弘扬传统文化 感受书信魅力作文最新20篇

为了解邮政文化，弘扬书信传统，传承中华传统文化，近日，涧西区东方四小的少先队员参加了洛阳市“红领巾邮局”主题活动。

活动中上，少先队员们共唱少年先锋队队歌，表达了少先队员对祖国的热爱，同学们通过小小邮票讲解员的互动活动，了解邮票的历史以及对邮政文化的普及认识。并亲手填写祝愿卡，表达了对祖国的美好祝愿。

此次活动的开展，培育了学生的集邮兴趣，让学生认识邮政、了解邮政，充实了课外知识，拓展了课余、课外实践空间。特别是通过组织开展活动，传承了书信文化，使学生能够了解到中国传统文化的精髓。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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近年来，我们中间涌现了无数的哈韩，哈日族，也出现了无数的欧美控。唯独冷落了她——我们中华民族上下五千年的文化。我们记住了西方的愚人节，万圣节，圣诞节。就是没有记住元宵节和重阳节。我们指导复活节的彩蛋，却不知道端午节的艾叶。我们的传统文化好像被我们忘记了。然而，这绝对不能发生。既然身为炎黄子孙，就应该牢记自己的使命，弘扬传统文化。

端午节刚刚过去，神州大地每一个角落都弥漫这亘古不变的艾香，这个从尼罗将走出来的节日，你还记得吗?《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》等等，这些传之万代的经典名作，我们有了解多少呢?

我们喜欢上网打游戏，把键盘敲得稀里哗啦的写博客，写日志。却在写作业，写作文是提笔忘字。汉字是世界上最有韵味的文字，也是凝聚着古人智慧结晶的字体，我们却不会写了，甚至经热衷于错字百出的火星文和古怪的网络语言，却忘记了自己应把中华文化发扬光大的神圣使命。当我们品味咖啡的香醇时，也应回味一下茶的清香吧;当我们在熟练的使用刀叉时，也想一下筷子的便捷吧;当我们学习西方绅士风度时，也要铭记“己所不欲，勿施于人”的品，当我们朗诵泰戈尔，普希金时，更要体会来自李杜的韵味。

所以，同学们，中国传统文化，是世界的瑰宝，不要让它湮没在时代的潮流中才追悔莫及，从这一刻开始，我呼吁大家潜心学习，将中国的传统文化发扬光大，让先祖们知晓我们不愧为炎黄子孙。

我国历史悠久，有丰富的传统文化。其中，我最喜欢的是武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。

武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。

我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

过年是每个小孩子最盼望的，因为可以一家团圆，可以放鞭炮，还有压岁钱；多么开心呀！可是同学们，你知道过年的来历吗？

传说在很早以前，有一种叫“年”的怪物。它很凶；常常来吃东西，只要是牛，羊，猪，被它见到都得遭殃，“年”兽会把他们都吃了。

人们为了不让“年”来破坏这些，于是外出的人都要回来保护家园。就有过年一家团聚的习俗。还有贴对联、贴福字、放鞭炮，都会吓跑年兽，于是过年的风俗就流传下来了。

我喜欢过年，喜欢这种传统文化。

传统文化——春节

张玉润

春节是一年中最隆重的节日，家家户户都挂起了红红的灯笼，妈妈也给我买来了礼花和小鞭炮呢！

到了晚上，我和几个小伙伴一起去楼下放礼花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！礼花有的像美丽的菊花，有的像淘气的小孩子，还有的像美丽无比的仙女……还有很多样的呢！

转眼间，就到了看联欢晚会的时间了，演员们都表现得很出色。 看！小朋友，这就是春节，你们喜欢吗？

中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞，有心系天下、胸怀宽广的……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪!” Chinese culture is extensive and profound, flashing wisdom and light.We have Confucius, who are rich in five cars and full -bodies, and Que Yuan, who expose darkness and face reality, and Yue Fei, who is indomitable, stubbornly resisting gold, and has a broad -mindedness of the world ...", Has four major inventions of papermaking, compass, gunpowder, and living characters. It has four famous embroidery: Su Xiu, Xiangxiu, Shu embroidery, and Guangdong embroidery.On the road of classic masterpieces, in the ocean of Chinese culture, we are all convinced by these profound philosophical theory and traditional heritage.The rise of the nation and the prosperity and prosperity! "

时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了中国的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊!”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然!

中华自古就有“中国梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“中国道路”。终于，又一代代伟人出现，使中国重又走上复兴的道路。现在的中国已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。

传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的!愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。

朱熹，(1130.9.15～1200.3.9)史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱熹毕生致力著术立说，建院修舍，遍注群经，集理学大成。他将宋代以前的儒家学术臻于完善和系统，形成新儒学的理论体系，成为继孔子之后弘扬儒学最杰出的大师，朱子理学成为元明清三代思想的主流。

朱熹出生福建尤溪，终老建阳，创办考亭书院，形成考亭学派，修复白鹿洞书院，讲学长沙岳麓书院，居住武夷山授业五十余载。武夷山风景秀丽，与朱子文化融为一体，相映成辉，成为国内首批非物质与文化遗产名胜区。(全国双世遗四处：泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山)。公元1712年，康熙皇帝诏升朱子于孔庙大成殿，位列十哲之次，并撰联“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万一定之归”。

一代大师钱穆盛赞：“前古有孔子，近古有朱子，旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”华东师范大学出版社社长朱杰人教授对朱熹评价：他不仅是个大学问家，用学富五车根本不足以概况朱熹的博学，他更是我国历史上最善于总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化和通俗化的导师。

2010年10月19日，纪念朱熹诞辰880周年举行，“中华朱子文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，由国家邮政局发行的纪念朱熹诞辰邮票首发式也在福建武夷山和尤溪同时举行。如今，研究和传播朱子文化的机构遍及世界十几个国家和地区，武夷山朱子文化节已经成为闽北乃至福建文化的特色逐渐影响全球。1999年，朱熹被联合国选定为，近年来为世界社会发展做出巨大贡献的50位千禧人物之一。朱子文化不仅是福建的，中国的，朱子的思想更是世界的，全人类的共同财富。

朱子学思想在元明清被提到儒学的正宗地位，对以后八百多年的中国政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式都产生了重大影响。

近年来，虽然各地政府与世界朱氏联合会都在不断的推广和支持朱子文化事业的发展，各地朱子文化研究机构如雨后春笋般的成立，但是目前还存在着诸多的问题有待于进一步大力提升，让朱子文化真正成为世界品牌还有相当的差距。

一、正确认识和传播朱子思想文化，是传播朱子学思想的首要前提和基础;

武夷山导游为博得游客一笑，多年来一直在传颂朱熹与狐仙的荒唐故事，不过是为了多让游客开心一笑，赚取更多的银子，影响极其恶劣;“存天理，灭人欲”不是消灭人的一切欲望，而是过度的欲望，多少年来被误传和误解，至今大肆造谣歪曲朱熹及朱子理学文化大有人在。完全是对中国文化的一种亵渎和蔑视，再次不一一列举。

二、打破区域行政格局，形成大朱子文化圈;

婺源是朱熹祖籍地，古属徽州，今归江西，政和是朱氏入闽地，尤溪是朱熹出生地，建阳是终老地，武夷山是居住和讲学最久地，这已经是不争事实。

但是由于中国的行政区划，各地都在争朱熹，各自为政的局面严重，一定要打破区域格局，各地联合形成大朱子文化圈，这样才能更有力地推动朱子文化成为中国品牌，世界品牌。

三、规范和引导朱子产品、产业，做大做强朱子文化产业品牌。

目前，尤溪、武夷山、政和、建阳等地以朱子文化发展产品和产业的厂商越来越多，这里不便举例，但是经过实地调查发现，都是借助朱熹或者朱子文化做幌子进行市场销售，没有一家是真正在正确的传播朱子文化，已经在社会上起到了非常负面的影响。如果不及时加以规范和制止，后果只能是对朱熹和朱子文化产生更多负面的不良结果。如何引导和规范朱子产品和产业的发展，已是当务之急大事。

四、除了政策和资金支持，正心诚意发展朱子产业是做大做强的坚强后盾

古田翠屏湖溪山书院当年不过政府一纸红头文件，十年来的路程历尽艰辛。政和云根书院已经建好，平日稍有人去，不知究竟到底起到了多大的作用?尤溪打造朱子文化旅游投资不小，但收效到底多少呢?

一方面，政府确实给了政策的支持，但是另一方面投资以后收效均达不到实际的效果，更多的是打着朱子的旗号做着私利之事，或者闭门造车弄的错误百出，甚者在书院里面出现，我想这不仅仅只是严谨的问题了吧。

格物致知，正心诚意，修身，齐家，治国，平天下。

纵观所有运用朱子文化来做的产业或者书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说是朱子文化在当今社会的可悲可叹!与世界朱氏联合会的宗旨和思想完全背道而驰，借此今年海峡论坛朱子文化节召开之际，也希望能引起世界朱氏联合会及各地朱子文化研究会的高度警惕和重视。

盛德之人，其后必昌。

私利之心，早晚有报。

大儒显灵，终有日朝。

在日常现实生活中，已经发生和即将发生的结果不乏其例，万万不可拿一代圣哲大儒做幌子，而非正心诚意，另有所图，善恶终有报，切莫殃及子孙，悔之晚矣!

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除夕夜播出的央视猴年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。

非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

[传统文化的魅力初中作文

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，我国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过我国的传统节日。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。我国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!

我们的中国传统文化就像一座巨大的宝藏，里面有风筝、书法、围棋……其中一颗闪亮的珍珠就是舞狮，我今天就来介绍舞狮吧！

舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢佳节或集会庆典，很多地方都以舞狮来助兴。舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是用彩布做成的，每头狮子都有两个人来表演，一人狮头，一人狮尾。表演者在锣鼓音乐下，扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态。

舞狮是在佛山起源的。据说古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼如铜铃、青面獠牙、头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，专门破坏民间农作物。因为它每逢过年时就出现，所以人们把它称呼为“年兽”。乡民们决定消灭年兽。有智者献计，用竹篾及纸，扎成奇兽的样子，再集齐勇士数十人，手持锅等打得响的器具埋伏在一桥下，该处为年兽必经之地。等年兽出现时，击打乐器发出“咚咚”“蹡蹡”等声音，如雷贯耳。年兽见了，觉得很惊骇，立刻落荒而逃，从此销声匿迹。

为了庆祝纸扎兽头及驱赶年兽的功劳，人们便在春节的时候将它拿出来舞动，并把它命名为舞狮。这习俗一直延续至今，而且越传越广，成为中华民族最隆重的传统文化之一。

中国传统文化——过春节

中国传统文化有很多，比如剪纸、过春节、放风筝等等。

今天，我就讲讲春节吧。

春节是小朋友们最喜爱的节日，也是最吉祥的日子，到了那时，广场上就会热闹非凡，我想知道为什么会这么热闹，于是就查了资料，我终于明白了：春节是中国最盛大、最热闹、最重要的古老的传统节日，也是中国人所独有的节日。我还找到了关于春节的小故事：古时候，有一种怪兽叫“年”，它头上长触角，凶猛异常，每次到春节的时候，就要到村里吃人，但是有一次来了一位老人，他说有办法赶走“年”，然后，他利用火、响声和红色赶走了“年”，从那以后，每到春节，人们就会放鞭炮，家家户户的门上都贴上对联，“年”再也不敢来了。

春节也有很多的风俗习惯，比如：腊月二十三：祭灶，差不多家家的灶间都设有灶王爷的神位;腊月二十四：扫尘，其用意是要把一切穷运、晦气都统统扫出门;腊月二十五：接玉皇，这一天起居、言语都要谨慎，争取好的表现，以博取玉皇欢心，降幅来年;腊月二十七，二十八：洗浴——洗掉不好的运气;腊月三十：除夕，贴门神、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。

我的老家一到春节就会有各种各样的活动，比如有人在舞台上表演，也有人舞龙舞狮子等很多节目。

贴对联是一个重要的活动，先把对联涂上胶水，再贴在门上，左边一个，右边一个，上面还有一个横批，不管是被丢弃的房子正在住着的房子都要贴上对联，我老家的对联几乎都是我和爸爸贴的。

经过对春节的了解，我还知道好多的事情，以后我会带来更丰富、更好玩的事情与大家分享。

中国传统文化博大精深，源远流长。而这么多的传统文化中我最喜欢的就是剪纸艺术！

爸爸年轻的时候就非常喜欢收集代表传统文化的东西，特别是剪纸。有一次，我发现了爸爸收集的两袋剪纸，打开一看，哇，真好看！一份里面剪了一些小人：有的在纺织，有的正扛着斧头往家走，还有的把羊儿赶到羊圈里休息……另一份里面剪了几只蝴蝶：有的在空中翩翩起舞，有的拖着长长的“舞裙”赶往“皇宫”跟“王子”跳舞，还有的停在花朵上产卵……这些剪纸活灵活现，栩栩如生，从中我体会到劳动人民是多么的心灵手巧。从此，我便对剪纸的手法产生了好奇心，而且对剪纸艺术有了极大的兴趣。

我不但喜欢欣赏图片，而且还经常上网查找有关剪纸的资料。有一次，我发现“剪纸”还能叫做：刻纸、窗花或剪画。还有一次，青青老师让我们做一张中国传统文化手抄报，我用了一个小时的时间才剪出一只活灵活现的蝴蝶，可见这门手艺可真不简单呢！

在2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。作为中国人，我真为传统文化-剪纸感到自豪！

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在大家称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”又是一年中秋节。这不，放假的第一天，家家户户都往老人家里赶呢！

华灯初上，新一百已经成了节日的人们欢乐的海洋。哇，这里有好多好多月饼的柜台。买什么呢？我这个拿拿，那个摸摸，这五颜六色亮光闪闪的包装真是让人垂涎三尺呀！

你外公喜欢吃咸的，我得给他找蛋黄月饼。“”那外婆呢？“”哦，她这几天吃素的，我们找一些素月饼吧！“呵，看不出平时老是在门市部起早摸黑的妈妈，我以为她心里只有蟹妈妈蟹爸爸，原来她对我们家老人的口味一清二楚呀！我的心里一下子就滑过如德芙巧克力般润滑的滋味。

”妈妈，这里有爷爷爱吃的脑白金！“一个稚嫩的声音把所有人的注意力都跟着往营养品柜台上看。原来，是一个五六岁的小妹妹在大声地叫她妈妈呢！”来了，来了！“”妈妈，咱们多买几盒，让爷爷天天吃，好吗？“”好，好！“有了妈妈的”指令“，这个小女孩手忙脚乱一个劲地往购物车里搬脑白金呢！看得几个促销阿姨也跟着乐开了怀，一起帮她做搬运工呢！我会心地笑了一下。

”爸爸，你今儿个自己挑月饼，爱吃什么就挑什么！“我的眼前推过一把轮椅，轮椅上一个白发苍苍的爷爷正呵呵呵地笑个不停呢。推轮椅的伯伯年纪也不轻了，有六十来岁了吧。”爸爸，你看，这大过节的超市多热闹呀！“那个伯伯一边说一边拎了一个月饼礼盒，我跑过去一看，这礼盒要198元呢！可这孝心却是无价的呀！

不一会儿，车子停下来了，我定睛一看，那个伯伯在为爷爷买牙膏牙刷了。”爸爸，咱们这次用黑人的，让你老人家也用用这年轻人用的东西。“老人双手抚摸着这黑人牙膏的盒子，眼睛亮亮的，仿佛像在抚摸一个宝贝呢！

”李佳，快呀！“我回头一看，妈呀，一辆购物车已经被妈妈塞得满满的，月饼呀，水果呀，糕饼呀……”妈，你不会改行开超市了吧？“”小傻瓜，快，快去收银台排队。“

付钱排队的人真多。这时，妈妈的电话响了。我接过电话一听，是姨妈。”李佳，你们还没到啊？“”我给你外婆买了一套衣服，你外婆穿上好看极了。这不，她得意地正给邻居们看呢！“

”唉，可这孝心涌动的队伍就像一条长龙一样，真让人心急呀……

在长期以来，中华文化的古老与丰富、“郁郁乎文哉”的繁荣与气概是中华民族的骄傲。但近代中国落后挨打、丧权辱国、割地赔款的屈辱，前所未有地打击了中华民族的文化自信与文化尊严。

从革命思潮从而兴起，如火如荼。五四运动与马克思主义的传入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化运动的高潮，带来了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，表现了中华文化自我调整、自我更新、迎头赶上的愿望与能力。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的理论成果，同时体现了马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。毛泽东同志指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”培育这种“高度文化”，一个重要环节就是推动传统文化创造性转化、创新性发展。

习同志指出：“中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。”上世纪后期，社会主义国家纷纷进行改革。但西方一些政要如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全事务助理布热津斯基，都只看好中国的改革。他们明确指出，自己之所以看好中国，原因在于中国有着独特的文化。那独特的价值体系、独特而悠久的精神世界，使中华文化不会成为其他文化的附庸，而能在独立自主的轨道上实现自我革新和发展。

当然，推动中华传统文化创造性转化、创新性发展，决不能固步自封、闭目塞听，它离不开中华传统文化与世界上其他文化的交流、交融甚至交锋。在这个过程中，应努力避免非理性的排外，或对自身全盘否定、对外来文化简单照搬。对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展，就是要实现中华传统文化与现代化的对接，实现中华传统文化对当代科学技术新成就的学习吸纳，实现中华民族传统的道德理想、文化理想与现代民主、法治、文明等理念的对接。

“久慕名山，提酒携琴，何妨登临迭胜。相濡以沫泥涂曳尾，不若相忘江湖。”多豪迈的诗句啊!这就是神凤文化园的大门两旁那一副对联了!大门也毫不逊色，它依山而建，雄伟壮观，令人望而止步。

我悠闲自在的往上而爬，穿过了六句阵，忽然被不远处的亭阁吸引了，走进一看，原来是凤凰台啊!“凤凰台”三个字苍劲有力的刻在了亭阁上，据说这是景观台。我半信半疑的走进这造型别致的凤凰上，心想：“凤凰有什么美景啊!我早就看了千遍万遍了!”带着几分不情愿瞄了瞄。哇!太美了!以前我没有仔细用眼睛欣赏过，今日一见，果真名不虚传啊!凤凰绝美景色尽收眼底，那一湾碧玉般的沱江穿城而过，江面上络绎不绝的江蓬船在虹桥下穿梭，虹桥上的古香古色的窗棂上挂着一个又一个的大红灯笼，似乎过年的喜庆还没有消除。这大自然的杰作可真美啊!看见此景，我灵感油然而生，我对着这幅山水画，大声念到“会当凌绝顶，一览凤凰神韵啊!”

“哎呦!哎呦……好不容易爬上来了!”我无奈的说：“这儿应该就是凤缘亭了!”只见两颗梧桐紧紧相连。“凤兮凤兮归故乡，凰兮凰兮从我栖。”我默默地念了几遍，看了注示牌后我才恍然大悟，原来是凤求凰啊!怪不得用红线捆住呢!据说和好朋友一起走过凤缘亭会使友谊地久天长哦!于是我便和龙腾，杨植翔带着那份纯真的友谊走过了凤缘亭……摇摇晃晃的走过了引凤桥，来到了九九神阶。路旁一块字牌写到：“百鸟朝凤，九天之上，，每攀登一级，便是一次洗礼，心灵得到升华。”我若有所思点了点头。

当我气喘吁吁的爬上神凤殿时，就被那丑陋的古凤神祗给吓了个半死，它怎么能在神凤殿的最上面呢!原来，在很久很久以前，鸟中之王凤凰不忍心看见自己的伙伴们一只只冻死，于是便拔下自己一根又一根的羽毛送给每一只鸟，而自己却在刺骨的寒风中冻死了。顿时，这集虎座，凤身，鹿角的凤凰变得美丽起来，伟大起来。朝拜它的十八神竖立在两旁，显得庄严神圣。

后来我们又去了醴泉台，五德门，放生台，乘风栈道。这真是一次又趣的参观，可真让我一饱眼福啊!

亘古不变的中华文化是中国人的精神支柱，源远流长的中华文化是中国崛起腾飞的基础，博大精深的中华文化让中国这条巨龙得以在世界的舞台上喷云吐雾。

古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋，优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深，源远流长吗？

中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。

爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自己的爱国热情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗？

正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。

流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。

绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。

中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方！

说起我国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是我国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为我国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离我国的传统文化也近了一步。

我爱我国传统文化！

在中华传统文化中，客家文化独具特色。都说“民以食为天”，我们小组来到罗浮山下，找寻古老的客家味道。

有幸采访到制作艾糍的师傅。见到他时，他正捶打艾叶面团，锤子在他手中充满了力量，每一下都迸发出巨大的声响，上下翻飞的锤子背后，是他专注的眼神，那手中的锤子仿佛有了生命，每一下都恰到好处，像在传递活力，面团也生机迸发，绿意盎然。千万次锤击下的艾糍似乎更加有韧性，也淡化了艾叶里的苦涩。打好的艾糍撒上肉松点缀，包裹着属于大自然的清香，与淡化的苦涩构成了独特又和谐的味道。

师傅来不及擦掉额头上的汗滴，就热情的给我们介绍：“我的祖先来自梅州，迁居来这里已经有500年了，这个手艺是从那时就代代传下来的。”难以想象，这团绿绿的面团竟然包含着这么久远的历史，这小小的面团里藏着的是一代代人的坚守。

现代化科技不断发展和进步，对传统工艺的影响也越来越巨大，当代的年轻人似乎对这种繁琐的工艺没有兴趣，导致许多传承断绝。新旧文化的交替和冲突下，那位师傅说的话让我震惊，让我不得不思考。他说这是必然的，我们想要进步，就必须舍去一些老旧的东西，不能让它们拖累我们。这个新奇的观点让我懂得要全面思考问题。想要进步就不能执着于过去，要放眼将来，社会才能进步。

能保护的就尽量保护，可以不被舍去的就尽量留下。保护是为了让人们铭记过去繁荣，舍去是为了让人们创造未来的幸福。我觉得这才是新旧文化共存的关键。人们不能忘记了过去的味道，也不能过于沉浸于过去的味道，不断尝试新的材料，尝试创造，才能有更多新的发现。

我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在这里，诞生了多种多样的文化，它们构成了中国传统文化，具有独特的魅力。

我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，到“火树银花触目红，揭无鼓吹闹春风”的元宵节，这是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，到“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”的端午节，或是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的中秋节，到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的重阳节，都有着不止一种的民间传说，无不彰显着中华传统文化的魅力。

我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾，”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏，”而则“从头越，苍山如海，残阳如血。”同样是咏梅，陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故。”王安石“遥知不是血，为有暗香来。”同是惜时，李太白“生者为过客，死者未归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感，都是我国优秀传统文化中的瑰宝。

我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深，对仗工整，平仄协调，具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书，好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑，但我们是中国人，对联是我们的国宝，我们有责任与有义务学好它，运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨，水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时，东坡看到河边有只狗在啃骨头，便出了上联“狗啃河上（和尚）骨”，佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢，说“水漂东坡诗”，我们在叹服两人的智慧的同时，也会对对联这一传统文化有着深刻认识。

中华文化，博大精深；中华文化，渊远流长；中华文化，历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化，构建我们祖国的辉煌！

[以传统文化的魅力为题的作文