温馨随之而来。当一人独处的时候，可以回忆过去、憧憬未来;可以构思一篇作品;品读一本书;或躺在高背椅上，闭上眼睛，置身自己的世界里;或听着优美的音乐吃着喜欢零食;或品一杯淡淡的清茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田……手捧一品香茗，在氤氲的缭绕中翻阅一本喜爱的书，让自己在这份难得的宁静中，去书中解读关于生活、情感的文字，心灵悄悄的流淌着轻柔的曲调，那久蓄于心的一份无法表达的情感得以释放。累了，就静静的赖在床上，什么都不想，让自己沉浸在难得营造出的氛围里，让身心此刻回归本真，默默的享受宁静带给我的心灵的栖息，让音乐来诠释我对浪漫的追求和向往，一切的一切，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情自由地放飞，纯真地甜甜一笑……

我最喜欢在水边漫步，喜欢绵绵的春雨，独自漫步城市的边缘，路旁的小树，河边的杨柳，往日的浮华被柔柔的雨丝细细的洗净，尘封的记忆便渐渐的鲜活了起来……静静的品尝这份静美与清新。伫立在无声的空旷中，来感受一份清灵，让心灵远离尘嚣纷乱的世界，默默地体验鸟语花香;抬头仰望天边云卷云舒，让心儿随着自己无边的思绪飘飞，享受着大自然带给我的乐趣，静静的沉浸在自己的遐想中，这时的我是最真实的，只有在此时才会真切地感到，原来这个世界属于我，我也拥有整个世界。

如果是夏日黄昏，绝不要辜负了晚霞的慷慨赐予，漫步在晚霞中，欣赏美丽的夕阳怎样到另一个世界去栖息，看群山如何默默相送闭上眼睛，享受着这惬意美妙的时刻;如果是月朗星稀的夜晚，绝不要独自闷在房里，去尽情地仰望朗朗苍穹皓月，享受着这皎洁的月光下的良辰美景。无论生活多么烦躁，每个人都应在尘世的喧嚣中，找到这份不可多得的静谧，在疲惫中给自己心灵一点扶慰，欣赏自己，鼓励自己，让自己做回自己……

“非淡泊无以明志;非宁静无以致远”。喜欢独处是一种境界，是一种真实的美丽，是一股淡淡的清风。在生命的历程中，不断地有得到和失落，不应看见的看见了，应该遗忘的记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?我喜欢追求一种淡淡的情谊，淡淡的就像一杯白开水，热情似火，真情如水，我崇尚淡淡的真情。淡淡的情谊、默默的真情，在我身边无言地流淌着，也许没能使我心怡神往，也许没能使我心潮澎湃，一声“你还好吗?”、一句“请多保重”、一次次无言的关注……虽然没有过多的激情，没有自由的释放，可真情时时处处都在，一如继往。平淡如水，是最真的情，最久的爱。

对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追 求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”， 似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。

其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描述他的具体生活。但是透过他的着 作表现出来的他的处世方式，我们仍然可以做出上述的推断。他是一个不谴是非以与世俗处的人，他是一个小心谨慎的人，他是一个销声匿迹自埋于民的人，像这样 的一个不显山不露水的人，他又如何能狂呢?但也许他只是出于某些理由在刻意地掩饰着什么，可是总有纸包不住火的时候。在某些关键的时刻，庄子总能表现出特 殊的姿态，让我们领略些“狂”的意味。