真情永恒吗议论文(最新16篇)

彩虹因折射太阳的光线而变得五彩绚丽，引人入胜，所以有了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞，雨后复斜阳”的歌咏，有了少女梦幻的想象。

然而彩虹又是短暂的。当水气蒸发后，美丽也将不复存在，只能留给人们无限的遐想。所以彩虹的生命是短暂的。

表面的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。

爱因斯坦说：“一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”短暂并不是以时间定义，短暂也可以造就永恒，只要你懂得如何更好地生存。

“柔肠断，还是黄昏，那更满庭风雨。”一生都在市井中成长的人，并没有被污浊的空气给玷染，他在不断的失意中寻求着人生的意义。虽然生命很短暂，但他以自己的亲身经历为后人留下了无数的诗篇。有“秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。”的感叹，有“向樽前，闲暇里，敛着眉儿长叹。”的哀愁，有“留不得，光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。”的相思。“凡是有井水的地方，都有人唱着柳永的词。”他的词在市井中永远闪耀。

时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。

克尔凯郭尔说：“作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。”短暂的一生可以永恒，只要你懂得如何洒脱。

一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着，它流连花丛，徘徊小溪，尽情享受明月清风，甘露醇浆。飞过平原，高山。欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。忘记了人间的是非荣辱;摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活……这就是庄周梦蝶。庄周以其与世无争的思想影响了无数人，在喧嚣烦扰的尘世中，为世人保留一方净土。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。――尼采

爱是超越时间与空间的情感，当爱超越了生命时，它就被永恒地定格为人生最伟大的追求。什么样的爱是感天动地，日月为之失色的?那就是亲情。并不是轰轰烈烈的激情，它只是在平淡的日子里最平淡的一杯开水，能解心灵的枯竭与疲惫。当你受伤后，家，永远是你的避风港，疗养所。母亲温柔的怀抱是你永远的归属，父亲宽阔的胸膛永远为你敞开。爱，没有时间界限，爱，以它独特的意义，诠释着生命的含义，刹那便是永恒。

当彩虹以昙花一现的美丽让世人惊艳继而消逝后，它留下了足以使各种梦想成型的美丽，变成了永恒。

真情，是真挚的，不允许往里掺假，真情源于诚毁于假，一丝丝的虚情假意，都会使真诚变得无味。

真情，是永恒的，它不会因时间的长久而褪色，像苍松翠柏一样，万年长青。

真情，是圣洁的，它像一条代表吉祥的哈达，纯洁无瑕，像透明的水晶，可以一眼看透。

也许，我们没有太多的过去只的追忆;也许，我们没有太多的日子同苦共甘;也许，我们没有……是的，愿真情永恒，醉过知酒浓，爱过知情重，让这份纯洁、真挚的情缘，伴我们走向生命的深处，走向永远……

没有朋友，做很多事都不会太理想，相信在座的各位都有自己的“死党”吧。在这个世界上，亲情是无价的，爱情是纯洁的，而友情是永恒的。

朋友到底是什么?是与你在学习上互相鼓励，在生活上互相帮助，在感情上互相交流的人;是能够与你同甘苦、共患难的人。为了表达朋友间的感情，为了更好的激起我们共同的兴趣，三言两语，一两首小诗，我们都会激动，都会兴奋，都会感觉到青春的心潮在澎湃。

现在，大家都处在中学时代，处在这个青春洋溢的阶段。在这个阶段，我们或许都会显得很单纯，友谊自然也很纯洁。下课后，几个好朋友相约，一起去玩耍，一起去呼吸新鲜空气，一起坐在草地上谈天，一起做着青春的梦，那该是多么美好、多么浪漫的事啊!

相互尊重，以诚待人，是建立起友谊的基础。有了这个基础，当金色的秋天到来时，友谊之树上将会结下丰硕的果实。

朋友之间也缺不了相互理解，你呢?你了解你的朋友吗?朋友之间的感情越深，受伤害的程度也就越深。或许你在不经意间说了些伤人的话，你的朋友表面上没什么，但你有没有想过，他(她)说不定会私下躲在哪里抹眼泪呢?请听我讲一个亲身的经历——

四年级的时候，我有过一个很好的朋友。我俩成天都在一起，老师都开我们的玩笑，说我们像是一双拖鞋，谁也离不开谁。我们笑。难道不是吗?呵呵，那时的日子，多快乐、多幸福啊!然而，由于当时年纪小，不懂得怎样维护朋友间的感情。我在不经意间将她的缺陷说了出来，虽然当时是以开玩笑的形式说的，可是却伤了她的自尊心。年轻的心啊，就是这样不堪一击，却又这么倔强，这么固执。从此以后，她总是躲着我，不跟我说话。渐渐的，我们形同陌路。

现在想想，当时自己真是傻，如果我没有伤到她，我们的友谊将会继续建立。可是由于一时的冲动，她就离我而去。虽然友谊是永恒的，但是我们也要懂得怎样去维护它，否则这种所谓的“永恒”就不会存在。只有尊重朋友，珍惜朋友的人，才会拥有永恒的友谊，才配拥有永恒的友谊，不是吗?

世界是多变的，在人的一生当中，唯一不变的，是彼此心中那永不退色的情谊，它是永恒的。让我们珍惜现在，排除彼此间的不满，敞开心房，把最纯真的友谊留在我们的心灵深处，留在我们的记忆当中。

在人生的路途中，会有风雨，也会有险阻，让我们手拉着手——共度。

人生中，有一种东西值得珍惜，它可以把生疏化成熟悉，把寒冷化成温暖，把漠然化成理解……那就是真挚的友谊。

在飞逝而去的五年学习时间里，我们彼此地了解了对方，于是车铃变成了金黄色的歌谣，从此世界变得那样渺小，甚至相信，在单行道上，每一刻都不能错过。岁月的大浪淘沙，把真诚的友谊给予了我们，胜过美酒、金钱，它永远令人陶醉，永远烨烨发光。

匆匆揭开人生的扉页，长驻心间的是无价的友谊。一个哲人说得好：友谊就像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。月上天天，凉风习习，翻开我人生的书籍，每一页上都记载着我们的友谊。

在春雨绵绵的时候，是我对你的思念，在百花盛开的时候，我们共同播下友谊的种子，共同祈祷美好的明天。

时光穿梭，有多少温暖的故事在生活中上演，有多少故事演绎着平凡的人生，却如此情深，如此精彩。

寒冬来临，漫天的狂风飞舞着，大地似乎凝聚了一层冰霜。我哆哆嗦嗦地在公交路站等车，发现旁边一个穿着邋遢，约五十多岁的爷爷，在费力地用刷子刷路牌上的小广告，他的手完全冻红了，还不停地打着寒颤。我颇不屑地旁观着。忽然，他目不转睛地看着一张纸，清理的手停了下来，片刻，他用手沾了沾口水，将翻起的纸角边死死地按住，又用皱皱的巴掌将广告纸抚平。我在心里滴沽：奇怪，这老头，干嘛呢，不好好清理垃圾。我心生疑惑，赶紧凑过去细看，映入眼帘的是一张寻人启事：男，赵XX，5岁……凝窦冰释，我瞬间明白了一切，一股暖流涌上心头。我敬佩地看了看爷爷，他正憨厚地对着我笑，“小孩丢了，家人肯定很着急。”爷爷喃喃道。爷爷真好，不仅是城市的美容师，还是我心灵的净化师，我惭愧地想着。

天如此地寒冷，但我的心里是暖暖的，被这真情感动着。

读了《生活的镜子》中的《再试一次》，我深有感触。文中的那条鳄鱼最终被饿死了，为什么呢?因为它被吓怕了，并不是它失去了捕食小鱼的能力，而是由于一次次的受挫后学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上的玻璃板已经不存在，它却连“再试一次”的勇气都没有。玻璃板已经挡在了它的潜意识里，挡在了它的心灵前了。行动的欲望和潜能被自己扼杀!美食张嘴可得，鳄鱼却饥饿而死，这的确可悲可笑。然而，生活中的我们是否也当过一条“鳄鱼”呢?一点点的风浪就让我们弃船上岸，一次小小的碰壁就让我们放弃了一切梦想和努力，甚至最宝贵的生命……许多时候，我们失败的真正原因在于：我们放弃了，面对近在眼前的已抽掉“玻璃板”的“小鱼”，我们没有去“再试一次”。科学家把这种现象叫做“自我设限”。

其实很多人的遭遇与此极为相似。在成长过程中，尤其是幼年时期，遭受外界以及家庭太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀，没有得到及时的疏导和鼓励。即对失败恐惶不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、猜疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神面貌。

一个人在一生中总要遇到各种各样的磨难。不同的人面对磨难的态度不同，有的人能够经受住压力和打击，并在这种挑战中锤炼自己的品格;有的人则会犹豫和彷徨，变得越来越消极，甚至从此一蹶不振。前者是成功的，后者是失败的。

文中的男孩就属于前者，他的成功是因为他没有把一次的失败当作永远的失败，他没有忘记“再试一次”。他不曾把一次的失败当作下一次的失败，更不曾把一次的失败当作永远的失败。他知道在这个世界上，成功都是被磨砺出来的!

我觉得我们也应该像这个男孩一样，拥有一颗永不言败的坚毅心灵和永不放弃的坚韧精神。虽然我们没有经历过男孩那样的事，但并不是说一定要在经历大磨难的时候才能表现出不放弃任何机会的精神，我们应该从小事中不断磨砺自己的意志。就像书里说的那样“许多成功者，他们与失败者的唯一区别，往往不是更多的努力或是更聪明的头脑，只在于他们多坚持了一刻——有时是一年，有时是一天，有时，仅仅是一遍鸡鸣。”

我想这就是成功的秘诀吧——坚持到底，永不言败!

生命不在于长短，有意义才算的上永恒。

1756年1月27日生于奥地利的萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭，他的父亲奥波德是那座城中宫廷大主教乐团的小提琴手，也是一个作曲家。他的母亲也酷爱音乐，会拉大提琴和小提琴。莫扎特有很多兄弟姐妹，他是家中的第7个孩子;1791年12月5日卒于维也纳，享年35岁。 他活的多短啊，可莫扎特一共创作了549部作品，其中包括22部歌剧、41 部交响乐、42部协奏曲、一部安魂曲以及奏鸣曲、室内乐、宗教音乐和歌曲等作品。 他留下的音乐永恒了。2.人的一生或重于泰山，或轻于鸿毛。就如保尔所说：“人最宝贵的是生命，生命对于每一个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”一轻于鸿毛多长也短暂了，一重于泰山多短也永恒了，活人们心中了。 3.爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”

爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。

我要过一个永恒的人生

马克吐温曾经说过：“19世纪世界上出现了两个奇人，一个是拿破仑，一个便是海伦凯勒。”

提到海伦凯勒，大家并不陌生了，一个出现在19世纪的奇女子，88个的人生春秋中只有19个月的光明。然而她凭着自己顽强的毅力走出了“黑暗”。

信念

“我要把别人看到的当成我的太阳，别人听到的当成我的乐曲，别人嘴角的微笑看作我的快乐。”

海伦凯勒自述

很难想象，双目失明的她是如何摸着荆棘爬过来的；无法明白，两耳失聪的她是怎样感受大地的钟声闯过来的。我想，那一定是她心中的阳光召唤她，为她指路。

从她的精神，她的品质，她的信念，不难看出，在她眼里，每天都是希望，永远地为希望而活。希望是她的成功之本。

永恒

“我的身体是不自由的，但我的心却是自由的，我且要摆脱身体的躯壳，飞到人群中，沉浸在欢乐的海洋中。海伦凯勒自述

一个人心中怀有信念是不够的，还需要坚持，坚持到底，花才会开得最美。

她坚持了，虽然她耳聋，但她用心灵去感受了世界；虽然她眼瞎了，但她用自己独特的方式“读“了许多内容；虽然她失声了，但她动“唱”出了世界上独一无二的奇迹。

心灵的青春是永恒的，是万古常青永远发亮的。因为她有了一颗充满青春的心，使她的人生没有了苍白，甚至比一个正常人的人生还要精彩。

一直顽固地以为，海伦凯勒有如此的奇迹，是因为她的心灵，她从不怨天尤人，默默地接受世界带给她的枷销一切不幸，然而又因为她拥有了这枷锁而有了惊人的毅力与恒心，征服了她自己，也征服了这个世界！

一个残疾人的生命之花都能开得如此烂漫，更何况我们每一个正常人呢……

要说起初中的经历，那真是多了去了，即使讲一天一夜也讲不完，而我最难以忘怀是初一的一件事。

那个春天，刚刚开学不久，语文老师向我们讲起了她在网上看到的一则新闻，说某个贫穷地区的孩子大冷天没鞋穿，走路都光着脚，并且希望大家能够为贫困地区的孩子们做点好事。

当时我的第一个想法是：我们的老师是一个好老师啊，我们一定要办成这件事，让那里的孩子能够感受到我们给他们的温暖。

也许是出于对他们的同情，同学们都积极的在捐款，一元钱、两元钱，钱一点点的多起来，可这也太少了吧!就这几块钱能为贫困地区的孩子做些什么呢?我陷入沉思，很快班里的同学都纷纷献出了自己的一份爱心，就剩下我和我同桌。很快班长来到我身边，同桌从口袋里找出一块钱就打算捐了。我实在有点看不过去，让班长回避一下，和同桌说了一句话，他考虑了一会儿，从自己的伙食费中扣出10快钱捐了上去，我也二话不说捐了10快钱。募捐完毕，全班总共100多元钱，加上老师的捐款，大概有三四百元吧，我们为贫困地区的孩子买几双鞋之后，就寄出了。

我想贫困地区的孩子在广大爱心人士的帮助下他们应该也能上学了吧，他们再也不用害怕恶劣的天气伤害到自己的脚了，他们也一样可以快快乐乐的生活了。

去年的5·12大地震，震撼了所有的龙的子孙，海内外华人纷纷慷慨解囊。全国掀起了一股爱的行动，大家有钱的出钱，有力的出力，学校也开始募捐，募捐进行得十分成功，再次让我感到了一种爱的力量。

我知道，我们捐出的这一点钱，连杯水车薪都算不上，可我们相信：“一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋;一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。”

初中，有多少值得记忆的内容啊，但刻在我心灵深处的是：真情无价，爱心永恒。

日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来;有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷;还有的人关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心 …… 这些现象都是缺乏关爱之心的表现。既不符合中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。因此，我们有必要在全社会倡导关爱，发扬互相关爱的精神。

衣服

“多穿点衣服，不要着凉了，再带点衣服上学。”妈妈总是这样的唠叨着。我呢?只当作没听见就上学了。可恶的是，本来天还是暖洋洋的，第二天寒流却来了，冻得我上下牙齿打架，身子直发抖。就在那一刹那间，我感到了温暖，我惊讶极了：“妈，你怎么来了?”“我知道你衣服忘带了，就一早起床给你送来。”顿时，我感到万分的惭愧，我怎么就不听大人的劝告呢?俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。

电话

电话铃响了，原来爸爸打电话来了：“丫头，期中考试即将来临了吧?”我说：“是的。”“那你一定要加油啊!”挂了电话，我心里有说不出的激动和感动，只觉得眼睛湿漉漉的。

关爱往往就在我们身边，它有时候是一句亲切的问候，一句善意的劝告，一次热心的扶助，它意味着能宽以待人，不苛求于人，不强加于人。一个人关爱他人，人必关爱他，这样才有助于成就大事业，整个社会气氛才会和谐。可以说，一个充满关爱的世界，才是美好的世界。关爱还意味着乐于助人，互爱互助，对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助的精神，人间就会充满美好的真情。

关爱他人还表明一个人的心胸宽广，精神境界纯洁高尚，有着一颗炽热的心去温暖社会中的每一个人。有时候，关爱家人和朋友很容易，而关爱社会中的每一个人很难。所谓“四海之内皆兄弟”，我们要推广关爱他人的精神。

其实，在这个世界上需要关爱，关爱是和平的使者。在经济全球化，人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，共创和谐。

借一朵花开迎接春天的雨露，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的温暖。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。(议论文)

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

永恒，面对地似乎只是凋零。纷飞的思绪抓不住一株鲜艳的主流花，只能望见那粉红色的真情在社会的黑暗风暴中跳跃着，挣扎着。拼了命的攀登理性的高峰。也许是永恒地矗立，也许只是虚伪的过场。

真情的永恒，散发着橘红色的光泽，那种光晕，妖娆的迷人。父母的爱是宽厚的，是永恒的。同学之间的爱是单纯的，是朴实的。朋友之间的爱也许是暂时的美丽，但是这种美丽值得人被感动。

我认为爱得深厚是出自于内心的，但是那种永恒是来源于一种信念，是一种血浓于水的亲密。我爱我的父母，父母也爱我。母亲的爱像一支箫，有的时候是一种严爱的教育，有时是母亲对孩子心灵的教育。父亲的爱如流水，宽厚、温和却不失教育的意味，对于我的不好，他总是会一笑便带过，之后再写了一张纸来向我细细说出我的错误。这是的我不会像面对母亲的指责那般的叛逆，我会细心的读完每一个字，虚心的反省自己是否有这样的不对，有则改正，无则加冕。或许现在的我们还不能体会那种爱得永恒的含义，但被爱无时无刻包裹着的我们，很暖和。这样，我们便应该知足了。

回忆，是我最爱做的事。父母老是爱说：“小时候的你呀，人见人爱，可乖巧了。”看看照片，那时的我笑的那般的无忧，天真烂漫。而我现在在父母眼中真的好叛逆……泪水总是会滴落在我的枕边，我不希望被他们看见，因为他们是我最爱的人，这种感情难免会被复制的。我意识到我的情绪虽然是那样的难以捉摸，但我依然清晰的感觉到你们还是很爱我的，你们将所有的爱倾注在我的身上。也许是太多了，腻了。我竟然显得有些的不耐烦，生活的新鲜感驱使了我开始叛逆，但你们却依然这样的爱我。真情是一种说不出的美丽，美丽的新鲜感不好保存。好奇，对事物无尽的探寻。我不是不愿意做乖小孩，可我希望得到我自己的生活，不希望变成一个乏味的人。父母的真情，如入口的浓咖，香甜让我沉醉，也让我感觉无新鲜感。

另一个天堂，在那不会有干瘪的爱，只有永恒的真情。

永恒是什么，是无止境，是一直存在。那永恒的价值呢?

借一朵花开触碰春天的温度，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

轻轻的写下，便是永恒的回忆——文字。

世界上永恒不变的，不是浪漫的情爱，朴实的友爱，而是圣洁的母爱!浪漫的情爱，犹如易碎的玻璃，经不住误解的折腾，虽然有过海誓山盟的约定，但这约定是苍白无力的，保不住爱情的新鲜。朴实的友爱，犹如易挥发的酒精，经不住的时间的经验，许多一起长大的朋友，几年没有见面便形同陌路了。唯有母爱永恒!

一个婴儿的出生透支了一位母亲的生命，那苍白而又虚弱的笑容一定是世上最美的。从出生那一秒起，我们就被爱包围着。

我的母亲，正如所有的母爱一样，她用深沉的爱着我，十几年来，她给予了我无微不的关怀，让我尽情的享受着生活的阳光，温柔善良是她性格的真实写照，勤劳朴实是她人生的信条!

小的时候，我是个女孩却没有个女孩样，整天往外跑，玩得不亦乐乎。每天太阳下山，我才会依依不舍地回家。大老远就看见妈妈在大门张望，看见我了就说：“女孩子家家的，玩得想脏猴似的，不像样子，”边牵着我往里走边说，“下次早点回来，饭菜都凉了。”可是，第二天，我还是一样。妈妈还是做好饭菜等我回家。天天如此，月月一样。

时光荏苒，斗转星移，女孩长大了，不爱动了，整天待在家里头，不是看书、看电视，就干脆睡觉。每次我在家，妈妈总是紧张得问问我是不是不舒服。因为我愿意待在家里头，在以前，可是从未发生过的，除非我生病了。实在动不了。

妈妈从来不逼迫我要求我，必须做什么，不能做什么，如果说要有，那只是两件;要取的好成绩，不许谈恋爱。又挑食，每个周末谈总是变着花样给我做好吃的。

别人都说妈妈太宠我，宠得我像个男孩，独断专行。而我却要感谢妈妈，她只待我做每一件事。她总是给我最大的自信，鼓励我勇敢地去遂梦，每当我向成功跨越一步，那喜悦都会在她的微笑中悄悄涌动。

片片情，缕缕意，牵引着我勇敢向前!

妈妈的爱像太阳般温暖，如春风般和煦，似清泉般甘甜。假如我是一株低矮的幼苗，妈妈便是朴实的大地，我在妈妈温暖的怀抱中成长;假如我是一只雏鹰，妈妈便是那广褒的苍穹，让我在妈妈深遂的眼眸里搏击长空!

母爱永恒!心中，那一片真情!

永恒的思念，定会是脉脉的真情。

蓦然间，一颗流星在我眼前划过，想起许愿时流星已逝，心中只有默默期望，那颗流星能带上我的思念，划到另一片天空，将我的诉说与思念转述给她——我的妈妈。

千金难买真情。抱着希望来到这遥远的他乡，很少再见到妈妈，虽然通过电话时常会听到她的声音，但还是无法解去心中的思念，我想也许这就是所谓的“真情”吧！

忽然想起有人曾经说过，月亮旁边最亮的那颗是妈妈星，流星划过的瞬间许愿是可以实现的。于是，我便去寻找那颗既普通又神秘的星星，只因白天下了雨，到了晚上月亮还没有出来，更无法找到那颗代表给了我十八年无怨无悔的爱的妈妈星。

十八个春夏秋冬，十八次寒暑轮回，意味着妈妈给了我十八年无言的爱。

考试的失败，让我感觉自己就像一条缺氧的鱼，自以为是地离开水面却又无力挣扎，达到了绝境的边缘，正如李白在《蜀道难》中所谓的“蜀道之难，难于上青天”。忘了该怎样去呼吸，怎样去面对失败，更重要的是怎样去面对面朝黄土背朝天、“静待佳音”的妈妈。为了不让妈妈失望，为了不让我的“佳音”再次打击妈妈瘦小的身体，我足足一周没有给她送去惯例的问候。当我鼓足所谓的勇气拨通家里的电话时，那一边响起一种亲热的问候：“霞霞，馒头够吃了吗？我今天给你特意带了几个鸡蛋还有我从他们两个手里夺来的面包，记得中午去车站取，天冷了要加件衣服，不要着凉了，会影响学习的，听见了吗？”“妈，我知道了，您放心吧！噢，…嗯嗯…我还想和您说件事，这次考试成绩不是很理想。”泪水涌了出来。“孩子，没关系。”显然，我听见电话那边的呼吸加速了，并夹杂着抽泣声：“如果没有什么事我挂了啊，没事的，想开点，你努力了，学习不好这不怪你，挂了啊！”

多么温暖的话啊！可谁会知道正是这温暖的话就像刀一样在割我的心，好疼，好疼……于是，在妈妈的鼓励下，我又一次制定了新的学习计划，有一个明确的动力：下次不能再让妈妈失望，妈妈的泪水要珍惜！

会宁雄浑的大山，你听到了吗？我的内心在呼喊，在期盼，想请你捎去我对妈妈的思念和祝愿。告诉她：女儿在外求学一切很好，请她放下那颗牵挂的心，一定要注意自己的身体，会宁的热闹非凡锁不住女儿思念的心，妈妈是女儿生命的源泉，是女儿永不忘怀的思念，女儿永远爱您！

抑制不住已久的思念，在灰黑色的夜晚将它写了下来，希望它随这新鲜的春风一起吹到妈妈的衣袖里，在妈妈需要春风时给她送去凉爽，送去求学在外女儿的爱！

十八岁的激情使我有很多话要对思念的妈妈讲，可是，这十年的母女深情又岂能是用这支拙笔诉得尽的？

妈妈，现在女儿在外地读书，思念您超过了一切的一切，我只希望你能保重身体，照顾好自己，千言万语一句话：“妈妈，女儿永远永远爱着您！”

妈妈，您是我永远的避风港，等我长大了，一定一定要让您过上好日子！

窗外，仍旧是灰黑色的夜空，空气中有一股脉脉的、浓浓的真情味——女儿对妈妈的爱、女儿对妈妈的思念。

思念永恒，真情脉脉！

导语：红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料，希望对您有所帮助。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。

4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

[评价与赏析]：人与人，从来是债。

6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。

9、莫失莫忘，不离不弃。

[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。

14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大，对于情这个概念，红楼梦作者在写书时，冯梦龙的思想贯穿其中：

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的，其实是一个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。

佛家认为，“色”、“空”是两个性质，万事万物表面是色，实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的，了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述，而实际写的是“情”，将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置，充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说，这些群像都是情演化出来的人物，最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始，问谁是情种，显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答，一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦，情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”，所有的判曲都蕴含着“情”，最后归结红楼梦。

为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创，情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类，每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜，这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”，前面的情为动词，即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上，总结贾宝玉的多情性格。也可以断句，“情，不情”，指的是宝玉或者说石头作为记录者，是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色，合于主旨。

“情情”，解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们，林黛玉是个专一的人，她所暧昧的只有贾宝玉一人，往往没有顾及周遭人的感受。情情，是对“情”的强调，是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候，不经意就伤及偷东西的丫鬟，这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语，所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语，应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义，总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息，情榜乃是警幻仙子处的，要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回，警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列，末回应当是一个归结，昭示，对人物进行谒语性质的评判，当然每个人物的考语中都带着“情”字，也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化，提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望，主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末，特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，明王朝行将就木，日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散，封建法制废弛，思想界出现了缝隙，一股清新的思想潮流从缝隙中流出，这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化，封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里，纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波，一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候，讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说：

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真，不知当场者有情人也，顾曲者尤属有情人也，即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真，则观者之精神不动;然作者不真，则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上，汤显祖还提出了“情真”的原则，主张作文要说“真实语”。要说“真实语”，则必先做“真人”，有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大，以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性，有一定的时代印记，好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样，红楼梦写作的时代，应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中，真假问题也始终存在着，且不论文本，就连脂批也有对真讨论：

谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举，第一回文本连同脂批中就有38个字情字，许多情字具有点题的作用，第五回也有38个情字，太虚幻境有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联，“孽海情天”上牌坊横批中有情，有“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”的对联，始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像，从一到繁，从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。