理解是一种美德作文（精选20篇）

美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”有美德的人，未必是名人，也许，他们就在我们身边。

我的妈妈今年35岁了，她长长的头发，大大的眼睛，非常漂亮。妈妈是一名保险公司的职员，工作很辛苦，整天风里来雨里去。

妈妈非常勤劳。有一次过节，我家的远方亲戚都从外地特别赶回来团圆。爸爸决定请大家去饭店吃饭。妈妈却说：“咱们这么多人，如果去饭店吃得花多少钱？再说，饭店里也没有家的感觉。我做饭，你们还能唠唠嗑儿。还是我出去买些菜，咱们在家做吧！”爸爸同意了。第二天晚上，我们家族聚餐，妈妈从早上忙活到了晚上。大家这一天都过得很开心。晚饭后，妈妈又在所有人走后收拾了一遍厨房。妈妈真勤劳啊！

妈妈不仅勤劳，而且还很俭朴。有一次，我的衣服不小心刮开了一个洞。回家后，我就吵着非要扔掉，妈妈对我说：“这衣服还很新呢，就因为刮开了一个洞，你就扔掉？”我说：“这么大的洞，穿出去多难看啊！反正我不穿了！哼！”妈妈拿起我的衣服想了想，用针线缝了一会儿。我接过来一看，哇，好漂亮啊！原来，妈妈不仅把破洞缝上了，还缝上了一朵花，像新衣服一样。妈妈真是又俭朴又手巧啊！

这就是我的妈妈，虽然很平凡，却时时体现着勤劳俭朴的美德。美德是世界上最伟大的旋律，它就像涓涓细流，汇成了充满爱的海洋。生活中并不是缺少美，而是我们缺少发现，只要我们细心观察，就会看到光芒四射的最美丽的人性，它会感染着你我他。

我们的命是父母给予的，我们的健康是父母维持的，我们的快乐是父母制造的，我们的一切的一切，都因为父母而变得不一样。百德孝为先——中华美德永久的光彩。

小时候的我，似乎只知道在父母生日的时候，拿着零花钱为他们买几件他们喜欢的东西，这样的行为在那时我的心中就是孝顺。但是，在我渐渐长大的过程中，我明白我错了。当我看到父母为我忙碌的身影时，我明白我错了；当我看到父母头上的一根根白发时，我明白我错了；当我看到父母回家时脸上的疲惫时，我明白我错了。

那一天，我明白我错了。

那一天，是一年一度的母亲节，按照常理，我从大清早开始想着给妈妈买什么礼物，可是思来想去，实在找不出什么满足我心意的东西。在毫无想法的那一刻，只好上网查找，突然鼠标移到了PPT，对了！一个想法油然而生……

随着门开的声音，我躲到了窗帘后面。迎接妈妈的是一张写有“到我房间”的纸。随着脚步声的靠近，我的心也开始加速。妈妈进来了！随着妈妈点击鼠标的频率，我偷偷的探出脑袋，查看妈妈的反应。电脑上翻着一张张老照片，从我出生时与妈妈的合照到前不久的一张外出照片，是思念的点点滴滴在一组小小的PPT之中显现了出来。如果说小时候我和妈妈的照片是星星，美丽而灿烂，那么这几年来我和妈妈的照片就是一片夜空，单调而稀有。随着一年一年的成长，我和妈妈也不像小时候那么亲密了，越来越多的只有远离，沟通少而又少。今天整理照片的时候，才发现……我好久没对妈妈说我爱你了。突然，妈妈转过身来四目相对，清楚的看到，妈妈的眼里闪着泪光，在灯光下是那么闪亮。我和妈妈笑了，随着嘴角向上弯的一刹那，“我爱你”随之而出。这一次我是那么快乐，因为，这一次妈妈的笑容是我看到的最灿烂的笑容。

那一次，我知道，让父母真正快乐，词语大全，让父母不用操劳很多才是真正的孝顺！

孝顺，并不是拿物质来让父母们满足，其实他们想要的不是名贵，他们要的只是我们时不时的问候，我们给他们的一个微笑，我们与他们安安静静沟通的那一刻时间，其实，孝顺很简单，因为，父母要的东西很少，要的东西很简单，只是我们对他们回报的爱。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，有谁愿意和他打交道呢？

不用多说中华美德，有了孝顺，一定能够把其他中华美德诠释到极致！

君子，这个词语似乎一直以来都是一种高尚的称呼，一直以来大多是用来形容男子的。但是，只要女子达到了标准，也一样是被称为君子的。君子经常都是拥有着某种美德的，那么究竟是什么样的君子美德让大家如此推崇呢?

君子，坦荡荡，做对了，他们会支持你。当忘开时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静，做错了，他们毫不留情的指出你错在哪里。退缩时，他们会给你一盆大火，让你点燃心中的激情，让你温暖给你动，让你站直与抬头。君子，有如清澈的泉水，可以看到游动的鱼儿，飘动着的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦胧的光，移动的彩。君子，是多方面的，平时他们不显高山，不显露水，深深的藏在底下，离我们远远的，当名利双收时，你会发现，他们消失得无影无踪，想帮一把，拉一把，都无法寻找，当挫折困境时，你又发现他们不知从哪里站到身边，他们安慰你，鼓励你，为你出谋画策，为你摭风挡雨，真是任劳任怨。君子相当爱惜自己的名誉，对自己的欲望有所节制，不会贪取忘求不属于自己的东西，不会以求的利忘想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，取强夺，一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。君子不虚行，行必有正，如果是一个君子，他一言一行，都不会随便，凡事都要经过再三考虑，会不会伤害到别人。君子，有如生长的春季，可以看到融化的水，动人的绿。君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话，但是在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人;不应说而说，则是失言，做一个君子，必须以不失人与不失言，君子所说的话，都是慈悲的话，有意义的话，正义的话，所以君子不使用语言，说话必定有理。

君子在我心里，就是一种永恒的光辉的形象，是民族的骄傲，国家的骄傲，永远的英雄。我向往君子，我希望所有人都拥有君子般美德，人人都是君子。

3月25日，我们小记者的活动主题是“交警叔叔带你走进美德档案馆”，我怀着紧张的心情来到萧山美德档案馆，这里很安静，里面的工作人员、交警叔叔还有水晶姐姐在做准备工作。我们一到先登记，然后换上水晶姐姐给我们准备的红色背夹。我们兴致勃勃地参观了展示馆内的美德图片与视频资料，并听了 “文明出行，我最棒”的宣讲课。

在展示馆姐姐的讲解引导下，小记者们认真地听姐姐讲美德人物，美德事件，这些美德人物看似普通，但她们都不平凡，为大家树立了榜样。

宣讲课上，交警叔叔以图文结合的形式，生动地讲述了“交警叔叔的常用工具”、“各种交通车辆”、“信号灯的作用”以及“交通标志标识”等内容，为我们上了一场精彩的交通安全课。警察叔叔的课讲的太生动了，我们都踊跃回答交警叔叔提的交通安全知识。

今天的小记者活动我非常喜欢，不仅让我们了解了生活中崇尚的美德，也学到了很多交通安全知识。

妈妈的唠叨是爱，妈妈的关怀是爱，妈妈的打骂是爱然而，那次我却不能理解妈妈对我的爱。 Moms nagging is love, mothers care is love, and my mothers scolding is love, but that time I couldnt understand my mothers love for me.

栀子花开了，在盛夏的阳光里弥漫了淡淡的忧伤，不想回家。

“我出去买下笔。”然而，却没有回音，转过身往家中一看，只有拉长的身影嘲弄的回响孤寂的我，泪，不禁滑落总是幻想着有一天，不会再只有寂寞陪伴着我，幻想着妈妈能像小时候一样地对我唠叨一番后才让我出门，然而所有的幻想都在这一次有一次地实验中破灭了难道十三岁的我真的可以脱离父母的羽翼，展翅高飞吗?

我开始叛逆，叫她鲜血淋漓地承认我的存在，然而这一切的一切却都在那声“累了吗?”仅有三个字的话语中停止了。本以为我可以独自翱翔，十三岁的天空下只有我一个人就足够了，可是却不了解当我费雷是，含泪抚慰着我孱弱而已经破损的翅膀的她——

一直都爱着我的关心我的妈妈!这是，我才真正了解了妈妈的爱，一种深沉而又伟大的母爱。

午后，捧起一杯散发这袅袅幽香的绿茶，任阳光洒满肩头，不禁呷了一口，淡淡的、香香的。使我想起了妈妈身上的栀子花香，也只是淡淡的、香香的

时光匆匆如流水，现在的我已是一名初一下的学生了。我也已学会理解妈妈对我的爱，明白不仅仅只有唠叨是爱、关怀的是爱原来当我飞累时抚慰我的翅膀：当我烦恼时帮我分忧或在背后默默地支撑着我市也是妈妈对我的爱。爱的方式不同，但所表达的情感却是一样的。

十三岁的天空下，弥漫着淡淡的栀子花香，望着一路成长起来的自己，妈妈笑了

学会理解，学会探索你就会发现无限的欢乐，所有的忧愁就会烟消云散。

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

5、满招损，谦受益。——《尚书》

6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

21、天下兴亡，匹夫有责。

22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。

24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

26、为善则预，为恶则去。——颜之推

27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士

30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

41、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

47、见善则迁，见过则改。《周易》

48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

58、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

67、有志者事竟成。——《后汉书》

68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

74、敏而好学，不耻下问。——《论语》

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

89、百闻不如一见。——《后汉书》

90、志不强者智不达。——《墨子-修身》

91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》()

96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

100、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

[中华传统美德警句名言精选

有时，往往让我们去原谅那些与我们没有什么关系的人会很容易。也许你不会因为早上买早点时餐馆的小伙记有点怠慢的表情而大发雷庭，也许你不会因为今天商店销货员怎么也不肯便宜卖你那件T恤而心怀懊恼，也许你早已忘记那个街边小贩不小心溅到你新裙子上的水滴，也许你早不记得菜场大妈为了几毛钱与你争吵的模样。

这时，你是否也会将我们的理解与宽容这样给予我们身边的亲人和朋友呢？

生活里，总是不乏有着很多的误解与倔强。父母因为孩子不能听顺自己的教导而大动干戈，孩子因为理解不了父母的管教，而背道而行。朋友因为不能相互宽容，而变做陌路。爱人因为不理解、互不相让而各奔东西。

有时我们能做到对身外无关的人给予我们的宽容、谅解，却往往在自己至亲的人的面前要倔强如牛。有时我们可以轻易忘记那些曾令我们有过不快的陌生人，而往往却偏偏记得爱人的某次大吼，某次争吵，某次的不体贴。

哦！原来陌生人对我们来讲，无关紧要，因为我们并没为他们做过任何事，也不会为他们去付出什么。这也正是我们可以轻易原谅别人的错误的原因吧。而相对亲人、爱人而言，就往往不一样了。对于孩子而方，父母是竭尽所能，将最好的一切都给予他们，给的多了，也就要求多了，给的多了，也就感觉是高高在上的。对于孩子而言，父母就是大树，该遮风时遮风，该挡雨时挡雨，从小到大，该到什么时候给什么都是父母准备好的，习惯了，自然了，也就没有了什么特别的感觉，相反如果哪天不是这样了，那才不正常了。对于爱人而言，每日三餐，洗衣做饭，赚钱养家，年复一年，日复一日，这也就是每天的日子了，如果哪天男人工资不交家用了，女人把桌上只摆上快餐面了，这时才是错了，不对了。

好多的理解、宽容可以给别人，陌生人，可却往往不能给予我们身边至亲的人，为什么？

也许正是因为，我们曾为，或是正为我们身边的人付出很多，为了他们，我们花时间，花心思，花心血，我们努力，坚持，忍让，等待，期待着有一天我们所做的一切，能换来我们亲人的理解与支持。也正是因为这样，我们对自己的亲人、爱人的要求也越来越高。付出的越多，想得到的就越多，当我们感觉自己得不到理解与体谅的时候，失望与不解也就会占据你的心。

如果那天我们都能真正的做到真心的理解，真正的宽容，无论是对我们无关的陌生人，还是至关的亲密爱人，那么，一切该是多么美好，生活将会是多么美妙的一幅画卷。

理解、宽容

简简单单四个字

饱含多少的能量，多少的气度，多少的胸怀……

[理解与宽容作文欣赏

我认为成长的过程中，最需要的就是宽容、理解。在我们不小心得罪了别人或者做错了一件什么事，都需要大家去宽容我们、理解我们。

打个比方吧！如果一个人表面上做的事让你的气氛不已，但这个故事的背后又隐藏着另一个故事。等你明白时你去请他原谅自己的时候，如果他说：“有这回事吗？我记不得了算了。”这是一种理解，可能他当时就理解你了。如果他说：“是吗？不过我已经不在乎了！”这是一种宽容。在这两种情况之下你会感到很温暖，但你还会感到十分的内疚。不论在什么时候宽容理解都是温暖的。你会对个人心存感激，如果你没有经历像这样的生活，你是不会知道宽容理解别人是什么样感受，也不知道别人宽容你、理解你是什么样的感受。

其实我是一个经常宽容理解别人的人，在有人遇到困难的时候，我总是热心的帮助他们，在被人误解的时候，指着我鼻子骂的时候，我并不生气。我很理解，他肯定不愿意当着这么多人的面骂我，肯定是我有做的不对的地方惹他生气了。所谓：“人不知而不愠，不亦君子乎。”同学之间本就应该相互宽容理解。

要知道，如果每个人对他人多一些宽容、理解、关爱、帮助，这个世界将会更加美好。美好的明天，其实是有人们的宽容理解等美好的品行创造的。

在我的学校中，有成百上千个人做过好人好事。你看，在教学楼里鱼贯而出的人群，哪一个都可能做过好人好事。校园里有些人经常争先恐后地做好人好事。

做好人好事，虽然同学们都说难，但是我觉得好人好事就是小菜一碟。比如，在校园里，你捡起一片废纸，我们的校园就变得更干净整洁。如果每人捡起一片废纸，那么我们的环境就会非常美丽。

在我们的身边，好人好事就更多啦：拾金不昧的；公交车上让座的；扶老携幼过马路的……数不胜数。有一次，我到古彭广场去玩。看见一位小弟弟在路牙石上大哭小叫地坐着。我心里很纳闷，他这是怎么啦，为什么哭呢？正当我百思不解的时候，忽然看见一位大哥哥走了过来，大哥哥看上去大约十六七岁的样子。他轻轻地走过去，问：“小弟弟，你为什么哭啊？”小弟弟说：“我迷路了，找不到妈妈了，我很饿。”大哥哥想了想说：“我想起来了，我的背包里还有一些好吃的。”说着他便拿出了面包、火腿肠递给小弟弟。小弟弟立刻狼吞虎咽地吃起来。“小弟弟，你慢点儿吃，别噎着，来喝点水，”大哥哥边说边递给小弟弟一瓶水。等小弟弟吃了一会儿，情绪稳定些后，大哥哥就拿出手机问：“小弟弟你知道你爸爸妈妈的电话吗？”小弟弟说：“我知道。”大哥哥按照小弟弟说的号码打了出去，不一会儿，小弟弟的妈妈就赶来把他接走了，并不停地对大哥哥说：“谢谢你，谢谢你……”

那天，我明白了一个道理，我们不一定要做惊天动地的大事，学雷锋做好事其实很简单，只要我们有一颗爱心，时时处处都可以当好人、做好事。我们要尽力帮助别人，多关心别人，热爱生活，保护环境。

诚信是我阿门中华民族世世代代的传统美德，可是在有些人眼里，觉得诚信是微不足道的，而有些人把诚信挂在嘴边，却做不到别人委托他做的事情。

其实我们应该像我看过一部书的主人公——小珊迪好好学习。她是一个孤儿，为了生计她去乞求一个先生希望到她的旅馆打工。在去换零钱的路上，他被一辆飞奔的马车压伤了身体，为了信用，晚上小珊迪还让弟弟把找回的钱还给那位先生，她真是我们的榜样。现在听听我讲诚信的故事吧。

哪天中午，我因为好奇去拿爷爷的老花镜带上去玩，可是，我戴上后没走两步，只听见我像一个大字趴在地上，我赶紧收拾残局，我心想：唉，幸好大家都没有看见，。夜幕降临，爷爷准备读书，开始找眼镜，当爷爷问我知不知道眼镜在哪得时候，我说了下午发生的事情。爷爷并没有生气，还对我竖起大拇指，说我是一个诚信的好女孩，五突然感觉到诚信在爷爷心中的地位。

是呀！如果人人都知道诚信，人人都讲诚信的话，那么商场和社会就不会再有尔虞我诈的现象了，世界就会变得更美丽了。诚信二字是多么重要啊，我们一定要将诚信落实到行动中，发扬传统美德。

今天我给大家带来了《中华美德伴我成长》，成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？

有句话说得好：“谁对待路人能像对待客人那样彬彬有礼，谁就是世界公民”。那一天，我在斑马线上看见一位穿着很时尚的少年正小心翼翼地扶着一位白发苍苍的老奶奶过马路，看样子，那位少年应该是老奶奶的孙子吧。结果，过完马路的时侯，我竟见到老人感激地拉着少年的手，再三地感谢着。我恍然大悟——他们根本不认识。是什么力量让少年愿意去扶一位陌生的老奶奶?一定是尊老爱幼的美德!

记得有一年夏天，天气十分炎热，人们都十分烦燥，我正坐在一辆公交车上去学校。到了一站，上来一位老奶奶，这时车上只有一个座位，却又破又旧，还当阳照。老奶奶没有办法，只好坐上去。旁边的一位叔叔却十分热心地把位置让给了老奶奶，自己坐到了最差的位置上，老人感激不尽，说了许多好话。后来，那位叔叔下车了，上来了一个小男孩，车上又只剩下了那个又破又旧的位置了。这时，那位老奶奶却坚持把座位让给了小男孩，小男孩用幼稚的语气不住地感谢老奶奶。顿时，整个车上充满了祥和、温馨的气氛。为什么那位叔叔和老奶奶要把干净的位置让给其他人呢?助人为乐的美德!

原来美德可以在生活中一个个不经意的小小细节间传递，美德处处可见，只要你能发现美德，自己也就获得了美德。

宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。

宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。

“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。

宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。

宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。

在政治斗争中，宽容是很少见的，在某种意义上讲宽容成为奢侈品。诸葛亮可以七纵孟获，但不可以不斩马谡。因为，放孟获得人心，安定南翼，不斩马谡难以服众，动摇军心。政治斗争是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。

但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。

理解是人与人交流的一座桥，学会理解，人与人之间就有了沟通的纽带;学会理解人与人之间的矛盾就会迎刃而解。

王宝正处于青春期，有着极强的自尊心。这一阶段充满着刺激和喜乐，也会充满忧虑、惶感和烦恼。正是这样，王宝才会与妈妈签订这样一份“家庭合同”。王宝认为自己已经长大了，可以自己决定自己的事情了，不愿意处处都受到妈妈的约束。王宝这样的心理，称为叛逆。王宝在妈妈无微不至的照看下产生了厌烦，认为妈妈唠叨。这是王宝不理解妈妈的表现。这样的王宝最需要扶植，家长的角色非常重要。

大部分父母的苦衷，都是希望自己成为一个好家长。那么，父母就会去“控制”孩子，让孩子去做自己认为是对的事情，让自己的孩子走上成功的道路。这种爱看起来很无私，但其实也许只是出于父母自身的局限。长期在家长控制下的孩子，很难有决断力。严格的要求与过度控制，会让孩子产生的负面情绪无处表达，会给他们制定过高的标准，给孩子带来巨大的压力，也会扼杀孩子独当一面的能力。

父母与孩子应当是平等相处的，父母要理解孩子，而孩子也应当理解父母。父母与孩子之间关系亲密无间，既是一种爱的传递，也是一种爱的示范。父母要以平等的身份去和孩子交朋友，同时也要将自己丰富的经验传授给孩子，教给孩子正确的思想，让他们以更好的姿态去面对生活。家长是良师也是益友。孩子也应当理解父母的苦心，努力学习，不断上进，孝敬父母，用自己的成就回报父母。要与父母吐露真情，不加以隐瞒，与父母携手共进。

在理解对方时，同样的，我们也应该尊重对方。父母应当保护子女、尊重子女。要提高法律意识、维权意识，树立正确的人生观、价值观。在《未成年保护法》中，保护未成年人的工作，应当遵循以下原则：一、尊重未成人的人格尊严。二、适应未成年人身心发展的规律和特点。三、教育与保护相结合。父母要正确履行监护职责，抚养教育未成年人。

父母子女相互尊重理解，父母对子女的保护及子女的回报，这些都是爱的体现。

1、学会理解欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。

2、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思

3、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

4、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。

5、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

6、在人的一生中，再也没有像青年时期那样强烈地渴望被理解的时期了。没有任何人会像青年那样沉陷于孤独之中，渴望被人接近与理解；没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤。

7、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

善良是心田里最重要最美丽的种子，每个人都应有这颗种子，同样我也不例外。我有一双清澈如泉水般的眸子，嘴角永远都会含着微笑，是不是一看就很善良呢？

每次我看见小区的流浪猫，看着它们一个个骨瘦如柴，无精打采地趴在车底，用一双疲惫的眼睛望着我，不时还无力地“喵喵”两声，好像在说：“给我点吃的吧，我真的好饿啊！”我都会三部并作两步地冲上楼，一把提起吃的，再迅速跑下楼，给它们喂食。无论它们有多脏，我都会将它们搂在怀中，让它们吃饱喝足。虽然有时会一不小心被刮几下，但我还是会去帮助它们。

但直到那天，我才发现我不是最善良的人。最善良的是一个鼻子挺挺的，又瘦又高的，脸上也总是带着笑意的人——我的奥数班同学小陈。

一天清晨，一串串晶莹剔透的露珠顺着叶子滑下来，正欢快的跳跃呢！初升的太阳散发出耀眼的光芒，透过窗户，散落在我的被褥上。我打了个哈欠，伸了个懒腰，揉了揉还略带睡意的双眼，突然猛得睁开眼睛“今天可是小陈的生日啊！我要去跟她庆祝一下！”我吃完早餐，刚想与她打电话时，“叮铃铃”电话响了。我连忙跑去接起电话，礼貌地说了声：“喂？”只听电话中冒出来了一个欢快的声音，啊！是小陈！她说：“今天是我生日，我爸爸送了我一副羽毛球拍和一罐羽毛球，我们下午1点一起去小区广场打羽毛球吧！”“好呀！”我爽快地答应了。

下午1点，我们相约在小区广场打起了羽毛球，她满脸洋溢着灿烂的笑容，小心翼翼地从球袋中抽出羽毛球，骄傲地说：“你看！这球可都不普通，这都是限量版，全国都不到十个！”我仔细一看，确实很漂亮。可没想到的是，在打的过程中，我一用力不小心把球打到了一个臭水沟里。我们跑过去一看，呀！原来洁白无暇的羽毛球变得黑漆漆的，肮脏极了！我不安地想：呀！这下她一定会生气了，这可是限量的，而且她爸爸工作忙，可能这是唯一一个她爸爸送给她的生日礼物。可令我惊讶的是，她不仅没有怪我，反而拍了拍我的肩膀，毫不在意地说：“没关系的，不是还有一个吗？我们一起再去打吧！”望着她离去的身影，我仿佛感到了她内心的一丝伤心，我感到很羞愧，紧接着一股强烈的感觉从内心深处油然而生：“小陈真是个善良的人啊！”

善良是一种美，我们都要守护它，它会给我们带来巨大益处。

人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。 The person learned first, mostly the disadvantages, and then changed it.Correcting the shortcomings, as if the person participating in the running competition fouled the starting point and re -run.Dont change with the shortcomings, like running.Life looks long.

美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢?

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

人生是一个大花园，花园里最香的花都是从“美德”花栏里种出来的，有文明，有礼仪，有谦让……然而，最让我赏心悦目，心旷神怡的却是“诚信”这朵貌不惊人的小花。那么

故事发生在一个风和日丽的下午。那时，我正在做我那“该死的”奥数作业，被一道题难住了。唉!该怎么解呢?我坐不住了，又是用手敲桌子，又是摇椅子的，急得抓耳挠腮。突然，“啪”的响声“惊醒”了我。原来是我在焦急中，把一支笔摔下了桌子。盯着地上四分五裂的笔，我的脑海里顿时一片空白。这可是向奥数班的同学借的笔啊!人家助人为乐借给我笔，我却违背诺言将她的笔摔坏，我下次该怎么见她啊!在焦急不安之中，我不禁想起了借笔那时……

“呀嘿，我的笔呢?”在急冲冲跑进奥数教室后，我把书包翻了个底朝天，最后摇摇头发表了自己的意见，“不会是忘带了吧?是就惨大了……”

这时，看见同桌朝我传来疑惑的目光，我无奈地朝她说了句，“忘了带笔了。”同桌一副恍然大悟的样子，用手肘把桌子上自己的笔推到我这边，一双大眼睛像是会说话一般：“你先用我的吧!下次再还给我，别弄丢了!”

“那……你……”我也用眼对她“说”。

又见她拿出了一支笔，我放心了，就把刚才那句话的后半段给收了回来。看了看手上的笔，我觉得同桌是一个乐于助人的人。想到这里，我暗自在心中向她许下诺言：我绝不会弄丢或弄坏这支代表同学情谊的笔!而那边听课的同桌，仿佛猜到了我的心中所想，竟向我“回眸一笑”，那水灵灵的大眼睛里分明写着“我相信你”……

我想起我将要违背誓言，心里就百爪挠心。李老师教导我们，做人要诚实守信。于是，我便开起了“11路车”——双腿，穿梭于全市大大小小的文具店。是想要补一枝同样的笔给同桌这个信念，支撑了我跑文具店，什么“姐妹文具店”，“五美杂货铺”……知名的不知名的，连锁的单开的商店，只要是有笔卖的，哪一个不是遍布我的足迹?几乎每换一批货我就来这些店一次!也许上帝心情不爽吧，我天天看，天天等，却一次也没见着同桌那枝笔。

转眼间，时光飞逝，又到了上奥数课的时间了，这也是再次与同桌见面的时间。

由于做错了事，一见到同桌我就不由自主地缩了缩脚。到底告不告诉她呢?我说了她会不会伤心，生气?唉，不管了不管了!她骂我也好，打我也好，该来的总要来，况且这错在我，不在她，我一定要向她道歉!

而那边的同桌，见我又是捶腿又是握拳，好奇极了，走了过来。当看到我翻文具袋时，才想起了借笔的事，随口问我，她的笔呢?

我听到这句她随口而出的话，刚才“坚定”的信念仿佛被一道闪电击了似的，都不复存在。我又抖了好半天，才恢复了过来，犹豫了一会儿，唯唯诺诺地说出了弄坏笔的真相。说完后，我怕她生气，不原谅我似的，抢在她说话之前掏出一枝笔，激动地说：“对……对不起!这枝笔……就当做补偿……别不开心了……”

“那笔是我自己做着玩的，质量当然不好。至于这枝笔么，”她微微一怔，指着我手上的笔说，“俗话说，‘在家靠父母，出门靠朋友’，既然我们是朋友，又何必太在意呢?”

故事到这里就结束了么?当然没有。诚信的故事就像我俩的友谊一样，是永远不会结束的!

如果

那么

当收获时

定会令你庆祝

如果

那么

当收获时

定会得到数不胜数的回报

如果

每个人都播种诚信

每个人都以心相交，坦诚相待

那么

定让这个世界更加柔和，温暖

美德就像一双隐形的翅膀，带领着我们向更高的的天空飞翔

——题记

中国，是一个有着五千多年历史的文化博大精深的国家，不仅传承了很多在技术文化等的精髓，而且也延续了老一辈的精神——那就是吃苦耐劳、无私奉献、坚持不懈、勤劳勇敢的美德。

谈起《史记》，人们都不禁会想起那个受了宫刑而以顽强的生命力写出了对现在影响力极大《史记》，的作者司马迁，在牢中他与自己的尊严做抗争，与世俗的眼光做抗争，与朝中与他抗衡的一切势力做抗争。那是什么在鼓舞着他？是坚持，是他心中那把永不屈服的火在支撑着他鼓舞着他，给予他希望。是的，他做到了，他不仅留下了《史记》，而且留下了中国五千多年的一种坚持不懈的美德！

那是一抹在宿舍为其他战士烧开水、叠被子、洗衣服的忙碌身影；那是一抹在农民群众中穿梭，嘘寒问暖，洋溢着幸福微笑的身影；那是一抹为救他人不顾自己生命而奉献了一生的身影。他是谁？他是一直存活在我们心中的榜样——雷锋。总记得这样一首歌：学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本……它是伴随着我们长大的歌，不仅仅是歌，雷锋的吃苦耐劳、无私奉献、勤劳勇敢的精神也深深的印在我们的脑子里，忘我们为之深深的触动。

在现实生活中，我们不免会看到许许多多的“活雷锋”，她们有的扶老奶奶过马路；有的在车上给老人让座；有的弯腰捡起地上的垃圾，这些都是生活中的小事，也从小事中却能折射出尊老爱幼，爱护环境的美德光辉，作为一名高中生，我们更要继承和发扬这一传统美德，在学校应团结同学，尊敬老师，认真对待自己的学业；在家中懂得尊敬父母，爱护老人，多帮父母做做家务，这让自己得到锻炼，同时也能够向父母展示我们已经长大了，懂得了吃苦耐劳。我们是祖国的未来，也是祖国的希望。应该为祖国更好的明天而奋斗，忘美德文明伴随着我们成长，让美德之花永远的绽放！

行动起来吧，注意生活中的点点滴滴，从心做起，从爱做起，就会发现奉献了一束阳光，会得到整个太阳；奉献了一滴汗水，会得到秋天的硕果累累；奉献了一棵小树，会得到整个茂密的森林。向他人伸出友谊之手，就会发现整个世界都在向你微笑了，而世界也会因此充满了欢乐

在一个黑暗的角落里，有一个人在偷偷地哭泣，那个人就是——我。

测验成绩出来了，望着试卷上一滩滩血红的痕迹，我的心里像是被谁重重地一击，顿时觉得天昏地暗。老师把我叫到了办公室。她说：“这段时间你的状况不是很好，成绩一直走下坡路，你是不是有什么心事。”“老师，我没……”

“没有就好，成绩可是你自己的，这关系着你的未来。” “老师，我没有心事，我也很努力了，不是努力就好了嘛，为什么你那么注重分数呢?”

回到家里，爸爸说：“成绩这么差，你是怎么学习的，开家长会别叫我去!”妈妈说：“你在家里什么活都不用干，整天只知道玩，现在知道错了吧。”

爸爸妈妈，我没有整天玩，我没有。 我在黑暗里哭泣……

为什么?在学习上，我花的时间并不比别人少，我那么努力，可成绩却这么糟糕?

为什么?老师和家长只注重分数，为什么他们都不理解我?为什么老天爷会这么不公平

黑暗对我说：“尽情的哭吧!哭过之后要重新站起来。” 风儿对我说：“把眼泪摖干了吧!你要学会理解自己。”

花儿对我说：“微笑吧!你要学会理解他人。”

谢谢你们，我会微笑的，我要学会微笑面对生活，即使不被别人所理解，我也会一直走下去，我会用实际行动证明给他们看，让他们理解我现在的心情。