理解是一种美德作文【汇集20篇】

今天，我看了《美德少年的故事》，深有感触。他们每一个人的品德都是那么的高尚，而且他们基本都是初中学生。给我感触最深的还是那个女学生，她叫朱宇丹。

知道她们班有一个学生，腿摔断了，每天上学都要上楼，这位同学没办法爬楼，所以，朱宇丹每天早早的到楼梯口等着他，扶他一起上楼。还有她的邻居家里有一个孩子，因为家长太忙，所以没有时间照顾孩子，那个孩子的学习因此很差。当她知道了这件事 ，决定要帮助他。每天放学赶紧写完家庭作业，就去给邻居家的孩子补习功课，就这样日复一日，一年过去了，邻居孩子的成绩飞速提高，在班级名列前茅。

那个孩子的父母非常感谢她。朱宇丹学习非常刻苦，曾 获得过20xx年青少年阅读比赛一等奖。记者要到学校采访她，可校长说：“她其实一点也不在乎这些，还是别打扰她了吧。” 我很佩服她，当然，每一个美德少年她的故事都让我佩服，他们每一个人的故事都那么感人，我要向他们学习。如果每一个人的品德都这么高尚，那么这个世界将会是多么美好啊.

生物学实现素质教育的重要途径是变结论式教学为过程式教学[3]。为体现学生的主体地位和培养学生分析问题与解决问题的能力，可以采用研究性学习方式教学理解性知识。在理解教材编订者思路意图后，将其适当揭示给学生。比如对于大多数人并不在意的教材目录，可以引导学生通过其了解全书的体系结构，把握教材“灵魂主线”，从而增强学生的学习目的性和融会贯通的能力，减轻记忆负担。解题教学中，将自己的思考过程“泄露”给学生。课前不备解题方法，与学生一同进入解题思维，让学生直接看到解题的原始思维过程，从而对学生起到启发和借鉴的作用。

也许美德是一群小精灵，它们小巧玲珑，生活在五彩缤纷的花朵里。瞧，这个小精灵叫“善良”，这个小精灵叫“诚信”，这个小精灵叫“勇敢”，这个小精灵叫做“礼貌”……

它们就生活在人们身边，和人们是最好的朋友。

世上有一部永远写不完的书，那就是母亲……

我喜欢的这个小精灵叫“孝敬”。的确，哪个人离不开这个可爱的小精灵呢？在我们嗷嗷待哺时，是母亲给我们喂以甘甜的乳汁；在我们蹒跚学步时，是母亲帮我们“把控方向”，在我们历经累累挫败时，是母亲为我们“排忧解难”……总之，只要我们需要，母亲就没有做不到的事情。

在母亲为我们忙碌了这么多的时候，我们何妨不为她付出什么呢？这何妨不是一种良好的美德呢？身体发肤，受之父母。母亲对我们恩重如山，是我们一辈子都报答不回来的。

每一位赤诚忠厚的孩子心底都有一个愿望，相信来日方长，相信水到渠成，希望自己锦衣玉食好还乡后能从容尽孝。但他们忘记了，忘记了生命的短暂与脆弱，只留下了此恨绵绵无绝期的懊悔，和无法挽回的心痛。

有些事情，我们年轻时不曾懂得，然而我们懂得后已经不再年轻。就像珍惜。在我们小时，还不懂得光阴似箭，不懂得所谓的自尊与自爱，不懂得自律与自省……

正所谓孝道，是一条绵延悠长的道路。它很长很长，是一辈子都走不完的。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孝敬义不容辞，不不要等到失去了，才知道珍惜。

德映身，孝映德。孝道也是一种美德。世上有一部永远也写不完的书，那便是母亲。

美德是什么？美德档案馆是干什么的？交警叔叔带我们参观美德档案馆，又会是怎样的呢？我带着几分期待与疑惑走进了这个地方。

我们这么多小记者聚在一起，好像一群初生的鸟儿似的，叽叽喳喳地讨论着这个与众不同的档案馆。

我环顾四周，发现墙上贴满了社会主义核心价值观和诚实、礼貌、文明等宣传标语。不一会儿，一位年轻的交警叔叔和一个管理员姐姐带领我们去参观萧山区美德标兵的个人先进事迹，慢慢解开了我们心中的谜团。我们一边听着讲解，一边不断地赞叹着：做一件好事不难，难就难在做一辈子的好事。这些美德标兵就是做了一辈子的好事。

交警叔叔告诉我们，其实，每天文明出行也是在做好事。为什么呢？交警叔叔说交通安全，来自于文明、有序的交通环境。文明出行其实并不是难事，做文明人，自觉遵守交通法规；行文明路，不闯红灯，不乱穿马路；开文明车，不超速不抢道，酒后不驾车，斑马线上避让行人，红绿灯前不抢行，让文明出行成为生活中的一种习惯。最后交警叔叔还用抢答奖礼品的方式为我们巩固知识。这些都是为了让我们成为一名文明出行的美德少年，同时，也提醒我们要做好爸爸妈妈的监督员。

参观活动很快就结束了，我们一个个都满载而归，收获的不仅仅是小礼物，更有那些美德标兵们让人敬佩的精神。而我们，将继续做我们身边力所能及的事……

“学习雷锋好榜样”——这一支从小就耳熟能详的歌曲为几代人所熟知。成千上万的好人好事也在这个时代涌现出来。在呼唤雷锋精神的同时，我们也在寻找雷锋，挖掘雷锋般的典型事迹。而事实上雷锋精神一直就在我们的身边。

对于从天而降的馅饼每个人或多或少都会为之心动。而对于垂手可得的财物，是否能抵挡得住诱惑。然而，对于东湖上城的保洁员章丽珍和曲宝芳来说，却以其真实而果断的行动给予了大家一个满意的答复。

20xx年7月2日 ，章丽珍在清扫小区卫生工作时，发现一了一部价值八千余元精密仪器。章丽珍发现后毫无私心的立刻的交到了管理处，并积极主动地和失主取得联系。

几经周折终于联系上了大庆油城燃气有限责任公司乘风分公司的员工。他们当时也非常着急，因为这不仅影响到他们的正常工作，同时也给公司带来了一定的经济损失，但当油城燃气有限责任公司乘风分公司对于章丽珍同志这种拾金不昧的精神非常感动，连连道谢，示要酬谢章丽珍时，她婉言谢绝了。对她而言，这仅仅是一名普通公民份内的事情。

不仅如此，20xx年11月12日上午，外围保洁员曲宝芳同志在清扫上城A3号楼卫生时，在垃圾箱内拾到一个皮包，内有存折、信用卡、身份证、重要票据等物。曲宝芳同志通过身份证上的地址立即与失主取得联系，当失主取回了已丢失的皮包时感激万分并到物业公司送来了表扬信，至此，我们才知道曲宝芳同志拾金不昧的精神，她展现了一个普通保洁员工良好的思想品质和精神面貌。

在物欲横流的今天，不为金钱所诱惑，他们以自己的实际行动，树立了当代保洁员的新形象，续写了精神文明新篇章，以高度的主人翁意识，为达源物业公司赢得了社会美益度。

幸福是什么？小时候，幸福是一颗颗甜甜的糖果；少年时，幸福是一次次优异的成绩；长大后；幸福是一顿顿暖和的饭菜；年老后，幸福是一杯杯飘香的浓茶，五味俱全。

我知道，也理解，幸福是什么。

在我八岁那年发生了一件事，一个晚上，我失手不小心打了弟弟一巴掌，只见妈妈立刻冲了过来，问也没问就伸手给了我一巴掌。我捂着右脸，伤心极了。心里不断重复着一句话：妈妈怎么没问原因就打我呢？她可从来就没打过我呀！一次又一次的问自己，让我从原先的伤心一下转为愤怒，我向着妈妈大吼着：“你偏心，你只爱弟弟了，你怎么能打我？”说完，我头也不回的冲了出去，泪如雨下。我不停地跑呀跑，转眼，跑到我以前住的房子，蹲在墙角下呜呜的哭了起来。“琴儿，琴儿”我听见妈妈喊我的声音，一声比一声急切，我抬起头看见天黑了，黑得一望无垠，如同恶魔张开的血盆大口，一点一点向我逼近，一阵风吹来，树林里的叶子被吹得沙沙地响，我瑟缩在墙角里，感到前所未有的害怕，我抱着膝盖，整个身子在不停地打哆儿，我后悔了，真的后悔了。

突然，我看见了亮光，我站了起来，不顾一切的向前跑，近了，近了，是妈妈，是妈妈！妈妈眼角流着泪，满眼都是担忧。“妈妈！”我大喊，她猛地转过来，看到我，欣喜、激动。我一下子扑进了妈妈的怀里，妈妈抱着我，抚摸着我的头发哽咽地说：“女儿，是妈妈的错，妈妈向你道歉，妈妈不该不问清楚就打了。你头也不回的冲出去，吓坏妈妈了。”我的委屈。伤心一下就没有了，有了妈妈的关心和拥抱我留下幸福的泪珠。

幸福，其实就是妈妈的一个拥抱，这个拥抱是妈妈对我爱的体现；幸福，其实就是妈妈对我无私的关爱。是的，我们每一天都被幸福包裹着，只是我们自己很难发觉罢了。

文明，是这个世界的问候语;美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。有人问，文明美德到底美在哪?我的回答是：美在那纯洁朴实的心。

文明在你我的身边游走，只是它很渺小，你不会轻易发现它，也许你仔细一点，便发现它的力量很强大，它能把你我的心灵系在一起，变成一座不用言语表达的友谊之桥。

当你起床时，你对兄弟姐妹说声“早上好”，这是一种体贴;当你下班或放学时，你对朋友说声“再见”，这是一种关心;当你对别人做错了事时，你应该对别人说声“对不起”，这是一种责任;当别人帮了你的忙时，你应该对他说声“谢谢”，这是一种温暖。

这些都是生活中的文明，虽普通，但也很朴实，不是吗?

美德，如果把它一个字一个字的分析，意思就是美好的道德。谁说自己的生活中没有美好?美好就在这人与人之间的沟通。美德是种高尚的心灵语言。它只有纯洁的外表，并没有金银的修饰。拥有美德的人，我相信他是最美最纯洁的人。

当你捡到了金钱时，请你把它交给老师或警察，这是美好的无私;当你遇到捐赠活动时，请你毫不犹豫的帮助那些贫困的孩子，这是美好的奉献;当你看到爷爷奶奶在过车来车往的马路时，请你立即去将他们扶过马路，这是美好的心灵;当你看到朋友遇到了难事，请你力所能及的去帮助他，这是人与人之间的美好的道德!

文明美德就是这样简单，如果有它伴我们成长，在充满坎坷的人生道路上，我们的未来将是一片光明!

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

今天下午第三节课，是我们的中队会，我们中队会的主题是《学国学经典做美德少年》。

中队会开始了，首先看红领巾广播站的节目，里面介绍了一些名人的书，比如：《大学》、《论语》等，里面也说了有一位小孩儿，为了帮助一些有困难的人，就在学校里里开展了一支小队，他们用课余时间做了一些工艺品，拿到外面去买，然后把得到的钱，捐给有困难的人。然后一步步进行着，慢慢的就到了小组讨论，在讨论中，我知道了一些关于国学的小故事，如：孟母三迁、凿壁借光……，还有一些有关国学的名言，还有一些有关国学的诗歌等。

在这次中队会，我明白了应该怎么做才是一个美德好少年，要懂礼貌、讲文明、乐于助人、尊敬长辈、懂团结等，我知道了见到长辈要问好，在家里要为家人分担一些家务活，看到别人有困难就要帮助他们，在学校的时候，要团结合作，互相帮助，还有见到垃圾就要捡起来，在公共场合的时候，不能随便吐痰，在电影院的时候，不能大声喧哗，要保持安静。

着这一节课里，我懂得了很多，我要最一个美德好少年。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。谦虚是一种美德，谦虚能够赢得尊重。

一切真正伟大的人，都是淳朴而又谦虚的。真正认识自己的人，将自己的心缩小，虽小，但却很坚固，抵挡住外界一切的欲望和邪念，成就他们辉煌的一生，这就是谦虚的智慧和力量。

2012年10月11日，一个令所有中国人激动震撼，让中国文学界沸腾的消息传来，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。而得知自己获奖的莫言直言自己“惊喜而惶恐”。取得成功，当然是令人惊喜万分的，任谁都是如此。但他却也说自己从不为获奖而写作，认为有很多作家都具备了获奖的资格。作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，足以有高人一等的资格，但莫言并没有骄傲和自满，而是依旧保持一颗谦虚的心。我想，莫言的成功不仅仅是因为他卓越的文学才能，更重要的是他拥有一颗谦虚的心吧!

牛顿是科学的巨人之一，一生之中有很多伟大成就。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已，而他自己却是十分谦虚的，他只觉得自己似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然间捡到几只发亮的贝壳，而他面前充满真理的大海却还未被他探索完，还未熟悉，而他的成功只是因为自己站在巨人们肩膀上的缘故。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎者。

真正的智慧者，会以一个普通的态度出现在你面前，这时候你会发现面前这位看似普通者竟会是一个谦虚谨慎的人，因为这就是智慧者的本色。

厚德载物。唯有谦虚才会有虚怀若谷，博大诚恳的品质，唯有谦虚才会在使自己在顺境中来到阴影，在逆境中看到光明，唯有谦虚才可以显示出智慧者的本色。

谦虚不是懦弱，不是意味着落后和失败，而是一种美德，是一种明智之举，更是一种智慧得成功和力量。

谦虚这颗种子在莫言心中，它发芽，它长大。心中的种子长得绿荫满堂，根深叶茂，点亮他的世界。

青春时期的叛逆，不懂得去理解，直到走过了那些青葱岁月，才明白一切。

——题记

十三岁的孩子是极不听话的，因为已经在长大，已经开始有了自己的思想，自己的见解，自己的观点……有些想法，我们90后的孩子，与父母与长辈总是格格不入，最终只会和家人争吵，导致一场场硝烟，从而产生一种心理的压力，随之做些家人反对的事，这就是叛逆！

在叛逆心理出现时，只知道一味的争辩，却从未从对方的角度去考虑对方的感受，更未学会试着去理解对方，这让人苦恼……

曾经的我，十三岁花苞的年龄，已经渐渐懂得了不少，所以心里想的总是很不切实际，却又时尚的东西，而奶奶却是老古董一个，老一辈的思想，从未想过我需要的是什么，只知道固执的传授给我她的理论。至此，我无法忍受，更不能更好的去诠释。

久而久之，我们之间的矛盾越来越大，时常吵个不停，一星期回家一次，可是一进家门，我便和她因为一点小事而吵得不可开交，时间长了，竟慢慢生出了一种不想回家的感觉。因为那个家全是战争……好长时间，战争继续着，从未想过站在彼此的角度去想。

直到那年奶奶病倒，一家人慌了神，检查结果出来，是癌症。我呆了望着病床上的那个老人，岁月的足迹在她脸上刻下痕迹，苍凉、哀伤，一年多争吵为的只是什么？我只是想让她懂我的内心，而她唯一的希望只是想让我有所作为，只是方法不同，但这有错吗？我后悔了，当初真不该气她的，也真应该考虑她的感受，她也需要爱……

从这以后，我再也没有任何的反常行为，顺从她的话语，这只是我和她都能获得一丝心安吧！

踏过的岁月，总会留下印记，但愿学会理解，不留下遗憾！

这是晴朗的一天，我的心情也格外好。因为今天妈妈终于同意让我独自坐车去同学家玩了。

来到公车站，运气不太好，眼看着一辆班车开走了，要等下一班车。这时，我的肚子咕咕叫了起来，快到中午了。我看了看表，还有些时间，于是我决定先到附近的面馆吃碗面。其他等车的人好像也是这么想的，好几个人不约而同地往面馆走去。

来到面馆，找好座位坐下，服务员迎了上来，问：“你要点什么？”“一碗牛肉面。”我一边说一边摸口袋。服务员刚要记下来的时候，我连忙喊停，然后起身把全身上下的口袋都摸了一遍，垂头丧气地说：“还是不要了。”

我起身刚要离开，一位好心的阿姨上前说：“孩子，是不是钱丢了？我帮你付吧。饿着肚子可不好。”话一说完，其他正在吃面的都向我看来。那目光看得我十分不舒服，好象我是来骗钱似的。于是我不好意思地说：“不用了。”

虽说丢了钱，可同学家还是要去的。因为车票是事先预定的，所以上车不用钱。我坐了下来，那位好心的阿姨正好坐在我旁边。她正在专心致志地看杂志，而我因为没吃饭，所以肚子叫个不停。而且，每叫一声都让我觉得很没面子。

阿姨在第一站就下车了。下车前，她把那本杂志递给我，说是让我在途中解解闷。于是我便谢谢她的好意，收了下来。当车又重新开动的时候，我翻开了杂志，准备开始看。翻开第一页，一张纸条和50块人名币掉在地上。拾起纸条，上面写着：孩子，懂得接受也是一种美德。拾起50块，一种莫名其妙的感受涌上心头。

就在那天，我学会了接受，并且也懂得了：怎样去让别人接受！

随着高新技术的发展，电脑，电视几乎家家都有，可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌，还能家喻户晓吗？

倘若你要问我“中华上下五千年，文学作品以亿万计，数不胜数，究竟何为珍品？”我定会毫不犹豫的告诉你：“在我的眼里，就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”

瞧，唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊；四言诗经和五言古风配合得多默契呀！他们或短小精炼，或深沉悠长；或清新淡雅，或凌云健笔。

倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵？”我会告诉你，幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候，对我而言最最困难的就是背诗了，我那时根本不关注诗句的翻译，只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候，更是让我苦不堪言：“这简直堪比登天啊！”

到了小学高年级时，我终于恍然大悟，原来诗词的下面还有翻译啊！怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时，都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面，把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样，诗词不仅成为了我的爱好，还成了我的主要得分点。

上了中学后，随着文言文的逐渐增多，背诵又成为了我的一大难点。于是，我通过强大的互联网又了解到了一个方法：结合课文，在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干，在我做完这些任务之后，诗词果然好背多了。

可我并不限于此，于是，我便一直想找一些诗词比拼的节目，于是，我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多，在成为我的榜样的同时，又让我学会了一种记忆方式：找关键词。

那么，现在你明白了吗？如果想要做到既保质又保量的背颂诗词，就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。

做到诵读经典很容易，下至六岁孩童上至八十老翁，只要识字，便都可以做到。可传承美德呢？大家都知道，中国的传统文化源远流长且特别重视礼节，中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道，但又有几人能达到呢？我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心，报得三春晖。”的心呢？我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄呢？又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神呢？

诗人众多，诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放，想象力的瑰丽丰富；杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜长河，天上的星星数以万记，每人都有属于自己的星星。星星有明有暗，要想为闪亮，便要好学习。

美德，传承着中华民族五千年的精神文化，彰显“礼仪之邦”的璀璨光辉。花木兰替父从军，漫漫征途的背后是令天动容的孝德；最美司机吴斌，强忍肝脏尽裂的剧痛，只为守住乘客生命的防线；何玥捐献眼角膜，就像被死神折断翅膀的天使用她自己散落的羽毛给他人带来光明。从古至今，中华传统美德仍显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，感染着一代又一代人！

中华传统美德之诚信

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的山峰；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。

请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种。还记得拾草履的张良吗？他何以借兵书运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台？倘若他无信守诺言的决心，恐怕他只得在那风雨如晦的年代里“重皆而终身”了！请重拾信心，因为它是做人之本，立业之基，譬如童话里那盆种下花籽的土——人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽，国王的宝座就是自己的了。很多人捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知不以诚信灌溉它，再美的花也难成为世间宠物。相反，那个捧着空盆的孩子才真有成人立本之资。请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。

当今社会，本应集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的陷阱，可笑更可悲。在文明高速发展的今天，社会的列车已脱离了“诚信”的铁轨！松下幸之助曾说过：“诚信是我们公司的润滑油”。其实，它何止是润滑油，它应该是商业社会大厦的基座，如若抛开诚信而求发展，那么文明社会将会坍塌，将会毫不留情被毁灭。人类守住诚信的精神火种，我们责无旁贷。

中华传统美德之正直

苟余心之所善余，虽九死其犹未悔。坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽，岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执着的坚守。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，千古流传；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁则不屈，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起了正直的脊梁，撑起了中华一片净蓝的天，体现的是中华传统美德——正直。然而，始终伪饰的包装最终是掩不住猥琐的心灵的。秦桧夫妇长跪子兵王墓前，汪精卫断魂夺泽——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作怅，必然遭到历史的唾弃！

当今社会，我们需要更多的是正直，王文禄说过这样一句话：“人之生也直，心直则身直，可立地参天。”我们应该向屈原、司马迁等人学习他们这种正直的精神，而我们应该抛弃的是秦桧夫妇、汪精卫等人的做法。所以，让我们坚守正直吧，朋友！

多少个家喻户晓的千古美誉无不显示着中华传统美德的魅力，吸引着世人前仆后继的做“他”的传承者，走近“他”，了解“他”，传承“他”，让“他”像一颗永不陨落的流星在我们的“心”空中留下优美的弧线！

酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水，是大气污染的一种表现。因为最早引起人们注意的是酸性降雨，所以习惯上就称酸雨。酸雨对生态系统影响面极大，它会使土壤融化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎;酸雨还使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生存;酸雨的腐蚀能力很强，大大加快了建筑物和材料的腐蚀速度。因此，人们把酸雨称为"空中恶魔"。

酸雨沉降会导致大片森林枯亡，树木受酸雨侵袭以后，叶子脱落，抗病虫害能力下降，然后枯死。在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨眉山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。酸雨还会毁坏农作物，使之减产。我国受酸雨危害的农田有4000多万亩，每年经济损失超过20亿元。

酸雨会造成湖泊酸化，水质酸化会抑制微生物的活动，影响水生生态系统中有机物的分解。当湖水或河水的pH小于5.5时，大部分鱼类很难生存，当pH小于4.5时，各种鱼类、两栖动物和大部分昆虫消失，水草死亡，水生动物绝迹。

酸雨严重腐蚀着世界各地的古迹，凡是酸雨严重的地区，古迹损坏速度加快。从柬埔寨吴哥窟到意大利威尼斯，从印度泰姬陵到英国圣保罗大教堂，这些珍贵的历史古迹，都曾经受住千百年的风化考验，如今却难以抵挡酸雨的袭击。

1.本文的说明对象是：___________________________。

2."空中恶魔"的"恶"表现在：

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

3.指出下列各句的说明方法。

①酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水。()

②在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨周山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。()()

4.从本文的结构看，它属于"总一分"结构，请你在文末的空格内续写一段不超过50字的总结性语段，使其构成"总--分--总"的结构。

说明文阅读题参考答案

1、酸雨的危害。

2、①使土壤酸化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎。②使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生长。③加快建筑物和材料的腐蚀速度。

3、①下定义。②列数字、举例子。

4、能紧扣上文，并且是总结性语段，即可得分

人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。 The person learned first, mostly the disadvantages, and then changed it.Correcting the shortcomings, as if the person participating in the running competition fouled the starting point and re -run.Dont change with the shortcomings, like running.Life looks long.

美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢?

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。

美德是把一些困难早早化解。

美德是高附加值。

美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。

美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。

美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

曾经因为妈妈的喋喋不休而倍感厌烦，出言不敬，曾经因为老师的严厉批评而深感羞耻，怀恨在心，曾经因为朋友的一时冲动而翻脸断交，势不两立，曾经因为陌生人的不小心而怒火中烧，大骂出口。

的确，生活之中存在着太多的误会与鲁莽。人的心灵之间就好比河流两岸，中间隔着浩浩流淌的的河水，而河的两岸则是永远平行的延伸，不接触，不相交。然而人与人之间需要互相理解，人的心灵需要彼此沟通，就好比河的两岸有时需要架起桥梁，才能越过河流的阻隔，由此及彼，互相交流。

架起心灵的桥梁，人与人之间才能理解，架起心灵的桥梁，人与人之间才能默契，架起心灵的桥梁，人与人之间才有快乐。心灵的桥梁，是情感交流的通道，是灵魂共舞的纽带，是美的连接，是爱的永恒。

大禹治水，三过家门而不入，是家人的理解给了他战胜洪魔的决心与勇气;岳飞抗金，征战沙场，生死未卜，是老母亲的理解给了他精忠报国的豪情与正气;双目失明的海伦凯勒，失去了感知大千世界的窗口，长年累月与黑暗为伴，是老师安妮的理解给了他生存的信念与希望。

是啊，理解能够使看似已死的东西复活，理解能够让貌似丑陋的东西散发出迷人的光彩。试想：这个世界若是没有了理解，也许整个宇宙都会感到窒息。

朋友，或许你应该明白了一点儿什么，是的，懂得有容乃大是一种理解;懂得良药苦口也是一种理解，懂得别人的苦衷，懂得安慰别人，关心别人，那都是一种理解。

架起心灵的桥梁，因为理解就是乐;架起心灵的桥梁，因为理解就是爱。

从小到大，我干的每一件事都是由爸爸妈妈决定的，我的生活也像是被他们上好了发条不停地重复轮换着。每天两点一线：家——学校，学校——家，如此千篇一律的生活节奏让我有些吃不消了，于是我开始不听他们的话了。

每天放学回家开始绕一个弯子跟朋友一起走。所以，回家后，爸爸妈妈经常质问我：“怎么回来的那么晚？”“是不是被老师留下了？”他们重复不变的问题没日没夜的纠缠着我，像是有一条无形的锁链紧紧地锁着我。让我的答案从“不，我今天是跟我好朋友一起回来的。”变成了“你说呢？”正是因为我的态度的转变让他们不得不亲自来接送我。

刚开始我还满高兴的，因为我家到学校要过一个十字路口，但随着时间的推移，谈话内容的变化让我感到这正是一种煎熬，因为妈妈问的一些问题都是问过的，而且又有很多的新问题，真不知道她哪儿来的那么多问题。

通常我们的对话是这样的“今天在学校高兴不？”“还可以”“什么叫还可以？”“考试了吗？”……我不想再会答这些问过的问题，于是回答妈妈的是一阵寂静“说话呀！考没有？”妈妈的话语中带着愤怒，“没有啊，你烦不烦！你昨天才问过我，哪有今天考了明天又考的？你不累啊！”我不耐烦了，长期积蓄的不满就像是十二级火山爆发一般喷涌而出。于是，在此之后，每天放学的路是都伴随着我们的争吵。最后导致的结果是：以后干什么都要经过他们的批准才能行动。

记得我曾经这样说过：“你们管我那么严，一点也不自由。”现在回想起来，我所想要的自由只不过是一个贪玩的借口，父母的管束在现在也起到了很大的作用，真想回到以前，对他们说一声：“对不起，我想要的其实不是自由，是你们的理解。”当然我也要理解你们。

家，是孕育我们成长的地方，而我们则是家中的小精灵。家风如一盏明灯，为我们照亮前进的正确道路。只有我们的家风美，才能脚踏实地地实现中国梦。

我家的家风便是“尊老爱幼，孝顺父母，礼貌待人，勤俭节约，勤劳善良”。长辈总是时时刻刻教育晚辈，阐明人生的道理，好家风代代传承。从小，我的爷爷便总教育我：“做人要有礼貌，长辈要尊称‘您’，见人要打招呼……”当时还不太懂事的我，总觉得爷爷絮絮叨叨，没完没了的，耳朵也生茧了，听多了便烦躁起来，久而久之便不愿再接近他了。可是，当我渐渐长大，也慢慢明白了爷爷的良苦用心。记得有一次，一位阿姨来我家做客，我礼貌地问好并把她请进屋，还端茶倒水，递上食物。阿姨乐呵呵地和妈妈聊了起来，隐隐约约听见她说：“你家女儿可真有礼貌啊！真是教女有方！”说着便竖起了大拇指。我听了，嘴角微微上扬，一丝甜蜜涌上心头。嘿，这多亏爷爷用好家风教会了我礼仪，是家风约束了我的言行，让我受到阿姨的称赞！我感慨不已。

我的家庭虽没有大富大贵，但父母勤劳工作，家庭也打理温馨和睦。我从小耳濡目染，也是个勤快的孩子：平时在家中，我会帮助父母做力所能及的家务活，减轻他们的负担；周末我还会做上几道拿手菜，犒劳犒劳辛苦的长辈；在父母忙碌之时，我会帮忙照顾弟弟，教他家风美德，教他“五常”知识……

勤俭节约是中华美德，更是我家的好家风。母亲常说：“要节约！不要浪费国家资源。”我受到他们的熏陶，在节约用水，用纸，用电中，我不仅明白了资源节约的重要性，还养成了不攀比，不追求物质享受的好习惯。

有了好家风，我更好地约束自己，成为老师同学、长辈邻里交口称赞的美德少年，懂得尊老爱幼，孝顺父母，礼貌待人，勤俭节约，勤劳善良。我们是祖国的未来和希望。少年强，则国强。我愿传承好家风，成为有修养，有作为的人，为实现中国梦作出自己的贡献！

共享，一个并不陌生的词语，它逐渐改变着世界对它的看法与期望，也承载着未来新的希望。

从古至今，人们对陌生事物的接纳与淡忘，象征着这个世界日新月异的变化速度。新事物的诞生，旧事物的落后，共享单车，共享飞机，共享书店，它们给我们的生活带来便利，同时也让更多人理解“共享”这个词的真正定位。

时代在改变，人要向前看。偶然拨打电话给家乡好友，只听得在电话的那头，絮絮叨叨地念着关于“共享单车”的广告，时不时还感叹着“现在科技进步了。一个’共享’能让我们学生从中受益匪浅吶！就更别提我妈了，她说国外还有‘共享飞机’这一说，恨不得长对翅膀飞到那儿去坐一次‘共享飞机’呢！”听着电话那头的人儿苦笑着，我不禁为“共享”感到自豪。

大街小巷随处可见“共享”的身影，这说明人们已经开始接纳“共享”，并让“共享”传播四方。人们也需要“共享”，需要他给自己带来和过去完全不同的生活方式。

如今，脍炙人口的“共享”已成为人类的一个新的里程碑，它代表着人类从此将根据“共享”继续向前看，创造出一个令全球人民为之赞叹的未来生活。

而对于“共享”本身，它将登上新世纪科技创新的顶峰，为人类做出更多贡献。

展望未来，“共享”这个词语将深深烙印在人类心中，并且无可替代。即使它终有一天会成为历史，那至少，它曾有过一段辉煌的历程。共享时代，一个永不腐朽的时代！这，便是我对“共享”一词的自我理解。望勿嫌。

“铃，铃……”上课了，理解与宽容的力量。同学们都端端正正地坐好了，王老师也走进了教室。此时，王老师在黑板上板书，同学们在下面认认真真、专心致志地写字。

这时，小雨写错了一个字，正当他向小欣借橡皮时，这一幕正巧被王老师看到了。王老师以为他们俩在搞小动作，就把他们全都叫了起来，生气地说：

“你们刚才在干什么？这是课堂，不是市场，你们为什么要在下面交头结耳，搞小动作？你们刚才的行为已经干扰了课堂纪律，如果你们还要这么做的话，就请你们出去！”

王老师的话，字字如针，穿透了小雨的心。小雨感到十分委屈，他刚想站起来分辩，但他想到了一句名言：争执的双方，没有一个是胜利者。小雨心想：王老师是在不了解真实的情况下才错怪了我，如果现在我和王老师争执起来，那么王老师就永远不会知道真实的情况，永远会认为我是一个干扰课堂纪律的学生，况且如果和王老师争执起来，这节课恐怕就会上不好，时间就会白白浪费。如果把宝贵的时间白白虚度，那就等于浪费生命。

小雨毅然决然地选择理解王老师，对王老师采取了宽容的态度。他一声没吱，坐下来，开始听课。下课后，小雨向王老师的办公室走去。

小雨心想：“我得让王老师理解我，让王老师知道事情的真相，让自己得到清白。”

小雨走到王老师的办公室门口，轻轻地敲了一下门，走进了办公室。小雨看见了王老师，心平气和地对王老师说：“王老师，今天的事您错怪我们了，我和小欣其实没搞小动作，我只是向小欣借一下橡皮，您不应该那样说我们。但我们也有错，我应该经过您的同意，再借东西。我在这里，向您说一声‘对不起’，也希望您能还我们一个清白。”

王老师听完了这句话，沉思了一会儿，温和地对小欣说：“你先回去吧！”

“铃……铃，铃”，又上课了。王老师走进了教室，对大家说：“方才上课时，我错怪了两名同学，我不应该说那样狠的话，在这里我向他们说一声‘对不起’，也希望他们能原谅。”

霎时，教室里响起了热烈地掌声，小雨和小欣笑了，王老师也开心地笑了。

看啊，这就是理解的力量。

理解别人，宽容别人，你就能得到更多的朋友，能使别人与你“化敌为友”。

宽容与理解还能使你心胸开阔，能够以宽容的心包容一切，以理解的心感动他人。时刻铭记他人、宽容他人，幸福就常在你身边。

[关于理解与宽容的作文欣赏