夏之歌现代诗(通用20篇)

自从木兰替父出征后，她十分想念父母，心中不免有点后悔。心想：如果我不替父出征那该多好啊！此时此刻，我说不定正在纺织，父母一定正竖起大拇指夸我纺的布好看呢！想到这里，木兰不禁鼻子一酸，哭了。

“大家快来看呀，这个个娘娘腔想家，哭了。”不知是谁在后面喊了一句，接下来就哄堂大笑。

木兰委屈极了，她无时无刻不要想家，想亲人，想念父母那一声声真情的呼唤。可是，木兰在战场上超常发挥，屡建战功，渐渐地与战友们和谐相处。

日复一日，年复一年，木兰与她的战友们浴血奋战，目睹好多的战友死于疆场。战争打了十多年，终于凯旋归来。天子赏赐木兰许多的钱，并给他大的官，可是木兰执意不要。她一心只想回到父母亲身边，与亲人团聚。

木兰的父母得知女儿凯旋归来，连忙跑到村外迎接迎接木兰。木兰看见父母，连忙上马跪在父母的面前，说：“父亲，母亲，孩儿不孝，未能时刻守在你们身边孝顺你们，请孩儿一拜。”木兰的父母连忙将木兰扶起来，说：“木兰啊，在这个大喜的日子里，不要哭，你的妹妹得知你要回来的第一时间，就已经在梳洗打扮了。你小弟也正在忙着杀猪宰羊，为你接风呢！”

说完，大家便回家去了。木兰回到家后，不顾一路上的奔波劳累，立即跑到闺房中打扮去了。木兰的妹妹饶有风趣地说：“哟，好一个生龙活虎的小伙子，一下子变成了一个婷婷玉立的仙女了！”木兰羞涩地笑了。

中午开餐了，木兰出来了，大家都问：“这是谁呀，是木兰的妻子吗？难怪皇上给木兰赐婚，木兰都回绝了！”

可是大家仔细一看，哟，这明明是木兰嘛！我们与木兰同行十二年了，不知道木兰，原来是个女孩子！

木兰只好向伙伴们道出了事情的原委，大家听后都赞叹木兰有孝心，爱祖国。

在这么多人中，有一个人早就已经对木兰十分嫉妒了，一心想找个机会参木兰一本。如今，他知道木兰是个女孩子，心中暗想：好你个花木兰，因为你，我失去了一个大展宏图的好机会；哼，看我怎么来参你？

于是，那人瞒着伙伴，独自一人，来到了京城，还写了一本厚厚的奏折。说木兰女扮男妆，替父从军，犯了欺君之罪。可汗看后，勃然大怒，却又不知如何是好，他只得召开紧急会议，望众大臣能为他出出主意。

说实在的，可汗还是舍不得处罚木兰，因为木兰为国立下了汗马功劳，如果木兰没有替父出征，也许国家早就被来犯国吞并了；可是，如果可汗不处罚木兰，就会扰乱民心：到时，大家都欺骗我这个君主，那该怎么办？

可汗很矛盾，但在他内心深处，他还是护着木兰的，他是多么希望众大臣都站在木兰那一边啊。

可是，那个人在圣上面前参了木兰一本，是自备而来的，他事先就收买了朝庭的重要官员，叫他们每人多参几本。

朝中官员总共才30多名，有20多人都反对木兰，并希望可汗能判花木兰“欺君之罪”，对花木兰处以酷刑“车裂”。

可汗万分痛心，还好，木兰与他的战能及时赶到京城，和皇上说了个清楚。朝中有几位两袖清风的官员，也站出来说：“花木兰小小年纪，就有如此孝心，又文武双全，这样的人才，您舍得杀她并用如此酷刑来处罚她吗？再进一步说，花木兰，不图功名利禄。圣上，世间还拥有这样的高尚品质的人已经不多了。难道不能因此而赦免花木兰无罪吗？有些大臣还反应了收买大臣的事，这种人难道不该斩首示众？

为了公平起见，可汗便问大臣，此事是否属实，那些大臣一下子哑口无言，内疚极了。

可汗喜形于色，说道：“朕宣布，花木兰无罪，判处X死刑，众卿家有什么异议吗？”

这时，花木兰走出为那个人求情，请求可汗放过他，可汗被木兰的对敌人的宽大胸襟感动了，就放了那个人。

在木兰临走前，可汗还特意赐了一块能保木兰及其家人平平安安过日子的“免死金牌”给木兰……。

为贯彻落实党的十八大、十八届三中全会和中央一号文件精神，依靠科技创新推动农业发展方式转变，促进我市农业可持续发展，助推钦州农村经济发展。钦州市社科联、钦州市农业局、钦州学院社科联决定联合开展“钦州现代农业发展论坛”征文活动。现作征文启事如下:

一、征文主题“创新驱动、科技引领，发展钦州现代农业”。

二、征文内容

围绕“创新驱动、科技引领，发展钦州现代农业”主题,聚焦钦州农业发展“十三五”规划，突出“创新驱动、科技引领”科技创新引领及重点，深入开展调研，积极探索新形势下加快现代农业发展的有效途径，改革和创新农业发展的体制机制，为钦州实现“两个建成”目标作出新贡献。

三、征文要求(一)文章体裁以论文或调研报告为主，要求主题鲜明，观点正确，论据充分，层次清晰，结构严谨，文笔顺畅，富有说服力。同时要结合钦州实际，突出针对性和可操作性，力戒言之无物、泛泛而谈。(二)字数5000字左右为宜。征文署名作者原则上不超过3人，提交征文时应注明作者姓名、工作单位、联系电话、电子信箱、通讯地址、邮政编码。稿件概不退回，请自留底稿。(三)来稿须为原创作品，严禁侵害他人著作权，不得抄袭、套改、拼凑;如已在媒体发表过，务请注明。(四)征文时间从即日起至2016年9月30日止。文章请寄:钦州市社科联办公室，地址:钦州市永福东大街11号行政信息中心a0921室,邮编:535000，联系电话:(0777)*******，*******，电子邮箱:qzsklzw@126.com。

四、奖项设置及成果运用(一)奖项设置：一等奖2名，奖金每名2000元;二等奖6名，奖金每名1500元;三等奖12名，奖金每名1000元;优秀奖若干名，奖金每名300元。(二)适时开展征文成果座谈交流。(三)文章评选后结集出版并向市级以上学术刊物或媒体推荐发表。

附件:征文选题参考

钦州市社会科学界联合会

钦州市农业局

钦州学院社会科学界联合会

2016年6月23日附件:

征文选题参考

1.打破土地制约瓶颈，发展农业规模经营

2.钦州市农村集体产权股份制改革探讨

3.创新驱动，科技引领，推进农业产业化经营

4.现代特色农业示范区建设多方投入机制探讨

5.钦州市新型农业经营主体融资模式探讨

6.创新农业信贷模式，推动农业集约发展

7.钦州生态农业与可持续发展研究

8.钦州现代农业产业体系研究

9.钦州现代农业发展路径选择

10.钦州现代农业发展与产业扶贫研究

11.钦州农村一二三产业融合发展对策研究

12.钦州品牌农业发展对策研究

13.开发富硒农产品，加快钦州现代特色农业发展

14.加快科技成果转化，促进钦州现代农业发展

15.加快新型职业农民培育，促进钦州现代农业发展

16.发展“互联网+农业”，促进钦州农业转型升级

17.大力推广绿色防控技术，确保钦州农产品安全

18.发展优势特色水果，优化钦州农业产业结构

19.加快发展现代种业，提高钦州农业产业水平

20.加强标准化建设，提升农产品质量安全水平。

诗人杜甫早早地起了床，备好笔墨纸砚，只欠灵感。又一想：在家坐着灵感何在?于是身着便装出门赏景。可谁知天公不作美，突然下起了雨。初春的早上还是很冷，这雨简直是雪上加霜。人们纷纷抱着头避雨去了，而杜甫只是加了件大衣，继续站在雨中，人们都用一种奇怪的眼神望着他。而杜甫却丝毫没有察觉。人们不知道，这种天气是杜甫赏雨景的好时候。他自顾自地走上泥泞的田野小路，像乌云一样漆黑的小路充满着神秘，黑乎乎的一片，只有江上大大小小的船上的灯火闪亮，时不时发出淡淡幽光。看那被春雨打湿的红花，朵朵沉甸甸地装扮着锦官城。诗人完全陶醉于其中，灵感匆匆地溜进了诗人的头脑里，使他诗兴大发，当即吟下：

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

路人拍手赞叹，连声叫好，无不为杜甫的诗所震撼。雨渐渐下小了，杜甫拖着湿淋淋的身子往家走去，但却疲惫全无，取而代之的是一路的兴奋，舒爽和喜悦。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立’’。汉代贾谊则把是否讲礼，守礼看作是人和兽的区别。在现代文明社会 ，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”“促进整个民族素质的不断提高” 具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌文明公民，然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明，不懂礼貌的现象发生。

两边的车辆奔流不息，可有些“文明”人却来个捷足先登，让周围的人看着心惊肉跳;上公交车时，高大魁梧的男人和行动灵活的小孩“马不停蹄”的奔上座位，剩下的老爷爷老奶奶只有干站的份儿;在公众场合大声喧闹，影响他人活动。我们不得不评价这种“文明”人糟糕!

德国著名文学家歌德有句话说的好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言行举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才有幸福，快乐。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修养，人的文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的要完善的个人修养。首先要致与读书求学，完善自己的知识水平：认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，这就上古人所说的：格物，致知，诚心，正心，修身。

健步如飞的你看见一个未丢进垃圾桶的牛奶盒，你微笑着折回将它捡起;一个拄着拐杖的盲人正向路边的行李箱走去，你飞快的去把行李箱挪开;一位年轻的阿姨正怀抱着自己的孩子乘坐电梯，正来电话的你握着手轻声细语的说;天下着大雨，一位中学生正着急的避雨，受握雨伞的你毫不犹豫的伸向这位中学生;其实文明只有几米的长度，甚至只有几厘米的宽度，也有时只是一个手势，更多的只是多一点分享。我们不得不评价这种文明人真棒!

我们这个社会追求自由农药那些文明干什么呢?正是因为追求自由，才要奔小康，投四设，讲文明。

如果你丢失了钢笔，你不算失败，因为你可一在买一支。

如果你失去了朋友，你不算失败，因为你还有机会和她(他)和好。

如果你丢失了文明，你就完完全全的失败，因为你已经丢失了文明形象，丢失了中国的优良传统，丢失了人们对你的尊重。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感，真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，这就是人们常说的“言为心声”“形为内现”

同学们，文明中国，文明2008!让我们用文明构画出和谐世界!

现代中国教学漏点重重，使用负担式学习，作为一个初中生，我深感到“成绩”这个词在中国有多么重要，拿成绩说话的国内学校，使我不得不接受负担式学习，一点点地深陷下去。

六年级班级毕业典礼上，数学老师告诉我们：“如果你的小考成绩排在县前20名当中，县中、县二中会在二十四小时内打电话通知你，发给你通知书。”我也紧紧地盯着教科书和草稿本，虽然本地人可以去县二中就读，但也是要成绩的，没有那成绩，就要拿钱去买，拿钱去买我可不愿意，那是顶丑的事。

在二中培训班时，有个比我大点的初一生说：“初中的老师要不超好，要不超坏，跟小学老师可不一样，讲课飞快，我们都记不到，要不就把字写的潦草些，可这样的字自己会看不懂。”

上了初中，每天的试卷、作业压得我苦不堪言，要不是认为自己是个优等生，我才不接受“负担式学习”。在百度上知道了美国的初中读书都是轻松自在的，没有高考的潜伏压力。他们讲究的是道德观、社会需求观，经管计算不如中国，但美国却依然还有那么多发明创造家，给了美国一个个造富人才。

因为学习负担，我的书柜才堆满了白色试卷和几千本作业本;因为学习负担，我才希望假期快点到来;因为学习负担，我才想要马上毕业，尽管前途迷雾茫茫。高考的压力把那些曾经天真可爱的孩子们变得沉闷起来，曾经的那些活泼快乐的笑容，扭曲成面色苍白、眼角总带“影子”的疲倦面容，“负担式学习”的副作用便是如此：让人呆板、没有想象力、创造力。为了拿到文凭把自己的黄金十年白白送给那些无趣的教科书，学习自己并不感兴趣的课程，不知道这些有什么用处。

尽管如此，我还是要“顺着潮流”走，因为如果你落下别人就会赶上你，从而超越你，为了成绩不一落千丈，自己必须要下命苦读，考上了大学父母一定会认为：这孩子有出息了。我不懂为什么上了大学就“有出息了”，因为如果想要在社会上挣得五斗米，就要有自己实际的力量，实际的用处。

我们只能慢慢陷进“负担式学习副作用沼泽”中，只为了争取到一个名次。这，也许就是负担式学习吧

艾青   原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904— )  原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅  (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学生文学常识：现代著名作家

秋天来临了，秋天是美丽的，有金灿灿的叶子，有微凉的风吹拂，像一片片黄金从天而降，翩翩起舞。小编整理了相关的作文范文，快来欣赏吧。

【秋天的色彩】

看看，秋的色彩;

稻谷弯弯腰，

好像在说：“请你收割我吧!”

听听，秋的声音;

小鸟振动着翅膀，

“啪啪”是小鸟飞走的歌韵。

听听，秋的声音;

枫树抖抖手臂，

“哗哗”是枫叶离去的歌呤。

秋的声音，

在每一棵大树上，

在每一株小草里，

在第一滴露水里，

在每一朵绽开的花朵里。

《沪杭车中》徐志摩

匆匆匆!催催催!

一卷烟，一片山，几点云影，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐，——

催催催!是车轮还是光阴?

催老了秋容，催老了人生!

(一九二八年)

《私语》徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池，

一颗憔悴的秋柳里，

一条怯懦的秋枝上，

一片将黄未黄的秋叶上，

听他亲亲切切喁喁唼唼，

私语三秋的情思情事，情语情节，

临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

这秋雨的私语，三秋的情思情事，

情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

(一九二二年七月二十一日)

《秋月呀》徐志摩

秋月呀!

谁禁得起银指尖儿

浪漫地搔爬呵!

不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢!就是那：

无聊的云烟，

秋月的美满，

熏暖了飘心冷眼，

也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

来参与这

美满的婚姻和丧礼。

(一九二二年十月六日)

《秋月》徐志摩

一样是月色，

今晚上的，因为我们都在抬头看——

看它，一轮腴满的妩媚，

从乌黑得如同暴徒一般的

云堆里升起——

看得格外的亮，分外的圆。

它展开在道路上，

它飘闪在水面上，

它沉浸在

水草盘结得如同忧愁般的

水底;

它睥睨在古城的雉堞上，

万千的城砖在它的清亮中

呼吸，

它抚摸着

错落在城厢外内的墓墟，

在宿鸟的继续的呼声里，

想见新旧的鬼，

也和我们似的相依偎的站着，

眼珠放着光，

咀嚼着彻骨的阴凉：

银色的缠绵的诗情

如同水面的星磷，

在露盈盈的空中飞舞。

听那四野的吟声——

永恒的卑微的谐和，

悲哀揉和着欢畅，

怨仇与恩爱，

晦冥交抱着火电，

在这幽绝的秋夜与秋野的

苍茫中，

“解化”的伟大

在一切纤微的深处

展开了

婴儿的微笑!

(一九三0年十月)

《秋天的梦》戴望舒

迢遥的牧女的羊铃，

摇落了轻的树叶。

秋天的梦是轻的，

那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了，

但却载着沉重的昔日。

哦，现在，我有一些寒冷，

一些寒冷，和一些忧郁。

(一九三一年一月)

《秋晚的江上》 刘大白

归巢的鸟儿，

尽管是裷了，

还驮著斜阳回去。

双翅一翻，

把斜阳掉在江上;

头白的芦苇，

也妆成一瞬的红颜了。

(一九二三年)

在古诗词中，“词类活用”在表情达意上更是具有四两拨千斤的功效。如“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，形容词“红”“绿”，用作使动。诗人通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。又如周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子” 中， “老”和“肥”也都属于形容词使动用法，鲜活生动，呼之欲出，有如灵丹，在句中起到了点石成金的作用。在作文中，若如此“活用”一些词语，也是很生动的。

[范例1]灯光昏暗了四壁，收拾一天的疲惫，独坐窗前，隔帘听雨。

帘外的雨声变得苍老，没有画船的雨声里，飘来唐诗宋词的清凉。

雨声在书中徘徊，轻轻巧巧，从唐诗宋词的韵脚上依次跃过，冷寂了那一地的红莲，采莲人今在何处?江南的雨声空寻千年的寂寞。

早春的天街，细雨燃起一团团柳烟，韩吏部灰白的须发映衬着远处的芳草，细密的雨丝年轻了诗人的眼睛。(《雨落唐诗宋词》)

上例中，“昏暗”“冷寂”“年轻”都是形容词，却都做了带宾语的动词，这就是新的“词类活用”。这样的“词类活用”，确实具有化腐朽为神奇的功能，不能不让人赞叹作者用词的巧妙传神。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

【中秋】

当中秋的月亮突袭而至，

有人惶恐不安。

月光如枪弹般洒落。

伤的都是人心。

中秋披着暗蓝色的大氅，

那是我的防弹衣么。

人们隐匿于每个欢喜的地方，

一夜征人尽望乡。

中秋使人强健。

大家吃着月饼，

月饼长的和地雷一样。

咱们被月亮暗害了。

唱着寒来暑往，

皮开肉绽。

【中秋节现代诗歌】

月已升至半空

原来湖水也会有潮声

本来从头至尾永恒不变的

只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽开

月下

【中秋，还是一轮圆】

以为，受伤的天空

还缠着黑色绷带

以为，浩劫激荡的尘埃

纵有夏雨如注，也难净

五月血迹，还有混浊的眼

一条银河，横亘在五月的体里

10万家庭，被割碎遍地亲情

一串呻吟的日子，至此

祭起湿漉漉的思念，向那最圆

最圆之夜出发。

出发，以默哀的姿势赶路

哭泣在奔跑中，坚强

铮铮誓言，从八月流淌

于是，一只只举起的手臂

让沉重的中秋，不再塌陷

别以为，受伤的天空

云层如旧。别以为

今夜无月。哪怕用残缺的姿势

仰望，中秋还是一轮圆

你我含泪挥别

【月亮升起的地方】

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

父亲节即将来临，我们在父亲节即将到来之际歌颂父亲的伟大，下面是相关的诗歌，快来看看吧。

1、父亲，虽然你的话不多，但是我听到了你沉默中想说的话，看到了你为我的无偿付出，感受到了你就站在我身后，永远为我牵挂担心，永远为我加油打气

如果说母爱似水，那么父爱就是山，如果说母爱是包容，那么父爱就是引领，如果说母爱让我们感到温暖，那么父爱就让我们变得坚强，如果说母爱无微不至抚 那么父爱就是沉默无声，让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声

2、

小时候父爱像一座大山默默无言却总是高大深沉懂事时父爱是一棵被责任压弯的松这才发现他的付出是这样多、这样多 而现在父爱啊你是一首深沉的诗女儿默默的读泪轻轻的流

3、

都说风

能让石头吹裂

都说雨

能将钢铁锈蚀

都说岁月

能把你的脊梁压弯

惟有你的意志

百折不挠

千磨不变

挑起全家老小

一生的重量

是什么挑战了人类极限，让瘦小的血肉之躯扛起千斤钢材?

是为了让孩子逃出生天的父爱是什么让父亲的背被生活的艰辛压弯，却撑直了子女的脊梁骨?

是殷殷期盼孩子有出息的父爱是什么让严肃的父亲对着一封信，一条短信露出欢喜的笑容?

是对千里之外工作的子女的父爱又是什么让父亲把自己都不舍得的珍藏老酒在年夜饭上拿出来?

是渴望与子女团圆的父爱

4、父爱无声

六月的天，升起热情奔放的太阳

六月的天，铺满庆贺佳节的彩霞

六月的天，开出感恩的鲜花

六月的天，共聚辛劳可爱的父亲们

合 让我们共同祝愿天下所有的父亲节日快乐

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上 来回的碾过

任生命的重担在伤痕累累的肩膀 紧紧的压着

您无怨无悔 、一如既往地走在坎坷的道路上 默默而执着

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

被风雨垒起的岁月

刻在父亲的额角上

深深地勾勒出智慧与人生

落花意已去

父亲的风采不再依然

逝去的痕迹盖满了遍地枯叶

萋萋芳草早已销声匿迹

岁月 何故如此匆匆呢

是您心灵的依托

无数个苦不堪言的日子

您给了我

无言的教说

您以您永远的执着

为我

把生命之路开拓

呵，父亲

我是您放出的

希望的帆

而您，就是那

承载我生命的河

5、

感谢你啊

举起了我金色的童年啊

什么时候开始忘记讲给我的故事

什么时候开始想念你默默的注视

原谅我啊

从未给你长大以后的拥抱

你为我骄傲

我却未曾因你感到自豪

你如此宽厚

是我永远的惭愧

抬头一座山，俯首一条河

山叫父亲山，河叫母亲河

山上森林父亲手

夏遮风雨秋来送野果

河中流水母亲歌，温柔动听

年年唱给我，

父亲山啊母亲河

山高耸来河清澈

养育了儿女一辈辈啊

滋润着人间好生活

酒后工作，必生大祸。流动吸烟，火光冲天。冬季一到，风大物燥。

积尘自燃，防火重要。安全管理，处处要严。一丝不苟，不讲情面。

勤查勤检，消除隐患。常抓不懈，防微杜渐。 放眼全局，突出重点。

干头万绪，安全在先。教育为本，防患未然。脚踏实地，稳定发展。

一时疏忽，必出事故。疏忽大意，灾祸之源。安全平安，矿兴我荣。

进入现场，集中思想。 生产工作，勿忘安全。平安是金，步步小心。

我不伤我，你不伤你。你不伤我，我不伤你。 自己保安，不可轻视。

相互保安，人人受益。人在井下，心在别处。不用打赌，准出事故。

生产是花，安全是根。要想花美，必须强根。违反规程，祸不单行。

措施到位，安而无危。 三违不反，事故难免。严格执章，行为高尚。

安全规程，庄严神圣。贴在墙上，牢记心中。 不折不扣，坚决执行。

融进血液，化为行动。贯彻规程，先靠领导。落实规程，要靠自保。

执行规程，心诚则灵。干群努力，安全共保。安全意识，不可淡化。

安全思想，不可放松。 安全教育，不可中断。安全防范，不可忽视。

无证驾驶，危及生命。酒后开车，后患无穷。 特殊工种，特别要求。

无证作业，事故头出。溜子皮带，蹬坐危险。出了事故，后悔已晚。

干啥工作，别耍大胆。坚持规程，保你平安。停电作业，勿忘验电。

违章生险，遵纪则安。 忽视安全，如履薄冰。一时侥幸，终酿大祸。

生产再忙，安全不忘。

艾青原名蒋海澄，诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金(1904—)原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅(1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶(1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍(1899—1966)小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若(1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清(1898—1948)原名自华，自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学文学常识之现代著名作家

竺可桢一代的留学生归国后，很多人成为了学科奠基人。丁文江、翁文灏开创中国地质学，是现代科学中国本土化的先锋，后来生物学方面也出现很多开创性的学者。继地质学与生物学之后，在竺可桢的领导下，气象科学实现了在中国的本土化和体制化，1930年元旦中研院气象研究所开始发布我国领土领海的气象预报，结束了由外国人垄断中国气象预报的历史。

“他们归国后，办刊物、学会，建系教课都是从无到有，正是在那样一个时代背景下走出那么一大批大师”，樊洪业说。

“几乎空白”是竺可桢这代留学生归国后面临的科学上的大环境。不妨先梳理一下西方科学在中国的传播过程，对第一代科学家当时的处境大致有个印象。“世界史上的近代科学是16到17世纪科学革命的结果，最早是随着天主教及古希腊的东西传入中国，晚明时期中国人跟着传教士接触到西方科学，看到了世界地图，知道了地圆说。”樊洪业说，现代科学传入中国是一个渐变过程，这个过程断断续续，时有波折，自传教士利玛窦入华算起，西方科学的传入历经300余年，一直到1840年的战争，西方大炮轰开中国大门，中国人才意识到，要想船坚炮利，就得有理化知识，现代科学这才全面引入中国。

可以说，等到竺可桢等人归国，中国已有了一些科学传播的土壤，比如一些崇尚西学教育的新式学堂，但早年根深蒂固的封建思想依然占据着很多人的头脑。“竺老一生除了研究气候、气象，专注更多的是科普，尤其对看风水、祭祀祈雨这些封建迷信非常痛恨，他认为这是中国人思想没有解放，不想靠自己的努力来改变现状，反而寄希望于神灵，这是没有走出中世纪。”何亚平说，竺可桢为此写了许多科普文章，他一直提倡科学文化就要用科学精神来改造国民性，也一直在为科学扎根中国做着“土壤改良”。

“第一代科学家引入现代科学，是一个群体的作用，竺可桢是其中的杰出代表。”樊洪业说，竺可桢回国时，还是北洋政府时期，那时中央集权比较弱势，实业不发达，经济上比较困难，要想做些科学研究与传播，只能靠学人自己找门路，好在当时教授个人的地位高，收入较多，有些人会自己贴钱办刊物、办学会。

这一时期科学传播的主角是中国科学社，中国科学社是一个以唤醒国人科学意识为己任的同人团体，由留美学生任鸿隽、赵元任、杨杏佛等人在康奈尔大学创立，竺可桢曾在其中任第四任社长。1918年中国科学社核心成员归国。在1915年至1927年期间，中国科学社吸纳科学家最多、学科覆盖面最广、社会影响最大，成为居于中国科学界首位的代表性组织。包括竺可桢在内的中国科学社社员们热情地在《科学》杂志和其他场合进行着全方位的科普宣传。1916年和1917年留学期间，竺可桢就在《科学》上发表了16篇作品，1917年写就的《论早婚及姻属嫁娶之害》和《食荤与食素之利害论》，现在看来已是常识，但在当时，有许多国人对此还比较陌生而且不能接受这些科学知识。

“当时，有一种氛围，无论是哪个国家的留学生回来，都想把外国在用的那一套搬回国内，各种学会随之涌现”，樊洪业感觉当年的学术氛围好也与之有关，学界同人间彼此砥砺、互相援助，一起办研究所、图书馆，印杂志，为科学在中国的发展做了许多事。“就群体特点来讲，第一代科学家敬业精神非常强，办一件事认认真真，这一点竺可桢就是最好的例证。”

（一）初中生应掌握的现代、当代作家作品

1、鲁迅  本周周树人，浙江省绍兴市人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

7、茅 盾 现代著名作家、原名沈德鸿，字雁冰，代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》，“农村三步曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》），《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。

8、闻一多 著名诗人、学者、爱国民主战士，著有诗集《红烛》、《死水》。《最后一次讲演》

9、朱自清 现代散文家、诗人学者、民主战士。字佩弦，江苏省扬州市人。《背影》选自《朱自清选集》

10、老 舍 现代著名作家、人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，作品有：长篇小说《骆驼实子》、《四世同堂》、话剧《龙须沟》、《茶馆》等。1950年他成为我国第一位荣获“人民艺术家”称号的作家。《济南的冬天》节选自长篇散文《一些印象》，《在烈日和暴雨下》节选自《骆驼祥子》。

11、冰  心 现代女作家，我国第一位儿童文学家。原名谢婉莹，诗集有《繁星》、《春水》，儿童作品有《寄小读者》，《小桔灯》选自散文集《小桔灯》。

12、臧克家 现代诗人，短诗《有的人》选自《臧克家诗选》，是为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。

在欧洲，威尼斯算是比较熟悉的城市之一。

对威尼斯我还没有资格称为老朋友，但见面时早就不惊不咋，剩下的也只是平静打量，寻常话语。

不管哪一次，人总是太多，而且越来越多，我为它感到累。

我一直在想，为什么世界各地的旅客，不管地区，不管老幼，也不管文化层次，都愿意先到威尼斯来呢论风景，它说不上雄伟也说不上秀丽;说古迹，它虽然保存不少却大多上不了等级;说风情，它只知忙忙碌碌，没有太多刺激性的奉献;说美食，说特产，虽可列举几样却也不能见胜于欧洲各地。那么，究竟凭什么我觉得，主要是凭它有趣的生态景观。

首先，它身在现代居然没有车马之喧。一切交通只靠船楫和步行，因此它的城市经络便是蛛网般的河道和小巷。这种水城别处也有，却没有它纯粹。对世界各国的多数旅客来说，徜徉于威尼斯的河道小巷，就像来到童年时代的梦境;其次，这座纯粹的水城紧贴大海，曾经是世界的门户、欧洲的重心、地中海的霸主、莎士比亚的话题。甚至一度，还是自由的营地、人才的仓库、教廷的异数。它的昔日光辉，都留下了遗迹，而主要遗迹便是水边那一栋栋紧密排列又不大清楚年代和归属的楼房，包括那些教堂和广场。这使历史成为河岸景观，旅客行船阅读历史，读得质感又读得粗糙。此间似乎有点象征在我看来，这种行船方式非常符合多数旅客不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史的中学生心理;再次，它虽然那么特殊又那么有趣，却拥挤着密密层层的商市，把自己和周边地区历史上最让外人喜悦的工艺品集中呈现，再加上品类各异的食肆，以便游客留连。更重要的是，它没有世界某些旅游地那种任眼花缭乱的低层次摊贩拉扯游客的喧闹，给人一种无须躲避什么的安全感。一个个门面那么狭小又那么典雅，轻手轻脚进入，只见店主人以嘴角的微笑作欢迎后就不再看你，任你选择或离开，这种气氛十分迷人。

……

当然还有更多的精彩处，但我按平常目光看来，大致就是这样。

不幸的是，正是这些优点，给它带来了祸害。既然大家是来看一种有趣的生态景观，那就要设法保护，防止损坏。但保护山岩、瀑布容易，保护文物、古迹困难，保护生态景观更是难而又难。

小巷只能让它这么小着;老楼只能让它在水边浸着;那么多人来来往往，也只能让一艘艘小船解缆系缆地麻烦着;白天临海气势不凡，黑夜只能让狂恶的海潮一次次威胁着;区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用和治理污染、维修危房的支出，也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。

大家难道没有注意到，墙上的警戒线表明，近三十年来，海潮淹城已经一百余次大家难道没有发现，运河边被污水浸泡的很多老屋，早已是风烛残年、岌岌可危，弯曲的小河道已经发出阵阵恶臭，偏僻的小巷道也秽气扑鼻毫无疑问，既有旅客在欣赏、游玩，也有旅客在撒野、排泄。

威尼斯因过于出色而不得不任劳任怨。

我对威尼斯的小巷小门特别关注，还有一个特殊原因。

威尼斯的生态景观几百年来没有太大变化，那么一个与我们中国关系密切的人物也应该熟悉这副景象。他从这儿走出，然后在遥远的东方思念着这一切。这对他是一种预先付出的精神代价，报偿却是惊人，那就是以后很多西方人一次次念叨着他的名字开始思念东方。

当然，我是说马可·波罗。

马可·波罗是否真的到过中国，他的游记是真是伪，国际学术界一直有争议，而且必然继续争论下去。没有引起争议的是：一定有过这个人，一个熟悉东方的旅行家，而且肯定是威尼斯人。

关于他是否真的到过中国，反对派和肯定派都拿出过很有力度的证据。例如，反对派认为，他游记中写到的参与攻打襄阳，时间不符;任过扬州总管，情理不符，又史料无据。肯定派则认为，他对元大都和卢沟桥的细致描绘，对刺杀阿合马事件的准确叙述，不可能只凭道听途说。我在读过各种资料后认为，他确实来过中国，只是在传记中夸张了他游历的范围、身份和深度。

门前疯长的野草

墙边堆积的落叶

屋顶缠绕的蛛网

桌面和灶台布满的灰尘

每次返乡，看到这些

一腔激动流出一缕心酸

这就是家，家，家啊！

生我养我的地方，让我

愧疚的词语

每次出门，忍住疼

把他乡描绘得富丽堂皇

不再回望孩子的热泪

把老人的叹息扔进田野

把爱人的眼神打入背包

顺着带有春寒的暖风

卷入看似明媚的角落

热火朝天的场景，迷失

对家乡的美丽设想

这一栋栋孤独的二层小楼，拼成村庄

这一个个空荡荡的小院，围成家庭

这就是家乡，让我愧疚的家乡

鸟儿鸣叫碎心的思念

树荫藏满冰凉的秋风

年夜饭多么像一场临时聚会的盛宴

新年的鞭炮关闭曲终人散的舞台

为进一步推动我市农业新闻宣传工作，反映我市现代农业发展成就，展示农业新气象、农民新风采、农村新面貌，充分发挥各类新闻媒体作用，推进全市农业又好又快发展提供强大的精神动力和良好的舆论氛围，市农委、淮安日报社决定联合开展“现代农业在淮安”征文暨摄影大赛活动。

一、作品内容

1.应紧紧围绕建设新农村、推进农业现代化这一主题，着重反映全市现代农业发展所采取的新举措、培育的新典型和取得的新成就等。

2.内容真实、报道及时、主题鲜明、特色明显、语言生动、感染力强，舆论引导正确。

3.系列报道和连续报道要求题材重大，新闻性强，有深度，反响大，社会效果较好。

二、奖项设置

本次大赛征集的作品将择优在《淮安日报》开设的“现代农业在淮安”专栏刊登，活动结束时将组织有关专家组成评委会按新闻作品和摄影作品分类评奖。奖项与奖金设置如下：一等奖2名，奖金各2000元;二等奖6名，奖金各800元;三等奖12名，奖金各500元;组织奖6名，奖金各500元。

三、作品要求

1.作品仅限新闻宣传稿件和摄影作品，字数不限，体裁不限。

2.所有征集作品版权归主办单位所有，主办方有权用于宣传、印制画册等活动，不再另付稿酬。

3.征集作品无论入选与否，来稿不退。

4.所有征集作品如涉及著作权、版权、隐私权、肖像权或名誉权纠纷，均由作者本人自行负责。

四、投稿方式

征集作品请寄送至清浦区明远路1号淮安日报社605信箱，邮编：223002，联系电话：*******，须注明：“现代农业在淮安”作品大赛字样;电子版请发至邮箱：harbcly@163.com。摄影作品请附注标题和文字说明、拍摄时间、地点。

五、征集时间

从即日起至2015年11月30日截止，2015年12月举办本次大赛作品评奖活动。

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

八一军旗迎风飘扬

南昌起义的第一枪声仿佛在耳畔回响

从此谱写了建军史上新的篇章

听党指挥浴血奋战

不怕牺牲血洒疆场

驱逐鞑虏赶走列强

小小倭寇无条件投降

三大战役奇迹来创

百万雄师横渡长江

横扫蒋匪风雷激荡

解放全中国人民翻身喜气洋

和平年代革命传统在军中大发扬

现代军人科技练兵保我国防

乘风破浪驰骋万里疆场

英勇顽强穿云驱雾蓝天飞翔

哪有艰险就有你们坚强的臂膀

抗洪抢险你们用胸膛把洪水阻挡

雪灾地震你们毫不畏缩第一个冲向没有硝烟的战场

不畏艰险连续作战

冒着生命危险拯救灾民于地狱之门迎来新生命的曙光

当人们进入甜美的梦乡你们在夜色中迎来早晨第一缕晨光

每逢佳节，你们远离亲人，驻守海岛，边防。

华夏儿女胸怀浩瀚用青春捍卫生命

用生命捍卫和平

正是无私的奉献才有了今天伟大中国的繁荣富强

庄严的军旗下，迎来了新一代最可爱的人

祖国卫士，无穷的力量钢铁城墙

飘扬吧!鲜艳的八一军旗

愿您在党的光辉照耀下

变得更加鲜亮，壮观辉煌。

生病，

是灵魂在挣脱身体的牢笼。

心中的小屋一点儿也不冷，

暖暖的火炉仿佛永远也燃不尽。

你只需要动动笔，

所有事物都是音乐。

时间在笔尖偷偷溜走，

在纸上留下点点脚印。

音乐，

她既是死亡，

又是生命。

每一个快乐的小丑，

都有一块悲伤的面具。

如果要我想象一块只属于你和我的土地，

我只希望没有时间的打扰。

云层的背后，

所有谎言被燃烧殆尽，

那里才是最真实的世界。

当我经过那家服装店的时候，

我看见她了，

我的影子走了进去。

记忆支离破碎，

最后只留下虚伪的空壳。

端午节到来了，歌颂端午节的诗歌是怎样的，看看下面的诗词吧。

《端午梦呓》

这是我的祖国

云雾弥漫，夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀，我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血，一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞，华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧，哀嚎连连

汉北遥望，楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严，梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头，襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼，无力回天!

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃?

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨!

无论时光飞逝千年

江山变迁，历史如何改写

有一种思念，永远不会灭绝

因为每个人心中，都住着祖国

那是我们的母亲!

《端午别样》

赏端午十里画廊：

蓝天丽日，祥云柔波

绿树青草，行人缀花

宁静天、地、人和的轴

袅绕一缕过往的云烟……

分秒的别样呐

她搭一件蕾丝白衫

流连溟溟时光河岸

寻找夫子遗失的鞋子

皱褶里别样呐

她采一把古代艾草

拨开那些芳香的字眼

插在一部诗集的峰巅

生生的别样呐

她家乡别有一湾海港

万人划“神十”的龙舟

巧答昨日《天问》回响

将养的别样呐

她心的果核依然坚挺

她肉身的紫色浆果啊

时而浑圆，时而烂掉

谁见枝头飞旋的魔方?

《端午节的怀念》

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流