理解是一种美德作文（最新20篇）

渴望理解，我渴望妈妈的理解。有时候，我做一件事，不管对与错，妈妈总是想当然地就直接判断。有时，我不服气便要打赌。这样，有时我可以得到一些私房钱，但有时我则要失去大量的零花钱。我希望妈妈经过深思熟虑再做出决定，以免资金随“吐”流失。

我渴望理解，我渴望爸爸的理解。我见到最多的是爸爸那要审问“犯人”似的“包公”脸。我见到了他那严肃的表情，就吓破了胆，做事小心翼翼，生怕弄不好他又要“升堂审问”。我可很少见到爸爸笑噢!我希望爸爸不要那么严肃，平时应该笑笑!

我渴望理解，我渴望老师的理解。老师对我的期望值很高，我非常感激。我的压力其实也不小啊。在分班考试中，我可能考得不错，老师把我作为重点培养对象;临时班委中有我的身影，正式班委中还有我的位置;第一单元考试后，数学120分我上100了，英语又是满分;语文还没考，但压力已经不小。

尖子生中有我，有特长的学生中有我，班干部中有我……我多么想赢得老师的信赖，不辜负老师对我的期望啊!前两天，老师又找我谈过话??希望我能考到年级前几名，希望我们二十多位学生能代表七十多位同学为班级争光。老师，您对我期望很高，我非常感谢您。我们已经懂得了学习的重要性，我们希望压力适当就可以了。

我渴望理解，我渴望……

我渴望理解，理解是一种心灵的沟通与对话，我希望在亲人之间、师生之间、同学之间、邻里之间能够架起一座通向理解的桥梁。

我家的墙上，终日挂着张泛黄的老照片。照片里，祖父被整个绿灿的苗与黑黄的土簇围着，老旧的锄还依稀映着他满额的汗，皱成一团的笑容与一双发亮的眼睛。

一间低矮的茅屋与三亩田地，陪伴了祖父七十多个春秋，也是祖父不肯搬到城里的原因。尽管他右脚中风且年事已高，他始终固守着一方土地，这一度令我不解：怎会有人选择整日劳作，风吹雨淋，还倔强地拒绝都市的舒适生活？

但在他的脚已疼到无法下田之时，祖父终以沉默应允了父亲再次提出搬到城里的提议。

搬家那天，我们在屋里收拾，祖父歪扭着步子，踏遍了田里的每一寸土地，然后坐在门廊上，呆愣愣地盯着眼前怅惘的黑黄，直至晚霞晕染了昏黄。他抬首，眼中的光亮黯了几分。

离开时，祖父只捧着一个瓷盒，盒子虽小，却沉甸甸，我本想发问，却在他望向窗外的眼角处的濡湿下缄了口。

他在城里的生活颇为舒适，但祖父的精神却日益萎靡，无事时便坐在沙发上，望着柜上的瓷盒发着呆，也越发少言了。我知道他对故土的思念，却从未深想。

一日放学，推开家门，我惊诧地看着祖父笑呵呵地站在我面前，系着围裙，浑身透着泥土的腥气，那两只灰色小灯泡似的眼睛，倏地明亮起来。

当我望见阳台上一排的花花草草，惊诧顿而升级成了震惊，那一看就是被精心打理过的娇花们，疏红映翠，交互错杂，曳着天风。

祖父怔忡的眸子里，岂止对故土的思念啊，那分明的对土地的执着，为何被我忽略？陪伴了他多少个春秋的土地，祖父怎能舍得这片他赖以生存，视为友人的土地？城市里，祖父真的碰触到土地吗？

祖父的神采，幸是与日俱增了，但我仍不时发现，祖父总趁无人时，对着那瓷盒默默流泪。

终于在一个清晨，我打开了那个瓷盒，里边除了一摞黑黄的泥土，什么也没有。

时间一分一秒地过去，我的双拳禁不住地颤抖着。

祖父的执着，与其说是对土地的执着，不如说是对过往时光的思眷，他固守的不仅仅是一个农民对土地的忠守与皈依，除此，还有土地里蕴含的时光，那黑黄色的沙土中，有他的奋斗，他的喜怒哀乐与他的人生。

我捧着瓷盒，它沉得很沉。

一滴泪从我眼角划下，滴入厚重的泥土，我嘴里泛起咸涩的腥味。

我懂了。

文明是一个人的基本美德，会使世界更加美好;美德，会使我们人类相处更加和谐。想要做一个文明的好学生，就应该先懂得自身的礼仪。中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产。

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略，轻视。所以，我们要把文明美德融入到现实生活中去。每当我们无忧无虑地坐在公交车上时，看到一位行走不便的老人，让出你的座位，因为赠人玫瑰，手留余香!心里觉得美滋滋的。

记得有一次，我们家来了许多客人，而我却没有向那些叔叔阿姨们问好，对他们不理不睬，好像他们不存在似的。妈妈一看我这个样子，赶忙对我说：“快向叔叔阿姨问好呀!”我含含糊糊地叫了一声“叔叔阿姨好”便回到了阳台，继续干我自己的事情。

妈妈见我不甘情愿，就过来埋怨我，不懂礼仪。我当时我还小，觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿就被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来。从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起。

早在很久以前就有孔融让梨这个故事，告诉我们要学会谦让。谦让也是一种最大的美德。谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了，有些人认为只是表面上说说而以，实际上也不去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理。只要你把生活中一点一滴的小事当成真正的礼仪去看待，从身边做起，世界将会变的更美好啊!

尽管这些事微不足道，但是却深深地印在我们心中。同学们，让我们一起来讲文明，做一个有素质的小学生，为建设祖国美好的明天一起努力!

几粒米掉在了桌上，我刚想用纸巾抹掉，一只满是皱纹的大手伸了过来，大拇指和食指一捏，捏住了那几粒米，不用看我也知道，这是爷爷，他又要把它吃掉了。

是的，就是爷爷，又是爷爷！他每次都会把我掉在桌上的饭菜拾起来吃掉，有时甚至是掉在地上的，也会拾起来，拨拨干净后塞进嘴里。我每次看见都犯堵，我家还不至于穷成这个样子吧？我已经无数次告诉爷爷，叫他不要捡，因为不卫生，而且饭菜有的是。他每次听了只是笑笑，并不反驳，可就是左耳朵进，右耳朵出，一点效果都没有。几次下来，我也懒得去理，唉，随他去吧。难道一定要吃出什么毛病来，才想起我说的话？

有一次，有几个同学来我家玩，我们一起吃中饭。我亲自下厨炒了几道小菜，把杯子、碗筷洗得干干净净，想给同学留下个好印象。我起身夹了一只基围虾，一不小心掉在了地上，我无奈的只能重来一只。就在此时，爷爷弯下了腰，我意识到他要做什么，想迅速地出手阻止，他似乎也知道我的心思，平时慢慢吞吞的他，这时却异常敏捷，伸出那只我非常熟悉的大手，把那虾捡了起来，直接塞进了嘴里。我真是尴尬极了，偷偷地瞥了同学一眼，我的几个同学都抿着嘴笑，你看着我，我看着你的，我也只能尴尬地笑笑，又不敢对爷爷发火，只能涨红着脸低着头数着饭粒。本来高高兴兴的聚会被弄得索然无味，同学也早早地告别。爷爷啊，爷爷！你让我明天怎么去见同学啊？

那天晚上，爸爸见我嘟着嘴，问我发生了什么事，我就一五一十的告诉了爸爸。爸爸坐在我旁边，拍着我的肩说：“女儿啊，这不能怪你爷爷，他一向这样节俭，你是不知道情况啊。爸小时候连几粒米也吃不上，吃的是些糠，而且是很粗糙的那种，比现在猪吃的还差，而爷爷呢，他吃树皮和树根，十分艰苦，所以到了现在，爷爷还是非常珍惜每一粒粮食，他常常说：‘没有吃的日子还在后头呢。’爷爷节俭就让他去吧。这是好事啊，你就不用生气了，乖。”

我恍然大悟，原来是我错怪了爷爷。这可怎么办呢？

在吃晚饭时，我又一次把米饭掉在了桌子上，这一次我并没有抽出纸巾想去擦掉，爷爷又将手伸了过来，我迅速地捏起米粒，放到了自己嘴里。爷爷很吃惊地看着我，我又一次涨红了脸。

望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。——题记

忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎！

孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。

礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也；如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。

义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。

也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。

今天，我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》，让我受益匪浅。

张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员，因自己一念之差，走上了对社会危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能传承美德，守住自已的道德底线，也不会危害于社会，也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才，首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德—《弟子规》，它是我们人生道路上的指明灯，指引我们怎样去做一个合格的人，交怎样的朋友，怎样处理好周围的人际关系等。

我在 报纸上曾多次看到这样报道，因父母离异，孩子缺少应有家庭教育，缺失父母的疼爱，导致孩子性格偏激古怪，从而走上了犯罪之路，对社会造成了一定的危害。

从小到大，爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子，他们是这样说的也是这样做的，他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖，有什么好吃的总要留一些给他们，有时因为工作忙，不能常去看望，但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师，所以只要父母言传身教，孩子就会以大人为榜样， 在长期的熏陶之下，孩子就能传承到父母的美德，所以，美德是可以传承的！社会大家庭，和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德，做一个精神富有的新区人。

在我的学校中，有成百上千个人做过好人好事。你看，在教学楼里鱼贯而出的人群，哪一个都可能做过好人好事。校园里有些人经常争先恐后地做好人好事。

做好人好事，虽然同学们都说难，但是我觉得好人好事就是小菜一碟。比如，在校园里，你捡起一片废纸，我们的校园就变得更干净整洁。如果每人捡起一片废纸，那么我们的环境就会非常美丽。

在我们的身边，好人好事就更多啦：拾金不昧的；公交车上让座的；扶老携幼过马路的……数不胜数。有一次，我到古彭广场去玩。看见一位小弟弟在路牙石上大哭小叫地坐着。我心里很纳闷，他这是怎么啦，为什么哭呢？正当我百思不解的时候，忽然看见一位大哥哥走了过来，大哥哥看上去大约十六七岁的样子。他轻轻地走过去，问：“小弟弟，你为什么哭啊？”小弟弟说：“我迷路了，找不到妈妈了，我很饿。”大哥哥想了想说：“我想起来了，我的背包里还有一些好吃的。”说着他便拿出了面包、火腿肠递给小弟弟。小弟弟立刻狼吞虎咽地吃起来。“小弟弟，你慢点儿吃，别噎着，来喝点水，”大哥哥边说边递给小弟弟一瓶水。等小弟弟吃了一会儿，情绪稳定些后，大哥哥就拿出手机问：“小弟弟你知道你爸爸妈妈的电话吗？”小弟弟说：“我知道。”大哥哥按照小弟弟说的号码打了出去，不一会儿，小弟弟的妈妈就赶来把他接走了，并不停地对大哥哥说：“谢谢你，谢谢你……”

那天，我明白了一个道理，我们不一定要做惊天动地的大事，学雷锋做好事其实很简单，只要我们有一颗爱心，时时处处都可以当好人、做好事。我们要尽力帮助别人，多关心别人，热爱生活，保护环境。

中国是世界文明古国，悠悠五千年的的历史，沉淀了丰富的民族文化。传承中华美德是我们肩负的神圣使命。

传承中华美德，首先是热爱祖国。古往今来，热爱祖国的事例不胜枚举。比如为了抗日救国而献身的张自忠；为唤醒国人而横眉冷对的鲁迅先生；放弃美国重金聘用而回国的华罗庚……他们都是热爱祖国的楷模。当然也有为了个人利益而卖国求荣的人。这就更要求我们时刻不忘热爱祖国。

其次是孝敬父母。尊老爱幼一直是我们的传统美德。古来就有“百善孝为先”之说，我们耳熟能详的“黄香温席”的故事讲的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我们养育成人，我们要好好学习，学好了本领好孝敬他们。不仅要孝敬父母，还要尊敬师长，爱护我们的同龄人，保护比我们小的小朋友都是我们应该做的。

再就是勤俭节约。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。我读过《上下五千年》，知道汉朝的时候有文景之治，唐朝的时候有贞观之治，正是在帝王带领的勤政下，才有了国力的强盛和经济的繁荣。记得过年的时候贴对联，有个对联是“勤俭持家远诗书继世长”，说的就是勤俭节约。我们现在能做的就是热爱劳动；爱惜粮食、节约用水、不浪费一张纸一支笔；衣服只要干净就好，不攀比……从一点一滴做起，积少成多。

现在我们国家倡导的社会主义核心价值观是“富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信友善”就是从各个层面要求我们能够弘扬中国文化，传播中华美德。

在烈日炎炎的暑假里，我都在润智文化上课、托管。在那里有许多老师，其中让印象最深的就是教育咨询师——杨老师。他剃着一个杨梅头，鼻梁上架着一副眼镜，穿得非常整洁。

昨天，我们几个同学吃完午饭，到楼下的报刊亭去买漫画书。过了好一会儿我们才回来，回到教室，已经快到一点钟了（一点钟自修时间，不能看漫画书），但大家还是津津有味地看了起来。一点钟到了，杨老师走了进来，提醒我们：“自修时间到了，快把书收起来，再看把书没收了。”同学们都乖乖得把书收了起来，开始做作业，我也去上课了。

一个小时上完了，数学王老师让我休息一会儿，待会儿再上。一个同学跑到大教室来，气喘吁吁地对我说：“你的书被杨老师收走了！”我莫明其妙地问他：“我又没在看，干什么收我的书啊？”他回答道：“是别的同学在看，把所有的书都收走了！”

我坐在座位上，想：是别的同学在看，为什么要收我的书啊？难道她在看我的书？但是我们买的都一样啊……我一直坐在那边，王老师叫我上课我也不理她，一直在想这个问题，我越想越生气，王老师在旁边问我：“怎么了？有什么事，告诉老师，我帮你解决。”我还是不说话，一直不理解杨老师的做法。

我强忍着泪水和心中的怒火，终于爆发出来了，我一口气跑到了一楼，坐在大厅的沙发上，流着愤怒的泪水，王老师也赶紧追了出来，问道：“是不是杨老师收了你的书生气啦？”我点了点头。“你要理解；杨老师，他也是为了你们好，上自习课时不要看这种书，要你们好好学习，对得起爸爸妈妈所花的钱。”我点了点头，擦了擦流下来得泪水，跟着王老师回去。

下午，妈妈来接我时，杨老师也打来电话，跟妈妈说了这个情况，妈妈也跟我说了许多要理解别人的道理。

理解是沟通心灵的桥梁，人与生活需要理解，人与人之间更需要理解，现在，我终于学会了理解别人。

[学会理解800字作文精选三篇

我们身边每天都有许多关于美德的小故事在发生，只要细心观察，就能发现，我也不例外。

今天，就让我来跟你们讲讲让我印象最深刻的美德故事吧！

晚上，我们出门买东西，打了一辆出租车回家。上车后，开车的叔叔见面就礼貌的打招呼：“李么候。”听了这句话，我一脸茫然，叔叔又换了一个口音：“哪门侯！”我还是没有听懂。妈妈翻译说：“叔叔在说‘你们好’，他在和你们打招呼呢！”可我的脑子还是没反应过来，有些害羞的低下了头。叔叔遗憾的说：“要是你们中，有一个人回复了叔叔，这次的起步费就免了。可惜，你们却没有礼貌的回应我。”这时，前面一辆车上不知谁扔了一个弹弹气球，叔叔看见了，马上下车把气球捡了起来，等遇到垃圾桶的时候，把它扔进了垃圾桶。

一路上，叔叔不断的和我们说着一些做为一个祖国的花朵应该要做的事情。我算了算，叔叔说的虽然只是些生活中最简单的小事，可我竟然有很多条都没有做到。

叔叔开车时，总是能礼貌的让着行人，还会向路边的行人举手示意让他们先行。有行人不走斑马线，他也会适时的打开窗户，友好的提醒他们主意安全，过马路要走斑马线。

为了补回之前不回答叔叔的不礼貌。下车时，我朝他挥着手说了一声：“叔叔再见。”望着出租车远去的背影，我觉得坐这一趟出租车，比上一节课学到的东西还多。

美德说起来简单，做起来却不容易，像叔叔这样二十年如一日的就更难了。我决定从那一刻起向出租车司机叔叔看齐，做一个美德少年。

美即为美好，美丽。世上的美丽景物有许多，但大体可分为宏观的美和微观的美。

宏观的美就是整个世界，从太空上俯视，地球是一枚蓝水晶球，点缀着绿色和黄色，这就是宏观的美，是神奇的，是复杂的，是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福，美象征着世界，世界是美的代言。林清玄说：“心美，一切皆美。”世界的美映衬着人心之美，人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界，又怎能让它蒙羞。“世有伯乐，然后有千里马”要想欣赏这世界的美景，首先应该有一颗美丽的心来观察世界，感受世界，发掘世界的美。

每一个细胞都是大自然的绝世之作，是构成万物的最根本，这便是微观的美，当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时，我们是否会情不自禁地感叹，这真是天地的杰作。微观的美，是简单的美，如国画中的留白，小说戛然而止的省略号，飞机在空中留下的白痕，勾起人们无限的遐想，带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了，眼前的细胞未曾改变过。啊！这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世，放下一切之后，是否就成了永恒，生命的尽头或许不是死亡，而是永恒，又何况这小小的细胞，生长，分裂，死亡，遵循着大自然的法则，从未改变过。

宏观的美即壮美，是雄伟、壮观的美，它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心；微观的美为优美，是平淡、优雅的美，它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现，而微观的美又是宏观的美的本质，虽然他们截然不同，但却牢牢的绑在一起，无法割离，他们一起诞生，一起灭亡，哪有宏观的美，哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要，重要的是谁有一颗美丽的心。

“斯是陋室，惟吾德馨”只要品德高尚，无论居住在哪里，只要有一颗美丽的心，无论看到什么，都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜，不管光线如何微弱，它都能汇聚成一点，那是美的汇聚；一颗丑陋的心就像凹透镜，光线再强，只要穿过它也都会消散！

每个人有每个人的遭遇;每个人有每个人的人生;每个人有每个人的伤口。我们永远不知道别人的心受到过怎样的伤害，所以，我们不能用自己的眼光去诠释别人的人生。

记得那天，放学回来的路上，看到两个我认识的朋友起了争执，我便过去劝和，了解到只是因为一件小事后，我便说：“这点小事不算什么，不要因为这事再起争执了。”可她俩却说：“或许对你来说不算什么，但对于我们来说，这很重要。”

我很迷惑，回去后把这件事告诉了母亲。母亲便给我讲了这样一个故事：从前，有一只猪和一只羊被关在一起，一天，有人要把猪抓出去，那只猪奋力挣扎，羊看到了以后便嘲讽地说：“至于吗，我被抓出去时也没这样啊。”猪回答说：“我和你不一样，他们抓你出去是要你的羊毛，抓我出去是要我的命啊。”

这个故事说明，立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受。倘若我们善于站在别人的位置上看问题，就能从内心深处理解别人，更接近、更符合事实，也容易让人与人之间多一些慈悲之心，使别人易于接受，这样，人与人之间的误会、矛盾就会少很多吧。

我们常因为别人口中不值得、不至于的小事而生气难过，那是因为我们自己知道自己的伤口，而别人并不了解。

其实，我们都在用自己的眼光，去看待别人，常常忘记每个人都是不一样的。

其实，换一个角度，你会发现并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会善待，学会理解他人。

[我学会了理解初中作文

只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂，只有流过血的手指，才能弹奏出辉煌的乐章。

自从上了初四，我便无奈地远离了我喜爱的“悦读”。每天遨游在“题海”之中，便觉得是不务正业。尽管如此，结果还是不近人意。

在几次的大考小考中，我接连失意，成绩累累下降，我不由得心灰意冷。为何老天待我如此不公？辛勤地用汗水播下的种子，却不见发芽，我便开始怨天尤人。

思想一旦进入了误区，就很难扭转。父母不懂：为什么他们的女儿现如今如此的消沉、堕落？

于是，它们便来到我面前——一叠叠的书籍。我用手抚摸着我那久违的小说、散文、便翻开了一页，被贬的苏轼迎面走来。

身着锦帽貂裘，口中吟着：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”这雄心壮志，听后，不得不令人叹服。

他同我一样，心怀一腔的热情，而却历尽了挫折。“难道你不委屈吗？你就甘愿在这待着，不去展示你的雄才伟略吗？”我百思不得其解地发问。

“不，我懂得了坦然。不以物喜，不以自己悲便是。”说着，他消失在无尽的白雾之中。

或许，他说的对，我仿佛若如所思。在黄沙飞舞中，迎面走来一位身着白衣的歌者，近看，原来是李白。

手持酒杯，明月尽在酒中，口中吟着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古名句。

李白在仕途上不尽人意，历尽种种磨难。“你怎么能如此豁达、潇洒？难道你不想重返仕途，一展才华吗？”

“不，我懂得了坦然。安能摧眉折腰事权贵！”说罢，口吟“天生我才必有用，千斤散尽还复来！”便消失在漫漫黄沙中！

我合上书本，想想他们，再想想自己，为什么不可以像他们那样：别太把功名看得过重呢？别在怨天尤人，振作起来。我默默地对自己说。才十六岁的我，将来可以坦然地面对挫折，像他们一样，一定可以的！

[我理解了坦然作文

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

今天上午，雨一直下个不停，孩子们可不管这个，照常出入频繁，只不过出出入入时手头上多了一把雨伞。

一下课，操场上花花绿绿的，刹那间，彩色的‘蘑菇’长满了整个校园。

这个，“老师，我上厕所”；那个，“老师，我也去厕所”。去的去，回的回。不一会儿，就有人说：“老师，我被雨伞划着了。”我一看，是王程，右眼角被划破了两三道儿，差点儿碰上眼珠，真是万幸。我一边询问情况一边用卫生纸给孩子擦脸，孩子很坚强，没有喊疼。

家长们来接孩子时，我见到了王程的妈妈，于是迫切地充满歉意地述说了这一情况，王程妈爽快地说：“老师，没事。”。

看着母子俩远去的背影，我的敬仰之意油然而生，心想：如果人人都能象王程妈这样豁达，那么和谐社会还会远吗？多一份理解，少一点猜忌；多一份信任，少一点埋怨……其实也就是学会宽容，宽容就是一种美德。

今天那我们举办了以《学国学经典做美德少年》为主题的中队会。

今天的中队会一开始，是学校给我们编辑的片段，告诉了我们怎样做一个美德好少年，就是在学校懂礼貌，在家里见到长辈要问好，上个专心听讲，在各地见到垃圾主动捡起，还给我们介绍了了许许多多的国学书籍。

轮到班级的中队会了，前面的一系列活动举行完后，开始讨论关于国学经典的表演，和你认为怎么才能成为美德好少年，开始表演了，有的唱歌，有的讲故事，有的问答，有的诗歌朗诵，有的论语展示背……我觉得这个表演真是棒极了，怎样做一个美德好少年就更精彩了，各有各的想法。

这一环节是问答环节，问答环节就更精彩了老师出了许许多多关于国学经典的题，大家争先恐后的抢答。

这回的中队会伴随着我们的激情，下课了，我觉得这是最精彩的一回中队会，引文今天的中队会很热闹。

曾经，我是如此不能理解你……

去年父亲将爷爷接到城里，他打开行李，除了衣服还带了些种子。一下车，来不及休息，遍嚷着要去买土，买锄头。

当一切装备都到齐后，爷爷开始了他的伟大工程：他先将土块用锄头捣碎，在翻土。接着将土铲进大花盆中，用拇指在土中戳上一个个小洞，将种子放进去，再用土掩住小洞，淋上水，把盆移到阳光处，心满意足地看着自己的杰作。在一旁的我不解：“菜市场就有的东西，何必自己辛苦。”爷爷抽着水烟笑道：“不一样的，不一样的。”见自己的疑惑得不到解答，我讪讪地离开了。

之后的每一天，爷爷起床后的第一件事，就是去阳台看他的杰作。直到——

就在爷爷跟我们宣布不久后就可以尝到自家种的蔬菜后的那个夜晚，正当我是在酣甜，突然听到一声巨响——是爷爷冲出房门的声音，他奔向阳台，雷雨中摧残着他的杰作。他极力将花盆挪进室内可以经晚了，那些曾经生意盎然的苗苗全被打折了脊柱，倒下一片。爷爷浑身颤抖，又抽起水烟，神情黯然，口中不停地重复着：“城里的苗苗咋这么娇呀……”我安慰道不就是蔬菜么，我给您买十斤！”爷爷直摇头，不一样的。不一样的。那件事后，爷爷执意要回乡下，父母拗不过他，只得送他回去。

我和父母一起送爷爷回了乡下，一下车，爷爷便奔进房中。换好干活的衣裳。扛起那把他用了多年的锄头，走去牛棚。带着他最心爱的那头老水牛，哼着山歌，带上一袋水烟，优哉游哉地向田野中走去。看到这阔别多日的土地。他虔诚地跪了下来，捧起一抔土，浑浊的双眼迸发出光芒，他嘴唇颤抖着，用那质朴的语言，道出对大地浓浓的深情……

终于，我好像理解了爷爷的固执，不是因为贪图便宜，而是一个大地母亲的孩子对母亲的款款深情，大地就是他的根，无论走到哪里，都断不了的情愫。

仿佛又见，夕阳下，一个平凡的农民，抽着水烟，得意地看着他生机勃勃的杰作……

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等经典故事无不体现了中华民族上下五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。 Chinese and American virtues, everyone knows, classic stories such as "Kong Rongjiu Pear" all reflect the supreme virtues of the Chinese nation in 5,000 years, and it also illustrates the China of China.The nation is a cultural capital.However, todays virtues seem to have been forgotten today, and people regardless of it, it is said that this is like this.Our great Chinese nation has given birth to the glory of 5,000 years and the history of 5,000 years, leaving a bright traditional culture.In the long river of history, the virtues of China are shining.

记得在我7岁那年的一天早上，阳光洒满了大地，我带着十元钱准备到餐馆去吃早饭。在正要过马路时，我先东看看，西看看，在确定马路上没有了车辆时，才慢慢走过。谁知这时一辆摩托车从停车场像风一样突如其来。我来不及躲闪，‘‘砰’’的一声我被撞到了马路边。

但那辆摩托车却一闪而过，一下子不见了踪影，当时的我脑袋很沉重、晕乎乎的。刚好碰到路旁小超市里有几位老奶奶正在聊家常，看见我被撞了连忙跑过来，问：“小妹妹，你哪儿疼，哪儿不舒服呀?知不知道爸爸妈妈的电话号码是多少?”一位看起来面貌很慈祥的老奶奶问我。但我一声也不吭。只知道蹲着大哭。“这位司机怎么缺德啊，撞了人还奶奶一边骂那位司机一边把我从地上扶了起来。

慢慢的，人群越来越多地朝我挤压过来。但我却什么也不回答，只是静静的看着我那被泥土沾满污渍的衣服，和脚上被划过的几道上伤痕。老奶奶在无奈之下只好把我送进了医院。”那位老奶奶牵着我的手在医院里东走西窜。在医生的检查下确定我没有了大碍才放心了下来。

这时，我的心情也平静了下来，借用老奶奶的手机给妈妈打了电话，当妈妈赶到时，却看见老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整个过程都讲给了妈妈听，妈妈和我都很感激老奶奶，嘴里不停的对老奶奶说“谢谢，谢谢。”

中华美德是中华民族伟大的传统精神，让我们保护那颗中国心，不要让它日积月累失去了往日的风采。

我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，是严格的要求。父母的爱，是深沉、宽广的……他们无论做什么，都有一个共同的出发点——那就是爱，因为有了他们爱的鼓舞，我们才有了努力向前的勇气和力量。

但有的时候，这些爱也会给我带来困惑和不解，也因此和妈妈闹过别扭。

记得有一次我因为一些事笛子课就被妈妈给停了，等后来我再想上课，妈妈却不让我上了，因为她说：“当初为什么给你停课了，不就是因为你课后从来都不练习，这样下去不就是在浪费时间吗？还有如果你坚持不到底又怎么办，不就半途而废了？”我说：“我当初不练习是因为我学习太忙了，没有时间，但有时候我觉得我掌握了就没有多练习，而且笛子和学习之间影响不大啊！”妈妈又说：“这是两码事，你学习太忙了？你看没看到我们大人成天累成什么样？你说你掌握的你就不练习了，可你看看学习笛子这么长时间了，到现在音都吹不好，如果你想学笛子可以，但是必须要能坚持到底，而且要经常的练习，不然你就不能去学习。”我觉得自己比较喜欢吹笛子，学习它就是一个兴趣爱好，又不是为了将来能从它身上出成绩，所以，不需要付出那么多精力，但是妈妈认为，要学就必须学好，要不就不学。虽然我和妈妈说了好多次要学习笛子的事，可妈妈还是没理我，也不给我报名。当时我很生妈妈的气，觉得妈妈不理解我，没有站在我的角度想问题。

但是，后来我发现妈妈做的是对的，因为没过多久，我就把这件事给忘记了，而且对笛子的兴趣也淡了下来。这时候，我才理解妈妈的想法。

我们常常会抱怨父母不理解我们，其实，我们又哪里真正理解父母对我们的良苦用心呢？都说爱是需要包容，需要体谅，但我们却难以做到，我们更多的是从父母那里索取爱。如果我们都能多站在他们的角度考虑问题，就会拥有更多和父母相亲相爱的机会。

今年的端午节与往年小有区别，因为紧挨着“父亲节”——两个节日，一个凸显“忠”，一个凸显“孝”，正是中华传统美德中最核心的要素，因此，在节日假期来临之际，吐丝口小学金子中队组织开展了一系列活动，提前过了一个特别有意义的节日。

首先，在辅导员刘老师的主持下，全体中队员开了一次“我们的节日——端午”主题队会，通过“端午节的由来”、“端午节的习俗”、“端午节的意义”三个活动，队员们增长了许多知识，明白了一些道理，懂得了这个节日的意义非同一般。

接下来，孩子们展示了自己绘制的“我眼中的端午”画报，由他们自己进行评选，依次选出了前二十名优秀作品，供大家参观学习，然后交流自己的心得体会，大家畅所欲言，各抒己见，气氛活跃。

最后，在辅导老师的启发下，队员们又参与了一次“端午节前敬父亲三个一”实践活动——即每人给父亲写一封信、捶一次背、说一句知心话。要求一封信在学校里完成，带回家让父亲看；给父亲捶一次背和说一句知心话利用周末时间在家完成。

在杂乱的人群中，我终于从里面挤了出来，显然同学们对这次的考试很期待与在乎。每个人都幻想着成绩有多么理想，但也有些人却好像很失落，而我却拿着卷子往家的方向跑去。

我把考卷藏在书包，推开家门，进去一看，进去一看就又是那几个熟悉地不螚再熟悉的面孔，我把书包放下，又继续于补习老师的唠叨教学中，可这些根本就进不去我的脑子去。到了十点钟那些老师才一个一个走了，我厌烦了有关学习的一切，因为我早已麻木了，分数！分数！这两个字在我的脑子里经久不息。当我打开书包发现那张卷子不见了踪影，接着传来客厅里几声斥责的语气，只不过一会儿我就被叫到客厅，两人火气挺大的，我知道要受到责怪，但我却选择逃避，他们一直追赶着我，而我却心无杂念的往前走去……

第二天醒来，我发现我躺在一张床前，四肢已经无力挣扎。为什麽分数会给我带来灾难，我好想解脱分数的囚锁，让自己做一个真正自由快乐的自己，为什麽我的父母都不理解我，分数对你们就那么重要吗？我自己的功课都没怎么复习，还要逼迫我学习其他的一些知识，理解一下我吧，我这样也是无奈之举。

短暂的学习时间给我的成绩拖了后腿，可是主要还是你们不理解我，所以我要请求你们，我要有自己的空间来学习，希望你们能够理解我，在此，我也要大声地说："我需要得到理解，而且好想得到理解。”