看透人性的感言(20篇)

毕业已经好几天了，我为了来到深圳，没有参加在那次毕业典礼。所以连面都没见上。

当我得知自己考上了全镇的尖子，我好高兴啊。7年的时间，总算是没有白费啊。

我很舍不到我的同学们，还有班级老师们。还记得板上的一个男同学，经常在晚上6点半的时候，向我借作业，但是我很乐意借给他。他在学校里对我很好，谁欺负我，他呢就会帮我。向我借作业的时候，看见我心情不好，他就会逗我笑，所以我很喜欢他。毕业了，好舍不得离开班级老师，和那些活泼的同学们，真的很舍不得，不知都什么时候又会重逢。

班级老师，谢谢你们对我那深厚的恩情，栽培了我一年，你们可是流了多少的汗水啊，你们是如此的伟大啊！为了我们，你耗费了你们的岁月，但你们还不曾想我们要过回报。

现在我所拥有的荣誉，是你们上次给我们的。就像太阳给予花朵，小草温暖。

好怀念我和你们相聚的时光啊。可惜，那已经是成为过去的了。我会更加努力完成我的学业，不让你们丢脸的。

班级老师，谢谢你们对我的照顾，我真的不知道该如何报答你们这份身后的恩情。

想想相处了6年的同学要分别了，还真有点舍不得。是真的，我的心从来有了没有过的感觉，不知是慌张还是难过。这样的感觉让我不知所措。

有时当我还沉浸在在刚入小学时的美好回忆。我猛然间想起，原来我已经要小学毕业了，曾经看似那么遥远的东西，现在却就在眼前。以前我觉得无所谓，但是现在却就在我的眼前。当我真正要面对的时候。我却充满了不舍，被这些东西打乱了思绪，打乱了感情，突然觉得哽咽。同学聚在一起就是缘，容易吗?一点都不容易。可分别那天就会那么不紧不慢的到来。其实人要学会遗忘，我不希望再有这样的心痛。但不希望的常常会循环往复，毕竟学习的生涯要到尽头还早嘛!可是只要一毕业，我们的人生就会告一段落，我真的很想再做一个天真无邪的小孩，不管生活中的事，可以萧萧洒洒地玩，和同学一起游戏很开心很开心。

以前我想过让心灵的轻来面对世俗的抱负，可是“要毕业了‘‘四个字打乱我以前飘飘然的感觉，最终在着篇文章中里慷慨激昂发言，哪怕是扇情也无所谓，一切顺其自然。由于我这种意识的强烈萌生，我愈来愈吝啬地消费我的时间，希望时间永远停留在小学当中。但这只是凭空想象，一切不可能成为现实。对于周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

在这里我祝愿同学们能考上自己向往的中学，但最重要的是天天开心，只要笑一笑，没什么事情过不了。记住，要天天开心哦!

初读孔子时，我觉得他是一个平常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》，觉得他是乱世中清醒的智者，是饱含人生智慧的思想导师。

再后来读井上靖的《孔子》，在经历了一个由“圣”到“凡”又由“凡”到“圣”的过程后，孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士，一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人，一个集过去思想之大成，创立儒学并泽及后世的学者，一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂，一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。我读《孔子》，感受到一种强烈的孤独的力量，耳边回响着孔子对乱世发出的地动山摇般的呐喊。尽管井上先生只是淡淡地、不加修饰地把孔子的风貌与学说勾勒出来，却让我从时间的缝隙中似乎窥见了孔子波澜壮阔的生涯，那些淡然的心境和凝重的感叹，那些明慧的达观和温和的嘲讽。

还有更深切的，几欲将我埋葬其中的执着和爱。孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代，礼崩乐坏的渐积达到了“臣弑其君者有之，子杀其父者有之”的历史灾难的深渊;而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代，他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种“礼乐征伐自天子出”的轨道上去。“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公，便为之感伤不已。为此，他不得不以一种“知其不可而为之”的刻意行动而“放逐”自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。“知其不可”是孔子对现实的明察、对人生的彻悟;“为之”则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。

无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。孔子与隐者不同。隐者是“无为”，而孔子是“为而无所求”。隐者以逃避来表达他们对时代的反抗，而孔子则是一个理想主义者，他以改良社会的行动诠释自己的立场，绝不轻视任何微小的努力。在居蔡游楚期间与隐者的遭遇中，无论是讥讽与奚落，还是同情的忠告，都未能使孔子放弃自己的理想;而为了理想他选择的是流放自己的命运。这既是身体意义上的四处奔波，更是精神意义上的学道不倦、乐以忘忧。

知天命使得孔子在尽了一切努力之后，就是平静安然地接受那必然到来的最后结果，而不是耿耿于怀，患得患失。他闭上了专注世俗功利的眼睛，从而获得了坦荡快乐的人生。在孔子的一生中有许多不如意的事情，甚至屡遭陷害和磨难。对此，孔子也曾产生过困惑和苦恼，但从来都不会绝望，而是看作天命对自己的考验，因此他仰首对天、坚忍痛苦。即使是在发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”时依然保持着从容不迫的态度，以至“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他始终坚信“天下归仁”的至境必将到来，微小努力的积累会产生人类社会光辉的明天。孔子立志救世，但终其一生，他却仅仅只有四、五年的时间是在政治舞台的中心，其他的时间则最多仅仅只是一个政治舞台的“边缘人”。

尽管孔子充满“如有用我者，我其为东周乎”的自信，洋溢着“天生德于予”与“文不在兹乎”的历史使命感，也的确既具高远的理想亦具超常的政治才能，但却只能是有德而无位，这是孔子的悲剧。然而孔子却建立了一个阔大的精神境界，创立了一套与现实抗衡的学说，视富贵若浮云，过着一种无忧无惧、坦荡荡乐陶陶的生活，把悲剧变成了正剧。孔子爱人，因此把“仁”作为伦理道德的核心。仁只是一种人与人彼此间痛痒相关、息息相通的心情，孔子安人，是为了让全人类过幸福生活所必须的人与人的关系，互相帮助，互相关心。孔子把“仁”区分为“大仁”和“小仁”：“小仁”是平民在生活中要推己及人，设身处地为别人着想;而“大仁”则是教导政治家要拯救千千万万不幸的人民，企望一个凤鸟自由翱翔的升平的天地。而无论是“大仁”还是“小仁”，其核心都是对人类的爱。从始至终，孔子考虑的都是关于人的一切――人的幸福或者不幸。在孔子看来，即使生活在乱世，每个人也都有获得幸福的权利，至少构筑一个“爱”的环境，让每一个生活于其中的人都觉得生命是有价值的，全体社会成员均可以达到各得其所，各安其处的安顺和乐之境。

孔子强调个体人格的修养，这是让人受用自己生命价值的学说，人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量。因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于人世，才能有种自满、自足的感觉，才能有一份博大包容的心境，才能真正享受人生。但是，孔子的学说，决不止于独善其身的心性修养，个人修养的目的在兼善天下、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。爱人就是把自身一己的人道修养推广开来，在每一个人身上加以实现，使每一个人都得到提高和升华，把人类从痛苦、不幸、矛盾和灾难的相克中拯救出来。他之所以对齐桓公主持缔结的葵丘盟约赞赏不已，是因为盟约使得黄河之水没有一次用于战争，也就使得千千万万无辜百姓免于家破人亡、流离失所。

孔子日日苦心焦虑、努力弘扬自己的主张，就是为着社会上遭受不幸的人越来越少，确保人起码的幸福。孔子是爱人的，他以一个圣哲的胸怀表现出对生命的无限热爱与珍惜，只要看见遭遇不幸者，就会表现出深切的同情。当他从朝廷回来得知马棚失火时，便急切问人而不是马，其对人类生命的关切溢于言表。而孔子最慎重的三件事――“斋、乱、疾”，无一不与生命息息相关。正因为孔子的博爱，使其人格具有一种巨大的使人倾慕的力量。

孔子的人性爱是孔子最大的魅力.

二十年岁月如歌，弹指一挥间。不知不觉中校园一别就是二十个年头了，回顾二十年前的校园生活，依然还记忆犹新。

校园的点点滴滴仿佛昨日历历在目，一挥就是二十载。也许人在年轻的时候可能没有去想过、去在乎过去岁月中曾经发生过的事情，随着年龄的增长，开始怀旧起来。

当我们一一相见那些20年没见面的同学时，那一张张笑脸依然亲切，一声声叫唤宛如从前，最感慨于记忆最强的是女同学竟然可以叫出久没见面的同学的名字以及哪个组的。昔日的同学虽然20年的面孔变化显得有些陌生，但感觉上还是哪么的熟悉，那么的真切，一见如故……聚会太令人激动了，太开心了，见到久违的同学是那样地放野，那样的无拘束地惊喊，不论男女同学，握手、搭肩、拥抱。仿佛忘记了自己的年龄又回到了20年前共大校园里。同学聚会没有身份的高低之别，没有贫富之分，大家欢聚一堂，畅所欲言，有的同学在聊聊当年学校里的趣事，有的聊聊工作和家庭之事，

二十年岁月沧桑，同学们经历着风风雨雨和坎坷。有的同学学业有成，经过自己的努力在政界上混出个官职略有冒尖。有的同学在改革的浪潮中，投入商海，通过努力的打造和勤奋发家致富，有的同学可能淡薄名利过着平平淡的安静生活，还有些同学终身留守自己家乡的这块热土上，把毕生的精力奉献给了家乡的建设。无论各位同学从事什么工件，无伦人生沉浮好与否，我们将都是相依相存，同学的情谊还在，这情谊就象一杯陈酒，越久越香、越品越有味、越浓、越醇。

同学聚会圆满的就要结束了，难忘今宵。

忘不了那天晚上每个同学发出感人肺俯的心里话。

忘不了庆贺的酒席上，同学们举杯祝福：身体健康、家庭幸福。同学们相互频频举杯敬酒祝贺，个个脸上洋溢着醉意的情景。

忘不了同学们高兴的合影留念。

忘不了结束的那个晚上同学们在卡拉OK厅里狂舞唱歌，发自内心的感慨以及同学们依依不舍，倾诉衷肠的话语。

聚会虽然结束了，但同学的友谊永恒。相信通过这次聚会将会更加增强我们的友谊，更深的凝聚我们学友的的深情，会随着这次聚会更深、更远、更持久的延续……记住我们今后常联系，常相聚。当有幸福时同学们共分享，当有烦脑不顺时同学们共同来分忧，相信我们的明天会更美好。

我想没人会向往赫胥黎笔下那个“美丽新世界”，即使它离我们的距离越发靠近。可纵使此的美丽新世界曾在我的梦中盘桓数个夜晚，我也未感到过恐惧和痛苦，只有灰蒙蒙的一片笼在我的心上。后来我知道弗洛伊德称它为“压抑”。

从构成来看，人类似乎也只不过是一群碳基聚合成的生物罢了，谈不上多优越于其它，甚至远没有计算机那样精于计算、雷厉风行。然而，这也正恰恰是人取胜于机器之处。在一个鱼龙混杂、光怪陆离的世界，像计算机那样简单的二态逻辑是以偏盖全的，非黑即白只是孩童的世界，中间广阔的灰色地带才为真实的世界。譬如秦始皇，修驿道，统文字，骄奢淫逸又功名流世。你能简略地以“好”或“坏”概括一个人跌宕的一生吗？在今天我们追逐着方便、效率，多少人放弃了生而为人与生俱来的富有人情味的逻辑，转而因不愿深思，把形而上学作为人生的信条—你何止于“是非”之间？“是”或“非”都是你自己心中的一杆秤。

泰戈尔说：“神从创造中找到他自己。”我们每个人也都是在世事的沉浮变迁中寻找真实的自我，不断创造进取。其实，我们就是自己的神祗和信仰呀！那些想把我们塑造成一样优秀的教育流水线同样也会把我们塑造得一样平庸。既荒谬，又毫无意义。我们本有自己的毁灭与重生。

正因为我们的真我是由自己创造的，而并非程序化批量生产出来的流水线产品，我们才拥有了一脉相承的人性的温度，人性的良知，而且是各不相同的触感。有些人喜欢千篇一律的流水线产品整齐地排列队形，那就是一潭没有波澜的死水了。等级的存在，良秀菱芥的存在，人类才有了优秀和进步。当你的灵魂和所有其他人的灵魂一样善良、正直、诚实，便不再像曾经有自私又虚荣时那样可贵的温度，因为那才是一株人性的花朵应该流露的引人潸然泪下的光辉，自私自利、忽暗忽明的嫉妒才是土壤和养料。史铁生语：“我常以为是愚氓举出智者，丑女造就美人，众生度化佛祖。”

我爱那为秋风所刮下残忍铺满地面的萧瑟黄叶，像爱锦花簇拥着的热烈盛放的牡丹和山茶，一样爱着矮小突兀的狗尾巴草和不知名的淡黄野花。像爱每一个健全伶俐的孩子一样爱那些孱弱木讷的孩童。他们不会为社会所丢弃，因为人性尚存温度，让这个世界闪耀出爱的光辉。在纷繁凌乱的世界里，外部永远无法去左右你的内心，即使最先进的人工智能也无法做到。

愿你我心存温热，用我们的血肉之躯，为世界点燃爱的光芒。

面对乞讨者的索取，身无分文的屠格涅夫窘迫而内疚。情急之下，他紧紧握住乞丐的双手“兄弟，别怪我……”

这一声真诚的“兄弟”，不仅让乞丐大为惊讶和感激，也让我们大为震惊和感动。那一声“兄弟” 的称呼里，包含的不仅是自己的歉意，还有更加丰富的、耐人寻味的人性内涵。对流落街头、饥寒交迫者热忱和悲悯，来自内心深处的尊重诚恳，自然流露出的善良美德……他虽然“身上没有带钱”，却拥有着作为人的最宝贵的财富——充满温情和光辉的人性。

作为地球上最高贵的生物之群，人类卓然立于世界。文明繁盛，科技发达，上天入地，君临万物，所凭借的固然有其他物种所无法比拟的智慧，但真正让每一个个体的人觉得这个世界尚有美好之处，还值得依恋的，不一定是繁盛的文明和发达的科技，更不是岁大自然的征服感和统治感，人们真正在乎的是彼此之间的友好、爱心、关切和帮扶，特别是在财富分配极其不平等的现实生活中，一次温暖的握手，一句亲切地称呼，一个真切的关心，让我们感受到了作为人的应有的美好和尊严——是人与人之间的相互搀扶与呵护，或者说是人性的温度和光辉，照亮着我们共同前行的人生之路。

但是，生活中曾经的一幕幕灰暗和冷血，也让我们领略到了人性中不堪卒读的一面。20XX年10月，广东佛山一个商城里，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，一颗稚嫩的生命就在人性的冷漠里惨然凋逝。近年来，各种媒体不时爆料，热心人搀扶倒地老人后，反被诬陷为肇事者遭到讹诈，被索取赔偿。助人为乐者面临的，是欲说还休的尴尬和无奈。最令人惊愕的，是不久前，一个刚走上护士岗位的花季女孩，热心救助一个孕妇并将其送回家中，却遭到孕妇和丈夫的合谋投毒施暴，最后惨遭杀害……有如潘多拉打开了恶魔的盒子，人性大爆发的，是冷酷、丑陋、邪恶和凶残。屠格涅夫笔下对弱者的真诚和善良，平等和尊重，温情和关心，似乎只是一个古老的的传说，一个遥远的童话，一个痴人的梦想……显然，人性的缺失，必然导演出人性的悲剧!

正如宇宙中地球需要太阳永恒的热能一样， 生活中还有不少人需要人性光辉的照耀和温暖。他们中有的因学业压力而困惑茫然，有的被生计所迫而劳苦不堪，有的因为失恋或离异而怀疑人生，有的因事业进入瓶颈而苦苦挣扎。支撑他们能够最终走出人生低谷的，正是来自于自身的坚忍和他人的关爱，来自于人类最重要的精神财富——人性光辉!

也许每个人的一生中的某一刻，都有可能成为每一个方面的乞讨者。他，或她，索取的无论是物质的还是精神的，其内核必定是一种人生正能量——人性的温情与光辉!

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”这是苹果公司总裁库克对于人工智能未来前景所说的话。很难想象，作为一个IT行业内最为成功企业之一的总裁，最为关心的并不是他的行业前景，而是手下与他相同的人。而为何人类的思考模式会向计算机发展，而这一发展走向又为何会引发苹果总裁库克的担忧？以下几点便可作出解释。

随着科学技术的发展，人类越来越需要一批又一批专攻理论知识与高精尖技术的人才。故而在我们的日常教育中，大量理论知识的灌输则显得愈发频繁。久而久之，我们对于世界与问题的思考方式也就变得愈发理论化，计算机式了。

除此之外，当我们毕业走上工作岗位后，我们中的一部分人会发现，社会上许多职业，诸如编程师，报关员，流水线工人等，皆需要工作者十分精准，有序与近乎计算机的工作方式来完成。“近朱者赤，近墨者黑”。在此等工作环境下，人会像计算机一样思考便不足为奇了。

既然这样计算机式的思维方式能使人类在工作中做到准确，一丝不苟，那为何库克先生会如此忧虑呢？因为它会使人“失去了价值观与同情心，罔顾后果。”

“纸上谈兵”的故事几乎无人不知，倘若只在乎纸面数据与理论，缺乏从实际出发与切合真实的价值观，到头来终将一败涂地。自古以来，古今中外的诸多皇帝与领袖都希望自己在处事上能做到公平公正，而最后他们近乎计算机式的公正却被臣民视作冷酷无情，报来杀生之祸，像计算机一样思考的弊端便在于此。

就当东方大地的人民还在高呼“吾皇万岁”，信仰“君君臣臣父父子子”之时，在欧洲，宗教改革激起人们对于理性思想崇拜。而其中，加尔文教曾一度在日内瓦向外辐射，影响了几乎大半个欧洲。在加尔文教的核心，日内瓦自治城，其鼎盛之时的场景令人感到毛骨悚然。城内听不见孩子玩耍的欢笑声，街道上，所有人都身披黑袍，低着头，面无表情地走着。加尔文将他的教条主义宗教约束在每个人的脑中，所有人都不得有其余的想法，只能拥有加尔文教。就这样，日内瓦成为了一座巨大的宗教计算机，日复一日，重复着相同的指令。也因如此，即使在加尔文死后的两百年内，日内瓦及其辐射地区在文化，思想与艺术方面都没有出现过一个杰出的人物。因为每一个人都像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，更失去了创造力。

当我们回顾历史，不难发现，人类社会的每一次或大或小的飞跃，绝不是因为一群像计算机一样思考，死板，不懂变通的人，而是一个又一个充满想象，极富人情与创造力的人物。理论知识与理性思维固然重要，但我们绝不能因此而失去了人与计算机之间最大的区别————人性与创造力。

有一天，一个孩子犯下了滔天大错，人工智能立即选择了消灭，而法官经过再三思考选择了宽恕。数十年后，那个孩子成为“万人之上”的伟人，曾经要消灭他的那台人工智能程序被全部删除，而那位宽恕他的法官被视为再生父母，受之尊敬。

今天是“三八”妇女节，对于我们班主任而言，这是一个特别的日子。 不知怎么的，我们班同学今天的表现实在是令人失望：有的同学没有按时完成作业，有的上课不积极发言，还有的劳动课没有带齐用具。老师并没有大发雷霆，而是带我们去五（2）班去“参观”。他们班教室的窗台上摆着一大束鲜花，是同学们送给老师的节日礼物。“今天是我最幸福的日子之一，” 五（2）班班主任感动地说，“全班同学都交齐了作业，有一位曾惹我生气的同学也主动帮我打扫了卫生……”

五（2）班同学这么懂事，相比之下，我们不禁有些惭愧。老师教会了我们做人，使我们能正确地面对生活；她还传授给了我们知识，从而不被社会抛弃……她为我们付出了太多太多，我们还这样让老师伤心，真是太不应该了。下课后，许多同学围在班主任身边，向她道歉。我上课没有积极发言，本想也向老师道歉，却又没有勇气，我想还是以实际行动来回报老师吧。 老师，在您的节日里我们令您失望了，真是对不起！从今以后，我们一定按时完成作业﹑上课积极思考，弥补我们的错误。

今年教师节，我们一定给您送上最美的鲜花，以表达我们的爱心；我们一定给您献上最真挚的祝福，让您为我们操劳的心感到欣慰。

[三八感言小学生作文500字

回忆还没变黑白

已经置身事外

承诺不曾说出来

关系已不再

眼泪还没掉下来

已经忘记感慨

原来真的没有什么东西值得我们用生命去等待

写得在风景谁会为你弹奏?

老夫子的前奏。

骂得出来吧

接受

如今能有几人欣赏我的绘画，

每当看部连续剧，我总习惯看了结局，再从第一集看起，或许把，如果当日我能看到如今的此般疲惫，我亦会多多少少读点书!

平时，我总是多变性的，所以诸位可以看见，天真的我，无厘头的我等等!当然，也有人觉得我是势力的，不过人无完人，我也有犯错的时候，鱼与熊掌，又有几个人可以兼得!

眼看着朋友，离去的离去，以前总是遐想着自己，哪天离去的影子，是放下，还是圆满!

笑望着身后的这一切，我很失落，从游戏到现在，真正了解我的又有几人，我为梦幻疯狂过，这个游戏让我开心过，当然，我曾经也为这游戏泪洒键盘!太多的种种!

这个决定很突然，我晚上自己一个人关在房里，想了很多，我也很懂付出和收获总是不能用一个天平来衡量的!可是很多事情，太过儿戏!

回首望望三年前的我，我发现自己老了，我不能再像从前那样挥霍光阴了，我的人生，天生的比好多人，都提前面临了太多选择!我的童年可以算是单亲家庭吧，选择的余地又一次次令我难以面对，今天终于想通了，唯有连自己在游戏消遣的时间都没有，我才能认真地去做好现实的事情!

目前面临终身的抉择，我也像你们所认识我的一样，我不可能为了谁谁，而辜负太多人的期望!

由于自己也要做太多事情给别人看，发现自己的压力无比的巨大，等到他日我做到了，我会让大家看看，我陈培基从不做没把握的事情!很同情生活在这个地方的所有85后90后的年轻人，已经你们和我一样，深受世俗的迫害不浅，不过告诉大家一句，要相信自己可以战胜世俗，必备的武器是钞票!

同学30年在云阳山峡风烟花三月里相聚了。整个活动洋溢着浓浓的同学情谊。三十年前的校园轶事，三十年后的感慨感言，三十年来的工作生活，三十年来的建家历程，同学们畅所欲言。每个同学风趣地自我介绍迎来了层层热烈的笑声与掌声，仿佛我们又回到了那个年代。

岁月如梭，弹指一挥三十年，昔日风华正茂的少男少女们如今已两鬓斑白，步入了天命之年，我们风风雨雨、沟沟坎坎。三十年后再聚首，让人兴奋和自豪!兴奋的是近五十岁的人仍然拥有一颗年青的心，自豪于我们还保存着一份至纯之情，至真之情!延续至今的友情、真情、热情让人兴奋不已!感动至深!

见到一张张曾经很熟悉，但又有许陌生的脸庞，从依稀的记忆中寻找他们的名字，回忆那三十年前的一个个片断，曾经的喜、怒、悲、哀、乐都化成联结我们友情的一条条纽带，依旧那么鲜活、那么生动，那么让人牵挂，久久不能忘怀。中学时代的生活，所有人所有事所构成的绚丽青春已成为我们这一生无法抹去、而又倍感珍贵的人生财富。一别三十载，大家各奔前程，各自在不同的时间、不同的空间，人生经历不同、际遇不同、环境不同，职业不同，但都成就了不同的成功失败和辉煌，非常值得可喜可贺!在这次聚会中我们每个人好像都回到了从前，回到了十分值得我们怀念的中学时代，每个人好像都还只有17，18岁，这种感觉真好，大家有说有笑，各个神采奕奕，谈笑风生，真挚的情感、纯真的友情完全迸放出来，没有虚情假意，只有浮想联翩，没有任何功利，只有纯洁之情，仿佛现在我还能听到大家欢快的阵阵笑声…歌声…当晚会进行到高潮时，同学朱小东的生日，大家围着他点燃蛋糕唱着生日歌!大家围着朱小东同学唱着跳着，看着那个欢快的场景，谁说我们是快要五十岁的人?谁说我们老了?我们的活泼不压于17，8岁，看着廖飞平和朱刚他们两人那一蹦三尺高的场景让我感慨，也让我流下了感激的泪水，没想到在这个世故的时代同学间的那份纯真还依然存在。大家都祝愿病中的朱小东同学早日康复，健健康康回到同学中来，还如从前一样和同学一起大块吃肉大碗喝酒!小东祝你生日快乐!祝你早日康复!美好的时光过得太快太快，几天的聚会在大家开心的笑声中又增添了美好的记忆。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光易逝，岁月催人，三十年弹指一挥间。我们已从无猜无忌、天真无邪的花季少男、少女年变成了历经沧桑、负重生活的不惑中年。想当初，我们这些不谙世事的懵懂少男、少女，在一起度过了最纯洁、最真诚、最天真无邪的美好时光。操场上、教室里，嬉戏逗乐的欢笑声犹响在耳边。

三十年前的一幕一幕在我们的脑海里还是那么清晰。那个年代，我们的青春时光中，男女同学同桌，但每个同学的桌面上都用粉笔划上了界线，谁要是过了界线谁都会被对方用胳膊狠狠的撞击，嘴上还会说：“谁让你过线了，下次再过线，我打你”。那个年代，男女同学很少交往，我们班只有一个同学不分界线那就是王晓明同学戏称(王奶儿)，只有他能在课间无拘无束穿梭在男女同学间，还有最让人记住的是两种人，一种人是在班上学习最好的同学，一种人是班上最调皮的同学。

那时我们很年轻，无忧无虑享受年华，那时我们很单纯，那时我们也无奈，看场电影都很奢侈，黑白的青春，男女同学很少说话，如果能听到一个女生或一个男生对你大声说话，那一定是学习委员，“交作业了”，十七八的男女或许还有蒙蒙脓脓、羞羞答答的感觉，没有人去表白，没有人去追求，也许会有些同学在心中埋藏着一个小秘密，心中的话语可能一辈子不会再有机会对他(她)说起。

暑去冬来，早已忘记度过了多少个假期，不知不觉我们走到了最后一站，原以为毕业遥遥无期，眼前就要各奔东西，还记得我们最后的分别仪式吗?没有聚餐，没有晚会，仅有的只是一张黑白的毕业照片。

三十年的时光，足以让我们在滚滚红尘中体味人生百味。有的同学历经艰辛沉浮于宦海仕途，终于崭露头角，事业有成;有的同学可能淡薄名利，默默无闻，过着平平淡淡才是真的平静生活;有的同学可能随着社会改革的浪潮，投身商海，充当了商海的弄潮儿，靠自己的勤奋、智慧发家致富。”;有的同学在事途中过着稳定的公务员生活，还有些同学终身留守在自己家乡的这块热土上，把毕生的心血和精力都奉献给了家乡的父老乡亲。无论各位同学所从事的什么职业，其经历是坎坷或平淡，我们毕竟走过了三十多年的风风雨雨，酷暑严寒，体味了生活所赋予的艰辛苦涩，幸福甘甜。三十多年的风霜雨雪，把我们这群曾经是十六、七岁的风华少男少女演变成了两鬓染霜的成熟中年。岁月的沧桑，洗尽了我们青春年华和天真浪漫，但洗不去我们心中那分深深的同学情谊。无论人生沉浮与贫贱富贵怎样变化，我们的同学情谊，就像一杯淳厚的陈酿，越品味越浓，越品味越香，越品味越醇。

三十年风霜雪雨的洗涤与苍桑岁月的磨砺，使我们更深地体会到，同学的情最真，同学的意最浓，同学的爱最无私。三十年来，我们虽然各奔东西、聚少离多，有的甚至失去联系，还有的已到了天国，但是，我们始终惦记着同学之间的真挚与祝福。无私的师生情和诚挚的同学谊，恰如陈年老酒，历久弥香;彼此的思念和相聚的期盼，始终是深藏心底的一份牵挂!

三十年后的相聚，时光短暂而又宝贵。

不论是身居高位，还是一介布衣;不论是富甲一方，还是清贫如水，但是，师生情永在，同学谊永存!

朝朝暮暮都有情，平平淡淡都长久，忙忙碌碌如流水，真真实实过人生。今日乐相乐，别后莫相忘。让我们用怀旧之心，呵护同窗情谊，漫步在人生路，固守一份纯真的幸福。

这次聚会能取得圆满的成功，首先要感谢这次活动的组织者们，更得感谢康慨解襄的每一个同学，是大家共同圆了我们三十年的梦。短短的聚会再次让我们感受到人生之美。我期盼着同窗之情能成为我们每个人心中永远的温泉，陪伴一生，时刻滋润着我们的心灵!让心在这里停一停，回眸一瞥永不褪色的青春岁月，让心再纯些、再美些!让我们紧紧抓住一纵即逝的时光，趁着我们现在还能行走如飞，健康并快乐着，多些联系，多些走动!我们期待5年后再次重逢!

敬爱的老师，作为你们的学生，得到你们的谆谆教诲，终生受益，我们感到无比的骄傲!亲爱的同学，作为学子同窗共读，留存真挚无私的友情，我们倍感珍惜!

通过读卡耐基的《人性的弱点》，我学到了很多，也让我真正地重新认识了自己，了解了自己的一些弱点及需要改正的错误，所以在此想和大家分享几点读书感想。

一、如欲取之，必先予之。

在书中，这句话的意思是：要使别人对你感兴趣，那你先得对别人感兴趣。如果我们总是让别人对我们感兴趣，我们将永远不会获得真诚的友谊。所以社交中，我们应该主动的去认识和欣赏他人。这使我想起《人生对你的意义》中的一段话:对别人不感兴趣的人，他的一生困难很多，对别人的伤害也最大，所有人类的失败，都出自于这种人。一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的字眼，我们应该诠释一个名字所能包含的奇迹。在《人性的弱点》里有一则这样的故事：一个名叫希得·李维的推销员曾遇到过一个名字非常难记的顾客:尼古得玛斯柏帕都拉斯。别人因记不住他的名字，所以都叫他“尼古”。可是李维却在拜访他之前就反复练习说这个名字，但尼古打开门时，李维微笑打招呼:“早安，尼古得玛斯柏帕都拉斯先生”。尼古先生惊呆了好一会，然后热泪盈眶，他说:“李维先生，我在这个镇生活了几十年，从没有人试着用我真名称呼我……”毋庸置疑，尼古成了李维的忠实顾客。这就是记住别人名字的影响，故事也同样也说明:如欲取之，必先予之。

二、真诚关心别他人。

要对他人表示我们的关心，所有的人际关系都是同样的道理，而且我们这样的关心是要出于真诚。这样不仅付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有过真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，任何人都需要帮助，任何人也都会有脆弱的时候，当朋友真心伸出援助之手，我们才会真正体会温暖。不要忘记很多事情都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，但别忘记我们自己也有一份力量，也许正是这份力量，让我们的朋友坚强起来，也许正是这份力量，可以让彼此的友谊更为坚固。

三、不要随意批评或抱怨别人。

批评是危险的，因为常常容易伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他人的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时，所指责的事情也难有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。

四、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏。

有时候，我们虽然关注朋友的生活，但往往对他们的自尊心关注太少，更难说给朋友及时的赞赏了。其实，赞赏是生活中悦耳的音乐，它很容易被人铭记在心灵深处，所以，真诚不吝啬地向身边的朋友给予赞美吧。

总的来说，《人性的弱点》这本书主要就是帮助我们发现优点，正视眼前困难，指导我们解决当前问题，进而引导我们回归快乐生活，成就更好的自己。

8月28日，当那整齐的绿色方队昂首挺胸，高唱着军歌齐刷刷走在校园的小路上时，我们震憾了，虽然那朴实而高亢的歌声同我们那婉转的流行歌曲格格不入，然而我们都听出了那散发着阳刚之气的兵味。

军训开始了，我们可以汗流浃背地摆着臂唱完十首八首军歌，我们可以在烈日下“金鸡独立”上三分钟，我们可以以天为帐，以地为席在操场上享受那片刻的休息，我们可以放开喉咙喊唱，我们还为坐着背上的地图上北京而开怀大笑，还可以为了赢得“第一方阵”的荣誉而高兴地又蹦又跳，为小排长那沙哑的喉咙端过水，为他们那深切的思乡之情流过泪，为他们那正透出男子汉气概的“军体拳”鼓红了手掌，还曾傻傻追在排长后面，只为了合一张影，留下一份珍贵的纪念，我们还为……

军训是无情的，他可以不管我们脚后跟的巨痛，不管我们咬牙切齿地在背后怪罪着小排长让我们在三十五六度的高温下纹丝不动地拔军姿，可以把一个个弱柳扶风、莺哥燕语地女生练成一个个刚劲有力踢着正步，扯着大嗓门喊“一二一”的女军人；军训又是有情的，排长们那抑扬顿挫地语调竟变成了我们竟相模仿的对象。军人们那一首首简单而又刚劲的军歌，那一次次热火朝天的“拉歌”比赛，更使我们感受到了那傻傻的兵味，铁的气质，钢的坚硬和山的气概，这里没有勾心没有斗角，没有道德败坏，没有世俗的污染，有的只是那最朴实无华的绿色，有的只是我们对军人的敬佩，有的只是一种发自内心的超脱的期望。

周末上午，老婆带着孩子回娘家去了，我一个人留在家里看篮球比赛。

突然，门外响起了敲门声。电视里火箭和湖人正打到紧要处，我没理睬。可隔不多久，敲门声再次响起，我不耐烦地打开门，是一个推销员。

真讨厌！我正要关门，那人却麻利地把脚伸进门来，笑嘻嘻地说：“老板，打搅了。这本书你一定很需要，看看吧！”看他的样子，不翻翻那本书他是不肯走的了，我接过书准备装模作样地翻翻便还给他。我从不在新华书店以外的地方买书，更怕买到盗版书。

书是卡耐基写的，名叫《人性的弱点》。这本书其实我有，很薄的一本。不过眼前这个版本应该还收录了卡耐基的其他著作，否则没有这么厚。翻着翻着，我突然看到书中夹着一张百元钞票。我脑子一动，顿时脸红耳赤，心狂跳不止。那人正翻着他的背包，没看见我的表情变化。

我合，故作轻松地说：“这本书不错，多少钱？”

那人满脸堆笑：“本来要200元的，咱俩有缘，150元卖给你。”

我眼睛一眨，突然明白了。小样，弄张假币放在书中，想骗我买书？不过，也说不定是真钞。我打定主意，要把书价砍下100元来。如果书中是假币，花50元买本这么厚的书也不错，如果是真钞，嘿嘿，我除了白得一本书，还倒赚50元。“50元我就买！”我斩钉截铁地说。“天哪，你总得让我喝口稀饭吧？这个价，我实在卖不了！”那人的样子很夸张，像是我在喝他的血。“超过50元就没得谈！”说看我；隹备关门。

那人手一拦，作无比痛心状：“好吧，我卖了，谁叫咱俩有缘呢？”

付了钱，拿了书，关上门。我顾不上看篮球，急急忙忙找到书中那一百元钱，用验钞机一验，没叫：我乐了，果然是真钞！

正在这时，敲门声又起。我打开门，正是那人。他焦急万分地说：“老板，太对不起了，我书中夹着300元钱，是我母亲寄给我的。有一张钞票的编号我还记得。”“你这骗子！”我跳了起来，愤怒得几乎有些歇斯底里。“钱肯定在你身上，不给我我就报警，反正我记得钞票的编号！”骗子的音调也提高了，表情一脸正气还有些洋洋得意。

楼上传来邻居开门的声音，事情闹大了影响不好、蚀财消灾吧！我不情愿地掏出了300元钱。关上门，看着桌上那本花250元买来的《人性的弱点》，我不由感叹：“这本书还真适合我！

回首岁月，你的脸上露出的是甜蜜的微笑;回望路程，你的心中装着远大的理想;今天我们站在这里，高举酒杯，欢聚今天的幸福时刻，大学同学聚会感言。此时我发现你的鬓角有了白色的发髻。你，我，他都会意的笑了，20年，我们在为理想奋斗，为生活奔波，你说：我们成熟好多。他说：是生活历练了我们。我说：是岁月的沧桑。外面的喜庆敲碎了刚才的沉默。我们一起向外看，新的一年来到了，我们的理想还有多远。毕业前夕，我们挑灯夜战诉说着自己的理想与青春，20年，岁月侵蚀了我们的青春却换来了今天的沉着与冷静。让我们继续我们的里程，挥洒我们的热情。我们拥抱在一起，心里都为彼此祝福，祝福，再祝福。此刻，我的心惆怅又兴奋，相聚就意味分离，就让我们醉在今宵，珍惜这美好的回忆，干，呵呵!

看到了——你在我心中的脸庞，只是增加了几分成熟;听到了——你在我耳边的声音，明显增加了几成浑厚。我们从迟疑中站起，带着惊喜向前。两只久违的手，不，是两双久违的手，紧紧地握在了一起，久久地、久久地，直到手心出汗;两个宽厚的胸，不，是两颗激动的心，紧紧的拥抱在一起，默默地、默默地，直到热泪盈眶。仿佛我们又回到了30年前的大学生活……

30年前，我们从大江南北来到华东石油学院。我们选择了同一个专业、编入了同一个班级、住进了同一个宿舍，我们成为了同学。怎能忘记，那干打垒宿舍、小平房教室、全校惟一的食堂……。我们一起背着书包学习、一起提壶排队打水、一起野外地质实践、一起自己动手小聚、一起憧憬美好未来……。我们相互鼓励、相互关心、相互帮助。我们已不止是同学，也是兄弟、姐妹。

4年时光，恋恋不舍，我们又各自走上了不同的学习和工作岗位，开始了人生新的征程。30个春秋，在人类的历史长河中仅仅是短暂一瞬;而在我们的人生旅程中却是风华正茂的黄金阶段。你，我，也许走过了很多沟沟坎坎，也许饱尝了很多酸甜苦辣、也许浸透了很多成功的喜悦……。虽然，我们都具有了些许不同，不同的权力职务、不同的学问职称、不同的经济财富、不同的家庭朋友，但我们有一个共同的称呼：同学!

同学们，忆往昔，峥嵘岁月;看今朝，豪情满怀，我们不但珍惜过去的30年，更要珍惜今后的人生旅途。在此，衷心地祝愿同学们：

身体能跑也能跳，

工作能下还能上;

家庭有说也有笑，

同学常来又常往。

今天，我在书上看见植物也是有人性的，会做和人相似的心理活动。

看完后，我急忙做了个试验，想看看到底有没有这回事。

我先对兰花的叶子进行试验，我的手一伸过去，叶子就全都晃动了起来。当我第 二次用手接近它时，它几乎不动了，它可能以为我不会伤害它，所以放心了，不再像开始那样惊恐得乱动了。但我又觉得可能开始是静电造成它动的，所以又试了一次。我用手把叶子折断了一小节，然后再用手去靠近它，结果它又不停地颤动了起来，像是受到惊吓。而且它很怕我，我把手靠它很近，越来越近，如果仔细一点，就会发现它的叶子正在缓缓地退缩。当我看其它的花时，它似乎垂得更低，好像舒了口气。我又到别得植物上做试验，结果都是这样。

然后，我又查了书，发现植物也是有感觉、有记忆、能够和同类植物互相交流的。但它们很多方面都不发达，如：植物记忆只能保留13天，交流也只能用气味，信息也只能传递少量信息……

我发现的东西很惊奇吧！世界上还有很多事等着我们去发现呢，我们不能太得意。

三十年同学聚会，我们真的有好多感悟，感谢大家今天的相聚。

相隔三十年的今天，是个令人难忘、令人高兴和令人激动的日子。

同学相见，格外亲切。谈论最多的是当年的校园生活，30年前的今天，我们从母校依依惜别，留下了我们的牵挂和思念。通过参加79年高考，大家分别考取了不同的学校，以后，又走上了不同的工作岗位。我们虽然相距较远，但我们的心却永远相连，我们虽然平时联系得较少，但同学之间的友情却从未间断过。逢年过节，一个电话、一条信息、一声问候，都体现了同学之间的深情厚谊。

今天的相聚，使我们仿佛又回到了昨天。一年来学习生活中的点点滴滴，我们都历历在目，同学们每一天的刻苦拼搏与努力，每一次的成功与喜悦，都为我们留下了美好的回忆，都是我们成长进步不可缺少的阶梯，都为我们以后的工作和生活奠定了坚实的基础。此时此刻，此情此景，我们更应该感谢的是我们的老师，是老师的谆谆教诲，是老师教给了我们知识，教给了我们做人的道理，教给了我们热爱生活的信念;是老师用心血和汗水为我们奠定了人生的基础。也应该感谢所有的同学，同学之间的互相关心、互相帮助，加深了彼此之间的深厚友谊和同学情。

弹指一挥间，三十年过去，我们从青年步入了中年，两鬓斑白，经历了人生的风风雨雨和生活的坎坷。不论我们目前境遇如何，都要学会善待自己、善待他人、珍惜生命、珍惜友情。我们一定要热爱今天美好的生活，热爱更美好的明天。

忆往昔，我们无怨无悔。因为这30年中，我们有付出、有回报，都在描绘着自己不同的人生和实践着自己的理想。展望未来，我们信心百倍，豪情满怀，有这30年的积淀，我们坚信，将来我们一定会做得更好，生活得更好!

流水不因石而阻，友谊不因远而疏。四年的学习生活、同窗苦读、朝夕相处，使我们结下了不是兄弟姐妹胜似兄弟姐妹的同学深情。让我们一起分享这美好欢乐的时光，让我们珍惜这次难得难忘的相聚，重叙往日的友情，倾诉生活的苦乐，互道别后的思念，尽享重逢的欢乐和喜悦。虽然相逢是短暂的，但友谊是永恒的。

同学们，愿今天的同学聚会，能给我们留下美好的回忆!让我们今后常相通，常相聚!

最后，祝愿我们的老师、同学们身体健康，心情愉快!祝我们的同学情天长地久!祝各位老师和同学们的家庭幸福安康!

近日，网上一段山东东营失踪15年的女子牟翠翠疑变残在贵州卖唱乞讨的视频，引发舆论关注。

12日晚，有媒体记者从贵州省桐梓县网安部门获悉，当地已找到爆料网友唐X飞，她称疑似视频中的残疾女子在当地唱歌行乞两天之后就离开，没有再出现过。

在调查中，另有一名叫许X贵的贵阳市居民称，视频中的女子就住在其家对面，是贵阳修文县人，并非是山东失踪人员牟翠翠。目前，对于视频中女子的真实身份，桐梓县警方仍在核查中。

15年前，山东省广饶县花官镇的牟翠翠出走失踪，始终没有音讯。家人先后到菏泽、临沂、淄博、滨州等多个城市寻找，但每次都失望而归。

一次偶然的机会，翠翠的弟弟牟红飞在网上看到了一段视频，画面里虽是一名残疾女子在唱歌乞讨，视频中的女子容貌并不清晰，双臂残缺，而走失前的翠翠只有16岁，初中还没有毕业，身体健康，并无残疾。

牟家人在反复看过这段视频数百次后，确认这名唱歌的残疾女子就是牟翠翠。翠翠的母亲刘秀英在看到视频后也认为这就是失踪了15年的女儿。

在反乌托邦电影《她》中，其所描绘的是人工智能盛行的未来图景；其中有这样一段独白——“现在，任何一段感情都可以被抽象成一栏程序，爱情是这样，亲情也是这样。”的确，在如今这个被数字化了的时代，不论亲情、爱情，甚至是人们的思考方式，全都被悲哀地单调化、概念化、机械化。不知何时，人工的智能，心猿意马，发展成智能的“人工”。

诚然如此，但“数字化”错了吗？我看答案是否定的。“数字化”的时代格局并没有错；甚至倘若将时间向后延后千年，未来的史学家想必会像用“工业化”标榜十八、十九世纪的西欧那般，用“数字化”来称誉我们这个时代。因为，这都是作为历史发展的必然趋势，人工智能等科技产物是文明繁衍的直观体现，也逐渐成为社会必要的物质需求。——错的不是“数字化”本身，而是我们面对其所该有的态度；而对待一件事物的态度，就往往决定了我们主观的思考方式。换而言之，看待“数字化”这码事，可能我们原本的思考方式，就早已发生了偏颇。

世界可以被“数字化”，但人的思维不能；社会可以也需要依循编码一般的运行步骤：形而上学，毕恭毕正；可是我们思考的回路，就必须有血有肉——不止是价值观、同情心，还有支撑这两者背后的人性。那是对生的喜悦和死的敬畏，是对生活原有的敬意，是像英国风流才子王尔德一样直率地高呼：“——上帝！我不要生存，我要生活！”

确实，计算机的诞生，一直到由无论怎样发达的科技的挖掘，都永远无法将人的人性拷贝下来。法国哲人帕斯卡一言旷古烁今：“人是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但它是一根有思想的苇草，我们的全部尊严就在于思想。”人类发自本源的思考，与人之初的本性，从而造就了优越于冰冷冷机器的两大条件；可我们不但没有意识到这一点，竟反而弱化了它们使至让机器予以我们以制裁。电商业巨头马云有言：“人类发明汽车，但这并不影响人们赛跑。”——是啊，因为有了汽车，人们也惰于双脚的赛跑了。不是么？

荀子曾云：“天行有道，不为尧存，不为桀亡。”想必这所谓的“道”中，亘古以来，除了自然固有的运行规律以外，更是人类对其呕心沥血的归纳总结与思考。——大数据时代的盛行，科技文明的渗透，让千年来的“自然之道”更加理性和清晰；但我们就徒然抱着顺从“数据”的态度，放弃主观上的创造性——人类的尊严何有立足之地呢？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋哲人张载倾付一生对读书人读书目的的思考；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”民国文豪鲁迅沉重、带着血丝的提笔——这些都是人类思想意识的斗争和喝彩，是永垂不朽的价值观与悲天悯人的同情心——所有的所有，岂能由三两叠程序说明了得的？人性本来就是大于人工的存在，是我们对它刻意缩小了。

想象未来吧，人工智能的土地兴许很广袤、铅色的高楼里也未尝不潜藏着开启又一个时代的可能性；只不过失去了思想主动权的人类，会时不时在数据库的高速运行中回想起一两段往昔的片刻画面；生活的本质很充裕，时间很拥挤；但倘若失去了思想，我们只是活了几十年的庞大躯体，灵魂却像是一只稊米般的蜉蝣，在里面碌碌无为地飞动许久。

“数字化的时代”与“人性化的个人”两者密不可分又根本对立，这不成问题。但是，如果丧失价值观、同情心与人与生具来的思考能力，我们只会成为科技时代下附庸的附庸。我们仅仅存在。

到那时，真是可悲又可叹了。

人工智能的话伴随着alphago的横空出世而长期引发社会热议。诸多类似人工智能是否会在将来取代人类的讨论也屡见不鲜。苹果公司总裁库克曾发表过如下观点：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”它表明了其更为担忧人的改变，而非计算机的改变。其实当人工智能发展到如今的阶段。计算机“思维”——计算速度早已大大超出了人类思维的速度。而计算机和人类最大的区别是人类所独有而难以复制的人性。同时，人性也有阶梯性。构造而成“人性金字塔”。所谓人性金字塔，塔顶是孤独的自我，即凡事以自我为中心，而宽阔又厚重的基便是与他人为伍、他人的需求为处世的第一评判标准。

处于塔顶的人，与世界格格不入，当一个人完全只顾及自己的利益时，社会的规则往往被这种人所破坏。如最基本的公共场合禁止吸烟，此类人在被劝阻后，可能恼羞成怒而大打出手。完全的自我，便是厌世的起点，而极有可能以犯罪为终点。处于塔底的人却并非数量众多，而恰恰相反，极少数的人可以不顾自身利益，而处处为他人着想。作为社会中芸芸众生里渺小的一份子，更多的其处于金字塔的中间，自私与同情交织的部分。

在当下的信息时代，在关注人工智能的发展的同时，人又是否关注到了自身？计算机取代人这一事件的发生不正是像极了厌而处在心理支配地位的位于金字塔顶端的人？人设计了计算机，为计算机编程，让计算机做出“类人的事件”，以人方式做事，既然如此，人何不让自身减少同情消失的可能，而从根本上杜绝计算机的“灭世之灾”？

如果说，把人类看作蝼蚁，而付诸于毁灭与践踏的人工智能是恐怖，那么赋予了计算机如此特性的人类更是令人闻风丧胆、瑟瑟发抖的。黑客在庞大，而与生活密切相关的信息网络，做上不为人知的小手脚，便可使家家户户提心吊胆。在操纵人工智能为害的人面前，却是小巫见大巫了。如果信息失窃成为家常便饭，银行密码的盗用已让人人心惶，那么可能使国际发生战乱纠纷的信暴乱，岂不是闻所未闻的灭顶之灾吗？

计算机是否会取代人类的命有时可以成为伪命题。当人类不会赋予计算类似“想法”的时候自然也无需担忧，而如今人类面对自己的同胞时，有的却迈在通往人性金字塔的上坡路，其实，及时向他人伸出援手、从他人角度来看待一下问题并非难事，只是缺少了这样一种意识。

人性金字塔，不求攀登高峰，只求保持中庸。

我曾踏遍山水，领略大好山河；亦曾不远万里，感受人土风情。可这些却不及我心中那一本本早已翻旧的书。

人生一世，草木一秋，唯一不变的是我对书的痴迷，对书中情节的魂牵梦萦。浮世万千，吾爱有三：一为日，二为月，三为书；日为朝，月为暮，书为朝朝暮暮。人们兜兜转转不过为了“功名钱财”，腰缠万贯和世人的一言一语于他们来说太过重要。与其物质上的快乐，倒不如精神上的快乐让我能得到满足。

前段日子看了一本小说——《魔道祖师》，作者手法虽稚嫩，却也不乏许多道理；随时本小说，但每个人物的背后也隐隐有着深意。

主人公之一的魏婴，字无羡，为人洒脱，不拘一节。他说的一句话至今仍在我心头晃荡：是非掌握在自己手里，名誉掌握在别人手里，不要过多在意得失。他本人也的确如话中所讲去做。在书中，他修炼鬼道，面对世人的谴责，他不以为然，只为了变得强大而去保护自己想要保护的人。现在在这社会里，有太多人为了那些所谓的功名利禄，不论是非，不择手段，太过看重那些得失成败。回顾魏婴，他虽手握千万条人命，可哪一条又是枉死的呢？我认为人生在世，就该如魏婴一样活得洒脱，才不枉这一世。

再说另一位主角。名叫蓝湛，字忘机，号含光君，是姑苏蓝氏的正派弟子，为人端正雅和。书中对他的一句评价是：有匪君子，照世如珠，景行含光，逢乱必出。前三句大抵是“陌上人如玉，公子世无双”的意思吧。可单是这“逢乱必出”的名号却让我佩服不已。后来通读全书，我明白这个词的意思大概是哪里有祸乱，他就会去除害。不像其他仙门世家，自诩为标杆楷模，但不是遇见大祸害，就不会除。现在的许多人不也是这样吗，眼里只有一些无甚重要的大事，却连弯腰捡个垃圾都不会。我们心中不仅要有那些重要的大事，也要有微不足道的小事。

在网上查看书迷留言时，看到一句话“只羡忘羡不羡仙”。我想世人都应当做到魏婴和蓝湛的高尚品质，不当一个“闲散神仙”。

再来谈谈其中一个性格较为突出的配角。世人皆道云梦江氏家主江澄心狠手辣，带着人亲自端了他师兄魏婴的老巢，且亲手灭了魏婴。殊不知在魏婴身死的十三年里，江澄天天拿着魏婴的陈情笛思念他。在那十三年里，他一面寻找着魏婴的魂魄，一面抚养着父母双亡的外甥，苦苦支撑者家门。谁又能想到，心狠如江澄，内心也仍然有柔软的地方。世上有太多的人只凭一面，便妄下断论，实在伤人心，殊不知每个人内心都有不同的一面。

这世界如此美丽，一本《魔道祖师》让我邂逅了美丽的人性。

我是28群浙江-欣妈，去年11月加入群。听着非常老师一节节课，一席席话，我坚信：我能和孩子一起学好作文。从开始用老师的方法后，欣欣的每篇作文，老师都是打5星，去年还被老师推荐发表在校刊上。

这篇作文是欣欣上周春游刚写的，我和欣欣一起列了提纲，画了导图，欣欣非常轻松地完成了，是有史以来字数最多的一篇，我和欣欣都觉得这真是个奇迹。不管写得怎么样，我都感到欣喜。

欣欣还和同学的家长聊天，让家长在电脑上找非常老师，这样同学写作文就非常轻松了。我也把老师的博客推荐在班级QQ群里，大家都说老师的方法简单明了，自己都可以教孩子，不用再送到培训班，省钱省力。

我们从妈妈感言中看到，妈妈能带着孩子一起画思维导图，这是最棒的。具体怎么画，书上有。在《作文，多大点事儿——基础篇》里，把导图画到了文章的对称段、对称块。我们还可以具体到句、词。《实战篇》里的导图基本上是画到对称段，如果思路很清晰，画到对称段就可以了。可以参考《基础篇》里第55页的《秋天》，把导图画到对称段。如果觉得小朋友跑题情况比较多，就可以画到对称块。这样就胸有成竹了。

下面我们来看原文：

游动物园

今天，阳光明媚，万里无云，我们去动物园春游。

动物园在景山上，那里群山环绕，树木茂盛。我坐在旅游大巴上，往窗外一看，奇怪？春天的树叶有好多种颜色呢！有红的、绿的、黄的、碧绿的、深绿的，这么多种呀！小鸟在树林里叽叽喳喳地唱着歌儿，好像在欢迎我们的到来。

下车了，大家排着整齐的队伍走进了动物园。首先，我们来到了百鸟园，看到了各种各样的鸟儿，旁边有个鹦鹉表演区，我连忙跑过去看。鹦鹉们非常可爱，有的在骑自行车，有的在打篮球，还有的在吃瓜子呢，逗得同学们哈哈大笑。鹦鹉的羽毛是五颜六色的，嘴巴像个钩子，最有趣的就是学人说话：“你好！你好！”

大家继续往前走，前面出现了狼舍。只见一只身披黄色上衣的狼，远远看去它的尾巴好似不见了，同学们看到了，都称呼它——没有尾巴的狼。走近一看，原来它的尾巴夹在两腿中间。

转了一个弯，我们来到了一座猴山前。我看到：一只只活泼可爱的小猴在假山上活蹦乱跳，好像看到我们非常高兴。我拿起一块块面包向猴子扔去，小猴们看见面包，争先恐后地跑过来拿起面包大口大口地吃起来。我又扔了一块饼干，其中两只小猴一起跑来抢夺，它们互不相让，就打起来了，一边打一边大声嘶叫，“战争”真是激烈啊！

我们还参观了狮子、老虎、金钱豹、美女蛇、蟒蛇……中午，同学们还各自把零食拿出来，大家一起分享。

最难忘的一件事，是我还骑马了呢！我和同学一起上马，我坐在马背上，心里既兴奋，又害怕，害怕从马背上摔下来，所以我紧紧地抓住马鞍。我骑着马绕了三圈后，一点也不害怕了，反而像一位勇敢的士兵一样威武。

这一天，我看到了很多动物，而且玩得非常高兴，希望下次再来看这些可爱、稀奇的动物。

本文的“头”：今天，阳光明媚，万里无云，我们去动物园春游。这个就是开门见山了。中国最早的文学作品——《诗经》中最常用手法就是“兴、比、赋”，这是中国文字表达最简单的手法。

《基础篇》：“兴”就是兴起，从一件事联系到另外一件事。在本文中就是：“阳光明媚，万里无云，我们怀着兴高采烈的心情去动物园春游。”但是怀着兴高采烈就不用写了，因为阳光明媚，万里无云已经比喻心情了。“赋”有两个含义：一是指对称的句子，二是陈述。用对称的句子来陈述一件事情。“蒹葭苍苍，白露为霜；有位佳人，在水一方”就是由景过渡到人。“东方红，太阳升，中国出了个。”也是用的“兴、比、赋”的手法。我讲的对称，不是空穴来风，写文章追溯到源头就是那么回事。兴、比、赋，对称、比喻,这几种方式都有了，把抒情、叙事都涵盖了。这个小朋友写得就很有章法。

但是这里面，要你中有我，我中有你。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”就是兴、比、赋。

再来看下一段：

动物园在景山上，那里群山环绕，树木茂盛。我坐在旅游大巴上，往窗外一看，奇怪？春天的树叶有好多种颜色呢！有红的、绿的、黄的、碧绿的、深绿的，这么多种呀！小鸟在树林里叽叽喳喳地唱着歌儿，好像在欢迎我们的到来。

总体来讲，这段写得很好。写到了地点：群山环绕，树木茂盛。对称词，读起来朗朗上口。“我坐在旅游大巴上，往窗外一看”，这个地方不要用“奇怪”，用“咦”比较好。这个地方还有个细节，可以这样写：“红的有点点的红，也有大片的红，绿的有碧绿的，也有深绿的，黄的有淡黄的，有鹅黄的，有深黄的。啊，这么多种呢？红黄绿做初引，再展开。”作文是逻辑思维和形象思维相辅相成的。

再看下面：

下车了，大家排着整齐的队伍走进了动物园。首先，我们来到了百鸟园，看到了各种各样的鸟儿，旁边有个鹦鹉表演区，我连忙跑过去看。鹦鹉们非常可爱，有的在骑自行车，有的在打篮球，还有的在吃瓜子呢，逗得同学们哈哈大笑。鹦鹉的羽毛是五颜六色的，嘴巴像个钩子，最有趣的就是学人说话：“你好！你好！”

这一段“首先”用得很好。特别是写游记时，“首先”、“接着”、“后来”，这样的话一写，并列就出现了。写游记的几个顺序一般来说包括：时间变化、空间变化、故事变化、人物变化、景物变化。游记怎么写？我编了个顺口溜：“游记游记讲顺序，游记不是啥都记，有详有略心有底，时间空间和人物，加点故事迷住你。”

这一段还有个小小的问题，“看到了各种各样的鸟”，可以写得更生动些：“有清唱的百灵，有披着一身长袍黑衣的大侠乌鸦，有的振翅欲飞，有的在独自散步……”要把百鸟写出来。旁边有个鹦鹉表演区，我连忙跑过去看。——这句话就可以不要了。

我们再把顺序调整一下：鹦鹉们非常可爱，鹦鹉的羽毛是五颜六色的，嘴巴像个钩子，它们有的在骑自行车，有的在打篮球，还有的在吃瓜子呢。最有趣的就是鹦鹉压着嗓门学人说话：“你好！你好！”，逗得同学们哈哈大笑。

接着往下：

大家继续往前走，前面出现了狼舍。只见一只身披黄色上衣的狼，远远看去它的尾巴好似不见了，同学们看到了，都称呼它——没有尾巴的狼。走近一看，原来它的尾巴夹在两腿中间。

这一段可以写得更有趣一些：

“只见一只身披黄皮的狼，三角眼，由于长期没在野外生活，看上去贼眉鼠眼，失去了狼的野性，狼的雄风”。我们还可以把灰太狼借用进来，借音借义。难道“黄太狼”变成了“黄太羊”？重复一遍：“这里面虽然没有灰太狼，也没有黄太狼，但这一只怎么看上去像一只黄太羊呢”。一有借音借义，就变得有趣了。

再往下：

转了一个弯，我们来到了一座猴山前。我看到：一只只活泼可爱的小猴在假山上活蹦乱跳，好像看到我们非常高兴。我拿起一块块面包向猴子扔去，小猴们看见面包，争先恐后地跑过来拿起面包大口大口地吃起来。我又扔了一块饼干，其中两只小猴一起跑来抢夺，它们互不相让，就打起来了，一边打一边大声嘶叫，“战争”真是激烈啊！

这一段我们可以再提升得有趣些：

我看到有的猴子活蹦乱跳，有的猴子在太阳底下睡大觉，还有的在找跳蚤，还有的小猴赖在妈妈的怀抱，有的坐如金钟，有的倒挂金钩。我又扔了一块饼干，有两只小猴一起跑来抢夺，它们互不相让，就打起来了。一边打，一边哇哇乱叫，战争真是激烈啊！

增加一些声法。

再往下：

我们还参观了狮子、老虎、金钱豹、美女蛇、蟒蛇……中午，同学们还各自把零食拿出来，大家一起分享。

最难忘的一件事，是我还骑马了呢！我和同学一起上马，我坐在马背上，心里既兴奋，又害怕，害怕从马背上摔下来，所以我紧紧地抓住马鞍。我骑着马绕了三圈后，一点也不害怕了，反而像一位勇敢的士兵一样威武。

这两小段从顺序来看，逻辑有问题。本文先详再略，前一段是略写，但后面又详写了。我们把它倒过来，把骑马调到前面去：

我和同学一起上马，心里既兴奋又害怕，兴奋的是第一次上马，害怕的是从马背上摔下来，所以我紧紧地抓住马鞍。我骑着马驰骋起来绕了三圈后一点也不害怕了，“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，我反而像一位勇敢的士兵一样奔向战场，奏凯而归。

大家《提高篇》第131页的《假如我有一匹马》。里面讲了很多的典故，我们可以把它引用到这里。

我们还参观了威风凛凛的狮子、凶猛彪悍的老虎；我们还看到了披金戴银的金钱豹，甚至还看到了婀娜多姿的美女蛇、……

中午，同学们还各自把零食拿出来，大家一起分享。——这句话可以不要，因为这个内容不重要了。我要讲的是怎样去把文章写得不那么干，更加有文采。金钱豹和美女蛇写了，再写一个蟒蛇就感觉不对称，蟒蛇就没必要写了。

这一天，我看到了很多动物，而且玩得非常高兴，希望下次再来看这些可爱、稀奇的、有趣的动物。

这是本文的“脚”，写得没问题。总体来讲，一个二年级的孩子，原文写了700字左右，结构非常好，详略得当。

游动物园（根据老师点评自行修改）

今天，阳光明媚，万里无云，我们去动物园春游。

动物园在景山上，那里群山环绕，树木茂盛。我坐在旅游大

巴上，往窗外一看，咦？春天的树叶有好多种颜色呢！红的有点点的红，也有大片的红；绿的有碧绿的，也有深绿的；黄的有淡黄的，有鹅黄的。啊，这么多种呢！小鸟在树林里叽叽喳喳地唱着歌儿，好像在欢迎我们的到来。

下车了，大家排着整齐的队伍走进了动物园。首先，我们来到了百鸟园，看到了各种各样的鸟儿。有清唱的百灵，有披着一身长袍的黑衣大侠乌鸦，有的振翅欲飞，有的在独自散步……。旁边有个鹦鹉表演区，鹦鹉们非常可爱，它们的羽毛五颜六色的，嘴巴弯弯的像个钩子，它们有的在骑自行车，有的在打篮球，还有的在嗑瓜子呢，最有趣的就是学人说话：“你好！你好！”逗得同学们哈哈大笑。

大家继续往前走，前面出现了狼舍。只见一只身披黄色上衣的狼，长着三角眼，由于长期没在野外生活，看上去贼眉鼠眼，失去了狼的野性，狼的雄风。狼舍里虽然没有灰太狼也没有黄太狼，但这一只怎么看上去像一只黄太羊呢？难道“黄太狼”变成了“黄太羊”？远远看去它的尾巴好似不见了，同学们看到了，都称呼它——没有尾巴的狼。走近一看，原来它的尾巴夹在两腿中间。

转了一个弯，我们来到了一座猴山前。我看到：猴子们有的活蹦乱跳，有的在太阳底下睡大觉，有的在找跳蚤，有的坐如金钟，有的倒挂金钩，还有的小猴赖在妈妈的怀抱里，享受着暖暖的母爱呢！我拿起一块块面包向猴子扔去，小猴们看见面包，争先恐后地跑过来拿起面包大口大口地吃起来。我又扔了一块饼干，其中两只小猴一起跑来抢夺，它们互不相让，就打起来了，一边打，一边哇哇乱叫，“战争”真是激烈啊！

最难忘的一件事，是我还骑马了呢！我和同学一起上马，心里既兴奋又害怕，兴奋的是第一次上马，害怕的是从马背上摔下来，所以我紧紧地抓住马鞍。我骑着马驰骋起来，绕了三圈后我一点也不害怕，“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，我反而像一位勇敢的士兵一样奔向战场，奏凯而归。

我们还参观了威风凛凛的狮子、凶猛彪悍的老虎；我们还看到了披金戴银的金钱豹、甚至还看到了婀娜多姿的美女蛇……

这一天，我看到了很多动物，而且玩得非常高兴，希望下次再来看这些可爱、稀奇、有趣的动物。